1人○○どこまでＯＫ？ にネット住民「全部ＯＫだろ」

2010年8月18日 11時0分 （R25.jp）

ファンをにらみつけるクルーン（右）。スタンドは試合前から騒然となった（撮影・川口良介）

http://sankei.jp.msn.com/sports/baseball/100819/bbl1008190914002-n1.htm

完全失業者が仕事につけない理由――総務省調査

　http://mainichi.jp/select/world/news/20100818ddm001030020000c.html

◇「琉球併合に国際法上の根拠はない」　学者ら論文、０６年以降２０本

　沖縄に対する中国の権利が今もある－－。こんな刺激的な主張が最近、中国の歴史学者の間で有力になりつつある。沖縄がかつて琉球王国時代に中国との交易で栄え、中国に従属する地位にあったことを根拠にしている。米軍普天間飛行場（沖縄県宜野湾市）の移設問題で日米同盟が揺らぎ、沖縄と日本政府の関係もぎくしゃくする中、中国では「沖縄を返せ」の声が強まっている。【「安保」取材班】

　昨年１２月、北京。中国人歴史研究者らによるシンポジウムが開かれ、「明治政府による琉球併合（１８７９年）も、戦後の沖縄返還（１９７２年）も国際法上の根拠はない」との主張が繰り返された。主催者の一人、徐勇・北京大教授は、日中関係史が専門で、日中歴史共同研究の中国側委員も務めた有力研究者だ。

　沖縄の「日本帰属」を支持するこれまでの中国の公式見解を覆す主張だ。上里賢一・琉球大名誉教授（中国文学）は「徐教授は過激な反日派ではないのに、こうした議論を展開している。中国政府も、中国共産党も、公式見解と異なる主張を黙認しているのが怖い」と話す。

　徐教授と知り合いの三田剛史・早稲田大特別研究員（経済思想史）によると、徐教授のような議論は戦前に多かったが、戦後は息を潜めた。

　現代中国の建国の父、毛沢東の場合、戦前の論文「中国革命と中国共産党」で、沖縄を「帝国主義国家」が「強奪」した「中国の多くの属国と一部の領土」の一つとした。ところが、戦後この論文が刊行された際は、関連部分が改変され、「沖縄」の字も抜け落ちた。冷戦下で、日本に対する攻撃的な主張はしない方が無難と判断したようだ。

　ところが、今世紀に入り、「中国は沖縄に対する権利を放棄していない」と主張する研究論文が発表され始めた。三田特別研究員によると、関連した論文は０６年以降だけで一気に約２０本も出た。

　三田特別研究員は、論文急増の理由を「研究の自由の幅が広がったからとも、基地問題を巡る沖縄の日米両政府への反発をにらんだ動きとも考えられる」と分析し、「日中関係や基地問題の行方次第で、さらに広がるかもしれない」と指摘する。

　予兆は既に５年前からあった。上里名誉教授は、０５年４月１８日、沖縄の地元紙、沖縄タイムスの朝刊を開いて目を疑った。上海の反日デモで「沖縄を（中国に）返せ」と書かれたビラが出たとの記事を見たのだ。

　後日、徐教授の主張も知って危機感を強め、同年暮れ、同紙に反論を５回連載で寄せた。「当事者を無視して沖縄の帰属を論じる大国意識は、『琉球処分』（明治政府による併合）のときの日本や、戦後の米国と同じ」と批判する。

　上里名誉教授は、昨年１１月、中国・青島で開かれた国際学術会議の会場で、徐教授に初めて会った。直接話したのは数分間。徐教授が「今後、研究者同士で（帰属問題を）大いに議論したい」と言うので、上里名誉教授は「反論を既に書いた」と述べたが、話はかみ合わなかった。

　上里名誉教授らこの場にいた沖縄の研究者は、１２月の北京のシンポへの招待状をもらったが参加を断った。「米軍普天間飛行場の問題が焦点化した時期のシンポジウム開催に、意図的なものを感じた」と言う。

　上里名誉教授は、最低限の反論は済ませたとして、今は中国側の動きを見守ることにしている。「中国は、沖縄が基地問題などで日本政府を批判するのを見て、自分たちと一緒にやれると誤解しがち。しかし沖縄に、彼らに同調する人はまずいない。他方、沖縄に日本政府への怒りがあるのも事実。この微妙なところを、本土の人たちに知ってほしい」と話している

　＜１面からつづく＞

　◇渡来人の伝統、脈々と　沖縄に親中国の土壌http://mainichi.jp/select/world/news/20100818ddm002030039000c.html

　◇基地問題、本土への怒りと相まって

　照りつける太陽の下で、朱色の祭殿前にじっと座って祈るおばあさんがいた。那覇市若狭の至聖廟（びょう）（孔子廟）は、約３４０年の歴史を重ねる。至聖廟を管理する久米崇聖会の古謝昇理事長は「こういう人が今もよく来る。信仰は生きている」と記者に説明した。

　年中行事や墓、食事など沖縄では今も中国の影響は強い。琉球王国に渡来した中国人の子孫は久米村（現那覇市久米）に戦前まで集住しており、「久米村人」と呼ばれた。久米崇聖会は渡来中国人の子孫の団体だ。会によると現在、把握できるだけで９０２０人いる。仲井真弘多知事もその一人。知事は年１回９月、至聖廟での祭礼に参加する。

　久米は沖縄戦の前に空襲で全焼したが、ここに９２年、市営中国式庭園、福州園ができた。約８５００平方メートルの園内に、中国福建省福州から来た職人が福州の建材を使って建てた建物や池が点在する観光名所だ。

　福州園ガイドで、久米村人系の松永麗子さん（７８）は「この庭園は久米にないと意味がない。私たちの心のよりどころだ」と言う。近い将来、至聖廟を隣に移し、久米村の趣を取り戻すという。

　沖縄は１４世紀から日本が併合する１９世紀まで当時の明、清の臣下、藩属国だった。中国の一部歴史研究者らが「中国は沖縄に対する権利を放棄していない」という時、「権利」は当時の関係を下敷きにしている。

　もちろん、沖縄には「沖縄を返せ」の声に応じる動きこそないが、他方、在日米軍基地の７５％が集中し、米軍普天間飛行場（宜野湾市）移設問題に象徴される日米安保への反感は強い。高良倉吉琉球大教授（琉球史）は「沖縄では本土への反発と中国への親近感がセットになっている面もある」と説く。

　今年４月と７月、中国艦隊が沖縄近海を通過したが、「小説　琉球処分」などの作品がある芥川賞作家の大城立裕さん（８４）は「（中国艦船は）日ごろは話題にならない。他国の軍艦は琉球処分のころからずっと周囲をうろついているから」と話す。

　５月末の毎日新聞と地元紙、琉球新報が沖縄県民を対象に実施した合同世論調査では「日米安保条約を維持すべきだ」との回答は、わずか７％だった。富川盛武・沖縄国際大学長（経済学）は「これだけ政府に軽く見られたうえで聞かれれば、当然の数字だ」と語る。

　同大は普天間飛行場の隣にある。０４年８月には、ヘリが本館前に落ちた。墜落の数時間後、富川学長は忘れがたい場面に遭遇した。学内を取材中のテレビ記者を米兵が連行しかけ、それを地元の人々が取り囲んだのだ。

　「怒りが充満していた。数百人が、方言で『タックルセー』（ぶちのめせ！）と罵声（ばせい）を上げ、今にも石が飛びそうだった」。記者は解放されて暴動寸前の空気は収まったが、「県民には長年の理不尽への怒りのマグマがある。これを前提に沖縄を考えてほしい」。

　富川学長も検討に参加して、県が今年３月に策定した将来構想「沖縄２１世紀ビジョン」は「独特な歴史的背景などをもとに中国・台湾などとの多元的なチャンネルを通じ『ネットワーク型経済』の構築を図る」とした。

　歴史研究での中国との交流も、帰属問題以外では順調だ。県教育委員会は琉球王国の外交文書集「歴代宝案」の復元・校注作業を８９年から続けている。北京の外交資料館、第一歴史档案館の協力で、約３３００件の関連史料を提供された。高良教授も歴代宝案にかかわる。「私がよく付き合う中国の学者は実証的で、今の政治や外交に直結した話をあまりしない。そういうまともな人が多いから、中国との歴史問題を楽観している」という。

　富川学長も久米村人の血を引く。「沖縄の人は当然日本人だが、同時に日本人のようで日本人ではなく、中国人のようで中国人ではない独特の感覚もある。この感覚を生かして、米国と中国のどちらに付くかの二分法を解くことこそ、沖縄の役割だ」と主張する。【「安保」取材班】

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　「海をゆく巨龍　転換期の安保２０１０」は以下の記者が担当しました。成沢健一、浦松丈二、米村耕一（北京）、鈴木玲子（上海）、大谷麻由美（台北）、西脇真一（ソウル）、矢野純一（マニラ）、佐藤賢二郎（ジャカルタ）、和田浩明（カイロ）、飯田和郎（編集委員）、西岡省二、仙石恭（政治部）、杉尾直哉、工藤哲、隅俊之、朴鐘珠（外信部）、滝野隆浩、樋岡徹也、村上尊一（東京社会部）、鈴木英生（東京学芸部）、遠藤孝康（大阪社会部）、小松雄介（大阪写真部）

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　◇沖縄と中国の主な歴史的関係

　６０７年ごろ　隋の煬帝が「流求国」攻略

１２世紀　　　　宋と「流求」が貿易

１３７２年　　　沖縄の明（後に清）への朝貢貿易（～１９世紀）

　　９２年　　　久米村（現那覇市久米）に中国人が渡来

１６０９年　　　薩摩の琉球入り　沖縄が明と薩摩藩の二重「支配」に

１８７９年　　　琉球処分　琉球王国の士族らが清に救援求める

　　９４年　　　日清戦争で清が救援に来ると沖縄でうわさ

１９１１年　　　中国で辛亥革命　同年時点で一部沖縄紙は日清の元号を併記

　３９年　　　　毛沢東が沖縄を「帝国主義が強奪した」と記す

　４５年　　　　沖縄戦　沖縄が米軍統治に

　７２年　　　　沖縄日本復帰　中国は支持

２００６年ごろ　沖縄の帰属問う論文が中国で増える

　※「南島の風土と歴史」（上原兼善ほか著、山川出版社）など参照

ウィキhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%96%E7%B8%84%E7%9C%8C

概要

日本列島の南、南西諸島の内琉球諸島を占める地域である。気候は大部分の地域で亜熱帯に属し、多良間島・石垣島・西表島・与那国島・波照間島・沖大東島などでは最寒月平均気温が18°C以上の熱帯に属する。

歴史的には、明治時代の琉球処分まで、日清両属の琉球王国であった。その為、他の都道府県とは異なる文化・習俗が根付いており、これらを生かした観光産業が盛んである。また、国内有数の長寿地域としても知られ、その食生活等が注目を浴びる反面、戦後のアメリカ統治時代に根付いた食文化が深く浸透しているため、沖縄県の平均寿命は変動しており、男子では全国長寿県ランキングが落ちてきている。

太平洋戦争では地上戦（沖縄戦）の末米軍が占拠したことから、1972年まで一貫してアメリカ軍の施政権下に置かれた。復帰後の現在でも多くの米軍基地が存在しており、重要な政治問題となっている。

中華人民共和国および中華民国（台湾）は、沖縄を琉球と呼称し、今も日本の領土であることを公式に認めていない（中華民国#沖縄県への認識 参照）。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%96%E7%B8%84%E7%9C%8C%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2歴史

琉球と沖縄の名称 [編集]

琉球国金丸世主書状（1471年）。島津宛の金丸（尚円王）の書状で、琉球国の表記が見える。

「琉球」の表記は、『隋書』「卷八十一 列傳第四十六 東夷傳 流求國」（7世紀）が初出で、その後「瑠求」（『元書』）などと様々に表記され、「琉球」に落ち着いたのは明時代以降である^[1]。明以前の「琉球」が現在の沖縄県周辺を指していたかは判然とせず、台湾を指していたという説や、あるいは単に中国大陸の東方にある（日本以外の）島々を漠然と指していたという説もある。

『随書』の記事は、607年（大業3年）と翌年にみえる。『日本書紀』では616年（推古天皇24年）に掖久・夜勾・掖玖の人30人がやってきて、日本に永住したという記事が見える。当時の日本では大和政権に属さない九州以南の島々に住む人々を指して「ヤク」と呼んだことが分かる。

明との交易が始まった14世紀以降には、自国の国号として「琉球」を用い、これが琉球王国が消滅するまで名称であった。正式には「琉球國」と言った。

「おきなわ（おきなは、あこなは）」の呼称の由来は定かではないが「おもろさうし」には「おきなわ」という名の高級神女名が確認される。このことは「おきなわ」なる御嶽があったことを示唆している。日本側の文献には、鑑真の伝記『唐大和上東征伝』（779年）の中に、「阿児奈波」と出てくるのが初出である。「沖縄」という漢字は日本側からの日本語的な当て字であるが、これは新井白石の『南島誌』（1719年）が初出で、これは新井が長門本『平家物語』に出てくる「おきなは」に「沖縄」の字を当てて作ったと言われている。日本政府が「琉球処分」し、自国の領土であることを示す際に、県名「沖縄」が採用された^[2]。

なお古来中国では沖縄本島を「大琉球」、台湾を「小琉球」と呼称していたため、両者が史書等で混同されることも多かった。

「琉球 (曖昧さ回避)」も参照

 

古琉球 [編集]

沖縄県における農耕の痕跡のうち最古のものは紀元前8世紀頃のものだが、本格的な農耕社会が成立したのは12世紀頃だとされている。農耕社会が成立してから、島津氏の侵攻（1609年）までを「古琉球」と呼ぶ。

神話 [編集]

琉球王国の正史『中山世鑑』や、『おもろさうし』、『鎮西琉球記』、『椿説弓張月』などでは、12世紀、源為朝（鎮西八郎）が現在の沖縄県の地に逃れ、その子が琉球王家の始祖舜天になったとされる。真偽は不明だが、正史として扱われており、この話がのちに曲亭馬琴の『椿説弓張月』を産んだ。日琉同祖論と関連づけて語られる事が多く、この話に基づき、大正11年には為朝上陸の碑が建てられた。表側に「上陸の碑」と刻まれて、その左斜め下にはこの碑を建てることに尽力した東郷平八郎の名が刻まれている。『中山世鑑』を編纂した羽地朝秀は、摂政就任後の1673年3月の仕置書（令達及び意見を記し置きした書）で、琉球の人々の祖先は、かつて日本から渡来してきたのであり、また有形無形の名詞はよく通じるが、話し言葉が日本と相違しているのは、遠国のため交通が長い間途絶えていたからであると語り、王家の祖先だけでなく琉球の人々の祖先が日本からの渡来人であると述べている^[3]。なお、最近の遺伝子の研究で沖縄県民と九州以北の本土住民とは、同じ祖先を持つことが明らかになっている。高宮広士札幌大学教授が、沖縄の島々に人間が適応できたのは縄文中期後半から後期以降である為、10世紀から12世紀頃に農耕をする人々が九州から沖縄に移住したと指摘^[4]するように、近年の考古学などの研究も含めて南西諸島の住民の先祖は、九州南部から比較的新しい時期（10世紀前後）に南下して定住したものが主体であると推測されている。

また天の最高神（アマミクまたはアマミキヨ）が琉球の島々をつくり、夫婦の神を島に遣わしたという。夫婦神は島で三男二女をもうけ、長男は国王の祖先となり、彼の子孫を天孫氏と言う。また次男は諸侯の、三男は農民の、長女は君々（高位の神女）の、次女はノロ（巫女）の先祖となった。天孫氏は25代に亘って沖縄本島を支配したが、およそ12世紀末頃に地方豪族（按司・あじ、後述）が各地で反乱を起こし、天孫の重臣である利勇（りゆう）が王を弑し自ら僭称す。しかし各地の按司は彼に従おうとせず、浦添按司である舜天が利勇を討ち取って国を統一した。舜天の家は3代にかけて支配したが、第3代義本によって英祖に禅譲が行われて断絶した。英祖は5代にわたって治めたという（英祖王統）。

宮古島にも別系統の創造神話がある。詳しくは宮古島#神話の項を参照。

琉球王国は元々独立国だったはず中国とも韓国とも台湾とも貿易はしてても

琉球王国は独立した小さな国だったはずでは？

ニナイとかカライとか伝説も沖縄

四川地震で倒壊の北川中学、新校舎が完成…震度5程度に対応

8月17日18時18分配信 サーチナ

　新しい校舎は4階建てで、寄宿舎部分を含めて床面積が7万2000平方メートル。生徒5200人を収容できる。工事に使われた資金の2億元（約25億円）は、世界72カ国の華僑が寄付した。

　新校舎は「地震烈度8度」の揺れに対応できるという。日本の震度に計算して、おおむね震度5に耐えられる建物だ。

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◆解説◆
　中国で、地震の揺れをあらわす「地震烈度」は12段階で、「8度」の目安は、「建物の多くが破壊される。道路の一部が破壊される。地下のパイプの破裂が発生」。揺れの加速度は0．2g（gは重力加速度）。

　中国の「地震烈度」の地震加速度0．2gは、196ガルに相当。日本でいう震度5の中程度の揺れということになる。（編集担当：如月隼人）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100817-00000079-scn-cn

総額１兆１千億、売ったら２千億…年金施設

民主党と社民党が妨害しなかったら売れていたみたいな・・・・・今頃売却なので安すぎる

8月18日3時5分配信 読売新聞http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100818-00000007-yom-pol

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読売新聞

　公的年金の保険料など約１兆１３００億円をつぎ込んで整備した全国３０１の福祉施設を国が売却したところ、回収できた金額は約２割の２２２１億円にとどまったことが１７日、明らかになった。

　売却を進めてきた厚生労働省所管の独立行政法人「年金・健康保険福祉施設整理機構」（ＲＦＯ）が発表した。政府が売却せずに存続させる方針を決めた厚生年金病院も含めると、約１兆４０００億円が施設建設に投入されており、保険料の無駄遣いに改めて批判が強まりそうだ。

　売却されたのは、大ホールや宿泊施設を備えた厚生年金会館、体育館やプールがある健康福祉センター（サンピア）、老人ホームなど。年金加入者の福祉向上を目的として、高度経済成長期を中心に建設が進んだ。だが、累積赤字を抱える施設が続出した上に、民間施設との競合も問題化。保険料の無駄遣いだという批判が強まり、２００４年に当時の自公政権が売却の方針を決めていた。

　ＲＦＯは今月初めまでに全３０１施設の売却を完了。売却総額の２２２１億円は、国が０５年に施設をＲＦＯに移管した時点の評価額を２０６億円上回った。

　最高額で売却されたのは東京厚生年金会館（東京都新宿区）の１２０億円。逆に最も売却額が低かったのは、鳥取県湯梨浜町の老人ホーム「鳥取ふじつ荘」（４００万円）。山形市の保養施設「ロッジＺＡＯドッコ沼」など２０００万円台の６施設が続いた。

　地方にある小規模で老朽化した施設は売却額が低くなったほか、「サンピアなど地方の大規模保養施設は売りにくく、大幅に損が出た。それだけの保険料でやる施設だったか疑問がある」（ＲＦＯの水島藤一郎理事長）という。

　売却先は、札幌市の北海道厚生年金会館（２８億５２３０万円）など１７施設が地方自治体だったほかは、すべて不動産会社などの民間法人か個人だった。

　このほか、厚生年金病院と社会保険病院計６３施設もＲＦＯに移されたが、政府は既に売却された社会保険浜松病院（静岡県浜松市）以外は、売却せず地域医療の拠点として存続させる方針を決めている。