(cache) 火の粉を払えカルト新聞と主筆様を評す（７）－幼稚

カルト新聞と主筆様を評す（７）－幼稚

カルト新聞と主筆様を評す（７）

まるで学級新聞

　話の流れからすれば、藤倉氏のミニ・ヒストリーの続き、すなわちライブドアニュースから「カルト新聞」創刊に至ったことに進むべきだろうが、ここでは「統一協会“反拉致監禁キャンペーン”後藤事件で第１回弁論」の「３月２６日付記事」を取り上げておく。

「３月１日付記事」「“統一協会容認派”ライターが本紙主筆をデマで中傷」と比べると、明らかに質が変わっている。
　読み比べて欲しい。
「３月１日付記事」で、私のことを批判的に書くのはある意味で必然性がある。なぜなら、「藤倉氏らが全国弁連の秘密会合に出席していた」と暴露した私への反論が主テーマだからだ。

　ところが、「３月２６日付記事」の主テーマは、見出しにあるように、後藤裁判の第１回弁論についてである。
　ここで私のことに言及するのは、まるで必然性がない。

　それなのに、記事全体の約３分の１が私のこと。異様かつ異常な「新聞記事」といっていい。

　記事を直接読んでもらいたいが、
（１）裁判の傍聴するための列に、私が割り込みをした。
（２）私のことを、アメリカ国務省からも「統一教会から独立した情報源」とは認められなかった人物と評する。
（３）「感情的にならずにやりましょうね」
といった実にくだらない記述である。

　ただ、（２）は謀略じみたレッテル的な論評なので、次回、丁寧に述べることにしたい。

　先に、（１）と（３）のことについて、述べておく。

（１）は、＜太郎君が割り込みをした。いけないことだよ＞といった小学校の学級新聞レベルである。

　学級新聞に反論するのは、何だか自分が落ちていくような気がして嫌なのだが、この件については個人メールでの問い合わせもあったことだし、事実経過を説明しておく。

①東京地裁７０９号室に到着したのは１０時２０分頃。（法廷は１０時３０分から）
　巨大地震の直後、しかも計画停電で関東圏はパニック状態、さらに小雨。傍聴人はほとんどいないだろうと７０９号室に近づくと、なんと長蛇の列。
　どんな顔ぶれが集まっているのかと、行列の前のほうに進んでいくと、旧知の小林宗一郎氏が手を振っていた。

　小林氏は拙著にも登場した３回もの監禁体験者。田中清史氏がエイトブログで実名で誹謗している、エイト君にとって天敵・教会員である。

②小林氏のところに行き、ちょっと談笑していると、背中の後ろから年配男性がすごい形相で「割り込みだぞ！」
　それに対して、小林氏はすかさず、その男性に向って「ぼくと替わればいいんでしょっ。（それなら、文句ないでしょ）」。小林氏が私に順番を譲ってくれたため、男性は沈黙してしまった。

　ちなみに、この年配男性とは閉廷後にも遭遇、宮村軍団の１人（おそらく元信者の父親か）であることがわかった。

　たった、これだけの話である。
　宮村氏を支援する宣伝チラシにならまだ理解できるが、「新聞」を冠にいただく「カルト新聞」で、なぜ割り込みのことが記事になるのか。不思議というか幼稚というか。
　そのくせ、訴状を読んでいながら、しかも記事のテーマが「後藤裁判の第１回弁論が始まる」であるにもかかわらず、後藤氏が何を訴えたのかまるで紹介していない。幼稚さの中に陰険さが感じ取れる。
（参照サイトは「宮村氏・山口代理人サイドに偏向した『やや日刊カルト新聞』）

実にどうでもいいことなのだが、

次回口頭弁論は、5月17日13時30分、場所は同じく709号法廷。次回以降も統一協会信者の動員が行われる可能性が高く、傍聴は抽選となりそうだ。抽選の場合、ルポライターが列に割り込むこともなくなるだろう。

　これについても触れておく。
　これからしばらくは傍聴に行かない。そうすると、「割り込みを指摘されたからだろう」とまた幼稚なことを書かれるかもしれない。それで先に説明しておく。常識の類に属することを説明しなければならないのは、実に面倒である。

　でも、藤倉氏は知らないようなので・・・。

　民事裁判の場合、「口頭弁論」といっても、法廷で原告、被告双方が丁々発止、主張するような字義通りの口頭弁論は行なわれない。先日の「第１回口頭弁論」でもそう。事前に提出された訴状と答弁書を、裁判官が書面の記号などを実務的に整理しただけで終わりだった。

　これから行なわれる弁論も、法廷で話すことを書面にまとめた「準備書面」等が裁判官に提出されるだけのはず。だいたい５分間で終わる。
　繰り返しになるが、刑事裁判と違って、民事の弁論は書面をやりとりするだけなのである。

「口頭弁論」という用語はまやかしであり、「書面弁論」に変更すべきだと常々思っているが、提言する人がいないのか、頭の固い法務省はいっこうに改めようとしない。

　傍聴者は、せっかく地裁に足を運んだというのに、何が行なわれているのか、どんな書面が提出されたのか、まるでわからない。そんな状態がしばらく続く。
　
　陳述だって「陳述書」が提出されて終わり。本人が法廷で陳述することはない。

　そんなところに、支援者ならともかく、記者は顔を出さないものである。これは常識中の常識だ。

　フリーライターになってからそろそろ５、６年になろうとする人がこんなことさえ知らないのかと、愕然とする。

　今回の場合、書面は「宮村裁判記録」で、逐一アップされる。それを読めば、双方がどんな主張をしているか、机の上で読むことができる。
　統一教会もアンチ統一教会も、ブログの世話人の方々に感謝すべきだろう。

　記者が傍聴に出かけるとすれば、「証拠調べ」のときだ。

　どんな証言が飛び出すのか。
　しかし、それも証言録としてまとめられるので、あとでそれを読めばいい。だから傍聴しなくてもいいのだが、証人がどんな表情で答えるのか、同じ「イエス」でも、困った顔なのか憤然とした顔でか、それを観察したいから出かけるのだ。

　しかし、民事裁判の場合、司法記者クラブに所属する記者は、証拠調べのときでさえ顔を出さないはず。なぜなら、記事にすることがあるとすれば、それは「判決」のときだけ。だから、証拠調べの法廷であっても顔を出さないのが通例なのである。
解説、お～しまい。

横たわる人物:フェルナンド・ボテロ

学級新聞というか井戸端新聞

　次の記述は、おそらく読者には意味不明だろう。

■感情的にならずにやりましょう

　米本氏は、本紙＜“統一協会容認派”ライターが本紙主筆をデマで中傷＞に登場した人物でもある。その米本氏、閉廷後に、統一協会の拉致監禁キャンペーンに対して懐疑的な立場を取るジャーナリストと遭遇。握手を求め、こう口にした。
「おたがい、感情的にならずにやりましょう」（米本氏）
　これについて本紙主筆・藤倉は、ニヤニヤしながらこう語る。
「お　ま　え　が　い　う　な」

＜ニュースがもっとよくわかる＞の池上彰さん風に、わかりやすく説明しておく。

　私が握手を求めたのは、フォトライターの藤田庄一氏である。
　南山大学でのシンポジウムのときを含め（『宗教と社会のあいだで』を参照。藤田氏と私の話も載っている）、彼とは何度か会っているが、印象深いのは今利理絵さんが黒鳥牧師らを訴えた裁判で、被告の証人尋問があったときの帰り道、喫茶店で話したときのことである。

　このとき、私は保護説得の不当性を語った。彼に意見を求めると、「保護説得は良くないと思うよ」。ただ、なぜか顔がぎこちなかった。それが奇妙な感じがして印象的だったのだ。

　このあと、彼と会ったのは２００９年だったか、ともかく拙著が出版されたあとのこと。宗教情報リサーチセンターのシンポジウムの会場だった。そのとき、目礼したが、彼の表情は硬直し、フンという感じで横を向いた。

　こうしたことがあったから、東京地裁で、私にニコニコ顔を見せる藤田氏の表情に内心、驚いた。
　＜この前のシンポのときの表情とまるで違う。あのときは私の思い違いだったのか＞

　それで、私もうれしくなって、ニコニコ顔で、彼に握手を求め、「意見、立場は違っても、感情論に走らず、やろうね」と話した。
　この発言に何か話題になるようなことがあるのだろうか。ご近所でもよくあるような話である。

　私が「意見の対立がある君とは口も聞きたくない。敵対関係になるからそのつもりで」と話したら、割り込み以上のネタ（？）になるかもしれないが、「感情的になるのはやめよう」というのがなんで、学級新聞のネタになるのかさっぱりわからない。まさにアンビリ話である。

＊まるで学級新聞に投稿しているみたいで、気恥ずかしいというか、時間の無駄というか、社会的にはまるで意味がないこと。だんだん自己嫌悪になっていく。ルポライターになって数十年、こんな下らない文章を書いたのは初めてのことだ。
　統一教会員でさえ、＜太郎君が割り込みをした＞とか＜太郎君が次郎君に「仲良くしようね」と、握手を求めた＞なんて幼稚なことを、ブログで書かないのに。こんなたとえ話に統一教会員さんを持ち出すのは失礼だったか。謝罪、ペコリ。
　あとで自分が書いた「カルト新聞」を読んで、「本紙主筆・藤倉」氏は赤面しないのだろうか・・・。　

　
　お互いにニコニコ顔そして握手。
　このときの藤田氏と私とのことは、周囲に人はいなかったし、小声だったから、私たちしか知らない。
　藤倉氏にしゃべったのは、藤田氏だろう。どんな口調だったのかは想像できる。

　彼は、ちょっと興奮したり、得意気になったりすると、しゃべり方がべらんめえ口調になる。こんな風に話したのではなかろうか。

「そんでよぉ。米本の野郎がよぉ。ヘラヘラした顔で、俺に握手を求めてくるんだぜ」
「そもそもあいつはよぉ。カルト問題でスクープを飛ばしていたけどさぁ、あいつの取材姿勢には問題点が山ほどあるんだぜ」

　藤田氏の幼稚な話、いや違ったご高説をうかがった藤倉氏はニヤニヤ。（少々、気色悪い）

　前回書いたが、カルト新聞で「米本氏の取材姿勢には様々な問題点が指摘されている」という部分は、藤田氏の言葉を元にしたものだろう。

　藤田氏について言及するのはテーマから外れることになってしまうが、３点だけ述べておく。
　
（１）全国弁連の秘密会合にはフォトジャーナリスト！の藤田氏も参加していた。彼は山口弁護士ととても仲がいい。旅行に一緒に出かけたこともある。

（２）「保護（拉致監禁）説得」に対する姿勢は、「保護にもいろいろある」といった曖昧なもの。相手によって発言を変えるなど、けっこう風見鶏的に立ち回るような印象を受けている。１対１で話すときは紳士的。多勢のときにはべらんめえ調。こう書くと、そうそうと頷く研究者はいるはずだ。

（３）藤田氏は、藤倉氏が新聞の切り抜きアルバイトをしていた「宗教情報センター」の理事？をしていたはず。２人の関係を会社組織で言えば、幹部社員とアルバイターとの関係だった。

おまえ呼ばわり

　藤倉氏が人として足を踏み外してしまったのは、次の記述である。

これについて本紙主筆・藤倉は、ニヤニヤしながらこう語る。
「お　ま　え　が　い　う　な」

　『日刊ゲンダイ』の次長（当時、社のナンバー２）に頭を下げて彼を紹介し、大手出版社の編集者を紹介し、雑誌社からの仕事の依頼を振り、「自己啓発セミナー団体から名誉毀損で訴えると言われたけど、どうしたら」といっいた相談には丁寧に答えてきた・・・。
　彼の今の年齢は４０歳近く、私より２回り近く下である。
　
　それなのに「おまえ呼ばわり」だ。再び、人って何だろうな、と思ってしまう。
　その回答は見つからないが、「人として堕ちたくないものだ」と自戒するばかりである。

　ちなみに、「カルト新聞」の記事に頭にきたとか、心が動かされたことはない。だが、学級新聞レベルの下らない記事にコメントすることに、とても不快な気分になったのは確かだ。
　それで、精神を浄化させたいと、埼玉県立近代美術館に「アール・ブリユット・ジャポネ展」を観に行った。記事に造形物の写真を載せているが、そのときに撮ったものである。

　一番心が洗われたのは、次の写真である。

ゆあみ:エミリオ・グレコ

－追記－

　この原稿を書き終え、アップしようという段になって「待てよ！？」 と思った。

　＜藤倉氏は幼稚な文章を幼稚と思わず、無邪気に記事を書いたのだろうか＞

　北海道大学に合格した高偏差の藤倉氏だって、幼稚な記事を綴っていることぐらい、自覚でできていたはずだ。少しばかり存在自体が軽いところはあるが（「藤倉善郎さん決断インタビュー」を参照）、彼は阿呆ではない。

　そうすると、どういうことになるのか。
　彼はカルト新聞読者に、私のことを目的意識的にネガティブに印象づけようと、幼稚な内容であることを自覚しながら、あえて割り込み記事を載せた－ということなのだ。

　“カルト”批判の記事を長く書いてきた私は、拉致監禁のことを知ってから、統一教会にも拉致監禁にも批判的な立場を取るようになった。さらに、拉致監禁の実態を深く認識できるようになってからは、拉致監禁にたんに批判的というより、反対する立場に転じた。

　拉致監禁に反対する現役教会員（統一教会に比較的好意的な人を含め）は多いが、統一教会に批判的で、なおかつ拉致監禁にも反対だとする人は少数派。その中でも、ライターということになると、私は稀有な存在といっていいだろう。自意識過剰の誹りは甘受する。

　反統一＆監禁諸派からすると、私は目障りでしょうがない存在といっていい。全国弁連の秘密会合で「火の粉ブログをどうにかならないものか」が話題になったことでも、そのことがわかるし、まだいろいろある。

　このため反統一＆監禁諸派は、邪魔者は消せとばかりに、私が人格的にも問題のある、信用のおけない物書きであり、統一教会寄りのライターである－ことを印象づけようとしてきた。
　とりわけ、現役信者をもつ親にとって、統一教会寄りのライターなら拉致監禁のことを批判するのは当然だということになり（認知的協和）、私の影響力はきわめて薄れる。
　実際、信者家族の勉強会で、牧師など強制説得家たちは、そのように吹聴している。

　水面下でなく水面上で、その先兵的な役割を果たしているのは、執拗に私のことを「統一教会御用ライター」とレッテルを貼っている有田氏だった。そしてそれに「藤倉主筆のカルト新聞」が加わるようになったというわけである。
　藤倉氏の「統一協会容認派ライター記事」も「割り込み記事」も、この文脈で見ていくと（歴史の中の個人の役割）、納得がいく。

　このことは、次回のブログでさらに理解することができると思う。

－続く－

拉致監禁反対

統一教会に反対で拉致監禁にも反対している人は本当に少数派ですね。

ワタクシなんぞ社会的に何の影響力もございませんが、これまで「反カルト」的立場で本を出していた米本さんんとなると・・・

やっぱり「目の上のたんこぶ」でございますわね。

だから邪魔者は消せ！とばかりにやってくるわけですね。
アメリカさまがパキスタンというれっきとした国家に通知もなく「軍事行動」をしたように。（これは●らしの方々のこと。）

藤倉主筆は北大中退ですか。
大変優秀な方だったのですね。
何故今はこんなつまらない事をなさっているのか。
生きていくということは大変なことなのですね。

[2011/05/05 17:33]
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aki
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わたしだって！

　ほんとねえ。学級新聞というより井戸端新聞ねっ。

　どこかのブログのコメント欄で書いたんだけど、子どもの頃、学級新聞委員になりたかったのォ。でも、勇気がなくて、というか自信がなくて、いつも手をあげることができなかったんだァ。

　でも、「ときおり日刊新聞」を見て、なんだか自信が湧いてきちゃったッ。これなら、わたしだって、新聞作れるぅ～って。

　そうねぇ～、新聞の名前は「食口井戸端新聞」。

　ネタはあるか？って
　そんなの、たくさん転がってるわよ。

　見出しは「食口のくせに」
　ヒョンジンニムが日曜礼拝の講師を務められるときなんか、モォ～すごいのぉ。行列ができちゃって。
　食口のくせに、割り込みする人だっているんだから。それを書いちゃうわ。

　こんなタイトルの記事だって書けるわっ。
「仲直りしようとしたのに」
「お世話になった兄弟をおまえ呼ばわりする傲慢食口」

　カルト新聞のパクリ？
　オリジナルだってあるわ。
「厳粛な聖酒式でオナラをしたバカ食口」
「厳粛な聖酒式で、お代わりを要求したサタン的食口」

　ああ、あたしって、すごいワ。どんどん企画が出てきちゃうッ。ああ、自信が汗のように吹き出してくるゥ～～。
　藤倉ニムに感謝しなくちゃあ。

　そ！そうだッ！こんなところにいる場合じゃないわッ。さっそく、企画書を作らなきゃァ。

　米オッパ、ごめんね、またね。記事が出来たら、送るわね。バイバイ。
　

[2011/05/05 19:52]
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アジュマ
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いったい何を考えているのだろう？

もう一度、関連の記事・コメント群を詳しく読み返しました。

感想として、藤倉氏の抗議騒動及び「やや日刊カルト新聞」の米本さんの記事、いったい何を考えてこんなことを書き、こんな騒ぎを起こしたのだろうとつくづく不思議に思います。

米本さんの論評に真っ向から反論できなければ、こんな騒ぎを起こしたらものすごいダメージになる、というのが判りそうなものだけど・・・・。

偏向報道批判というのは、大新聞でも、大TV局でも結構あります。
実際の話、大手新聞社でもそれらにすべて対応しているわけでもないし、反論を出している訳でもない・・・と思うのですが・・・・。

その偏向報道であるという批判こたえることができなければ、細かいところにも対応しない。そうすれば、傷は比較的浅くすみます。
偏向報道という批判に対応しないという批判でも、「大手新聞社でも全部対応しているわけでもないし、個々の評価はそれぞれでしょう。ただ米本氏の評価と取材に対する批判は参考にして今後の糧にします」とでも答えればそれで済む話だったのにな・・・・と。

下手に重箱の隅をつつくと、枝葉末梢には反応するのに、本筋には対応しないおかしさが浮き彫りになって、ダメージは回復できないほどに大きくなる・・・・というのが読めなかったものかと・・・。

ここらあたりも、彼らがごっこレベルである証拠のような気がします。

若気の至りで、目障りな米本さんを退治して周りから拍手喝采を受ける幻想でも見ていたのでしょうか？

そうであれば、不純な動機を持ち込むと思考が限定されてしまう見本のような・・・

後藤さんの裁判記事に、

（１）裁判の傍聴するための列に、私が割り込みをした。
（２）私のことを、アメリカ国務省からも「統一教会から独立した情報源」とは認められなかった人物と評する。
（３）「感情的にならずにやりましょうね」

ということを書くということは、そういうことなんでしょうね。
「米本さんを退治したい、米本さんを退治したい」という願望がもろ見えのような気が・・・・。
ほんの僅かでも非難する種があったら、文脈・記事テーマに関係なく使ってやろうという姿勢がもろ見えです。

足下さらけ出して、ここを攻撃してください・・・・と言っているようなものですが・・・。

だから、

北海道大学に合格した高偏差の藤倉氏だって、幼稚な記事を綴っていることぐらい、自覚でできていたはずだ。

というのには、異論があります。私は真面目に幼稚さに気がついていなかったのではないかと思っています。
拍手喝采される自分の姿を目の前に描いて、思考が限定されて、真面目に気がついていなかったのではないかと・・・。
米本さんが言われる、反カルトのカルト性というところではないかと思います。

そうでないと、藤倉氏の他の対応と浅い読みの説明が難しいのではないかと思います。

もっとも、米本さんの存在の大きさが根底にあるのだとは思うのですが。

それにしても、ここまで頓珍漢な対応と幼稚な言説、狂いっぱなしの読み・・・というのも珍しいと思います。

[2011/05/06 02:50]
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鸞鳳
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負けないで

＜水面下でなく水面上で、その先兵的な役割を果たしているのは、執拗に私のことを「統一教会御用ライター」とレッテルを貼っている有田氏だった。そしてそれに「藤倉主筆のカルト新聞」が加わるようになったというわけである＞

レッテル貼り。これは有田の得意とする戦略。気に入らない相手に陰湿なマーキングをして、その他一般の人々を寄りつかせなくする。
「あいつ、おねしょしたらしいぜ」と陰口を言いふらして、気に入らない子を孤立化させ、同時にクラスメートを自陣に引き込む、そんな小学生に似ている。
この戦略で、なんと国会議員にまでなってしまったのだから、笑ってしまう。

有田らはまだこのやり方が通用すると思っているのでしょうが、一般の人々はこれを敬遠し始めているように思います。バカじゃない。情報を見る目が肥えてきている。有田流のやり方はもはや通用しないと思います。

米本さん、負けないでください。サイレントマジョリティーは米本さんの味方です。

[2011/05/06 08:37]
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みんな
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みんなさんに同感

目先しか見えない人には、通じるかも知れませんが視野を広め、違う角度で見ると今まで見えなかった部分が見えてきます。
統一教会幹部と反牧集団は、そっくり、そのまま、まるで鏡のようです。
その狭間で「拉致監禁改宗ビジネス」の被害者は、純粋な末端信者（弱者）なのでどちらも許せません。
真実が明らかになることを願うばかりです。

[2011/05/06 10:28]
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弥生
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頭が痛い

記事にリンクがあったので仕方なくやや日刊カルト新聞を見に行った（本当は見たくないんだよね、あそこの記事とコメント欄を見ると低能になりそうだから）。

頭痛い・・・実に時間の無駄だった。
でも、記事の流れであっちも見ないと公正とは言えなくなるし、はーあ。

米本さん、この記事早く終わらせましょう、相手にする時間が増えるだけレベルが下がる。次ぎ行きましょう、次。

ん？こういうのをレッテル貼りというのか？なるほど、勉強になりました。