| 28514 |
 |
太陽信仰 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/27 19:56 |
|
|
cc9999 |
|
＞今シリーズでは太陽信仰を通じて、伝統的神道の信仰を普遍化/国際化しようと試みておられるのではないかと拝察し、今後の国際伝道のあり方についてのご教示が近々伺えるのではないかと期待しております。
古代文明において太陽信仰は世界普遍の要素 古代エジプトの太陽神ラー ゾロアスター教のアフラマズダ また北米インディオや中南米も太陽を最高神にした遺跡が見つかっている。
総裁は書斎で本をあさってないで長期休暇でも取って世界各地の太陽信仰の聖地めぐりでもしてネタを探すべきだ。
温室であれこれ評論してるだけでは信徒の心は掴めない。
国際化を目指すならエジプトやマヤ文明などは必要な要素である。 |
|
| 28515 |
|
出ましたねえ、（5）が（笑） |
ドリカム |
|
|
2011/01/28 01:15 |
|
|
cc9999 |
|
期待通りだ（爆）
で、つまりは、、、、、
▽ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
国の中心として延々と続いていく家系の源が女神であることに、日本人は長い歴史を通じてほとんど違和感を感じなかったのだ。このことは、現在の“女性天皇”の是非をめぐる論争を考えるときに、重要な示唆を与えてくれると私は思う。
△ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
と云ふ話で、つまりはひとことさんの豫想がピタリと的中！！！（笑）
所謂”女系天皇”を正統なものだとして讀者・信徒に強く印象附けたい雅宣サンの野望が語らしめたものだつたのである（笑）
また此處でも雅宣サンは詐術を弄してゐるのである。
「現在の“女性天皇”の是非をめぐる論争」と書いてゐるのであるが、問題になつてゐるのは所謂”女系天皇”なのであつて、“女性天皇”ではないのに、その微妙なところを誤魔化して紛らはしい言ひ方をしてゐるのである。姑息だねえ（笑）
歴史學會は左翼に乗っ取られてるさうではないか？
雅宣サンにはとても都合の良い状況にあるので學者からの引用も増えるのであると思はれるのである（笑）
今囘はキチンと本人の名前が入つてゐたねえ。
よかつたよかつた（笑）
さて、慧眼の一般信者さん、コメントは何時、何方から書込まれると思ひますか？
本田恵さんかな？ 辻井映貴さんかな？
久々に尾窪さんの登場があつたりすると嬉しいんだけど（爆）
|
|
| 28516 |
|
左翼は女系のことなど学んでない |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 11:55 |
|
|
cc9999 |
|
＞歴史學會は左翼に乗っ取られてるさうではないか？
雅宣サンにはとても都合の良い状況にあるので學者からの引用も増えるのであると思はれるのである（笑）
ちがうな 左翼が女系天皇を主張する根拠は保守の固執した男系思想へのアンチのみ 女系になれば男系支持者らの天皇への求心力がなくなり天皇制を廃止できるからである。
学術的根拠を示せと言われても左翼はまともな答えは無い せいぜい男女平等の精神に反するからとか日本国憲法絶対主義の延長にある天皇制しか認めてない。
女系容認の学者は西欧型自由主義をめざすリベラリストで共産主義をめざしている連中とは温度差があろう。
一方の男系絶対派もまともな根拠は無い 「昔からそうなってるから」という理由だけである。男子に決められたのは皇室典範ができてからわずか１２５年の歴史である、それまではとくに絶対的要素ではない。
旧皇族復活案もあるが、１２家のうち男子がいるのは５家のみである、しかも傍系５００年も離れた家系で今上天皇との血筋は薄い。直系の愛子様が女子であるという理由で廃位され、傍系５００年も離れた旧皇族だけで補うのは無理がある。
|
|
| 28517 |
|
皇室に関しては憲法改正を急ぐべき |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 12:24 |
|
|
cc9999 |
|
日本国憲法下では、天皇は国民の象徴であり、皇室典範も国民の代表者つまり国会で話し合われ決まる仕組みである。
仮に左翼やリベラリストが圧倒的議席を持ち皇室は廃止しようと決まればそうなってしまう。
しかしこの問題を政府も国民も手がつけらない状況にある。また皇族も憲法に配慮し、将来の皇室の考えはあっても具体的な提案はできない。最後は宮内庁がアメリカ様に頼んで決めてもらうしかないのであろうか？
若い皇族のほとんどが女性なので民間人になってしまうのである。
いずれはユウジン様のみになってしまう、その妻になる方は絶対に男子を産まなくてならない、産むまで妊娠ばかり続けないと皇統は終わる。一夫一婦制で重圧ははかりしれない。
それに挑戦する国民がいるのだろうか？何人か側室をもうけて男子を増やさないといけないし、側室が無理なら男子が生まれるように遺伝子操作をしないければいけないかもしれない。
皇位問題は皇族の意見を重視するよう法整備をすべき時期である。 |
|
| 28518 |
|
訴訟だ、訴訟だ |
おじぞう |
|
|
2011/01/28 12:40 |
|
|
cc9999 |
|
訴訟だ、訴訟だ、
なに！又著作権訴訟か？
いやいや 悪妻訴訟に、一夫多妻訴訟だ！！
宗教界は面白さ満載だアアアア
（注）これらのことは宗教法人の話であり、決して「宗教」の話ではありません。 |
|
| 28519 |
|
Re:左翼は女系のことなど学んでない |
ドリカム |
|
|
2011/01/28 12:46 |
|
|
cc9999 |
|
> ＞歴史學會は左翼に乗っ取られてるさうではないか？
> 雅宣サンにはとても都合の良い状況にあるので學者からの引用も増えるのであると思はれるのである（笑）
>
>
> ちがうな 左翼が女系天皇を主張する根拠は保守の固執した男系思想へのアンチのみ 女系になれば男系支持者らの天皇への求心力がなくなり天皇制を廃止できるからである。
>
奴等は皇室廢止が目標なんである。
今は亡きソ聯共産黨の天皇制打倒指令が今も生きてゐるわけである。
見方を換へれば、奴等は亡霊に使嗾されてゐるわけである。
ほんとに愚か者である。
> 学術的根拠を示せと言われても左翼はまともな答えは無い せいぜい男女平等の精神に反するからとか日本国憲法絶対主義の延長にある天皇制しか認めてない。
>
> 女系容認の学者は西欧型自由主義をめざすリベラリストで共産主義をめざしている連中とは温度差があろう。
>
> 一方の男系絶対派もまともな根拠は無い 「昔からそうなってるから」という理由だけである。
それが傳統と云ふものであつてそれが最大の根據なんである。
何が惡いの？
皇室典範も歴史を檢證してその慣習法とも云ふべきルールを明文化しただけなのであつて、あの時代に新たに創作したのではない。
男子に決められたのは皇室典範ができてからわずか１２５年の歴史である、それまではとくに絶対的要素ではない。
>
男子に限つたのは今現在の女系を主張するやうな皇室簒奪を企てる輩の出現などの危險性を予見したからであつて、皇室をとりまく環境が一變した時代になつたと云ふ認識に基いてゐるのである。
> 旧皇族復活案もあるが、１２家のうち男子がいるのは５家のみである、しかも傍系５００年も離れた家系で今上天皇との血筋は薄い。直系の愛子様が女子であるという理由で廃位され、傍系５００年も離れた旧皇族だけで補うのは無理がある。
>
>
>
>
愛子内親王はもともと豫定されてゐないのであるから廢位もなにも元々ないのであるから、なにかあつたやうに言ふのは單なる印象操作でしかない。姑息。
それと、大事なのは血筋なのであつて、直系で繼續して行くのはそれはそれで喜ばしいが、止むを得ない事情で所謂傍系に移つたからと云つてそれで何か問題があるかと云へば何もないのである。
そのやうに皇統は繼承されて來たのであるからである。
▽ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
■ 歓待序列
国際儀礼（Protocol）上の歓待序列
――プロトコールとは、国際的な実務、交流の場における公式な
ルールや慣習などを指すものである。 主に、列席者の序列、
国旗の取扱についての原則、パーティーなどの場における進
行や服装・マナーについての一般的な運用方法を示すもの。
■「世界で最高の賓客として迎えられる天皇陛下」
「嫌韓流―半日妄言撃退マニュアル」を読んでいますと、面白い
箇所に出会いました。これは飽くまでも欧米的価値観による序列で
すが、
第一位 皇帝・天皇
第二位 ローマ法王・国王
第三位 大統領
第四位 首相
となっています。現存する皇帝はいませんから、第一位は我が国の
陛下だけという事に為る訳です。
米国では、大統領が直接出迎えるのは、天皇・英国国王・ローマ
法王までだそうです。また、大統領主催の晩餐会となると、天皇陛
下の場合はホワイトタイ着用の最高級のもので、通常のブラックタ
イとは違ってきます。
韓国のノムヒョン現大統領が2005年に訪米した時は、儀典局次長
が出迎え、日本の首相以下の扱いでした。支那のコキントウさんが
この春訪米しますが、これに先立ち国賓としての待遇を懇願したそ
うです。
因みにコイズミさんが二度目に北朝鮮を訪問した時には、下っ端
役人に出迎えをさせて我国の首相を辱めました。我が国の外務省は
気にもしていないようですが、世界的に見ても情けないお話だと思
いました。
■ ローマ法王と天皇陛下
ローマ法王が各国を訪問すると、各国の元首が法王の所に挨拶に
伺います。それが日本の場合には、法王が皇居に上がりご挨拶され
ます。凄いですね。
■ 閲兵
首脳が国賓として外国を訪問すると、相手国の儀杖兵（ぎじょう
へい）の閲兵をやります。ここは見せ所で、我が国の天皇陛下の閲
兵などは、誠に見事という言葉に尽きます。
米国ですと、180センチクラスの兵を揃えておりますから、かな
り小柄に見えてしまいます。しかし、陛下の兵を見上げる角度、身
体の開き具合、そして歩く速度等はたいへん品があり堂々としたも
のです。機会がありますと注意して見るとよいでしょう。
因みに総理の場合は、ちょっとスピードが速いようです。これは
チャンネル桜の観艦式で見ることができます。また韓国の現大統領
は、武官がする敬礼をやっておりました。いいんですかねぇ。。
■二千六百六十六年の重み
自虐史観や東京裁判史観さらに階級闘争史観で、日本の歴史を習っ
た人間にしてみれば、なぜ天皇陛下がかように接遇されるのか良く
わからないものですが、しかし世界は我が国の歴史を十分知ってお
るようです。
この度皇統の問題で、約一名が良くも判らず、弄（いじ）ろうと
した形跡があります。「恥を知れ！」と申し上げたい気持ちで一杯
になりました。
(一言：共産主義者やフェミニスト諸君には、「誰のお陰で安穏に
“共産主義・フェミニストごっこ”をやっておられるのか」よく考
えるように。。)
△ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
（http://www.melma.com/backnumber_256_3112179/） |
|
| 28520 |
|
なら田中卓名誉教授の本を学ぶべきだな |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 12:53 |
|
|
cc9999 |
|
＞所謂”女系天皇”を正統なものだとして讀者・信徒に強く印象附けたい雅宣サンの野望が語らしめたものだつたのである（笑）
左翼に迎合する学者が多い中で皇學館大の田中氏は皇室廃止を目論む共産主義者と長年戦ってきた方でもある。
しかも皇室研究をされてきた権威だ。女系容認もしくは女性宮家の正統を示せる数少ない専門家であるが、しかし齢８２歳である。
小林よしのりの「新天皇論」が遺作になる可能性もある。
|
|
| 28521 |
|
なら側室制が必要 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 13:18 |
|
|
cc9999 |
|
＞それが傳統と云ふものであつてそれが最大の根據なんである。
何が惡いの？
伝統を壊したのは昭和天皇である。一夫一婦にしたのは昭和天皇の時代からである。国民への模範を示したとも言える。
歴代天皇の半数は側室から生まれているとすれば正室のみの現制度で伝統を守ることは難しい。皇后様は男子を二人産んで運が良かったが、他は生まれなかったことが今の危機の要因。
伝統を否定するのでなく、伝統をつづけるなら伝統を辞めてはいけないことだ。
＞男子に限つたのは今現在の女系を主張するやうな皇室簒奪を企てる輩の出現などの危險性を予見したからであつて、皇室をとりまく環境が一變した時代になつたと云ふ認識に基いてゐるのである。
それは何という学者でどの専門家が主張してるんだ？時代が変わればそれに応じて変えてこうとしてるのはむしろ皇室の側である。
皇后様も伝統を辞めて自分で子供を育てられたのである。
男系絶対派は良く調べると根拠は薄く大勢が言ってるから迎合してるだけであろう。
太古に女系はあったが、豪族たちの乱が起きるなど戦乱になったことが男子継承の根拠。
また男子継承は明治時代に法制化されたばかり。
＞大事なのは血筋なのであつて、直系で繼續して行くのはそれはそれで喜ばしいが、止むを得ない事情で所謂傍系に移つたからと云つてそれで何か問題があるかと云へば何もないのである。
そのやうに皇統は繼承されて來たのであるからである。
だからその傍系にしてはあまりに開きがあるのが旧皇族なのである。皇族が多すぎて財政に負担が大きかったので大正天皇の時代に廃位が決まっていた。ＧＨＱではない。
血筋が薄いということだ。お前は竹田恒秦氏を皇族に推したい一派の意見に賛同していると言える。
|
|
| 28522 |
|
心身喪失へ |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 13:45 |
|
|
cc9999 |
|
＞愛子内親王はもともと豫定されてゐないのであるから廢位もなにも元々ないのであるから、なにかあつたやうに言ふのは單なる印象操作でしかない。
男子が生まれていれば、どうだったか？皇太子妃はあまりの重圧に精神を病んでしまわれたのである。側室制があれば、別な方に皇太子の後継ぎ出産へ希望を託せた。
弟君の秋篠宮様のおかげで難を免れたが、今や最後の皇族男子となったユウジン様の妻はこれ以上の重圧にさられることになる。
重圧を少しでも和らげるべく側室は必要である。側室でも無理なら、あとは旧皇族でもなんでもいいのでは。 |
|
| 28523 |
|
次世代は危ない |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 13:58 |
|
|
cc9999 |
|
■「世界で最高の賓客として迎えられる天皇陛下」
もしかしたら今生陛下・皇后様までかもしれんぞ 日本の国威は予想を上回る速度で低下している。
国威を復活させないと皇太子様の時代の日本は韓国並みの扱いにされよう。
世界は中国主席を最重視しかねない暗黒時代になりつつある。
|
|
| 28524 |
|
生長の家とは、先ず自分が本当の日本人になり、天皇陛下と共に日本という真理国家を建設する為の教化運動をする団体である |
広大なる慈門 |
|
|
2011/01/28 14:41 |
|
|
cc9999 |
|
今日の民主党政権を見れば気が付く。
もし、日本人が自分のアイデンティティ失ったら、どうなるか。
アメリカインデアンのように滅びるしかない。
ねずきちさんのブログから少しコピペします：
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
どんな誹謗中傷にあっても、最後にはその人の誠実さが勝つ、ということがあろうかと思います。
たいせつなことは、どんなに辛くても苦しくても、自分自身がしっかりと生きていくことなのではないかと思います。
戦後左翼は、日本の旧軍人さんたちのことを、侵略者と決め付け、ついには内閣総理大臣が、大東亜戦争を侵略戦争だなどとのたまった。
命を的にして戦った特攻隊は、理解できない狂信者たちであるとまで誹謗されました。
けれど、ケネディ大統領の甥のマックスウェル・Ｔ・ケネディ氏は、「特攻−空母バンカーヒルと二人のカミカゼ−-米軍兵士が見た沖縄特攻戦の真実」という本を出し、その真実を伝えています。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜
彼らの最後の望みは、
未来の日本人が特攻隊の精神を受け継いで、
強い心を持ち、
苦難に耐えてくれることだった。
わたしたちは、神風特攻隊という存在をただ理解できないと拒絶するのではなく、
人々の心を強く引きつけ、
尊ばれるような側面もあったのだということを、
今こそ理解すべきではないだろうか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜
日本国内では、戦後ＧＨＱや左翼の扇動で、ただやみくもに「戦争反対」が唱えられました。
この国を守るために、戦って散っていった若者たちまでが、彼らが守った祖国の後人たちによって、あらぬ中傷を受けるまでに至っています。
けれど、たとえどんなに苦しい戦況にあっても、勇敢に戦い散って行った彼らにへの記憶は、私たち日本人から「消された歴史」となっても、相手国の歴史の中にしっかりと刻まれる。
実証主義、証拠主義をうたう、唯物史観の人たちには、未来永劫わからないことかもしれないけれど、戦前の日本男児は、柔剣道は必携です。
いまでこそ剣道は、竹刀と防具を使って互いに竹刀を激しく打ちあうスポーツになっているけれど、もともとは剣道には、防具はありません。
練習着と呼ばれる木綿の道着で、木刀を使って練習した。
当身（あてみ）と呼ばれる拳もあったし、蹴り技もあった。
もちろん、投げ技も練習しています。
防具をつけて竹刀で打ちあっても、怪我をすることはめったにありませんが、防具なしで、木刀で打ちあったら、打ち所が悪ければ、死にます。
ですから、剣術の稽古は、相手の打ち込みを事前に読み、猛烈なスピードで打ちおろされる相手の切っ先を紙一重でかわしながら、一刀のもとに相手を切り捨てる訓練を修業しました。
そして剣術の極意は、戦いに勝つ、相手を打ち負かす、あるいは相手を殺すというのはなく、相手に「悟らせる」ということに重きがおかれたといいます。
昭和１９年以降、戦況はますます悪化の一途をたどりました。
ミッドウエーの敗戦以降、日本は制海権、制空権を失い、戦いは困難を極めるようになった。
日本は戦争に負ける。
正確な情報を知る大本営の参謀たちにも、そのことはもはや明らかとなっています。
しかし、それでも、日本が焼土となっても、日本精神は何が何でも残さなければならない。
それが、国体を護持する、ということです。
国体護持といえば、陛下を外護することとよく言われるけれど、それは狭義であり、広義には国体＝日本であり、日本精神です。
戦いに敗れれば、他の諸国がそうであるように、その国の歴史は奪われ（歴史は常に戦勝者によって書き換えられます）、国民は奴隷とされてしまう。
明らかに戦況不利となったとき、残された選択は、身を斬ってでも、この国の精神を守り、伝えること。
アメリカインデアンは、過去、北米大陸に約８００万人いたそうです。
その中には、いろいろな部族があった。
いろいろな習慣があった。
いま、北米にいるアメリカインデアンは、わずか３５万人です。
人口の９６％が失われてしまったのです。
そして、生き残ったインデアンは、いま、全員が白人のＤＮＡを体内に持っている。
それはどういうことかというと、生き残った女性は強姦され、白人の子種を体内に宿した、ということです。
戦いに負ける、征服される、というのは、そういうことなのです。
それだけの危険（リスク）を前に、それでもなお、正義と大義を未来に残し、語り、つたえるためにはどうしたらよいか。
ひとつの例が、アメリカインデアンのアパッチ族です。
アパッチは、銃を持つ白人たちに、弓矢をもって勇敢に戦った。
ちなみに、映画に出てくるアパッチ族は、全員が半裸で体に鳥の毛を刺しているという姿です。
鎧や防具はつけていない。
女性のインデアンの服装も、非常に手間のかかる装飾性豊かな衣装を着ています。
隠しようがない当時のインデアンの姿がそこにあります。
どういうことかというと、インデアンが戦いに明け暮れる民族であるなら、それだけ手の込んだ衣装は、まず身にまとわない、ということです。
戦いに明け暮れるのが日常の文化なら、男女とも衣類は似たような機能性重視のものになるし、インデアンたちの戦いの主力武器が弓矢なら、それに対する戦いのための防具も、自然と発達するものなのです。
にもかかわらず、インデアンたちが、男は半裸、女は装飾性豊かな着物を着ているということは、彼らがいわゆる「武の民」ではなかったという証拠です。
北米大陸にいる大型の動物を狩り、殺し合いをせず、平和に暮らしていたから、時間をかけた美しい衣装をまとったし、男たちは防具を発達させることもなかった。
平素、対人用武器を使うこともなく、また、そうした武器を発達させていなかったから、北米のインデアンたちは、少数の白人の銃の前に、あらゆるものを破壊され、いまでは、８００万人いたインデアンの各部族が、どのような生活をしていたのかさえ、まるでわからなくなっている。
インデアンたちは、その存在そのものまで抹殺されようとしているのです。
けれど、白人たちとインデアンとの戦いの末期、勇敢なアパッチ族が果敢な戦いを挑んだ。
武器を持たないインデアンたちは、ただただ白人たちに蹂躙され、殺され、歴史も伝統も、彼らの文化も、いまではまるでわからないものになっているけれど、武器をもって立ち上がったアパッチ族だけは、白人側に甚大な被害が発生することで、いまなお、米国開拓民史に燦然とその名を轟かしています。
同様に、日本が戦争に敗れ、日本人が殺戮され、洗脳されるという事態に仮に至ったとしても、最後の最後まで死力を尽くして戦った日本軍の記録は、どんなに日本国内から消し去ったとしても、敵方の米軍史に残る。
そして戦後６５年経って、敵方の米国の大統領の甥の口から、特攻隊の兵士たちの「最後の望みは、未来の日本人が、特攻隊の精神を受け継いで、強い心を持ち、苦難に耐えてくれることだった」と語られる。
そしていま、日本国内では、陸続と彼らの真実、彼らの心の叫びを受けようとする人々が、陸続とたちあがっています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
自分にできる範囲で、最善を尽くそうと思います。
|
|
| 28525 |
|
Re:なら田中卓名誉教授の本を学ぶべきだな |
ドリカム |
|
|
2011/01/28 15:26 |
|
|
cc9999 |
|
> ＞所謂”女系天皇”を正統なものだとして讀者・信徒に強く印象附けたい雅宣サンの野望が語らしめたものだつたのである（笑）
>
>
> 左翼に迎合する学者が多い中で皇學館大の田中氏は皇室廃止を目論む共産主義者と長年戦ってきた方でもある。
>
> しかも皇室研究をされてきた権威だ。女系容認もしくは女性宮家の正統を示せる数少ない専門家であるが、しかし齢８２歳である。
>
> 小林よしのりの「新天皇論」が遺作になる可能性もある。
>
>
>
>
所謂”女系”を認めてゐるのだとしたら、その時點で破壞主義者にとりこまれてゐるのである。殘念だが。
そもそも”女系”は皇族でさへないんぢやないの？
黒田さんは皇族ぢやないだらう？
お子さんがゐたとしても、その子も皇族ぢやないだらう？
皇族でさへないものに皇位繼承權など初めからないだらう？ |
|
| 28526 |
|
Re:心身喪失へ |
ドリカム |
|
|
2011/01/28 15:44 |
|
|
cc9999 |
|
> ＞愛子内親王はもともと豫定されてゐないのであるから廢位もなにも元々ないのであるから、なにかあつたやうに言ふのは單なる印象操作でしかない。
>
>
> 男子が生まれていれば、どうだったか？皇太子妃はあまりの重圧に精神を病んでしまわれたのである。側室制があれば、別な方に皇太子の後継ぎ出産へ希望を託せた。
>
皇太子殿下に男子があれば勿論皇位繼承者であることに何の問題もない。當り前ではないか？
皇太子妃がどうなのかについては色々な情報がある。
病氣だと言ふのであれば、皇室にはいつたから病氣になつたのではなく昔からだつたのではないか、と、その程度の發言に留めて置かう。
皇族と一般國民とはその在り方が本來違ふのであるが、同じでなければならないやうに思ひ込まされて來たのが戰後の風潮である。
あつさり云へば、GHQの呪縛である。
日本國民はGHQからの自由を獲得しなければならないのである。
> 弟君の秋篠宮様のおかげで難を免れたが、今や最後の皇族男子となったユウジン様の妻はこれ以上の重圧にさられることになる。
>
> 重圧を少しでも和らげるべく側室は必要である。側室でも無理なら、あとは旧皇族でもなんでもいいのでは。
「ユウジン様」← 斯う云ふ表現は止めなさい、日本人なら。例へ外國人であつても訂正を求めるが。
側室制度は破壞主義者どもがこれを梃子に皇室攻撃を始める可能性があるので、しかも智識を奪はれた愚かな國民がこれに騙される可能性も大きいので、また國民感情の上からも、事實上は無理かもしれないなあ。難しい時代なのである。 |
|
| 28527 |
|
田中卓を調べてみろ |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 17:42 |
|
|
cc9999 |
|
>所謂”女系”を認めてゐるのだとしたら、その時點で破壞主義者にとりこまれてゐるのである。殘念だが。
そもそも”女系”は皇族でさへないんぢやないの？
長年共産主義者と闘ってきた学者だ。小林よしのりも左翼論陣の目の敵である やつらに迎合するために出版したのではない。
田中氏はもう高齢で事を起こせないから、女性宮家の正当性を学者なりに根拠を示しただけである。
皇室の危機から目覚めさせるべく事を起しただけ。
雅宣教になった生長の家はもはや戦力外。
|
|
| 28528 |
|
あと中国共産党も |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 17:45 |
|
|
cc9999 |
|
＞日本國民はGHQからの自由を獲得しなければならないのである
中国の歴史認識を共有しようと目論む勢力の方が厄介だろ。 |
|
| 28529 |
|
志 |
うの |
|
|
2011/01/28 17:45 |
|
|
cc9999 |
|
白カモ会さんの真実が愛国の志なのを知ってますよ。
いつも優しくて正しい中身のナイ野菜さん。
全部削除になってたから、こんなことになってるとは、、、
悲しいです（泣）
でもあそこを去ったのは正解だと思います。僕ももう行かない。
楽しくないから。
金剛武士さん、削除しないで（泣）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
ろくに学校に行かず、バイト金稼ぎするわけでもなく、役所の手数料に三百円もいったとほざき、女信者に茶々入れや迷惑をかけるのが楽しみなのかと思ってたが、どうやら「天皇陛下だけは」
お守りするぞ！と叫んでたのは本当だったみたいだな。
「女子会」のヤマト青年らしく、そうやって人前で泣き、愛国婦人からかばわれてたらいいだろう。
今の女子学生は不況のせいか、会費は払えないけど講演だけ聴きにいけないか風だったり、雅春派の男子学生といっても、こんなに頼りないからかわいそうだ。
誰かが男のくせに志がないと思われるかもしれまんが、と話してたが、志があったところでどうしようもない人もいるようだ。
あのマサノブさんでさえ、「地球環境を守る」「生長の家を左翼ネットワークに開放する」という壮大な志を持っているようだ。
|
|
| 28530 |
|
日本もその過程にある |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 17:54 |
|
|
cc9999 |
|
いま、北米にいるアメリカインデアンは、わずか３５万人です。
人口の９６％が失われてしまったのです。
そして、生き残ったインデアンは、いま、全員が白人のＤＮＡを体内に持っている。
それはどういうことかというと、生き残った女性は強姦され、白人の子種を体内に宿した、ということです。
戦いに負ける、征服される、というのは、そういうことなのです。
混血はすぐにできないが 移民を半ば強制される運命にある。日本は多民族国家が与儀なくさよう。
そして言語を経済のために抹殺される 英語がしゃべれない者は貧困層になっていくのである。
大企業はこれから１０年くらいで日常業務でも社会の日本語を廃止する方向性にある。
日本抹殺１００年計画はこれから鮮明に展開される。 |
|
| 28531 |
|
男系存続には必要 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 18:04 |
|
|
cc9999 |
|
＞側室制度は破壞主義者どもがこれを梃子に皇室攻撃を始める可能性があるので、しかも智識を奪はれた愚かな國民がこれに騙される可能性も大きいので、また國民感情の上からも、事實上は無理かもしれないなあ。難しい時代なのである
一夫一婦では皇族の核家族化で男子が揃うとは限らない。男子が継ぐことが皇統の最大条件なら茨の道でも国民は納得しないといけない。
男系絶対派の頼みの旧皇族らもすでに半分は男子がいない状態になっている。
なら医療的に産み分けるような試験管ベビーでは倫理に反する。 |
|
| 28532 |
|
日本人は空飛ぶアパッチだったかもな |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 18:22 |
|
|
cc9999 |
|
＞ひとつの例が、アメリカインデアンのアパッチ族です。
アパッチは、銃を持つ白人たちに、弓矢をもって勇敢に戦った。
ちなみに、映画に出てくるアパッチ族は、全員が半裸で体に鳥の毛を刺しているという姿です。
かつての日本は唯一白人よりも性能の高いゼロ戦を造りアジアを解放する無謀な戦いに挑んだサムライの子孫であった。
アメリカのパイロットは貧弱な日本の戦闘機には悩まされた記録は消えないだろう。 |
|
| 28533 |
|
前世ではアメリカン・インディアン |
うの |
|
|
2011/01/28 20:13 |
|
|
cc9999 |
|
> ＞ひとつの例が、アメリカインデアンのアパッチ族です。
> アパッチは、銃を持つ白人たちに、弓矢をもって勇敢に戦った。
>
> ちなみに、映画に出てくるアパッチ族は、全員が半裸で体に鳥の毛を刺しているという姿です。
>
> アメリカのパイロットは貧弱な日本の戦闘機には悩まされた記録は消えないだろう。
片方だけに前もって陳謝し、勘違いを指摘されてもいまだに自分で削除しようとしない、正露丸もアパッチに刺されろ！
|
|
| 28534 |
|
天皇陛下だけはお守りする青年へ |
うの |
|
|
2011/01/28 20:35 |
|
|
cc9999 |
|
白カモ会さんの真実が愛国の志なのを知ってますよ。
いつも優しくて正しい中身のナイ野菜さん。
全部削除になってたから、こんなことになってるとは、、、
悲しいです（泣）
でもあそこを去ったのは正解だと思います。僕ももう行かない。
楽しくないから。
金剛武士さん、削除しないで（泣）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
ろくに学校に行かず、バイト金稼ぎするわけでもなく、役所の手数料に三百円もいったとほざき、女信者に茶々入れや迷惑をかけるのが楽しみなのかと思ってたが、どうやら「天皇陛下だけは」
お守りするぞ！と叫んでたのは本当だったみたいだな。
「女子会」のヤマト青年らしく、そうやって人前で泣き、愛国婦人からかばわれてたらいいだろう。
今の女子学生は不況のせいか、会費は払えないけど講演だけ聴きにいけないか風だったり、雅春派の男子学生といっても、こんなに頼りないからかわいそうだ。
誰かが男のくせに志がないと思われるかもしれませんが、と話してたが、志があったところでどうしようもない人もいるようだ。
あのマサノブさんでさえ、「地球環境を守る」「生長の家を左翼ネットワークに開放する」という壮大な志を持っているようだ。
＾＾＾＾＾＾
しつこいようで申し訳ありませんが、前記に脱字があって恥ずかしいから、もう一度掲示させてください。 |
|
| 28535 |
|
五井先生のお言葉 |
一文 |
|
|
2011/01/28 20:39 |
|
|
cc9999 |
|
自分がどんなに惨めな環境にあろうと、病弱であろうと、どんなに貧乏であろうと、そんなことは一切、過去世の因縁がひとりでに消えてゆく姿として現れているだけだから、今の自分には何の関係もないんです。それをみんな間違えてしまうんです。
今貧乏である、今病気である、今不幸である。そうすると、今の自分が間違って今の自分が不幸なような気がするんです。そうじゃないんだ。今の自分とは違うんです。
|
|
| 28536 |
|
多分（6）がある（笑） |
ドリカム |
|
|
2011/01/28 20:49 |
|
|
cc9999 |
|
なかなか賑やかで良いですねえ（笑）
（5）のまとめ。
1）国の中心として延々と続いていく家系の源が女神であることに、日本人は長い歴史を通じてほとんど違和感を感じなかったのだ。このことは、現在の“女性天皇”の是非をめぐる論争を考えるときに、重要な示唆を与えてくれると私は思う。
→ つまりは所謂”女系天皇”のすすめ
2）この女神の特徴の一つは、その徹底的な平和主義である。（略）こうした平和主義的な女神のあり方が天皇という元来は祭祀的・宗教的な支配者の形態と類似していたから、アマテラスは皇祖神とされたのであろう
→ 「マッカーサー憲法は皇祖神アマテラスの大御心である」と主張したいのである（笑）
結論：
だ・か・ら、”女系天皇”を主張し平和憲法を擁護するリベラルな私・雅宣生長の家總裁にして自稱法燈繼承者は天照大神の御心に叶つてゐる正しい日本人である！！！
と言ひたい雅宣サンなのであつた。
、、、、詭辨強辨を藝術化しよう、と云ふ莊大な運動をしてゐるのか？（笑）
で、（5）は引用で終つてゐるので、（6）があると斷言することにする（笑）
なかなか終らないなあ、このシリーズ（笑）
それにしても雅宣サン、森の中のオフィスと云ひ”女系天皇”と云ひ、しつこいよなあ。
「最後まで粘り強くやりぬく」性格なんだねえ。
方向が逆なのが實に惜しい。
あれ程の執念深さで唯神實相論に眞正面から取組んでゐたら今頃は、、、、、ま、考へても詮無いことだが。
折角谷口家に生まれ、救ひの道が直ぐ傍にあるのに反對方向に全力で走り出して今や崖から眞逆樣に落ちようとしてゐる姿は、實に哀れを催すではないか？
現象的には”勝ち組”に見えるところも更に悲劇的な雅宣サンだねえ（涙）
もしかしたら全信徒が眞劍に祈らなければ救はれない程の深い業を背負つて生まれて來たのかもしれないなあ、と、時々思つたりするのである。
ああ、さうか。
さういふ事情があつたので態々無理矢理（笑）谷口家に生まれてきたのかもしれないなあ。
でもさらに業が深くなると云ふ悲劇（泣）
人間と云ふかこの世と云ふか、實に複雜ではあるなあ、と。
今夜は靜かに（6）を待つことにしよう（笑）
|
|
| 28538 |
|
現制度のまま男系に固執する連中も同罪だ |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 21:10 |
|
|
cc9999 |
|
＞だ・か・ら、”女系天皇”を主張し平和憲法を擁護するリベラルな私・雅宣生長の家總裁にして自稱法燈繼承者は天照大神の御心に叶つてゐる正しい日本人である！！！
女系天皇を日本国憲法の平等や平和の精神のみで語るのは低俗な左翼論法である。 あまりに浅い。
男系絶対派もまた明治時代につくられ１２５年しかない皇室典範をだけ重んじてるだけにすぎない。つまりは男系カルト思想である。男子継承絶対主義のルーツは中華思想なのだ。
男系はどのようにして存続したのか、その経緯をよく調べて、その制度がこれからの日本のあり方 世界との協調に対応できるのかの未来志向と過去の伝統の精神の両面から判断した上で女系を語らないといけない。
残念ならがその筋の専門家が少ない上に天皇家の墓の調査などできない現状ではさらなる詳しい研究には限界がある。
側室を入れない一夫一婦制度での男系存続は、皇室に入る国民女子に異常な重圧を与えることになろう。
皇室は歴史上最大の危機的状況に置かれている。
|
|
| 28540 |
|
重度の中二病だな |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 21:17 |
|
|
cc9999 |
|
＞現象的には”勝ち組”に見えるところも更に悲劇的な雅宣サンだねえ（涙）
若い時によほど祖父からは思想的自由を奪われたのであろうか？
祖父がつくった教団の伝統はすべて破壊し、自分流に塗り替えるまでは会員が減り続けても辞めそうに無い。
支持率１％でもしがみつくと言ってる左翼総理と似ている。
|
|
| 28541 |
|
征露丸糖衣さんへ |
うのはな |
|
|
2011/01/28 21:25 |
|
|
cc9999 |
|
失礼なことを言うようですが、あなたはウソツキな面があり、
「信仰」においてもそれほど深い方だとは、私は思っていません。
そんなことは、私だって誰かに言えることではないのですが、
要するに、わたしは、あなたが以前、風の子様、ご再考下さいといいながら、わたしのことや白カモ会のことを中傷してきたことや、最近の別の方との混同ぶりのカキコミを見て、怒っているわけです。
愛だとか、どうとか言う前に、自分の過去レスを思い出していただきたいと思います。
それに、私が白カモに何かいうたびに、その後に本流サイトで
風の子さんや白カモ会さんに復帰してもらいたい、といってますが、こちらが話し合いたい意思があったところで、「二度と開く気はありません。曲がりなりにも志と覚悟で書いております」だの、本流のひと達が、これからも書いてくださいといっても、私はマサノブ教団よりも、皇室が正しく護られるのが最大の願いだ。さようなら。だとか、あそこを去ったのは正解だ、ぼくももういかないと言う人に、正露丸さんなら具体的にどうやって復帰してもらうようにいいますか？
何かのあてつけかのように、バカのひとつ覚えみたいに、
白カモ会さんラブコールをするなら、具体案というか、責任もってどうするか書いてもらえませんか？
また、「うのはな」が出てこないなら、風の子様や、白カモ会も
本流に戻ってくれる、「うのはな」のカキコが迷惑なら、そのように言ってください。
すくなくとも、以前、hanaさんと、「うのはな」を同一人物のように言ったのは、あなたの勘違いでしょう。
それでどう責任とるつもりなのか、別になんとも思ってないのか、正露丸さんの考えを述べていただきたいし、私にはそれを要求する権利があると思ってますが。
|
|
| 28542 |
|
世界最強の天皇陛下 |
うっしゃー |
|
|
2011/01/28 21:25 |
|
|
cc9999 |
|
雅春先生が言わずとも
世界の常識的基準で
有色人種に、ローマ法王と並ぶ世界の権威がおられる。
昭和天皇訪米時には史上類を見ない５軍が出迎えた。
陛下は神道祭司王として、日々日本と世界の安寧を祈られ
天照大御神の神意と一体となられる。
その権威の価値を一番知らぬのは
ＧＨＱと左翼、日教組に洗脳された日本人かもね
誰が編集した動画かは知らぬが非常によく出来ている。
ごらんあれ
http://www.youtube.com/watch?v=lsOFxj9To-o
|
|
| 28543 |
|
んなわけ無いよ |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/28 21:40 |
|
|
cc9999 |
|
＞世界最強の天皇陛下
世界最古の王家のような存在だから
日本が世界二位の経済力があったから
大戦中にユダヤ人を助けたから
日系人部隊がナチスの強制収容所から多くのユダヤ人を解放したから
いままでは日本を重視してたがこれからは世界が日本を見る目はは冷たいぞ。 |
|
| 28544 |
|
自然だ自然だ感謝合掌 |
おじぞう |
|
 |
2011/01/28 22:55 |
|
|
cc9999 |
|
ありがとうございます。ありがとうございます。
西のほうでは、山から埃がどさどさどさ
北のほうでは空から雪がどさどさどさ
これこそ、生長の家の大好きな自然だ自然だ、感謝合掌。
車がひっくり返ろうが、雪下ろしで死ぬ思いをしようが、自然だ自然だ、感謝合掌。
自然に対する四無量心、慈、悲、喜、捨 が大切であります！！！！！
火山灰さんありがとう、あなたと私とは一心同体、どんどん降ってくれ、どういうこっちゃ、マサノブ先生、説明して下さい。
さっぱりわからんわ、ありがとうございます、ありがとうございます。
|
|
| 28547 |
|
Re:五井先生のお言葉 |
スターダスト |
|
|
2011/01/29 07:23 |
|
|
cc9999 |
|
>>28535 五井先生のお言葉 一文 2011/01/28 20:39
>> 自分がどんなに惨めな環境にあろうと、病弱であろうと、どんなに貧
>>乏であろうと、そんなことは一切、過去世の因縁がひとりでに消えて
>>ゆく姿として現れているだけだから、今の自分には何の関係もないん
>>です。それをみんな間違えてしまうんです。
今貧乏である、今病気である、今不幸である。そうすると、今の自分が
>>間違って今の自分が不幸なような気がするんです。そうじゃないんだ。
>>今の自分とは違うんです。
病弱、貧乏、など不幸は過去の因縁が消えていく姿というのはわかりま
すが、こんな事が分かったからといって、不幸が止むことはないでしょう。
生まれてから死ぬまで因縁が消えてゆく姿の不幸が連続したらたまらん
でしょう。
なにより大事なのは因縁がどのように積まれるか。ということではあり
ませんか。それが分かれば因縁を積まなくてすむ方法が分かる。だから
因縁が消えゆく姿（不幸）を体験しなくてもすむ。ということになりま
せんか？
ただ、五井先生の言われたことを書くだけでそんなこと考えたこともない。？
ですか？
|
|
| 28548 |
|
勇気だ愛だと騒ぎ立てずにそのまま行けばいい |
うのはな |
|
|
2011/01/29 10:52 |
|
|
cc9999 |
|
白カモ会さんの真実が愛国の志であるのを知っています。
うのはなさんによる酷い荒らし方は知っていますが。
ここでうのはなさんの名前を見たときはガッカリしましたが
別にテンション高いとは思わないが、私は○さんのことを同志だと思っているのでございます。
青年の主張コンクールで何が悪い
白カモ会さんには中に入れない悔しさを感じたのです。
二度と戻るつもりも開くつもりもありません。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
それならそれで、本流って窮屈だね。ケツの穴の小さい掲示板だ
文字が見えにくいって教えてやったのに。つぶれてしまえ！！
あそこを去ったのは正解です。ぼくももう行かない。楽しくないから。
と、あっちこっちの掲示板でざれてないで、「前回は削除されましたが、これからこういう風に改めますから、愛国に参加させてください」と自分でカキコミをあらためたらいいじゃないか。
女信者にどんな不徳があったにせよ、いいがかりじみたレスや、
中身のない罵詈雑言の連続や、それについての口論のとき、
ビンゴだ、バトルだ、全部読むと気が滅入ります。
生長の家じゃないから出て行け。
うのはなさんはページを占領して罵っていました。
という雅春派の人間に、何の議論のフォローが出来ますか？
どんな波長の人のどんな言葉を引き寄せるか、それはあなたの自業自得です、なんていわれるのが関の山じゃないでしょうか？
|
|
| 28549 |
|
さつさと引退しませうね（はあと） |
ドリカム |
|
|
2011/01/29 12:44 |
|
|
cc9999 |
|
私ゃねえ、ガツカリしてるんですわ。
（6）が來ないんだもん（爆）
なんで中途半端な終り方をするかねえ？？？
キチンと結末を決めなさい。
物書きとしてだらしないではないか？
で、「2011年1月28日 アラブ諸国が揺れている」なんだが、、、、
例によつて例の如く、報道の要約とその感想である。
▽ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
インターネットが政治に影響力を発揮することはアメリカの大統領選挙で証明ずみだが、強権政治を続けている途上国においても、政変を引き起こす道具になりえるということは、驚くべきことではないだろうか。
△ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
こんな素人でも言へさうなことを堂々と生長の家總裁名で發表すると云ふことは、世界に向つて自分から、私の發言には何の價値もありません、生長の家と云つても此の程度です、と宣傳してるやうなものではないか？
生長の家總裁ならそれらしく宗教的見地から宗教的意味を語つたら良ささうなものなのに、それが出來ないのでこんな醜態を晒してゐるのである。
大體、強權政治だからこそ民衆の手に渡つたインターネットが強力な武器になつたとも云へるんだけどね。
民主主義の日本ではインターネット言論はマスゴミの宣傳力に負けましたけど何か？ （笑）
さつさと引退しませうね（はあと）
パソコンこそ民主主義だ、と豪語したスティーブ・ジョブスは入院してしまつたが、今ならインターネットこそ民主主義だと言ふんではなからうか、と妄想してみるのである。
獨裁者ならこれを禁止しようとするだらうが、そこは時代の波と云ふ底知れない巨大な力と云ふものがあつて誰もこれを押し止めることはできないのである。
だから態度を一變してこれを取込み利用しようとする者も現れるだらうことも想像されるのである。
IT技術を驅使する獨裁者。
洗腦技術大會になるなあ（笑）
ああ、さうか。
雅宣サンはその魁だつたんだねえ。知らなかつた（笑）
講習會で受講者にサブリミナル洗腦術を仕掛けた男。
なんと悲慘な姿だらう（泣）
さつさと引退しませうね（はあと）
|
|
| 28550 |
|
五井氏は浄土真宗か |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/29 12:55 |
|
|
cc9999 |
|
親鸞はかつて「南無阿弥陀仏」を唱えれば誰でも救われると、仏教書が手に入らない貧しい民衆でも行えるようなきわめて簡単な教えを広めたのであるが、五井昌久氏もそれに近い。
かつては「世界人類が平和でありますように」を唱え世界各国の平和を祈ることで救われるという信仰であった。
しかし今は二代目になり、印を組み マンダラという文字絵を書き、宇宙究極の神と一体になる行を何千人もの集団で行っている。大日如来と一体になる真言宗の阿字観を取りいれたようなものに近いが・・・集団催眠のようにも感じられる。
宗教哲学の書を使って学ぶことが中心で、宗教的行は神想観くらいしかない生長の家からみたら、どこか胡散臭く原始的な古代宗教のように感じられる宗派かもしれんな。
その一方で文字や言葉を多用したために学問化しすぎてしまったために総裁のように信仰でなく宗教学として捉えてしまう者も後を絶たない。本を買って読むことや講師の講話を聞きにいく事が生長の家であるとう声が多く聞かれる。
一文氏は白光の言葉を生長の家式に捉えて扱ってるように感じる。 |
|
| 28551 |
|
そうならんな |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/29 13:02 |
|
|
cc9999 |
|
＞強権政治を続けている途上国においても、政変を引き起こす道具になりえるということは、驚くべきことではないだろうか。
ここや、今昔物語 本流掲示板があるが強権政治を続ける教団に政変がなかなか起きないが。
中国もネットは盛んであるが民主化運動が激化しないように監視を強化してる 北朝鮮も民衆の惨状は惨く北朝鮮の貧困は世界の常識であるが、崩壊しない。
独裁体制側もネットを悪用し体制を維持する悪知恵があると言える。
|
|
| 28552 |
|
だからなんなのさ |
うのはな |
|
|
2011/01/29 14:18 |
|
|
cc9999 |
|
あほな女と書いてるので女性のようですが「あほ」なのはともかく女性がそんなことをいってはダメです。
幽体が歪むからです。ここは誰でも書きたいから書かせてもらうところなんです。
だからあまり品位のないことを書いてはダメなんです。
甘露をこんな字に書き換えるなんて雅春先生をバカにしている人にだけ許される行為だ。
花さんとうのはなは同一人物でそれはミッションやコンセプトに反していて、
ドリームとうのはなは同一人物で、さも被害者かのよにふるまって、うのはなさんは熊吉さんを罵っていて、名前を見てがっかりして、でも雅春先生を慕う方はみんな同志で、マサノブ批判は一人でも多いほうがよくて、ここでの約束事を守って書いていただくぶんには結構で、駆逐するというのは過激で、敬称をつけないと、、インターネットでは顔が見えないから言葉尻に注意して、
相手を納得させる愛をもたないと、、、、
って、うるさいな〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
もう勝手にしろ！ |
|
| 28553 |
|
色んなことがありすぎる世の中 |
うのはな |
|
|
2011/01/29 14:49 |
|
|
cc9999 |
|
今日の本流サイトでの「観」さんのコメントは面白いですね。
それはカンさんの実体験に基づくお話かなと思いました。
すみません。勝手に想像して。
趣旨から大いに外れてるから、ひとことさんと一緒に削除してください（笑） |
|
| 28554 |
|
うのはなさん |
家政婦はみた |
|
|
2011/01/29 16:01 |
|
|
cc9999 |
|
あのお話は雅春先生の言葉ですよ〜
「女性は愛の太陽だ」かそれに似たタイトルのご著書でみたこと
があります。
離婚にかかわらず・・・・そういうことでしょうな。 |
|
| 28555 |
|
えっ |
うのはな |
|
|
2011/01/29 16:12 |
|
|
cc9999 |
|
そうでしたか。
「女性は愛の太陽だ」は私も持っていますが、気がつきませんでした。
教えてくれてありがとうございます。
「観」さん、失礼しました。 |
|
| 28556 |
|
スターダストさん こんにちは |
識 別子 |
|
|
2011/01/29 17:19 |
|
|
cc9999 |
|
おっしゃることそれも一理あるとおもいますが
甘露の法雨では、原因をあれこれと探るなと一喝されているのでは？
といいつつも横の真理だとして心の法則をも説いておられます（笑
迷いますわなあ〜
わたしは心の法則は真理ではないと認識しております。
現象と実相を区別するという言葉をよく耳にしますが
これまた取り違えて使っているケースが多いような・・・・
そこんとこどうおもわれますか？ |
|
| 28557 |
|
Re:うのはなさんへ |
うのはな |
|
|
2011/01/29 17:43 |
|
|
cc9999 |
|
> うのはなさん。気持ちわかるけど相手しないほうがいいよ。
> 相手を誹謗中傷するしか生きていけないのだから相手しないほうがいいよ。
> 同じ穴のムジナになってしまいます。
>
> 真面目に論議する時はそんな話を無視するんですよ。しつこいけど暫くするとおとなしくなるよ。
> 我慢我慢ですよ。
タムさん、年明け早々、助言いただいてありがとうございました
遅ばせながら、お礼を言います。
失礼ですが、「観」さんのレスを今日読んだ時、これは「タム」さんかなーって、なんの根拠もなく、ふとそう思いました。
ちがってたらごめんなさい。
以前は白カモからドリームと同一人物だといわれ、ちがうといううと、そんな根拠あるの？と言われたりしましたが、白カモは熊吉さんからも、僕は自作自演が嫌いだから違います、と書かれていました。そんな人はどこにでもいるようです。
本流でも私と他の投稿者が同一だという人や、自作自演だという人がいて、男同士なら場合によっては殴り合いになるんじゃないかと思いますが、そんなことでも妄想しないと生きていけないのかもしれませんね。
一瞬、○会員さんが本流にやってきたのかと思いましたが、あのひとは思い違いや読み間違いがあっても、そんなにセコクないと思うし。私の勘違いだと思ってます。
|
|
| 28558 |
|
間違えられて損するわけでもないが |
ハニー |
|
|
2011/01/29 18:18 |
|
|
cc9999 |
|
> 不毛な議論なのはわかってるから。
単なるいいがかりで、議論にもなってないじゃん。 |
|
| 28559 |
|
今日の五井先生のお言葉 |
一文 |
|
|
2011/01/29 18:24 |
|
|
cc9999 |
|
人の体というものには、ある拠点がある。
神界があるんです。
要するにその個人の生命波動が
流れてきているところがある。
それを本心の座、本住の地というんです。
そこから流れてきて
ここに映っているわけです。真っ直ぐに流れてくれば、皆仏様のようになってしまうんだけれども光の波を横の過去世の想い、あるいは先祖などの想いで汚しちゃうわけです。
汚したところへまた人類の悪い波が来て汚す。
だから、光と汚れた波とが混合して、ここに出てきている訳なんです。
だから、皆さんがこう座って、世界人類が平和でありますように、と祈っていると、神様の方から光を送って、みんなをきれいに浄めているわけです。
|
|
| 28560 |
|
苦情 |
うのはな |
|
|
2011/01/29 18:59 |
|
|
cc9999 |
|
ドリームとうのはなは同一人物だと思うぜ。
学会員とうのはなは同一人物なのか？速攻だからな。
文は人なり。うのはなと文体が同じじゃないか。
俺はうのはなは純子の妹だと思うぜ。バカッぽさが同じ。
hana様と同じ人物ではないかと思います。
違うなら前もって陳謝します。そして少し隠れます。風の子様のように。
風の子様は隠れてるんじゃなくて、ここのサイトに二度と戻る気もないし開くつもりもないそうですよ。
なぜそんなに意固地になるのか知らないけど。
志と覚悟をもって書いています。と断言されていました。
それに、イカスルメさん、何回もチカンストーカーみたいに
「同一人物」だと言い寄らないでください。
書き方は微妙に変えてるみたいですが、その腐った根性みたいなものが同じです。
|
|
| 28561 |
|
Re:今日の五井先生のお言葉 |
ヒストリアン |
|
|
2011/01/29 20:28 |
|
|
cc9999 |
|
>
> 人の体というものには、ある拠点がある。
> 神界があるんです。
> 要するにその個人の生命波動が
> 流れてきているところがある。
> それを本心の座、本住の地というんです。
> そこから流れてきて
> ここに映っているわけです。真っ直ぐに流れてくれば、皆仏様のようになってしまうんだけれども光の波を横の過去世の想い、あるいは先祖などの想いで汚しちゃうわけです。
> 汚したところへまた人類の悪い波が来て汚す。
> だから、光と汚れた波とが混合して、ここに出てきている訳なんです。
> だから、皆さんがこう座って、世界人類が平和でありますように、と祈っていると、神様の方から光を送って、みんなをきれいに浄めているわけです。
>
>
ここは、生長の家について論争するスレッドです。
他宗教のものを、無為に書き込まれることはいかがなものかと思います。
以前にも、どなたかの、やめておくれ、もう沢山です、との発言があり、それに対して、そろそろ自分でも飽きてきたから、と言って愚かな書き込みは自制されたと思っていました。
また、再開されたことは、何か心境の変化でもあったのでしょうが。よくよく考えてから、行動してください。
|
|
| 28562 |
|
自然と共に伸びる生長の家は素晴しい！ |
ドリカム |
|
|
2011/01/29 21:27 |
|
|
cc9999 |
|
2011年1月26日 (水)
自然界では
そのとき、猫の口には体の大きさにふさわしくない大きな鳥がくわえられていました。
私は見てはいけないものを見たような気持ちがしました。
猫が去った後には、枯葉の上に鳥の羽がたくさん飛び散っていました。
鳥を見るのが、楽しみだからです。
けれども自然界では、過酷な戦いが繰り広げられていることを、垣間見ました。
※森の中のオフィスは木造二階建ださうですねえ。
鼠や小動物にとつては新しい運動場や餌場や塒ができたやうなものですねえ。
宗教團體だから殺生は禁止なんでせうねえ。
動物達は伸び伸びと活動できますねえ。
純子センセイは毎日”自然界”が身近に見られて良いですねえ。
自然と共に伸びる生長の家は素晴しいですねえ。
職員の皆さんは大變ですねえ。
※蛇が蛙を將に飲込まんとする情景に出會した谷口雅春先生は神に祈られました。
純子總裁センセイは、、、、、一般人と變はらんやうです。
※純子センセイが通つてをられる朝日カルチャーセンターには、文章の書き方教室はないのでせうか？
|
|
| 28563 |
|
ここは２１世紀生長の家である |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/29 21:59 |
|
|
cc9999 |
|
＞生長の家について論争するスレッドです。
他宗教のものを、無為に書き込まれることはいかがなものかと思います。
純粋に生長の家とは言い難い まあ雅宣教も違うようだし 生長の家はもう無い。
それに真の生長の家であるなら天意無窮なので白光をも包み込んでしまう。
真言密教と双璧な超宗派であるはず。
|
|
| 28564 |
|
訂正 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/29 22:15 |
|
|
cc9999 |
|
天意無窮→天壌無窮 |
|
| 28565 |
|
Re:今日の五井先生のお言葉 |
うのはな |
|
|
2011/01/29 23:30 |
|
|
cc9999 |
|
> >
> > 人の体というものには、ある拠点がある。
> > 神界があるんです。
> > 要するにその個人の生命波動が
> > 流れてきているところがある。
> > それを本心の座、本住の地というんです。
> > そこから流れてきて
> > ここに映っているわけです。真っ直ぐに流れてくれば、皆仏様のようになってしまうんだけれども光の波を横の過去世の想い、あるいは先祖などの想いで汚しちゃうわけです。
> > 汚したところへまた人類の悪い波が来て汚す。
> > だから、光と汚れた波とが混合して、ここに出てきている訳なんです。
> > だから、皆さんがこう座って、世界人類が平和でありますように、と祈っていると、神様の方から光を送って、みんなをきれいに浄めているわけです。
> >
> >
>
> ここは、生長の家について論争するスレッドです。
> 他宗教のものを、無為に書き込まれることはいかがなものかと思います。
>
> 以前にも、どなたかの、やめておくれ、もう沢山です、との発言があり、それに対して、そろそろ自分でも飽きてきたから、と言って愚かな書き込みは自制されたと思っていました。
> また、再開されたことは、何か心境の変化でもあったのでしょうが。よくよく考えてから、行動してください。
わたしは以前「ハニー」の名で、シルバーバーチの霊訓から引用してましたが、そのとき、もういいかげんに、というレスがあったから、もうそろそろやめますみたいなことを書きました。
それ以来、シルバーバーチの引用はしてません。
「一文」さんの「今日の五井先生のお言葉」シリーズを書いてるのは、私ではありません。
以前、心優しい方が、シルバーバーチを読ませてもらってた、
五井先生の文もね、と書かれてたので、誤解されたのかと思います。そのとき訂正するほどのこともないと思ったからそのままにしておきましたが、ここで、あらためて、「五井先生のお言葉」
を載せているのは私ではないことをお断りしておきます。
よくよくお読みになり、頭に入れておいてください。
|
|
| 28566 |
|
余計かもしれないが |
うのはな |
|
|
2011/01/29 23:43 |
|
|
cc9999 |
|
今さっき、本流サイト見て笑いましたが、訪問者さんが言われてる「大論争を訪問してください」というのは、いまさら言われなくても多くの人が閲覧してると思いますよ（笑）
以前、本流で、ある人が、風の子様、是非大論争を見て御覧なさい、みたいなことを他の投稿者にいってましたが、なんとなく
似てますね。
その方のカキコミは削除になりましたが、貴方の場合は大丈夫でしょうたぶん（笑う） |
|
| 28567 |
|
Re:余計かもしれないが |
うのはな |
|
|
2011/01/29 23:50 |
|
|
cc9999 |
|
ふつう、人の名前をまちがえたり、ひと間違いしたら、電車で肩がぶつかった時に「あっすみません」みたいな感じで相手に謝ったりすると思いますが、ヒストリアンさんの場合は誰かさんと一緒であやまらないでしょうね（笑） |
|
| 28568 |
|
長唄のよしあし |
ハニー |
|
|
2011/01/30 00:37 |
|
|
cc9999 |
|
日本語というのは、どうもまわりくどい言い回しになったり、
奥ゆかしいというのか、直接的な言い方をしにくい性質をもっているように思います。そして、直球みたいな話し方は、日本人からすると品位に欠けるように聞えるときがあると思います。
だから、仕方ないのかと思いますが、時々、アレに直接レスするのはやめておきます。だとか、他の人に説明するかのように言ったり、ずっと前から閲覧ぐらいしてるだろうに最近久しぶりの見たかのように、うのはなのレスはまだやってたんですねえ。と
もったいぶった言い方や、開くつもりはありません、といいながらも、しっかり読んでる人みたいな書き方をするのか、なぜそんなことしなくてはいけないのか、その心理の裏側について考えることがあります。あんまりそんな習慣になると、自分がスポイルされるんじゃないか、自分自身不快にならないだろうかと思います。 |
|
| 28569 |
|
Re:うのはなさん |
ハニー |
|
|
2011/01/30 01:24 |
|
|
cc9999 |
|
>
> うのはなさん！！
>
> ガンバレ！！
>
> 一言を言うだけです。「京都に来て下さい」
>
> さあ！ 勇気を持って！！
>
> ついでに両親も連れて行って面談するとよいです。
一言だけといわず何度でも言ってやる。
「女子会」のおかまは出てくるな！！
つづく |
|
| 28570 |
|
Re:白カモ会の捜索願い |
ハニー |
|
|
2011/01/30 01:45 |
|
|
cc9999 |
|
> > おい たね 白カモをこんな時間まで遊ばせてはいかんぞ
> > 深みにはまって溺れ死にしたらどうする
> > ワシは幼子の相手はようせんからの（大笑）
> > 早う寝かせつけい
>
>
> みなさん、白カモ会君が一晩帰って来ず行方不明です・・・
> 可哀相にたねさん…一睡もしないで捜してたよ・・・
>
> 白カモ会君を見かけたら、すぐ、私の所か警察へ知らせて下さい！
ピーマンさんは「たね」さんなのか？
種も芯もないと思ってたが、、、
でも女子会のおかまは出てくるな！！！！！！ |
|
| 28571 |
|
Re:後ろから撃ってやる |
ハニー |
|
|
2011/01/30 02:03 |
|
|
cc9999 |
|
> > > 試合の好きなクズカモへ
> >
> > 人に口出しし、相撲だなんだかんだとぬかし、人を怒らせ、傷つけるのが好きなカモへ
> >
> > おまえ、自分の書いたレスを読み返しとけよ！！
>
>
>
> うのはなの、不戦敗。
あんたは日本語が読めないのか？
女子会のオカマは出てくるな！！！！ |
|
| 28572 |
|
Re:スターダストさん こんにちは |
スターダスト |
|
|
2011/01/30 08:22 |
|
|
cc9999 |
|
以前に私は『生長の家は階段のない二階建ての家のようだ』といいました。
それは一番大事な『因縁の法則』を飛び越えてしまっているからです。
仏教では阿含経、キリスト教の新約聖書にも『因縁の法則』が説かれているのです。
『因縁の法則』は小学校の教科書のようなものです。
生長の家に限らず、仏教もいきなり中学校の教科書からはじめるため一階の部分と階段が抜けているのです。『病気は因縁が消えて行く姿だ。』というが、どのように因縁が積まれるかは知らないのです。それで、信徒に限らず教師も本当の意味が分からない人、誤解している人がほとんどなのです。
つまり『病気無し、現象無し』と説きながら、無い病気や無い現象がなぜ有るように現れるかという『因縁の法則』が説かれていないのです。
>>甘露の法雨では、原因をあれこれと探るなと一喝されているのでは？
**********************************************
かかる罪が自分に報いられたりと思うことを止めよ。
かかる迷ひがこの病ひの原因なりと考ふることを止めよ。
**********************************************
確かに『続々甘露の法雨』にはこのようにあります。
慢性病の場合、病気の心配や恐怖が治癒力を妨げているのです。
だから、どんな罪がこの病気を造ったのかと考えれば考えるほど、ますます心配や恐怖が起きます。慢性病の因縁は漠然としているため、因縁を知ることは難しいのです。慢性病の場合は病気に対する恐怖を取り除くだけで治る場合が多いのです。かって私も慢性病に苦しんだ一人でした。恐怖を超越することによって治りました。
しかし、一切の病気にはすべて病気の因縁があります。それを探しだし、発見すれば簡単に治るのです。おそらくこの方法が一番正しい病気の治し方だと思います。紫雲荘の橋本徹馬と先生は因縁を探し出し多くの病気を治した人です。おそらく病人を治した数は生長の家より遙かに多いでしょう。
紫雲荘の橋本徹馬先生の例題にこんな話があります。
**********************************************
昔出兵兵であったＡさんという人はマラリアにかかって苦しんでいた。何年経ってもマラリアが治らない。マラリアの症状が出ると奥さんも震えが来ていました。
徹馬先生は彼に戦地で何か悪いことをしなかったかね。と尋ねた。
彼は『私は憲兵であって、人を沢山助けたことはあるが悪いことをしたことは絶対にありません。』といった。
先生はそれではマラリアの原因はわかりません。といった。
Ａさんは少し考えたあげく、ただ一つ悪い思い出があります。戦地で上官の命令で陣地を造ったのですが、そこの土地を掘り返すとそこが墓地であったため死骸などがゴロゴロ出てきました。そのとき、気持ち悪く罪なことだなあ。と思いました。といいました。
先生はそれだ。といった。
それでＡさんはお寺に行き僧侶に供養を頼み死者にお詫びしました。そうしたらしつこかったマラリアも治り、奥さんの震えもなくなって、健康に善行を行っておられるそうです。
**********************************************
こういう因縁の病気は因縁（原因）を知って、お詫びする方法によらなければ治らないでしょうね。
>>わたしは心の法則は真理ではないと認識しております。
『現象は心の映像（かげ）』これは真理（法則）です。
したがって、心の法則は真理（法則）なのです。
>>現象と実相を区別するという言葉をよく耳にしますが
>>これまた取り違えて使っているケースが多いような・・・・
確かに間違った考えの人は多いと思います。
実相の世界とは実在（有）の世界のことをいいます。『現象は心の映像』『物質は無い』『現象は無い』といいますが、この無い世界は有る世界がなければ存在できないのです。したがって、人間は誰でも実相の世界にいるのです。そこで、この人間界という無い世界を造って見ているわけです。
つまり、夢の世界には『物質は無く』『現象は無く』『現象（夢）は心の映像』ですが、夢の世界に自分がいるのではなく、フトンの中で眠っている自分が夢の世界を造っているのと同じです。フトンの中にいる自分が存在しなくては夢の世界単体では存在できないのです。
同様に人間は存在しないが、実相の中の自分は存在するのです。実相の中の自分を生長の家では『神の子』といっているわけです。
いくら悪夢にうなされていても、実相の世界を少しでも思い出せば、一瞬に悪夢は退散します。これが『実相顕現』です。それで『人間は神の子である』という自覚が大切だといわれているのです。
|
|
| 28573 |
|
★ |
ハニー |
|
|
2011/01/30 10:08 |
|
|
cc9999 |
|
昔、職員か奉仕の人だかが、練成途中で問題が起り急に退去しなくてはいけなくなった時、それを指導した講師にそういうのは生長の家らしくないとか、愛の心で接しないとだとか、「汝ら天地一切のものと和解せよ」って神示にもあるのに、、って頭でっかちな熊のような能書きを垂らして、一度決まったことをガタガタと何時間もかけてやりなおさなくてはいけない事態になったが、
一般信徒が思いつくことぐらい、上の人たちでもベテラン信徒でもわかっていて、愛も知恵もある中で、誰をどうするか講師のことを何と呼ぶかでも色々な正論を交えて決定してるのだ。
観さんとうのはなさんが同一、自作自演だというのは、私と同じような似たような文体を書いた「観」さんのせいなのか？
観さんと誤解されても仕方ないうのはなさんのせいか？
誰がなんだかんだ言い出したんだ？
復帰してもらいたいとか愛だとか誰が言い出した？
もともとどんな議論になろうが人の勝手だろう。 |
|
| 28574 |
|
スターダストさんありがとうございました |
識 別子 |
|
|
2011/01/30 12:20 |
|
|
cc9999 |
|
因縁を超越し自由自在な本来の在り様に至るプロセスにおいて
心の法則が役にたつかもですね。
人間の真の因縁は、人間は神の遺伝子そのものであるということ
であると感じています。
それを忘却し人間ドラマを演じている神の子達に、雅春先生を通
してもたらされた啓示。自らをラッパという雅春先生。
雅春先生だけでなく、自我の歪曲なくしてまっすぐに現象界に
真理を響かせている存在に感謝し奉る次第です。
|
|
| 28575 |
|
Re:絶版を復刊すると |
うのはな |
|
|
2011/01/30 12:35 |
|
|
cc9999 |
|
> 街宣車なんて・・・
> 私は平凡な主婦ですが、読書は好きです。
> 愛国運動が騒々しく汚いイメージならば雅春先生の意図と違う。
> 本来、愛国心はごく当たり前の静かで深い感情のはず。
> 素直に日本の個性を生きる日常が、雅春先生の御著書から伝わります。ただ歪んでいる状態を正そうという強い愛念なのです。
> 勿論、街宣車は要らない。アレを好きな人なんていないでしょ。
> 「生長の家」は「雅春先生が始めた文書伝道」なのだから早く絶版状態をを解除なさいね、と叫んでいます。
> 間違っていますか？
それならどうして、野放図で、罵詈雑言連続の白カモ会には注意すらせず、こちらを非難するようなことをいいましたか？
何かが間違ってたから、あなたは出て来れないんでしょう。 |
|
| 28576 |
|
Re:お二人ともこの谷口雅宣先生の御教えをシッカリと胸に刻み込んでください。 |
うのはな |
|
|
2011/01/30 12:38 |
|
|
cc9999 |
|
> > 「和解するとは相手に感謝することである」。感謝するとき、私たちは相手の善いところを認めている。本当の和解は、こらえたり、我慢することではなく、相手を“善”として認めるところから始まるのである。
>
> ワッハハハハハハ
> その言葉そのままマサノブさんにお返しします。
> 言っている事と実際にやっている事と冷静に考えましょう。
> 少しでも自分の考えと違う人間を排除してきたマサノブさん。
> それを知らないで
> 幻想を夢見るあなたたち・・・
> 早く気がついてくださいね。
余計なお世話だとおもいますよ。人それぞれ段階があるから。
雅春派の人間ほど偉いものはないらしい。 |
|
| 28577 |
|
Re:創価学会に負けた谷口雅春 |
うのはな |
|
|
2011/01/30 12:44 |
|
|
cc9999 |
|
> > 論争で負けた谷口は、下っ端の創価学会員に「あなたは、こんな馬鹿なことを教えるのをやめますか、それとも、やめないつもりですか？」と詰問された末、「おまえらに指図される私ではない、説法するもしないも私の自在の心次第だ！」と、捨てゼリフを吐いて、尻尾を巻いて逃げ出したんだとさ。
> =＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
これは熊吉氏のことでしょう。 |
|
| 28578 |
|
ロシアの実態を知るべし |
広大なる慈門 |
|
|
2011/01/30 12:50 |
|
|
cc9999 |
|
サブプライム崩壊で、アメリカやヨーロッパ経済の実態が暴露されるにつれて、自由主義経済に対する信頼がかなり失われてしまいました。
代わって、中国やロシアみたいな独裁国家がのさばって来ました。
今は、日米欧という文明の先進国が到達した自由主義経済と民主主義政治社会の試練の時である。
行き過ぎた自由により、格差が広がり犯罪が大規模化し、社会システムが複雑化してしまい、多くの大衆には手がつけられない事態になっています。
でも、これを修正するのはしっかり神性開発された人間でなければなりません。
小さな局面にては、エゴイストの独裁者が小回りが利くので国際政治の場でうまく立ち回れることもあるけれど、すぐにこけます。中国やロシアはこの例として見ておけばよい。
日本人はいまこそ、本来の天孫民族の自覚に立ち帰り、天照大神が建てた皇国の再建に立ちあがろう。
世界は混沌としており、日本もひどいが、世界の諸国家はもっとひどい。
日本は世界基準でみると、これでも最もまともな国家である。
その証拠に円高が止まらない。
現代日本人に不足していることは、奮起努力だけである。
この、瀧澤一郎さんのｙｕｔｕｂｅを見ると、目からうろこでロシアや外国事情が呑み込めると思います。
http://www.youtube.com/watch?v=Hoc5k1kfh6k&feature=youtube_gdata
|
|
| 28579 |
|
Re:質問です ヤマト |
うのはな |
|
|
2011/01/30 12:50 |
|
|
cc9999 |
|
> オバマは父親が黒人だから黒人だよね。
> 父が日本人で母が黒人でも日本人でしょ？ 色が黒くても日本人だよね？ 歌手のジェロとか・・・
>
> これを理論的と言うか、生長の家式に霊的に言うとどう表現するのでしょうか。 また、真理を知らない人と話すときはどう説明したらよいと思いますか？
>
> 知り合いがオバマのオカンは白人のアメリカ人なのに勝手に黒人と決め付けたら可哀相だし、納得いかないというのですが、わたしは説得というか、自分も分からなく、何となくお父さんが中心だからとしか説明できませんでした。
> あーーー分からない！！ 分かる人宜しくお願いします。
熊吉の家にでも行って教えてもらえ！！
役所や出かけるときには財布ぐらい持っていきなさいよ。 |
|
| 28580 |
|
やらざる得ないだろう |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/30 13:28 |
|
|
cc9999 |
|
＞日本人はいまこそ、本来の天孫民族の自覚に立ち帰り、天照大神が建てた皇国の再建に立ちあがろう
まだ「たちあがれ日本」レベルの段階だな でもなんとかしないと２０５０年ごろには中国の経済支配は政治も掌握し東アジア共同体が具体化し 「東海省 日本自治区」に分断される
頼みの米軍は中国関係最重視から、さらに遠方へ撤退かもしれない
そうなれば民族浄化で大量の中国人が流入し日本は壊滅へ |
|
| 28581 |
|
中国・ロシアもだろ |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/30 13:31 |
|
|
cc9999 |
|
＞行き過ぎた自由により、格差が広がり犯罪が大規模化し、社会システムが複雑化してしまい、多くの大衆には手がつけられない事態になっています。
格差社会の拡大による不満は中国・ロシアも同じ ただし自由が無いから暴動は報道されないし鎮圧されてる
民主化したはずのロシアも経済力の回復後ソ連にもどりつつある。
|
|
| 28582 |
|
聖書コーランと大蔵経法華経 |
ハニー |
|
|
2011/01/30 13:35 |
|
|
cc9999 |
|
１、皆さん、こんにちは。始めまして。岡山市住です。友人が生長の家や知り合いの弁護士さんが学生時代生長の家で、関心持ち聖経拝見。弁護士の友人大学時代泥棒し平気で神の子と言っていたので会を辞めたと聞く。スターダスト君がマサカ泥棒とは思はなかったがこの点の指摘も同一もあった。私は高３、宇宙汎神に祈り日本神道の宇宙開闢の神の啓示受け、また法華経聞き神社寺教会世界の道徳心尊重の人人の救い浮かばれるを祈って計画求道した者です。死後の世界は永遠が待つ。でっち上げは許されない。世界五大宗教の内死後の天国浄土地獄説く聖書コーラン大蔵経｛最高経法華三部経中心｝に概略総覧。初代雅春氏と釈尊や聖書のイエスキリストの教えと天への道は一致点多いが地獄因と永遠の生命の法は、無視しているのではないか？いくつかの因が阿鼻地獄三悪道の因と釈尊やイエスやコーランのアッラーは言い、死後の裁きが釈尊の経日蓮御書とダビデ王イエス、コーランにハッキリ出典するが、初代雅春氏の書にはあるのですか？実相無相も法華三部経に３回出典するがご存知？一覧を。維摩経も釈は大変良い、敬う。２、谷口雅春氏は仏陀か違うと言っているのか？
生長の家の流れに軽率に自称正覚者、自称仏陀の外道の法華経と違う法華誹謗軽賎阿鼻無数劫罪犯す者あるので憂慮。法華経は戒禅阿弥陀も、作仏もあり、四宗標語法華誹謗阿鼻。｛法華随喜天台五品位新田正道｝の感想は？雅宣様旧小野姓様皆様。
阿鼻地獄には一瞬も落ちるなと釈尊は地蔵菩薩に告げた。法華誹謗軽賎憎嫉結恨の大罪はあび無数劫と法華経。貴会会員で四宗の僧が代々、法華誹謗標語を１２００年ー７００年スリ込み檀徒を阿鼻地獄に誘導した事実をご存知か？会員はそれしていたら阿鼻地獄だが、神の子で済むのか？日蓮御書にのみある。４、旧姓小野様、上流との付き合い上、しゃれたバッグも良いが、最澄の袈裟はボロほど尊いや老子の聖人は身にはボロを心に宝をは如何に思われるか？５、コーランの立場、釈尊の教説日蓮の御書よりは、生長の家の三神、宇宙神天御中主いざなぎ命を絶対祭り日神も日本の事情で神社全てで、祭るのが良いだろう。天涅槃法の山上の垂訓永遠の命の法｛釈尊にほぼ同一の教えあり、法華の前提。｝宣布が平行必要。全ての神社にさせ日本国民全てを死後の裁きの日、救おう天浄土へ。内容わからぬ方は、岡山市までお越し下さい。礼尽くせば教える。m.nitta@lime.ocn.ne.jp
ここは生長の家のスレッドです。
他宗教の掲示はいかがなものかとおもいますよ、ヒステリアンさん。
こんなことするくらいなら、正露丸とバファリン飲んで寝る方がましと思いますね。
|
|
| 28583 |
|
零細企業は破綻してるぞ |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/30 13:36 |
|
|
cc9999 |
|
＞日本は世界基準でみると、これでも最もまともな国家である。
その証拠に円高が止まらない。
製造業でも日本の特殊な技術を支えてる零細企業は風前の灯火だ
円高でますます安い中国製品だらけ 家電も韓国製台湾製が目立っている。
過剰スペックの日本家電は世界からシェアを減らしてるのである。
|
|
| 28584 |
|
Re:怨家 |
ハニー |
|
|
2011/01/30 13:40 |
|
|
cc9999 |
|
>
> ヤマト家は先祖代々変態テロリスト 怨家だな。
>
> 変態書き込みして、自作自演で！うのちゃんのせいにするのはヤメロ！
>
>
> この、あほ研究会！
そうだ！！女子会のオカマは出てくるな！！ |
|
| 28585 |
|
あれは朝鮮人や暴力団 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/30 13:40 |
|
|
cc9999 |
|
> 街宣車なんて・・・
> 私は平凡な主婦ですが、読書は好きです。
> 愛国運動が騒々しく汚いイメージならば雅春先生の意図と違う。
> 本来、愛国心はごく当たり前の静かで深い感情のはず
街宣車のほとんどは在日の連中 ガス抜き騒動 |
|
| 28586 |
|
世界は混沌としてるな |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/30 13:44 |
|
|
cc9999 |
|
＞悪夢にうなされていても、実相の世界を少しでも思い出せば、一瞬に悪夢は退散します。これが『実相顕現』です。それで『人間は神の子である』という自覚が大切だといわれているのです。
世界中が悪夢に支配され 日本も悪夢が次々に生まれて消えないな
神の子の自覚無き者の支配する世である
|
|
| 28587 |
|
Re:ユダヤ教も頼むよ |
うの |
|
|
2011/01/30 14:17 |
|
|
cc9999 |
|
> ＞イスラム
>
> ならイスラムと対立してるユダヤ教も少しはあつかってくれ。ユダヤ教が理解できるとなぜか神道にたどり着く、神道にたどりつけば天皇を避けて通れん。
>
> 遠周りでもマサノブはイスラム〜ユダヤ教経由で神道へ行くしかないな。
『神道のこころ』 日本教文社 刊 も宣伝しときます。
> ＞ほんまに本部会館と神像が映画に出ていたわけ？
>
> たしか「日本一のホラ吹き男」って作品だったな、本当にワンシーンだけだ。 |
|
| 28588 |
|
Re:pdf谷口雅春先生の『若人のための７８章』 |
アップローダー（（１７２７３） |
|
|
2011/01/30 14:55 |
|
|
cc9999 |
|
> http://down11.ddo.jp/uploader/download/1241235348/attach/wakoudo78.pdf
谷口雅春先生の『若人のための７８章』の最初のところをアップローダーにアップしてみました。
上記ＨＰの真ん中あたりのところに赤字で書かれている
「左のフォームにパスを入れ、チェックをして"Download"ボタンを押すと転送。」
のパスワード欄に「aaaa」と入れ（ただし文字は入りません）、
チェックボックスにチェックを入れて、最後に
「download」ボタンをクリックしてください。
|
|
| 28589 |
|
Re:諦めるな！ １２７８１ ヤマト |
うのはな |
|
|
2011/01/30 15:10 |
|
|
cc9999 |
|
> ＞過去の愛国運動を知っている人間としては、現在の環境保護へとシフトした姿勢は、何か、寂しい感じもしますが、それも仕方のないこと。
> 人間の考え方が変わるのだから、組織も変わって当然だと思います。
>
> オマエの書き込み ムカつくな〜！ 諸先輩達の話を聞いた事あるのか！ 無いだろ！
> 人生命懸けでやってきて無いだろ！ 寂しい感じとか仕方のないとか！
> 恥を知れ！ オマエなんか日本人デハナイ！
> こんな奴、軽蔑する。 今まで命懸けで戦ってきた、谷口雅春先生、生長の家諸先輩に謝れ！
>
> くっそたれ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！！！！
女子会のオカマは出てくるな！！お前もあやまれ！！！ |
|
| 28590 |
|
Re:うのはなさん |
うのはな |
|
|
2011/01/30 16:20 |
|
|
cc9999 |
|
> > 上記がワザワザで余計なお節介で、首を突っ込み過ぎ・・・
>
>
> レフリーさん。
>
> 私の読み力では、上記がワザワザで、、という上の文が主語がはっきりしなくて、意味不明です。首をつっこみすぎというのは、
> 雅春派の男(観衆）に対してですか？それともわたしに対して云ってるん
> ですか？また執拗だ誰もレスしないといって逃げるタイプの人もいるので、返事は強要するつもりはありませんが、「観衆」さんと「レフリー」さんは同じ人か別人かだけお答え願いないですかね？気分転換遊びで名を変えるのはいいが、こういう場合は、あれこれ名前をかえるのは混乱するし、卑怯だと思います。
あんたが一番ワザワザで首を突っ込んでるんじゃないか！！
女子会のオカマは出てくるな！！
こんな奴を人を傷つけてまで擁護する女もすごいな！！
＞ マサノブ批判はひとりでも多いほうがいいでしょ。
＞ 相手を納得させる愛も大事。
＞ 皆様の議論の発展をお祈りします。
勝手にしろ！！！！ |
|
| 28591 |
|
Re:本流 27357 白カモ会 |
アンチ・オカマ |
|
|
2011/01/30 19:56 |
|
|
cc9999 |
|
本流に行った、、、 つまんね＝−−
白馬が管理人ってことか。。。 全くくそ真面目で私には無理ぃ＝＝＝。
ここのが、面楽スイ。。。
それでも男らしい正露丸や愛不快女の先生も、下品な女信者を妨害してまで、君の復帰を待ってるよ。
私は、あんたに正露丸みたいなことはやらないから安心して行ってきなさいよ。
愛国婦人のお母さんも、君が本流に復帰してくれたら、よその女の子を傷つけたり怒らせたりした甲斐があったと、喜んでくれるでしょう。
何より大儀と雅春先生が大事なお母さんが。
|
|
| 28592 |
|
可愛いうのさんへ♡ |
かびぱら |
|
|
2011/01/30 20:46 |
|
|
cc9999 |
|
うん 勝手にする･･･♪ |
|
| 28593 |
|
Re:可愛いうのさんへ♡ |
アンチ・オカマ |
|
|
2011/01/30 21:43 |
|
|
cc9999 |
|
> うん 勝手にする･･･♪
音楽がお好きみたいですね。
勝手にするとは、正露丸や多くの人達と風の子さんや白カモ会さん復帰運動をはじめるということですか？
私は、高尚な方々が取り組まれてるサイトでは「かびばら」様に失礼のないようにカキコミを一度書かせていただきましたが、
そこではそれ以上、貴女に何も言ってません。
うっとおしいから、私にレスつけないで下さい。 |
|
| 28594 |
|
Re:可愛いうのさんへ♡ |
かびぱら |
|
|
2011/01/30 22:13 |
|
|
cc9999 |
|
> > うん 勝手にする･･･♪
>
> 音楽がお好きみたいですね。
>
> 勝手にするとは、正露丸や多くの人達と風の子さんや白カモ会さん復帰運動をはじめるということですか？
>
> 私は、高尚な方々が取り組まれてるサイトでは「かびばら」様に失礼のないようにカキコミを一度書かせていただきましたが、
> そこではそれ以上、貴女に何も言ってません。
>
> うっとおしいから、私にレスつけないで下さい。
こんなに好きなのに、どうして〜？？ |
|
| 28595 |
|
Re:ここは２１世紀生長の家である |
アンチ・オカマ |
|
|
2011/01/30 22:49 |
|
|
cc9999 |
|
> ＞生長の家について論争するスレッドです。
> 他宗教のものを、無為に書き込まれることはいかがなものかと思います。
>
>
>
> 純粋に生長の家とは言い難い まあ雅宣教も違うようだし 生長の家はもう無い。
>
> それに真の生長の家であるなら天意無窮なので白光をも包み込んでしまう。
>
> 真言密教と双璧な超宗派であるはず。
そして政略結婚だったアマテラスは女神。
でもそれと『女系天皇』話に作り変える雅宣虚説大魔王は、封印された鬼の一派なんだろう。
全部の鬼の封印が解かれるのを阻止し、退治するために、金剛たちは日々精進しているのだ。
|
|
| 28596 |
|
Re:可愛いうのさんへ♡ |
かびぱら |
|
|
2011/01/30 23:13 |
|
|
cc9999 |
|
とっても頭脳明晰なお姉さまだと思って遊びにきたのに･･･
お邪魔でしたね。失礼しました。 |
|
| 28597 |
|
清流へのかさだかい荷物男 |
いすず |
|
|
2011/01/30 23:41 |
|
|
cc9999 |
|
そして、しばらく隠れます。カゼの子さんのように。
だからといって、風邪をひくなよ。
いや、ちがう。天の○○戸に隠れようとするな。
あんたのような二人の女信者の判別もできない男は、それぐらいのこと平気でやりそうだ。
雅宣のごとく聖域を侵す野心でももってるんだろう。
コンセプトやミッションだというだけあって。
もう雅春派の男の人ってほんとに怖いわ。 |
|
| 28598 |
|
お禮についての笑款雜感 |
ドリカム |
|
|
2011/01/31 00:28 |
|
|
cc9999 |
|
今年初めての講習会でよい結果が生まれたことで、本年の運動は幸先のいいスタートを切ったと言える。阿部博之・教化部長を初めとした静岡教区の幹部・信徒の皆さんに心から御礼申し上げます。
※いつも思ふんだけど、この御禮は如何なる資格に於いての何に對してのものなのかなあ、と。
受講者を増やしてくれて有難う、と言ふのだらうが、別に雅宣サンの爲にやつてる譯でもないのに禮を言はれるのがちと違和感があるのである。
お禮を言はれるとまるで雅宣サンの収入を増やす爲にやつたみたいな氣分になつてしまふではないか（笑）
あんたの爲にやつてる譯ぢやないんだから、禮を言はれる筋合はねえんだよ、とか言つてみたい（笑）
そして、あんたは運動の先頭に立つてゐるんだから先づ最初に最大の獻金をしなくちやいけないんだよなあ、今年は幾ら獻金したんだ？ ああ？ と問詰めてみたい（笑）
講習会後に浜松市楽器博物館に寄った。
※雅宣サン的にはこちらの方がメインの日程なんだらうなあ。
プロ旅人（笑）だから。
真理宣布の運動も、このような多様性をもつことが発展のためには必要なのだろう。
谷口 雅宣
※多樣性…自分で潰して置いて運動には必要などともつともらしく良く言へたものだと寒心、おつと感心する（笑）
※一方奥方樣は、、、、、、
控え室には、皆さんが描かれた絵手紙を展示してくださいました。
また、春らしさを思わせる花、お雛様も飾っていただきました。
静岡教区の皆さま、お世話になりました。
ありがとうございました。
※いつもの事ながら、旅先の旅館に禮を言つてるやうに聞こえるのは何故なのでせう？
ちよつとした小旅行だから？（笑）
|
|
| 28599 |
|
BBC Football |
football |
 |
|
2011/01/31 03:54 |
|
|
cc9999 |
|
I like watching football on bbc football chanel. How about you people? |
|
| 28600 |
|
おかしな行事 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/31 09:09 |
 |
|
cc9999 |
|
＞本年の運動は幸先のいいスタートを切ったと言える。阿部博之・教化部長を初めとした静岡教区の幹部・信徒の皆さんに心から御礼申し上げます。
「大神ー総裁ー御教え」 であるにも関わらず、実は総裁以外は環境問題や国際平和信仰を説かないのである。
総裁の本も講話も難解であるから教区部長は信徒へわかりやすく解説すべき責任ある立場であるが、谷口雅春氏の「神の子」「心の法則」の教え以外はあまりしないのである。
このからくりはどういうことだろうか？ また信徒も環境問題は実はどうでもいいが総裁が勝手に占領してるから好きにやらせているだけなのかもしれない。
ガンジーではないが「無抵抗不服従主義」が内部の現実。
|
|
| 28601 |
|
白鳩総裁には中心帰一 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/31 09:17 |
|
|
cc9999 |
|
※一方奥方樣は、、、、、、
控え室には、皆さんが描かれた絵手紙を展示してくださいました。
また、春らしさを思わせる花、お雛様も飾っていただきました。
静岡教区の皆さま、お世話になりました。
ありがとうございました
職員 白鳩はみなお花畑になってしまっている。総裁の前はすべてが花である。 |
|
| 28602 |
|
つまり講習会は棺の遺体だ |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/31 09:20 |
|
|
cc9999 |
|
総裁をすべてが花が囲んである状態
つまりは棺の中の屍なのである。
「無抵抗不服従主義」とはそういうことか。 |
|
| 28603 |
|
HITOKOTO |
９９９ |
|
|
2011/01/31 09:36 |
|
|
cc9999 |
|
お言葉をガチで返して野暮かもしれませんが
無抵抗不服従主義とはガンジーのような精神のことをいいまして
「無抵抗服従主義」のいい間違いでは？ |
|
| 28604 |
|
田中道浩は例外 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/31 10:19 |
|
|
cc9999 |
|
＞「無抵抗服従主義」のいい間違いでは？
服従なら谷口雅春氏よりも総裁の本の講義をするはずが、ほとんどしない。 講習会へ行かせならもっと興味深く講話を工夫すべきだが。
総裁に能力が無いなら部下が解説しないといけないだろうが。
例外として田中道浩って元青年会のトップが講義してるが、魂の無い内容だったな。 |
|
| 28605 |
|
田中道浩 |
一文 |
|
|
2011/01/31 11:04 |
|
|
cc9999 |
|
田中道浩って元青年会のトップから、青森の教化部長に左遷された人だな！ |
|
| 28606 |
|
カリフォルニア大学の物理学名誉教授ハロルド・ルイス |
実相 |
|
|
2011/01/31 13:07 |
|
|
cc9999 |
|
すべて引用です。
＞＞
クライメイトゲート事件が発覚して丁度１年。
しかしクライメイトゲート事件は全世界の科学者を巻き込んだ未曾有（みぞうゆうでも構いません）の大事件・・温暖化詐欺となってきた。
問題点は次の三つ
１） 地球は２０世紀１００年間 確かに温暖化した。
しかしこれは１９９８年をピークに終わった。
２） 地球を温暖化させた原因はＣＯ２ではない。
太陽活動や宇宙線、海洋循環など様々な原因があるが
特に太陽活動は明らかに停滞期に入っており、
これから地球は寒冷化に向かう可能性が高い。
３） 科学者がこの問題の捏造に深く関与している。
そしてデータの捏造が世界規模で行なわれており、
今となっては何が本当なのか分からない。
これは正しく温暖化詐欺である。
こんな事がいえる。
そして最近アメリカで話題になっているのが
カリフォルニア大学の物理学名誉教授ハロルド・ルイスが米国物理学会に出した辞表。
彼は「科学者としての長い人生の中で、地球温暖化ほどの疑似科学的な巨大詐欺は見たことがない」
こういっている。
ここに彼が辞表とした書いた手紙がある。アメリカ物理学会の理事であるプリンストン大学のカーティス・カラン博士に宛てて書かれたものだ。
此処の訳文を入手したので全文掲載します。
この温暖化詐欺に関する警告書として大変長文ですが是非ご一読いただけたらと思います。
＜以下引用＞
カリフォルニア大学の物理学名誉教授ハロルド・ルイスが米国物理学会に出した辞表の日本語訳です。
差出人：ハロルド・ルイス（カリフォルニア大学名誉教授）
宛名：カーティス・カラン（プリンストン大学, 米国物理学会会長）
差出日：2010年10月6日
カートへ
私が６７年前に初めて米国物理学会（APS）に入ったとき、この学会はもっと小さく穏やかで、まだ金にまみれ腐敗しているということはありませんでした（ドワイト・アイゼンハワーが半世紀前に警告していたことです）。実際のところ、第二次世界大戦を境に勝手が変わるまでは、物理学者の道を選ぶとなると、貧しく禁欲的な人生が約束されたも同然でした。世俗的な利益の見通しに動かされるような物理学者はほとんどいませんでした。ほんの３５年前、議論の分かれる社会的・科学的問題に関する最初ののAPS研究グループとなった原子炉安全性研究グループの委員長を私が務めたとき、狂信的な人々は周りに沢山いましたが、物理学者に法外な圧力をかけてくる気配は微塵もありませんでした。おかげで、この研究会は私が誠実な評価だと信じた、そして今も信じている評価を下すことができました。また、非の打ち所の無い卓越した物理学者ヴォルフガング・パノフスキー、ビクター・ウェイスコプフ、ハンス・ベーテの３名から成る監督委員会のおかげで、私たちがより活動しやすい環境が整っていました。緊迫した空気の中での活動に、私は誇りを持っていました。監督委員会は、APS会長宛の最終的な報告書の中で、私たちの活動の完全な独立性と、報告書に対する両サイドからの攻撃が予測されることを記しました。これ以上の賛辞が考えられますでしょうか。
それが今やなんという変わり様でしょう。もはや地上を歩く巨人たちはおらず、溢れる金ばかりが物理研究の存在意義となってしまいました。物理研究は、計り知れない数々のものを担う重要な糧であり、無数の専門職を支えているというのにです。後に明かす理由のため、かつての私のAPS会員としての誇りは、今や羞恥心へと変わり、ここにこうして辞表を出すに至りました。
もちろんその理由とは、多くの科学者を堕落させた、文字通り数兆ドルが駆り立てている地球温暖化詐欺のことです。押し寄せる巨大な波のように、地球温暖化詐欺はAPSを運び去ってしまいました。またこれは、私が長い物理学者人生の中で目にした、最も成功した、最大級の疑似科学詐欺でもあります。この問題に多少なりとも疑念を抱く方は、ぜひともクライメートゲイトの資料を読んでいただければと思います（モントフォードの著書に事実関係が分かりやすくまとめられています）。どんな物理学者も科学者も、嫌悪感を抱かずに読み進められる者はいないでしょう。私はその嫌悪感こそが、「科学者」という言葉を定義付けるとさえ考えているほどです。（http://www.amazon.co.jp/dp/1906768358）
ではこの問題を前に、APSは組織として何を成したのでしょうか？APSは堕落を規範とみなし、足並みをそろえともに歩みました。以下にその例を挙げましょう。
1. １年ほど前、私は数名と共に地球温暖化詐欺に関するメールを作成し、ごく一部のメンバーに送りました。APSは、肝心の内容については無視しましたが、当時の会長は、私たちのアドレス入手源を突き止めようと、即座に厳しい調査を実施しました。APSの良き時代には、重要案件はぜひとも話し合うよう促されたものでした。実際に学会の基本理念は、活発な議論がAPSの主目的だと謳っています。もはやそういう気配はありません。昨年の活動は全て、議論を圧殺する方向に持っていこうとするものでした。
2. APSの気候変動に関する呆れるほど偏向した声明は、見たところランチの席で数人によって急いで書かれたものらしく、執筆者にしても、彼らを長年知っている私に言わせれば、APSメンバーの才能を代表するような顔ぶれとは言えません。そこで私は他の数名と、声明の見直しを求めて評議会に請願しました。声明の顕著な点の一つに、「疑う余地のない」という毒性を持つ言葉の使用がありました。物理の世界で「疑う余地のない」と言えるものはわずかです。気候変動はもちろん違います。APSは請願を受け、秘密委員会を設置しましたが、その委員同士が顔を合わせることも、地球温暖化に対する懐疑論者の意見を聞こうとすることもなしに、学会は、声明をそっくりそのまま支持したのです（APSは、確かに表現は強めだと認めた上で、誰も支持しない証拠を形容する言葉として、例の毒性を持つ「疑う余地のない」という言葉を文中に残しました）。結局、評議会は元の声明を一字一句たりとも変えることなく、むやみに長い注釈的な説明を差し込んで不確実性が残ることを認め、その上でそれを押し切って声明を全面的に承認しました。APSの見解となっているその声明には、APSがまるで宇宙の支配者であるかのごとく、世界各国の政府に向けた、私に言わせれば尊大で愚かなアドバイスが並べてあります。私たちのリーダーのそのような振る舞いを、私は恥ずかしく思います。地球温暖化問題は、ふざけ半分で取り組むようなものではありません。国家の本質や、学術組織としてのこの学会の信用に関わる問題なのです。
3. そうこうしている間に、クライメートゲイトのスキャンダルが突然ニュースになり、地球温暖化の不安の種を撒き散らしていた首謀者達の陰謀が世に露呈しました。それはかつてない規模の詐欺であり、その非道さときたらとても言葉では表せません。しかしながら、これによってAPSの見解が影響を受ける様子はまったく見受けられませんでした。皆無でした。これは科学ではありません。なぜなら科学とは関係の無い勢力が入り込んでいるからです。
4. そこで私たち数名は科学的な判断を行うため（すなわち、元来の歴史的なAPSの目的を遂行するため）、APS規約に則り２００人以上の署名を集め、提案書を評議会に提出し、気象科学について話し合うトピックグループの発足を求めました。物理学の良き伝統を受け継ぎ、この科学的問題の公開討論を行えば、皆のため、また国のためになると思ったからでした。ここで付け加えておきますと、あなた方にAPS会員名簿の使用を拒否されていましたので、２００人の署名を集めるのは簡単ではありませんでした。私たちは全ての点において、APS規約の必要条件に則り事を進めました。この議題を明るみに出したいだけなのだという私たちの考えも、極めて詳細に説明していました。
5. 驚いたことに、あなた方は規約もへったくれもなく、私たちの請願を拒否しました。代わりに、あなた方は管理を握っている学会のメーリングリストを用い、気候と環境に関するトピックグループの発足をめぐるメンバーの関心調査を行いました。議題については「いずれ決める」とした上で、「トピックグループを発足させるための請願書があれば署名しますか？」と質問し、実際の請願書を回すこともないままに、たくさんの肯定的な反応を受け取りましたよね（あれがセックスに関する質問であれば、より多くの興味を示す反応が返ってきていたことでしょう）。もちろん請願書やら提案書やらが出てくることはないわけで、今や環境の部分は切り捨てられ、この件全てが空理空論になってしまいました。（法律家なら誰でも、漠然と請願に署名を集め、後に好きな請願内容を書き込むなんてことはできないのだと教えてくれるでしょう。）あなた方は、規約上の責務である評議会への請願書の提出を避けるために、この一連の活動を行ったのです。
6. あなた方は現時点でさらにもう一つ、秘密委員会として独自のトピックグループを設置しています。そして、私たちの正当な請願には、単純に無視を決め込んでいます。
APSの首脳部は、はじめからこの問題を操作していました。気候変動を唱える正当性について真剣に話し合うことを抑圧していましたよね。私がこの学会への信頼をなくすのも無理ないことだとは思いませんか？
最後にあと一つだけ書いておきたいことがあるのですが、他人の動機について語るとなると、なにかと危険が伴いますので、これは推論だとしておきます。APS本部の陰謀はあまりに不可解なため、彼らの行いに簡単に説明が付くとは思えません。今日の物理学者が、かつてほど利口でないためこんなことになっているのだろうと考える人々もいますが、私にはそうは思えません。私には金が動機になっているように思えてなりません。ちょうど半世紀前にアイゼンハワーが警告していた通りになったのだと思います。クラブのメンバーでいることの名声と名誉（それにエキゾチックな島々への頻繁な旅行）は言うまでもなく、数兆ドルもの金が絡んでいるのです。（あなたが学科長を務める）プリンストンの物理学科は、もし地球温暖化バブルが弾けたら、一年で何百万ドルも失うことになるでしょう。ペンシルベニア州立大学がマイク・マンの不正行為を赦し、イースト・アングリア大学がフィル・ジョーンズに同様の措置を講じたとき、それ以外の措置を講じた場合の財政的罰則について気が付かなかったわけがありません。古い諺にもあるよう、風向きを知るのに天気予報士は要らないのです。私は哲学者ではありませんので、どの時点で懸命な利己心が、一線を越えて堕落してしまうのかを探求したりはしませんが、クライメートゲイトの発行物を熟読する限り、地球温暖化問題が学術的な問いではないということははっきりとしています。
私はこの件には一切関わりたくありませんので、どうか辞表を受理してください。APSはもう私を代表するものでも何でもありませんが、あなたとの友情は健在であることを願います。
ハルより
http://www.caoliprice.com/?p=675&lang=ja
＜引用終り＞
長文でしたが彼が言わんとしている事はご理解いただけたと思います。
日本ではこの件報道されていませんが今後大問題になると思われます。
さらに来年初めにはアメリカ議会でクライメイトゲート事件に関する公聴会が予定され、またデータ捏造を行なっていたＮＡＳＡには元データの公開を命じる法案が検討されているようだ。
恐らく来年はこの問題では相当の混乱があるだろう。温暖化詐欺に関係した科学者が余りに多すぎることが話を複雑にしている。
この件では世界の気象観測データベースの４大拠点はＣＲＵ（イギリス）、ＮＡＳＡ（アメリカ）、ＮＯＡＡ（アメリカ）、そして日本の気象庁である。
残念ながらＣＲＵ・ＮＡＳＡ・ＮＯＡＡ共にデータ捏造に関与していることが判明している。
日本の気象庁だけがこの温暖化詐欺に直接加担していない。
（世界の気象については気象庁もＮＯＡＡなどのデータを使っており、気象庁データも完全ではないが）
正直者の日本の気象庁が世界で脚光を浴びる日が近いかもしれない。頑張れ気象庁。
|
|
| 28607 |
|
大槻教授 |
実相 |
|
|
2011/01/31 13:19 |
|
|
cc9999 |
|
科学者としての姿勢はあっぱれ。大槻教授のブログより引用
▼大槻からの回答
------------------------------
科学の世界で相手方、反対者の議論を封じてしまえばこれは学問自体の命取りになります。なぜなら科学は熾烈な対話によってのみ発展してきたものだからです。相手に議論を封じてしまえば民主主義の命取りになるのと同じです。つまり民主主義では相手の議論を理不尽に封殺してしまえばそれはファシズムになります。科学の世界でも反対意見を理不尽に封殺してしまえばそれは『科学ファシズム』です。
非専門家のくせに温暖化CO2問題に口出しするな、という一部の勢力の態度は正しくないですし、おそろしいことですね。これではいけない、と思った私は、私が編集長を務める科学雑誌『パリティ』（丸善）で近くこの問題の特集をやることにしました。どうぞご覧ください。
|
|
| 28608 |
|
マネーゲームの材料 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/31 13:43 |
|
|
cc9999 |
|
３） 科学者がこの問題の捏造に深く関与している。
そしてデータの捏造が世界規模で行なわれており、
今となっては何が本当なのか分からない。
これは正しく温暖化詐欺である。
ＣＯ２排出権の売買というマネーゲームの材料である。しかしこのゲームには日本も政治 財界 官僚トップも積極参加してるので善良な学者がいてもその意見は抹殺である。
あとは環境機器の新製品を売ろうとする電機メーカーや自動車会社もあるから、もう地球危機詐欺は醒める事は無さそうだ。
|
|
| 28609 |
|
ＲＥ 大槻教授 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/31 13:46 |
|
|
cc9999 |
|
まあこの人は異端の学者で孤立してるから 言いたい放題言える希少な人だ
小林よしのりのような者かもしれん |
|
| 28610 |
|
文革の犯罪者にちなんで |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/31 13:52 |
|
|
cc9999 |
|
あの若さで副参議に昇進したぞ 雅宣絶対忠誠のおかげだ
礒部 勅使河原 目良 田中で生長の家文化大革命「４人組」である。 |
|
| 28611 |
|
Re:お禮についての笑款雜感 |
一般信者 |
|
|
2011/01/31 14:28 |
|
|
cc9999 |
|
>
> 今年初めての講習会でよい結果が生まれたことで、本年の運動は幸先のいいスタートを切ったと言える。阿部博之・教化部長を初めとした静岡教区の幹部・信徒の皆さんに心から御礼申し上げます。
>
> ※いつも思ふんだけど、この御禮は如何なる資格に於いての何に對してのものなのかなあ、と。
> 受講者を増やしてくれて有難う、と言ふのだらうが、別に雅宣サンの爲にやつてる譯でもないのに禮を言はれるのがちと違和感があるのである。
> お禮を言はれるとまるで雅宣サンの収入を増やす爲にやつたみたいな氣分になつてしまふではないか（笑）
> あんたの爲にやつてる譯ぢやないんだから、禮を言はれる筋合はねえんだよ、とか言つてみたい（笑）
> そして、あんたは運動の先頭に立つてゐるんだから先づ最初に最大の獻金をしなくちやいけないんだよなあ、今年は幾ら獻金したんだ？ ああ？ と問詰めてみたい（笑）
＜マサノブ教祖の“お礼の言葉”の意味合いは？＞
・ドリカムさんが言われるように、何に対するお礼なのか疑問です。
・マサノブ教祖ご自身は、“小心者”で、“目立ちたがり屋”なのです。 超異常な“自己顕示欲”の持ち主なのであります。
・だから、マサノブ教祖よりも人気のある講師は 左遷 されるのです。 それも、総裁という立場での “絶対権力” でもっての超傲慢なる 将軍様 なのであります。
・あのつまらない“小閑雑感”への 「コメント」 が少ないのも、内心ではご不満だと思いますよ。 だから、“影武者”なんかを使って惹きつけようとするのでしょう。
・マサノブ教祖の“自己顕示欲”の最大の発露の場が “講習会” なのであります。
・毎回、毎回、“講習会参加者数”を “小閑雑感” に発表し、各教区の教化部長に圧力をかけているのもその為であります。
・そう考えると、マサノブ教祖の “お礼の言葉” は、彼の “自己顕示欲”を満足させていただいたことに対しての お礼 だと考えるのが妥当ではないでしょうか？
|
|
| 28612 |
|
五井先生のお言葉 |
一文 |
|
|
2011/01/31 14:47 |
|
|
cc9999 |
|
想いがぐるぐる回っていますから、自分では想いを変えられないだろう。そこで神様は、お祈りを通して観を転換しなさい、と言って消えてゆく姿で世界平和の祈りという教えを出されたのです。
|
|
| 28613 |
|
五井昌久氏は元講師 |
HITOKOTO |
|
|
2011/01/31 15:05 |
|
|
cc9999 |
|
また一文お得意の五井先生であるか
五井昌久氏は元生長の家で千葉で講師をしながら、日立製作所の労働組合の仕事していたことは「天と地をつなぐもの」という自書伝に書かれている。
五井氏は労働組合に置いた身分から生長の家の愛国運動にジレンマを持ち、天皇国日本ではなく万国旗を飾り、世界平和の祈りの運動を起こしたことは推察できるが。
生長の家の地方講師を辞め一派を作る者はことごとく消えるなかで唯一健在なは白光真宏会のみなのは敬意できよう。
あとは崇教真光の救い主（教祖）岡田光玉も信者として生長の家にいた経緯はあるようだが、まったく異質な宗派として今の生長の家を超える規模になっている。 |
|