洗脳された人々と創価学会
洗脳された人々と創価学会
宗教に何故嵌ってしまうのか？
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昨日福島から新幹線で上京する際に、郡山から６名のご婦人方が乗られ私の隣の席に座った。その内の一人が『聖教新聞』を取り出すと、皆さんそれを覗き込んで楽しそうに話をしていた。
聖教新聞の一面は見えなかったが、２面３面には「勝利の行進」とか「たった一人で始まった広宣流布の戦い」などの文字が見えた。
聖教新聞には戦いとか勝利などの文字が常に躍っているが、果たして彼女たちは何と向かい合って戦って勝利を目指しているのだろう？
広宣流布とは創価学会が主に唱えるもので、死後の世界に浄土を求めるのではなく、現世に法華経の教えを宣（ひろ）く述べて
、仏の王国を創ろうとする動きです。しかし、創価学会はどのような王国を日本に打ち立てようとしているのか？
ふとそんな事を列車の中で目を閉じながら思い続けて来ました。そこで昨日の夜は何気なく、そのような点に関してネットで検索していたので、その幾つかを紹介してみることに致します。
創価学会の彼女との関係:広宣流布の責任 - livedoor Blog（ブログ）
このブログには創価学会の彼女を持ってしまった男性の苦悩が書かれております。
広宣流布をする人には責任がある。
広宣流布の対象となる人の人生を大きく変えてしまうかもしれないのだ。
悪い方向へと他人の人生を変えてしまったとき、広宣流布した人はどう責任をとってくれるのか。「この信心をすれば必ず幸せになれるから」と言ってしまった学会員には他人の人生へ大きく関与した責任があると思う。
自分の発言に責任をもてないなら広宣流布などしてはいけない。
「〜先生がそう言われた」などと責任転嫁をする人は何の責任ももてない人だ。
指導内容や先生の言葉ではなく、自分の頭で考え、自分の言葉で発言してほしい。
児童８人殺傷事件を起こした宅間守死刑囚の精神世界を形成した部屋には創価学会の仏壇が置かれていたそうだ。
自分の欲望を達成することを「崇高な祈り」とすりかえていないか、
批判されて激高してしまい自分を失うことはないか、組織に対して感じる疑問を自分の殻に無理矢理押し込めていないか考えてほしい。自分の頭で考えてほしい。
僕は自分の発言が完全に正しいとは思っていない。
自分が間違っている可能性があることを理解している。
しかし学会員の活動家は自分が完全に正しいと思っていることがある。
その「迷いのない暴走」が向かう方向が「間違い」である可能性もあることをほんの少しでも考えてくれたら、もっと大切なことに気づけるかもしれない。
以上
この上のブログには宗教を信じてしまった人を、そこから解放する。或いは洗脳状態を解くことがいかに困難なことかが書かれています。とても気持ちが暗くなってしまいますが、この人のブログは２００７年の７月で終わっています。
最後のブログ記事はようやく幸せを掴んだ、その安堵感に満ちていました。しかし、その後の様子は分からない。本当に幸せの日々を現在も送っているのか、全く知らない他人なれど読み終えた時には、創価学会の呪縛から解き放たれていることを願わずにはいられませんでした。
二番目にあるブログは創価学会の青年部のブログです。
広宣流布の勝負感 或る創価学会・男子部のセキララ日記
典型的な創価学会員のブログであることが分かります。
＞更に大学校を始めた時期は既に地方選挙（４月）の準備に入っていたし、７月には国政選挙があり、一年のうち３分の２が選挙一色だった。大学校はそれでも折伏一色だから、はっきり言ってやりにくかった。
なぜ、創価学会員とはこんなにも選挙にばかり熱中できるものなのだろう。幸せになれるとか、成功すると言われても、ただ信じるだけでそのようになるとは人間限らないと思います。
今、創価・公明党が選挙に狂奔するのは、選挙結果は直ぐに分かります。連戦連勝とか全員当選勝利などの言葉は、政教新聞ばかりを読んでいる人達にして見れば、非常に分かりやすいものでしょう。
自分たちが選挙活動を一生懸命にさえやれば、「大先生のお役に立てる」などと言われ、結果もそのようなものとなれば、それだけでも信者をその気にさせることが出来る訳です。
選挙には勝ち負けはつきものですが、創価・公明党の場合は負ければ信仰心が弱かったとか、足りなかったなどということになってしまいます。
だから次のようなことが問題となってしまうのです。
桂ざこばさんはこの公明党と創価学会との関係に関する発言で干されるのでしょうか？
桂ざこばさんはこの公明党と創価学会との関係に関する発言で干されるのでしょうか？
『関西エリアの毎日放送で2009年8月30日放送の衆院選開票特番で、コメンテーターとして出演した落語家の桂ざこばさん(61)が、公明党候補の相次ぐ落選について、「落ちるということは、信心が足らんということなんですか？」と発言していたことが分かった。
出演者からは、「それは政教分離ですから、それは違うでしょ」とすぐにフォローがあった。また、番組の女性アナウンサーが、「特定の政党と選挙結果、信仰心は一切関係がございません」と訂正しておわびした。』
桂ざこばさんはこの発言をしたことで干されるのでしょうか？
私的にはざこばさんの言うとおりだと思いますがね。しかも疑問形ですし。
全く問題ない発言なのに、なぜこの女性アナウンサーは謝罪したのでしょうか？
某スポンサー（創○学会）からの圧力が予想されたからでしょうか？
ざこばさんにはこんなことで消えて欲しくないですね。
この放送をした放送局はTBS系の毎日放送ですね。TBSと関係の深い新聞社と言えば毎日新聞ですね。
毎日新聞と言えば聖教新聞や公明新聞を印刷していることでも有名です。
とは言え、ざこば師匠は全く間違ったことは言っていないと思いますし、創価学会員は会員内では「信心が足りなかったから、今回の総選挙で公明党は惨敗した」と話し合っているのではないでしょうか？
だとしたらざこば師匠の意見は至極真っ当なものだと思いますが。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_
detail/q1330108023
宗教を信じ込んでしまった人は、絶対と言って良いほどに批判に耳を貸そうとはしません。それが例え真実であっても、反発するだけです。
実際そのような人々をこれまで沢山見てきました。
何度も書いていますが、私は選挙に立候補していた時に、何度も創価学会員から妨害を受けました。
「公明党のことを言うのは良いが、創価学会の悪口は許さない。信教の自由を侵すものだ」
こんなことを言って演説を妨害してきた創価学会の婦人部。自分の信じない宗教を批判する自由もあると、いくら説明しても分かってもらえなかった。
第十二条 この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない。又、国民は、これを濫用してはならないのであつて、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ。
我々はこれを忘れてはなりません。創価学会こそ自由社会にとって最大の脅威と見なすべきなのです。
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Posted by the_radical_right at 08:56│
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http://trackback.blogsys.jp/livedoor/the_radical_right/52618689
韓国、竹島を「国家管理港」に指定 実効支配を強調へ
http://sankei.jp.msn.com/world/korea/101227/kor1012271310003-n1.htm
内憂外患しかない日本ですが、お隣の土人国家からもこうも舐めきられる始末。
一刻も早く、特に民主党関係（支持者、関係者ともども）を一掃しないと何もかも盗人どもに奪われてしまいます。
実行支配が長引くと代償はたかつく。
国際社会においては歴史的経緯より実行支配歴の方が上。
公明党は中共傀儡であり、典型的な南北朝鮮政党である。
米国を完全無視出来る政党は日本にはない。
一部を論(あげつら)い、それを以って全部とする論法には賛成しかねる。
日中友好を推進し、特亜留学生に超異常な優遇政策を施し、特亜人の入国を異常に緩和し、観光庁まで創り観光立国などというバカな政策を推進し、年間観光客１,０００万人達成を前倒しし、移民受入政策を断行したのは公明党と自民党売国奴である。
子ども手当以前に、福祉政策に国籍条項を取っ払ってきたのは何を隠そう公明党である。
全て朝鮮カルト「創価学会」の尖兵でしかない「公明党」がやった事である。
中共の手下として工作してきた公明党の正体を見抜けぬとは恐れ入った。
朝鮮人というより問題はパチンコ。国連も左翼も朝鮮パチンコが支配
ういすぱーぼいす
http://whisper-voice.tracisum.com/?eid=216#comments
国連なんて、パチンコ朝鮮マネーからすればチョロイ。ウラ金の動きが、もの凄いことでしょう。ご存知ない方、多いでしょうが、国連なんて意外と規模は小さいんです。
予算なんて、せいぜい2000億円（約22億ドル）、この程度なら買収・乗っ取りもたやすい。日本の負担だって、せいぜい200億円程度で日本の国力からすれば、はしたガネ。
つづきはブログ内でお願いします。
「中国を拒否できない日本」
関岡英之 著 筑摩書房
大きな脅威となった中国の経済力と軍事力。日本は中国に呑み込まれてしまうのか？中国の仕掛ける｢超限戦｣に対して、｢汎アジア｣構想を提唱する新たな地政学。中国の新国家戦略を徹底検証！
【内容】
第１章 「治外法権」化する中国
第２章 内なる脅威と化した中国のヒト、モノ、カネ
第３章 中国の戦略、その内在的論理を読み解く
第４章 汎アジア原子力地政学の試み
あとがき
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「中国が世界に知られたくない不都合な真実」
坂東忠信 著 青春出版
・２０１５年からいよいよ人口ゼロ成長に突入する超少子国家中国の日本に与える影響、
・在日中華民族のめちゃくちゃなフリーペーパーの実態、
・彼らの生活圏展開方法、北京語の言語統制がいかにして現地民族のアイデンティティを破壊するか、
・民主党の正体、
・中国総領事館ができると、地域に今後どんな変化が起きるか
などなど・・・。
純粋な末端信者の洗脳を解くには創価学会・池田大作の真実を伝えるしかないでしょう。ただ、あいつらの中には悪の宗教だと知りながら日本乗っ取りのために創価工作員として活動している者もいる。
創価学会の悪評は良く聞きますが 自分では経験した事ありません
ですが、これらの団体行動思想を数で持ってごり押しする様子は
傍で見ていて背筋が凍る物があります
如何に宗教が人の脳を洗脳するのかが解る数字があります
池田大作の資産が１兆数千億円と試算されてます
恐ろしい数字です
ベネッセの歌のお姉さんとか好きなんですけど、あそこも創価なんでしょうかねやっぱり・・。創価って戦前からあるようですが、半島に傾倒しているのは最近なんでしょうか。それとも元々？何れにせよ公明の半島マンセーの政策や総体革命とか東村山の件とか考えると、国政調査でもして貰いたいなあと思いますね。まあ今の現状見るとありそうもないけど・・。統一とか創価とかほんとに鬱陶しいですね朝鮮人は・・。ムカつきます。
12.26 尖閣諸島・北方領土は日本領土デモ
http://www.youtube.com/watch?v=kZV96B6PhVM&feature=player_embedded
＞大和魂さん
なるほど。
仙閣湾か北方領土に煩悩する彼等の王国設立を許可したいわけですね？
名案です！
信者の中でも特に重症の患者は幼い頃に親に連れられて入信した児童です。
このケースは、まだ物心もつかない時期に洗脳されるのですから悲惨です。
創価学会は子供たちを集めて以下のような話をよくします。
「三丁目の〇〇君の家は創価学会を脱会してご本尊様を燃やしたのよ。そうしたらその半年後に家が火事になって家族全員が焼け死んじゃったのよ」
「５丁目の角の〇〇屋さんの家は創価学会を辞めたら、次男の〇〇君が海水浴で溺れ死んじゃったのよ」
「だからよい子の皆さんは、ご本尊様を大切にお守りして一生懸命拝まないといけないのよ」
以上の様な話を聞いた子供たちは、創価学会を脱会したり、ご本尊様を粗末に扱ったりすると【罰が当たる】と信じ込まされてしまうのです。
こうなると、幼い時期にトラウマを植え付けられたも同然で、誰が何と言おうが聞き入れません。
それが恋人だろうが、婚約者だろうが説得不可能なのです。
創価学会を脱会しようものならホントに罰が当たって死んでしまうと思い込んでいるのですから、自分の命より大切だと信じられる人にでも出会わない限り無理なのです。
ところが、自分の命より大切な人は池田大作以外におりませんから、絶対に本尊を手離す事はありません。
こういう人は全く可哀想で見ていられません。
朝鮮カルトを一刻も早く撲滅しないと犠牲者は増えるばかりです。
良く言われました。実家が創価に汚染されています。
創価学会会員が重症を負う事故にあった時に言われる台詞は決まって信心しているから、軽症（死亡しない）で済んだと。
死亡した時には信心が足りなかったと。
この言葉で創価から脱会出来ました。
全ての宗教に共通する事は自分が信じているものが、唯一絶対のものなのです。
だから、説得は不可能です。
公明党が日本の政治に登場してから随分と歳月が経ちますが、公明党の存在がどれほど日本の政治に好影響を与えたのか、貴方達はまともに考えたことがあるのでしょうか。
大企業優先の自民党のやり方を、福祉や教育を大切にして人権を守る政治に変える役割を公明党は果してきました。何よりも政治をより良い方向へ動かしたのは、皆が手弁当で候補者を応援すると言う姿勢です。お金を貰ったら投票するという事が当たり前であった日本の政治風土を、根底からより良い民主主義の方向へ変えてきました。
それに対して、ここの住人達の政治や宗教に関する考え方はカルトそのものです。自分たちが気に入らない政治家や宗教は、全部朝鮮人と決めつけ、朝鮮宗教にしてしまう。自分たちが朝鮮と認定すれば、問答無用で相手は悪になる、認定は自分たちの偏見と独断でいいという、異常な世界を仲間内で作り上げてしまっています。
もしここの住人が権力の座についたならば、自分たちが気に入らない政治家や言論人、学者、宗教家を朝鮮人と決め付けて、スパイ、工作員と断定して投獄し、全国民に靖国神社への参拝を強要して、拒否する者はスパイだ、工作員だと決め付けて投獄するといった世の中にしてしまうに違いなく、公明党とここの住人達とどちらが好ましいかは、世間の常識に照らして明らかであるといえます。その明らかさは、選挙の時の公明党と新風の得票の差に現れています。
『ひのもと情報交差点』さんからの情報です。
要注意条例案、意見募集中！！ 板橋区 和泉市 山陽小野田市（12/27、28まで）
http://johokosa.blog98.fc2.com/blog-entry-4.html
いずれも、自治基本条例で、反対意見をお願い致します。
板橋区は、今日まで、和泉市 山陽小野田市は、明日12/28までとなります。
カルト狂信者を一言で述べれば『自分に自信が無く、自分が無い』んですよね。
通常の人間ならば、ブッダを頂にしていると絶対的倫理観があるならば『ストーカー行為』『過剰な義務的なお布施』『目標に達成する為には暴力団まで使う』『政治世界への踏み込み』
こんなものは、果たしてブッダの『教え』だったのでしょうか？と、まやかしと欺瞞に満ちた創価学会ね行動原理や教えを普通の人間なら即座に『これは仏教でも何でもない』と即答出来るんですよね(笑)
洗脳されてしまう、その感覚が理解出来ません。
最近では自己破産まで陥った『XJapan』の『トシ』なんてのも典型例でしたね。
●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part34」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284015322/
２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間その28
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1292114697/
【恋人】創価学会員だったら？〜31人目【夫婦】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284121072/
学会員は日蓮大聖人の原点に還るべきです。
日蓮は元寇（志那からの侵略）に立ち向かった、愛国者だったはずです。
“日中友好”などという創価・公明党の変遷は、宗祖の意志に背く大謗法
とは考えられませんか！？
部外者から見ると、学会は金正日体制とまったく同じに見えてますよ。
お金でマスコミなどを操作し、力に頼るのも・・・。
核やミサイルなどと手段は違うけれども、自分の意に副わないものは、
弾圧し、恫喝するところもそっくり。
知り合いもたくさん退転してやめていってるから、会員も激減している
でしょうが、一日でも早く普通の生活に戻られることを
願ってやみません。
瀬戸さん
確かに
＞自分の信じない宗教を批判する自由もある
というのは確かですが、それを
＞私は選挙に立候補していた時
にやったのがまずかったのではないですか？
確かに公明党と創価学会は表裏一体のものと思われますし、
その「政教一致」を批判するのであればよかったのでしょうが、
議員立候補者が特定の宗教へ介入することは、
それこそ「政教分離」ができない人、
すなわち議員としてふさわしくない人、
もしくは公明党議員と変わらない人、
という評価を受けても致し方なかったと思いますよ。
〉緑のオバハン
「ＳＧＩ」は反社会的集団として国際的に排除の対象となっている。
正式に「セクト(＝カルト)認定」した国が数多くある。
発祥地日本でも創価学会による言論弾圧事件、反創価運動家・政治家に対する様々な嫌がらせ、場合によっては自殺擬装殺人事件が起きている。
山口組系暴力団後藤組組長「後藤忠政」が世に出した暴露本『憚りながら』(宝島社)、元公明党委員長が出した『黒い手帖』(副題：創価学会「日本占領計画」の全記録)(講談社)もある。
更に、「集団ストーカー」も多くの元信者や反創価学会運動家、ブロガーに対して行われていると指摘され、「創価被害者の会」まで結成されている。
公明党の政策は、在日韓国・朝鮮・中国人を主体とした闇政策が大半を占め、池田大作自身が、
「中国を親(＝宗主国)と思え！」
と説くように、中共の指揮下で様々な工作(政策)を実施してきたと言ってよい。
更に、公明党都議会議員による在日企業への不正融資事件も指摘されている。
「創価学会」とその尖兵隊である「公明党」こそはこの上ない【社会悪】であり、その実態を隠し、綺麗事で粉飾された表層だけを喧伝する創価信者とおぼしき「卑しいコメ参加者」による如何なる擁護も認めない。
池田大作への個人崇拝と現世御利益を説き、北朝鮮マスゲームを模倣して日本占領を計画する創価学会は、もはや宗教ではなく「朝鮮人・池田教」であり、【朝鮮カルト】の称号を与えて余りある。
りゅう○ピニオン見てるー？ｗ
ヲチ（笑）
確かに竹入氏や矢野氏が委員長をしているころの公明党は
まだ良かったですね。教科書の無償化など福祉の党として
中道革新を標榜していたころはまだ良かったが・・・
今は政権与党に擦り寄り、名誉会長の証人喚問を阻止する
事が至上命令だから。 学会員なら政教一致であることは
誰でも知っているでしょうが、目的のためには嘘も方便
でしょうね。
学会内ではボロクソに批判されている矢野氏の本を読んで
みられることをおすすめします。
聖教新聞よりは節度のある表現で書かれた本だと思いますよ。
＞みどり＆グリーン 10.12.27 17:06
＞日本の政治風土を、根底からより良い民主主義の方向へ変えてきました。
＞公明党とここの住人達とどちらが好ましいかは、世間の常識に照らして明らかであるといえます。
ぷっ。あんた、もう忘れちゃったの？
しかし、「東京都民はみーんな知っている。創価公明犯罪者。」
以下公明正大党の実態コピペのほんの一部。暇人さんは読んでね。
【新銀行東京（東京都新宿区）からの融資を巡り、公明党の現職都議と元都議が２００５〜０６年、都内の中小企業から献金を受けた後に融資の口利きをしたり、口利きした中小企業から相談役として報酬を受け取ったりしていたことが、読売新聞の調べでわかった】
【読売新聞が今年３月に行った都議アンケート調査では、自民党６人、民主党２人が新銀行融資の口利きを認めたが、公明は全員が回答しなかった】そうだ。この問題、読売新聞だけでなく、週刊朝日も追いかけている。９月１２日号の『追及！新銀行東京 公明党の「口利き案件」』によれば、公明党の関係する融資は６０件、うち１５件の融資先がその後、行方不明などにになっている。
新銀行の関係者は言う。「現世利益重視、といいますか、庶民に対する直接の利益を重視している公明党だけに、さすがというのか、口利き件数も多かった。公明党は都議だけでなく、政調会といった事務局までが紹介をしていたのです」
内部データによれば、６００件超ある�畍�利き�甍瞳錣里Δ繊�公明党関係者による件数は２００件を超えている。実に３件に１件の割合。
デマだよね。他党のほうが何倍も悪どいよね。
平沼赳夫代議士、今年最後のスピーチです。
民主党が、たちあがれ日本に連立をもちかけ。とんでもないことです。平沼代表は、明確に本日、民主との連立などありえないと申されています。まったくブレがありません。来年こそ、真正保守の大同団結が叶うよう、支援しましょう。
http://www.choujintairiku.com/keisho/keisho102.html
＞せとさん、こんにちは、なるほどね。＞これって宗教？＞「日本国の人をみなやしないて候よりも父母一人やしないて候は功徳まさり候、日本国の皆人を殺して候は七大地獄に落ち候、父母を殺せる人は、第八の無間地獄と申す地獄に落ち候、人ありて父母をころし釈迦仏の御身より血をいだして候人は、父母を殺す罪にては無間地獄に堕ちず」＜これって宗教？これって仏教？これが、創か・政治部の公明党？俺には、全く解らない。説くとしたら、悪魔しか連想できませんね。
日本人のルーツや神話、天皇陛下を検索して調べようとすると
朝鮮、ユダヤばっかり出てくる。
するとかえって中国の直接渡来説がまともに見えてくる・・・orz。
日本人を汚してヨッポド楽しいんだろうな。
マジに何なんだ？と思う。やっぱこれが噂のウリナラマンセーに認定？
変だろ、こんなトンデモ説が検索上位に来るのってさ。
創価学会が後藤組を利用し不正をした→宗教法人法８１条に該当する→裁判所の解散命令→創価学会の解散
■連載「カルトとは」：世界で始めて法律的に政教分離の概念「ライシテ」を生んだフランスのカルト事情を詳しく伝えてくれる。
宗教と国家運営の研究する上で必読の情報。
■宗教と政治は一線が引かれなくてはならない 俵孝太郎（政治評論家）
「日本国憲法概説」 佐藤功
（学陽書房等） 著者・佐藤功氏は憲法２０条・政教分離原則について、宗教団体に禁止している「政治上の権力」とは、統治的権力だけでなく「宗教団体の政治的権威の機能」まで禁止していると述べている。
但し2008年11月時点で創価・公明は統治的権力の行使の疑いが出てきている。
創価学会問題
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sgp.htm
またNHKで外国人マンセーしてる。
日本の製造業は少子高齢化やら日本人の仕事選別意識で外国人頼みだそうな。
外国人がいないと日本の製造業はたちいかないそうだ。
シャープなんて県や市から何億って補助金せしめたくせに、
わずか数年ですぐ工場の大部分を閉鎖して中国に出てった企業。
県民市民への雇用やら経済効果が少ないと不満の声があるのも取り上げず、
一方的に何プロパガンダしてんだか。
大企業やら、関連企業さえ幸せなら、日本は全体としてどうなってもいいのかよ？
卑劣な｢原爆容認・戦争犯罪論｣で自虐史観推進を繰り返した本島を｢調伏｣した｢正気塾｣｡
www.yomiuri.co.jp/feature/135th/scoop/img/3_l.jpg
本島を撃って屠った若島和美副長keiten.net/articles/other/069_08.html