創価の森の小さな家

◇捏造を繰り返すアンチ創価学会のウソ

聖教新聞に魏（ぎ）国の故事が紹介されていた。「市（いち）に虎あり」の喩えである。
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今から二千年以上の昔、中国の魏（ぎ）の国に、「ホウソウ」という人物がいた。
ホウソウは、魏の国王に仕えていたが、優秀故に恨みや妬みも多かった。
あるとき、ホウソウが魏国を留守にすることになった。ホウソウは、王と次のような会話をする。
「もし、一人の者が“市場（いちば）に虎が出た”と言ったら、王様は信じますか？」
「市場に虎だと？まさか、あるはずはない」
「では、二人の者が“市場に虎が出た”と言ったらどうでしょう」
「もしや、そんなこともあるかもしれぬと疑うであろう」
「それでは、三人の者が“市場に虎が出た”と告げたらいかがでしょう」
「三人までが、そのように言うのであれば信じるであろう」
この対話において、ホウソウは、魏の王に教える。
「王よ、市場に過去、虎が出たことはありません。虎の住む森もない。虎などいるはずがないのです。私が留守の間、悪い噂を流すものは三人どころではないでしょう。どうか、悪い噂を信じられませぬよう」
果たして、このホウソウの心配は的中する。
王は、様々な悪い噂を信じ、ホウソウが帰国するときには、すっかり考え方が変わっていた。
結果、優秀な人材であったホウソウであるが、王は二度と用いることはなかった。
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以上の故事は、“実在しないことでも、多くの人が口にすれば真実だと信じるようになる”との意味で、「市（いち）に虎有り」、「三人虎を成す」という成語となった。
この話は、伝教大師の「末法燈明記（まっぽうとうみょうき」に書かれており、日蓮大聖人は、四信五品抄に「市に虎有るが如し」（341頁）、祈祷抄に「市の中の虎の如し」（1352頁）と述べられている。
古代から、捏造やウソは存在した。今、私たちの周囲はどうであろう。
インターネットを見れば、ウソ、デタラメの悪口が溢れている。
釈尊の時代も、大聖人の時代も、デマによって、どれほど多くの人が迷い、狂ってきたことか。大聖人が正義の言論でデマと戦われたように、私たちも永遠に戦うのである。
さて、このデマを流す人々は、果たしてどうなるのか。
仏法の因果の法理に照らせば、辛い報いを受けることは間違いない。
現世に大苦を受けるのみならず、来世においてもその罪を背負わねばならないのである。その張本人の不幸は自業自得としても、そのウソを信じ、同じく不幸に陥る人々は哀れである。
大聖人は、「悪友に値えば則ち本心を失う」（御書339頁）と述べられている。
私たちは、デマで不幸に陥る人たちの救済のためにも、学会活動を通じ、あるいは日々の交流において、デマを打ち破っていかなければならない。
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