「日本史の宝石箱」オリエントの都アスカへの道 列島古代史学

写真　参照　フリー百科事典『ウィキペディア』大仙（山）古墳
　世界一の建造物、仁徳天皇（偽名）陵は伽耶国からの渡来人によるものだったか！！
天皇号は天武朝からなので数百年サバを読んでいる。
このころ、半島南部は戦乱の時代だった。地理的にも百済・新羅に挟まれたこの地域は、北の高句麗から、ところてん式軍事的行動で、直接の侵略を受けずとも、両隣の勢力（百済・新羅）から、自然と押し出された形になって、列島に４世紀からやってきたのだろう。

そこでは、自然と親戚の伽耶＝加羅国とは交易もあり倭人の生口（若い奴婢たち）を献上もしていた。
食われたりもしたのだ。
彼ら伽耶の豪族達は、その当時の（倭人と云ってもいいのか）列島人より、ずっと長身で、鉄器ももっていたから、かなわない。
古墳造成時代は、このころだ。
奴隷は日本列島の、関東以西地域の混血児たち（多くの日本人のルーツ）だ。
その伽耶も、６世紀中ごろに滅亡。任那もなくなったわけだ。
しかし、「日本書紀」には、しっかり記録されている。
「植民地後遺現象」の法則からすると、日本の国粋主義者の歴史学者が言うように、万世一系日本が、朝鮮に優位だったのなら、日本の文化や言語が、その地方に痕跡としても残っているはずだか、その逆なのは、矛盾している。
ただ、列島で勢力を盛り返した伽耶族は、５世紀に本拠地に里帰りしていたとおもわれる。
前方後円墳が加羅地方から見つかった。つまり、なんとか失地回復・故郷に錦を飾りたかった。
その動きは、１０００年以上たって、瞬間といべき期間だが、実現した。
２０世紀前半に終わった朝鮮併合だ。（ご愁傷さまでした）
騎馬民族は、このあたりの貴族たちだろう。そうしたら、すべてのツジツマがあう。早く発掘して調査せよ嘲笑）

以下は伽耶
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

伽耶（かや）または伽耶諸国（かやしょこく）は、3世紀から6世紀中頃にかけて朝鮮半島の中南部において、洛東江流域を中心として散在していた小国家郡を指す。
新羅においては伽耶・加耶という表記が用いられ、中国・百済・日本（倭）においては加羅とも表記された。かつてはこの地域は、倭国（ヤマト王権）の朝鮮半島における出先機関（任那日本府）に相当するものとも考えられてきた。
現在では、日本書紀をはじめ、中国や朝鮮の史書にも伽耶を中心に朝鮮半島での倭の活躍が書かれていること、倭が新羅や百済を臣民とした等と書かれている広開土王碑が日本軍の改竄の可能性もあるとされてきたが、2006年4月に中国社会科学院の徐建新により、1881年に作成された現存最古の拓本と酒匂本とが完全に一致していることが発表され、改竄説は完全否定されることになったこと、またいくつもの倭独特の前方後円墳が朝鮮半島で発見され始めたこと、そして新羅・百済・任那の勢力圏内でヒスイ製勾玉が大量に出土（高句麗の旧領では稀）しており、朝鮮半島にはヒスイの原産地がなく、古代においては東アジア全体でも日本の糸魚川周辺以外にヒスイ工房が発見されないことに加えて、最新の化学組成の検査により朝鮮半島出土の勾玉が糸魚川周辺遺跡のものと同じであることが判明したこと、等により、伽耶地域を倭が統治していたことが有力視されるようになっている