(cache) 破邪の蘭室 - 251～300件目

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ゆう殿

投稿者：管理人投稿日：2010年11月16日(火)14時03分43秒 softbank219205006025.bbtec.net

＞管理人様＞はじめまして。＞法華講員のゆうと言います。＞今まで、ずっと観覧させていただいていましたが、＞ここ最近の書き込みを見てご挨拶より先に書き込んでしまいました。＞大変、申し訳ありませんでした。いえいえ、とんでも御座いません。どうか今後とも、当室に於いて、破邪顕正の御寄稿を宜しくお願い申し上げます。

ヒロサトル殿

投稿者：管理人投稿日：2010年11月16日(火)14時02分36秒 softbank219205006025.bbtec.net

返信・引用

＞そして、＞本当にごめんなさい。果たして、今までの書き込みは、一体何だったのでありましょう。まるで〝書き殴り〟の様相でありました。先ずは、此(ここ)に於いて、御貴殿が罵倒した方々に、一つ一つ丁寧に詫びて下さい。其れが礼儀であります。此の事は信仰以前の問題です。よろしいですか。確かヒロサトル殿は、以前も当室に於いて、今回の様な〝書き殴り〟をされた由。本より、ここで云う〝書き殴り〟とは、相手からの申し様について、其の真意をも考えず、唯、己(おのれ)の感情に任せて暴言を吐く、という意味であります。法華講員諸氏に対する感情任せの暴言。先ずは、其々の方にお詫びして下さい。その上に立って申します。ヒロサトル殿。御貴殿は、過去の行為について、未だ深く悩み、其の過去の行為について苦悔しているのでありましょう。そして、ある時は、その憂鬱を意識しながら敢えて高揚し、又ある時は、過去に犯した苦悔の波に寄せられて、其の駆られる自責の念と、其れに至る周囲への懐疑が重なって、否応(いやおう)なしに憤怒するのでありまょう。しかし、ヒロサトル殿どんなに辛くとも、どんなに苦悶しようとも、己(おのれ)をして「早く殺して貰いたい」などとは言ってはなりません。仰せの如く、御本尊の御不敬は大罪でありますが、必ず救われるのであります。現当二世の信心。小生が幾度(いくたび)も御貴殿に申している事ではありませんか。「頑張れ」とは申しません。「忘れろ」とも言いません。只々、拝する御本尊に日々懺悔し、そして祈りきって行きなさい。勤行御観念文に云く、『某(それがし)過去遠々劫現在漫々の謗法罪障消滅、現當二世大願成就の為に』と。応に漫々なる過去世からの謗法、そして漫々なる現世での謗法。其れらは全て、御本尊の功徳によって必ず消滅し、其れこそ現当二世の信心によって、必ず祈りが成就するのであります。ヒロサトル殿。躁鬱の感情に流されてはなりません。鼓舞せんとする時も、自虐せんとする時も、ただ只管(ひたすら)、御本尊に向かって祈っていきなさい。文章での表現などは、其れからの事であります。先ずは心の端座こそが大事。又、その為の信心であります。よろしいでしょうか。

Re: 没毛こーなる者へ。

投稿者：没毛こー投稿日：2010年11月16日(火)13時14分33秒 wb69proxy06.ezweb.ne.jp

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> No.42394[元記事へ] ヒロサトルさんへのお返事です。君は日本語から勉強した方が良いぞ。頭破七分の現証が匂い立っておるわ。> 没毛こーさんへのお返事です。 > > 言葉を書き込みたいなら規約を守れ。またお前が、みんなの健康を祈念してるなら、相手の心配をする必要は無い。 > それでも相手の身が気になるのは、お前の祈念に力が無い証拠だ。 > > 馬鹿よ、規約を守れ。

Re: 没毛こーなる者へ。

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月16日(火)12時08分7秒 wb77proxy07.ezweb.ne.jp

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> No.42393[元記事へ] 没毛こーさんへのお返事です。言葉を書き込みたいなら規約を守れ。またお前が、みんなの健康を祈念してるなら、相手の心配をする必要は無い。それでも相手の身が気になるのは、お前の祈念に力が無い証拠だ。馬鹿よ、規約を守れ。

Re: 没毛こーなる者へ。

投稿者：没毛こー投稿日：2010年11月15日(月)23時50分8秒 wb69proxy08.ezweb.ne.jp

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> No.42387[元記事へ] 荒野の素浪人さんへのお返事です。しかし、所属などどうでもよい話で、そんなことを気にする小心者よ！皆の健康はお主に言われなくとも毎日、御祈念しておるわ。人の健康状態をお主に説明する理由などないわ。よいか、まずは、お主自身を心配したまえ！教学力ゼロ、信心指導ゼロ、歓喜ゼロ、折伏ゼロ、紛れもなく某寺院の実態である。宗門坊主の悪行をただせ！まぁ河辺メモからも日顕自身、御本尊を信じてないから君たち法華講もあわれである。正邪は歴然ではないか！こそこそネズミのように一生、闇に没落があわれである。没毛こーなる者よ、まずは、どの宗派、組織に所属しているかを明らかにすべし。 > 何が、「悪は滅するまで我らは戦うぞ！」だ。どうせ、お主の所属組織は池田教・創価学会であろうが。 > お主の所属組織である池田教・創価学会こそ、現代の一凶と言うべき最大・最悪の邪宗教であることは確かである。 > それよりも、お主の所属組織の「永遠の指導者」が、このところ、姿を見せず、重要な会合である本部幹部会も欠席し続けている状態が、５ヶ月以上も続いているが、いったい、これは、どういうことなのか。 > まずは、このことについて具体的に説明するとともに、日蓮正宗僧俗への誹謗・中傷発言の書き込みをするぐらいならば、お主の所属組織の「永遠の指導者」の健康を御祈念すべきであると思うが。

訂正とお詫び

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月15日(月)23時30分10秒 wb77proxy02.ezweb.ne.jp

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「私は自分の下種弟子たちに、それが今は創価学会員であれ法華講員であれ、後ろめたいものは何も無い。」と申し上げましたが、本当は創価学会で破門に激怒して、創価学会偽本尊に、あろう事か日顕上人様への撲滅などを祈念し、意識不明の生死をさ迷う事故に遭った後、再び妙相寺に通い始めましたが上手く行かず、一人、裏工作をしようと創価学会に戻り、内部で権力確立のためのポイント稼ぎために、それが偽本尊だと知りながら、何名もの学会員や下種弟子の皆さんに、偽本尊を持たせました。お陰で裏番長では無く、表の圏幹部にまで上りましたが、結局は権力闘争に敗れ、イラク戦争を契機に御本尊様を御不敬してまでして創価学会を離れ、なんだかんだ言って現在は、日蓮正宗妙相寺に戻らさせて戴いておりますが、後ろめたいなんてものではありません。早く殺して貰いたいです。頑張れば頑張るほど、ドツボに嵌まって行く人生でした。それもすべては、 "持つ法"に因って決まります。正しい法。つまり、正しい原因に依らなければ、どんな努力も無益であり、結果は最悪となるのです。逆に、正しい法(原因)に依っていれば、どんな過ちでも必ず護らて行くのです。即ち、樋田昌志氏よ、私の罪障消滅の為に、御苦労さん。今度生まれ変わったら、池田大作や創価学会には二度と縁しません様に… そして、本当にごめんなさい。

こんばんわ。

投稿者：石原裕寺郎投稿日：2010年11月15日(月)21時28分11秒 p19037-ipngn501hiraide.tochigi.ocn.ne.jp

返信・引用

★三軌・・これを弁えたいものです。　　　でわ。 ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Re: 樋田昌志

投稿者：気紛れのけん投稿日：2010年11月15日(月)21時01分59秒 pw126202124008.46.tik.panda-world.ne.jp

返信・引用

> No.42388[元記事へ] ヒロサトルさんへのお返事です。 > 気紛れのけんさんへのお返事です。 > > > > 間違えたにせよ間違えなかったにせよ、再び同じ方向へ向いた時に、互いに断絶せざるを得ない生き方を選んだのは失敗だ。 > > > 私は自分の下種弟子たちに、 > > > それが今は創価学会員であれ法華講員であれ、後ろめたいものは何も無い。 > > > > > > 冷静？十分感情的に見えますが？もしも冷静だと言われるなら、 > > 最低限あちらの掲示板の事は、あちらで問題解決されたらいかがですか？ > > > > 早速遁走か、エセ信仰者よ。 > 逃げずにここで話せ。はいはい、自分に意見する他人はエセ信者。短絡的でめでたい方ですね。

樋田昌志とは

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月15日(月)17時37分46秒 wb77proxy05.ezweb.ne.jp

返信・引用

樋田昌志とは池田大作と同じ豚キャラであり、豚は基本的に本能を根本にしている。信心は、その本能を満たすための商売道具に過ぎんのだろう。だから池豚も樋豚も、未だに一人の折伏も出来ない。困った人間の前に、本能的に立ち塞がるだけ。それが豚に出来る唯一の商売だ。

Re: 樋田昌志

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月15日(月)17時32分17秒 wb77proxy08.ezweb.ne.jp

返信・引用

> No.42385[元記事へ] 気紛れのけんさんへのお返事です。 > > 間違えたにせよ間違えなかったにせよ、再び同じ方向へ向いた時に、互いに断絶せざるを得ない生き方を選んだのは失敗だ。 > > 私は自分の下種弟子たちに、 > > それが今は創価学会員であれ法華講員であれ、後ろめたいものは何も無い。 > > > 冷静？十分感情的に見えますが？もしも冷静だと言われるなら、 > 最低限あちらの掲示板の事は、あちらで問題解決されたらいかがですか？早速遁走か、エセ信仰者よ。逃げずにここで話せ。

没毛こーなる者へ。

投稿者：荒野の素浪人投稿日：2010年11月15日(月)16時57分13秒 FLH1Aao124.tym.mesh.ad.jp

返信・引用編集済

没毛こーなる者よ、まずは、どの宗派、組織に所属しているかを明らかにすべし。何が、「悪は滅するまで我らは戦うぞ！」だ。どうせ、お主の所属組織は池田教・創価学会であろうが。お主の所属組織である池田教・創価学会こそ、現代の一凶と言うべき最大・最悪の邪宗教であることは確かである。それよりも、お主の所属組織の「永遠の指導者」が、このところ、姿を見せず、重要な会合である本部幹部会も欠席し続けている状態が、５ヶ月以上も続いているが、いったい、これは、どういうことなのか。まずは、このことについて具体的に説明するとともに、日蓮正宗僧俗への誹謗・中傷発言の書き込みをするぐらいならば、お主の所属組織の「永遠の指導者」の健康を御祈念すべきであると思うが。

宜しくご配慮を

投稿者：甲信投稿日：2010年11月15日(月)15時20分15秒 proxyag057.docomo.ne.jp

返信・引用

管理人様、また、気まぐれのけん様はじめ同信の法華講員の皆様、初めて投稿させていただきます。私は、長野県、山梨県で組織されている甲信地方部の法華講員です。投稿のタイミングと文体から、宜しくご配慮お願い申しあげます。

Re: 樋田昌志

投稿者：気紛れのけん投稿日：2010年11月15日(月)13時26分25秒 pw126247192142.7.tik.panda-world.ne.jp

返信・引用

> No.42380[元記事へ] ヒロサトルさんへのお返事です。 > 気紛れのけんさんへのお返事です。 > > 私は冷静だ。 > > そして信心修行は、 > 何処までもさせて戴くものである。 > しかし、 > それは大聖人様直結では無い。 > 必ず自分の折伏親がおり、 > 日蓮正宗に於いては、 > 指導教師がおられる。 > > させて戴く思いは、 > 折伏親や指導教師に返すものであろう。 > > もしも折伏親が道を間違えた時、 > 迷わず折伏親を捨てて指導教師につくべきだ。もしも指導教師が道を誤る時は、最終的には唯授一人血脈付法の時の御法主上人猊下様に、と。 > > これが日蓮大聖人様に通じる信心の筋目である。 > > そこで問う。 > 樋田昌志の折伏親は、 > 本当に道を間違えたのか？ > > > 間違えたにせよ間違えなかったにせよ、再び同じ方向へ向いた時に、互いに断絶せざるを得ない生き方を選んだのは失敗だ。 > 私は自分の下種弟子たちに、 > それが今は創価学会員であれ法華講員であれ、後ろめたいものは何も無い。冷静？十分感情的に見えますが？もしも冷静だと言われるなら、最低限あちらの掲示板の事は、あちらで問題解決されたらいかがですか？

(無題)

投稿者：没毛こー投稿日：2010年11月15日(月)11時18分5秒 wb69proxy02.ezweb.ne.jp

返信・引用

管理人よ、ボッケさんがさんざん警告してきたにもかかわらず、闇でこそこそ論じる敗者の掲示板は哀れな限りである。いくらボッケの封印したところで無駄である。悪は滅するまで我らは戦うぞ！

管理人さま

投稿者：ゆう投稿日：2010年11月15日(月)09時32分27秒 proxy10003.docomo.ne.jp

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> No.42381[元記事へ] はじめまして。法華講員のゆうと言います。今まで、ずっと観覧させていただいていましたが、ここ最近の書き込みを見てご挨拶より先に書き込んでしまいました。大変、申し訳ありませんでした。

Re: 樋田昌志

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月15日(月)08時27分23秒 wb77proxy02.ezweb.ne.jp

返信・引用

> No.42381[元記事へ] ゆうさんへのお返事です。 > ヒロサトルさんへのお返事です。 > > > > > 私は冷静だ。 > > > > そして信心修行は、 > > 何処までもさせて戴くものである。 > > しかし、 > > それは大聖人様直結では無い。 > > 必ず自分の折伏親がおり、 > > 日蓮正宗に於いては、 > > 指導教師がおられる。 > > > > させて戴く思いは、 > > 折伏親や指導教師に返すものであろう。 > > > > もしも折伏親が道を間違えた時、 > > 迷わず折伏親を捨てて指導教師につくべきだ。もしも指導教師が道を誤る時は、最終的には唯授一人血脈付法の時の御法主上人猊下様に、と。 > > > > これが日蓮大聖人様に通じる信心の筋目である。 > > > > そこで問う。 > > 樋田昌志の折伏親は、 > > 本当に道を間違えたのか？ > > > > > > 間違えたにせよ間違えなかったにせよ、再び同じ方向へ向いた時に、互いに断絶せざるを得ない生き方を選んだのは失敗だ。 > > 私は自分の下種弟子たちに、 > > それが今は創価学会員であれ法華講員であれ、後ろめたいものは何も無い。 > > > 樋田さんの折伏親があなた？？？ > > ヒロサトルさんは現実と妄想の境がなくなっているのではないですか？ > あくまでも冷静だとおっしやるなら、一度病院に行った方がよいですよ。 > 誰が誰を折伏したか、末寺で改竄されてなきゃ記録は遺っている。お前が十四誹謗だ。

Re: 樋田昌志

投稿者：ゆう投稿日：2010年11月15日(月)08時18分24秒 proxyag052.docomo.ne.jp

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> No.42380[元記事へ] ヒロサトルさんへのお返事です。 > > 私は冷静だ。 > > そして信心修行は、 > 何処までもさせて戴くものである。 > しかし、 > それは大聖人様直結では無い。 > 必ず自分の折伏親がおり、 > 日蓮正宗に於いては、 > 指導教師がおられる。 > > させて戴く思いは、 > 折伏親や指導教師に返すものであろう。 > > もしも折伏親が道を間違えた時、 > 迷わず折伏親を捨てて指導教師につくべきだ。もしも指導教師が道を誤る時は、最終的には唯授一人血脈付法の時の御法主上人猊下様に、と。 > > これが日蓮大聖人様に通じる信心の筋目である。 > > そこで問う。 > 樋田昌志の折伏親は、 > 本当に道を間違えたのか？ > > > 間違えたにせよ間違えなかったにせよ、再び同じ方向へ向いた時に、互いに断絶せざるを得ない生き方を選んだのは失敗だ。 > 私は自分の下種弟子たちに、 > それが今は創価学会員であれ法華講員であれ、後ろめたいものは何も無い。樋田さんの折伏親があなた？？？ヒロサトルさんは現実と妄想の境がなくなっているのではないですか？あくまでも冷静だとおっしやるなら、一度病院に行った方がよいですよ。あなたのしてる事は、日蓮正宗の法を下げています。十四誹謗を侵しています。それがわからないのであれば、相当重傷です。所属寺院の御住職様に、ご迷惑をおかけする前にもう書き込みはおやめなさい。

Re: 樋田昌志

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月15日(月)04時18分27秒 wb77proxy10.ezweb.ne.jp

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> No.42379[元記事へ] 気紛れのけんさんへのお返事です。私は冷静だ。そして信心修行は、何処までもさせて戴くものである。しかし、それは大聖人様直結では無い。必ず自分の折伏親がおり、日蓮正宗に於いては、指導教師がおられる。させて戴く思いは、折伏親や指導教師に返すものであろう。もしも折伏親が道を間違えた時、迷わず折伏親を捨てて指導教師につくべきだ。もしも指導教師が道を誤る時は、最終的には唯授一人血脈付法の時の御法主上人猊下様に、と。これが日蓮大聖人様に通じる信心の筋目である。そこで問う。樋田昌志の折伏親は、本当に道を間違えたのか？間違えたにせよ間違えなかったにせよ、再び同じ方向へ向いた時に、互いに断絶せざるを得ない生き方を選んだのは失敗だ。私は自分の下種弟子たちに、それが今は創価学会員であれ法華講員であれ、後ろめたいものは何も無い。

Re: 樋田昌志

投稿者：気紛れのけん投稿日：2010年11月15日(月)01時50分38秒 pw126247192142.7.tik.panda-world.ne.jp

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> No.42376[元記事へ] ヒロサトルさんへのお返事です。 > 管理人さんへのお返事です。 > > だから言ってるだろう。 > 東村山市議転落事件の実行犯である創価学会員が、当時創価学会員だった私の所に助けを求め、私は自分の友人であった沖浦克治氏に成り済まして、世間の目を欺く様に幇助したのだ。 > > そして日蓮正宗創価学会時代から薫陶していた法華講員樋田昌志に、訓練と実益を兼ねて、東村山市議転落事件の実行犯である「沖浦克治」氏に成り済ました創価学会員を、対論者として紹介したのだ。 > それは樋田昌志、 > お前の信心を試すためだ。 > > お前の信心が本物なら、 > 必ず偽者である「沖浦克治」氏の正体を暴き、仏法上も国法上も、東村山市議転落事件の実行犯である彼の者を、救ってくれると考えたのだ。 > > だけどお前の信心が偽なら、 > 救いは無い。 > 私は人選を間違えた。 > 否、 > 始めから無理だったのかもな。 > > しかし、 > 人の功徳を奪う魔に、 > 広宣流布の手助けをさせたのだから、私は大聖人様から叱られない。慢心も甚だしいですね。少し冷静に成ったらいかがですか？広宣流布の手助けをさせた？信心修行ですよ？させて頂くものであって、恩着せがましいただの自己満足の世界では可笑しいでしょ？私は大聖人様から叱られない？そんな事は臨終の時でまで解らない事ですし、自分で判断して言う事自体慢心ではありませんか。他人にとやかく言えないでしょう。貴方のしてる事は、創価学会員と差程変わらない様に見えますが？貴方には、今一度冷静に考えてみる事をおすすめします。

医師曰く、

投稿者：よりみち投稿日：2010年11月15日(月)00時02分45秒 proxy1115.docomo.ne.jp

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『医者でも真面目に応対しないものを、普通の者がいちいち応対していたら…。』

Re: 顕本法華宗「法華行者の会」に妄乱を破される

投稿者：アホ太郎投稿日：2010年11月14日(日)23時03分36秒 KD210249036053.ec-userreverse.dion.ne.jp

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> No.42051[元記事へ] アホ太郎、さんへのお返事です。ほれ、//9324.teacup.com/hotaro/bbs

樋田昌志

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月14日(日)21時27分45秒 wb77proxy07.ezweb.ne.jp

返信・引用

> No.42375[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。だから言ってるだろう。東村山市議転落事件の実行犯である創価学会員が、当時創価学会員だった私の所に助けを求め、私は自分の友人であった沖浦克治氏に成り済まして、世間の目を欺く様に幇助したのだ。そして日蓮正宗創価学会時代から薫陶していた法華講員樋田昌志に、訓練と実益を兼ねて、東村山市議転落事件の実行犯である「沖浦克治」氏に成り済ました創価学会員を、対論者として紹介したのだ。それは樋田昌志、お前の信心を試すためだ。お前の信心が本物なら、必ず偽者である「沖浦克治」氏の正体を暴き、仏法上も国法上も、東村山市議転落事件の実行犯である彼の者を、救ってくれると考えたのだ。だけどお前の信心が偽なら、救いは無い。私は人選を間違えた。否、始めから無理だったのかもな。しかし、人の功徳を奪う魔に、広宣流布の手助けをさせたのだから、私は大聖人様から叱られない。

ヒロサトル殿

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)19時08分57秒 softbank219205006025.bbtec.net

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小生は何も「嘘をついている」とは申してはおりません。唯、容疑者にもなっていない人物に対して、しかも実名を以って、犯人であるかの如く云う、その姿勢に対して問題視しているだけであります。さても、御貴殿は其れが真実であるかの如く申しておりますが、ならば早速、刑事事件として警察に捜査を依頼しなさい。もちろん、世間法に於いてであります。しかし御貴殿が仏法に於いて糺したいのであれば、それら具体的な内容を事件よろしく、実名を挙げて云う必要もないのであります。言っている意味が解かりますか。仏法は人を誅するのではありません。その人の持つ悪法を誅するのであります。よろしいか。小生は嘘をついている、と言っているのではありません。その表現の手法に問題がある、と申しているのであります。本より「大聖人様は真実を全部ご存じなんだ！」と、ヒロサトル殿が仰せのように、大聖人様がすべてお見通しなのでありますから、一々、実名を挙げて殺人だ、何だと云う必要もないのであります。兎も角、当室に於いては実名・住所・電話番号の記載については、本人の了解に関係なく、それら誹謗中傷に及ぶものについては一切禁止としておりますので、どうか宜しくお願い申し上げます。

樋田昌志、

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月14日(日)19時04分37秒 wb77proxy06.ezweb.ne.jp

返信・引用

お前は私の思い出までは奪えない。それが貴様の敗因だ。

元はと言えば

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月14日(日)19時00分57秒 wb77proxy06.ezweb.ne.jp

返信・引用

「アザレ」も「ネット折伏」も「降魔の剣」もこの「法蔵」もすべて、私が構築して樋田昌志に依託したものだ。お前は私から、すっかり奪ったつもりにでもなっているのか？『魔とは脱功徳者』と呼ぶ。樋田昌志こそは、ヒロサトルこと清水大悟専属の魔なのだな。

管理人へ

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月14日(日)18時50分3秒 wb77proxy01.ezweb.ne.jp

返信・引用

それともお前は魔の眷属か？

管理人へ

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月14日(日)18時48分27秒 wb77proxy05.ezweb.ne.jp

返信・引用

お前が削除した私の投稿文は、日蓮正宗の信心にとって、大変に重要な事である。御本尊様の姿を見るのでは無く、御本尊様の事を思って、自分の姿の方をこそ、質して行くと云うものだ。貴様に削除される謂われはない。再掲載せよ。

管理人へ

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月14日(日)18時37分34秒 wb77proxy05.ezweb.ne.jp

返信・引用

ｲﾝﾀｰﾈｯﾄでどんなに人を騙せても、大聖人様は真実を全部ご存知なんだぞ？

管理人へ

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月14日(日)18時22分42秒 wb77proxy11.ezweb.ne.jp

返信・引用

私は嘘は何もついていない。「沖浦克治」と云う人物に成り済ましている創価学会員が、東村山市議転落事件の実行犯である。真実がそんなに都合悪いか？お前は、人の言葉や構想を盗むだけの人間か？

(ケータイの)あ殿へ

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)17時01分27秒 softbank219205006025.bbtec.net

返信・引用

＞知らぬ事とは言え、どうも申し訳ありませんでした「知らぬ事」ではない。貴殿は、パソコンの「あ」殿と同じ投稿日に投稿しておるではないか。しかも、其の翌日、パソコンの本人から「これは私ではありません」と投稿が寄せられているのである。「知らぬ事」とはどう云う事か。そういうのを「ウソ」と云うのである。信仰人として恥を知りなさい。尚、その上に立って、本人への謝罪が本心であるならば、今後、ＨＮを「い」としてもよろしかろう。だが、それとても後日「成りすまし」と判明した場合は、残念ながら、当室に於いては、「.ezweb.ne.jp 」からの投稿を今後一切遮断する方針である。よろしいか。貴殿の安易な投稿姿勢が、其の他すべての投稿者に迷惑がかかるのである。以後、襟を正して論戦されよ。それにしても「あ」とか「い」とか、もっと大人らしい洒落た名前などは浮かばんのか。其れとても一つの教養の現われであるぞ。名は其の体を現わす。古人の云い様は間違ってはおらん。

Re: (ケータイの)あ殿へ

投稿者：い投稿日：2010年11月14日(日)16時38分30秒 wb10proxy13.ezweb.ne.jp

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> No.42366[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。 > 「了解しました」ではありません。 > > 貴殿は確か「創価学会は寛容の組織である」などと賛美していた様であるが、本より創価 > 学会員であるならば、先ずは、貴殿より前（さき）にパソコンから投稿せし、創価学会員 > の『あ』殿に対して、其の成りすましたる行為について謝罪しなさい。其れが礼儀である。 > > よろしいか。パソコンの「あ」様、知らぬ事とは言え、どうも申し訳ありませんでした。私は今後、「い」と名乗ります。

(ケータイの)あ殿へ

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)16時29分21秒 softbank219205006025.bbtec.net

返信・引用

「了解しました」ではありません。貴殿は確か「創価学会は寛容の組織である」などと賛美していた様であるが、本より創価学会員であるならば、先ずは、貴殿より前（さき）にパソコンから投稿せし、創価学会員の『あ』殿に対して、其の成りすましたる行為について謝罪しなさい。其れが礼儀である。よろしいか。

Re: あ殿

投稿者：あ投稿日：2010年11月14日(日)16時21分14秒 wb10proxy04.ezweb.ne.jp

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> No.42364[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。 > ＞どなたかと勘違いしてるのではないでしょうか？ > > いいえ、勘違いではありません。 > > 少なくとも、パソコンから投稿されている『あ』殿は、よく調べると当室に於いては七月 > の時点から確認されております。 > > だが、貴殿のケータイからの投稿を確認したところ、八月二十五日が初稿であります。 > > つまり、一度もパソコンを所有していない『あ』殿よりも、パソコンから投稿した『あ』 > 殿の方が、貴殿よりも前（さき）に当室へ投稿されている、という事であります。 > > さて見れば、一度もパソコンを所有していない貴殿は、パソコンを所有している『あ』殿 > と同一ではない、という事になります。 > > 本より、後から投稿せし者が、前者と同じＨＮを使用すれば、其れこそは『成りすまし』 > となりますが。 > > 直ちに御返答願いたい。了解しました。私の他に「あ」を名乗る人がいるという事ですね。それならば私は只今から「い」と名乗ります。

あ殿

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)16時16分50秒 softbank219205006025.bbtec.net

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＞どなたかと勘違いしてるのではないでしょうか？いいえ、勘違いではありません。少なくとも、パソコンから投稿されている『あ』殿は、よく調べると当室に於いては七月の時点から確認されております。だが、貴殿のケータイからの投稿を確認したところ、八月二十五日が初稿であります。つまり、一度もパソコンを所有していない『あ』殿よりも、パソコンから投稿した『あ』殿の方が、貴殿よりも前（さき）に当室へ投稿されている、という事であります。さて見れば、一度もパソコンを所有していない貴殿は、パソコンを所有している『あ』殿と同一ではない、という事になります。本より、後から投稿せし者が、前者と同じＨＮを使用すれば、其れこそは『成りすまし』となりますが。直ちに御返答願いたい。

Re: あ殿

投稿者：あ投稿日：2010年11月14日(日)15時26分50秒 wb10proxy07.ezweb.ne.jp

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> No.42362[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。 > ＞恥ずかしながら、パソコンは一度も所有した事がありません。 > > はて、当室に於いては、八月頃、パソコンから投稿された『あ』殿を確認しておりますが。 > 小生も対論しております。 > > 話が違う様ですが。どなたかと勘違いしてるのではないでしょうか？

あ殿

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)15時24分10秒 softbank219205006025.bbtec.net

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＞恥ずかしながら、パソコンは一度も所有した事がありません。はて、当室に於いては、八月頃、パソコンから投稿された『あ』殿を確認しておりますが。小生も対論しております。話が違う様ですが。

Re: あ殿

投稿者：あ投稿日：2010年11月14日(日)14時54分54秒 wb10proxy03.ezweb.ne.jp

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> No.42360[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。 > ＞すいませんが私はパソコンは所有しておりません。 > > いつからですか？以前からです。恥ずかしながら、パソコンは一度も所有した事がありません。

あ殿

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)14時49分45秒 softbank219205006025.bbtec.net

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＞すいませんが私はパソコンは所有しておりません。いつからですか？

Re: あ殿

投稿者：あ投稿日：2010年11月14日(日)14時30分12秒 wb10proxy10.ezweb.ne.jp

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> No.42358[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。 > 申し訳ないが、此の二、三日中にパソコンから投稿してみて下さい。すいませんが私はパソコンは所有しておりません。

あ殿

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)14時15分10秒 softbank219205006025.bbtec.net

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申し訳ないが、此の二、三日中にパソコンから投稿してみて下さい。

阿部日ケ～シ庁殿

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)14時13分55秒 softbank219205006025.bbtec.net

返信・引用編集済

何やらいい加減なＨＮの様でありますが、兎も角、当室に於いては初稿の場合、法華講員か創価学会員かを名乗って貰う事となっております。しっかりと当室の注意事項を読まれてから投稿される事を望みます。尚、遵守されない場合は、投稿文を削除致します。

投稿者各位

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)14時12分45秒 softbank219205006025.bbtec.net

返信・引用編集済

昨日のヒロサトル殿が投稿された告白文、又、それに付随する投稿文に、一部不適切な内容がありましたので、本日削除致しました。したがって、其れに関する質問については、以後、御遠慮下さいます様、お願い致します。

ヒロサトル殿

投稿者：管理人投稿日：2010年11月14日(日)14時11分27秒 softbank219205006025.bbtec.net

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＞管理人様。並びに法華講諸氏の皆々様方、日蓮正宗創価学会時代から続く私の小賢しい＞トリックで、本当に御苦労を御掛け致します。＞まだ一応は日蓮正宗信徒でありますので、さても一体、どうなされましたか。＞堕地獄の業ではありますが、御宗門を御護りする為に、此処は正式に除名を願う事に致＞します。生まれて来てごめんなさい。とはどういう事でありますか。ヒロサトル殿。考え過ぎではないですか？　生まれて来てごめんなさい、などとは言うべきものではありません。尚、ヒロサトル殿が昨日投稿された内容は、以前、小生が御指摘したとおり、其れはヒロサトル殿の主観、もしくは想像であって、しかも、其の証拠たるを小生が求めた時、確か御貴殿は『貴掲示板で立証せねばならない道理も責務もありません』と申された由。本より、彼の沖浦とは、小生と数年に亘って論を交わし、過日、小生は其の沖浦の邪論を完膚なまでに摧破して、遂に彼は閉口して、当室から追放されたのであります。今となっては、彼が本物であろうと偽物であろうと関係のない事でありますが、それとて御貴殿の主観、想像をもって、恰(あたか)も彼が殺人の一端を担いだが如く結論するは、やはり不味(まず)いのではありませんか。其れに加えて『当時創価学会の裏番長をしていた私は泣きかれて、以前から交流のあった沖浦克治氏に成り済まして、世間の目を欺く様に教唆し、今日に至ります』との意は一体どういう事でありますか。ヒロサトル殿。いつまでも過去に縛られていてはいけません。しっかりと今より先を見つめて前進して参りましょう。現当二世の信心。勤行が如くであります。尚、昨日の『告白』なる投稿文は、其の内容からして問題がありまので、今より削除させて頂きます。以後、同様なる文章を投稿された場合は、注意・警告と成りますので宜しくお願い致します。

ヒロサトルさんに質問です

投稿者：阿部日ケ～シ庁（長官）投稿日：2010年11月14日(日)12時54分51秒 wb59proxy06.ezweb.ne.jp

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沖浦克治氏が、95年に朝木明代氏を転落死させた実行犯の一人であるとする話についてお伺いします。・ヒロさんは、東村山警察署に「実行犯・沖浦克治」とするその情報を提供した事実はあったのでしょうか？・ヒロさんは、朝木直子氏と矢野ほづみ氏に「実行犯・沖浦克治」とする情報を提供した事実はあったのでしょうか？・まだ情報提供を行っていないのであるならば、ネットで騒ぐより東村山警察や朝木娘氏や矢野氏にさっさと電話掛けて情報提供をするのが市民のつとめではないでしょうか？・すでに情報提供をしたのであるのであるならば、東村山警察・朝木娘氏・矢野氏のいずれも「沖浦」の名前を話題にすらしていないのは何故だと考えてらっしゃいますか？

Re: 追伸です。

投稿者：あ投稿日：2010年11月14日(日)11時04分1秒 wb10proxy12.ezweb.ne.jp

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> No.42352[元記事へ] ヒロサトルさんへのお返事です。 > あさんへのお返事です。 > > > ヒロサトルさんへのお返事です。 > > > > > あさんへのお返事です。 > > > > > > > 小賢しい「トリック」？意味不明です。 > > > > > > 私が日蓮正宗に帰伏する前から。 > > > そして帰伏後も、私は「沖浦克治」氏が偽者の犯罪者であると、その正体を知っていましたが、要するに日蓮正宗法華講員の方に、偽「沖浦克治」氏を折伏する過程に於いて、その正体を暴き、偽「沖浦克治」氏を救って戴きたかったと云う事です。 > > > > > > そして本当に意味不明なのは、 > > > 私では無く貴方の方です。 > > > > あなたは信心をしているくせに修羅界が強いですね。 > > 私は何と言われ様と構いませんが、貴方は意味が不明ですよ。いいえ意味不明なのは貴方です。偽沖浦？トリック？初めての者には「何のこっちゃ？」分かりませんよ。

Re: 追伸です。

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月14日(日)10時51分55秒 wb77proxy06.ezweb.ne.jp

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> No.42351[元記事へ] あさんへのお返事です。 > ヒロサトルさんへのお返事です。 > > > あさんへのお返事です。 > > > > > 小賢しい「トリック」？意味不明です。 > > > > 私が日蓮正宗に帰伏する前から。 > > そして帰伏後も、私は「沖浦克治」氏が偽者の犯罪者であると、その正体を知っていましたが、要するに日蓮正宗法華講員の方に、偽「沖浦克治」氏を折伏する過程に於いて、その正体を暴き、偽「沖浦克治」氏を救って戴きたかったと云う事です。 > > > > そして本当に意味不明なのは、 > > 私では無く貴方の方です。 > > あなたは信心をしているくせに修羅界が強いですね。私は何と言われ様と構いませんが、貴方は意味が不明ですよ。

Re: 追伸です。

投稿者：あ投稿日：2010年11月14日(日)10時11分23秒 wb10proxy09.ezweb.ne.jp

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> No.42350[元記事へ] ヒロサトルさんへのお返事です。 > あさんへのお返事です。 > > > 小賢しい「トリック」？意味不明です。 > > 私が日蓮正宗に帰伏する前から。 > そして帰伏後も、私は「沖浦克治」氏が偽者の犯罪者であると、その正体を知っていましたが、要するに日蓮正宗法華講員の方に、偽「沖浦克治」氏を折伏する過程に於いて、その正体を暴き、偽「沖浦克治」氏を救って戴きたかったと云う事です。 > > そして本当に意味不明なのは、 > 私では無く貴方の方です。あなたは信心をしているくせに修羅界が強いですね。

Re: 追伸です。

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月14日(日)09時53分11秒 wb77proxy12.ezweb.ne.jp

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> No.42349[元記事へ] あさんへのお返事です。 > 小賢しい「トリック」？意味不明です。私が日蓮正宗に帰伏する前から。そして帰伏後も、私は「沖浦克治」氏が偽者の犯罪者であると、その正体を知っていましたが、要するに日蓮正宗法華講員の方に、偽「沖浦克治」氏を折伏する過程に於いて、その正体を暴き、偽「沖浦克治」氏を救って戴きたかったと云う事です。そして本当に意味不明なのは、私では無く貴方の方です。

Re: 追伸です。

投稿者：あ投稿日：2010年11月14日(日)09時12分1秒 wb10proxy14.ezweb.ne.jp

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> No.42348[元記事へ] ヒロサトルさんへのお返事です。 > 日蓮正宗第67代前御法主日顕御隠尊猊下様の、創価学会破門は、私は当初こそ反発しましたが、今は本当に正しい御決断であり、御仏意以外のなにものでも無いと、信じて疑いません。 > ただ、1600万信徒の一時的な堕地獄と引き換えに御護りされた、日蓮正宗の御信心。御本尊様の御事を、本当に解る人は少ないと思うだけであり、申し訳無くも私などが、御法主日如上人猊下様・御隠尊日顕上人猊下様。そして日蓮正宗の御本尊様の御一分なりとも、解って欲しいと願い、書き込んでおります。 > > 管理人様。並びに法華講諸氏の皆々様方、日蓮正宗創価学会時代から続く私の小賢しいトリックで、本当に御苦労を御掛け致します。小賢しい「トリック」？意味不明です。

追伸です。

投稿者：ヒロサトル投稿日：2010年11月13日(土)20時40分26秒 wb77proxy02.ezweb.ne.jp

返信・引用

日蓮正宗第67代前御法主日顕御隠尊猊下様の、創価学会破門は、私は当初こそ反発しましたが、今は本当に正しい御決断であり、御仏意以外のなにものでも無いと、信じて疑いません。ただ、1600万信徒の一時的な堕地獄と引き換えに御護りされた、日蓮正宗の御信心。御本尊様の御事を、本当に解る人は少ないと思うだけであり、申し訳無くも私などが、御法主日如上人猊下様・御隠尊日顕上人猊下様。そして日蓮正宗の御本尊様の御一分なりとも、解って欲しいと願い、書き込んでおります。管理人様。並びに法華講諸氏の皆々様方、日蓮正宗創価学会時代から続く私の小賢しいトリックで、本当に御苦労を御掛け致します。

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