平家物語　高野本　巻第七

平家　七（表紙）
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平家七之巻　目録
清水冠者　　北国下向
竹生島詣　　火打合戦
木曾願書　　倶梨迦羅落
篠原合戦　　真盛
玄房　　　　木曾山門牒状
同返牒　　　平家山門連署
主上都落　　維盛都落付聖主臨幸
忠度都落　　経正都落付青山
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一門都落　　福原落
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平家物語（へいけものがたり）巻（くわん）第七（だいしち）
『清水冠者（しみづのくわんじや）』Ｓ０７０１
○寿永（じゆえい）二年（にねん）三月（さんぐわつ）上旬（じやうじゆん）に、兵衛佐（ひやうゑのすけ）と木曾（きその）冠者（くわんじや）
義仲（よしなか）不快（ふくわい）の事（こと）あり【有り】けり。兵衛佐（ひやうゑのすけ）木曾（きそ）追
討（ついたう）の為（ため）に、其（その）勢（せい）十万（じふまん）余騎（よき）で信濃国（しなののくに）へ発
向（はつかう）す。木曾（きそ）は依田（よだ）の城（じやう）にあり【有り】けるが、是（これ）をきい【聞い】
て依田（よだ）の城（じやう）を出（いで）て、信濃（しなの）と越後（ゑちご）の境（さかひ）、熊坂
山（くまさかやま）に陣（ぢん）をとる。兵衛佐（ひやうゑのすけ）は同（おなじ）き国（くに）善光寺（ぜんくわうじ）に
着（つき）給（たま）ふ。木曾（きそ）乳母子（めのとご）の今井（いまゐの）四郎（しらう）兼平（かねひら）を使
者（ししや）で、兵衛佐（ひやうゑのすけ）の許（もと）へつかはす【遣す】。「いかなる子細（しさい）のあれば、
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義仲（よしなか）うた【討た】むとはの給（たま）ふなるぞ。御辺（ごへん）は
東八ケ国（とうはつかこく）をうちしたがへて、東海道（とうかいだう）より攻（せめ）
のぼり、平家（へいけ）を追（おひ）おとさ【落さ】むとし給（たま）ふなり。義
仲（よしなか）も東山（とうせん）・北陸（ほくろく）両道（りやうだう）をしたがへて、今（いま）一日（いちにち）も
さきに、平家（へいけ）を攻（せめ）おとさ【落さ】むとする事（こと）でこそ
あれ。なんのゆへ（ゆゑ）【故】に御辺（ごへん）と義仲（よしなか）と中（なか）をたがふ（たがう）【違う】
て、平家（へいけ）にわらは【笑は】れんとはおもふ【思ふ】べき。但（ただし）十郎（じふらう）
蔵人殿（くらんどどの）こそ御辺（ごへん）をうらむる【恨むる】事（こと）ありとて、
義仲（よしなか）が許（もと）へおはしたるを、義仲（よしなか）さへすげ
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なうもてなし申（まう）さむ事（こと）、いかんぞや候（さうら）へば、うち
つれ申（まうし）たれ。ま（ッ）たく義仲（よしなか）にをいて（おいて）は、御辺（ごへん）
に意趣（いしゆ）おもひ【思ひ】奉（たてまつ）らず」といひつかはす。兵衛佐（ひやうゑのすけ）
の返事（へんじ）には、「今（いま）こそさやうにはの給（たま）へ【宣へ】共（ども）、慥（たしか）に
頼朝（よりとも）討（うつ）べきよし、謀反（むほん）のくはたて【企て】ありと
申（まうす）者（もの）あり【有り】。それにはよるべからず」とて、土肥（とひ）・梶原（かぢはら）
をさきとして、既（すで）に討手（うつて）をさしむけらるる
由（よし）聞（きこ）えしかば、木曾（きそ）真実（しんじつ）意趣（いしゆ）なき由（よし）を
あらはさむがために、嫡子（ちやくし）清水（しみづの）冠者（くわんじや）義重（よししげ）
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とて、生年（しやうねん）十一歳（じふいつさい）になる小冠者（せうくわんじや）に、海野（うんの）・
望月（もちづき）・諏方【＊諏訪】（すは）・藤沢（ふぢさは）な（ン）ど（なんど）いふ、聞（きこ）ゆる兵共（つはものども）
をつけて、兵衛佐（ひやうゑのすけ）の許（もと）へつかはす【遣す】。兵衛佐（ひやうゑのすけ）
「此（この）上（うへ）はまこと【誠】に意趣（いしゆ）なかりけり。頼朝（よりとも）いまだ
成人（せいじん）の子（こ）をもたず。よしよし、さらば子（こ）にし申（まう）
さむ」とて、清水冠者（しみづのくわんじや）を相具（あひぐ）して、鎌倉（かまくら）へこそ
『北国下向（ほくこくげかう）』Ｓ０７０２
帰（かへ）られけれ。○さる程（ほど）に、木曾（きそ）、東山（とうせん）・北陸（ほくろく）両道（りやうだう）を
したがへて、五万（ごまん）余騎（よき）の勢（せい）にて、既（すで）に京（きやう）へ
せめ【攻め】のぼるよし聞（きこ）えしかば、平家（へいけ）はこぞ【去年】より
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して、「明年（みやうねん）は馬（むま）の草（くさ）がひ【草飼】について、いくさ【軍】
あるべし」と披露（ひろう）せられたりければ、山陰（せんおん）・
山陽（せんやう）・南海（なんかい）・西海（さいかい）の兵共（つはものども）、雲霞（うんか）のごとくに
馳（はせ）まいる（まゐる）【参る】。東山道（とうせんだう）は近江（あふみ）・美濃（みの）・飛弾（ひだ）の兵共（つはものども）
はまいり（まゐり）【参り】たれ共（ども）、東海道（とうかいだう）は遠江（とほたふみ）より東（ひがし）は
まいら（まゐら）【参ら】ず、西（にし）は皆（みな）まいり（まゐり）【参り】たり。北陸道（ほくろくだう）は若狭（わかさ）
より北（きた）の兵共（つはものども）一人（いちにん）もまいら（まゐら）【参ら】ず。まづ木曾（きその）冠
者（くわんじや）義仲（よしなか）を追討（ついたう）して、其（その）後（のち）兵衛佐（ひやうゑのすけ）を討（うた）ん
とて、北陸道（ほくろくだう）へ討手（うつて）をつかはす。大将軍（たいしやうぐん）には
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小松（こまつの）三位（さんみの）中将（ちゆうじやう）維盛（これもり）・越前（ゑちぜんの）三位（さんみ）通盛（みちもり）・但馬守（たじまのかみ）経
正（つねまさ）・薩摩守（さつまのかみ）忠教【＊忠度】（ただのり）・三河守（みかはのかみ）知教【＊知度】（とものり）・淡路守（あはぢのかみ）清房（きよふさ）、
侍大将（さぶらひだいしやう）には越中（ゑつちゆうの）前司（せんじ）盛俊（もりとし）・上総（かづさの）大夫（たいふの）判官（はんぐわん）忠綱（ただつな）・
飛弾（ひだの）大夫（たいふの）判官（はんぐわん）景高（かげたか）・高橋（たかはしの）判官（はんぐわん）長綱（ながつな）・河内（かはちの）判官（はんぐわん）
秀国（ひでくに）・武蔵（むさしの）三郎左衛門（さぶらうざゑもん）有国（ありくに）・越中（ゑつちゆうの）次郎兵衛（じらうびやうゑ）盛嗣（もりつぎ）・
上総（かづさの）五郎兵衛（ごらうびやうゑ）忠光（ただみつ）・悪（あく）七兵衛（しちびやうゑ）景清（かげきよ）をさき【先】と
して、以上（いじやう）大将軍（たいしやうぐん）六人（ろくにん）、しかる【然る】べき侍（さぶらひ）三百四十（さんびやくしじふ）余
人（よにん）、都合（つがふ）其（その）勢（せい）十万（じふまん）余騎（よき）、寿永（じゆえい）二年（にねん）四月（しぐわつ）十七日（じふしちにち）
辰（たつの）一点（いつてん）に都（みやこ）を立（たち）て、北国（ほつこく）へこそおもむき【赴き】けれ。
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かた道（みち）を給（たま）は（ッ）て（ン）げれば、逢坂（あふさか）の関（せき）よりはじめ
て、路子（ろし）にも（ッ）てあふ権門（けんもん）勢家（せいけ）の正税（しやうぜい）、官物（くわんもつ）を
もおそれ【恐れ】ず、一々（いちいち）にみなうばひ【奪ひ】とり、志賀（しが）・辛崎（からさき）・
三［Ｂ　ツ］河尻［Ｂ　「九」に「尻」と傍書］（みつかはじり）・真野（まの）・高島（たかしま）・塩津（しほつ）・貝津（かひづ）の道（みち）のほとりを
次第（しだい）に追補【＊追捕】（ついふく）してとをり（とほり）【通り】ければ、人民（じんみん）こらへ
『竹生島詣（ちくぶしままうで）』Ｓ０７０３
ずして、山野（さんや）にみな逃散（でうさん）す。○大将軍（たいしやうぐん）維盛（これもり）・通
盛（みちもり）はすすみ給（たま）へ共（ども）、副将軍（ふくしやうぐん）経正（つねまさ）・忠度（ただのり）・知教【＊知度】（とものり）・清房（きよふさ）
な（ン）ど（なんど）は、いまだ近江国（あふみのくに）塩津（しほつ）・貝津（かひづ）にひかへたり。其（その）
中（なか）にも、経正（つねまさ）は詩歌（しいか）管絃（くわんげん）に長（ちやう）じ給（たま）へる人（ひと）
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なれば、かかるみだれの中（なか）にも心（こころ）をすまし【澄まし】、湖（みづうみ）の
はた【端】に打出（うちいで）て、遥（はるか）に奥（おき）なる島（しま）を見（み）わたし、供（とも）
に具（ぐ）せられたる藤兵衛（とうびやうゑ）有教（ありのり）をめし【召し】て、「あれ
をばいづくといふぞ」ととは【問は】れければ、「あれ
こそ聞（きこ）え候（さうらふ）竹生島（ちくぶしま）にて候（さうら）へ」と申（まうす）。「げにさる
事（こと）あり【有り】。いざやまいら（まゐら）【参ら】ん」とて、藤兵衛（とうびやうゑ）有教（ありのり）、安
衛門（あんゑもん）守教（もりのり）以下（いげ）、侍（さぶらひ）五六人（ごろくにん）めし【召し】具（ぐ）して、小舟（こぶね）に
のり、竹生島（ちくぶしま）へぞわたられける。比（ころ）は卯月（うづき）
中（なか）の八日（やうか）の事（こと）なれば、緑（みどり）にみゆる梢（こずゑ）には
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春（はる）のなさけをのこすかとおぼえ、澗谷（かんこく）の鴬舌（あうぜつ）
声（こゑ）老（おい）て、初音（はつね）ゆかしき郭公（ほととぎす）、おりしりがほ（をりしりがほ）【折知顔】
につげわたる。松に藤なみさきかかつて
まことにおもしろかりければ、いそぎ舟（ふね）よりおり、
岸（きし）にあが（ッ）【上がつ】て、此（この）島（しま）の景気（けいき）を見（み）給（たま）ふに、心（こころ）も
詞（ことば）もをよば（およば）【及ば】れず。彼（かの）秦皇（しんくわう）（シンクハウ）、漢武（かんぶ）、〔或（あるいは）〕童男（どうなん）丱女（くわぢよ）（クハヂヨ）
をつかはし【遣し】、或（あるいは）方士（はうじ）をして不死（ふし）の薬（くすり）を尋（たづ）ね
給（たま）ひしに、「蓬莱（ほうらい）をみずは、いなや帰（かへ）らじ」と
い（ッ）て、徒（いたづら）に舟（ふね）のうちにて老（おい）、天水（てんすい）茫々（ばうばう）（ベウベウ）として
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求（もとむる）事（こと）をえざりけん蓬莱洞（ほうらいどう）の有様（ありさま）も、
かくやあり【有り】けむとぞみえ【見え】し。或（ある）経（きやう）の中（なか）に、
「閻浮提（えんぶだい）のうちに湖（みづうみ）あり、其（その）中（なか）に金輪際（こんりんざい）より
おひ出（いで）たる水精輪（すいしやうりん）の山（やま）あり【有り】。天女（てんによ）すむ所（ところ）」と
いへり。則（すなはち）此（この）島（しま）の事（こと）也（なり）。経正（つねまさ）明神（みやうじん）の御（おん）まへに
ついゐ給（たま）ひつつ、「夫（それ）大弁功徳天（だいべんくどくてん）は往古（わうご）の如
来（によらい）、法身（ほつしん）の大士（だいじ）也（なり）。弁才（べんざい）妙音（めうおん）二天（にてん）の名（な）は各別（かくべつ）
なりといへ共（ども）、本地（ほんぢ）一体（いつたい）にして衆生（しゆじやう）を済度（さいど）し
給（たま）ふ。一度（いちど）参詣（さんけい）の輩（ともがら）は、所願（しよぐわん）成就（じやうじゆ）円満（ゑんまん）すと
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承（うけたま）はる。たのもしう【頼もしう】こそ候（さうら）へ」とて、しばらく
法施（ほつせ）まいらせ（まゐらせ）【参らせ】給（たま）ふに、やうやう日（ひ）暮（くれ）、ゐ待（まち）【居待】
の月（つき）さし出（いで）て、海上（かいしやう）も照（てり）わたり、社壇（しやだん）も弥（いよいよ）かか
やき【輝き】て、まこと【誠】に面白（おもしろ）かりければ、常住（じやうぢゆう）の
僧共（そうども）「きこゆる御事（おんこと）なり」とて、御琵琶（おんびは）を
まいらせ（まゐらせ）【参らせ】たりければ、経正（つねまさ）是（これ）をひき【引き】給（たま）ふに、
上玄（しやうげん）石上（せきしやう）の秘曲（ひきよく）には、宮（みや）のうちもすみわたり、
明神（みやうじん）感応（かんおう）にたへ【堪へ】ずして、経正（つねまさ）の袖（そで）のうへ【上】に
白竜（びやくりゆう）現（げん）じてみえ【見え】給（たま）へり。忝（かたじけな）くうれしさの
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あまりに、なくなく【泣く泣く】かうぞ思（おも）ひつづけ給（たま）ふ。
千（ち）はやふる神（かみ）にいのりのかなへ【適へ】ばや
しるくも色（いろ）のあらはれ【現はれ】にける　Ｗ０４９
されば怨敵（をんでき）を目（めの）前（まへ）にたいらげ（たひらげ）【平げ】、凶徒（きようど）（ケウト）を只今（ただいま）
せめ【攻め】おとさ【落さ】む事（こと）の、疑（うたがひ）なしと悦（よろこん）で、又（また）舟（ふね）に
『火打合戦（ひうちがつせん）』Ｓ０７０４
とりの（ッ）【乗つ】て、竹生島（ちくぶしま）をぞ出（いで）られける。○木曾（きそ）
義仲（よしなか）身（み）がらは信濃（しなの）にありながら、越前国（ゑちぜんのくに）火
打（ひうち）が城（じやう）をぞかまへける。彼（かの）城郭（じやうくわく）にこもる勢（せい）、
平泉寺（へいせんじの）長吏（ちやうり）斎明（さいめい）威儀師（ゐぎし）・稲津（いなづの）新介（しんすけ）・斎
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藤太（さいとうだ）・林（はやしの）六郎（ろくらう）光明（みつあきら）・富樫（とがし）入道（にふだう）仏誓（ぶつせい）・土田（つちだ）・武部（たけべ）・
宮崎（みやざき）・石黒（いしぐろ）・入善（にふぜん）・佐美（さみ）を初（はじめ）として、六千余騎（ろくせんよき）
こそこもりけれ。もとより究竟（くつきやう）の城郭（じやうくわく）也（なり）。
盤石（ばんじやく）峙（そばだ）ちめぐ（ッ）て四方（しはう）に峰（みね）をつらねたり。
山（やま）をうしろにし、山（やま）をまへにあつ。城郭（じやうくわく）の
前（まへ）には能美河（のうみがは）・新道河（しんだうがは）とて流（ながれ）たり。二（ふたつ）の川（かは）
の落（おち）あひにおほ木（ぎ）【大木】をき（ッ）てさかもぎ【逆茂木】にひき【引き】、
しがらみををびたたしう（おびたたしう）【夥しう】かきあげたれば、東
西（とうざい）の山（やま）の根（ね）に水（みづ）さしこうで、水海（みづうみ）にむかへ【向へ】るが
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如（ごと）し。影（かげ）南山（なんざん）を浸（ひた）して青（あをく）して晃漾（くわうやう）たり。
浪（なみ）西日（せいじつ）をしづめて紅（くれなゐ）にして隠淪（いんりん）たり。
彼（かの）無熱池（むねつち）の底（そこ）には金銀（こんごん）の砂（いさご）をしき、混明
池【＊昆明池】（こんめいち）の渚（なぎさ）にはとくせい【徳政】の舟（ふね）を浮（うか）べたり。此（この）火
打（ひうち）が城（じやう）のつき池（いけ）【築池】には、堤（つつみ）をつき、水（みづ）をにごし【濁し】
て、人（ひと）の心（こころ）をたぶらかす。舟（ふね）なくしては輙（たやす）
うわたすべき様（やう）なかりければ、平家（へいけ）の大勢（おほぜい）
むかへ【向へ】の山（やま）に宿（しゆく）して、徒（いたづら）に日数（ひかず）ををくる（おくる）【送る】。城（じやう）
の内（うち）にあり【有り】ける平泉寺（へいせんじ）の長吏（ちやうり）斎明（さいめい）威儀
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師（ゐぎし）、平家（へいけ）に志（こころざし）ふかかり【深かり】ければ、山（やま）の根（ね）をまは（ッ）
て、消息（せうそく）をかき【書き】、ひき目（め）【蟇目】のなかに入（いれ）て、忍（しのび）や
かに平家（へいけ）の陣（ぢん）へぞ射（い）入（いれ）たる。「彼（かの）水（みづ）うみは
往古（わうご）の淵（ふち）にあらず。一旦（いつたん）山河（やまがは）をせきあげて候（さうらふ）。
夜（よ）に入（いり）足（あし）がろ【足軽】共（ども）をつかはし【遣し】て、しがらみをきり
おとさ【落さ】せ給（たま）へ。水（みづ）は程（ほど）なくおつべし。馬（むま）の
足（あし）きき【利き】よい所（ところ）で候（さうら）へば、いそぎわたさせ給（たま）へ。うし
ろ矢（や）は射（い）てまいらせ（まゐらせ）【参らせ】む。是（これ）は平泉寺（へいせんじ）の長吏（ちやうり）
斎明（さいめい）威儀師（ゐぎし）が申状（まうしじやう）」とぞかい【書い】たりける。大将軍（たいしやうぐん）
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大（おほき）に悦（よろこび）、やがて足（あし）がる【足軽】共（ども）をつかはし【遣し】て柵（さく）を
きりおとす【落す】。緩（おびたたし）（アヤ）うみえ【見え】つれども、げにも
山川（やまがは）なれば水（みづ）は程（ほど）なく落（おち）にけり。平家（へいけ）の
大勢（おほぜい）、しばしの遅々（ちち）にも及（およ）ばず、ざ（ッ）とわたす。
城（じやう）の内（うち）の兵共（つはものども）、しばしささへてふせき【防き】けれ共（ども）、
敵（てき）は大勢（おほぜい）也（なり）、みかた【味方】は無勢（ぶせい）也（なり）ければ、かなう（かなふ）【叶ふ】
べしともみえ【見え】ざりけり。平泉寺（へいせんじの）長吏（ちやうり）
斎明（さいめい）威儀師（ゐぎし）、平家（へいけ）について忠（ちゆう）をいたす。
稲津（いなづの）新介（しんすけ）・斎藤太（さいとうだ）・林（はやしの）六郎（ろくらう）光明（みつあきら）・富樫（とがし）入道（にふだう）
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仏誓（ぶつせい）、ここをば落（おち）て、猶（なほ）平家（へいけ）をそむき、加賀（かが）
の国（くに）へ引退（ひきしりぞ）き、白山河内（しらやまがはち）にひ（ッ）【引つ】こもる。平家（へいけ）
やがて加賀（かが）に打越（うちこえ）て、林（はやし）・富樫（とがし）が城郭（じやうくわく）二
ケ所（にかしよ）焼（やき）はらふ。なに面（おもて）をむかふ【向ふ】べしとも見（み）え
ざりけり。ちかき【近き】宿々（しゆくじゆく）より飛脚（ひきやく）をたてて、
此（この）由（よし）都（みやこ）へ申（まうし）たりければ、大臣殿（おほいとの）以下（いげ）残（のこり）とど
まり給（たま）ふ一門（いちもん）の人々（ひとびと）いさみ悦（よろこぶ）事（こと）なのめなら
ず。同（おなじき）五月（ごぐわつ）八日（やうか）、加賀国（かがのくに）しの原（はら）【篠原】にて勢（せい）ぞろへ
あり【有り】。軍兵（ぐんびやう）十万（じふまん）余騎（よき）を二手（ふたて）にわか（ッ）て、大手（おほて）
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搦手（からめて）へむかは【向は】れけり。大手（おほて）の大将軍（たいしやうぐん）は小松（こまつの）三
位（さんみの）中将（ちゆうじやう）維盛（これもり）・越前（ゑちぜんの）三位（さんみ）通盛（みちもり）、侍大将（さぶらひだいしやう）には越中（ゑつちゆうの）
前司（せんじ）盛俊（もりとし）をはじめとして、都合（つがふ）其（その）勢（せい）七万（しちまん）
余騎（よき）、加賀（かが）と越中（ゑつちゆう）の境（さかひ）なる砥浪山（となみやま）へぞ
むかは【向は】れける。搦手（からめて）の大将軍（たいしやうぐん）は薩摩守（さつまのかみ）忠教【＊忠度】（ただのり）・
参河【＊三河】守（みかはのかみ）知教【＊知度】（とものり）、侍大将（さぶらひだいしやう）には武蔵（むさしの）三郎左衛門（さぶらうざゑもん）
を先（さき）として、都合（つがふ）其（その）勢（せい）三万（さんまん）余騎（よき）、能登（のと）越中（ゑつちゆう）
の境（さかひ）なるしほ【志保】の山（やま）へぞかかられける。木曾（きそ）
は越後（ゑちご）の国府（こふ）にあり【有り】けるが、是（これ）をきいて
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五万（ごまん）余騎（よき）で馳（はせ）向（むか）ふ。わがいくさ【軍】の吉例（きちれい）なれば
とて七手（ななて）に作（つく）る。まづ伯父（をぢ）の十郎（じふらう）蔵人（くらんど）
行家（ゆきいへ）、一万騎（いちまんぎ）でしほの手（て）へぞ向（むかひ）ける。仁科（にしな）・
高梨（たかなし）・山田（やまだの）次郎（じらう）、七千（しちせん）余騎（よき）で北黒坂（きたぐろさか）へ搦手（からめて）
にさしつかはす【遣す】。樋口（ひぐちの）次郎（じらう）兼光（かねみつ）・落合（おちあひの）五郎（ごらう）
兼行（かねゆき）、七千（しちせん）余騎（よき）で南黒坂（みなみぐろさか）へつかはし【遣し】けり。一
万（いちまん）［Ｂ　余］騎（よき）をば砥浪山（となみやま）の口（くち）、黒坂（くろさか）のすそ、松長（まつなが）の
柳原（やなぎはら）、ぐみの木林（きばやし）にひきかくす【隠す】。今井（いまゐの）四郎（しらう）
兼平（かねひら）六千（ろくせん）余騎（よき）で鷲（わし）の瀬（せ）を打（うち）わたし、ひの
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宮林（みやばやし）【日埜宮林】に陣（ぢん）をとる。木曾（きそ）我（わが）身（み）は一万（いちまん）余騎（よき）で
おやべ（をやべ）【小矢部】のわたりをして、砥浪山（となみやま）の北（きた）のはづ
『願書（ぐわんじよ）』Ｓ０７０５
れはにう（はにふ）【羽丹生】に陣（ぢん）をぞと（ッ）たりける。○木曾（きそ）の給（たま）ひ
けるは、「平家（へいけ）は定（さだめ）て大勢（おほぜい）なれば、砥浪山（となみやま）
打（うち）越（こえ）てひろみへ出（いで）て、かけあひ【駆け合ひ】のいくさ【軍】にて
ぞあらんずらむ。但（ただし）かけあひ【駆け合ひ】のいくさ【軍】は勢（せい）の
多少（たせう）による事（こと）也（なり）。大勢（おほぜい）かさ【嵩】にかけてはあし
かり【悪しかり】なむ。まづ旗（はた）さし【旗差し】を先（さき）だてて白旗（しらはた）を
さしあげたらば、平家（へいけ）是（これ）をみ【見】て、「あはや
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源氏（げんじ）の先陣（せんぢん）はむかふ（むかう）【向う】たるは。定（さだめ）て大勢（おほぜい）
にてぞあるらん。左右（さう）なう広（ひろ）みへうち出（いで）
て、敵（てき）は案内者（あんないしや）、我等（われら）は無案内（ぶあんない）也（なり）、とりこめ
られては叶（かなふ）まじ。此（この）山（やま）は四方（しはう）巖石（がんぜき）であん
なれば、搦手（からめて）Ｏ［ＢＨ　へは］よもまはらじ。しばしおりゐて
馬（むま）やすめ【休め】ん」とて、山中（さんちゆう）にぞおりゐんず
らむ。其（その）時（とき）義仲（よしなか）しばしあひしらふやうに
もてなして、日（ひ）をまち【待ち】くらし、平家（へいけ）の大
勢（おほぜい）をくりから【倶利伽羅】が谷（たに）へ追（おひ）おとさ【落さ】ふ（う）ど思（おも）ふなり」
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とて、まづ白旗（しらはた）三十（さんじふ）ながれ先（さき）だてて、黒
坂（くろさか）のうへ【上】にぞう（ッ）たて【打つ立て】たる。案（あん）のごとく、
平家（へいけ）是（これ）をみて、「あはや、源氏（げんじ）の先陣（せんぢん）は
むかふ（むかう）【向う】たるは。定（さだめ）て大勢（おほぜい）なるらん。左右（さう）なふ（なう）
広（ひろ）みへ打出（うちいで）なば、敵（てき）は案内者（あんないしや）、我等（われら）は無
案内（ぶあんない）なり、とりこめられてはあしかり【悪しかり】なん。
此（この）山（やま）は四方（しはう）巖石（がんぜき）であんなり。搦手（からめて）Ｏ［ＢＨ　へは］よも
まはらじ。馬（むま）の草（くさ）がひ【草飼】水便（すいびん）共（とも）によげ
なり。しばしおりゐて馬（むま）やすめ【休め】ん」とて、砥浪
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山（となみやま）の山中（やまなか）、猿（さる）の馬場（ばば）といふ所（ところ）にぞおり
ゐたる。木曾（きそ）は羽丹生（はにふ）に陣（ぢん）と（ッ）て、四方（しはう）を
き（ッ）と見（み）まはせば、夏山（なつやま）の嶺（みね）のみどりの
木（こ）の間（ま）より、あけ【朱】の玉墻（たまがき）ほのみえ【見え】て、かた
そぎ【片削】作（づく）りの社（やしろ）あり【有り】。前（まへ）に鳥居（とりゐ）ぞた（ッ）たり
ける。木曾殿（きそどの）国（くに）の案内者（あんないしや）をめし【召し】て、「あれは
いづれの宮（みや）と申（まうす）ぞ。いかなる神（かみ）を崇（あがめ）奉（たてまつる）
ぞ」。「八幡（やはた）でましまし候（さうらふ）。やがて此（この）所（ところ）は八幡（やはた）の
御領（ごりやう）で候（さうらふ）」と申（まうす）。木曾（きそ）大（おほき）に悦（よろこび）て、手書（てかき）に
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具（ぐ）せられたる大夫房（だいぶばう）覚明（かくめい）をめし【召し】て、「義
仲（よしなか）こそ幸（さいはひ）に新（いま）やはた【新八幡】の御宝殿（ごほうでん）に近付（ちかづき）
奉（たてまつり）て、合戦（かつせん）をとげむとすれ。いかさまにも
今度（こんど）のいくさ【軍】には相違（さうい）なく勝（かち）ぬとおぼ
ゆる【覚ゆる】ぞ。さらんにと（ッ）ては、且（かつう）は後代（こうたい）のため、且（かつう）は
当時（たうじ）の祈祷（きたう）にも、願書（ぐわんじよ）を一筆（ひとふで）かいてま
いらせ（まゐらせ）【参らせ】ばやとおもふ【思ふ】はいかに」。覚明（かくめい）「尤（もつとも）然（しか）るべ
う候（さうらふ）」とて、馬（むま）よりおりてかかんとす。覚明（かくめい）が
体（てい）たらく、かち【褐】の直垂（ひたたれ）に黒革威（くろかはをどし）の鎧（よろひ）
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きて、黒漆（こくしつ）の太刀（たち）をはき、廿四（にじふし）さいたるくろ
ぼろ【黒母衣】の矢（や）おひ【負ひ】、ぬりごめ藤（どう）【塗籠籐】の弓（ゆみ）、脇（わき）には
さみ【鋏み】、甲（かぶと）をばぬぎ、たかひもにかけ、えびら
より小硯（こすずり）たたふ紙（がみ）（たたうがみ）【畳紙】とり出（いだ）し、木曾殿（きそどの）の
御前（おんまへ）に畏（かしこまつ）て願書（ぐわんじよ）をかく。あ（ッ）ぱれ文武（ぶんぷ）二
道（じだう）の達者（たつしや）かなとぞみえ【見え】たりける。此（この）覚明（かくめい）
はもと儒家［＊　「出家」と有るのを他本により訂正］（じゆけ）の者（もの）也（なり）。蔵人（くらんど）道広（みちひろ）とて、勧学
院（くわんがくゐん）にあり【有り】けるが、出家（しゆつけ）して最乗房（さいじようばう）信救（しんぎう）と
ぞ名（な）のりける。つねは南都（なんと）へも通（かよ）ひけり。
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一（ひと）とせ高倉宮（たかくらのみや）の園城寺（をんじやうじ）にいら【入ら】せ給（たま）ひし
時（とき）、牒状（てふじやう）（テウじやう）を山（やま）・奈良（なら）へつかはし【遣し】たりけるに、
南都（なんと）の大衆（だいしゆ）返牒（へんてふ）（へんテウ）をば此（この）信救（しんぎう）にぞかかせ
たりける。「清盛（きよもり）は平氏（へいじ）の糟糠（さうかう）、武家（ぶけ）の塵
芥（ちんがい）」とかいたりしを、太政（だいじやう）入道（にふだう）大（おほき）にいか（ッ）て、「何条（なんでう）
其（その）信救法師（しんぎうほつし）め【奴】が、浄海（じやうかい）を平氏（へいじ）のぬかかす、
武家（ぶけ）のちりあくたとかくべき様（やう）はいかに。
其（その）法師（ほつし）めからめと（ッ）て死罪（しざい）におこなへ」との
給（たま）ふ間（あひだ）、南都（なんと）をば逃（にげ）て、北国（ほつこく）へ落（おち）くだり【下り】、木曾
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殿（きそどの）の手書（てかき）して、大夫房（だいぶばう）覚明（かくめい）とぞ名（な）のりける。
其（その）願書（ぐわんじよ）に云（いはく）、帰命頂礼（きみやうちやうらい）、八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）は日域（じちいき）朝
廷（てうてい）の本主（ほんじゆ）、累世（るいせい）明君（めいくん）の曩祖（なうそ）也（たり）。宝祚（ほうそ）を守（まも）らん
がため、蒼生（さうせい）を利（り）せむがために、三身（さんじん）の金容（きんよう）をあらはし、三所（さんじよ）の権扉（けんぴ）をおしひらき給（たま）へり。
爰（ここ）に頃（しきり）の年（とし）よりこのかた、平相国（へいしやうこく）といふ者（もの）
あり【有り】。四海（しかい）を管領（くわんりやう）（クハンリヤウ）して万民（ばんみん）を悩乱（なうらん）せし
む。是（これ）既（すでに）仏法（ぶつぽふ）の怨（あた）、王法（わうぼふ）の敵（てき）［＊　左に（カタキ　イ）の振り仮名］也（なり）。義仲（よしなか）いや
しくも弓馬（きゆうば）の家（いへ）に生（むま）れて、纔（わづか）に箕裘（ききう）の
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塵（ちり）をつぐ【継ぐ】。彼（かの）暴悪（ぼうあく）を案（あん）ずるに、思慮（しりよ）
を顧（かへりみる）（カヘリミル）にあたはず。運（うん）を天道（てんたう）にまかせ【任せ】て、身（み）を
国家（こつか）になぐ。試（こころみ）に義兵（ぎへい）をおこして、凶
器（きようき）（ケウキ）［＊　「器」の左に（ルイ　イ）の振り仮名］を退（しりぞけ）んとす。しかる【然る】を闘戦（たうせん）（トウセン）両家（りやうか）の陣（ぢん）を
あはすといへども、士卒（しそつ）いまだ一致（いつち）の勇（いさみ）を
えざる間（あひだ）、区（まちまち）の心（こころ）おそれ【恐れ】たる処（ところ）に、今（いま）一陣（いちぢん）旗（はた）
をあぐる戦場（せんぢやう）にして、忽（たちまち）に三所（さんじよ）和光（わくわう）の
社壇（しやだん）を拝（はい）す。機感（きかん）の純熟（じゆんじゆく）明（あきら）かなり。凶徒（きようど）（ケウト）
誅戮（ちゆうりく）（チウリク）疑（うたがひ）なし。歓喜［Ｂ　ノ］（くわんぎの）涙（なみだ）こぼれて、渇仰（かつがう）（カツガフ）
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肝（きも）にそむ。就中（なかんづく）に、曾祖父（ぞうそぶ）（ザウソブ）前（さきの）陸奥守（むつのかみ）義
家［Ｂ　ノ］（ぎかの）朝臣（あつそん）、身（み）を宗廟（そうべう）の氏族（しぞく）に帰附（きふ）して、
名（な）を八幡（はちまん）太郎（たらう）と号（かう）せしよりこのかた、
其（その）門葉（もんえふ）たるもの【者】の、帰敬（ききやう）せずといふ事（こと）
なし。義仲（よしなか）其（その）後胤（こういん）として首（かうべ）を傾（かたむけ）て
年（とし）久（ひさ）し。今（いま）此（この）大功（たいこう）を発（おこ）す事（こと）、たとへば
嬰児（えいじ）の貝（かひ）をも（ッ）て巨海（きよかい）を量（はか）り、蟷螂（たうらう）
が斧（をの）をいからかし【怒らかし】て隆車（りゆうしや）に向（むかふ）がごとし【如し】。
然（しかれ）ども国（くに）の為（ため）、君（きみ）のためにしてこれを
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発（おこ）（ヲコス）［＊　「発」の左に（ホツス）の振り仮名］す。家（いへ）のため、身（み）のためにしてこれを
おこさ【起こさ】ず。心（こころ）ざしの至（いたり）、神感（しんかん）そらにあり【有り】。
憑（たのもしき）哉（かな）、悦（よろこばしき）哉（かな）。伏（ふして）願（ねがは）くは、冥顕（みやうけん）威（ゐ）（イ）をくはへ、
霊神（れいしん）力（ちから）をあはせ【合はせ】て、勝（かつ）事（こと）を一時（いつし）に決（けつ）し、
怨（あた）を四方（しはう）に退（しりぞけ）給（たま）へ。然（しかれば）則（すなはち）、丹祈（たんき）冥慮（みやうりよ）に
かなひ【叶ひ】、見鑒（けんかん）【見鑑】加護（かご）をなすべく（ン）ば、先（まづ）一（ひとつ）の
瑞相（ずいさう）を見（み）せしめ給（たま）へ。寿永（じゆえい）二年（にねん）五月（ごぐわつ）
十一日（じふいちにち）源（みなもとの）義仲（よしなか）敬（うやまつて）白（まうす）とかいて、我（わが）身（み）を始（はじめ）
て十三人（じふさんにん）が、うは矢（や）【上矢】［Ｂ　ノ］かぶらをぬき、願書（ぐわんじよ）に
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とりぐし【具し】て、大菩薩（だいぼさつ）の御宝殿（ごほうでん）にぞ
おさめ（をさめ）【納め】ける。たのもしき【頼もしき】かな、大菩薩（だいぼさつ）
真実（しんじつ）の志（こころざし）ふたつ【二つ】なきをや遥（はるか）に照覧（せうらん）
し給（たま）ひけん。雲（くも）のなかより山鳩（やまばと）三（みつ）飛
来（とびきた）（ッ）て、源氏（げんじ）の白旗（しらはた）の上（うへ）に翩翻（へんばん）す。昔（むかし）
神宮【＊神功】皇后（じんぐうくわうごう）新羅（しんら）を攻（せめ）させ給（たま）ひしに、
御方（みかた）のたたかひ【戦ひ】よはく（よわく）【弱く】、異国（いこく）のいくさ【軍】こ
はくして、既（すで）にかうとみえ【見え】し時（とき）、皇后（くわうごう）
天（てん）に御祈誓（ごきせい）ありしかば、霊鳩（れいきう）三（みつ）飛
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来（とびきた）（ッ）て楯（たて）の面（おもて）（ヲモテ）にあらはれ【現はれ】て、異国（いこく）の
いくさ【軍】破（やぶれ）にけり。又（また）此（この）人々（ひとびと）の先祖（せんぞ）、頼
義（らいぎの）［＊　左に（ヨリヨシノ）の振り仮名］朝臣（あつそん）、貞任（さだたふ）・宗任（むねたふ）を攻（せめ）給（たま）ひしにも、
御方（みかた）のたたかひ【戦ひ】よはく（よわく）【弱く】して、凶徒（きようど）のいくさ【軍】
こはかりしかば、頼義（らいぎの）朝臣（あつそん）敵（てき）の陣（ぢん）に
むか（ッ）【向つ】て、「是（これ）はま（ッ）たく私（わたくし）の火（ひ）にはあらず、
神火（しんくわ）なり」とて、火（ひ）を放（はな）つ。風（かぜ）忽（たちまち）に
異賊（いぞく）の方（かた）へ吹（ふき）おほひ【覆ひ】、貞任（さだたふ）が館（たち）栗
屋川（くりやがは）の城（じやう）焼（や）きぬ。其（その）後（のち）いくさ【軍】破（やぶれ）て、
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貞任（さだたふ）・宗任（むねたふ）ほろびにき。木曾殿（きそどの）か様（やう）【斯様】の先蹤（せんじよう）（センゼウ）
を忘（わす）れ給（たま）はず、馬（むま）よりおり、甲（かぶと）をぬぎ、手水（てうづ）
うがい（うがひ）をして、いま霊鳩（れいきう）を拝（はい）し給（たま）ひけん
『倶利迦羅【＊倶梨迦羅】落（くりからおとし）』Ｓ０７０６
心（こころ）のうちこそたのもしけれ。○さるほど【程】に、源平（げんぺい）
両方（りやうばう）陣（ぢん）をあはす。陣（ぢん）のあはひわづかに三町（さんぢやう）
ばかりによせ【寄せ】あはせたり。源氏（げんじ）もすすまず、
平家（へいけ）もすすまず。勢兵（せいびやう）十五騎（じふごき）、楯（たて）の面（おもて）に
すすませて、十五騎（じふごき）がうは矢（や）【上矢】の鏑（かぶら）を平
家（へいけ）の陣（ぢん）へぞ射（い）入（いれ）たる。平家（へいけ）又（また）はかり事（こと）【謀】
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とも【共】しら【知ら】ず、十五騎（じふごき）を出（いだ）いて、十五（じふご）の鏑（かぶら）を
射（い）返（かへ）す。源氏（げんじ）卅騎（さんじつき）を出（いだ）いて射（い）さすれば、
平家（へいけ）卅騎（さんじつき）を出（いだ）いて卅（さんじふ）の鏑（かぶら）を射（い）かへす【返す】。五十
騎（ごじつき）を出（いだ）せば五十騎（ごじつき）を出（いだ）しあはせ【合はせ】、百騎（ひやくき）を
出（いだ）せば百騎（ひやくき）を出（いだ）しあはせ【合はせ】、両方（りやうばう）百騎（ひやくき）づつ
陣（ぢん）の面（おもて）にすすんだり。互（たがひ）に勝負（しようぶ）をせん
とはやり【逸り】けれ共（ども）、源氏（げんじ）の方（かた）よりせいし【制し】て
勝負（しようぶ）をせさせず。源氏（げんじ）はか様（やう）【斯様】にして日（ひ）
をくらし、平家（へいけ）の大勢（おほぜい）をくりから【倶利伽羅】が谷（たに）へ
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追（おひ）おとさ【落さ】ふ（う）どたばかりけるを、すこしも
さとらずして、ともにあひしらひ日（ひ）をくら
す【暮す】こそはかなけれ。次第（しだい）にくらふ（くらう）【暗う】なりければ、
北南（きたみなみ）よりまは（ッ）つる搦手（からめて）の勢（せい）一万（いちまん）余騎（よき）、
くりから【倶利伽羅】の堂（だう）の辺（へん）にまはりあひ、えびらの
ほうだて（はうだて）【方立て】打（うち）たたき、時（とき）をど（ッ）とぞつくり
ける。平家（へいけ）うしろをかへり見（み）ければ、白旗（しらはた）
雲（くも）のごとくさしあげ【差し上げ】たり。「此（この）山（やま）は四方（しはう）巖
石（がんぜき）であんなれば、搦手（からめて）よもまはらじと
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思（おもひ）つるに、こはいかに」とてさはぎ（さわぎ）【騒ぎ】あへり。去（さる）
程（ほど）に、木曾殿（きそどの）大手（おほて）より時（とき）の声（こゑ）をぞ
あはせ【合はせ】給（たま）ふ。松長（まつなが）の柳原（やなぎはら）、ぐみの木林（きばやし）に
一万（いちまん）余騎（よき）ひかへたりける勢（せい）も、今井（いまゐの）四郎（しらう）が
六千（ろくせん）余（よ）騎（き）でひの宮林（みやばやし）【日埜宮林】にあり【有り】けるも、同（おなじ）
く時（とき）をぞつくりける。前後（ぜんご）四万騎（しまんぎ）が
おめく（をめく）【喚く】声（こゑ）、山（やま）も川（かは）もただ一度（いちど）にくづるる
とこそ聞（きこ）えけれ。案（あん）のごとく、平家（へいけ）、次第（しだい）に
くらふ（くらう）【暗う】はなる、前後（ぜんご）より敵（てき）はせめ【攻め】来（きた）る、「きた
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なしや、かへせかへせ」といふやからおほかり【多かり】
けれ共（ども）、大勢（おほぜい）の傾（かたむき）たちぬるは、左右（さう）なふ（なう）
と（ッ）てかへす【返す】事（こと）かたければ、倶梨迦羅（くりから）が谷（たに）
へわれ先（さき）にとぞおとし【落し】ける。ま（ッ）さきにすす
む【進む】だる者（もの）がみえ【見え】ねば、「此（この）谷（たに）の底（そこ）に道（みち）のある
にこそ」とて、親（おや）おとせ【落せ】ば子（こ）もおとし【落し】、兄（あに）
おとせ【落せ】ば弟（おとと）もつづく。主（しゆう）おとせ【落せ】ば家子（いへのこ）郎
等（らうどう）おとし【落し】けり。馬（むま）には人（ひと）、ひと【人】には馬（むま）、落（おち）かさ
なり落（おち）かさなり、さばかり深（ふか）き谷（たに）一（ひと）つを平家（へいけ）の
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勢（せい）七万（しちまん）余騎（よき）でぞうめたりける。巖泉（がんせん）
血（ち）をながし、死骸（しがい）岳（をか）をなせり。されば其（その）
谷［Ｂ　ノ］（たにの）ほとりには、矢（や）の穴（あな）刀（かたな）の疵（きず）残（のこり）て今（いま）に
ありとぞ承（うけたま）はる。平家（へいけ）の方（かた）にはむねと
たのま【頼ま】れたりける上総（かづさの）大夫（たいふの）判官（はんぐわん）忠綱（ただつな）・飛
弾（ひだの）大夫（たいふの）判官（はんぐわん）景高（かげたか）・河内（かはちの）判官（はんぐわん）秀国（ひでくに）も此（この）谷（たに）
にうづもれ【埋もれ】てうせにけり。備中国（びつちゆうのくにの）住人（ぢゆうにん）瀬尾（せのをの）
太郎（たらう）兼康（かねやす）といふ聞（きこ）ゆる大力（だいぢから）も、そこにて
加賀国（かがのくにの）住人（ぢゆうにん）蔵光（くらみつの）次郎（じらう）成澄（なりずみ）が手（て）にかか（ッ）て、いけ
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どり【生捕り】にせらる。越前国（ゑちぜんのくに）火打（ひうち）が城（じやう）にてかへり
忠（ちゆう）（ちう）【返り忠】したりける平泉寺（へいせんじ）の長吏（ちやうり）斎明（さいめい）威儀
師（ゐぎし）もとらはれぬ。木曾殿（きそどの）、「あまりにくきに、
其（その）法師（ほふし）をばまづきれ」とてきられにけり。
平氏［Ｂ　ノ］（へいじの）大将（だいしやう）維盛（これもり）・通盛（みちもり）、けう［Ｂ　「けう」に「希有」と傍書］の命（いのち）生（いき）て加賀（かが）
の国（くに）へ引退（ひきしりぞ）く。七万（しちまん）余騎（よき）がなかよりわづかに
二千（にせん）余騎（よき）ぞのがれ【逃れ】たりける。明（あく）る十二日（じふににち）、奥（おく）の
秀衡（ひでひら）がもとより木曾殿（きそどの）へ竜蹄（りようてい）（レウテイ）二疋（にひき）奉（たてまつ）る。
一疋はくろ月毛、一疋はれんぜんあしげなり。
Ｐ０７０４２
やがて是（これ）に鏡鞍（かがみくら）をい（おい）【置い】て、白山（はくさん）の社（やしろ）へ神馬（じんめ）
にたてられけり。木曾殿（きそどの）の給（たま）ひけるは、
「今（いま）はおもふ【思ふ】事（こと）なし。但（ただし）十郎（じふらう）蔵人殿（くらんどどの）の志保（しほ）
のいくさ【軍】こそおぼつかなけれ。いざゆい【行い】て
見（み）む」とて、四万（しまん）余騎（よき）〔が中（なか）より〕馬（むま）や人（ひと）をすぐ（ッ）て、二万（にまん）
余騎（よき）で馳（はせ）むかふ【向ふ】。ひび［Ｂ　みイ］の湊（みなと）をわたさんとする
に、折節（をりふし）塩（しほ）みちて、ふかさ【深さ】あささをしら【知ら】ざり
ければ、鞍（くら）をき馬（むま）（くらおきむま）【鞍置き馬】十疋（じつぴき）ばかりをひ（おひ）【追ひ】入（いれ）たり。
鞍爪（くらづめ）ひたる【浸る】程（ほど）に、相違（さうい）なくむかひ【向ひ】の岸（きし）へ
Ｐ０７０４３
着（つき）にけり。「浅（あさ）かりけるぞや、わたせ【渡せ】や」とて、二
万（にまん）余騎（よき）の大勢（おほぜい）皆（みな）打入（うちいれ）てわたしけり。案（あん）
のごとく十郎（じふらう）蔵人（くらんど）行家（ゆきいへ）、散々（さんざん）にかけなされ、
ひき【引き】退（しりぞ）いて馬（むま）の息（いき）休（やすむ）る処（ところ）に、木曾殿（きそどの）「され
ばこそ」とて、荒手（あらて）二万（にまん）余騎（よき）入（いれ）かへて、平
家（へいけ）三万（さんまん）余騎（よき）が中（なか）へおめい（をめい）【喚い】てかけ入（いり）、もみに
もふ（もう）で火（ひ）出（いづ）るほど【程】にぞ攻（せめ）たりける。平家（へいけ）の
兵共（つはものども）しばしささへて防（ふせ）きけれ共（ども）、こらへずし
てそこをも遂（つひ）に攻（せめ）おとさ【落さ】る。平家（へいけ）の方（かた）には、
Ｐ０７０４４
大将軍（たいしやうぐん）三河守（みかはのかみ）知教【＊知度】（とものり）うた【討た】れ給（たま）ひぬ。是（これ）は入
道（にふだう）相国（しやうこく）の末子（ばつし）也（なり）。侍共（さぶらひども）おほく【多く】ほろびにけり。
木曾殿（きそどの）は志保（しほ）の山（やま）打（うち）こえて、能登（のと）の
『篠原合戦（しのはらかつせん）』Ｓ０７０７
小田中（こだなか）、新王（しんわう）の塚（つか）の前（まへ）に陣（ぢん）をとる。○そこ
にて諸社（しよしや）へ神領（じんりやう）をよせられけり。白山（はくさん）へは
横江（よこえ）・宮丸（みやまる）、すがう（すがふ）【菅生】の社（やしろ）へはのみ【能美】の庄（しやう）、多田（ただ）の
八幡（やはた）へはてう屋（や）（てふや）【蝶屋】の庄（しやう）、気比（けひ）の社（やしろ）へははん原（ばら）【飯原】
の庄（しやう）を寄進（きしん）す。平泉寺（へいせんじ）へは藤島（ふぢしま）七郷（しちがう）
をよせられけり。一（ひと）とせ石橋（いしばし）の合戦（かつせん）の時（とき）、
Ｐ０７０４５
兵衛佐殿（ひやうゑのすけどの）射（い）たてま（ッ）【奉つ】し者（もの）ども【共】都（みやこ）へにげのぼ（ッ）【上つ】
て、平家（へいけ）の方（かた）にぞ候（さうらひ）ける。むねとの者（もの）には
俣野（またのの）五郎（ごらう）景久（かげひさ）・長井（ながゐの）斎藤（さいとう）別当（べつたう）実守【＊実盛】（さねもり）・
伊藤【＊伊東】（いとうの）九郎（くらう）助氏【＊祐氏】（すけうぢ）・浮巣（うきすの）三郎（さぶらう）重親（しげちか）・ましも【真下】の四郎（しらう）
重直（しげなほ）、是等（これら）はしばらくいくさ【軍】のあらんまでやす
まんとて、日（ひ）ごとによりあひよりあひ、巡酒（じゆんしゆ）をして
ぞなぐさみ【慰さみ】ける。まづ実守【＊実盛】（さねもり）が許（もと）によりあひ
たりける時（とき）、斎藤（さいとう）別当（べつたう）申（まうし）けるは、「倩（つらつら）此（この）世中（よのなか）の
有様（ありさま）をみる【見る】に、源氏（げんじ）の御方（おんかた）はつよく、平家（へいけ）
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の御方（おんかた）はまけ色（いろ）【負色】にみえ【見え】させ給（たま）ひけり。いざ
をのをの（おのおの）【各々】木曾殿（きそどの）へまいら（まゐら）【参ら】ふ（う）」ど申（まうし）ければ、みな
「さ（ン）なう」と同（どう）じけり。次（つぎの）日（ひ）又（また）浮巣（うきすの）三郎（さぶらう）が許（もと）
によりあひたりける時（とき）、斎藤（さいとう）別当（べつたう）「さても
昨日（きのふ）申（まうし）し事（こと）はいかに、をのをの（おのおの）【各々】」。そのなかに俣野（またのの）
五郎（ごらう）すすみ出（いで）て申（まうし）けるは、「我等（われら）はさすが東
国（とうごく）では皆（みな）、人（ひと）にしられて名（な）ある者（もの）でこそ
あれ、吉（きち）についてあなたへまいり（まゐり）【参り】、こなたへ
まいら（まゐら）【参ら】ふ（う）事（こと）もみ【見】ぐるしかる【苦しかる】べし。人（ひと）をば
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しり【知り】まいらせ（まゐらせ）【参らせ】ず、景久（かげひさ）にをいて（おいて）は平家（へいけ）の
御方（みかた）にていかにもならふ（う）」ど申（まうし）ければ、斎藤（さいとう）
別当（べつたう）あざわら（ッ）【笑つ】て、「まこと【誠】には、をのをの（おのおの）【各々】の
御心（おんこころ）どもをかなびき奉（たてまつ）らんとてこそ申（まうし）
たれ。其上（そのうへ）さねもり【実盛】は今（この）度（たび）のいくさ【軍】に討死（うちじに）
せふ（う）ど思（おもひ）き（ッ）て候（さうらふ）ぞ。二（ふた）たび【二度】都（みやこ）へまいる（まゐる）【参る】まじ
き由（よし）人々（ひとびと）にも申（まうし）をい（おい）【置い】たり。大臣殿（おほいとの）へも此（この）
やうを申（まうし）上（あげ）て候（さうらふ）ぞ」といひければ、みな人（ひと）
此（この）儀（ぎ）にぞ同（どう）じける。さればその約束（やくそく）をたが
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へ【違へ】じとや、当座（たうざ）にありしものども【者共】、一人（いちにん）も残（のこ）
らず北国（ほつこく）にて皆（みな）死（しに）にけるこそむざん
なれ。さる程（ほど）に、平家（へいけ）は人馬（じんば）のいきをやす
め【休め】て、加賀国（かがのくに）しの原（はら）【篠原】に陣（ぢん）をとる。同（おなじき）五月（ごぐわつ）
廿一日（にじふいちにち）の辰（たつ）の一点（いつてん）に、木曾（きそ）しの原（はら）【篠原】におし【押し】
よせ【寄せ】て時（とき）をど（ッ）とつくる。平家（へいけ）の方（かた）には
畠山（はたけやまの）庄司（しやうじ）重能（しげよし）・小山田（をやまだ）の別当（べつたう）有重（ありしげ）、去（さんぬ）る治
承（ぢしよう）より今（いま）までめし【召し】こめられたりしを、
「汝等（なんぢら）はふるい【古い】者共（ものども）也（なり）。いくさ【軍】の様（やう）をもをき
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てよ（おきてよ）【掟てよ】」とて、北国（ほつこく）へむけられたり。是等（これら）兄弟（きやうだい）
三百（さんびやく）余騎（よき）で陣（ぢん）のおもてにすすんだり。
源氏（げんじ）の方（かた）より今井（いまゐの）四郎（しらう）兼平（かねひら）三百（さんびやく）余騎（よき）
でうちむかふ【向ふ】。畠山（はたけやま）、今井（いまゐの）四郎（しらう）、はじめは互（たがひ）に
五騎（ごき）十騎（じつき）づつ出（いだ）しあはせ【合はせ】て勝負（しようぶ）をせさ
せ、後（のち）には両方（りやうばう）乱（みだれ）あふ（あう）【逢う】てぞたたかひ【戦ひ】ける。
五月（ごぐわつ）廿一日（にじふいちにち）の午（むまの）剋（こく）、草（くさ）もゆるがず照（てら）す日（ひ）に、
我（われ）をとら（おとら）じとたたかへば、遍身（へんしん）より汗（あせ）
出（いで）て水（みづ）をながすに異（こと）ならず。今井（いまゐ）が方（かた）にも
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兵（つはもの）おほく【多く】ほろびにけり。畠山（はたけやま）、家子（いへのこ）郎等（らうどう）
残（のこり）ずくなに討（うち）なされ、力（ちから）をよば（およば）【及ば】でひき【引き】
しりぞく【退く】。次（つぎに）平家（へいけ）のかた【方】より高橋（たかはしの）判官（はんぐわん）
長綱（ながつな）、五百（ごひやく）余騎（よき）ですすむ【進む】だり。木曾殿（きそどの）の
方（かた）より樋口（ひぐちの）次郎（じらう）兼光（かねみつ）・おちあひの五郎（ごらう）兼
行（かねゆき）、三百（さんびやく）余騎（よき）で馳（はせ）向（むか）ふ。しばしささへて
たたかひ【戦ひ】けるが、高橋（たかはし）が勢（せい）は国々（くにぐに）のかり武者（むしや）【駆武者】
なれば、一騎（いつき）もおち【落ち】あはず、われさき【先】にとこそ
おちゆき【落ち行き】けれ。高橋（たかはし）心（こころ）はたけくおもへ【思へ】共（ども）、うしろ
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あばらになりければ、力（ちから）及（およ）ばで引退（ひきしりぞ）く。
ただ一騎（いつき）落（おち）て行（ゆく）ところ【所】に、越中国（ゑつちゆうのくに）の
住人（ぢゆうにん）入善（にふぜん）の小太郎（こたらう）行重（ゆきしげ）、よい敵（かたき）と目（め）をかけ、
鞭（むち）あぶみをあはせ【合はせ】て馳来（はせきた）り、おしならべて
むずとくむ。高橋（たかはし）、入善（にふぜん）をつかうで、鞍（くら）の前
輪（まへわ）におしつけ、「わ君（ぎみ）はなにもの【何者】ぞ、名（な）のれ
きかふ（う）」どいひければ、「越中国（ゑつちゆうのくに）の住人（ぢゆうにん）、入善（にふぜんの）小太
郎（こたらう）行重（ゆきしげ）、生年（しやうねん）十八歳（じふはつさい）」となのる【名乗る】。「あなむざん、
去年（こぞ）をくれ（おくれ）【遅れ】し長綱（ながつな）が子（こ）も、ことしはあらば
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十八歳（じふはつさい）ぞかし。わ君（ぎみ）ねぢき（ッ）てすつべけれ共（ども）、
たすけ【助け】ん」とてゆるしけり。わが身（み）も馬（むま）
よりおり、「しばらくみかた【味方】の勢（せい）またん」とて
やすみゐたり。入善（にふぜん）「われをばたすけ【助け】たれ共（ども）、
あ（ッ）ぱれ敵（かたき）や、いかにもしてうたばや」と思（おも）ひ
居（ゐ）たる処（ところ）に、高橋（たかはし）うちとけて物語（ものがたり）しけり。
入善（にふぜん）すぐれ【勝れ】たるはやわざのおのこ（をのこ）【男】で、刀（かたな）を
ぬき、とんでかかり、高橋（たかはし）がうちかぶとを二
刀（ふたかたな）さす。さる程（ほど）に、入善（にふぜん）が郎等（らうどう）三騎（さんぎ）、をくれ（おくれ）【遅れ】
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ばせ【馳】に来（きたつ）ておち【落ち】あふ（あう）たり。高橋（たかはし）心（こころ）はたけくおもへ【思へ】ども、運（うん）やつきにけん、敵（かたき）はあまたあり、
いた手（で）【痛手】はおふ（おう）【負う】つ、そこにて遂（つひ）にうた【討た】れにけり。
又（また）平家（へいけ）のかたより武蔵（むさしの）三郎左衛門（さぶらうざゑもん）有国（ありくに）、三
百騎（さんびやつき）ばかりでおめい（をめい）【喚い】てかく。源氏（げんじ）の方（かた）より
仁科（にしな）・高梨（たかなし）・山田（やまだの）次郎（じらう）、五百（ごひやく）余騎（よき）で馳（はせ）むかふ【向ふ】。
しばしささへてたたかひ【戦ひ】けるが、有国（ありくに）が方（かた）の
勢（せい）おほく【多く】うた【討た】れぬ。有国（ありくに）ふか入（いり）【深入り】してたたかふ【戦ふ】
ほど【程】に、矢（や）だね皆（みな）い【射】つくして、馬（むま）をもい【射】させ、
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かちだちになり、うち物（もの）【打物】ぬいてたたかひ【戦ひ】けるが、
敵（かたき）あまたうちとり、矢（や）七（なな）つ八（やつ）い【射】たてられて、
立（たち）じににこそ死（しに）にけれ。大将（たいしやう）か様（やう）【斯様】になり【成り】し
『真盛【＊実盛】（さねもり）』Ｓ０７０８
かば、其（その）勢（せい）みな【皆】落（おち）行（ゆき）ぬ。○又（また）武蔵国（むさしのくに）の住人（ぢゆうにん）
長井（ながゐの）斎藤（さいとう）別当（べつたう）実守【＊実盛】（さねもり）、みかた【御方】は皆（みな）おち【落ち】ゆけ
共（ども）、ただ一騎（いつき）かへしあはせ【合はせ】返（かへ）しあはせ【合はせ】防（ふせき）（フセギ）
たたかふ【戦ふ】。存（ぞんず）るむねあり【有り】ければ、赤地（あかぢ）の錦（にしき）
の直垂（ひたたれ）に、もよぎおどし（をどし）の鎧（よろひ）きて、くわがた（くはがた）
う（ッ）たる甲（かぶと）の緒（を）をしめ、金作（こがねづく）りの太刀（たち）をはき、
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きりう（きりふ）【切斑】の矢（や）おひ【負ひ】、滋藤（しげどう）の弓（ゆみ）も（ッ）て、連銭葦
毛（れんぜんあしげ）なる馬（むま）にきぶくりん【黄覆輪】の鞍（くら）をい（おい）【置い】てぞ
の（ッ）【乗つ】たりける。木曾殿（きそどの）の方（かた）より手塚（てづか）の太郎（たらう）
光盛（みつもり）、よい敵（かたき）と目（め）をかけ、「あなやさし、いか
なる人（ひと）にて在（ましま）せば、み方（かた）の御勢（おんせい）は皆（みな）落（おち）候（さうらふ）
に、ただ一騎（いつき）のこらせ給（たま）ひたるこそゆう（いう）【優】
なれ。なのら【名乗ら】せ給（たま）へ」と詞（ことば）をかけければ、「かういふ
わとのはた【誰】そ」。「信濃国（しなののくに）の住人（ぢゆうにん）手塚（てづかの）太郎（たらう）金
刺（かねざしの）光盛（みつもり）」とこそなの（ッ）【名乗つ】たれ。「さてはたがひによい敵（かたき）
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ぞ。但（ただし）わとのをさぐるにはあらず、存（ぞんず）るむねが
あれば名（な）のるまじひ（まじい）ぞ。よれくまふ（くまう）手塚（てづか）」とて
おしならぶる処（ところ）に、手塚（てづか）が郎等（らうどう）をくれ（おくれ）【遅れ】馳（ばせ）に
はせ来（きたつ）て、主（しゆう）をうたせじとなかにへだたり、
斎藤（さいとう）別当（べつたう）にむずとくむ。「あ（ッ）ぱれ（あつぱれ）、をのれ（おのれ）【己】は
日本（につぽん）一（いち）の剛（かう）の者（もの）とぐんでうず（くんでうず）【組んでうず】な、うれ」とて、と（ッ）て
引（ひき）よせ、鞍（くら）のまへわにおしつけ、頸（くび）かきき（ッ）て
捨（すて）て（ン）げり。手塚（てづかの）太郎（たらう）、郎等（らうどう）がうたるるをみて、
弓手（ゆんで）にまはりあひ、鎧（よろひ）の草摺（くさずり）ひき【引き】あげて
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二刀（ふたかたな）さし、よはる（よわる）【弱る】処（ところ）にくんでおつ。斎藤（さいとう）別当（べつたう）
こころ【心】はたけくおもへ【思へ】ども、いくさ【軍】にはしつかれ【疲れ】ぬ、
其上（そのうへ）老武者（おいむしや）ではあり、手塚（てづか）が下（した）になりに
けり。又（また）手塚（てづか）が郎等（らうどう）をくれ（おくれ）【遅れ】馳（ばせ）に出（い）できたるに
頸（くび）とらせ、木曾殿（きそどの）の御（おん）まへに馳（はせ）まい（ッ）（まゐつ）【参つ】て、「光盛（みつもり）
こそ奇異（きい）のくせ者（もの）【曲者】くんでう（ッ）【打つ】て候（さうら）へ。侍（さぶらひ）かと見（み）
候（さうら）へば錦（にしき）の直垂（ひたたれ）をきて候（さうらふ）。大将軍（たいしやうぐん）かと見（み）
候（さうら）へばつづく勢（せい）も候（さうら）はず。名（な）のれ名（な）のれとせめ
候（さうらひ）つれども、終（つひ）になのり【名乗り】候（さうら）はず。声（こゑ）は坂東
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声（ばんどうごゑ）で候（さうらひ）つる」と申（まう）せば、木曾殿（きそどの）「あ（ッ）ぱれ（あつぱれ）、是（これ）は
斎藤（さいとう）別当（べつたう）であるごさんめれ。それならば
義仲（よしなか）が上野（かうづけ）へこえたりし時（とき）、おさな目（め）（をさなめ）【幼目】に
み【見】しかば、しらがのかすを【糟尾】なりしぞ。いまは定而（さだめて）
白髪（はくはつ）にこそなりぬらんに、びんぴげのくろい
こそあやしけれ。樋口（ひぐちの）次郎（じらう）はなれ【馴れ】あそ（ン）でみ【見】
し（ッ）たるらん。樋口（ひぐち）めせ」とてめされけり。樋口（ひぐちの）次郎（じらう）
ただ一目（ひとめ）みて、「あなむざんや、斎藤（さいとう）別当（べつたう）で
候（さうらひ）けり」。木曾殿（きそどの）「それならば今（いま）は七十（しちじふ）にも
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あまり、白髪（はくはつ）にこそなりぬらんに、びんぴげ
のくろいはいかに」との給（たま）へ【宣へ】ば、樋口（ひぐちの）次郎（じらう）涙（なみだ）を
はらはらとながひ（ながい）【流い】て、「さ候（さうら）へばそのやうを申（まうし）あ
げうど仕（つかまつり）候（さうらふ）が、あまり哀（あはれ）で不覚（ふかく）の涙（なんだ）のこぼれ
候（さうらふ）ぞや。弓矢（ゆみや）とりはいささかの所（ところ）でも思（おも）ひいでの
詞（ことば）をば、かねてつかひをく（おく）【置く】べきで候（さうらひ）ける物（もの）
かな。斎藤（さいとう）別当（べつたう）、兼光（かねみつ）にあふ（あう）【逢う】て、つねは物語（ものがたり）に
仕（つかまつり）候（さうらひ）し。「六十（ろくじふ）にあま（ッ）ていくさ【軍】の陣（ぢん）へむかは【向は】ん
時（とき）は、びんぴげをくろう【黒う】染（そめ）てわかやがふ（う）どおもふ【思ふ】
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なり。其（その）故（ゆゑ）は、わか殿原（とのばら）【若殿原】にあらそひてさき
をかけんもおとなげなし、又（また）老武者（らうむしや）とて
人（ひと）のあなどらんも口惜（くちをし）かるべし」と申（まうし）候（さうらひ）しが、
まこと【誠】に染（そめ）て候（さうらひ）けるぞや。あらは【洗は】せて御（ご）らん
候（さうら）へ」と申（まうし）ければ、「さもあるらん」とて、あらはせ
て見（み）給（たま）へば、白髪（はくはつ）にこそ成（なり）にけれ。錦（にしき）の
直垂（ひたたれ）をきたりける事（こと）は、斎藤（さいとう）別当（べつたう）、最後（さいご）
のいとま申（まうし）に大臣殿（おほいとの）へまい（ッ）（まゐつ）【参つ】て申（まうし）けるは、「さね
もり【実盛】が身（み）ひとつ【一つ】の事（こと）では候（さうら）はねども、一年（ひととせ）東
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国（とうごく）へむかひ【向ひ】候（さうらひ）し時（とき）、水鳥（みづとり）の羽音（はおと）におどろいて、
矢（や）ひとつ【一つ】だにも射（い）ずして、駿河（するが）のかん原（ばら）【蒲原】より
にげのぼ（ッ）【上つ】て候（さうらひ）し事（こと）、老後（らうご）の恥辱（ちじよく）ただ此（この）
事（こと）候（ざうらふ）。今度（こんど）北国（ほつこく）へむかひ【向ひ】ては、討死（うちじに）仕（つかまつり）候（さうらふ）べし。さ
らんにと（ッ）ては、実守【＊実盛】（さねもり）もと越前国（ゑちぜんのくに）の者（もの）で候（さうらひ）し
かども、近年（きんねん）御領（ごりやう）につい【付い】て武蔵（むさし）の長井（ながゐ）に
居住（きよぢゆう）せしめ候（さうらひ）き。事（こと）の喩（たとへ）候（さうらふ）ぞかし。古郷（こきやう）へ
は錦（にしき）をきて帰（かへ）れといふ事（こと）の候（さうらふ）。錦（にしき）の直
垂（ひたたれ）御（おん）ゆるし候（さうら）へ」と申（まうし）ければ、大臣殿（おほいとの）「やさしう
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申（まうし）たる物（もの）かな」とて、錦（にしき）の直垂（ひたたれ）を御免（ごめん）あり【有り】
けるとぞ聞（きこ）えし。昔（むかし）の朱買臣（しゆばいしん）は錦（にしき）の
袂（たもと）を会稽山（くわいけいざん）に翻（ひるがへ）し、今（いま）の斎藤（さいとう）別当（べつたう）は其（その）
名（な）を北国（ほつこく）の巷（ちまた）にあぐとかや。朽（くち）もせぬむな
しき【空しき】名（な）のみとどめ【留め】をき（おき）て、かばねは越路（こしぢ）
の末（すゑ）の塵（ちり）となるこそかなしけれ。去（さんぬる）四月（しぐわつ）十
七日（じふしちにち）、十万（じふまん）余騎（よき）にて都（みやこ）を立（たち）し事（こと）がらは、なに
面（おもて）をむかふ【向ふ】べしともみえざりしに、今（いま）五月（ごぐわつ）下
旬（げじゆん）に帰（かへ）りのぼるには、其（その）勢（せい）わづかに二万（にまん）余騎（よき）、
Ｐ０７０６３
「流（ながれ）をつくしてすなどる時（とき）は、おほく【多く】のうを【魚】を
う【得】といへども、明年（めいねん）に魚（うを）なし。林（はやし）をやいて
かる【狩る】時（とき）は、おほく【多く】のけだもの【獣】をう【得】といへども、
明年（めいねん）に獣（けだもの）なし。後（のち）を存（ぞん）じて少々（せうせう）はのこ
さるべかりける物（もの）を」と申（まうす）人々（ひとびと）もあり【有り】けると
『還亡（げんばう）』Ｓ０７０９
かや。○上総督忠清、飛弾督景家は、おととし（をととし）入道
相国薨ぜられける時、ともに出家したりけるが、
今度北国にて子ども皆亡びぬときいて
其おもひのつもりにや、つゐに（つひに）【遂に】なげき死にぞ
Ｐ０７０６４
しににける。是（これ）をはじめておやは子（こ）にをくれ（おくれ）、
婦（め）は夫（おつと）（ヲツト）にわかれ、凡（およそ）遠国（をんごく）近国（きんごく）もさこそあり
けめ、京中（きやうぢゆう）には家々（いへいへ）に門戸（もんこ）を閉（とぢ）て、声々（こゑごゑ）
に念仏（ねんぶつ）申（まうし）おめき（をめき）【喚き】さけぶ【叫ぶ】事（こと）おびたたし【夥し】。六月（ろくぐわつ）
一日（ひとひのひ）、蔵人（くらんどの）右衛門権佐（うゑもんのごんのすけ）定長（さだなが）、神祇（じんぎの）権少副（ごんのせう）（ごんのユウ）大中臣（おほなかとみの）
親俊（ちかとし）を殿上（てんじやう）の下口（しもぐち）へめし【召し】て、兵革（ひやうがく）しづまらば、
大神宮（だいじんぐう）へ行幸（ぎやうがう）なるべきよし仰下（おほせくだ）さる。大神
宮（だいじんぐう）は高間［Ｂ　ノ］原（たかまのはら）より天（あま）くだらせ給（たま）ひしを、崇神
天皇（しゆじんてんわう）の御宇（ぎよう）廿五年（にじふごねん）三月（さんぐわつ）に、大和国（やまとのくに）笠縫（かさぬひ）（カサヌイ）の里（さと）
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より伊勢国（いせのくに）わたらひ【度会】の郡（こほり）五十鈴（いすず）の河上（かはかみ）、
したつ石根（いはね）【下津石根】に大宮柱（おほみやばしら）をふとしきたて【太敷立て】、
祝（あがめ）そめたてま（ッ）【奉つ】てよりこのかた、日本（につぽん）六十（ろくじふ）
余州（よしう）、三千七百五十（さんぜんしちひやくごじふ）余社（よしや）の、大小（だいせう）の神祇（じんぎ）
冥道（みやうだう）のなかには無双（ぶそう）也（なり）。され共（ども）代々（だいだい）の御
門（みかど）臨幸（りんかう）はなかりしに、奈良御門（ならのみかど）の御時（おんとき）、
左大臣（さだいじん）不比等（ふひとう）の孫（まご）、参議（さんぎ）式部卿（しきぶきやう）宇合（うがふ）（ウガウ）
の子（こ）、右近衛［Ｂ　ノ］（うこんゑの）権少将（ごんのせうしやう）兼（けん）太宰少弐（ださいのせうに）藤原広
嗣（ふじはらのひろつぎ）といふ人（ひと）あり【有り】けり。天平（てんびやう）十五年（じふごねん）十月（じふぐわつ）、
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肥前国（ひぜんのくに）松浦郡（まつらのこほり）にして、数万（すまん）の凶賊（きようぞく）を
かたら（ッ）て国家（こつか）を既（すで）にあやぶめんとす。是（これ）
によ（ッ）て大野（おほの）のあづま人（うど）を大将軍（たいしやうぐん）にて、
広嗣（ひろつぎ）追討（ついたう）せられし時（とき）、はじめて大神宮（だいじんぐう）
へ行幸（ぎやうがう）なりけるとかや。其（その）例（れい）とぞ聞（きこ）えし。
彼（かの）広嗣（ひろつぎ）は肥前（ひぜん）の松浦（まつら）より都（みやこ）へ一日（いちにち）におり
のぼる馬（むま）を持（もち）たりけり。追討（ついたう）せられし
時（とき）も、みかた【御方】の凶賊（きようぞく）おち【落ち】ゆき、皆（みな）亡（ほろび）て後（のち）、
件（くだん）の馬（むま）にうちの（ッ）【乗つ】て、海中（かいちゆう）へ馳入（はせいり）けるとぞ
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聞（きこ）えし。その亡霊（ばうれい）あれ【荒れ】て、おそろしき【恐ろしき】事（こと）
ども【共】おほかり【多かり】けるなかに、天平（てんびやう）十六年（じふろくねん）
六月（ろくぐわつ）十八日（じふはちにち）、筑前国（ちくぜんのくに）みかさ【見笠】の郡（こほり）太宰府（ださいふ）
の観世音寺（くわんぜおんじ）、供養（くやう）ぜられける導師（だうし）には、
玄房僧正（げんばうそうじやう）とぞきこえ【聞え】し。高座（かうざ）にのぼり、
敬白（けいひやく）の鐘（かね）うちならす時（とき）、俄（にはか）に空（そら）かき曇（くもり）、
雷（いかづ）ちおびたたしう【夥しう】鳴（なつ）て、玄房（げんばう）の上（うへ）に
おち【落ち】かかり、その首（かうべ）をと（ッ）て雲（くも）のなかへぞ
入（いり）にける。広嗣（ひろつぎ）調伏（てうぶく）したりけるゆへ（ゆゑ）【故】とぞ
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聞（きこ）えし。彼（かの）僧正（そうじやう）は、吉備大臣（きびのだいじん）入唐（につたう）の時（とき）あひ【相】
ともな（ッ）て、法相宗（ほつさうじゆう）（ホツサウジウ）わたしたりし人（ひと）也（なり）。
唐人（たうじん）が玄房（げんばう）といふ名（な）をわら（ッ）【笑つ】て、「玄房（げんばう）とは
〔かへ（ッ）【還つ】て〕ほろぶ【亡ぶ】といふ音（こゑ）（コヘ）あり【有り】。いか様（さま）にも帰朝（きてう）の後（のち）
事（こと）にあふべき人（ひと）なり」と相（さう）したりける
とかや。同（おなじき）天平（てんびやう）十九年（じふくねん）六月（ろくぐわつ）十八日（じふはちにち）、しやれかう
べ【髑髏】に玄房（げんばう）といふ銘（めい）をかいて、興福寺（こうぶくじ）の庭（には）
におとし【落し】、虚空（こくう）に人（ひと）ならば千人（せんにん）［Ｂ　「千」に「二三百イ」と傍書］ばかりが声（こゑ）
で、ど（ッ）とわらふ【笑ふ】事（こと）あり【有り】けり。興福寺（こうぶくじ）は
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法相宗（ほつさうじゆう）の寺（てら）たるによ（ッ）て也（なり）。彼（かの）僧正（そうじやう）の弟
子共（でしども）是（これ）をと（ッ）てつか【塚】をつき、其（その）首（くび）をおさ
め（をさめ）【納め】て頭墓（づはか）と名付（なづけ）て今（いま）にあり【有り】。是（これ）則（すなはち）
広嗣（ひろつぎ）が霊（れい）のいたす【致す】ところ【所】なり。是（これ）によ（ッ）て
彼（かの）亡霊（ばうれい）を崇（あがめ）られて、今（いま）松浦（まつら）の鏡（かがみ）の宮（みや）と
号（かう）す。嵯峨（さがの）皇帝（くわうてい）の御時（おんとき）は、平城（へいぜい）の先帝（せんてい）、
内侍（ないし）のかみのすすめによ（ッ）て世（よ）をみだり給（たま）ひ
し時（とき）、その御祈（おんいのり）の為（ため）に、御門（みかど）第三（だいさんの）皇女（くわうによ）ゆう
ち（いうち）【有智】内親王（ないしんわう）を賀茂（かも）の斎院（さいゐん）にたてまいらせ（たてまゐらせ）【立て参らせ】
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給（たま）ひけり。是（これ）斎院（さいゐん）のはじめ也（なり）。朱雀院（しゆしやくゐん）の
御宇（ぎよう）には、将門（まさかど）・純友（すみとも）が兵乱（ひやうらん）によ（ッ）て、八幡（やはた）の
臨時（りんじ）の祭（まつり）をはじめらる。今度（こんど）もかやう【斯様】の
例（れい）をも（ッ）てさまざまの御祈共（おんいのりども）はじめられけり。
『木曾山門牒状（きそさんもんてふじやう）』Ｓ０７１０
○木曾（きそ）、越前（ゑちぜん）の国府（こふ）について、家子（いへのこ）郎等（らうどう）めし【召し】
あつめ【集め】て評定（ひやうぢやう）す。「抑（そもそも）義仲（よしなか）近江国（あふみのくに）をへ
てこそ都（みやこ）へはいらむずるに、例（れい）の山僧（さんぞう）共（ども）は
防（ふせく）事（こと）もやあらんずらん。かけ【駆け】破（やぶつ）てとをら（とほら）【通ら】ん
事（こと）はやすけれ共（ども）、平家（へいけ）こそ当時（たうじ）は仏法（ぶつぽふ）とも【共】
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いはず、寺（てら）をほろぼし、僧（そう）をうしなひ【失ひ】、悪行（あくぎやう）を
ばいたせ、それを守護（しゆご）の為（ため）に上洛（しやうらく）せんものが、
平家（へいけ）とひとつ【一つ】なればとて、山門（さんもん）の大衆（だいしゆ）にむ
か（ッ）【向つ】ていくさ【軍】せん事（こと）、すこし【少し】もたがは【違は】ぬ二（に）の
舞（まひ）なるべし。是（これ）こそさすがやす大事（だいじ）【安大事】よ。いかが
せん」との給（たま）へ【宣へ】ば、手書（てかき）に具（ぐ）せられたる大夫房（だいぶばう）
覚明（かくめい）申（まうし）けるは、「山門（さんもん）の衆徒（しゆと）は三千人（さんぜんにん）候（さうらふ）。必（かなら）ず
一味（いちみ）同心（どうしん）なる事（こと）は候（さうら）はず、皆（みな）思々（おもひおもひ）心々（こころごころ）に候（さうらふ）也（なり）。
或（あるい）は源氏（げんじ）につかんといふ衆徒（しゆと）も候（さうらふ）らん、或（あるい）は又（また）
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平家（へいけ）に同心（どうしん）せんといふ大衆（だいしゆ）も候（さうらふ）らん。牒状（てふじやう）（テウジヤウ）を
つかはし【遣し】て御覧（ごらん）候（さうら）へ。事（こと）のやう【様】返牒（へんてふ）にみえ【見え】候（さうら）
はんずらむ」と申（まうし）ければ、「此（この）儀（ぎ）尤（もつとも）しかる【然る】べし。
さらばかけ【書け】」とて、覚明（かくめい）に牒状（てふじやう）かかせて、山門（さんもん）へ
をくる（おくる）【送る】。其（その）状（じやう）に云（いはく）、義仲（よしなか）倩（つらつら）平家（へいけ）の悪逆（あくぎやく）を
見（み）るに、保元（ほうげん）平治（へいぢ）よりこのかた、ながく人臣（じんしん）の
礼（れい）をうしなふ【失ふ】。雖然（しかりといへども）、貴賎（きせん）手（て）をつかね、緇素（しそ）
足（あし）をいただく。恣（ほしいまま）に帝位（ていゐ）を進退（しんだい）し、あく【飽く】
まで国郡（こくぐん）をりよ領（りやう）【虜領】す。道理（だうり）非理（ひり）を論（ろん）ぜず、
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権門（けんもん）勢家（せいけ）を追補【＊追捕】（ついふく）し、有財（うざい）無財（むざい）をいはず、
卿相（けいしやう）侍臣（ししん）を損亡（そんまう）す。其（その）資財（しざい）を奪取（うばひとつ）て
悉（ことごとく）郎従（らうじゆう）にあたへ、彼（かの）庄園（しやうゑん）を没取（もつしゆ）して、
みだり
がはしく子孫（しそん）にはぶく。就中（なかんづく）に去（さんぬる）治承（ぢしよう）三年（さんねん）
十一月（じふいちぐわつ）、法皇（ほふわう）を城南（せいなん）の離宮（りきゆう）に移（うつ）し奉（たてまつ）る。
博陸（はくりく）を海城（かいせい）の絶域（ぜつゐき）に流（なが）し奉（たてまつ）る。衆庶（しゆそ）物（もの）
いはず、道路（たうろ）目（め）をも（ッ）てす。しかのみならず、同（おなじき）四年（しねん）
五月（ごぐわつ）、二（に）の宮（みや）の朱閣（しゆかく）をかこみ奉（たてまつ）り、九重（きうちよう）の垢
塵（こうちん）をおどろかさしむ。爰（ここ）に帝子（ていし）非分（ひぶん）の害（がい）
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をのがれ【逃れ】んがために、ひそかに園城寺（をんじやうじ）へ入御（じゆぎよ）
の時（とき）、義仲（よしなか）先日（せんにち）に令旨（りやうじ）を給（たまは）るによ（ッ）て、鞭（むち）を
あげんとほ（ッ）する処（ところ）に、怨敵（をんでき）巷（ちまた）にみちて予
参（よさん）道（みち）をうしなふ。近境（きんけい）の源氏（げんじ）猶（なほ）参候（さんこう）せず、況（いはん）
や遠境（ゑんけい）においてをや。しかる【然る】を園城（をんじやう）は分限（ぶんげん）
なきによ（ッ）て南都（なんと）へおもむか【赴むか】しめ給（たま）ふ間（あひだ）、宇治
橋（うぢはし）にて合戦（かつせん）す。大将（だいしやう）三位（さんみ）入道（にふだう）頼政（よりまさ）父子（ふし）、命（めい）を
かろんじ、義（ぎ）をおもんじて、一戦（いつせん）の功（こう）をはげま
すといへども、多勢（たせい）のせめ【攻め】をまぬかれ【免かれ】ず、形骸（けいがい）
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を古岸（こがん）の苔（こけ）にさらし、性命（せいめい）を長河（ちやうか）の浪（なみ）に
ながす。令旨（りやうじ）の趣（おもむき）肝（きも）に銘（めい）じ、同類（どうるい）のかなしみ
魂（たましひ）をけつ。是（これ）によ（ッ）て東国（とうごく）北国（ほつこく）の源氏等（げんじら）をの
をの（おのおの）【各々】参洛（さんらく）を企（くはた）て、平家（へいけ）をほろぼさんとほ（ッ）す。
義仲（よしなか）去（いん）じ年（とし）の秋（あき）、宿意（しゆくい）を達（たつ）せんが為（ため）に、
旗（はた）をあげ剣（けん）をと（ッ）て信州（しんしう）を出（いで）し日（ひ）、越後（ゑちご）
の国（くに）の住人（ぢゆうにん）城（じやうの）四郎（しらう）ながもち【長茂】、数万（すまん）の軍兵（ぐんびやう）
を率（そつ）して発向（はつかう）せしむる間（あひだ）、当国（たうごく）横田川原（よこたがはら）
にして合戦（かつせん）す。義仲（よしなか）わづかに三千（さんぜん）余騎（よき）を
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も（ッ）て、彼（かの）数万（すまん）の兵（つはもの）を破（やぶ）りおは（ン）（をはん）ぬ。風聞（ふうぶん）ひろ
きに及（およん）で、平氏（へいじ）の大将（だいしやう）十万（じふまん）の軍士（ぐんし）を率（そつ）
して北陸（ほくろく）に発向（はつかう）す。越州（ゑつしう）・賀州（かしう）・砥浪（となみ）・黒坂（くろさか）・塩
坂（しほさか）・篠原（しのはら）以下（いげ）の城郭（じやうくわく）にして数ケ度（すかど）合戦（かつせん）す。
策（はかりこと）を惟幕（ゐばく）の内（うち）にめぐらして、勝（かつ）事（こと）を咫
尺（しせき）のもとにえたり。しかる【然る】をうてば必（かなら）ず伏（ふく）し、
せむれば必（かなら）ずくだる。秋（あき）の風（かぜ）の芭蕉（ばせう）を破（やぶる）に
異（こと）ならず、冬（ふゆ）の霜（しも）の群葉（ぐんえふ）をからす【枯らす】に同（おな）じ。
是（これ）ひとへに神明（しんめい）仏陀（ぶつだ）のたすけ【助け】也（なり）。更（さら）に義仲（よしなか）が
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武略（ぶりやく）にあらず。平氏（へいじ）敗北（はいぼく）のうへ【上】は参洛（さんらく）を企（くはたつ）る
者（もの）也（なり）。今（いま）叡岳（えいがく）の麓（ふもと）を過（すぎ）て洛陽（らくやう）の衢（ちまた）に
いる【入る】べし。此（この）時（とき）にあた（ッ）てひそかに疑貽【＊疑殆】（ぎたい）あり【有り】。抑（そもそも）天
台衆徒（てんだいのしゆと）平家（へいけ）に同心（どうしん）歟（か）、源氏（げんじ）に与力（よりき）歟（か）。若（もし）彼（かの）
悪徒（あくと）をたすけ【助け】らるべくは、衆徒（しゆと）にむか（ッ）【向つ】て合
戦（かつせん）すべし。若（もし）合戦（かつせん）をいたさば叡岳（えいがく）の滅亡（めつばう）踵（くびす）
をめぐらすべからず。悲（かなしき）哉（かな）、平氏（へいじ）震襟【＊宸襟】（しんきん）を悩（なやま）し、
仏法（ぶつぽふ）をほろぼす間（あひだ）、悪逆（あくぎやく）をしづめんがために
義兵（ぎへい）を発（おこ）す処（ところ）に、忽（たちまち）に三千（さんぜん）の衆徒（しゆと）に向（むかつ）て
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不慮（ふりよ）の合戦（かつせん）を致（いたさ）ん事（こと）を。痛（いたましき）哉（かな）、医王（いわう）山王（さんわう）に
憚（はばかり）奉（たてまつり）て、行程（かうてい）に遅留（ちりう）せしめば、朝廷（てうてい）緩
怠（くわんたい）の臣（しん）として武略（ぶりやく）瑕瑾（かきん）のそしりをのこ
さん事（こと）を。みだりがはしく進退（しんだい）に迷（まどつ）て案内（あんない）
を啓（けい）する所（ところ）也（なり）。乞願（こひねがはく）は三千（さんぜん）の衆徒（しゆと）、神（かみ）のため、〔仏（ほとけ）のため、〕
国（くに）のため、君（きみ）の為（ため）に、源氏（げんじ）に同心（どうしん）して凶徒（きようど）を
誅（ちゆう）し、鴻化（こうくわ）に浴（よく）せん。懇丹（こんたん）の至（いたり）に堪（たへ）ず。義仲（よしなか）
恐惶（きようくわう）謹言（つつしんでまうす）。寿永（じゆえい）二年（にねん）六月（ろくぐわつ）十日（とをかのひ）源（みなもとの）義仲（よしなか）進上（しんじやう）
『返牒（へんてふ）』Ｓ０７１１
恵光坊（ゑくわうばうの）律師（りつしの）御房（おんばう）とぞかい【書い】たりける。○案（あん）のごとく、
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山門（さんもん）の大衆（だいしゆ）此（この）状（じやう）を披見（ひけん）して、僉議（せんぎ）まちまち
なり。或（あるい）は源氏（げんじ）につかんといふ衆徒（しゆと）もあり、或（あるい）は
又（また）平家（へいけ）に同心（どうしん）せんといふ大衆（だいしゆ）もあり【有り】。おもひおもひ【思ひ思ひ】
異儀（いぎ）まちまち也（なり）。老僧共（らうそうども）の僉議（せんぎ）しけるは、「詮（せんず）る
所（ところ）、我等（われら）も（ッ）ぱら【専ら】金輪聖主（きんりんせいしゆ）天長地久（てんちやうちきう）と祈（いのり）奉（たてまつ）る。平
家（へいけ）は当代（たうだい）の御外戚（ごぐわいせき）、山門（さんもん）にをいて（おいて）帰敬（ききやう）をいたさる。
されば今（いま）に至（いた）るまで彼（かの）繁昌（はんじやう）を祈誓（きせい）す。し
かりといへども、悪行（あくぎやう）法（ほふ）に過（すぎ）て万人（ばんじん）是（これ）を背（そむ）
く。討手（うつて）を国々（くにぐに）へつかはす【遣す】といへ共（ども）、かへ（ッ）て【却つて】異賊（いぞく）
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のためにほろぼさる。源氏（げんじ）は近年（きんねん）より
このかた、度々（どど）のいくさ【軍】に討勝（うちかつ）て運命（うんめい）ひら
けんとす。なんぞ当山（たうざん）ひとり宿運（しゆくうん）つき
ぬる平家（へいけ）に同心（どうしん）して、運命（うんめい）ひらくる源
氏（げんじ）をそむかんや。すべからく平家（へいけ）値遇（ちぐ）の儀（ぎ）
を翻（ひるがへ）して、源氏（げんじ）合力（かふりよく）の心（こころ）に住（ぢゆう）すべき」よし、一
味（いちみ）同心（どうしん）に僉議（せんぎ）して、返牒（へんてふ）ををくる（おくる）【送る】。木曾殿（きそどの）
又（また）家子（いへのこ）郎等（らうどう）めし【召し】あつめ【集め】て、覚明（かくめい）に此（この）返牒（へんてふ）
をひらかせらる。六月（ろくぐわつ）十日（とをかのひ）の牒状（てふじやう）、同（おなじき）十六日（じふろくにち）到
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来（たうらい）、披閲（ひえつ）のところ【所】に数日（すじつ）の鬱念（うつねん）一時（いつし）に
解散（げさん）す。凡（およそ）平家（へいけ）の悪逆（あくぎやく）累年（るいねん）に及（およん）で、
朝廷（てうてい）の騒動（さうどう）やむ時（とき）なし。事（こと）人口（じんこう）にあり、
異失（いしつ）するにあたはず。夫（それ）叡岳（えいがく）にいた（ッ）ては、
帝都（ていと）東北（とうぼく）の仁祠（じんし）として、国家（こつか）静謐（せいひつ）の精
祈（せいき）をいたす。しかる【然る】を一天（いつてん）久（ひさ）しく彼（かの）夭逆（えうげき）に
をかされて、四海（しかい）鎮（とこしなへ）に其（その）安全（あんせん）をえず。顕密（けんみつ）
の法輪（ほふりん）なきが如（ごと）く、擁護（をうご）の神威（しんゐ）しばしば
すたる。爰（ここに）貴下（きか）適（たまたま）累代（るいたい）武備（ぶび）の家（いへ）に生（むまれ）て、
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幸（さいはひ）に当時（たうじ）政善（せいぜん）【＊精撰】の仁（じん）たり。予（あらかじめ）奇謀（きぼう）をめぐ
らして忽（たちまち）に義兵（ぎへい）をおこす。万死（ばんし）の命（めい）を
忘（わすれ）て一戦（いつせん）の功（こう）をたつ。其（その）労（らう）いまだ両年（りやうねん）を
すぎざるに其（その）名（な）既（すで）に四海（しかい）にながる。我（わが）
山（やま）の衆徒（しゆと）、かつがつ以（もつて）承悦（しようえつ）す。国家（こつか）のため、累家（るいか）
のため、武功（ぶこう）を感（かん）じ、武略（ぶりやく）を感（かん）ず。かくのごと
く【如く】ならば則（すなはち）山上（さんじやう）の精祈（せいき）むなしからざる事（こと）
を悦（よろこ）び、海内（かいだい）の恵護（ゑご）おこたりなき事（こと）をしん【知ん】
ぬ。自寺（じじ）他寺（たじ）、常住（じやうぢゆう）の仏法（ぶつぽふ）、本社（ほんじや）末社（まつしや）、祭奠（さいてん）
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の神明（しんめい）、定（さだめ）て教法（けうぼふ）の二（ふた）たび【二度】さかへ（さかえ）【栄え】ん事（こと）を悦（よろこ）び、
崇敬（そうきやう）のふるきに服（ふく）せん事（こと）を隨喜（ずいき）し給（たま）ふ
らむ。衆徒等（しゆとら）が心中（しんぢゆう）、只（ただ）賢察（けんさつ）をたれよ【垂れよ】。然（しかれば）則（すなはち）、
冥（みやう）には十二（じふに）神将（じんじやう）、忝（かたじけな）く医王（いわう）善逝（ぜんぜい）の使者（ししや）と
して凶賊（きようぞく）追討（ついたう）の勇士（ようし）にあひくははり【加はり】、顕（けん）に
は三千（さんぜん）の衆徒（しゆと）しばらく修学（しゆがく）讃仰（さんぎやう）の勤
節（きんせつ）を止（やめ）て、悪侶（あくりよ）治罰（ぢばつ）の官軍（くわんぐん）をたすけし
めん。止観（しくわん）十乗（じふじよう）の梵風（ぼんぷう）は奸侶（かんりよ）を和朝（わてう）の外（ほか）に
払（はら）ひ、瑜伽（ゆが）三蜜【三密】（さんみつ）の法雨（ほふう）は時俗（しぞく）を尭年（げうねん）の
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昔（むかし）にかへさ【返さ】ん。衆儀（しゆぎ）かくの如（ごと）し。倩（つらつら）是（これ）を察（さつせ）よ。
寿永（じゆえい）二年（にねん）七月（しちぐわつ）二日（ふつかのひ）大衆等（だいしゆら）とぞかいたりける。
『平家（へいけ）山門（さんもんへの）連署（れんじよ）』Ｓ０７１２
○平家（へいけ）はこれをしら【知ら】ずして、「興福（こうぶく）園城（をんじやう）両寺（りやうじ）は
鬱憤（うつぷん）をふくめる折節（をりふし）なれば、かたらふとも【共】
よもなびかじ。当家（たうけ）はいまだ山門（さんもん）のためにあた
をむすばず、山門（さんもん）又（また）当家（たうけ）のために不忠（ふちゆう）を存（ぞん）
ぜず。山王大師（さんわうだいし）に祈誓（きせい）して、三千（さんぜん）の衆徒（しゆと）を
かたらはばや」とて、一門（いちもん）の公卿（くぎやう）十人（じふにん）、同心（どうしん）連署（れんじよ）
の願書（ぐわんじよ）をかいて山門（さんもん）へ送（おく）る。其（その）状（じやう）に云（いはく）、敬（うやまつて）白（まうす）、
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延暦寺（えんりやくじ）をも（ッ）て氏寺（うぢてら）に准（じゆん）じ、日吉（ひよし）の社（やしろ）を
も（ッ）て氏社（うじやしろ）として、一向（いつかう）天台（てんだい）の仏法（ぶつぽふ）を仰（あふぐ）べ
き事（こと）。右（みぎ）当家（たうけ）一族（いちぞく）の輩（ともがら）、殊（こと）に祈誓（きせい）する事（こと）
あり【有り】。旨趣（しいしゆ）如何者（いかんとなれば）、叡山（えいさん）は是（これ）桓武天皇（くわんむてんわう）の
御宇（ぎよう）、伝教大師（でんげうだいし）入唐（につたう）帰朝（きてう）の後（のち）、円頓（ゑんどん）の教
法（けうぼふ）を此（この）所（ところ）にひろめ、遮那（しやな）の大戒（だいかい）を其（その）内（うち）に
伝（つたへ）てよりこのかた、専（もつぱら）仏法（ぶつぽふ）繁昌（はんじやう）の霊崛（れいくつ）と
して、鎮護（ちんご）国家（こつか）の道場（だうぢやう）にそなふ。方（まさ）に今（いま）、
伊豆国（いづのくに）の流人（るにん）源（みなもとの）頼朝（よりとも）、其（その）身の咎（とが）を悔（くい）ず、
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かへ（ッ）て【却つて】朝憲（てうけん）を嘲（あざけ）る。しかのみならず奸謀（かんぼう）
にくみして同心（どうしん）をいたす源氏等（げんぢら）、義仲（よしなか）行家（ゆきいへ）
以下（いげ）党（たう）を結（むすび）て数（かず）あり。隣境（りんけい）遠境（ゑんけい）数国（すこく）を
掠領（りやくりやう）（シヨウりやう）し、土宜（とぎ）土貢（とこう）万物（ばんぶつ）を押領（あふりやう）す。これに
よ（ッ）て或（あるい）は累代（るいたい）勲功（くんこう）の跡（あと）をおひ、或（あるいは）当時（たうじ）
弓馬（きゆうば）の芸（げい）にまかせ【任せ】て、速（すみやか）に賊徒（ぞくと）を追
討（ついたう）し、凶党（きようたう）を降伏（がうぶく）すべき由（よし）、いやしくも勅
命（ちよくめい）をふくん【含ん】で、頻（しきり）に征罰（せいばつ）を企（くはた）つ。爰（ここ）に
魚鱗（ぎよりん）鶴翼（くわくよく）の陣（ぢん）、官軍（くわんぐん）利（り）をえず、聖謀（せいぼう）
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先戟（せんげき）【＊電戟（てんげき）】の威（ゐ）、逆類（ぎやくるい）勝（かつ）に乗（のる）に似（に）たり。若（もし）神明（しんめい）仏
陀（ぶつだ）の加備（かび）にあらずは、争（いかで）か反逆（ほんぎやく）の凶乱（きようらん）をしづ
めん〔是を以て、一向天台之仏法に帰し、不退日吉の神恩を憑み奉る〕耳（のみ）。何（いかに）況（いはん）や、忝（かたじけな）く臣等（しんら）が曩祖（なうそ）をおもへ【思へ】ば、
本願（ほんぐわん）の余裔（よえい）とい（ッ）つべし。弥（いよいよ）崇重（そうちよう）すべし、弥（いよいよ）
恭敬（くぎやう）すべし。自今（じごん）以後（いご）山門（さんもん）に悦（よろこび）あらば一門（いちもん）
の悦（よろこび）とし、社家（しやけ）に憤（いきどほり）あらば一家（いつか）の憤（いきどほり）とし
て、をのをの（おのおの）【各々】子孫（しそん）に伝（つたへ）てながく失堕（しつだ）せじ。
藤氏（とうじ）は春日社（かすがのやしろ）興福寺（こうぶくじ）をも（ッ）て氏社（うぢやしろ）氏寺（うぢてら）
として、久（ひさ）しく法相（ほつさう）大乗（だいじよう）の宗（しゆう）を帰（き）す。平氏（へいじ）は
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日吉社（ひよしのやしろ）延暦寺（えんりやくじ）をも（ッ）て氏社（うぢやしろ）氏寺（うぢてら）として、まのあた
り円実（ゑんじつ）頓悟（とんご）の教（けう）に値遇（ちぐ）せん。かれはむかし
のゆい跡（せき）【遺跡】［Ｍ　「ゆく跡」とあり「ゆく」をミセケチ「ユイ」と傍書］也（なり）、家（いへ）のため、栄幸（えいかう）をおもふ【思ふ】。これは
今（いま）の精祈（せいき）也（なり）、君（きみ）のため、追罰（ついばつ）をこふ【乞ふ】。仰（あふぎ）願（ねがはく）は、
山王（さんわう）七社（しちしや）王子（わうじ）眷属（けんぞく）、東西（とうざい）満山（まんざん）護法（ごほふ）聖衆（しやうじゆ）、十二（じふに）
上願（じやうぐわん）日光（につくわう）月光（ぐわつくわう）、医王（いわう）善逝（ぜんぜい）、無二（むに）の丹誠（たんぜい）を照（てら）
して唯一（ゆいいつ）の玄応（げんおう）を垂（たれ）給（たま）へ。然（しかれば）則（すなはち）じやぼう【邪謀】逆臣（げきしん）
の賊（ぞく）、手（て）を君門（くんもん）につかね、暴逆（ほうぎやく）残害（さんがい）の輩（ともがら）、
首（かうべ）を京土（けいと）に伝（つたへ）ん。仍（よつて）当家（たうけ）の公卿等（くぎやうら）、異口（いく）同音（どうおん）に
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雷（らい）をなして祈誓（きせい）如件（くだんのごとし）。従（じゆ）三位（ざんみ）ぎやう【行】けん【兼】越
前守（ゑちぜんのかみ）平（たひらの）朝臣（あつそん）通盛（みちもり）従（じゆ）三位（ざんみ）行（ぎやう）兼（けん）右近衛（うこんゑの）中将（ちゆうじやう）
平（たひらの）朝臣（あつそん）資盛（すけもり）正（じやう）三位（ざんみ）行（ぎやう）左近衛（さこんゑの）権（ごんの）中将（ちゆうじやう）兼（けん）伊与【＊伊予】
守（いよのかみ）平（たひらの）朝臣（あつそん）維盛（これもり）正（じやう）三位（ざんみ）行（ぎやう）左近衛（さこんゑの）中将（ちゆうじやう）兼（けん）播磨［＊　「幡摩」と有るのを他本により訂正］守（はりまのかみ）
平（たひらの）朝臣（あつそん）重衡（しげひら）正（じやう）三位（ざんみ）行（ぎよう）右衛門督（うゑもんのかみ）兼（けん）近江（あふみ）遠江守（とほたふみのかみ）
平（たひらの）朝臣（あつそん）清宗（きよむね）参議（さんぎ）正（じやう）三位（ざんみ）皇大后宮（くわうだいこうくうの）大夫（だいぶ）兼（けん）修
理（しゆりの）大夫（だいぶ）加賀（かが）越中守（ゑつちゆうのかみ）平（たひらの）朝臣（あつそん）経盛（つねもり）従（じゆ）二位（にゐ）行（ぎやう）中
納言（ちゆうなごん）兼（けん）左兵衛督（さひやうゑのかみ）征夷（せいい）大将軍（たいしやうぐん）平（たひらの）朝臣（あつそん）知盛（とももり）従（じゆ）
二位（にゐ）行（ぎやう）権（ごん）中納言（ぢゆうなごん）兼（けん）肥前守（ひぜんのかみ）平（たひらの）朝臣（あつそん）教盛（のりもり）正（じやう）弐位（にゐ）
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行（ぎやう）権（ごん）大納言（だいなごん）兼（けん）出羽（では）陸奥（みちのくの）按察使（あんぜつし）平（たひらの）朝臣（あつそん）頼盛（よりもり）
従（じゆ）一位（いちゐ）平（たひらの）朝臣（あつそん）宗盛（むねもり）寿永（じゆえい）二年（にねん）七月（しちぐわつ）五日（いつかのひ）敬（うやまつて）白（まうす）と
ぞかかれたる。貫首（くわんじゆ）是（これ）を憐（あはれ）み給（たま）ひて、左右（さう）
なふ（なう）も披露（ひろう）せられず、十禅師（じふぜんじ）の御殿（ごてん）にこめ
て、三日（さんにち）加持（かぢ）して、其（その）後（のち）衆徒（しゆと）に披露（ひろう）せらる。はじ
めはありともみえ【見え】ざりし一首（いつしゆ）の歌（うた）、願書（ぐわんじよ）の
うは巻（まき）【上巻】にできたり。
たいらか（たひらか）【平か】に花（はな）さくやど【宿】も年（とし）ふれば
西（にし）へかたぶく月（つき）とこそなれ　Ｗ０５０
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山王大師（さんわうだいし）あはれみをたれ給（たま）ひ、三千（さんぜん）の衆徒（しゆと）力（ちから）
を合（あは）せよと也（なり）。されども年（とし）ごろ日比（ひごろ）のふる
まひ【振舞】、神慮（しんりよ）にもたがひ【違ひ】、人望（じんばう）にもそむきに
ければ、いのれどもかなは【叶は】ず、かたらへ共（ども）なびかざり
けり。大衆（だいしゆ）まこと【誠】に事（こと）の体（てい）をば憐（あはれ）みけれ共（ども）、
「既（すで）に源氏（げんじ）に同心（どうしん）の返牒（へんてふ）（ヘンテウ）ををくる（おくる）【送る】。今（いま）又（また）かろ
がろしく其（その）儀（ぎ）をあらたむるにあたはず」とて、
『主上都落（しゆしやうのみやこおち）』Ｓ０７１３
是（これ）を許容（きよよう）する衆徒（しゆと）もなし。○同（おなじき）七月（しちぐわつ）十四日（じふしにち）、
肥後守（ひごのかみ）貞能（さだよし）、鎮西（ちんぜい）の謀反（むほん）たいらげ（たひらげ）【平げ】て、菊池（きくち）・原
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田（はらだ）・松浦党（まつらたう）以下（いげ）三千（さんぜん）余騎（よき）をめし【召し】ぐし【具し】て上洛（しやうらく）
す。鎮西（ちんぜい）は纔（わづか）にたいらげ（たひらげ）【平げ】ども、東国（とうごく）北国（ほつこく）のいくさ【軍】
いかにもしづまらず。同（おなじき）廿二日（にじふににち）の夜半（やはん）ばかり、六
波羅（ろくはら）の辺（へん）おびたたしう【夥しう】騒動（さうどう）す。馬（むま）に鞍（くら）をき（おき）【置き】
腹帯（はるび）しめ、物共（ものども）東西南北（とうざいなんぼく）へはこびかくす。ただ
今（いま）敵（かたき）のうち入（いる）さまなり。あけて後（のち）聞（きこ）えしは、
美濃源氏（みのげんじ）佐渡（さどの）衛門尉（ゑもんのじよう）重貞（しげさだ）といふ者（もの）あり、一（ひと）とせ
保元（ほうげん）の合戦（かつせん）の時（とき）、鎮西（ちんぜい）の八郎（はちらう）為朝（ためとも）がかた【方】の
いくさ【軍】にまけて、おちうとにな（ッ）たりしを、から
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めていだしたりし勧賞（けんじやう）に、もとは兵衛尉（ひやうゑのじよう）
たりしが右衛門尉（うゑもんのじよう）になりぬ。是（これ）によ（ッ）て一門（いちもん）
にはあたま【仇ま】れて平家（へいけ）にへつらひけるが、其（その）
夜（よ）の夜半（やはん）ばかり、六波羅（ろくはら）に馳（はせ）まい（ッ）（まゐつ）【参つ】て申（まうし）ける
は、「木曾（きそ）既（すで）に北国（ほつこく）より五万（ごまん）余騎（よき）でせめ【攻め】の
ぼり、比叡山（ひえいさん）東坂本（ひがしざかもと）にみちみちて候（さうらふ）。郎等（らうどう）に
楯（たて）の六郎（ろくらう）親忠（ちかただ）、手書（てかき）に大夫房（だいぶばう）覚明（かくめい）、六千（ろくせん）余
騎（よき）で天台山（てんだいさん）にきをひ（きほひ）【競ひ】のぼり、三千（さんぜん）の衆徒（しゆと）皆（みな）
同心（どうしん）して唯今（ただいま）都（みやこ）へ攻入（せめいる）」よし申（まうし）たりける故（ゆゑ）也（なり）。
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平家（へいけ）の人々（ひとびと）大（おほき）にさはい（さわい）【騒い】で、方々（はうばう）へ討手（うつて）をむ
けられけり。大将軍（たいしやうぐん）には、新中納言（しんぢゆうなごん）知盛卿（とももりのきやう）、
本三位（ほんざんみの）中将（ちゆうじやう）重衡卿（しげひらのきやう）、都合（つがふ）其（その）勢（せい）三千（さんぜん）余騎（よき）、
都（みやこ）を立（たつ）てまづ山階（やましな）に宿（しゆく）せらる。越前（ゑちぜんの）三位（さんみ）
通盛（みちもり）、能登守（のとのかみ）教経（のりつね）、二千（にせん）余騎（よき）で宇治橋（うぢはし）をかた
めらる。左馬頭（さまのかみ）行盛（ゆきもり）、薩摩守（さつまのかみ）忠教【＊忠度】（ただのり）、一千（いつせん）余騎（よき）
で淀路（よどぢ）を守護（しゆご）せられけり。源氏（げんじ）の方（かた）には
十郎（じふらう）蔵人（くらんど）行家（ゆきいへ）、数千騎（すせんぎ）で宇治橋（うぢはし）より入（いる）とも
聞（きこ）えけり。陸奥（みちのくの）新判官（しんはんぐわん）義康（よしやす）が子（こ）、矢田（やたの）判官
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代（はんぐわんだい）義清（よしきよ）、大江山（おほえやま）をへて上洛（しやうらく）すとも申（まうし）あへり。
摂津国（つのくに）河内（かはち）の源氏等（げんじら）、雲霞（うんか）のごとく【如く】に同（おなじく）
都（みやこ）へみだれ入（いる）よし聞（きこ）えしかば、平家（へいけ）の人々（ひとびと）
「此（この）上（うへ）はただ一所（いつしよ）でいかにもなり給（たま）へ」とて、
方々（はうばう）へむけられたる討手共（うつてども）、都（みやこ）へ皆（みな）よびかへ
さ【返さ】れけり。帝都（ていと）名利地（みやうりのち）、鶏（にはとり）鳴（ない）て安（やす）き事（こと）なし。
おさまれ（をさまれ）【納まれ】る世（よ）だにもかくのごとし【如し】。況（いはん）や乱（みだれ）たる
世（よ）にをいて（おいて）をや。吉野山（よしのやま）の奥（おく）のおくへも
入（いり）なばやとはおぼしけれども、諸国（しよこく）七道（しちだう）悉（ことごとく）
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そむきぬ。いづれの浦（うら）かおだしかるべき。三
界（さんがい）無安（むあん）猶如（ゆによ）火宅（くわたく）とて、如来（によらい）の金言（きんげん）一乗（いちじよう）の
妙文（めうもん）なれば、なじかはすこし【少し】もたがふ【違ふ】べき。
同（おなじき）七月（しちぐわつ）廿四日（にじふしにち）のさ夜（よ）ふけがたに、前（さきの）内大臣（ないだいじん）宗
盛公（むねもりこう）、建礼門院（けんれいもんゐん）のわたらせ給（たま）ふ六波羅殿（ろくはらどの）へ
まい（ッ）（まゐつ）【参つ】て申（まう）されけるは、「此（この）世（よ）のなか【中】のあり様（さま）、さり
ともと存（ぞんじ）候（さうらひ）つるに、いまはかうにこそ候（さうらふ）めれ。
ただ都（みやこ）のうちでいかにもならんと、人々（ひとびと）は申（まうし）
あはれ候（さうら）へ共（ども）、まのあたりうき目（め）をみせ【見せ】まいら
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せ（まゐらせ）【参らせ】むも口惜（くちをしく）候（さうら）へば、院（ゐん）をも内（うち）をもとり奉（たてまつり）
て、西国（さいこく）のかた【方】へ御幸（ごかう）行幸（ぎやうがう）をもなしまいら
せ（まゐらせ）【参らせ】て見（み）ばやとこそ思（おも）ひな（ッ）て候（さうら）へ」と申（まう）され
ければ、女院（にようゐん）「今（いま）はただともかうも、そこのはか
らひにてあらんずらめ」とて、御衣（ぎよい）の御袂（おんたもと）に
あまる御涙（おんなみだ）せきあへさせ給（たま）はず。大臣殿（おほいとの）も
直衣（なほし）の袖（そで）しぼる計（ばかり）にみえ【見え】られけり。其（その）夜（よ）
法皇（ほふわう）をば内々（ないない）平家（へいけ）のとり奉（たてまつり）て、都（みやこ）の外（ほか）へ
落行（おちゆく）べしといふ事（こと）をきこしめさ【聞し召さ】れてや
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あり【有り】けん、按察（あぜちの）大納言（だいなごん）資方【＊資賢】卿（すけかたのきやう）の子息（しそく）、右馬頭（うまのかみ）
資時（すけとき）計（ばかり）御供（おんとも）にて、ひそかに御所（ごしよ）を出（いで）させ
給（たま）ひ、鞍馬（くらま）へ御幸（ごかう）なる。人（ひと）是（これ）をしらざりけり。
平家（へいけ）の侍（さぶらひ）橘（きち）内左衛門（ないざゑもんの）尉（じよう）季康（すゑやす）といふ者（もの）あり【有り】。
さかざか【賢々】しきおのこ（をのこ）【男】にて、院（ゐん）にもめし【召し】つかは【使は】れ
けり。其（その）夜（よ）しも法住寺殿（ほふぢゆうじどの）に御（お）とのゐして
候（さうらひ）けるに、つねの御所（ごしよ）のかた、よにさはがしう（さわがしう）【騒がしう】ささ
めきあひて、女房達（にようばうたち）しのびね【忍び音】になきな（ン）ど（なんど）
し給（たま）へば、何事（なにごと）やらんと聞（きく）程（ほど）に、「法皇（ほふわう）の俄（にはか）に
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見（み）えさせ給（たま）はぬは。いづ方（かた）へ御幸（ごかう）やらん」といふ
声（こゑ）にききなしつ。「あなあさまし」とて、やがて
六波羅（ろくはら）へ馳（はせ）まいり（まゐり）【参り】、大臣殿（おほいとの）に此（この）由（よし）申（まうし）ければ、
「いで、ひが事（こと）【僻事】でぞあるらむ」との給（たま）ひながら、
ききもあへず、いそぎ法住寺殿（ほふぢゆうじどの）へ馳（はせ）まい（ッ）（まゐつ）【参つ】て見（み）
まいらせ（まゐらせ）【参らせ】給（たま）へば、げにみえ【見え】させ給（たま）はず。御前（ごぜん）に
候（さうら）はせ給（たま）ふ女房達（にようばうたち）、二位殿（にゐどの）丹後殿（たんごどの）以下（いげ）一人（いちにん）も
はたらき【働き】給（たま）はず。「いかにやいかに」と申（まう）されけれ
共（ども）、「われこそ御（おん）ゆくゑ（ゆくへ）【行方】しりまいらせ（まゐらせ）【参らせ】たれ」と申（まう）さるる
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人（ひと）一人（いちにん）もおはせず、皆（みな）あきれたるやうなり
けり。さる程（ほど）に、法皇（ほふわう）都（みやこ）の内（うち）にもわたらせ
給（たま）はずと申（まうす）程（ほど）こそあり【有り】けれ、京中（きやうぢゆう）の騒動（さうどう）
なのめならず。況（いはん）や平家（へいけ）の人々（ひとびと）のあはて（あわて）【慌て】さは
が（さわが）【騒が】れけるありさま【有様】、家々（いへいへ）に敵（かたき）の打入（うちいり）たりとも【共】、
かぎりあれば、是（これ）には過（すぎ）じとぞ見（み）えし。日比（ひごろ）
は平家（へいけ）院（ゐん）をも内（うち）をもとりまいらせ（まゐらせ）【参らせ】て、
西国（さいこく）の方（かた）へ御幸（ごかう）行幸（ぎやうがう）をもなし奉（たてまつ）らんと支度（したく）
せられたりしに、かく打（うち）すてさせ給（たま）ひぬれば、
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たのむ【頼む】木（こ）のもとに雨（あめ）のたまらぬ心地（ここち）ぞせら
れける。「さりとては行幸（ぎやうがう）ばかりなり共（とも）なし
まいらせよ（まゐらせよ）【参らせよ】」とて、卯剋（うのこく）ばかりに既（すで）に行幸（ぎやうがう）
のみこし【御輿】よせたりければ、主上（しゆしやう）は今年（こんねん）六
歳（ろくさい）、いまだいとけなうましませば、なに心（ごころ）も
なうめされけり。国母（こくも）建礼門院（けんれいもんゐん）御同輿（ごとうよ）にまいら（まゐら）【参ら】
せ給（たま）ふ。内侍所（ないしどころ）、神璽（しんし）、宝剣（ほうけん）わたし奉（たてまつ）る。「印鑰（いんやく）、
時（とき）の札（ふだ）、玄上（けんじやう）、鈴（すず）か【鈴鹿】な（ン）ど（なんど）もとりぐせよ【具せよ】」と平（へい）大
納言（だいなごん）下知（げぢ）せられけれども、あまりにあはて（あわて）【慌て】さは
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い（さわい）【騒い】でとりおとす【落す】物（もの）ぞおほかり【多かり】ける。日（ひ）の御座（ござ）の
御剣（ぎよけん）な（ン）ど（なんど）もとりわすれさせ給（たま）ひけり。やがて
此（この）時忠卿（ときただのきやう）、子息（しそく）蔵頭（くらのかみ）信基（のぶもと）、讃岐（さぬきの）中将（ちゆうじやう）時実（ときざね）三
人（さんにん）ばかりぞ、衣冠（いくわん）にて供奉（ぐぶ）せられける。近衛（こんゑ）
づかさ、御綱（みつな）のすけ、甲冑（かつちう）をよろひ【鎧ひ】、弓箭（きゆうせん）を
帯（たい）して供奉（ぐぶ）せらる。七条（しつでう）を西（にし）へ、朱雀（しゆしやか）を南（みなみ）
へ行幸（ぎやうがう）なる。明（あく）れば七月（しちぐわつ）廿五日（にじふごにち）也（なり）。漢天（かんてん）既（すで）に
ひらきて、雲（くも）東嶺（とうれい）にたなびき、あけがたの
月（つき）しろく【白く】さえ【冴え】て、鶏鳴（けいめい）又（また）いそがはし【忙がはし】。夢（ゆめ）に
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だにかかる事（こと）は見（み）ず。一（ひと）とせ宮（みや）こ【都】うつり
とて俄（にはか）にあはたたしかり（あわたたしかり）しは、かかるべかりける
先表（ぜんべう）とも【共】今（いま）こそおもひ【思ひ】しられけれ。摂政殿（せつしやうどの）
も行幸（ぎやうがう）に供奉（ぐぶ）して御出（ぎよしゆつ）なりけるが、七
条大宮（しつでうおほみや）にてびんづら【鬢】ゆひたる童子（どうじ）の御
車（おんくるま）の前（まへ）をつ（ッ）とはしり【走り】とをる（とほる）【通る】を御覧（ごらん）ずれば、
彼（かの）童子（どうじ）の左（ひだり）の袂（たもと）に、春（はる）の日（ひ）といふ文字（もんじ）ぞ
あらはれ【現はれ】たる。春（はる）の日（ひ）とかいてはかすがとよめば、
法相（ほつさう）擁護（をうご）の春日大明神（かすがだいみやうじん）、大織冠（たいしよくわん）の御末（おんすゑ）を
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まもら【守ら】せ給（たま）ひけりと、たのもしう【頼もしう】おぼしめす【思し召す】
ところ【所】に、件（くだん）の童子（どうじ）の声（こゑ）とおぼしくて、
いかにせん藤（ふぢ）のすゑ葉（ば）のかれゆくを
ただ春（はる）の日（ひ）にまかせ【任せ】てや見（み）ん　Ｗ０５１
御供（おんとも）に候（さうらふ）進藤（しんどう）左衛門尉（さゑもんのじよう）高直（たかなほ）ちかふ（ちかう）【近う】めし【召し】て、「倩（つらつら）
事（こと）のていを案（あん）ずるに、行幸（ぎやうがう）はなれ共（ども）御幸（ごかう）
もならず。ゆく末（すゑ）たのもしから【頼もしから】ずおぼしめす【思し召す】
はいかに」と仰（おほせ）ければ、御牛飼（おんうしかひ）に目（め）を見（み）あはせ【合はせ】
たり。やがて心得（こころえ）て御車（おんくるま）をやりかへし、大宮（おほみや）
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のぼりに、とぶが如（ごと）くにつかまつる。北山（きたやま）の辺（へん）知
『維盛都落（これもりのみやこおち）』Ｓ０７１４
足院（ちそくゐん）へいら【入ら】せ給（たま）ふ。○平家（へいけ）の侍（さぶらひ）越中（ゑつちゆうの）次郎兵衛（じらうびやうゑ）
盛次【＊盛嗣】（もりつぎ）、是（これ）を承（うけたま）は（ッ）てをひ（おひ）【追ひ】とどめ【留め】まいらせ（まゐらせ）【参らせ】むと頻（しきり）
にすすみけるが、人々（ひとびと）にせいせ【制せ】られてとどまり
けり。小松（こまつの）三位（さんみの）中将（ちゆうじやう）維盛（これもり）は、日比（ひごろ）よりおぼしめし【思し召し】
まうけられたりけれ共（ども）、さしあた（ッ）てはかなしかり【悲しかり】
けり。北（きた）のかた【方】と申（まうす）は、故（こ）中［Ｂ　ノ］御門（なかのみかど）新（しん）大納言（だいなごん）成親
卿（なりちかのきやう）の御（おん）むすめ也（なり）。桃顏（たうがん）露（つゆ）にほころび、紅粉（こうふん）
眼（まなこ）に媚（こび）をなし、柳髪（りうはつ）風（かぜ）にみだるるよそほひ、
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又（また）人（ひと）あるべしとも見（み）え給（たま）はず。六代（ろくだい）御前（ごぜん）
とて、生年（しやうねん）十（とを）になり給（たま）ふ若公（わかぎみ）【若君】、その妹（いもと）
八歳（はつさい）の姫君（ひめぎみ）おはしけり。此（この）人々（ひとびと）皆（みな）をくれ（おくれ）【遅れ】じと
したひ【慕ひ】給（たま）へば、三位（さんみの）中将（ちゆうじやう）の給（たま）ひけるは、「日比（ひごろ）
申（まうし）し様（やう）に、われは一門（いちもん）に具（ぐ）して西国（さいこく）の方（かた）へ
落行（おちゆく）なり。いづくまでも具（ぐ）し奉（たてまつ）るべけれ共（ども）、
道（みち）にも敵（かたき）待（まつ）なれば、心（こころ）やすふ（やすう）【安う】とをら（とほら）【通ら】ん事（こと）も有（あり）
がたし。たとひわれうた【討た】れたりと聞（きき）たまふ【給ふ】共（とも）、
さまな（ン）ど（なんど）かへ給（たま）ふ事（こと）はゆめゆめ有（ある）べからず。その
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ゆへ（ゆゑ）【故】は、いかならん人（ひと）にも見（み）えて、身（み）をもたす
け【助け】、おさなき（をさなき）【幼き】もの【者】共（ども）をもはぐくみ給（たま）ふべし。
情（なさけ）をかくる人（ひと）もなどかなかるべき」と、やうやう
になぐさめ給（たま）へども、北方（きたのかた）とかうの返事（へんじ）
もし給（たま）はず、ひき【引き】かづきてぞふしたまふ【給ふ】。
すでにう（ッ）たたんとし給（たま）へば、袖（そで）にすが（ッ）て、「都（みやこ）
には父（ちち）もなし、母（はは）もなし。捨（すて）られまいらせ（まゐらせ）【参らせ】て
後（のち）、又（また）誰（たれ）にかはみゆべきに、いかならんひと【人】にも
見（み）えよな（ン）ど（なんど）承（うけたま）はるこそうらめしけれ【恨めしけれ】。前世（ぜんぜ）の
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契（ちぎり）あり【有り】ければ、人（ひと）こそ憐（あはれ）み給（たま）ふとも【共】、又（また）人（ひと）ごと
にしもや情（なさけ）をかくべき。いづくまでも友（とも）なひ
奉（たてまつ）り、同（おな）じ野原（のばら）の露（つゆ）ともきえ、ひとつ【一つ】
底（そこ）のみくづともならんとこそ契（ちぎり）しに、
さればさ夜（よ）の寝覚（ねざめ）のむつごとは、皆（みな）偽（いつはり）に
なりにけり。せめては身（み）ひとつ【一つ】ならばいかが
せん、すてられ奉（たてまつ）る身（み）のうさをおもひ【思ひ】し（ッ）【知つ】てもとど
まりなん、おさなき（をさなき）【幼き】者共（ものども）をば、誰（たれ）にみ【見】ゆづり、
いかにせよとかおぼしめす。うらめしう【恨めしう】もとどめ【留め】
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給（たま）ふ物（もの）かな」と、且（かつう）はうらみ【恨み】且（かつう）はしたひ給（たま）へば、三位（さんみの）
中将（ちゆうじやう）の給（たま）ひけるは、「誠（まこと）に人（ひと）は十三（じふさん）、われは
十五（じふご）より見（み）そめ奉（たてまつ）り、火（ひ）のなか水（みづ）の底（そこ）へも
ともにいり、ともにしづみ、限（かぎり）ある別路（わかれぢ）まで
も、をくれ（おくれ）【遅れ】先（さき）だたじとこそ申（まうし）しかども、かく
心（こころ）うきあり様（さま）【有様】にていくさ【軍】の陣（ぢん）へおもむけば、
具足（ぐそく）し奉（たてまつ）り、ゆくゑ（ゆくへ）【行方】もしらぬ旅（たび）の空（そら）にて
うき目（め）を見（み）せ奉（たてまつ）らんもうたてかるべし。其
上（そのうへ）今度（こんど）は用意（ようい）も候（さうら）はず。いづくの浦（うら）にも心（こころ）
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やすう落（おち）ついたらば、それよりしてこそ迎（むかへ）に
人（ひと）をもたてまつら【奉ら】め」とて、おもひ【思ひ】き（ッ）てぞたた
れける。中門（ちゆうもん）の廊（らう）に出（いで）て、鎧（よろひ）と（ッ）てき【着】、馬（むま）ひき【引き】
よせさせ、既（すで）にのらんとし給（たま）へば、若公（わかぎみ）【若君】姫君（ひめぎみ）
はしりいで【出で】て、父（ちち）の鎧（よろひ）の袖（そで）、草摺（くさずり）に取（とり）つき、
「是（これ）はさればいづちへとて、わたらせ給（たま）ふぞ。我（われ）
もまいら（まゐら）【参ら】ん、われもゆかん」とめんめん【面々】にしたひ
なき給（たま）ふにぞ、うき世（よ）のきづなとおぼえ
て、三位（さんみの）中将（ちゆうじやう）いとどせんかたなげには見（み）えられける。
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さる程（ほど）に、御弟（おんおとと）新三位（しんざんみの）中将（ちゆうじやう）資盛卿（すけもりのきやう）・左中将（さちゆうじやう）
清経（きよつね）・同（おなじき）少将（せうしやう）有盛（ありもり）・丹後（たんごの）侍従（じじゆう）忠房（ただふさ）・備中守（びつちゆうのかみ）師
盛（もろもり）兄弟（きやうだい）五騎（ごき）、乗（のり）ながら門（もん）のうちへ打入（うちい）り、庭（には）に
ひかへて、「行幸（ぎやうがう）は遥（はるか）にのびさせ給（たま）ひぬらん。いか
にや今（いま）まで」と声々（こゑごゑ）に申（まう）されければ、三位（さんみの）中
将（ちゆうじやう）馬（むま）にうちの（ッ）【乗つ】ていで給（たま）ふが、猶（なほ）ひ（ッ）【引つ】かへし、■（えん）の
きはへうちよせて、弓（ゆみ）のはずで御簾（みす）をざ（ッ）と
かきあげ、「是（これ）御覧（ごらん）ぜよ、おのおの。おさなき（をさなき）【幼き】者
共（ものども）があまりにしたひ候（さうらふ）を、とかうこしらへをか（おか）【置か】んと
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仕（つかまつ）るほど【程】に、存（ぞん）の外（ほか）の遅参（ちさん）」との給（たま）ひもあへず
なか【泣か】れければ、庭（には）にひかへ給（たま）へる人々（ひとびと）皆（みな）鎧（よろひ）
の袖（そで）をぞぬらさ【濡らさ】れける。ここに斎藤五（さいとうご）、斎藤
六（さいとうろく）とて、兄（あに）は十九（じふく）、弟（おとと）は十七（じふしち）になる侍（さぶらひ）あり【有り】。三位（さんみの）
中将（ちゆうじやう）の御馬（おんむま）の左右（さう）のみづつきにとりつき【取り付き】、
いづくまでも御供（おんとも）仕（つかまつ）るべき由（よし）申（まう）せば、三位（さんみの）
中将（ちゆうじやう）の給（たま）ひけるは、「をのれら（おのれら）【己等】が父（ちち）斎藤（さいとう）別当（べつたう）北
国（ほつこく）へくだ（ッ）し時（とき）、汝等（なんぢら）が頻（しきり）に供（とも）せうどいひしかども、
「存（ぞんず）るむねがあるぞ」とて、汝等（なんぢら）をとどめ【留め】をき（おき）、
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北国（ほつこく）へくだ（ッ）て遂（つひ）に討死（うちじに）したりけるは、かかる
べかりける事（こと）を、ふるひ（ふるい）【古い】者（もの）でかねて【予て】知（しり）たり
けるにこそ。あの六代（ろくだい）をとどめ【留め】て行（ゆく）に、心（こころ）や
すうふち【扶持】すべき者（もの）のなきぞ。ただ理（り）をま
げてとどまれ」との給（たま）へ【宣へ】ば、力（ちから）をよば（およば）【及ば】ず、涙（なみだ）
ををさへ（おさへ）【抑へ】てとどまりぬ。北方（きたのかた）は、「としごろ日
比（ひごろ）是（これ）程（ほど）情（なさけ）なかりける人（ひと）とこそ兼（かね）てもおも
は【思は】ざりしか」とて、ふしまろびてぞなかれける。
若公（わかぎみ）【若君】姫君（ひめぎみ）女房達（にようばうたち）は、御簾（みす）の外（ほか）までまろび
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出（いで）て、人（ひと）の聞（きく）をもはばからず、声（こゑ）をはかりに
ぞおめき（をめき）【喚き】さけび【叫び】給（たま）ひける。此（この）声々（こゑごゑ）耳（みみ）の底（そこ）
にとどま（ッ）【留まつ】て、西海（さいかい）のたつ浪（なみ）のうへ【上】、吹（ふく）風（かぜ）の
音（おと）までも聞（きく）様（やう）にこそおもは【思は】れけめ。平家（へいけ）
都（みやこ）を落行（おちゆく）に、六波羅（ろくはら）・池殿（いけどの）・小松殿（こまつどの）、八条（はつでう）・西八条（にしはつでう）
以下（いげ）、一門（いちもん）の卿相（けいしやう）雲客（うんかく）の家々（いへいへ）廿（にじふ）余ケ所（よかしよ）、付々（つきづき）
の輩（ともがら）の宿所（しゆくしよ）宿所（しゆくしよ）、京（きやう）白河（しらかは）に四五万間（しごまんげん）の在家（ざいけ）、一度（いちど）
『聖主（せいしゆ）臨幸（りんかう）』Ｓ０７１５
に火（ひ）をかけて皆（みな）焼払（やきはら）ふ。○或（あるい）は聖主（せいしゆ）臨幸（りんかう）の
地（ち）也（なり）、鳳闕（ほうけつ）むなしく礎（いしずゑ）（イシズヘ）をのこし、鸞輿（らんよ）ただ
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跡（あと）をとどむ。或（あるいは）后妃（こうひ）遊宴（いうえん）（ユウエン）の砌（みぎり）也（なり）、椒房（せうはう）の嵐（あらし）声（こゑ）
かなしみ、腋庭（えきてい）の露（つゆ）色（いろ）愁（うれ）ふ。荘香［Ｂ　「香」に「鏡（キヤウ　イ）」と下部に傍書］（さうきやう）翠帳（すいちやう）の
もとゐ、戈林（くわりん）【＊弋林（よくりん）】釣渚［Ｍ　「釣法」とあり「法」をミセケチ「渚」と傍書］（てうしよ）の館（たち）、槐棘（くわいきよく）の座（ざ）、燕鸞（えんらん）のすみか【栖】、
多日（たじつ）の経営（けいえい）をむなしう【空しう】して、片時（へんし）の灰燼（くわいしん）（クハイシン）と
なりはてぬ。況（いはん）や郎従（らうじゆう）（らうジウ）の蓬■（ほうひつ）にをいて（おいて）
をや。況（いはん）や雑人（ざふにん）（ザウにん）屋舎（をくしや）にをいて（おいて）をや。余炎（よえん）
の及（およぶ）ところ【所】、在々所々（ざいざいしよしよ）数十町（すじつちやう）也（なり）。強呉（きやうご）忽（たちまち）に
ほろびて、姑蘇台（こそたい）の露（つゆ）荊棘（けいぎよく）にうつり、暴
秦（ぼうしん）すでに衰（おとろへ）（ヲトロヘ）て、咸陽宮（かんやうきゆう）の煙（けぶり）へいげいをかくし【隠し】
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けんも、かくやとおぼえて哀（あはれ）也（なり）。日比（ひごろ）は函谷（かんこく）二
■（じかう）のさがしき【嶮しき】をかたう【固う】せしかども、北狄（ほくてき）のため
に是（これ）を破（やぶ）られ、今（いま）は洪河（こうが）■（けい）渭（ゐ）（イ）のふかきをた
のん［Ｂ　「ん」に「ミ」と傍書］【頼ん】じか共（ども）、東夷（とうい）のために是（これ）をとられたり。豈（あに）
図（はかり）きや、忽（たちまち）に礼儀（れいぎ）の郷（きやう）を責（せめ）いだされて、泣々（なくなく）
無智（むち）の境（さかひ）（サカイ）に身（み）をよせんと。昨日（きのふ）は雲（くも）の上（うへ）に
雨（あめ）をくだす神竜（しんりよう）（シンリウ）たりき。今日（けふ）は、肆（いちぐら）の辺（ほとり）に
水（みづ）をうしなふ【失ふ】枯魚（こぎよ）の如（ごと）し。禍福（くわふく）（クハフク）道（みち）を同（おなじ）（ヲナジ）うし、
盛衰（じやうすい）掌（たなごころ）をかへす【返す】、いま目（め）の前（まへ）にあり【有り】。誰（たれ）か是（これ）を
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かなしまざらん。保元（ほうげん）のむかしは春（はる）の花（はな）と栄（さかえ）（サカヘ）し
かども、寿永（じゆえい）の今（いま）は秋（あき）の紅葉（もみぢ）と落（おち）はてぬ。去（さんぬる）
治承（ぢしよう）四年（しねん）七月（しちぐわつ）、大番（おほばん）のために上洛（しやうらく）したりける
畠山（はたけやまの）庄司（しやうじ）重能（しげよし）・小山田（をやまだの）別当（べつたう）有重（ありしげ）・宇津宮左衛門（うつのみやのさゑもん）
朝綱（ともつな）、寿永（じゆえい）までめし【召し】こめられたりしが、其（その）時（とき）
既（すで）にきら【斬ら】るべかりしを、新中納言（しんぢゆうなごん）知盛卿（とももりのきやう）申（まう）
されけるは、「御運（ごうん）だにつきさせ給（たま）ひなば、これら
百人（ひやくにん）千人（せんにん）が頸（くび）をきらせ給（たま）ひたり共（とも）、世（よ）をとら
せ給（たま）はん事（こと）難（かた）かるべし。古郷（こきやう）には妻子（さいし）所従等（しよじゆうら）（しよジウら）
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いかに歎（なげき）かなしみ候（さうらふ）らん。若（もし）不思議（ふしぎ）に運命（うんめい）
ひらけて、又（また）宮古（みやこ）へたちかへらせ給（たま）はん時（とき）は、あり
がたき御情（おんなさけ）でこそ候（さうら）はんずれ。ただ理（り）をまげて
本国（ほんごく）へ返（かへ）し遣（つかは）さるべうや候（さうらふ）らむ」と申（まう）されけれ
ば、大臣殿（おほいとの）「此（この）儀（ぎ）尤（もつとも）しかる【然る】べし」とて、いとまをたぶ。
これらかうべを地（ち）につけ、涙（なみだ）をながい【流い】て申（まうし）ける
は、「去（さんぬる）治承（ぢしよう）より今（いま）まで、かひなき命（いのち）をた
すけ【助け】られまいらせ（まゐらせ）【参らせ】て候（さうら）へば、いづくまでも御供（おんとも）
に候（さうらひ）て、行幸（ぎやうがう）の御（おん）ゆくゑ（ゆくへ）【行方】を見（み）まいらせ（まゐらせ）【参らせ】ん」と頻（しきり）に
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申（まうし）けれ共（ども）、大臣殿（おほいとの）「汝等（なんぢら）が魂（たましひ）（タマシイ）は皆（みな）東国（とうごく）にこそ
あるらんに、ぬけがらばかり西国（さいこく）へめし【召し】ぐす【具す】べ
き様（やう）なし。いそぎ下（くだ）れ」と仰（おほせ）られければ、力（ちから）なく
涙（なみだ）ををさへ（おさへ）【抑へ】て下（くだ）りけり。これらも廿（にじふ）余年（よねん）
『忠教【＊忠度】都落（ただのりのみやこおち）』Ｓ０７１６
のしう（しゆう）【主】なれば、別（わかれ）の涙（なみだ）おさへ【抑へ】がたし。○薩摩守（さつまのかみ）
忠教【＊忠度】（ただのり）は、いづくよりやかへら【帰ら】れたりけん、侍（さぶらひ）五騎（ごき）、
童（わらは）（ハラハ）一人（いちにん）、わが身（み）とも【共】に七騎（しちき）取（とつ）て返（かへ）し、五条（ごでう）
の三位（さんみ）俊成卿（しゆんぜいのきやう）の宿所（しゆくしよ）におはして見（み）給（たま）へば、
門戸（もんこ）をとぢて開（ひら）かず。「忠教【＊忠度】（ただのり）」と名（な）のり給（たま）へば、
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「おちうと【落人】帰（かへ）りきたり」とて、その内（うち）さはぎ（さわぎ）【騒ぎ】あへり。
薩摩守（さつまのかみ）馬（むま）よりおり、みづからたからかにの給（たまひ）
けるは、「別（べち）の子細（しさい）候（さうら）はず。三位殿（さんみどの）に申（まうす）べき事（こと）
あ（ッ）て、忠教【＊忠度】（ただのり）がかへりまひ（ッ）（まゐつ）【参つ】て候（さうらふ）。門（かど）をひらかれず
とも【共】、此（この）きはまで立（たち）よらせ給（たま）へ」との給（たま）へ【宣へ】ば、俊成卿（しゆんぜいのきやう）
「さる事（こと）あるらん。其（その）人（ひと）ならばくるしかる【苦しかる】まじ。
いれ【入れ】申（まう）せ」とて、門（かど）をあけて対面（たいめん）あり【有り】。事（こと）の
体（てい）何（なに）となふ（なう）哀（あはれ）也（なり）。薩摩守（さつまのかみ）の給（たま）ひけるは、「年
来（としごろ）申（まうし）承（うけたまは）（ッ）て後（のち）、をろか（おろか）【愚】ならぬ御事（おんこと）におもひまい
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らせ（まゐらせ）【参らせ】候（さうら）へ共（ども）、この二三年（にさんねん）は、京都（きやうと）のさはぎ（さわぎ）【騒ぎ】、国々（くにぐに）の
みだれ、併（しかしながら）当家（たうけ）の身（み）の上（うへ）の事（こと）に候（さうらふ）間（あひだ）、そらく【粗略】
を存（ぞん）ぜずといへども、つねにまいり（まゐり）【参り】よる事（こと）
も候（さうら）はず。君（きみ）既（すで）に都（みやこ）を出（いで）させ給（たま）ひぬ。一門（いちもん）
の運命（うんめい）はやつき候（さうらひ）ぬ。撰集（せんじふ）のあるべき由（よし）
承（うけたまはり）候（さうらひ）しかば、生涯（しやうがい）の面目（めんぼく）に、一首（いつしゆ）なり共（とも）御恩（ごおん）
をかうぶらうど存（ぞん）じて候（さうらひ）しに、やがて世（よ）の
みだれいできて、其（その）沙汰（さた）なく候（さうらふ）条（でう）、ただ一身（いつしん）
の歎（なげき）と存（ぞんず）る候（ざうらふ）。世（よ）しづまり候（さうらひ）なば、勅撰（ちよくせん）の御
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沙汰（ごさた）候（さうら）はんずらむ。是（これ）に候（さうらふ）巻物（まきもの）のうちに、
さりぬべきもの候（さうら）はば、一首（いつしゆ）なりとも【共】御恩（ごおん）を
蒙（かうぶり）て、草（くさ）の陰（かげ）にてもうれしと存（ぞんじ）候（さうら）はば、
遠（とほ）き御（おん）まもり【守り】でこそ候（さうら）はんずれ」とて、日比（ひごろ）
読（よみ）をか（おか）【置か】れたる歌共（うたども）のなかに、秀歌（しうか）とおぼし
きを百余首（ひやくよしゆ）書（かき）あつめ【集め】られたる巻物（まきもの）を、今（いま）
はとてう（ッ）【打つ】たた【立た】れける時（とき）、是（これ）をと（ッ）てもたれ
たりしが、鎧（よろひ）のひきあはせ【合はせ】より取（とり）いで【出で】て俊
成卿（しゆんぜいのきやう）に奉（たてまつ）る。三位（さんみ）是（これ）をあけてみて、「かかる
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わすれがたみ【忘れ形見】を給（たまはり）をき（おき）候（さうらひ）ぬる上（うへ）は、ゆめゆめ
そらく【粗略】を存（ぞん）ずまじう候（さうらふ）。御疑（おんうたがひ）あるべからず。さて
も唯今（ただいま）の御（おん）わたり【渡】こそ、情（なさけ）もすぐれてふかう【深う】、
哀（あはれ）もこと【殊】におもひ【思ひ】しられて、感涙（かんるい）おさへ【抑へ】がたう
候（さうら）へ」との給（たま）へ【宣へ】ば、薩摩守（さつまのかみ）悦（よろこん）で、「今（いま）は西海（さいかい）の浪（なみ）
の底（そこ）にしづまば沈（しづ）め、山野（さんや）にかばねを
さらさばさらせ、浮世（うきよ）におもひ【思ひ】をく（おく）【置く】事（こと）候（さうら）
はず。さらばいとま申（まうし）て」とて、馬（むま）にうちのり
甲（かぶと）の緒（を）をしめ、西（にし）をさいてぞあゆま【歩ま】せ給（たま）ふ。
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三位（さんみ）うしろを遥（はるか）に見（み）をく（ッ）（おくつ）【送つ】てたたれたれば、
忠教【＊忠度】（ただのり）の声（こゑ）とおぼしくて、「前途（せんど）程（ほど）遠（とほ）し、
思（おもひ）を鴈山（がんさん）の夕（ゆふべ）の雲（くも）に馳（はす）」と、たからかに
口（くち）ずさみ給（たま）へば、俊成卿（しゆんぜいのきやう）いとど名残（なごり）おしう（をしう）【惜しう】
おぼえて、涙（なみだ）ををさへ（おさへ）【抑へ】てぞ入（いり）給（たま）ふ。其（その）後（のち）世（よ）
しづま（ッ）て、千載集（せんざいしふ）を撰（せん）ぜられけるに、忠教【＊忠度】（ただのり）
のあり【有り】しあり様（さま）、いひをき（おき）しことの葉（は）、今
更（いまさら）おもひ【思ひ】いで【出で】て哀（あはれ）也（なり）ければ、彼（かの）巻物（まきもの）のうち
にさりぬべき歌（うた）いくらもあり【有り】けれ共（ども）、勅勘（ちよつかん）の
Ｐ０７１２５
人（ひと）なれば、名字（みやうじ）をばあらはされず、故郷花（こきやうのはな）
といふ題（だい）にてよまれたりける歌（うた）一首（いつしゆ）ぞ、
読人（よみびと）しら【知ら】ずと入（いれ）られける。
さざなみや志賀（しが）の都（みやこ）はあれにしを
むかしながらの山（やま）ざくらかな　Ｗ０５２
其（その）身（み）朝敵（てうてき）となりにし上（うへ）は、子細（しさい）にをよば（およば）【及ば】
ずといひながら、うらめしかり【恨めしかり】し事（こと）ども【共】也（なり）。
『経正都落（つねまさのみやこおち）』Ｓ０７１７
○修理（しゆりの）大夫（だいぶ）経盛（つねもり）の子息（しそく）、皇后宮（くわうごうぐう）の亮（すけ）経正（つねまさ）、幼少（えうせう）
にては仁和寺（にんわじ）の御室（おむろ）の御所（ごしよ）に、童形（とうぎやう）にて候（さうら）
Ｐ０７１２６
はれしかば、かかる■劇【怱劇】（そうげき）の中（なか）にも其（その）御名残（おんなごり）
き（ッ）とおもひ【思ひ】出（いで）て、侍（さぶらひ）五六騎（ごろくき）めし【召し】具（ぐ）して、
仁和寺殿（にんわじどの）へ馳（はせ）まいり（まゐり）【参り】、門前（もんぜん）にて馬（むま）よりおり、
申入（まうしいれ）られけるは、「一門（いちもん）運（うん）尽（つき）てけふ既（すで）に帝都（ていと）
を罷出（まかりいで）候（さうらふ）。うき世（よ）におもひ【思ひ】のこす事（こと）とては、
ただ君（きみ）の御名残（おんなごり）ばかり也（なり）。八歳（はつさい）の時（とき）まいり（まゐり）【参り】
はじめ候（さうらひ）て、十三（じふさん）で元服（げんぶく）仕（つかまつり）しまでは、あひ
いたはる事（こと）の候（さうら）はぬ外（ほか）は、あからさまにも御
前（ごぜん）を立（たち）さる事（こと）も候（さうら）はざりしに、けふより後（のち）、
Ｐ０７１２７
西海（さいかい）千里（せんり）の浪（なみ）におもむい【赴むい】て、又（また）いづれの日（ひ）
いづれの時（とき）帰（かへ）りまいる（まゐる）【参る】べしともおぼえぬ
こそ、口惜（くちをし）く候（さうら）へ。今（いま）一度（いちど）御前（ごぜん）へまい（ッ）（まゐつ）【参つ】て、君（きみ）をも
見（み）まいらせ（まゐらせ）【参らせ】たふ（たう）候（さうら）へども、既（すで）に甲冑（かつちう）をよろひ【鎧ひ】、
弓箭（きゆうせん）を帯（たい）し、あらぬさまなるよそほ
ひ【粧】に罷成（まかりなり）て候（さうら）へば、憚（はばかり）存（ぞんじ）候（さうらふ）」とぞ申（まう）されける。
御室（おむろ）哀（あはれ）におぼしめし【思し召し】、「ただ其（その）すがたを改（あらた）
めずしてまいれ（まゐれ）【参れ】」とこそ仰（おほせ）けれ。経正（つねまさ）、其（その）
日（ひ）は紫地（むらさきぢ）の錦（にしき）の直垂（ひたたれ）に、萌黄（もえぎ）の匂（にほひ）の
Ｐ０７１２８
鎧（よろひ）きて、長覆輪（ながぶくりん）の太刀（たち）をはき、きりう（きりふ）【切斑】
の矢（や）おひ【負ひ】、滋藤（しげどう）の弓（ゆみ）わきにはさみ【鋏み】、甲（かぶと）を
ばぬぎたかひもにかけ、御前（おまへ）の御坪（おつぼ）に
畏（かしこま）る。御室（おむろ）やがて御出（おんいで）あ（ッ）て、御簾（みす）たかく
あげさせ、「是（これ）へこれへ」とめされければ、大
床（おほゆか）へこそまいら（まゐら）【参ら】れけれ。供（とも）に具（ぐ）せられたる
藤兵衛（とうびやうゑ）有教（ありのり）をめす。赤地（あかぢ）の錦（にしき）の袋（ふくろ）
に入（いれ）たる御琵琶（おんびは）も（ッ）てまいり（まゐり）【参り】たり。経正（つねまさ）是（これ）
をとりついで、御前（ごぜん）にさしをき（おき）、申（まう）されけるは、
Ｐ０７１２９
「先年（せんねん）下（くだ）しあづか（ッ）て候（さうらひ）し青山（せいざん）もたせま
い（ッ）（まゐつ）【参つ】て候（さうらふ）。あまりに名残（なごり）はおしう（をしう）【惜しう】候（さうら）へども、さしも
の名物（めいぶつ）を田舎（でんじや）の塵（ちり）になさん事（こと）、口惜（くちをし）う
候（さうらふ）。若（もし）不思議（ふしぎ）に運命（うんめい）ひらけて、又（また）都（みやこ）へ立帰（たちかへ）る
事（こと）候（さうら）はば、其（その）時（とき）こそ猶（なほ）下（くだ）しあづかり【預り】候（さうら）はめ」と
泣々（なくなく）申（まう）されければ、御室（おむろ）哀（あはれ）におぼしめし【思し召し】、一
首（いつしゆ）の御詠（ぎよえい）をあそばひ（あそばい）【遊ばい】てくだされけり。
あかずしてわかるる君（きみ）が名残（なごり）をば
のちのかたみにつつみてぞをく（おく）【置く】　Ｗ０５３
Ｐ０７１３０
経正（つねまさ）御硯（おんすずり）くださ【下さ】れて、
くれ竹（たけ）のかけひの水（みづ）はかはれども
なを（なほ）【猶】すみあかぬみやの中（うち）かな　Ｗ０５４
さていとま申（まうし）て出（いで）られけるに、数輩（すはい）の
童形（とうぎやう）・出世者（しゆつせしや）・坊官（ばうくわん）（バウクハン）・侍僧（さぶらひぞう）（サブライゾウ）に至（いた）るまで、経正（つねまさ）の
袂（たもと）にすがり、袖（そで）をひかへて、名残（なごり）をおしみ（をしみ）【惜しみ】
涙（なみだ）をながさぬはなかりけり。其（その）中（なか）にも、経
正（つねまさ）の幼少（えうせう）の時（とき）、小師（こじ）でおはせし大納言（だいなごんの）法印（ほふいん）
行慶（ぎやうけい）と申（まうしし）は、葉室大納言（はむろのだいなごん）光頼卿（くわうらいのきやう）［＊　「光」の左に（クハウ）の振り仮名］の御子（おんこ）也（なり）。
Ｐ０７１３１
あまりに名残（なごり）をおしみ（をしみ）【惜しみ】て、桂川（かつらがは）のはたまで
うちをくり（おくり）【送り】、さてもあるべきならねば、それ【其れ】
よりいとまこふ（こう）【乞う】て泣々（なくなく）わかれ給（たま）ふに、法印（ほふいん）
かうぞおもひ【思ひ】つづけ給（たま）ふ。
あはれ【哀】なり老木（おいき）わか木（ぎ）も山（やま）ざくら
をくれ（おくれ）【遅れ】さきだち【先立ち】花（はな）はのこらじ　Ｗ０５５
経正（つねまさ）の返事（へんじ）には、
旅（たび）ごろも【旅衣】夜（よ）な夜（よ）な袖（そで）をかたしき【片敷き】て
おもへ【思へ】ばわれはとをく（とほく）【遠く】ゆきなん　Ｗ０５６
Ｐ０７１３２
さてまい【巻い】てもたせられたる赤旗（あかはた）ざ（ッ）とさし
あげ【差し上げ】たり。あそこここにひかへて待（まち）奉（たてまつ）る侍
共（さぶらひども）、あはやとて馳（はせ）あつまり、その勢（せい）百騎（ひやくき）ばかり、
鞭（むち）をあげ駒（こま）をはやめて、程（ほど）なく行幸（ぎやうがう）に
『青山之（せいざんの）沙汰（さた）』Ｓ０７１８
を（ッ）（おつ）【追つ】つき奉（たてまつ）る。○此（この）経正（つねまさ）十七（じふしち）の年（とし）、宇佐（うさ）の勅
使（ちよくし）を承（うけたま）は（ッ）てくだられけるに、其（その）時（とき）青山（せいざん）
を給（たま）は（ッ）て、宇佐（うさ）へまいり（まゐり）【参り】、御殿（ごてん）にむかひ【向ひ】奉（たてまつ）り
秘曲（ひきよく）をひき給（たま）ひしかば、いつ聞（きき）なれたる
事（こと）はなけれ共（ども）、ともの宮人（みやびと）をしなべて（おしなべて）、
Ｐ０７１３３
緑衣（りよくい）の袖（そで）をぞしぼりける。聞（きき）しらぬや
つこまでも村雨（むらさめ）とはまがはじな。目出（めでた）かりし
事共（ことども）なり。彼（かの）青山（せいざん）と申（まうす）御琵琶（おんびは）は、昔（むかし）仁
明天皇（にんみやうてんわうの）御宇（ぎよう）、嘉祥（かしやう）三年（さんねん）の春（はる）、掃部頭（かもんのかみ）貞敏（ていびん）
渡唐（とたう）の時（とき）、大唐（たいたう）の琵琶（びは）の博士（はかせ）廉妾夫（れんせふふ）（レンセウフ）にあひ、
三曲（さんきよく）を伝（つたへ）て帰朝（きてう）せしに、玄象（けんじやう）・師子丸（ししまる）・青山（せいざん）、
三面（さんめん）の琵琶（びは）を相伝（さうでん）してわたり【渡り】けるが、竜神（りゆうじん）
やおしみ（をしみ）【惜しみ】給（たま）ひけむ、浪風（なみかぜ）あらく立（たち）ければ、師子
丸（ししまる）をば海底（かいてい）にしづめ、いま二面（にめん）の琵琶（びは）を
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わたして、吾（わが）朝（てう）の御門（みかど）の御（おん）たからとす。村上（むらかみ）の
聖代（せいたい）応和（おうわ）のころおひ（ころほひ）、三五夜中［Ｂ　ノ］（さんごやちゆうの）新月（しんげつ）白（しろ）く
さえ【冴え】、涼風（りやうふう）颯々（さつさつ）たりし夜（よ）なか半（ば）に、御門（みかど）
清涼殿（せいりやうでん）にして玄象（けんじやう）をぞあそばさ【遊ばさ】れける時（とき）
に、影（かげ）のごとく【如く】なるもの御前（ごぜん）に参（さん）じて、ゆう（いう）【優】
にけだかき声（こゑ）にてしやうが【唱歌】をめでたう仕（つかまつ）る。
御門（みかど）御琵琶（おんびは）をさしをか（おか）【置か】せ給（たま）ひて、「抑（そもそも）汝（なんぢ）はいか
なるもの【者】ぞ。いづくより来（きた）れるぞ」と御尋（おんたづね）あれ
ば、「是（これ）は昔（むかし）貞敏（ていびん）に三曲（さんきよく）をつたへ候（さうらひ）し大唐（たいたう）の
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琶（びは）のはかせ廉妾夫（れんせふふ）（れんゼウフ）と申（まうす）者（もの）で候（さうらふ）が、三曲（さんきよく）
のうち秘曲（ひきよく）を一曲（いつきよく）のこせるＯ［ＢＨ　罪イ］によ（ッ）て、魔道（まだう）へ沈淪（ちんりん）
仕（つかまつり）て候（さうらふ）。今（いま）御琵琶（おんびは）の御撥音（おんばちおと）（おんバチヲト）たへ【妙】にきこえ【聞え】侍（はんべ）る
間（あひだ）、参入（さんにふ）仕（つかまつる）ところ【所】なり。ねがは【願は】くは此（この）曲（きよく）を君（きみ）に
さづけ奉（たてまつ）り、仏果（ぶつくわ）（ぶつクハ）菩提（ぼだい）を証（しよう）（セウ）すべき」由（よし）申（まうし）て、
御前（おんまへ）に立（たて）られたる青山（せいざん）をとり、てんじゆ【転手】を
ねぢて秘曲（ひきよく）を君（きみ）にさづけ奉（たてまつ）る。三曲（さんきよく）のうちに
上玄（しやうげん）石上（せきしやう）是（これ）也（なり）。其（その）後（のち）は君（きみ）も臣（しん）も
おそれ【恐れ】させ
給（たま）ひて、此（この）御琵琶（おんびは）をあそばし【遊ばし】ひく事（こと）もせさ
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せ給（たま）はず。御室（おむろ）へまいらせ（まゐらせ）【参らせ】られたりけるを、経
正（つねまさ）の幼少（えうせう）の時（とき）、御最愛（ごさいあい）の童形（とうぎやう）たるによ（ッ）て下（くだ）
しあづかり【預り】たりけるとかや。こう（かふ）【甲】は紫藤（しとう）のこう（かふ）【甲】、
夏山（なつやま）の峯（みね）のみどりの木（こ）の間（ま）より、有明（ありあけ）の月（つき）
のいづる【出づる】を撥面（ばちめん）にかかれたりけるゆへ（ゆゑ）【故】にこそ、
青山（せいざん）とは付（つけ）られたれ。玄象（けんじやう）にもあひをとら（おとら）ぬ
『一門都落（いちもんのみやこおち）』Ｓ０７１９
希代（きたい）の名物（めいぶつ）なりけり。○池（いけ）の大納言（だいなごん）頼盛卿（よりもりのきやう）も
池殿（いけどの）に火（ひ）をかけて出（いで）られけるが、鳥羽（とば）の南（みなみ）
の門（もん）にひかへつつ、「わすれたる事（こと）あり」とて、
Ｐ０７１３７
赤（あか）じるし切捨（きりすて）て、其（その）勢（せい）三百（さんびやく）余騎（よき）、都（みやこ）へと（ッ）てかへ
さ【返さ】れけり。平家（へいけ）の侍（さぶらひ）越中（ゑつちゆうの）次郎兵衛（じらうびやうゑ）盛次【＊盛嗣】（もりつぎ）、大臣
殿（おほいとの）の御（おん）まへに馳（はせ）まい（ッ）（まゐつ）【参つ】て、「あれ御覧（ごらん）候（さうら）へ。池殿（いけどの）の御（おん）
とどまり候（さうらふ）に、おほう【多う】の侍共（さぶらひども）のつきまいらせ（まゐらせ）【参らせ】て
罷（まかり）とどまるが奇怪（きつくわい）（キクハイ）におぼえ候（さうらふ）。大納言殿（だいなごんどの）まで
はおそれ【恐れ】も候（さうらふ）。侍（さぶらひ）共（ども）に矢（や）一（ひとつ）いかけ候（さうら）はん」と申（まうし）け
れば、「年来（ねんらい）の重恩（ちようおん）を忘（わすれ）て、今（いま）此（この）ありさま【有様】を
見（み）はてぬ不当人（ふたうじん）をば、さなくとも【共】ありなん」
との給（たま）へ【宣へ】ば、力（ちから）をよば（およば）【及ば】でとどまりけり。「扨（さて）
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小松殿（こまつどの）の君達（きんだち）はいかに」との給（たま）へ【宣へ】ば、「いまだ御一
所（いつしよ）も見（み）えさせ給（たまひ）候（さうら）はず」と申（まう）す。其（その）時（とき）新中納
言（しんぢゆうなごん）なみだ【涙】をはらはらとながい【流い】て、「都（みやこ）を出（いで）ていまだ一日（いちにち）だにも過（すぎ）ざるに、いつしか人（ひと）の心（こころ）共（ども）
のかはりゆくうたてさよ。まして行（ゆく）すゑとて
もさこそはあらんずらめとおもひ【思ひ】しかば、都（みやこ）の
うちでいかにもならんと申（まうし）つる物（もの）を」とて、大臣
殿（おほいとの）の御（おん）かたをうらめしげ【恨めし気】にこそ見（み）給（たま）ひけれ。
抑（そもそも）池殿（いけどの）のとどまり給（たま）ふ事（こと）をいかにといふに、
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兵衛佐（ひやうゑのすけ）つね【常】は頼盛（よりもり）に情（なさけ）をかけて、「御（おん）かたをば
ま（ッ）たくをろか（おろか）【愚】におもひ【思ひ】まいらせ（まゐらせ）【参らせ】候（さうら）はず。ただ故（こ）
池殿（いけどの）のわたらせ給（たま）ふとこそ存（ぞんじ）候（さうら）へ。八幡大菩
薩（はちまんだいぼさつ）も御照罰（ごせうばつ）候（さうら）へ」な（ン）ど（なんど）、度々（たびたび）誓状（せいじやう）をも（ッ）て申（まう）
されける上（うへ）、平家（へいけ）追討（ついたう）のために討手（うつて）の使（つかひ）の
のぼる度（たび）ごとに、「相構（あひかまへ）て池殿（いけどの）の侍共（さぶらひども）にむか（ッ）【向つ】て弓（ゆみ）ひくな」な（ン）ど（なんど）情（なさけ）をかくれば、「一門（いちもん）の平家（へいけ）は運（うん）
つき、既（すで）に都（みやこ）を落（おち）ぬ。今（いま）は兵衛佐（ひやうゑのすけ）にたすけ【助け】
られんずるにこそ」との給（たま）ひ【宣ひ】て、都（みやこ）へかへられける
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とぞきこえ【聞え】し。八条（はつでうの）女院（にようゐん）の仁和寺（にんわじ）の常葉（ときは）
どのにわたらせ給（たま）ふにまいり（まゐり）【参り】こもられけり。
女院（にようゐん）の御（おん）めのとご、宰相殿（さいしやうどの）と申（まうす）女房（にようばう）にあひ具（ぐ）
し給（たま）へるによ（ッ）てなり。「自然（しぜん）の事（こと）候（さうら）はば、頼盛（よりもり）
かまへてたすけ【助け】させ給（たま）へ」と申（まう）されけれども、
女院（にようゐん）「今（いま）は世（よ）の世（よ）にてもあらばこそ」とて、たの
もしげ【頼もし気】もなふ（なう）ぞ仰（おほせ）ける。凡（およそ）は兵衛佐（ひやうゑのすけ）ばかり
こそ芳心（はうじん）は存（ぞん）ぜらるるとも、自余（じよ）の源氏
共（げんじども）はいかがあらんずらむ。なまじひに一門（いちもん）にははなれ
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給（たま）ひぬ、波（なみ）にも磯（いそ）にもつかぬ心（ここ）ち【心地】ぞせられ
ける。さる程（ほど）に、小松殿（こまつどの）の君達（きんだち）は、三位（さんみの）中将（ちゆうじやう）維
盛卿（これもりのきやう）をはじめ奉（たてまつり）て、兄弟（きやうだい）六人（ろくにん）、其（その）勢（せい）千騎（せんぎ）
ばかりにて、淀（よど）のむつだ河原（がはら）【六田河原】にて行幸（ぎやうがう）に
を（ッ）（おつ）【追つ】つき奉（たてまつ）る。大臣殿（おほいとの）待（まち）うけ奉（たてまつ）り、うれしげ【気】
にて、「いかにや今（いま）まで」との給（たま）へ【宣へ】ば、三位（さんみの）中将（ちゆうじやう）「お
さなき（をさなき）【幼き】もの共（ども）があまりにしたひ候（さうらふ）を、とかうこし
らへをか（おか）【置か】んと遅参（ちさん）仕（つかまつり）候（さうらひ）ぬ」と申（まう）されければ、
大臣殿（おほいとの）「などや心（こころ）づよふ（づよう）六代（ろくだい）どのをば具（ぐ）し奉（たてまつり）
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給（たま）はぬぞ」と仰（おほせ）られければ、維盛卿（これもりのきやう）「行（ゆく）すゑ
とてもたのもしう【頼もしう】も候（さうら）はず」とて、とふ【問ふ】につら
さのなみだ【涙】をながされけるこそかなし
けれ。落行（おちゆく）平家（へいけ）は誰々（たれたれ）ぞ。前（さきの）内大臣（ないだいじん）宗盛公（むねもりこう）・
平（へい）大納言（だいなごん）時忠（ときただ）・平（へい）中納言（ぢゆうなごん）教盛（のりもり）・新中納言（しんぢゆうなごん）知盛（とももり）・修
理（しゆりの）大夫（だいぶ）経盛（つねもり）・右衛門督（うゑもんのかみ）清宗（きよむね）・本三位（ほんざんみの）中将（ちゆうじやう）重衡（しげひら）・小松（こまつの）三
位（さんみの）中将（ちゆうじやう）維盛（これもり）・新三位（しんざんみの）中将（ちゆうじやう）資盛（すけもり）・越前（ゑちぜんの）三位（さんみ）通盛（みちもり）、
殿上人（てんじやうびと）には蔵頭（くらのかみ）信基（のぶもと）・讃岐（さぬきの）中将（ちゆうじやう）時実（ときざね）・左中将（ひだんのちゆうじやう）
清経（きよつね）・小松（こまつの）少将（せうしやう）有盛（ありもり）・丹後（たんごの）侍従（じじゆう）忠房（ただふさ）・皇后宮亮（くわうごうぐうのすけ）経正（つねまさ）・
Ｐ０７１４３
左馬頭（さまのかみ）行盛（ゆきもり）・薩摩守（さつまのかみ）忠教【＊忠度】（ただのり）・能登守（のとのかみ）教経（のりつね）・武蔵守（むさしのかみ）
知明【＊知章】（ともあきら）・備中守（びつちゆうのかみ）師盛（もろもり）・淡路守（あはぢのかみ）清房（きよふさ）・尾張守（をはりのかみ）清定（きよさだ）・
若狭守（わかさのかみ）経俊（つねとし）・兵部少輔（ひやうぶのせう）正明（まさあきら）・蔵人（くらんどの）大夫（たいふ）成盛【＊業盛】（なりもり）・大夫（たいふ）敦
盛［＊　「淳盛」と有るのを他本により訂正］（あつもり）、僧（そう）には二位（にゐの）僧都（そうづ）専親【＊全真】（せんしん）・法勝寺（ほつしようじの）執行（しゆぎやう）能円（のうゑん）・中
納言（ちゆうなごんの）律師（りつし）仲快（ちゆうくわい）、経誦坊（きやうじゆばうの）阿闍梨（あじやり）祐円（いうゑん）、侍（さぶらひ）には受
領（じゆりやう）・検非違使（けんびゐし）・衛府（ゑふ）・諸司（しよし）百六十人（ひやくろくじふにん）、都合（つがふ）其（その）勢（せい）七千（しちせん）
余騎（よき）、是（これ）は東国（とうごく）北国（ほつこく）度々（どど）のいくさ【軍】に、此（この）二三ケ
年（にさんがねん）が間（あひだ）討（うち）もらさ【漏らさ】れて、纔（わづか）に残（のこ）るところ【所】也（なり）。
山崎（やまざき）関戸［Ｂ　ノ］（せきどの）院（ゐん）に玉（たま）の御輿（みこし）をかきすへ（すゑ）【据ゑ】て、男山（をとこやま）を
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ふし拝（をが）み、平（へい）大納言（だいなごん）時忠卿（ときただのきやう）「南無（なむ）帰命（きみやう）頂礼（ちやうらい）
八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）、君（きみ）をはじめまいらせ（まゐらせ）【参らせ】て、我等（われら）都（みやこ）へ
帰（かへ）し入（いれ）させ給（たま）へ」と、祈（いの）られけるこそかなしけれ。
おのおのうしろをかへり見（み）給（たま）へば、かすめる空（そら）
の心（ここ）ち【心地】して、煙（けぶり）のみこころぼそく立（たち）のぼる。平（へい）
中納言（ぢゆうなごん）教盛卿（のりもりのきやう）
はかなしなぬしは雲井（くもゐ）にわかるれば
跡（あと）はけぶりとたちのぼるかな　Ｗ０５７
修理（しゆりの）大夫（だいぶ）経盛（つねもり）
Ｐ０７１４５
ふるさとをやけ野（の）の原（はら）にかへりみて
すゑ【末】もけぶりのなみぢをぞゆく【行く】　Ｗ０５８
まこと【誠】に古郷（こきやう）をば一片（いつぺん）の煙塵（えんぢん）に隔（へだて）つつ、前
途（せんど）万里（ばんり）の雲路（うんろ）におもむか【赴か】れけん人々（ひとびと）の心（こころ）
のうち、おしはから【推し量ら】れて哀（あはれ）也（なり）。肥後守（ひごのかみ）貞能（さだよし）は、河
尻（かはしり）に源氏（げんじ）まつときい【聞い】て、けちらさ【散らさ】んとて五
百（ごひやく）余騎（よき）で発向（はつかう）したりけるが、僻事（ひがこと）なれば帰（かへ）りのぼる程（ほど）に、うどの【宇度野】の辺（へん）にて行幸（ぎやうがう）に
まいり（まゐり）【参り】あふ。貞能（さだよし）馬（むま）よりとびおり、弓（ゆみ）わきばさみ【鋏み】、
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大臣殿（おほいとの）の御前（おんまへ）に畏（かしこまつ）て申（まうし）けるは、「是（これ）は抑（そもそも）いづち
へとておち【落ち】させ給（たまひ）候（さうらふ）やらん。西国（さいこく）へくだらせ給（たま）ひ
たらば、おち人（うと）とてあそこここにてうちちら
さ【散らさ】れ、うき名（な）をながさせ給（たま）はん事（こと）こそ口惜（くちをしう）候（さうら）へ。
ただ宮古（みやこ）のうちでこそいかにもならせ給（たま）はめ」
と申（まうし）ければ、大臣殿（おほいとの）「貞能（さだよし）はしら【知ら】ぬか。木曾（きそ）既（すで）に
北国（ほつこく）より五万（ごまん）余騎（よき）で攻（せめ）のぼり、比叡山（ひえいさん）東坂本（ひがしざかもと）
にみちみちたんなり。此（この）夜半（やはん）ばかり、法皇（ほふわう）もわた
らせ給（たま）はず。おのおのが身（み）ばかりならばいかがせん、
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女院（にようゐん）二位殿（にゐどの）に、まのあたりうき目（め）を見（み）せまいら
せ（まゐらせ）【参らせ】んも心（こころ）ぐるしければ、行幸（ぎやうがう）をもなしまい
らせ（まゐらせ）【参らせ】、人々（ひとびと）をもひき【引き】具（ぐ）し奉（たてまつり）て、一（ひと）まどもやと
おもふ【思ふ】ぞかし」と仰（おほせ）られければ、「さ候（さうら）はば、貞能（さだよし）は
いとま給（たま）は（ッ）て、都（みやこ）でいかにもなり候（さうら）はん」とて、めし【召し】
具（ぐ）したる五百（ごひやく）余騎（よき）の勢（せい）をば、小松殿（こまつどの）の
君達（きんだち）につけ奉（たてまつ）り、手勢（てぜい）卅騎（さんじつき）ばかりで都（みやこ）へ
ひ（ッ）【引つ】かへす【返す】。京中（きやうぢゆう）にのこりとどまる平家（へいけ）の
余党（よたう）をうたんとて、貞能（さだよし）が帰（かへ）り入（いる）よし聞（きこ）えしかば、
Ｐ０７１４８
池（いけの）大納言（だいなごん）「頼盛（よりもり）がうへ【上】でぞあるらん」とて、大（おほき）に
おそれ【恐れ】さはが（さわが）【騒が】れけり。貞能（さだよし）は西八条（にしはつでう）のやけ跡（あと）
に大幕（おほまく）ひかせ、一夜（いちや）宿（しゆく）したりけれ共（ども）、帰（かへ）り入（いり）
給（たま）ふ平家（へいけ）の君達（きんだち）一所（いつしよ）もおはせねば、さすが心（こころ）
ぼそうやおもひ【思ひ】けん、源氏（げんじ）の馬（むま）のひづめにかけじ
とて、小松殿（こまつどの）の御（おん）はか【墓】ほらせ、御骨（ごこつ）にむかひ【向ひ】奉（たてまつり）
て泣々（なくなく）申（まうし）けるは、「あなあさまし、御一門（ごいちもん）を御覧（ごらん）
候（さうら）へ。「生（しやう）あるもの【者】は必（かなら）ず滅（めつ）す。楽（たのしみ）尽（つき）て悲（かなし）み
来（きた）る」といにしへより書（かき）をき（おき）たる事（こと）にて候（さうら）へ共（ども）、
Ｐ０７１４９
まのあたりかかるうき【憂き】事（こと）候（さうら）はず。君（きみ）はかやう
の事（こと）をまづさとらせ給（たま）ひて、兼（かね）て仏神（ぶつじん）
三宝（さんぼう）に御祈誓（ごきせい）あ（ッ）て、御世（おんよ）をはやう【早う】させまし
ましけるにこそ。ありがたうこそおぼえ候（さうら）へ。
其（その）時（とき）貞能（さだよし）も最後（さいご）の御供（おんとも）仕（つかまつ）るべう候（さうらひ）けるもの
を、かひなき命（いのち）をいきて、今（いま）はかかるうき目（め）に
あひ候（さうらふ）。死期（しご）の時（とき）は必（かなら）ず一仏土（いちぶつど）へむかへ【向へ】させ給（たま）へ」と、
泣々（なくなく）遥（はるか）にかきくどき【口説き】、骨（こつ）をば高野（かうや）へ送（おく）り、
あたりの土（つち）をば賀茂川（かもがは）にながさせ、世（よ）の有様（ありさま）
Ｐ０７１５０
たのもしから【頼もしから】ずやおもひ【思ひ】けん、しう（しゆう）【主】とうしろあ
はせ【後ろ合はせ】に東国（とうごく）へこそおち【落ち】ゆき【行き】けれ。宇都宮（うつのみや）をば
貞能（さだよし）が申（まうし）あづか（ッ）て、情（なさけ）ありければ、そのよしみ
にや、貞能（さだよし）又（また）宇都宮（うつのみや）をたのん【頼ん】で下（くだ）りければ、
『福原落（ふくはらおち）』Ｓ０７２０
芳心（はうじん）しけるとぞ聞（きこ）えし。○平家（へいけ）は小松［Ｂ　ノ］（こまつの）三位［Ｂ　ノ］（さんみの）中
将（ちゆうじやう）維盛［Ｂ　ノ］卿（これもりのきやう）の外（ほか）は、大臣殿（おほいとの）以下（いげ）妻子（さいし）を具（ぐ）せられ
けれ共（ども）、つぎざま【次様】の人共（ひとども）はさのみひき【引き】しろふに
及（およ）ばねば、後会（こうくわい）其（その）期（ご）をしら【知ら】ず、皆（みな）うち捨（すて）てぞ
落行（おちゆき）ける。人（ひと）はいづれの日（ひ）、いづれの時（とき）、必（かなら）ず
Ｐ０７１５１
立帰（たちかへ）るべしと、其（その）期（ご）を定（さだめ）をく（おく）【置く】だにも久（ひさ）
しきぞかし。況（いはん）や是（これ）はけふを最後（さいご）、唯今（ただいま）限（かぎり）
の別（わかれ）なれば、ゆくもとどまるも、たがひに
袖（そで）をぞぬらしける。相伝（さうでん）譜代（ふだい）のよしみ、年（とし）
ごろ日比（ひごろ）、重恩（ぢゆうおん）争（いかで）かわする【忘る】べきなれば、老（おい）
たるもわかきもうしろのみかへりみて、
さきへはすすみもやらざりけり。或（あるいは）磯（いそ）べ
の浪枕（なみまくら）、やへ【八重】の塩路（しほぢ）に日（ひ）をくらし、或（あるいは）遠（とほ）き
をわけ、けはしきをしのぎつつ、駒（こま）に鞭（むち）うつ
Ｐ０７１５２
人（ひと）もあり、舟（ふね）に棹（さを）さす者（もの）もあり、思（おも）ひ思（おも）ひ
心々（こころごころ）におち【落ち】行（ゆき）けり。福原（ふくはら）の旧都（きうと）につい
て、大臣殿（おほいとの）、しかる【然る】べき侍共（さぶらひども）、老少（らうせう）数百人（すひやくにん）めし【召し】
て仰（おほせ）られけるは、「積善（しやくぜん）の余慶（よけい）家（いへ）につき【尽き】、
積悪（せきあく）の余殃（よわう）身（み）に及（およ）ぶゆへ（ゆゑ）【故】に、神明（しんめい）にもは
なたれ奉（たてまつ）り、君（きみ）にも捨（すて）られまいらせ（まゐらせ）【参らせ】て、帝
都（ていと）をいで旅泊（りよはく）にただよふ上（うへ）は、なんのたのみ【頼み】
かあるべきなれども、一樹（いちじゆ）の陰（かげ）にやどるも先
世（ぜんぜ）の契（ちぎり）あさから【浅から】ず。同（おな）じ流（ながれ）をむすぶも、多生（たしやう）
Ｐ０７１５３
の縁（えん）猶（なほ）ふかし。いかに況（いはん）や、汝等（なんぢら）は一旦（いつたん）したがひ【従ひ】
つく門客（もんかく）にあらず、累祖（るいそ）相伝（さうでん）の家人（けにん）なり。
或（あるいは）近親（きんしん）のよしみ他（た）に異（こと）なるもあり、或（あるいは）重
代（ぢゆうだい）芳恩（はうおん）是（これ）ふかきもあり、家門（かもん）繁昌（はんじやう）の古（いにしへ）
は恩波（おんぱ）（ヲンパ）によ（ッ）て私（わたくし）をかへりみき。今（いま）なんぞ
芳恩（はうおん）をむくひざらんや。且（かつう）は十善（じふぜん）帝王（ていわう）、三種（さんじゆ）
の神器（しんぎ）を帯（たい）してわたらせ給（たま）へば、いかなら
む野（の）のすゑ【末】、山（やま）の奥（おく）までも、行幸（ぎやうがう）の御供（おんとも）
仕（つかまつ）らんとは思（おも）はずや」と仰（おほせ）られければ、老少（らうせう）
Ｐ０７１５４
みな涙（なみだ）をながい【流い】て申（まうし）けるは、「あやしの鳥（とり）け
だものも、恩（おん）を報（ほう）じ、徳（とく）をむくふ【報ふ】心（こころ）は候（さうらふ）なり。
申（まうし）候（さうら）はんや、人倫（じんりん）の身（み）として、いかがそのことはり（ことわり）【理】
を存知（ぞんぢ）仕（つかまつ）らでは候（さうらふ）べき。廿（にじふ）余年（よねん）の間（あひだ）妻子（さいし）
をはぐくみ所従（しよじゆう）をかへりみる事（こと）、しかしな
がら君（きみ）の御恩（ごおん）ならずといふ事（こと）なし。就中（なかんづく）
に、弓箭（きゆうせん）馬上（ばしやう）に携（たづさは）るならひ【習ひ】、ふた心（ごころ）あるを
も（ッ）て恥（はぢ）とす。然（しかれ）ば則（すなはち）日本（につぽん）の外（ほか）、新羅（しんら）・百済（はくさい）・
高麗（かうらい）・荊旦（けいたん）、雲（くも）のはて、海（うみ）のはてまでも、行
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幸（ぎやうがう）の御供（おんとも）仕（つかまつ）て、いかにもなり候（さうら）はん」と、異口（いく）
同音（どうおん）に申（まうし）ければ、人々（ひとびと）皆（みな）たのもしげ【頼もし気】にぞ
見（み）えられける。福原（ふくはら）の旧里（きうり）に一夜（いちや）をこそ
あかされけれ。折節（をりふし）秋（あき）のはじめ【始め】の月（つき）は、
しもの弓（ゆみ）はり【弓張り】なり。深更（しんかう）空夜（くうや）閑（しづか）にして、旅（たび）
ねの床（とこ）の草枕（くさまくら）、露（つゆ）もなみだ【涙】もあらそひて、
ただ物（もの）のみぞかなしき【悲しき】。いつ帰（かへ）るべし共（とも）
おぼえねば、故（こ）入道（にふだう）相国（しやうこく）の作（つく）りをき（おき）給（たま）ひし
所々（ところどころ）を見（み）給（たま）ふに、春（はる）は花（はな）みの岡（をか）の御所（ごしよ）、秋（あき）は
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月（つき）み【月見】の浜（はま）の御所（ごしよ）、泉殿（いづみどの）・松陰殿（まつかげどの）・馬場殿（ばばどの）、二
階（にかい）の桟敷殿（さじきどの）、雪見（ゆきみ）の御所（ごしよ）、萱（かや）の御所（ごしよ）、人々（ひとびと）
の館共（たちども）、五条（ごでうの）大納言（だいなごん）国綱【＊邦綱】卿（くにつなのきやう）の承（うけたま）は（ッ）て造進（ざうしん）
せられし里内裏（さとだいり）、鴦（をし）の瓦（かはら）、玉（たま）の石（いし）だたみ【石畳】、いづ
れもいづれも三（み）とせ【三年】が程（ほど）に荒（あれ）はてて、旧苔（きうたい）
道（みち）をふさぎ、秋（あき）の草（くさ）門（かど）をとづ。瓦（かはら）に松（まつ）おひ、
墻（かき）に蔦（つた）しげれり。台（たい）傾（かたぶき）て苔（こけ）むせり、松風（まつかぜ）
ばかりや通（かよふ）らん。簾（すだれ）たえ【絶え】て閨（ねや）あらはなり、
月影（つきかげ）のみぞさし入（いり）ける。あけぬれば、福原（ふくはら）の
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内裏（だいり）に火（ひ）をかけて、主上（しゆしやう）をはじめ奉（たてまつり）て、
人々（ひとびと）みな御舟（おんふね）にめす。都（みやこ）を立（たち）し程（ほど）こそ
なけれども、是（これ）も名残（なごり）はおしかり（をしかり）【惜しかり】けり。海
人（あま）のたく藻（も）の夕煙（ゆふけぶり）、尾上（をのへ）の鹿（しか）の暁（あかつき）の
こゑ【声】、渚々（なぎさなぎさ）によする【寄する】浪（なみ）の音（おと）、袖（そで）に宿（やど）かる
月（つき）の影（かげ）、千草（ちくさ）にすだく蟋蟀（しつそつ）のきりぎりす【蟋蟀】、
すべて目（め）に見（み）え耳（みみ）にふるる事（こと）、一［Ｂ　ツ］（ひとつ）として
哀（あはれ）をもよほし、心（こころ）をいたま【痛ま】しめずといふ事（こと）
なし。昨日（きのふ）は東関（とうくわん）の麓（ふもと）にくつばみをならべ
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て十万（じふまん）余騎（よき）、今日（けふ）は西海（さいかい）の浪（なみ）に纜（ともづな）をとい
て七千（しちせん）余人（よにん）、雲海（うんかい）沈々（ちんちん）として、青天（せいでん）既（すで）に
くれなんとす。孤島（こたう）に夕霧（せきぶ）隔（へだて）て、月（つき）海
上（かいしやう）にうかべ【浮べ】り。極浦（きよくほ）［＊　右に（タク）左に（キヨク　イ　ホ）の振り仮名］の浪（なみ）をわけ、塩（しほ）にひかれ
て行（ゆく）舟（ふね）は、半天（はんでん）の雲（くも）にさかのぼる。日（ひ）かず
ふれば、都（みやこ）は既（すで）に山川（さんせん）程（ほど）を隔（へだて）て、雲居（くもゐ）
のよそにぞなりにける。はるばるき【来】ぬと
おもふ【思ふ】にも、ただつきせぬ物（もの）は涙（なみだ）なり。浪（なみ）の
上（うへ）に白（しろ）き鳥（とり）のむれゐるを見（み）給（たま）ひて
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は、かれなら［Ｂ　「ら」に「ンイ」と傍書］ん、在原（ありはら）のなにがしの、すみ田川（だがは）【隅田川】
にてこととひけん、名（な）もむつましき都鳥（みやこどり）
にやと哀（あはれ）也（なり）。寿永（じゆえい）二年（にねん）七月（しちぐわつ）廿五日（にじふごにち）に平家（へいけ）
都（みやこ）を落（おち）はてぬ。

平家物語（へいけものがたり）巻（くわん）第七（だいしち）