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最近ツイッターに移動してます。
時々ツイッター小説を書いてます。 ツイッター小説のみ表示っていうののやり方がわかりません。というかできるのかもわかりません。 ツイッターアカウント http://twitter.com/masejunko_fic ログ http://twilog.org/masejunko_fic - | - |PAGE TOP↑
JUGEMテーマ：ショート・ショート 豆腐洗い猫は宇宙の天上にいた。 一神教の神の手下として働いていた。 一神教の神の部屋は、公団団地の一階で、 サッシの扉を開けると、庭にはゴミとかピザの包み紙とかが落ちていた。 いつも暗い天上で、苔が微妙に発光していた。 宇宙の天上だから神々がたくさん暮らしていた。 公団住宅は神々でいっぱいだった。 神々は多い。大体、我が国だけで八百万の神がいますのだ。 ギリシャローマ神話とかを元ネタにしたイタリア映画を「サンダルもの」というそうだ。もちろん仏教の大量の仏様たちもおいでになる。 南米の鉱山の神ティオも忘れてはいけない。 この前、プロ野球界の天才バッターとして神の殿堂入りを果たした 豆腐谷トーテムズの牧貝東五郎選手もいる。（http://trash.masejunko.net/?eid=929699） 銀杏の植えられた公園で、あと、腕を振り回すみたいなにもだえ苦しむような形のソメイヨシノが咲いている。牧貝東五郎選手は野球のバッドを持って公園を徘徊している。日本の神様たちは、おみくじ用の歌を詠んでは、 地上に送り届けておられた。神主さんたちは神社社務所に備え付けの ラジオでその歌を受信するのだ。 『ぬばたまの 黒毛和牛の 肉......』 『命なるかな』 『黄金なす 秋の木の葉はみな造花 人ごとならで 大気汚染す』 神々のまとう綺羅は星の如く、光沢があって、 なんか光っている。お神酒が届く。 巫女たち処女たちの祈りが、公園の砂になっていた。 豆腐洗い猫が砂を踏むと、砂の一粒一粒に浮かんだ処女たちの美しい顔が 潰れて、血を流し、鼻の軟骨が潰れた。嫌だにゃーと猫は思った。 『かくのごとく神々に踏みつぶされた処女は地上では皆不幸になるのですよ』 通りすがりの偉い神様が豆腐洗い猫に言った。 『その代わり、虹の橋を渡って水晶の牢獄やマンディアルグの小説や耽美小説のヒロインに生まれ変わることができるのです。 あなたの踏み方は中途半端です。処女たちに幸福のために、もっと徹底的に踏みつぶせよ猫よ』 ああ自分は本当に零落神だから駄目だ。もっと磊落にならなければと 豆腐洗い猫は思った。 偉い神様は、裸足で、小さな女の白い胸を踏みにじった。肌がぷりっと潰れた。 なんか芋虫とか 蓑虫は最近見ないが、蓑虫を私は自転車で踏みつぶした時に クリームシチューのような汁が蓑虫の蓑から滲み出た。それを今思い出した。 そして、ふと気づくと、私の記憶にあるより 東京の鳩が図々しくなっている。近づいても逃げない。昔はもっと近づいていっただけで飛び立った気がするんだが。 特に、昨年暮れに見た、多摩センターの鳩は何かすげー図々しいことを思い出した。 多摩センターの、昔の未来っぽい近代建築の駅前開発の、二層建てになった下の層が車通りで、バス停とかがあって、上の層が人間が歩くところである。駅から出るとすぐに大きな橋があったような気がする。（あまり覚えていない） その、橋の横の、タイル敷きの一角に鳩が何十羽も、およそ四畳半くらいの広さにわたって、羽を膨らませて固まっているのである。私が近づいていっても、三十�僂�らい怠惰に歩いて逃げるだけである。手を出したら、やっと飛び立ったが、思いっきり羽に触れるのだ。 豆腐洗い猫は最近はいつも 主人である一神教の神に遣わされ、調布や甲府にいたのだが 今日は用事があるから戻ってこいと命じられたのだ。 彼らは公団住宅に住んでいるので、 今日は公団住宅の住民会議だった。 一神教の神はそのような俗世のことより 善悪の決裁とかのほうが大事だった。そして公団住宅の庭を見渡す部屋で、 教典を書き続けていた。 豆腐洗い猫は委任状を持って、 集会場に行った。集会場のある棟は、一階が回廊になっている。 棟の側面に掛けられた時計が止まっている。 回廊の下にも、小さな処女たちが玉砂利のように敷き詰められている。 豆腐洗い猫はいつも豆腐を洗ってオカラがこびりついて、 柔らかい猫毛がごわごわになっている猫手猫足を なるべく処女たちに与えるダメージが少ないように 一生懸命大きく飛んで、しかも着地は軽いようにした。 踏みつぶされた処女たちが囁く。 『この程度の神の試練では、私たちは』 『せいぜい、』 『中学生のノートのエロ落書きにしか』 『サド侯爵のヒロインになりたかったのに』 ぐしゃっと潰れながら言った。 纏足をして歯を抜いて、そうフェラチオがうまくできるように。 神にお仕えするために、ネイルアートをした爪も抜いて 髪も皮膚がくっつくほど酷く抜いて。 私の美しい顔から眼球を取り出して膣を穿って。 豆腐洗い猫がようやく天上公団住宅集会所に入ると、 中は神々でいっぱいだった。 豆腐洗い猫は、受付に、一神教の神からの委任状を渡した。 さて、そして会議が始まるわけだが ここで一神教の意外な弱点が明らかになる。 それは 一神教は多数決に弱い ことである。 議題は公団住宅でペットを飼うことの是非だった。 飼っているのは一神教の神だけだった。 つまり飼われているのは豆腐洗い猫だけだった。 多数決......ペットOK派は荘重な一神教の神だけである。 というか他の神様は家来とかいないのか？ 式神とかそういうやつ。 投票の結果、5678億2450万3267柱 対 1 で、採決された。 神々は言われた。「ではペットはすぐに追い出しましょう」 豆腐洗い猫はびびりまくり、畏まってこそこそ退出しようとした。 回廊を神々が追いかけてこられる。そして歌。 『ちはやぶる 神の齋垣で ペット飼う 多数決にて 破れるものを』 豆腐洗い猫は、回廊の先の下りエスカレーターに乗ったが、 神の手が猫の首をぐいと掴んだ。神の手は、豆腐洗い猫を摘むと凄まじく大きくなった。親指と人差し指の指先だけで、バドミントンのラケットくらいあるのだ。 豆腐洗い猫は、後ろを振り向いて豆腐を三つ投げた。 神々が ！最上級！ 金箔と聖人の血入り豆腐！ を食べているうちに 豆腐洗い猫は下りエスカレーターを駆け下りた。 - | - |PAGE TOP↑
JUGEMテーマ：自作小説
※注意 原稿用紙２０枚分くらいあります。 トーテム【totem】 社会の構成単位となっている親族集団が神話的な過去において神秘的・象徴的な関係で結びつけられている自然界の事物。主として動物・植物が当てられ、集団の祖先と同定されることも多い。 広辞苑 第五版 (C)1998，2004 株式会社岩波書店 豆腐洗い猫をトーテムとする一族などが繁栄するはずはなかった。 幡倉真弓（はたくら・まゆみ／男性）は、豆腐洗い猫を崇拝する一族の末裔であり、現在、彼の知る限り、唯一の生き残りだった。幡倉真弓の、何となく立派な名前から察せられるとおり、幡倉家は、かつては明治の元勲の親戚の出入り商人の番頭という栄華を手にしていた。山手線の内側に建つ、広壮な屋敷で過ごした少年時代のことを真弓は夢のように覚えている。 雛祭りの午後、中庭に面した奥座敷に、振袖姿の若い叔母たちが、悠然と座り、甘酒を優雅に口に運ぶ。お雛様の緋毛氈があまり光の当たらない座敷の奥に暗く深く沈んでいる。少年の真弓もその日は紋付き袴を着た。紋は豆腐絞りである。少年は母に手を取られ、庭に出た。ぼうっとした陽光が差し込む。庭の奥にある築山の石段を、母に手を引かれて、一段一段登っていく。築山には薄桃色の梅や椿が咲き、蜂の羽音がした。やがて築山のてっぺんに着いた。朱塗りの鳥居の先にはカメムシの厨子がありとても臭い。厨子の奥には素朴な木彫りの豆腐洗い猫の像が鎮座している。優しい母が神像に向かって手を合わせてみせた。真弓も見よう見まねで真似をする。母は丸髷を傾け、囁いた。「真弓さん、私たち一族の神様ですよ、いつも真弓のことを見守ってくださいます。よく拝むのですよ」 参拝をすませて、座敷に戻ると、庭の枝折り戸の奥から、使用人頭の中村さんの声がした。 「奥様方、お嬢様方、さあご覧くださいませ」 使用人たちが庭に盥を運びこむ。この日のために集められた近所の猫が庭に放された。幡倉家の女たち、懐かしい母や祖母、独身の叔母たちは縁側に移動した。 近所中の一〇八匹の猫が、いっせいに、一匹につき水を張った盥一個に向かい、中の豆腐を洗いだした。縁側の上から、美しい叔母たちが、豆腐を洗う猫たちの可愛らしい仕草のひとつひとつを、指を指して笑いさざめく。春風に女たちの香水の匂いが漂う。翡翠や鼈甲のかんざし、清潔な縁側に眩しく広がった長い振袖の袂の、その柔らかい絹に鮮やかに描かれた春の花や御所車や手鞠、縮緬の帯揚げが、春の午後の、まるで水の中にいるようにおぼろに霞んだ空気の中で、ゆっくりと動いた。座敷にちんまりと座った曾祖母が、重々しく猫たちの品定めをした。「うん、あの白いのがいいね、あっちのキジ猫はちょっと洗い方に品がないね」 三毛や茶虎の太った猫たちはぼってりした後ろ姿、素早く前足を盥につけ、豆腐を洗う。その仕草は大変可愛いのだった。その後はもちろん豆腐づくしのご馳走であった。 幡倉家の屋敷はもう、とうになくなり、美しい叔母たちもどこかに四散してしまった。悲惨な運命を辿っているのではないかと、深夜、真弓は彼女たちのために枕を濡らした。 幡倉真弓は、長じて民俗学者になった。 しかし幡倉真弓には民俗学者として致命的な欠陥がある。内気で繊細な彼は、コミュニケーション能力が低く、実地調査先の村の古老から話を聞き出すなどということなど不可能だ、というか世間話すらできない。挨拶するだけで何か引かれてしまい、村の古老は舌打ちをしたり塩を撒いたりして、茅葺きの家の土間に去っていくのだ。 在学中、担当教官のＫ教授に論文提出後、面談した時のことである。狭い研究室のソファを勧め、自分はデスクの回転椅子に座ってＫ教授は言った。「幡倉君、君の論文によると、豆腐洗い猫神の信仰は、各地を遍歴しつつ豆腐を売る商人が、猫を連れて、市や社寺の門前で、猫に豆腐を洗わせる芸能をしつつ豆腐を売りつつ何らかの宗教活動も行ったことにより発生したというわけですね……」 「……は、はい……、まだ仮説で……さらに……あの、彼らは……、盥を持って、踊りも踊った……猫も」（幡倉真弓は話し下手である） Ｋ教授は、当時出始めたばかりのワープロ打ちの論文をぺらぺらめくりながら、言った。「幡倉君、よく調べているのは認めます。君の真面目さはレジャーランド化した昨今の大学では大変、貴重ですが」Ｋ教授は当惑したように続ける。「うーん、僕は動物学をよく知らないから断言は出来ないけれど、……リアル猫は豆腐なんか洗わないよ」 その言葉は雷の如く幡倉真弓を打った。 「いえ、猫は豆腐を……」洗うにゃ！ 洗うにゃ！ 洗うにゃ！ と架空ねこ軍団が熱烈に同意した。とはいえ所詮、架空ねこの集団だから、Ｋ教授には通じなかった。 それではいったい、幼いころに幡倉家の屋敷の中庭で見た、今でもはっきり思いだすことの出来る、一〇八匹の猫が豆腐を洗う姿は何だったのか。猫たちは盥に張った透き通るような水に前足をつけ、絹ごし豆腐や木綿豆腐をぴちゃぴちゃと洗っていた。あれが幻だというならば、幡倉真弓の半生は幻に支配されていることになる。 そして幡倉真弓は、コミュニケーション能力皆無という不利な条件をものともせず民俗学の道に本格的に踏み込むことになったのである。そして現地調査に行きあちこちで無視された。もちろん学会でも無視された。 幡倉真弓は、それでも頑張って、新たな調査のために豆腐谷盆地（とふだにぼんち）へ向かった。豆腐谷盆地のさらに奥の、奥豆腐谷こそが幡倉家の父祖の地だった。豆腐洗い猫信仰が山の中にはまだ残っているかもしれない。 電車を乗り継ぎ、ショッピングセンターや温泉宿のそろった豆腐谷駅に降りたが、青く切り立った山並みに囲まれた、駅前商店街には人気がまったくなかった。ロータリーに停まった奥豆腐谷行きのバスも無人で、『本日休み』の札が下がっている。幡倉真弓は困惑し、観光センターやキオスクを覗くが、無人だ。これじゃ聞き取り調査もできないじゃないか。駅員が駅のシャッターをガシャンと締めた。駅員たちは連れ立って小走りに駆けていく。「あの、……（どこに行くんですか）」もう接客モードを終えた駅員たちはもちろん幡倉真弓を無視し、いかにもわくわくした様子で車に向かう。「世紀の一戦だな！」「牧貝選手のホームランボールを貰うぜ！」 豆腐谷盆地六万人の住人はみんな、野球場に行っているのだ。豆腐谷トーテムズvs.猫山ニャーちゃんズの試合の日なのだ。あまりお金を持っていない幡倉真弓は徒歩で野球場の外に行った。割れんばかりの声援が球場の外にも響いてくる。 仕方がないので球場の駐車場で座りこんで試合が終わるのを待っていると、ピカピカのトヨタのプリウスが流れるように入ってきた。運転席から颯爽と降りたのは、働き盛りの、自信に溢れた男だった。きれいな奥さんと可愛い男の子と可愛い犬が続いて車から降りる。磊落に笑う男は、幡倉真弓のかつての同級生だった。テニスサークルに入ってラガーシャツの襟を立て、ボディコン女とクリスマスイブに赤阪プリンスホテルでデートだ。同級生は財布から六八〇〇〇円札を出し、球場の外で売っている、豆腐谷トーテムズの球団グッズ（シンボルカラーは黄色と紫）や犬用のお菓子を次々に買った。六八〇〇〇円札は虹色に光っていた。高額紙幣を普段見慣れない幡倉真弓は六八〇〇〇円札などというものが出ていることすら知らなかった。札はここ数年、千円札しか見ていない。「お父さん、豆腐谷トーテムズの最強打者、牧貝東五郎選手のサインボールが欲しい」子供が言った。「ああじゃあ、お父さんがmy人脈を駆使して貰ってやるからな」 洗練された美人で知的なお母さんが言った。「健人、お父さんもお母さんも忙しいのよ。ねだってはいけません」いかにも賢そうな子供が、両親を見上げて答える。「豆腐谷トーテムズの牧貝東五郎選手は歴史的な選手として名前を残すでしょうから、そのサインボールは、将来確実な利益を生みますよ」 犬もそうだというように、うなずいてワンと鳴いた。幡倉真弓は感慨に耽る。ああ、昔、野球のニュースをやって『誰々が殿堂入り』という言葉を聞いては、なんか、生きたまま、その選手が白亜のギリシャ神殿みたいなところに閉じこめられるのだ、あるいはその殿堂の中でさらに、透明アクリルとかの中に封じ込まれて、名前と功績を刻んだ札をつけられるのか？ と想像して恐怖していた自分と彼らとのなんという違いであろうか。 あちこちほつれた背広に登山靴、黄色いリュックサックという姿で駐車場の隅にうずくまっている幡倉真弓を、かつての同級生はまったく気づかない。晴れがましい三人と犬は、楽しそうに球場に消えていった。 ……豆腐谷トーテムズの最強打者、牧貝東五郎選手の打順が回ってきました！ ウグイス嬢の声がする。『四番バッター、牧貝東五郎、四番バッター、牧貝東五郎』アナウンサーが言う。『さあ、豆腐谷トーテムズ満塁です。バッター牧貝、ホームランが出るか！』 歓声はいよいよ大きくなるばかり、『ピッチャー大野、大きく振りかぶりました。第一球、投げます！』球場中の観衆が見守る中、百八十キロの剛速球がホーム目掛けて飛び出した。『あああ！ デッドボールだ！』 硬球は牧貝東五郎選手の鍛え上げた横腹に大きく食い込んだ。続いて内野手も外野手も、それぞれグローブからボールを出し、バッター牧貝東五郎に向かって凄まじい勢いで投げつけた。塁に出ている味方チームの選手も全員、ポケットからボールを取り出し牧貝東五郎にぶつけた。全員の球が牧貝選手に命中した。さすがプロ野球選手の怖ろしい投球力だった。牧貝選手が血を吐きながらうめき、ホームベースの上に膝をついた。ホームベースは血と肉で真っ赤に光った。観客も一人一球ずつボールを持ち、次々と牧貝東五郎選手に向けて投げ始めた。ウグイス嬢もアナウンサーもボールを投げた。牧貝東五郎選手は六万個のボールに埋もれて息絶えた。これは野球ではなく、人柱儀式だった。大宇宙にいる唯一の神に捧げる生贄である。日本野球史に残る強打者・孤高の天才・牧貝東五郎ほど、聖なる神への生贄に相応しい人物がいるであろうか。 牧貝東五郎選手を捧げられた一神教の神は宇宙からこの模様を見、怒った。「間違った方法で礼拝する人は予を侮辱するに似たり」 「水よあれ」と神は言った。宇宙の神々の住む玉砂利と生け垣に囲まれた公団住宅の一室で、庭にゴミが落ちている。使い走りの妖怪で零落神の豆腐洗い猫が怯えるのもかまわず、神はさらに続けた。「水よあれ。増えよ、流れよ、かの広き球場じゅうに満ちみちよ」 野球場に水が氾濫し、人々は溺れ死んた。これが豆腐谷ダムの由来である。ダムの水面に硬式ボールがたくさん浮いている。 「教義を間違って解釈するとああいうことになるんです」 一神教の勧誘員が、球場の外で呆然としている幡倉真弓に言った。 勧誘員は勧誘語句を喋りだした。「忙しい毎日をお過ごしのことと思いますが、そんなせわしない日々の中で、時折お考えになりませんか。あの、神のことを……」 零落神で妖怪の豆腐洗い猫は、本当に落ちぶれて、一神教の神の使いっ走りになっていた。奴隷境遇なので、豆腐も洗えず、肩胛骨の上の柔らかい毛を剃られ、布ガムテープで天使の羽を貼り付けられていた。ガムテープの糊が皮膚にちくちく痛い。まあそんな姿で、罪悪にまみれた球場の様子を見に来たのである。罪のないものは助けよ、と神は豆腐洗い猫に命じた。罪のない者などないのが豆腐洗い猫のボスの教えであった。ただ、幡倉真弓のかつての同級生の飼っていた犬のココアちゃんだけは牧貝東五郎選手に投げる球を持たなかった。だから豆腐洗い猫は、濁流に浮いているココアちゃんを助けて、ココアちゃんを家族の一員として迎える、素晴らしい里親もみつけた。ココアちゃんは、新しい家族の車に乗り、楽しく帰っていった。 会話能力のない幡倉真弓は、勧誘員に、切れ切れに答えた。「……いえ、神……僕は民俗学者で……、神考え……る……豆腐洗い猫、あの……お、奥豆腐谷……、トーテム……豆腐谷を囲む山の奥に豆腐洗い猫をトーテムにした一族が……神は豆腐洗い猫……」 勧誘員は、幻に幻惑されている、目の前の哀れな人物を助けたかった。熱烈に話し続けた。 「偶像崇拝ですか？ アニミズムですか？ そんなのは駄目です。我が神の威力はあなたもご覧になったでしょう。アニミズムのあなた、自然がかくの如く素晴らしく美しく霊妙なのは何故だと思いますか、それは我が神が緻密に設計したからです、創造する我が神の力がなくて何故このように美しく素晴らしい自然ができたのですか」 「え……、あ……」 ココアちゃんを無事に助けた豆腐洗い猫は、布ガムテープで張られた羽で空に浮かびながら、自分がかつて守護し、また崇拝を捧げられていた一族の末裔がいることに気づいた。今、猫は豆腐を洗っていないので、今の猫は豆腐洗い猫ではなく、幡倉真弓に豆腐洗い猫の姿は見えない。 豆腐洗い猫は、弱った幡倉真弓に何かしてあげようと思った。豆腐を洗えば豆腐洗い猫に戻れるので、無人の豆腐屋から豆腐を取ってこようとした途端、上司の神から雷で打たれた。 今の猫は、一神教の神の使い走りである。熱心な勧誘員に、猫は薔薇の花びらを雨のように散らした。もちろん勧誘員さんにだけ降らして、幡倉真弓のところは避けるのである。勧誘員も幡倉真弓も、神の奇跡に驚いた。薔薇の花びらは、勧誘員の肩に触れると、一枚一枚が虹色に光る六八〇〇〇円札に変わった。勧誘員が六八〇〇〇円札を一枚、幡倉真弓に渡すと、たちまちそれはカメムシに変わった。 幡倉真弓は水筒に水を詰め、山に入り、奥豆腐谷に向かった。山は紅葉している。勧誘員はどこまでもついてきた。そして彼の神の素晴らしさについて語った。聖なる勧誘パンフレットから神の声がした。『予の忠実なる騎士よ。語り部よ、おまえの行く道には栄光があり宇宙に至ろう』おお！ 神が語りかけてくれた！ 幡倉真弓は雑木林の中の、深閑とした一本道をとぼとぼ昇っていった。切り立った崖の下を歩きながら、崖を介して空を見上げると、平衡感覚がおかしくなり、青空を雲が動いているのが、まるで地面から雲が湧きだしているか、地面から雲が落ちていくように見えた。 豆腐洗い猫は、幡倉真弓の横で真の信仰について語り続ける勧誘員に、数々の奇蹟を起こした。美味しそうなケーキが宙から落ちてきたり、素敵なガールフレンドが出来たり、宝くじが当たったり、山の動物たちが慕って走り寄ってきたり、ノーベル勧誘賞受賞のお知らせが届いたりした。 「猫が豆腐を洗うなどと、本当に信じておられるのですか。神はこの栄光ある宇宙に、そのようなくだらないものをお作りにはなりませんでした。そう、あそこで木にぶら下がっている日本猿のユーモラスな姿をご覧なさい。右手でぶら下がって、バナナを食べている。バナナは神の体の象徴です。神はユーモアをお持ちです」 幡倉真弓は初めてまともなセンテンスを喋った。 「でも、僕は実際に猫が豆腐を洗うところを見たんです」 奥豆腐谷の一軒家にたどり着いた。呼びかけても返事はない。二人は粗末な家の中に入った。土間があって、一段上がったところに筵を敷いた狭い居室があるが、誰もいない。 囲炉裏には火が入っている。南部鉄器の鍋が掛かり、ムカゴとかムカデとかが煮られている。家の裏から川の流れの音がする。川に向かう裏口から外を覗いた。裏口を一歩出るとそこは小さな大根畑で、その数メートル先が崖になっていて、その先が川らしい。畑を突っ切ろうとして、幡倉真弓は足元に驚くべき光景を見た。盥に水が浸してあり、白い清らかな豆腐が浮いている。盥の横にかがみ込んだ猫が、前足を盥に突っ込み、豆腐を引っ掻き洗っているではないか！ 勧誘員も驚いた。 幡倉家の使用人頭だった老人が、川から洗濯物を抱えて上がってきた。元・使用人頭の中村さんは言った。「おお、真弓様！ まあ立派になって、よくこの爺を尋ねてくださった」 「猫が豆腐を洗って……」幡倉真弓は溢れる涙を拭うことが出来なかった。大昔の雛祭りの日の豆腐洗い祭りの記憶が蘇る。美しい叔母たち、優しい母の手、盥に向かう一〇八匹の猫たちの丸い背中がランダムにフラッシュバックした。その間にも、豆腐を洗っていない元・豆腐洗い猫が大したことのない神通力を振り絞り、勧誘員にラッキー出来事を次々と起こした。勧誘員が転ぶと、そこから石油と金鉱が出て温泉が湧いた。信者になるという人が山のあちこちから出てきて勧誘員に取りすがって教えを請うた。宇宙の神秘をかいま見た。 元・使用人頭の中村さんが、幡倉真弓に言った。 「盥にね、豆腐と一緒に、熱帯魚のグラスフィッシュを入れるんです。明治のころはメダカを使っていましたがやはりグラスフィッシュが良うございますなあ」ああ、盥の中をよく見ると、体長二センチほどで、肉は透明で、鱗もなく、骨格が透けて見える熱帯魚がちらちら泳いでいた。猫は豆腐を洗っているのではなく、豆腐の陰に隠れる魚を追って、盥に前足を突っ込んでいるのだった。幡倉真弓は、そういえば、雛祭りの日のご馳走では、豆腐づくしに続いて、グラスフィッシュ唐揚げとか躍り食いが出たことを思いだした。 ♪終わりの歌♪ 何故かというなら（ニャー！ ニャー！） ねこは豆腐あらーーいねこ 嘘だというなら（ニャー！ ニャー！） ねこはハンバーグ ニャー！ 一人でいるのは（ニャー！ ニャー！） とてもつらいから ねこ ニャー！ みんなが知ってる（ニャー！ ニャー！） ねこは豆腐洗い猫 - | - |PAGE TOP↑
さて、豆腐洗い猫の時間です。
前回、豆腐洗い猫は豆腐怪獣トフラーに連れられて、宇宙に行った。トフラーは宇宙に行ったショックで燃え尽きてしまった。 宇宙は薄暗く、地面には玉砂利がびっしり敷かれていた。これは宇宙の一惑星ではなく、ある視点から見た宇宙そのものの姿である。 玉砂利の地面の右手には、小さな尖った葉の詰まった生垣がずっと、曲線を描きながら続き、猫が生垣をくぐり抜けようとしても、尖った葉が猫の耳を引っ掻くばかりで、生垣の向こうは決して覗けない。 玉砂利の地面の彼方のあちこちで神が、つるんだり一神教だったりして、ヤンキー座りをしてぼんやりしていた。時々下品な笑い声をあげた。豆腐洗い猫は妖怪の一種で、零落神であったが、あまり偉い神ではなかったのでこんなことろに来たのは初めてだった。 豆腐洗い猫は地面を見て、この玉砂利の一個一個の砂利が惑星だったりするのだろうかと思った。それとも生命なんだろうか。 神の一人がやってきて、猫をひっつかんだ。そして公団住宅に連れて行った。公団住宅のすべての窓ガラスは割れ、畳は黄色くなり、一階にある神の部屋から見える狭い庭の真っ黒い濡れた土には、苔が生えていて、六畳の部屋の点滅する蛍光灯が苔の緑を鮮やかに照らした。庭には、ピザの包み紙や丸めたレシートが落ちていた。 その神は一神教の神だったので、一人暮らしだった。豆腐洗い猫は冷蔵庫を開けてみたが豆腐はない。豆腐もないのにこの先どうして豆腐洗い猫をやればいいのだろう。猫は泣きたくなった。豆腐を探しに行きます。と神に言ったら、神は猫を柱に縛り付けた。 神が言った。「予も長い間、一神教でやって来たが、どうも信徒とのコミュニケーションがうまくいかぬ。このたび下僕を使うことにした。豆腐洗い猫よ、そなたが予の下僕となるのだ」 「にゃー」柱に縛り付けられた猫はおとなしく聞いていた。 神が言った。「彼の猫よ、もう一匹あれ」 すると豆腐洗い猫そっくりの猫がもう一匹現れ、また、猫を縛った柱も同時に増えて、部屋が五角形になった。 「彼の猫よ、もう一匹あれ」 すると豆腐洗い猫そっくりの猫がもう一匹現れ、また、猫を縛った柱も同時に増えて部屋は六角形になった。この部屋は何畳になったんだろうとオリジナルの豆腐洗い猫は思った。 神は増えた猫の一匹を柱ごと地上に落とした。猫は多摩川に落ちた。 多摩川が出てくる和歌を引用します。 この歌を刻んだ歌碑が東京都狛江市や調布市、府中市などにあるようです。
猫がじたばた泳ぎながら川から上がろうとしたその拍子に川に晒された長い布を猫爪に引っかけた。ようやく川底に脚が付き、立ち上がった濡れた猫から滝のように水が滴った。それは台風どころではない。あたかも木星の大赤斑が水だったらこれくらいかな？ みたいな恐るべき水量であった。多摩川に布をさらしていた可愛い娘は濁流に飲まれて東京湾からマリアナ海溝まで流れていき、多摩川脇の村が一つ潰れた。 多摩川の岸辺には黒澤明監督が何か名画を撮影した有名な五本松とかが生えていた。多摩川は多摩川でも、豆腐洗い猫コピーが落ちたこの辺は東京都調布市である。 多摩川流域に広がる東京都調布市に落ちたため、猫は 豆腐洗い猫ではなく、 調布洗い猫になった。 零落神たる妖怪何かを洗う猫は、洗う対象によって大きさが決まる。 豆腐洗い猫は普通の猫サイズだったが調布洗い猫はもちろん、全長五〇〇メートルくらいの巨大猫になったのだった。その猫が一生懸命、多摩川から水を汲んで、爪のついた前足で、調布をごしごし洗おうとするのだ。調布市民の方々には迷惑きわまりない。調布市名物の深大寺とか深大寺蕎麦とかが乱れ飛んだ。みんな逃げ回った。 宇宙の公団住宅にいる一神教のいと高き神は、この惨状を見かねて、次の下僕猫を地球に派遣することにした。そしてもちろん、 今度の猫は山梨県甲府市に落ち、 甲府洗い猫になった。 甲府名物のブドウが！ 水晶が！ どんどん洗われていく！ そして 調布洗い猫は調布インターから中央高速に乗った、高速道路の橋脚は猫の重みでずるずると崩壊していく。 甲府洗い猫ももちろん中央高速に乗った。 大月か上野原あたりで、調布洗い猫と甲府洗い猫の中央高速大決戦が行われることであろう。 何故巨大生物が二匹以上出ると 対決しなきゃならないんだ。 - | - |PAGE TOP↑
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