地震被害を利用・便乗し、左翼反原発運動をする最低な「カトリック正平協」の愚
昨日は、日曜日のごミサ、地震の被災者への祈りをしました。
主任司祭の和田神父様が、ご病気でいらっしゃいましたが
ご退院され、復活され、たいへん嬉しく思いました。
三人の神父様が、祈られ、地震で亡くなられた方、カトリックの信徒
だけでなく、すべての亡くなった方のためにお祈りを捧げておられ
私も心からお祈りいたしました。
また教会関係のボーイスカウトの子供たちは、今日、明日と
募金活動をするとのこと、私たちの教会でも募金箱がありました。
ミサの後には、私は教育の研究会の講師を依頼されていて
午後から出かけるため、黙想会には参加できませんでしたが
聖体ご顕示の式も行われるとの事でした。
地震災害への祈りと荘厳なごミサが終わり、胸がいっぱいになりながら、帰宅しようとして、ふと、教会入口の教会パンフレットなどが
置いてある棚を見ると
びっくりしました。 なんと「原発反対」のパンフレットが
たくさん置いてあるのです。
先週までは、ありませんでした。
今回の地震に便乗して、置いてあるとしか思えません。
なんてひどい。
一部、持ち帰って読んでみましたが、内容がとんでもないものでした
「原子力発電所を止めよう」
これが、カトリックと何の関係があるんでしょう。
パンフレットには、聖書と原発がこじつけて解釈されて
書かれていました。こんなのカルトじゃないですか。
パンフレットには、大きく 地震列島である日本に原発がある事の
危険性が書かれていました。
地震前に作られたパンフレットですが、マグネチュード８クラスの
地震がいつきてもおかしくないとか、東海地域がどうとか
地震と原発を関連づけていかにも危険だという捏造を垂れ流している
今回、そのパンフレットにあるマグネチュード８どころか
マグネチュード９の地震が実際におきたのです。
マグニチュード９の巨大地震が放出したエネルギーはいったいどれだけの大きさなのか！？
それは、ロシア、アメリカ、中国などが実戦配備している世界中の核弾頭３０００メガトンが一斉に爆発した場合に相当する。
中国が東京に1メガトンの核ミサイルを撃てば、直径１６キロメートルが炎上し、３３０万人が殺され、首都は壊滅するのだ。その３０００発分が、三陸沖で一度に爆発するくらいの巨大地震が、3月１１日に日本を襲い、東北の４００キロメートルくらいの沿岸部がほぼ壊滅した。
それでも、日本が独自に開発した耐震性能を持った東北電力女川原子力発電所は巨大地震に負けなかった
また、東海村の原発もびくともしなかったのです。
この カトリック正義と平和協議会の原発反対のパンフレットが
でたらめに危険を煽る 嘘・捏造のパンフレットだという事が
証明されたということです。
カトリック正義と平和協議会は、地震被災を利用・便乗して嘘を撒き散らすのは やめよ
このＢ４版の全色フルカラー、写真入りの両面印刷リーフレットの
作成部署は、カトリック中央協議会の住所になっていますが
いったいどれだけの信徒の寄付金を この嘘の豪華リーフレット作りに流用しているのか！！
しかも、このリーフレットには 恐ろしい事に
「原発に反対する議員に投票しよう」
「学校や教会で原発について話を聞く場をつくろう」などと
とんでもない事が書かれています。
このカトリック正義と平和協議会は、一般信徒だけでなく
司教、神父が中心になっている会なのですから、
政教分離、宗教団体の「政治的権力」行使の禁止にも反し、
またカトリックにおいてのカテキズム、聖職者の政治的言動の禁止
にも反しているのです。
しかも学校や教会を利用して思想を広め洗脳しろとは・・・・
寒気がします。
このリーフレットに小さく、京都大学 原子炉実験所の
小出裕章という助教を専門家として、監修させたとあります。
教授でも、准教授でもない助教さんですが、
放射線医学の専門家ではありませんし、左翼思想家ですね
もちろんカトリック正義と平和協議会から 「お金」
もらってるんですよね
よくもこんないい加減なことをと
驚きます。 職業反原発に依頼されて資料を作ってらっしゃる
大学の助手さんだそうですが。↓
小出裕章・京大原子炉実験所助教（原子核工学）の話
福島第１原発４号機の使用済み核燃料プールの水が失われているとすれば、原子炉内の燃料より量が多い分、２号機より危険が大きい。事態は米スリーマイルアイランド事故をはるかに超え、チェルノブイリ事故に近づいている。
福島では、たとえ冷却に失敗しても、今後ともチェルノブイリ級の
事故にはなりません。その理由は日本とソ連の原子炉の構造の違いにあります。大災害となったソ連の原子炉は黒鉛炉と呼ばれ、
ウラン燃料の周囲に高温になれば発火する黒鉛が配置されていました。原子炉が暴走し水素爆発したときに黒鉛火災となったのです。
それが１週間以上も燃える大火災となり、炎とともに、
原子炉内に蓄えられていた莫大な放射性物質２エクサベクレル
（広島放射能の５００発分相当）が放出されました。
福島のは軽水炉型で、黒鉛をまったく使用せず、
ウラン燃料のまわりには水（軽水）があるだけです。
そのため、福島では大火災にはなりません。
つまり大火災に伴う大量の放射性物質の環境放出にはならないのです。
小出氏「人体に影響がないレベル」というが、急性障害が出るか否かだけで、人体にまったく影響がない放射能はない。
放射線防護医学の専門でもない小出氏。
放射線とは、自然の大気中にも含まれていて、また
人間の体内からも発生しているもの
人口の放射線としては、レントゲンやＣＴスキャンなど
毎日浴びている、医療関係者の方がよほど放射線を浴びてます。
正確な計測された数値も示さず、いたずらに危機感をあおらないで
ほしい。原子炉施設内、周囲を除けば、福島県も安全なんです。
小出氏 東京電力が苦闘し敗北してきた過程をみると好転は難しいかもしれないが、これ以上放射性物質が出るのを防ぐためには、水の注入で冷やし続けられるか、その一点にかかっている。
東電の敗北ってどういう事？ 敗北はこんなリーフレットを作って
女川原発や東海原発の耐震安全性を誤認していた この小出氏だよ。
政府のいい加減な発言と 左翼マスゴミによる
原発の連日の偏向報道で、海外にも日本の原発への危機感が
煽られ、タイなど、日本の原発技術で開発をすすめようとしていた
国が原発開発をとめようとしたり、欧州やアメリカの反原発運動にも
火に油を注いでいる
どうして 女川原発や東海村の耐震性、安全性のすごさを
報道しないんだ？？
これは原発に関わる 日本の技術発信とそれによる経済発展にも
大打撃です。あと数十年で石油資源などが枯渇するというのに
・・・・・
マスコミは、太陽光発電パネルかなんかの販売企業の
スポンサーが利益になるよう誘導してるんじゃないのかと
思ってしまいます。
だいたい、カトリック信徒の中には、
電力会社社員やそのＯＢ、原発企業関係者、原発の施設管理担当者も
そのご家族もいるんですよ。
自衛隊員のクリスチャンもいるのに
自衛隊を敵視したり、ご皇室の関係者にもクリスチャンはいるのに
反天皇運動をしたり・・・・
今回も、こういう「反原発」思想を聖書と結び付けて
悪かのように垂れ流す行為に どれだけ失望し、侮辱され
悲しい思いをする信徒がいることか。
カトリック正義と平和協議会、正平協のホームページを
見てみたら
地震被災者へのお見舞いの言葉は、一行だけ。
大きな文字で「みんなの力で中国電力の上関原原発建設計画を
白紙撤回しよう」とあります。
[拡散希望]【海の暴走行為】違法な反対運動！！遅れる上関原電の建設
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13793239
オルグが潜入し反対が始まったようです。元学生運動家の成れの果てが起こしている運動でしょうが、活動資金の金ヅルにカトリック正義と平和協議会が利用されてるんじゃないでしょうね。
活動資金は、どこから出ているのでしょうか
地元のオバチャンの話では、「地域の発展や人々の幸せのために原発賛成！祝島にはよそ者が入ってきて原発反対島民には村ハ分という人権侵害の違法行為を行ったり、漁業補償の応じる親子には親子の縁を切るように画策した。なんでも反対が趣味でアチコチ行っているよそ者が、村を引っかきまあして、村の平和を損なわさせ、家族の絆を断ち切らせて」とのことです。
「上関原発反対運動と韓国巡礼」というイベントがあるようです。
韓国の人って日本の原子力発電所建設反対運動に熱心なんでしょうね？
在日原発反対運動の活動資金の出どころが気になります
http://124.83.175.223/atcmdk/52497884.html
上関原電の反対運動に声明を寄せているのは
・・・・
プアン市民発電所 , 原爆被害者及び原爆二世患友問題解決のための韓国共同対策委員会 , 青年環境センター , 環境運動連合 ／ 国会議員チョ・スンス
カトリック正義と平和協議会
http://web.mac.com/jccjp/justice_and_peace/home.html
小教区の献金をいったい 何に使うつもり？？
バチカンに、要望しても却下されるはずですよ。こんなこと
してるんだから。
ほんとうに、地震災害で苦しむ方々の気持ちも考えないで
地震を利用して 極左運動展開とは。。。。。。。。
抗議するなら、中国の核実験に抗議せよ。
中国に対しては、一切スルーしている 正義と平和協議会は
エセ反核団体である。
抗議するなら、原発メンテナンス費用を削った 民主党仕分けに
抗議せよ
※カトリック正義と平和協議会のこのような暴走した左翼運動行為は
宗教を否定する共産主義・社会主義的運動に
カトリックの信徒、バチカン、バチカンに添う信徒・神父様は
一切 関係ありません。 憂いています。抗議します。
信徒の総意では絶対にありません。
カトリック以外の方々は、誤解しないで下さいね
誤解されると本当に悲しいです。
原発反対は、カトリックの教えと何の関係もありません
原発反対は、無神論、共産主義、社会主義、マルクス・レーニン主義の主張です
必死の思いで、原発への放水作業や、メンテナンス作業、原発からの
避難の住民の誘導やお世話をなさっている方
東電等の方々、警察、自衛隊、消防、市役所の方々など
ほんとうにご苦労さまでございます
真のカトリック信徒は、被災者さんのために微力ながら
お祈りをし、募金をし、反原発運動などしないで
皆さまを 応援しています
少し前までの カトリック正義と平和協議会の代表司教は
大阪教区の松浦悟郎司教でした。
現在の代表司教は、それこそ、地震被害のあった福島の一部や
茨城などの被災地を統括している 埼玉の谷司教です。
谷司教はただちにこの原発反対運動を やめるべきです。
っていうか、カトリック正義と平和協議会は そんなに嫌なら
電気使わず 生活すれば？
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2011-03-21 11:24
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業界内のものとして、というより一国民として引き続き、最前線で戦っている勇者達の武運を祈りつつ・・・
そして無能な最高司令官のもとに引き起こされつつある人災によって命を落とされた被災者の方々のご冥福をお祈りします。
原発反対左翼、自分達も電力使ってんでしょ
正平協事務所も電力使ってるでしょ
正平協の本部は東京都内ですよね
東京電力の電力使ってて今まで活動してて、今も東京電力の電力を使ってるでしょ！
その電力は福島原発からも供給されてきたもんなんだよ
正平協本部も正平協も、まず、今すぐ電力使うのやめて下さい！
正平協も事務所とか活動員自宅とか電気使うのに東京電力と契約してるはずだから、反対運動やる前に東京電力との契約を解除して事務所や自宅の電気供給をとめてもらって下さい！
正平協、事務所や活動拠点のパソコンも電力使うからパソコン使用もやめて下さい！正平協、照明も使わないで下さい！
正平協、車を使うのもガソリンも使うのやめてね
正平協、印刷も印刷所が電力使うから印刷所使うのもやめてね。正平協、紙も不足してるから紙を多量に使うチラシやビラの使用もやめてね！
正平協、原発反対活動で被災地に必要な物資やガソリンを食い散らかすのはやめて！
もう知りません。
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2011032100274
茨城もたいへんな被害を受けられましたね。
ご家族やご友人、職場のお仲間はみな ご無事でしょうか
東海第二発電所の皆さまの日ごろのご努力、
点検やメンテナンス、日々のお仕事のおかげ
高い技術力は、世界に誇るものだと思います。
今後ともどうぞ お仕事頑張ってくださいね
私は 日本の原子力発電に 誇りを感じています。
有難うございます。
すべておっしゃるとおりだと思います。
とにかく 正平協は、信徒の貴重な寄付金を
こんな極左活動に使わず
谷司教や 松浦補佐司教は 本来の祈り、聖職者としての
大切な務めに邁進してほしいですし
極左活動に 信徒のお金を使わず
本当にそういう活動がカトリックの本来の任務より大切だと
思うなら、聖職者をおやめになって、一般人となって
思うぞんぶんされる分には、思想信条の自由ですから
どうぞ お好きなようにと思います。
一生懸命 世俗の世界で仕事でもして
その自分のお給料や小遣いで、極左運動されればいいことです。
有難うございます。
こういう記事を書くと
また 私は２ちゃんねるだとか、ネット上で嫌がらせ
されたり、悪口を書かれまくったり
嘘・捏造の印象操作されたり
極左に狙われて 危険物投げられたり
するんだろうな
でも、卑劣な手口には 負けないで
思った事は、どんな妨害があっても 負けないで
頑張ります★
有難うございます
石原氏によると、首相は「陳謝します。大変申し訳ない」と述べたとのことですね
管首相は、電力会社に責任を押し付け、
マスコミも同様です。
消防庁や警察の方々のご献身には頭が下がりますが
マスコミは、
消防の方をヒーローとして扱いますが
警察・自衛隊 そして 業務として一番当然のこととして
働いておられる 電力会社やその関連会社
下請け会社の方々のご努力については とりあげない。
異常です。
放射能のデマをたれ流したり
テレビはもう 見たらアホになります。
カトリックの人達の中にも放射能パニックでネットで東京脱出を呼びかけてる人やメールや口コミで東京脱出呼びかけてる人がいます。
これは正平協に洗脳された人達なのでしょうか…
別の掲示板に、そういう人達に異を唱える書き込みをしても削除されそうなので、おつる様のほうに来ました。
プロテスタントでは先般、おつる様が福島原発で作業されてるクリスチャンがいらっしゃり、お祈りのお願いを呼びかけたり、宗教者らしく祈りを持って積極的に取り組む牧師先生がいらっしゃいます
この違いは一体なんなのでしょう。
シルクロード科学倶楽部、入会を考えてます
専門的に調査、分析したわけではありませんが、この萌芽は、はるか数十年前よりあり、それが様々な条件のもと肥大化したのでしょうね、
その条件の一つが韓国のプロテスタント、キリスト教勢力でしょう、
いのちのことば社発行の月刊いのちのことば誌、本年３回つづいた韓国人女性クリスチャンの発言、それを記載させた、いのちのことば社にはあぜんとしました。
以下は読んでみようと思っております。
迷走・日本の行方」（オークラ出版、２００９．１１）、
フリーライター若杉大氏「赤い十字架の恐怖ー韓国キリスト教の精神侵略
この動きに対し（左派の台頭）個人的に、ネットを使い何らかの対応を取るつもりです。
彼らの主張は神様の教えと完全に矛盾しています。
又今回の被災に対し、反キリストの立場から、神を否定する論理、すなわち神が万能であるならば、今回の被災も神が起こしたのであろう！ との論争を挑み、それに明確に答えられないクリスチャンが苦悩しているようです。
この言葉はきらいなのですが、キリスト教の基本的問題、予定調和についての問題であるわけですが、
予定調和は人知では論理を構成できず（論理学においても当然）
人には不可知の領域がある、という事ですね
しかし信仰をもつものは別なものを見ているということです。
それは宗教学において、いくら学術的に宗教を研究しても研究者が信じていない以上、信仰というものはわからないということとおなじです。
これでとどめますが抽象的でご理解いただけないと思います。
えらそ〜にスミマセン、汗
今回の被災でクリスチャンが、神をうたがい、その信仰を失いませんように、
本当にそういう悪口雑言が、カトリック信徒の本来の任務より大切だと思うなら、信徒の立場をお捨てになって、一般の市民となって−−たとえば原発推進派として、思うぞんぶんされる分には、思想信条の自由ですから、どうぞ、お好きなようにと思います。
信徒でありながら、地方教会の頭である司教様に、悪口雑言するのは、教会に大害を与え、神の怒りを招きますよ。
極左に利用されて お金を吸い上げられて
ヒモ、金ヅルにされているなら 被害者ですが
それに気づいていなかったり 確信犯なら
どうしようもないです。
信者は、憂いていますし、
先日も、まだ洗礼は受けていないものの
カトリックに興味を感じて
あるカトリックの教会に通っているという 友人が
その教会でも パンフレット置き場のところに
カトリック正義と平和協議会の 怪しい冊子が置いてあるのを見て、ドン引きして、
こんな冊子があったら、誰もカトリックの門を叩こうと思わないという意味の感想をおっしゃってまくした。
悲しいことです。
とても神学、哲学、宗教学、倫理学等にお詳しい方だと
思いました。
プロテスタントも 真っ赤に染まっていますね
「彼らの主張は神様の教えと完全に矛盾しています」
まさにそう思います。
聖書を乱用するのは やめてもらいたいですね。
悪口雑言など 一言も書いていませんよ。
それに 私は、司教よりも 神様に従います。
司教は 神様ではありません。
神様、バチカンに任命はされていますが
完璧ではありません。人間ですから。
そこを勘違いして 司教崇拝して 神様を忘れたら
カルトや新興宗教と なんら変わりません。
司教は 神様ではありません。
神様、バチカンに任命はされていますが
完璧ではありません。人間ですから。
そこを勘違いして 司教崇拝して 神様を忘れたら
カルトや新興宗教と なんら変わりません。＜＜
まったくそのとおりです。日本国内のキリスト教会、特にプロテスタント教会は正に”カルト化”したキリストを名のる単なる”集金組織”、又は政治団体の隠れ蓑になっている現状だと私は思います。
各国の教会で大変な問題となった性的虐待の件も、司教なり上の言う事に、盲従し、口をつぐんだからこそ、大変な被害を罪のない人達にもたらしたのです。されじお氏的思考停止こそがただされなければなりません。司教教、司祭教、それは単なるカルトです。
パパ様がどういう判断を示されたか？ご存じなければお教えします。
「腐ったリンゴ」が周囲に害を及ぼす事を認識する程度の知性は、それこそ天主から誰にも与えられているのです。活用される事を期待しています。
有難うございます。
私は、たとえば正義と平和協議会の司教様であっても
教会のごミサを真摯に司式しておられる場では
もちろん、その司教様に従い、私も真摯に祈りますし
その司教様からご聖体を有難く 頂きます。
そして教会内では、私自身は自分の政治的主張は一切しませんし、原発の話もしませんし、憲法の話も選挙の話も
しません。
教会内は そういう場ではないと思うからです。
教会の施設を使い、教会のお金を使い
カトリックと関係のない 自らの政治的、社会的思想を
撒き散らす、
カトリックのカテキズムに反する行為を 司教が
している場合は、苦言を呈します。
司教だからなんでもしていいということは
ないはずです。
★フランチェスコ様
有難うございます。
今回の事も 度がすぎるようなら
また 教皇庁に 、陳情しなければ
ならないなと思っています。
教皇庁、教皇様を 悲しませるような
日本の正義平和協議会のひどい行いへの陳情は、
本来したくはないのですが・・・・・
でも、こういう事で 教会を離れていく信徒さん
教会にこれなくなる信徒さんが増えることを
憂いています。
また、カトリックの門をたたこうとする方が
やっぱりやめようという風になるのは 悲しいことです。
正平協は、
電力会社勤務のクリスチャン、自衛隊勤務のクリスチャン
そのご家族、子供さんたちの気持ちを
考えてほしいです。
そういう方々も 献金しているのです。
そんな人たちのお金を使って
左翼活動するのは ひどいことです。
左翼の信者なんて ほとんどいませんものね
＞原発反対は、カトリックの教えと何の関係もありません
＞原発反対は、無神論、共産主義、社会主義、マルクス・レーニン主義の主張です
マルクス・レーニンの時代に原発はありませんから、
原発反対は社会主義と何の関係もありません。
少なくとも、原発反対とカトリックの教えが関係無いのと同程度には。
私も原発賛成派ですが、無理やり自分の思想や政治に絡めると、賛成派自体の信用が落ちますよ。
有神論か無神論かの宗教論が何故エネルギー政策の問題に関係あるのかさっぱりわからないのですが…
＞放射能のデマをたれ流したり
＞テレビはもう 見たらアホになります。
今のテレビは専門家による安全説を流していて、あなたの考えと同じように見えます。
それに日本以上に放射能に対して過剰反応しているのは海外です。
国内の反原発派のマスコミ工作とか、それだけの問題ではない気がします。
＞そこを勘違いして 司教崇拝して 神様を忘れたら
＞カルトや新興宗教と なんら変わりません。
カルトと思うか否かは主観的な問題だし、どの宗教もできた当時は新興宗教です。
ユダヤ教やイスラム教からしたら、キリスト教は勝手に神の子を捏造しているように見えます。
(おそらく本人は崇拝して欲しくなかったであろう)開祖を崇拝している伝統仏教もたくさんあります。
そういう宗教に対する態度からして批判してはきりが無いので、
批判するなら具体的な問題行為とかに限るべきだと思います。
＞正平協は、
＞電力会社勤務のクリスチャン、自衛隊勤務のクリスチャン
＞そのご家族、子供さんたちの気持ちを
正平協の人も電気代や税金を払ってるのに、
その金で原発建てたり軍備を持ったりするのはひどい、と同時に言うならわかりますけどね。
献金の無駄遣いを怒る気持ちはわかりますが、何が無駄かはその人の考えによりますからね。
献金者と被献金者の価値観の違いがあってそれを批判するのはいいですが、
ひどいとか言ってしまうのは言いすぎかと思います。
統計でも取ったんですか？
「教会内は そういう場ではない」ならそこに集った信者が左翼かどうかわからないと思いますが。
＞北の旅人さん
＞日本国内のキリスト教会、特にプロテスタント教会は正に”カルト化”したキリストを名のる単なる”集金組織”、又は政治団体の隠れ蓑になっている現状だと私は思います。
逆に政治団体や福祉団体を隠れ蓑にしている宗教も多いように思えます。
政教分離違反かはわかりませんが、特定の宗教の教えを無関係な日本人に押し付けることになるので危険だと思います。
＞御自等さん
カトリックには右翼的要素が、プロテスタントには左翼的要素が、正教には神秘主義の要素が強いと言われているので、
「左派の侵食」というより元々なのだと思います。
本来右翼的であるはずなのに、日本のカトリックに左翼が多いとすればそれは戦後の日本で左翼が強かったからで、
布教のために妥協したということでしょう。
カトリックは布教のためになるなら現地の習慣には柔軟に対処するので、
戦前の日本では右派が、戦後は左派が強くなったのも当然と言えます。
同じ宗教の中に右派も左派もいるということは原理主義になりにくいので、よいことだと私は思います。
＞マルクス・レーニンの時代に原発はありませんから、
＞原発反対は社会主義と何の関係もありません。
そうでしょう？？ そこなんですよ
時代遅れの マルクス・レーニン主義を曲解して
原発という資本主義社会の恩寵を 批判する。
躍起になってるのが、整合性のない人たちの馬鹿さです。
＞有神論か無神論かの宗教論が何故エネルギー政策の問＞題に関係あるのかさっぱりわからない
マルクスレーニン主義、共産主義、社会主義、チュチェ思想などの考え方は 無神論・有神論だけの
お話ではありません。
カトリック正義と平和協議会の今までの声明、してきた事を
ご存じないのだと思いますが
まるきり、社会党、社民党、共産党、日教組などの
考え方や行動と同じですよ。
普天間基地反対運動、反核運動、反天皇
君が代・国歌反対、靖国反対・・・などなど
今回の原発だけではありません。
＞今のテレビは専門家による安全説を流していて、あなたの＞考えと同じように見えます。
そうでしょうか？？
安全説以前に、この震災の情報よりも 原発の危険性を
青める報道ばかりですよ
安全説をちんと流していれば
東京の人が パニックになったりしないでしょう。
中国の野菜を 安全だと 大量発注しているそうです。
＞それに日本以上に放射能に対して過剰反応してるのは海外
それこそ、日本のマスコミや政府が正しい情報を
発信しないからでしょう
＞ユダヤ教やイスラム教からしたら、キリスト教は勝手に神＞の子を捏造しているように
イスラム教は、いろいろな種類があり、ムスリムは
イエスを敬い、尊重していますよ。
また、ウイグルのイスラム教の方とおつきあいがありますが
中国は信用できない、でもあなたのようなカトリック信徒は
信用できると言っていただきました。
私が言っているのは、現在の司教を崇拝して
神様を重んじない人のことです。
＞献金の無駄遣いを怒る気持ちはわかりますが、何が無駄＞かは
献金している人は、カトリックの教会のため
信仰のために 献金しているのですから
カトリックの信仰と関係ないことに使うのは 詐欺であり
ひどいことです。
募金や献金というのは 目的が明らかでないと
詐欺です。
現在 震災のために募金を集めている
日本赤十字さんは素晴らしい団体ですが
たとえば 日本ユニセフが、震災のための募金を
日本ユニセフのまったく違う活動に使っていたら
募金した人は怒るでしょう
日教組が あしなが募金の高校生を使って
あしながの子供たちに募金をと言って
北朝鮮の拉致機関 総連にお金を流していたら
怒るでしょう。
＞統計でも取ったんですか？
統計？？
正義と平和協議会 全国大会が何度も 毎年
行われて 全国の教会に広告がされ
告知もお金をかけてふんだんにされて
いますが、参加者は５００人もいません。
全国４０万人の信徒や神父がいて その程度ということです
逆に、まったく正平協と関係なく厳かでバチカンに添う
本来のカトリックの正道である 東京の荘厳ミサには
教会で宣伝もしていないにも関わらず
全国からバスに乗って、数千人が集まります。
＞戦前の日本では右派が、戦後は左派が強くなったのも当＞然と言えます。
カトリックは、右とか左とかを 超越したものです。
本来右翼的であるというのは 御幣があると
思います。
戦前も戦中も、そしてもっと前の時代にも
カトリックは弾圧されてきました。
カトリックが 戦前・戦中 右派ならば、弾圧など
ないでしょう。
カトリック正義と平和協議会の事をもう少し
お知りになっていただきたいです。
＞時代遅れの マルクス・レーニン主義を曲解して
ということは、マルクス・レーニン主義や聖書を曲解して無理やり原発反対に結び付けてるわけで、
社会主義もキリスト教も同様に原発反対とは関係無いことになります。
＞原発という資本主義社会の恩寵を 批判する。
社会主義の国にも原発はあります。チェルノブイリはどこの国にありましたか？
＞マルクスレーニン主義、共産主義、社会主義、チュチェ思想などの考え方は 無神論・有神論だけの
＞お話ではありません。
いや、あなたが無神論は反原発の思想と言ったのでそれは違うと言っただけで、
社会主義思想各派の話をしているのではありません。
＞安全説以前に、この震災の情報よりも 原発の危険性を
＞青める報道ばかりですよ
危険性というより現に福島は避難勧告が出ていて危険なんだから仕方が無いし、
ＴＶに出ている専門家の言うことが正しくても、大元の政府発表を疑う人もいて、
その人たちが逃げ出しているのでしょう。
＞中国の野菜を 安全だと 大量発注しているそうです。
中国の食品衛生法違反の数が多いのは単に輸入量が多いからで、
違反の割合はアメリカやベトナムの方が多いらしいですよ、この本によると。
http://www.amazon.co.jp/%E3%83%8B%E3%82%BB%E7%A7%91%E5%AD%A6%E3%82%9210%E5%80%8D%E6%A5%BD%E3%81%97%E3%82%80%E6%9C%AC-%E5%B1%B1%E6%9C%AC-%E5%BC%98/dp/4903063410/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1301073866&sr=8-1
＞それこそ、日本のマスコミや政府が正しい情報を
＞発信しないからでしょう
単に放射能を怖がっているだけでしょう。
＞イエスを敬い、尊重していますよ。
敬い尊重するのは一預言者としてで、神の子扱いなどというのはとんでもない捏造、という立場です。
＞私が言っているのは、現在の司教を崇拝して
＞神様を重んじない人のことです。
松浦神父がバチカンの意向に逆らってけしからんと言っておられますが、
あなたが山口の護国神社で宮司さんに聞いたという、「英霊は神ではない」
という説は神社本庁はたぶん認めませんよ。
神道では優れた人間が神になる思想があるので「英霊」は神です。
あなたがこの宮司さんに聞いた話がもし本当なら、
この人は松浦司教と同じで中央の意向に背いていることになります。
どういう文脈で言われたのか知りませんが。
＞カトリックの信仰と関係ないことに使うのは 詐欺であり
正平協はそれが信仰にかなうと思っており、詐欺ではないと思っているのでしょう。
カトリックの組織の性格を考えると、バチカンは正平協にも「柔軟」に対処するので、
本部に陳情しても無意味だと思われます。正平協の行動をやめさせるには献金をやめることです。
日本の教会は国家から金が出ておらず、信者の献金が全てなのでこれを絶てば、
バチカンにとって、信者の献金を失うデメリット＞正平協の信者に甘くするメリットとなって、
対処するようになるはずです。あいつらがひどいひどい言ってもおそらく正平協は痛くも痒くもないです。
強制や判強制の税金や電気代と違って、献金しないでも罰則や破門になったりするわけではないので、
信者が困ることはないと思います。
＞日本ユニセフのまったく違う活動に使っていたら
＞募金した人は怒るでしょう
日本ユニセフに関しては上記のような回りくどいやりかたではなくて、直接抗議するのが有効だと思います。
だから、在特会が表現規制反対デモをしたのは(募金に対する抗議ではありませんが)有意義です。
アグネス・チャン氏などの表現規制を進めようとする人々の一派には宗教系の流れがあり、
福祉団体を隠れ蓑にしたキリスト教とも言えるので、非信者の日本人にとっては迷惑になります。
シーシェパードなども環境保護団体を隠れ蓑にしたキリスト教と言えます。
＞参加者は５００人もいません。
「教会内は そういう場ではない」なら、普段の信仰で左翼思想を表すことはないから、
その人が左翼かどうかわからないでしょう。
過激なデモをする人だけが左翼なわけがなくて、そういう人は少数派でしょう。
アンケートでもして調査をして統計を取らないとわかりません。
＞カトリックは、右とか左とかを 超越したものです。
カトリックは国家を重視するから右翼的です、キリスト教の中では。
＞カトリックが 戦前・戦中 右派ならば、弾圧など
＞ないでしょう。
あります。教派神道などは国家神道や天皇崇拝などを取り入れたのに、
弾圧されました。右派でも弾圧されます。
＞カトリックには右翼的要素が、プロテスタントには左翼的要素が、正教には神秘主義の要素が強いと言＞われているので、
＞「左派の侵食」というより元々なのだと思います。
おっしゃっておられることがよくわかりません。
述べておられる、元々左翼的要素がある、という意味なら、まあ、わかります。
侵食（数量的に増える）という私の見解が元々（ふえてはいない）、ということならば、鶴姫様に、統計でもとったんですか？の問いをそのまま、そして また何らかの分析があるならば、お聞かせいただければ幸いです。
私は、以下、述べましたように
＞＞専門的に調査、分析したわけではありませんが、この萌芽は、はるか数十年前よりあり、それが様々な条件のもと肥大化したのでしょうね、
上記を多少具体的に述べると
萌芽とは極左思想の洗礼を受けた団塊の世代の流入とその活動、様々な条件の一つが韓国キリスト教と見ており、
よってプロテスタント左派の政治主張の多くは、ほぼ社民党的で、もちろん従軍慰安婦問題はありです。
＞という説は神社本庁はたぶん認めませんよ。
＞神道では優れた人間が神になる思想があるので「英霊」は神です。
この宮司さんは、相当高度な次元で神道を論じられたのでしょうね、
神道における神とは何か？という迷題（？）ですね、
＞社会主義もキリスト教も同様に原発反対とは関係無いこ＞とになります。
関係なくはないですよ。
実際に、極左連中、学生運動していた連中
反天連や靖国反対、拉致犯罪者、沖縄基地反対などの関係者が
なぜ、反原発運動に取り組んでいるのか 考えてください。
＞中国の食品衛生法違反の数が多いのは単に
＞輸入量が多い
中国の核実験や 環境汚染の事、餃子事件など
御存じないのですか？
＞山口の護国神社で宮司さんに聞いたという、「英霊は神で＞はない」
＞という説は神社本庁はたぶん認めませんよ
誤自等さんが 高次な事件とおっしゃってます。
私は、神道のプロフェッショナルではないので
高次な次元の宗教観については、述べることは
できません。
が、ＳＹさんは、神社庁を持ちだしておられますが、
神社にはいろん種類があります。
郵便局やコンビニの数より多いです。そのそれぞれに
祀られている、亡くなった歴代天皇や 天照大神や
大物主神 、稲荷神、また実在の歴史上の人物を
祀る 源満仲や 菅原道真や・・・また 九頭龍や動物を
祀る神社など・・・・そのさまざまな神様と
英霊とが 同じだとは思えません。
また、山口護国神社は、キリスト教信者の自衛隊の妻と
左翼がつるんで、長年 聖なる神社内で暴れたり 暴言を
吐いたり、聖域を汚してきて苦しめられてきたのです。
その異常なキリスト教や 左翼がなぜ暴れるか
キリスト教の「神」と 神社の英霊の「神」ほ同一視するからです。 「キリスト教信徒の自分の気持ちとして、未信者の夫を神として祀られたのが許せない、自分の神はキリスト教の三位一体の神だからだ」というような主張でしょう
だから、山口の宮司様は、そういう人の主張や思想に対して
その人たちが思うような 「神」ではないと おっしゃったのだと理解しております。
元は人間である英霊は 「神」とされながらも
全宇宙をつかさどる神と同一ではないし、もちろんキリスト教のイエス様と三位一体である「神」ではないという意味では
ないでしょうか。
＞本部に陳情しても無意味だと思われます
いえいえ、そんな事はありません。
心ある信徒が 今までにも陳情して、正平協の行為や
日本カトリックの左傾化・左翼化・世俗化・典礼無視に
対して 是正する動きをして下さったり
実際に正平協の司教や神父が お叱りをうけてますよ
今回、高松教区新学院問題で
日本の正平協の何度もくりかえされた陳情が
却下されたのも 心ある信徒・神父からの 報告により
バチカンが 正平協のひどさを認識しているからだと
思います。
まあ 正平協への直接の献金は確かに減っていると思いますが、教会の耐震工事であるとか 教会に関わるお金
また、今回の震災や外国の貧しい国々や外国の災害に
対する募金まで、信徒がしないということはありません。
大阪のその募金組織 大阪カリタスやシナピスは
正平協 と いっしょくたの組織ですし
ピース９という 意味不明の組織をつくって
松浦補佐司教の個人名での 郵便口座への送金も
ありますし、信徒が正平協への献金をしなくても
なかなか 根絶は難しいですね
正平協議は英知大学も つぶしましたし。
＞在特会が表現規制反対デモをしたのは
私は在特会の 表現規制反対デモは 関係ないと
思いますが・・・
私は、性的描写の過激なアニメなどは 子供たちのために
規制は必要だと思いますので この部分について
在特会には賛成していませんし
会員ではないですし、すべてに賛同しているわけでは
ありません。
＞過激なデモをする人だけが左翼なわけがなくて
単にリベラルな人とかは いると思いますが
私が言っているのは、思想活動を教会に持ちこむことに
積極的な極左まがいの左翼のことですよ。
＞カトリックは国家を重視するから右翼的です
国家を重視するのが 右翼というわけではありません。
国家を重視するのは、その国民として
あたりまえのことでしょう。
というか・・・・・ ＳＹさんは
私の主張するところが よくおわかりになっておらない
ようですが、
私の言いたいことは、
教会、正平協、特に聖職者が 原発反対のパンフレットを
置いて、震災を利用して政治活動している事への憤りですが
それについては、同意なんですよね？？
有難うございます。
萌芽とは極左思想の洗礼を受けた団塊の世代の流入とその活動、様々な条件の一つが韓国キリスト教
これは思いますね
特に大阪の玉造教会などは、 韓国教会べったりみたいですし
正平協の、埼玉 谷司教も大阪の補佐司教も学生運動が過激な頃の
団塊世代です。 管とか仙石とか千葉景子とか・・・同世代ですね
セイギとは何か？左翼思想に基づいた行動が正義なのか？良識なのか？いい加減にしろよ、お前達。これ以上馬鹿な左翼脳で中国擁護し続けるならその存在を大好きなカミの身許に送るからな。
「正義と平和協議会」は、カトリック、神学的な
「正義と平和」の意味が まったく わかっていないようです
彼らにとっては 中国や北朝鮮が
「正義と平和」の国なんでしょうね 笑
そして、日教組や暴力極左、拉致犯罪者
よど号や赤軍派が 「正義と平和」なんでしょうね 笑
民主党・社民党・共産党が
「正義と平和」なんでしょうね 笑
原発反対の議員に投票しろとの
カトリック正義と平和協議会の御命令
ですが、
共産党と 社民党の応援をしろと
信徒に命令してるんですよね
怖い怖い。
私は、保守派ですが、たとえば
「たちうがれ日本」の議員に投票しましょう
「自民党保守派」に投票しましょう なんて
教会にパンフレットやビラを置いたり
呼びかけたり
絶対にしないですよ。
教会は、そういう事をする場ではありませんもの。
保守的な政治思想であれ、
それは 教会や学校で することではないと
私は思っています。
左翼思想の「カトリック正義と平和協議会」の
司教や神父や信徒は、左翼政治思想の
撒き散らしをおおっぴらにやっているということです。
そして そういう政治的主張を 教会や学校で
広めろと、呼びかけている
異常です。
私は、石油・石炭が枯渇したら エネルギー争奪のため
世界的に 平和が壊され、戦争がおきる懸念を
感じてています。 原子力の平和利用は
真の平和のためになると思います。
＞侵食（数量的に増える）という私の見解が元々（ふえてはいない）、ということならば、
＞鶴姫様に、統計でもとったんですか？の問いをそのまま、そして また何らかの分析があるならば、
＞お聞かせいただければ幸いです。
元々そうなのだから増えるとか侵食とかいうのは違うのでは、という意見です。
教義自体にそういう傾向がある、ということです。
＞おつるさん
＞実際に、極左連中、学生運動していた連中
＞反天連や靖国反対、拉致犯罪者、沖縄基地反対などの関係者が
＞なぜ、反原発運動に取り組んでいるのか 考えてください。
だから、「関係ある」ことと「関係無いものを無理やり関係付け」るのは違うのです。
あなた自身、「時代遅れの マルクス・レーニン主義を曲解して」と言ってるでしょう。
「曲解」は後者でしょう。
「なぜ」かというと、あなたは彼らは核兵器反対派だからと言いたいんでしょうが、
他にも「単なる安全派」や「環境派」や「文明社会や工業社会否定派」などの流れもあって単純化できません。
今ドイツとかでデモやってるのは核兵器反対派ではなくて安全派でしょう。
穏健派左翼や中道や右翼にも反原発派はいます。
＞中国の核実験や 環境汚染の事、餃子事件など
＞御存じないのですか？
中国の食品が残留農薬で日本の基準に触れる確立はフランスと同程度です。
メタミドホスは意図的に混入された犯罪なので農薬とは別の問題です。
森永ミルク事件や和歌山毒カレー事件があったからといって日本の食品が危険ということにはなりません。
中国の核実験については詳しくないし、信頼できる情報も無いので何も言えません。
いい影響はないでしょうし、日本のメディアも意図的に無視しているように思えますが、
あなたの団体の主張を信じるのも抵抗があります。
＞誤自等さんが 高次な事件とおっしゃってます。
＞私は、神道のプロフェッショナルではないので
＞高次な次元の宗教観については、述べることは
＞できません。
多神教の神を一神教がどう扱うか、という問題は「高次な次元」と言えなくも無いかもしれませんが、
一神教では他の神は認めない、ということは宗教の基本中の基本です。
後者が護国神社を問題にしている人たちにとって重要なのでしょう。
いえ、「源満仲や 菅原道真」 と同じだと思われます。
人が神になる思想があるのです。
＞キリスト教の「神」と 神社の英霊の「神」ほ同一視するからです。
本人はそう言ってるんですか？一神教と多神教の違いくらいはわかっていて、
夫を勝手に多神教の神にされるのは許せない、ということじゃないんですか？
多神教から一神教への妥協は比較的容易ですが、
一神教から多神教への妥協は困難、ということが
この宮司さんと自衛隊員の妻の発言の思想的背景かとも思います。双方の言い分を聞いたわけではありませんが。
問題はそんな宗教論争ではなくて、
宗教は個人的な問題なので妻でも夫の信仰に口を出す権限は無い、
増してや夫は非信者なので口を出す必要は無い、という単純なことに尽きると思います。
＞正平協議は英知大学も つぶしましたし。
改名じゃなかったですか？
＞私は在特会の 表現規制反対デモは 関係ないと
＞思いますが・・・
敵によって戦い方があるということです。
表現規制に対してはデモは有効、正平協には非献金、部落の博物館でエッタとか叫ぶのは逆効果、
というような活動のやり方の例です。表現規制については、
１．規制の基準が曖昧で恣意的
２．性表現と犯罪率などの因果関係が不明
３. 推進者に思想的宗教的背景がある
４．清潔・健全ファシズムと言える
５．現状の規制で十分ではないか
などの問題があり、特に１などは拡大解釈のし放題であり、まともな法とは言えません。
桜井会長の言うように「人権擁護法案への足がかり」として進めているとは言い切れないと思いますが、
根は全く同じだと思います。
４の傾向が強まると、酒・タバコ・ギャンブル・その他の「非健全」なもの全てが規制される可能性があり、
その根拠は２のように非科学的でよくて、３のような人々が１の基準で決めるとなれば、
どんな規制でも可能になります。
次から次に「非健全狩り」が行われる危険があり、それは「外国人参政権を与えたら次は国政も要求してくる」
という危険と同じ性質の物です。ここに目をつけた桜井会長は慧眼だと思います。
＞私が言っているのは、思想活動を教会に持ちこむことに
＞積極的な極左まがいの左翼のことですよ。
リベラルも左翼に含まれるのに、それを無視して「左翼の信者など少ない」と言ってしまうのはどうか、
と言っているのです。
そしてあなた達は二言目には極左と言いますが、どういうのが極左なんですか？
思想的に左翼度が高いのが極左なのか、火炎瓶を作ったり暗殺をしたり事件を起こすのが極左なのか。
単に過激なデモやってるだけで極左なら、行動界隈も「極右」になります。
＞国家を重視するのが 右翼というわけではありません。
＞国家を重視するのは、その国民として
＞あたりまえのことでしょう。
重視するというか価値を置く、ですね。左翼も「重視」はします。
国民国家ができたのは近代ですから、「近代人なら」あたりまえですね。
カトリックは近代以前から布教のために国家を重視してきたのです。
＞そして、日教組や暴力極左、拉致犯罪者
＞よど号や赤軍派が 「正義と平和」なんでしょうね 笑
内ゲバとか仲間割れとかあると思うので十把一絡げにはできないですね。
それをやるなら、あなたも主権や排害社や日護会と一緒くたに仲間扱いされます。
＞それについては、同意なんですよね？？
あなたが正平協の行いに怒っているのはわかっています。
私は、関係ないものを無理やり関係付けたり、少ないかどうかわからないものを少ないと言ったり、
10や100ぐらいの物を1000や10000ぐらいに言ったり、一枚岩でもないものを十把一絡げにしたりするのは
嘘だからいけないと言っているのです。
難しいことではなく、物を言うときの最低限のルールです。
ここに常駐しているわけではありませんが、たまに来て、あまりにひどいことを言っているなと
思った時だけ書き込みをしています。
今回は原発問題をこじつけていると思ったので書き込んだのです。
それ以外のあなたの主張や他の人の書き込みについても、せっかくだから意見を述べています。
「行動界隈」って なんなんですか？
そんな団体 この世に 存在しませんし
私もそんな団体に入っていないし、
私の友人や 一緒に活動したりしている人たちの
誰も そんな団体に入っていません。
関係ないものを無理やり関係付けたり、
少ないかどうかわからないものを少ないと言ったり、
10や100ぐらいの物を1000や10000ぐらいに言ったり、
一枚岩でもないものを十把一絡げにしたりするのは
それは ご自身がしていることですよね。
行動界隈とか言ってことは・・・
ヲチャーとか言う人たちの仲間なんですか
あ、もしかして ニートネスニートくん？
主権や排害社や日護会という まったく関係のない
思想もまったく違う団体と どうして
仲間扱いなんですか？？
主権は左翼ですよ
排害というのは よく知りませんが、
中には 左翼がいますし
主権を支持してるので、似たようなものかな
また 日護会は 創価学会批判団体でしょう？
どれも 保守や右翼と 関係ないです。
長々と戦い方などと論じておられますが
あなたは、何の活動をしている団体の代表なんでしょう？
戦い方とか 机上で論じるだけなら 簡単ですし、何も知らないくせに 自分たちは
何もしないで ストーカーして
ネット上だけで
ヲチャーをしている人がいますけど
どう思います？？
それと、カトリック正義と平和、キリスト教
神道、護国神社の件、そして私の活動など
どれについても あなたは あまりよく知らないし
わかっていないようです。
在特会の表現規制について いろいろと書かれてますが
私の理念は、日本の子供たちのためですので
近親相姦アニメとか、アダルト動画とか
レンタルビデオ店とか ロリコンアニメとか
擁護するのは きしょくわるい それだけです。
子供殺した 宮崎つとむの ロリコンアニメだらけの
ビデオ部屋みてそれでも ロリコンアニメが必要とか
言うやつの気がしれませんね。
私は カトリックが、原発パンフレットをこの震災に乗じて
置いていることを書いていますが
それが なぜ こじつけなんですか？？
それに対して どう思うんですか？
お返事をありがとうございます。
＞元々そうなのだから増えるとか侵食とかいうのは違うのでは、という意見です。
＞教義自体にそういう傾向がある、ということです。
侵食の一例として韓国キリスト教を上げましたが、韓国キリスト教会は増えました。
元々左翼的要素があったとしても従軍慰安婦問題に表される先鋭化した主張、活動など以前はほとんどありませんでした。
これはプロテスタントに流入した団塊の世代、それと呼応する部分が韓国キリスト教の政治主張にあり、それ故肥大化したものでしょう。
元々そうなのだから、とか教義自体の傾向などではなく、この急進主義、ラジカリズム的変化は侵食と表しても問題はないでしょう。
未読ですが、先に上げましたノンクリスチャンのライター 若杉氏の赤い十字架の恐怖、韓国キリスト教の精神侵略という書籍の存在も、その証明の一環でしょう。
カトリック、プロテスタントという区分けではなく同じ現象が同時に両方に起こっているといえます。
それは何故か？のキーワードはやはり団塊の世代でしょうね、
私は団塊の世代ですので極左達のその後の活動がよく解ります。
この様な現象がある中、鶴姫様が左翼の信者など少ない、とおっしゃているのは極左的主張をする信者は少ない、との意味だと思います。
極左の定義を問題とされていますが、これに関しては機会がありましたら、いずれ又
＞「行動界隈」って なんなんですか？
行動界隈という言葉をご存知ないのですか？意外ですね。
「行動する保守運動」をする人々の「界隈」の通称であり、
特定の団体を指す言葉ではありませんし、
単に運動のやり方に注目しているだけの価値中立的な言葉と言えます。
「極左」は極と言う字が入っているので、
彼らは過激だ、と言っていることになり、価値判断が必要になります。
＞それは ご自身がしていることですよね。
どの辺がですか？あなたは、「極左連中、学生運動していた連中
反天連や靖国反対、拉致犯罪者、沖縄基地反対などの関係者」と
「日教組や暴力極左、拉致犯罪者よど号や赤軍派」と、
対立や思想に違いのある団体を一緒くたにしていますから、
「一枚岩でもないものを十把一絡げに」しています。
私は「行動界隈」という言葉を使いましたが、
これは運動のやり方に着目した定義なので一枚岩であるかどうかとか、
仲間であるかどうかは問題になりません。
＞ヲチャーとか言う人たちの仲間なんですか
この類の運動を知って１年ちょっとなので、
そこまで言えるかどうかわかりませんが、
ああいう運動が出てきたことを興味深く思って見ています。
＞あ、もしかして ニートネスニートくん？
誰ですかそれ？
＞主権は左翼ですよ
あなたがそう思ってるだけでしょう。根拠がありません。
＞また 日護会は 創価学会批判団体でしょう？
自分たちで保守を名乗ってるし、団体名も保守でしょう。
それに、女性問題で内ゲバみたいになる前は、
在特会やその他の団体と仲がよかったでしょう。
保守団体の仲間として扱われていたはずです。
あなたと黒田さんが一緒に写った写真もあったと記憶しています。
どこの団体の代表でもありませんし、所属も活動もしていません。
素人の目にもそれぐらいは見えた、ということが深刻だと思いますが。
＞戦い方とか 机上で論じるだけなら 簡単ですし、
まあ簡単は簡単ですよ。
運動を行う人間としては外部の人間の意見が聞けるのは有りがたいことでしょう。
指摘が正しければ直せばいいし、そう思わなければそのまま続ければいいのです。
＞何も知らないくせに 自分たちは
＞何もしないで ストーカーして
＞ネット上だけで
＞ヲチャーをしている人がいますけど
＞どう思います？？
行動界隈やその周辺について、
まとめサイトを作ったりしている人は立派で頭が下がりますね。
大手メディアが取り上げない案件を伝えてくれてるわけだから、
一種のジャーナリズムと言ってもいいと思います。
公共の役に立っていますね。
裁判の傍聴まで行ってる人には「何も知らないくせに」
とは言えないし、公開情報を集めるだけで「ストーカー」と
犯罪扱いするのは論外だと思いますね。
というか、「ストーカー」という言葉をどういう意味で使ってます？
まさか、ただのウォッチャーやアンチをストーカー扱いなんかは
してませんよね？
その言葉を使うには具体的な犯罪をしていないといけないと思いますが。
＞あなたは あまりよく知らないし
＞わかっていないようです。
これも部外者や素人にもそれなりに、ここまでは言えるということです。
どこか間違った見方をしてますか？
＞きしょくわるい それだけです。
法律で規制するには、きしょくいいとかきしょくわるいとか
そんな主観的ことでは駄目なのです。
タバコで真っ黒になった肺やアル中になるまで飲酒する人は
きしょくわるいと思いますが、タバコや酒を禁止しろとは言いません。
あなた達の活動もきしょくわるいと思っている人は五万といるでしょうが、
それで禁止されたら困るのと同じことです。
「きしょくわるいから禁止」というのはまともな法治国家ではないですし、
規制派のレベルの低さ(だけでなく危険さも)表していると思います。
＞ビデオ部屋みてそれでも ロリコンアニメが必要とか
＞言うやつの気がしれませんね。
あの部屋は色んな種類のビデオがあって、
その中にはロリコンアニメも含まれる、ということだったと思いますが。
そもそも、酒鬼薔薇事件とかこういう猟奇的事件は一定数起きる訳で、
先天的に特殊な嗜好を持った人を誰もがああなる様に言うのは偏見です。
アニメとの因果関係を言うのはこじつけです。
というか、あなたはメディアはアホだアホだ言うわりに、
メディアの言うことをそのまま信じていますね？
当時のメディアのオタクバッシングは酷くて、
その中には事実無根なものも相当数あったはずですが。
＞それが なぜ こじつけなんですか？？
整理してみましょうか。
反原発はマルクス・レーニン主義ともキリスト教とも本来関係無い。
(ここまではいいんですよね？)
それならば、反原発を左翼運動や宗教に利用するのはこじつけになる。
(ここまでも言いました)
正平協は左翼でありキリスト教組織でもあるので、
彼らの例で左翼＝反原発というなら、キリスト教＝反原発とも
言わないとおかしい。左翼＝原発でない証拠として、
社会主義国にも原発があることが挙げられる。
わかりましたか？
というか、議論を意図的にミスリードしようとしていませんか？
私は「カトリックが、原発パンフレットをこの震災に乗じて置いていること」
を言っているのではなくて、
左翼思想や宗教は原発問題には関係ない、
だったら後者がこの問題に触れるとこじつけになり、
前者だと彼らの思想自体が反原発だというのは、
一方的でおかしいと言っているのです。両方こじつけです。
「カトリックが、原発パンフレットをこの震災に乗じて置いていること」
についてですか？主張に関しては現実的ではない、
他に代替案があるなら聞かせてくれ、と思いますが、
「そんなに嫌なら電気使わず 生活すれば？」とは言いません。
そんな身もふたも無いことを言ったら議論になりませんから。
「この震災に乗じて」というのは、まあ東日本は大変なことになってるわけですから、
やらない方がおかしいでしょうね、反対派としては。
宗教の政治活動については、
彼らが公明党のように直接政治に進出して政教分離を犯すとか、
特定の生き物を食うなとか、学校でインテリジェントデザイン説を教えろとか、
教義を無関係な日本人に押し付けようとでもしない限りは、
賛成もしませんが反対もしません。
＞誤自等さん
なるほど、団塊の世代が流入して左翼化したのですか。
ただ、少し違和感があるのは学生運動自体が極左と言って
いるような印象を受けることです。
何人か団塊世代で元学生運動をやっていた人を知っていますが、
皆普通の人です。当時はそういう時代だったし、活動家と言っても
過激派からほぼノンポリまで幅があったはずです。
普通の人の方が多いんじゃないですか？
私はゆとり(プレゆとり？)世代なので、
ああいう現状を変えようと積極的に動くことに対して、
若干の憧れと尊敬があります。
我々の世代にはああいう熱さや無邪気さは無いのです。
もちろん、無批判にイデオロギーを信じてはいけないし、
リンチなどの事件は許されないし、
現実を見ずに空理空論を言って騒ぐだけだったせいで、
日本人が政治運動自体に懲りてしまい、
現状に甘んじて諦めるようになったのではないか、
とも思います。
だから、冷徹に現実を見て戦略を考え、
自らの主張も常に検討し、犯罪も起こさない、ということが
いかに大事か、と思うのです。
＞鶴姫様が左翼の信者など少ない、とおっしゃているのは極左的主張をする信者は少ない、
＞との意味だと思います。
意図的にやってるかどうかわかりませんが、彼女が穏健派は無視して、
極左だけに注目して、彼らは少ない、と言っているのが
私は問題だと思います。
印象操作って危険だと思うんですよ。
あなた、ニートネスニート= ton_kumogakure =雲隠才蔵？
とりあえず。「行 動 界 隈」とかいう、辞書にものってない
一般常識人や優秀な社会人、まともな日本人は
誰も使わない、知らない言葉を
「価値中立的な言葉」 だとか
「運動のやり方に着目した定義」 だとか
失礼ですが、ネット上や ２ちゃんねるレベルの
仲間内でしか通用しない 言葉を
信じて、独断と妄想で 語っているじてんで
イタイんですけど・・・・・笑
ヲチャーについて、
まとめサイトを作ったりしている人は立派で頭が下がるだとか
一種のジャーナリズムだとか、公共の役に立ってる
ですって 爆笑
町を歩いて 「行動界隈」 「行動界隈ヲチャーって
知ってますか」「公共のお役に立ってますよね」
「ジャーナリストですよね」
って、１０００人、いや１万人に 聞いてごらんなさいよ
何言ってんの？？って言われますよ
そんなもん誰も 知らないわよ笑
もうちょっと、ネットから離れて現実世界に出た方が
いいですよ
あなたの公共って ネットの２ちゃんねるかなんかの中？
だいたい ヲチャの言うことなんて デタラメばかりじゃない
直接、質問したりしてくる勇気もないもんだから
すべて 妄想と想像。動画やブログがすべてだと
思いこんで 知ったかぶり。
それを信じてる人が いるって・・・・笑
西村斉さんの父親が 「仙人」さんだとか 笑
私がインストラクターの助手だったとかね 笑
嘘ばっかりじゃない笑
アニメだけが原因じゃない、オタクバッシングが〜〜とか
言ってるじてんで、あーーーーーーあ・・・・
アニメファンのオタク男だからアニメのせいに
したくないし、オタクをかばうのよね・・・・って思われるよ
＞彼らの思想自体が反原発だというのは、
＞一方的でおかしい
＞やらない方がおかしいでしょうね、反対派としては。
＞宗教の政治活動については、
＞賛成もしませんが反対もしません。
＞彼女が穏健派は無視して、
＞極左だけに注目して、彼らは少ない
あなた自身に、ポリシーも自分の意見もないと
いうことなんですね
正平協の全国大会に行って現実に左翼信者を
目にした事もなければ、カトリックのカテキズムも
御存じないですよね。あなたは、ネットの世界が
現実世界だと勘違いしているのでしょうが
それでは、真実も正論も 語ることはできないでしょう
誤自等さんのように 大人で、博識で、宗教にも詳しい
崇高な方の意見と比較しても
あなたの場合は、実体験やポリシーが何も 見えません
あげあしとりをしたいだけ。
だから 議論する意味がありません
震災の事で みな 忙しいのです。
そういう人がいるんですか？その人知らないんですが。
「行動する保守」と呼べばいいんですか？
「行動する保守」という言葉も辞書には載っていませんし、
知名度は低いはずです。
それにあなたは主権のことを左翼だと言っていますが、
彼らが仮に「保守」ではないとしても、「行動界隈」なら
「保守」という言葉が入っていないので包括することができて便利です。
まあその場合、本来の定義とは少し変わってしまいますが。
わかりやすくていい言葉じゃないですか、行動界隈。
＞一般常識人や優秀な社会人、まともな日本人は
＞誰も使わない、知らない言葉を
ウォッチャーも普段はまともに生活していて、
一般常識人や優秀な社会人として暮らしているんでしょう。
あなたは彼らを個人的に知っているんですか？
勝手に偏見の目で見て「独断と妄想で 語っている」
様に見えるんですけど。
まさか自分に敵対してるやつは全員まともでない、
とか思ってないですよねｗ
それと「ヲチャー」もネットスラングで
「ネット上や ２ちゃんねるレベルの
仲間内でしか通用しない 言葉」ですよね。
この言葉を先につかったのはあなただから、
あなたも「イタイ」人ということになってしまいますね。
さらに言うと、ヲチャーはヲチ先に触れてはいけないらしいので、
ここに書き込んでいる時点で私はヲチャーではないことになりますね。
それにしても、私が「行動界隈」という言葉を使っただけで、
ここまで私やウォッチャー全般を感情的に罵倒できるとは…
あなたが何故「行動界隈」という言葉を嫌ってるか知りませんが、
無意味にヒステリックになりすぎです。
シナ人がシナ人と呼ばれて怒ってるみたいですねｗ
＞そんなもん誰も 知らないわよ笑
ヲチャーとしては別に知名度を上げる必要は無いと思います。
ただのマニアックな趣味だという自覚はあるんだから。
ただ、活動家の場合は、知名度が低いことは問題でしょう。
行動界隈(＝行動する保守)を一般人が知らないというのは、
宣伝効果が無い訳で、活動家として問題だと思うのですが。
「笑」ってる場合じゃないでしょう。
＞直接、質問したりしてくる勇気もないもんだから
＞すべて 妄想と想像。動画やブログがすべてだと
＞思いこんで 知ったかぶり。
裁判を傍聴したり動画を検証したりしてる人がデタラメ？
安田浩一さんは直接取材しています。
彼自身はプロですが、彼の記事の読者はヲチャーでしょう。
「妄想と想像」を仮説だとする知性ぐらいはあるでしょうし、
「動画やブログ」を積極的に利用するのが彼らのやり方なんだから、
重視するのは当然です。
知性がある人なら考察や仮説を事実とは思いませんから、
「動画やブログがすべてだと思いこんで 知ったかぶり」
することもありません。
それにしても、あなた達は「ネットで事実」を知ったり
ネットを宣伝や活動に使いまくってるのに、
アンチやウォッチャーのネット使用には、
「ネットから離れて現実世界に出た方がいいですよ」
「あなたの公共って ネットの２ちゃんねるかなんかの中？」
などと言って非難するのですからダブルスタンダードです。
ネットは一メディア、一道具にすぎないのですから、
それを過信してはならないのは当たり前です。
＞宮崎つとむやサカキバラを擁護するように
＞アニメだけが原因じゃない、オタクバッシングが〜〜とか
＞言ってるじてんで、あーーーーーーあ・・・・
アニメ原因説を裏付ける資料って見たことがないんですが。
あなたが個人的に「きしょくわるい」と思うとか、
そんな主観的で何の根拠もない意見じゃなくて
まともな資料は無いのですか？
日本の性犯罪は減っているのに、
それを凶悪化しているように言うのは、
事実捏造で自虐的で反日行為だと思いますね。
抗議街宣を受けて当然だと思います。
＞いうことなんですね
「彼らが公明党のように直接政治に進出して政教分離を犯すとか、
特定の生き物を食うなとか、学校でインテリジェントデザイン説を教えろとか、
教義を無関係な日本人に押し付けようと」すれば反対すると意見を述べたのですが。
あなたは私を「ポリシーも自分の意見もない」人間に仕立てたくて、
それに不都合な発言は無視した、ということでしょうか。印象操作です。
＞正平協の全国大会に行って現実に左翼信者を
＞目にした事もなければ、カトリックのカテキズムも
＞御存じないですよね。あなたは、ネットの世界が
＞現実世界だと勘違いしているのでしょうが
＞それでは、真実も正論も 語ることはできないでしょう
現実に見なければ論評してはいけないなら、
あなたは熱心に中国を批判しておられますが、
中国共産党大会に行って現実に見たことはあるんですか、と言うまでです。
カトリックのカテキズムは詳しく知りませんが、
上述する行為を行うなら、カテキズムに沿ってようが反してようが反対します。
＞あなたの場合は、実体験やポリシーが何も 見えません
ここはそういう意見表明をする場なんですか？
それをするにしても、信頼できない情報に基づいてするのでは、
まったく無意味だと思いますが。
＞あげあしとりをしたいだけ。
＞だから 議論する意味がありません
あげあしとりとは些細な間違いとかにこだわることです。
もう一度言いますが、
「関係ないものを無理やり関係付けたり、
少ないかどうかわからないものを少ないと言ったり、
10や100ぐらいの物を1000や10000ぐらいに言ったり、
一枚岩でもないものを十把一絡げにしたり」しないことが
「真実や正論」を語ることの大前提です。
些細などうでもいいことではありません。
「デマを飛ばすことこそ、犯罪」なんでしょう？
（鶴姫様、ＳＹ様が呼びかけられたので、引き続き応答させて頂きます。）
＞ただ、少し違和感があるのは学生運動自体が極左と言って
＞過激派からほぼノンポリまで幅があったはずです。
＞普通の人の方が多いんじゃないですか？
まさか当時をふりかえることになるとは思いませんでした、、
数値として把握したわけではありませんが、当時、ほぼ日本全国の大学がバリケード封鎖され暴力革命を標榜する赤い旗がひるがえった、と評してよいのではと思います。
何故なら政府は、それに対し大学立法（大学の運営に関する臨時措置法）を制定しそれにより封鎖解除をせざるを得なかったほどだったからです。
（その象徴というか代表は東大安田講堂の攻防戦）
では、それに参加した学生の数は？ですね、
心情三派という言葉を思い出したので検索してみたところ参考になるサイトが見つかりました。
※心情三派（最も過激な三つのセクトに表される暴力を支持するシンパサイダー、直接セクトを支持する事ではない）
心情三派はナンセンスか？より要点のみ引用
http://geocities.yahoo.co.jp/gl/meidai1970/comment/20090410/1239369191
詳細はお読み下さい。
つづく
以下、引用。
「サンデー毎日」に「現代学生の政治意識」という記事が載っている。
サンデー毎日１９６９．２．２０号（引用）
過激な戦術で注目を集める学生運動だが、全体からみれば活動にたずさわっているのはほんのひとにぎり。一般に現代の学生はどんな政治意識をもっているのか。
本誌では、東大、早大、慶大、明大、東京女子大、京大、立命館大、同志社大八校の学生計５６０人を無作為に選んで、別項のような調査を行った。
＜心情的には共感する＞
反日共系全学連の行動は学生のなかでどう評価されているのか。
関心を持たないというのはわずかに６．９％。
支持できない」（２１．２％）、
積極的に支持する」（２０．３％）、
暴力は肯定できないが心情的には共感する４１．７％にも達している。
積極支持者と心情的共感者をあわせると６２％。心情的共感派の多くは、説得しだい、状況しだいで積極支持に転ずる無気味なグループとみることができる。
この記事の心情的共感派の割合を大学別に見てみると、東大55.8％、早大34.2％、慶大21.4％、明大21.4％、東女大60.0％、京大37.1％。立命館大42.8％、同志社大61.4％となる。
この記事にもあるように、政治運動に走る学生は１５０万という学生大衆からみると、たしかにひとにぎり。明大でも全学生３万人中、全共闘の中心部隊は党派も含めて５００人（最大動員二千人）程度で全学生の数％であったが、その背景には「心情三派」という多くの支持層がいたのである。
ここまで引用。
上記はあくまでサンデー毎日の調査やブログ主の評価であり、私の実感からいえば前衛部隊は、ほんのひとにぎり、というような少ない数値ではありません。
それは積極支持派をほぼ実行部隊（暴力の）と解釈すれば納得できます。
（状況により実行部隊に変身する、中国の便衣隊のようなものですね）
又軍事に後方支援を担う兵站部が存在するように実行部隊を具体的に支援していた数は把握できません。
（民主党の仙石氏は自ら後方支援であったことを表明されています。）
心情派の暴力（暴力革命）を心情的に共感するとは奇妙な表現で、加担すると卒業できなくなる、よってカンパ等で後方支援する、その他有形無形に支援する、なども内包されているでしょう。
当時、心情三派という言葉が生まれた意味がここにあります。
よって、まあ勘所で、７割近い学生がバリケード封鎖や暴力を支持していたと私は見ています。
当時は東西冷戦の最中でベトナム戦争の真っ最中、イデオロギー論争が生きていた時期ですが、当時の学生運動などの思想は新左翼と評されていました。
以下、ウィキより引用。
日本の新左翼（しんさよく）とは、日本での「新左翼」と呼ばれる政治思想や政治運動、政治勢力のこと。
1960年代以降に欧米などの先進国と同様に、日本でも従来の日本共産党や日本社会党などを「既成左翼」と呼んで批判し、より急進的な革命や暴力革命を掲げて、直接行動や実力闘争を重視した運動を展開した諸勢力が、特に大学生などを中心に台頭した。特に安保闘争やベトナム反戦運動などに大きな影響を与えたが、70年安保以降は内部の内ゲバや爆弾闘争などのテロリズムもあり、影響力は低下した。
ここまで引用。
封鎖された大学の数、その思想、有形無形に加わった学生の総数から当時の学生運動を極左と評価して問題ないと私は考えます。
大学の数は未確認ですが、この際全国の大学としちゃいます！！
＞だから、冷徹に現実を見て戦略を考え、
＞自らの主張も常に検討し、犯罪も起こさない、ということが
＞いかに大事か、と思うのです。
ＳＹ様の姿勢に敬意を表させて頂きます。
鶴姫様に問題を感じ、それが看過できない、ということなのでしょうね、
私のコメントが何らかのお役に立てば幸いです。
ご存知かと思われますが、失礼ながら、
反グローバリズムについて姜尚中（かんさんじゅん）氏が体系化された
思想はない、と述べておられます。
ウィキペディアは信頼性に欠けますが、以下、
社会運動一派であると見なす者がいる一方で、数種類の相異なる運動をまとめる用語にすぎないと考える学者も存在する。どちらのケースにしろ、この運動への参加者は現在の地球規模に拡大した経済・貿易システムは労働権、国家主義、国家主権 第三世界に多大な悪影響を及ぼすので反対する、という考え方で運動をしている。
ここまで引用。
要約すれば、それぞれ考え方も異なる運動（団体）であるのに、何か一つを目的化した勢力となって表れる、そしてそれは一つの運動（反グローバリズム）とみなされています。
（さらに彼らの運動は暴力を伴なっています。）
つづく
おっしゃる下記の異なる団体がある事を目的とした勢力となって現れていることと共通していると言ってよいのではないでしょうか？
↓
＞極左連中、学生運動していた連中
＞反天連や靖国反対、拉致犯罪者、沖縄基地反対などの関係者」と
＞「日教組や暴力極左、拉致犯罪者よど号や赤軍派」と、
＞対立や思想に違いのある団体を一緒くたにしていますから、
＞「一枚岩でもないものを十把一絡げに」しています。
上記は例えば反日というキーワード、その他反天皇制などの共通項で一つの勢力と見ることができます。
＞対立や思想に違いのある団体を一緒くたにしていますから、
彼らは一つの目的の為に一枚岩となります。
天皇を裁く女性国際戦犯法廷では上記団体関連や、カトリックのみならずプロテスタントも介在しています。
＞対立や思想に違いのある団体
上記が、共通項として反天皇制や従軍慰安婦問題を肯定し活動しているならば、否定する立場からは一つの勢力とみなすでしょう。
ある切り口、共通項から一つの勢力と見ることもできるのでは、という事であり、鶴姫様も何らかの共通項を見出し、一つと見ているのではないでしょうか？
鶴姫様が美人だから擁護しているわけではありません。
（私には美人に見える！！ ＳＹ様はいかがですか？）
ton_kumogakure =雲隠才蔵？氏とそっくりですが。
私は、日本シルクロード科学倶楽部他
いろいろな団体に登録、所属していますが
行動界隈たらに 登録した事も所属した事もないですね
行動する保守といいますが
私の日常生活で、チーム関西として、保守として 表で
活動するのは、数時間づつ 月に数回、最近は
月に一回も参加していません。
これで 行動する保守というのは どうなんでしょうね
ヲチャーというのは、私が使ってる言葉じゃないですよ
こんな言葉も 一般人はしりません
ストーカーが自分たちの事を ヲチャと呼んでいるようですが「行動界隈」と同じく くだらない言葉です。
そんな言葉は、一般社会は通用しませんよ
＞ヲチャーはヲチ先に触れてはいけないらしい
なんですか、それ。 小学生レベルのルールですね
＞シナ人がシナ人と呼ばれて怒る
馬鹿ですね シナ人という言葉は 一般的に存在しますよ
「行動界隈」とか「ヲチャ」とかいう言葉は、あなたたちの
仲間うちの言葉でしょう。
「行動界隈」と言われてても 別に怒りませんよ
ストーカーして、嘘、捏造を撒き散らす行為に
あきれてるだけです。
＞裁判を傍聴したり動画を検証したり
裁判を傍聴する人が ジャーナリストですか 笑
動画を検証って・・・・・笑
まるで、俳優が演技している 映画を見て
あいつの性格は○○だとか、あいつは、○○とつきあってる
とかいう レベルですか？ 笑
安田浩一って誰ですか？
私は 会った事も しゃべったこともないですが
私の事、なにもしらないでしょうね。
だいたい、朝日新聞の記者にしても、テレビ局で取材してる
人にしても、
抗議場面やデモなんかで、私と会っても、そそくさと
逃げて、取材しないし、私が自分から名刺わたして
中国の核実験の事、主張しても 一切とりあげないですよ
正論を言われると やばいと思うんでしょうね
安田浩一氏が、私に取材して 中国の核実験の事でも
記事にするなら、信用してあげます 笑
ジャーナリスト魂があるなら、逃げずに
真の取材をしてみろといいたいですねぇ
あはは笑 認識が甘いですねぇ
だから 何も知らないと言ってるんですよ
それに あなたたちの 「たち」は 誰を指して
いるんですか？
日本シルクロードの会員？
チーム関西の人？
あなたのいう 「行動界隈」？
今回の記事と 直接、その人たち関係ないですよね
日本の性犯罪が減っていようが、アニメが原因でなかろうが
宮崎つとむは きしょくわるい。死んで当然です。
それを 擁護するあなたは きしょくわるい。
＞あなたは熱心に中国を批判しておられますが、
＞中国共産党大会に行って現実に見たことはあるんですか
ネットだけで 批判してると思ってるの？ 笑
批判するからには、現実にそれなりの
調査や実経験や、関係者に会うなど綿密にしています。
裁判をチラッと傍聴しただの
動画見るだの 程度の調査ではありません
まぁ中国共産党大会には たぶん行けないでしょうね
中国共産党は 私をマークしてますから。
私が カトリック正平協を抗議するのも
日教組を批判するのも 実際に関わってきた実体験や
綿密な調査や あらゆる当事者との接触に基づいて
います。
電力会社の件もそうですが
＞あなたは私を「ポリシーも自分の意見もない」人間に仕立＞てたくて
＞ここはそういう意見表明をする場なんですか？
いやいや ポリシーもなく、意見もなく
表明もせず、あーだこーだ
「行動界隈」だ「ヲチャはジャーナリスト」だとか、言われても
笑はぁ？？？？？と
意味不明の質問のようで、キリがありません
まあ あなたは カトリックでも キリスト教でもないので
対岸の火事ですよね
ただし、カトリック正平協は 信者に対して
教会はいいとしても 「学校」などで 未信者にも
思想を広げるよう 指示しています。
カトリック校には、未信者、仏教徒などたくさんいるのですが
カトリック正平協の神父や信者が 教師であると
いうことは、日教組の教師と同じく 子供たちにいい影響は
与えないでしょう
＞７割近い学生がバリケード封鎖や暴力を支持していたと私は見ています。
その読みを疑うつもりはありませんが、
日常に帰って行った人が大半なのではないでしょうか。
高校の時の教師に、学生運動で逮捕された経験(笑)を
面白おかしく話す先生がいて人気でしたが、
彼は日教組の活動もしている風でもないし、
授業で自分のイデオロギーを語ったこともありませんでした。
宗教界はどうか知りませんが、
一般の団塊の世代は普通になった感じがします。周りを見ていると。
＞ある切り口、共通項から一つの勢力と見ることもできるのでは、という事であり、
＞鶴姫様も何らかの共通項を見出し、一つと見ているのではないでしょうか？
彼女がそういう見方をするなら、自分がそう見られても仕方がないはずです。
私は「行動する保守」とか「行動界隈」と呼ばれている運動を、
運動のやり方や主張という切り口で見ているので、
彼ら自身の仲間意識は関係ないはずですが、おつるさんは否定しています。
自分は敵対組織の仲違いは無視して一緒くたにしておいて、
自分達は関係無い組織だから区別しろというのは…
「行動する保守として見たら同じようなもんだから、
嫌いな組織と一緒にされてもまあしょうがないね」となって
我慢するのがこの場合は適切かと思うのですが、
彼女の場合はダブルスタンダードではないかと思うんですよ。
日本ユニセフを(おそらく寄付金を別の用途に使った？件で)
批判していましたが、対表現規制という件では
彼女もあの団体と同類扱いされる、ということを
気づいて欲しかったから、アグネス・チャン氏の名前を
出したりしたんですけどね。
＞ＳＹ様はいかがですか？
さあ、どうでしょうｗ
＞おつるさん
＞ton_kumogakure =雲隠才蔵？氏とそっくりですが。
だから、私はその人知りません。
＞行動界隈たらに 登録した事も所属した事もないですね
だから、それは団体名ではないので当たり前です。
行動する保守にもチーム関西にも所属したことないでしょう。
＞活動するのは、数時間づつ 月に数回、最近は
＞月に一回も参加していません。
＞これで 行動する保守というのは どうなんでしょうね
参加してないこと、チーム関西としての活動が減ったこと、
突然選挙に出てその主張もそれまで街宣していた内容と違って
不自然にソフトな路線になっていること、
たちあがれ日本に接触し出したこと、
なども含めてヲチ対象になり得る思います。
＞ヲチャーというのは、私が使ってる言葉じゃないですよ
「ヲチャーとか言う人たちの仲間なんですか」と
最初に言い出したのはあなたです。
＞こんな言葉も 一般人はしりません
当たり前です。マニアックな用語なんですから。
＞ストーカーが自分たちの事を ヲチャと呼んでいるようですが「行動界隈」と同じく くだらない言葉です。
＞そんな言葉は、一般社会は通用しませんよ
なぜストーカーなのかがわからないし、
「行動界隈」という言葉がなぜくだらないのかはそれ以上にわかりません。
言葉の発祥はどこでもいいと思いますが。
一般社会に通じないのは当然です。だから何なんでしょうか。
＞なんですか、それ。 小学生レベルのルールですね
観察者が観察対象に触れてはいけないのは当然だと思いますが。
＞シナ人という言葉は 一般的に存在しますよ
＞「行動界隈」とか「ヲチャ」とかいう言葉は、あなたたちの
＞仲間うちの言葉でしょう。
意味は同じなのに、
英語で「チャイナ」と呼ばれても怒らないのに、
日本語で「シナ」と呼ばれて怒るのは変なことです。
彼らは日本人がシナ人と言うと怒りますが
逆にそれは日本人を差別していることになります。
ネット由来の用語で呼ばれて嫌がっているのが、
彼ら自身がネットに依存しているのに同属嫌悪みたいで滑稽です。
アジア人同士なのに、シナ人が日本人を差別しているのと
似たようなもんでしょう。
＞ストーカーして、嘘、捏造を撒き散らす行為に
＞あきれてるだけです。
「行動界隈」という言葉を一言使っただけでストーカー扱いですか…
どっちが嘘、捏造なんでしょうねｗ
＞裁判を傍聴したり動画を検証したり
＞裁判を傍聴する人が ジャーナリストですか 笑
裁判での発言をまとめてくれたら、便利でしょう？
彼らがどういう認識をもっているかわかるじゃないですか。
＞動画を検証って・・・・・笑
＞まるで、俳優が演技している 映画を見て
＞あいつの性格は○○だとか、あいつは、○○とつきあってる
＞とかいう レベルですか？ 笑
馬鹿馬鹿しい。
「ただ目があっただけの通行人にまでいちゃもんをつけている」
「街宣内容が間違っている」
とかそういうのが映像になってわかるでしょう。
普段の性格まではわかりませんが、
前者の場合、「街宣時には問題のある性格になる」
ぐらいの判断はできます。
つきあってるかとかはわかるわけがありません。
＞安田浩一って誰ですか？
桜井会長や西村斉さんや荒巻さんや川東さんには取材したらしいので、
あなたに来てないとすれば、
単に取材価値を認められなかっただけじゃないですか？
別に逃げたわけじゃないでしょうｗ
＞だいたい、朝日新聞の記者にしても、テレビ局で取材してる
＞人にしても、
＞抗議場面やデモなんかで、私と会っても、そそくさと
＞逃げて、取材しないし
ＴＶや新聞はプロでやってて、
不特定多数の人が見るんだから当然です。
彼らは趣味でやってるヲチャじゃないんだから。
＞それに あなたたちの 「たち」は 誰を指して
＞いるんですか？
「行動する保守」として活動している人たちです。
チーム関西などのあなたの仲間も含みます。
「ネットで真実を知って活動を始めた」
という人が多いのが彼らの特徴のはずですが。
＞宮崎つとむは きしょくわるい。死んで当然です。
＞それを 擁護するあなたは きしょくわるい。
は？何故私が宮崎被告を擁護したことになるんですか？
「日本の性犯罪が減って」いて性犯罪は「アニメが原因でない」なら、
あの規制はいらないということを言っているんですが。
アニメなどの外部の刺激が原因でなかったとすると、
逆に彼を擁護する要因は減るはずですが？
ついでに言うと、「宮崎つとむやサカキバラを擁護するように」
と言っておられますが、酒鬼薔薇事件は当時は
アニメではなくて、ホラービデオのせいだとか報道されてたはずですが？
これもマスコミが検証もせず流したデマですが、
あなたいったい何を根拠にアニメが原因だと言ったのですか？
当時のマスコミのデマですらないソースって…
まさかあなたの思いつきですか？
これで「批判するからには、現実にそれなりの
調査や実経験や、関係者に会うなど綿密にしています。」
とか言われても……
＞裁判をチラッと傍聴しただの
＞動画見るだの 程度の調査ではありません
「ネットを使った新しいタイプの保守運動」に対するヲチなのだから、
その程度で十分だと思います。
馬鹿にしたり非難している意味で言うのではありませんが、
彼らの運動にそんな深い内容があるでしょうか。
＞いやいや ポリシーもなく、意見もなく
「原発については賛成」
「エネルギー問題をイデオロギー問題にすり替えてはいけない、
ましてや反原発派は社会主義みたいなこじつけをしてはいけない」
「彼らが公明党のように直接政治に進出して政教分離を犯すとか、
特定の生き物を食うなとか、学校でインテリジェントデザイン説を教えろとか、
教義を無関係な日本人に押し付けようとすれば反対する」と、
一応ポリシーも意見も言ったのですが、何故無視するのですか？
それとポリシーや意見を語る以前に、正しい情報と判断に基づいて
発言しなければならないのは、
「小学生レベル」の常識だと思いますが。
長々と書いてますけど
私が「ネットで真実を知って活動を始めた」
と思ってるなら 大間違い。
パソコンの前で
行動界隈がーーー安田浩一がーーー
ネットを使った新しいタイプの保守運動がーーーーー
何をいってるんだか。
あなたたちの妄想の世界につきあうほど暇じゃないし
もう少し 現実世界に生きた方がいいね
＞参加してないこと、
＞チーム関西としての活動が減ったこと、
＞突然選挙に出てその主張も
＞それまで街宣していた内容と違って
＞不自然にソフトな路線になっていること
社会に対する動きは、数十年やってるけど
何も知らないでしょう
私が、今、本当はどんな事をしているのかも
どんな人たちと 実際におつきあいさせていただいて
いるかも 何をメインにしているのかも
まったく知らないわよね
知ったら きっと、驚愕の事実に
びっくりすると思うな・・・笑
選挙の演説で、なにを話していたかも きっと
しらないんでしょう？
知ってたらそんな嘘 かけないよね
だいたい
ブログに すべての情報を書くはずないじゃない。笑
このブログと 動画や ２ちゃんねるか ヲチャブログか
なんかしらないけど ネットだけの情報で
知ったつもりになって批判してるつもりなのが おかしくて笑
きっと 荒巻さんや斉さんだって
ヲチャなんか、相手にもしてないし笑ってるんじゃない？
人間としての レベルが違いすぎる
あの人たちは信念もあり、
現実世界で成功し自信のある人たちだもの。
しょせん、ヲチャとか、あなたとかって
ネットの世界と現実の区別がつかなくて
自分に自信もなくて、自分が何かを主張したり
自分が何か行動したりもできなくて
他人の行動が 気になってしかたないのよね
他人に寄生しているみたい。
ま、「原発に賛成」 ということはわかった。
たった それだけ？
もう少し 建設的なご意見をどうぞ。