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キーワード: 日蓮正宗 法論 創価学会
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本物と偽物の違い。

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月13日(土)12時15分7秒 wb77proxy03.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  本物と偽物の違いは、
理証・文証・現証によって、
測るしかありません。

しかしその中ででも大聖人様が
『現証には過ぎず』とおっしゃられた
一番重要な現証は、
その人の"捉え方"に依って、
いくらでも変わってしまいます。
そしてその"捉え方"こそは、
日蓮正宗の正しい信心に依って
六根が清浄でなければ、
決して解らないものです。


そこで重要になるのは、
「よしやってみよう」と云う
勇気です。

だから勇気の使い方を
間違えてはいけません。

つまりその勇気こそは、
理証と文証に裏打ちされていなければなりませんが、この人間の世界に於いて、相手が本当に信用出来る人間かどうか、理証と文証が揃っている事などは、先ず有り得ません。

人間は須らく、
悪縁にたぼらかされて
道を誤るのです。

理証・文証なき人間(悪縁)に、です。

しかしその人間の言動に、
理証・文証が揃っている事などは稀であり、人とは違う事を言っている人はすべて、悪縁と云う事になるのでしょうか？

私は日蓮正宗の信心をし、
一応ではありますが、
御住職様からも認められております。それは現証です。
それでも理証・文証を持たない私の言葉。私の存在を、悪縁だと断定出来ますか？

無論、犯罪者と疑わしき者を教唆して匿った訳ですから、私などが日蓮正宗信徒では、御迷惑でしょう。

堕地獄の業ではありますが、御宗門を御護りする為に、此処は正式に除名を願う事に致します。

生まれて来てごめんなさい。 		 

Re: 告白

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月13日(土)11時39分31秒 wb77proxy03.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.42343[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

> ヒロサトルさんへのお返事です。
>
> 大丈夫か？
>

私はまだ大丈夫だ。
大丈夫じゃないのは君だ。 		 

告白つづき

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月13日(土)11時34分59秒 wb77proxy04.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  私はこの現実が、
本当に現実であるために。
また日蓮正宗の御本尊様を、
単なる画木では無く、
本当に"本物" として
拝して戴きたくて、
こんな小賢しい真似をしているのです。

創価学会の破門。
1600万信徒の堕地獄は、
御本尊様を信じて、
命懸けで折伏をした、
私にそうさせるだけの、
理由がある出来事でした。


池田大作創価学会信者と関わる
すべての日蓮正宗信徒の中から、
第二の私が生まれない事を、
切に願う者であります。 		 

Re: 告白

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月13日(土)11時28分23秒 proxy10057.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42342[元記事へ]

ヒロサトルさんへのお返事です。

大丈夫か？

> 以前にもお話ししましたが、
> 現在ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ掲示板等で活躍している創価学会員「沖浦克治」と云う人物は、1995年9月1日、当時東村山市議会議員で、宗教法人創価学会と対立していた朝木明代議員に圧力を掛け、ビルの屋上から転落せしめた実行犯の一人であり、当時創価学会の裏番長をしていた私は泣きかれて、以前から交流のあった沖浦克治氏に成り済まして、世間の目を欺く様に教唆し、今日に至ります。
>
> 偽者の御本人も、後に良心が咎め、警察に自首したのですが、全く相手にはされず、もはや日蓮正宗の御本尊様も創価学会偽本尊も安置する事無く、信仰を捨てて、ひたすら成り済まし謀略を続ける、虚しく惨めな人生だそうです。
>
> さて私ヒロサトルが、何故そんな事をしたのかと言えば、創価学会が日蓮正宗から破門になり、大半の人が創価学会についたのですが、日蓮正宗に残られた小数の人々が、本当に本物と偽物の区別がつくのか、興味があったからです。
> 案の定、沖浦克治氏が本者だろうが偽者だろうが、そんな事には関係が無く、実体の無い目の前の言葉だけに、翻弄されているだけでした。
> それでも貴「破邪の蘭室」に於かれましては、早急に彼の者のアクセス禁止処置がなされ、それは大変喜ばしい事でありましたが、創価学会を脱会した未だ多くの法華講員の皆様が、偽者の「沖浦克治」に翻弄されているのが現状です。
>
> このトリックを用意した私には解りませんが、日蓮正宗信徒が相手を折伏する上に於いては、御本尊様に相手の本当の幸せを御祈念するのが、必然の事と思いますが、偽者の「沖浦克治」氏を折伏する上に於いて、御本尊様に真剣に御祈念し、どんなに本者の御子息である沖浦耕治氏をも沈黙させるほど、巧妙に成り済ました偽者と雖も、本物の御本尊様に真剣に御祈念して、それでも尚、疑問の一つも沸かなかったのでしょうか？
>
> 本物と偽物の違い。
> それは一体何なのか？
>
> 日蓮正宗で本物の御本尊様を持ち、本当に本気で生きている人間にそれが解らなければ、創価学会など破門にされる理由も無かった。
>
> 偽者の「沖浦克治」氏は後継者を育成しており、そろそろ海外に逃亡するそうです。
>
> 本当にいけないのは、
> 私ですか？ 		 

Re: 1600万人の堕地獄

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月13日(土)08時55分5秒 wb77proxy10.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.42339[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

> ヒロサトルさんへのお返事です。
>
> > > > 本当に成仏出来るのは、
> > > > 日蓮正宗信徒の中でも一握りです。
> > > ◆可哀相に…。
> > 朝夕の勤行唱題を一日も欠かさないだけで、一握りの本当の成仏を遂げさせて戴けるのなら、それは有り難い事なんだぞ、
> > よりみち。
> > もしも理解出来ないとしたらお前は、「よりみち」すらする価値の無い人間だ。
>
> ◆『一握り』か…。
> 可哀相に…。


朝夕の勤行唱題。
そのゆとりと時間すら、
金で買うものなら、
まさに『一握り』の人間にしか、
出来得ない事である。

『一生成仏』なんて、
大半の人間は知らず、
「資本主義」で大勢が満足しているのだから、『一握り』が現実なのだ。
憐れむ時間があったら、
日蓮正宗で
一人でも多くの人を折伏しなさい。

魂に於ける、
「需要」と「供給」だ。 		 

Re: 1600万人の堕地獄

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月13日(土)08時44分38秒 wb77proxy10.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.42339[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

> ヒロサトルさんへのお返事です。
>
> > > > 本当に成仏出来るのは、
> > > > 日蓮正宗信徒の中でも一握りです。
> > >
> > > ◆可哀相に…。
> >
> >
> > 朝夕の勤行唱題を一日も欠かさないだけで、一握りの本当の成仏を遂げさせて戴けるのなら、それは有り難い事なんだぞ、
> > よりみち。
> >
> > もしも理解出来ないとしたらお前は、「よりみち」すらする価値の無い人間だ。
>
> ◆『一握り』か…。
> 可哀相に…。


その言葉は、
「資本主義」に対して言うんだな。 		 

Re: 1600万人の堕地獄

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月13日(土)06時46分16秒 proxy10038.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42338[元記事へ]

ヒロサトルさんへのお返事です。

> > > 本当に成仏出来るのは、
> > > 日蓮正宗信徒の中でも一握りです。
> >
> > ◆可哀相に…。
>
>
> 朝夕の勤行唱題を一日も欠かさないだけで、一握りの本当の成仏を遂げさせて戴けるのなら、それは有り難い事なんだぞ、
> よりみち。
>
> もしも理解出来ないとしたらお前は、「よりみち」すらする価値の無い人間だ。

◆『一握り』か…。
可哀相に…。 		 

Re: 1600万人の堕地獄

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月13日(土)06時40分48秒 wb77proxy12.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.42336[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

> ヒロサトルさんへのお返事です。
>
> > 本当に成仏出来るのは、
> > 日蓮正宗信徒の中でも一握りです。
>
> ◆可哀相に…。


朝夕の勤行唱題を一日も欠かさないだけで、一握りの本当の成仏を遂げさせて戴けるのなら、それは有り難い事なんだぞ、
よりみち。

もしも理解出来ないとしたらお前は、「よりみち」すらする価値の無い人間だ。 		 

Re: はっきり言って【情況証拠２】は【物的証拠】である

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月13日(土)06時28分38秒 proxy10031.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42326[元記事へ]

あばれ太鼓さんへのお返事です。

> よりみち君は、もう終わりである。
>
>
> とうとう、本人に噛み付き始めた。
>
>
> 確証があるなら、さっさと証拠をだして、

◆何度も言っている。
【情況証拠】の積み重ねで【確証】となる。
【情況証拠２】は【物的証拠】である。崩すことはできない。

> ボッケ=ともさん
>
> を証明すればよいだけの話であり、よりみち君は、それが出来ない。

◆君らが理解できないだけである。

> 本人に聞くなんて行動は、確証が無い証拠である。

◆『崩ずせるものなら崩してみろ！』ということである。

> にも関わらず、ボッケ=ともさんと断定し、誹謗している。
>
>
> よりみち君とは、証拠もなしに、個人をなりすましに仕立てて、誹謗をする。こういう人間である。と確定

◆【証拠】だらけではないか！

> もう終了である。
>
>
>
>
> あとは、一人で喚いていて下さい。

◆遁走か？(笑) 		 

Re: 1600万人の堕地獄

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月13日(土)06時17分53秒 proxy10031.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42333[元記事へ]

ヒロサトルさんへのお返事です。

> 本当に成仏出来るのは、
> 日蓮正宗信徒の中でも一握りです。

◆可哀相に…。 		 

Re: 管理能力ゼロのお月さんよ！

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月13日(土)06時01分28秒 proxyag111.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42329[元記事へ]

管理人さんへのお返事です。

◆おいおい、下記についての未対応を釈明してから能書きたれなさい！

ーーーーーーーーーーー
【１】
[41704]Re: 管理人様 by:よりみち 時計8/26 19:52 ｹｰﾀｲimode [proxy1143.docomo.ne.jp]  返信
> No.41702[元記事へ]

ともさんさんへのお返事です。

管理人さんへは、直接メールでお願いしましょう！
掲示板を見ていない可能性もありますので…(特に降魔)。
アク禁にしていただけるとと良いですね！

> 携帯wp10proxy08.ezweb.ne.jpのともさんと名乗る人物は私のなりすましです。よって、携帯から私の名をかたる者からの投稿は削除の上、アク禁に処していただきます。
>
> よろしくお願い致します。私はPCからしか投稿しません。


【２】
[41710]ともさんへ by:よりみち 時計8/27 18:05 ｹｰﾀｲimode [proxy10017.docomo.ne.jp]  返信
未だに『なりすまし』が出没していますよ！
管理人さんは無視ですかね？


【３】
[41722]よりみちさんへ by:ともさん 時計8/28 17:40 [165.105.232.111.ap.yournet.ne.jp]  返信
管理人さんには、メール送ったんですがねえ・・・。
ーーーーーーーーーーー 		 

管理人様

 投稿者：あばれ太鼓  投稿日：2010年11月12日(金)23時05分44秒 proxy20019.docomo.ne.jp 		返信・引用
  管理人へメールより、メールを送らせていただきましたので、ご報告申しあげます。


あばれ太鼓 		 

1600万人の堕地獄

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月12日(金)22時13分16秒 wb77proxy05.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  1600万もの日蓮正宗信徒が、
池田太作創価学会の邪義に惑わされて、地獄の道へと堕すれば、バブルは崩壊し、日本経済・社会が破綻するのは、当然の理であります。

あの人の不幸も。あの人の悲惨も。あの人の事故も。あの人の病気も。そしてあの人の自殺も。
元を糾せばみんな、池田豚作野郎一人の慢心・欲望・不信心のせいであり、その池田豚作野郎をコントロール出来ずに野放しにさせて来た、創価学会幹部・職員の怠慢であり、不信心であります。

池田太作創価学会上層部などは、どれだけ地獄に堕ちても、堕ち足りない連中の集まりであります。
そして日蓮正宗の御信心がどれだけ有り難く、そして不信心が、どれだけ恐い事なのか。
この一点だけを見ても、
それは明白なのであります。

日蓮正宗信徒が戒めるべき『十四誹謗』も、この『不信』が根本であり、それは朝夕の勤行・唱題に尽きるのであります。

忙しい時。また疲れた時。
御宝前で「題目三遍だけでごめんなさい」では、決して済まされない重大事なのです。

酔えばビール瓶でひっぱたく様な、戸田城聖氏に引っ付いて、成金業からはい上がって来た池田太作より、自分は信心があるから大丈夫などと思っていたら、大きな間違いです。
無間地獄の創価学会幹部職員と、自分が、人間として何が違うのか？
それはただ日蓮正宗の御寺に、御縁があったかどうかだけの違いでしかありません。
その違いを、「たまたま運が良かった」だけで終わらせたのでは、堕地獄は疑い無いのです。
本当に成仏出来るのは、
日蓮正宗信徒の中でも一握りです。世間一般の人では皆無です。
そう云う現実です。
もしも日蓮正宗のその一握りに入りたければ、御寺にあしげなく通い、そして朝夕の勤行唱題だけは何があっても欠かさない。
それだけです。

私もまだ皆様の御健闘を祈れるほど
境涯は高くありませんが、
どうか宜しくお願いします。 		 

Re: ヒロサトル殿

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月12日(金)21時31分17秒 wb77proxy01.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.42331[元記事へ]

管理人さんへのお返事です。

法華講諸氏の御投稿は、「各法華講員それぞれの責任に於いて」の旨、承知つかまつりました。
それはまた、
「成り済まし」等の不毛な事象が起こった場合は、成り済まされた法華講員各々の責任に於いて、対処すべき問題である事を、強く自覚すべきである旨を、法華講員一人一人が、自覚しなければならないと云う事でもあります。

他人に成り済まされて、それをそのまま放置して居ると云う事は、日蓮正宗御宗門にも、多大な御迷惑を御掛けする事にもなるのだと、常に責任を持った言論闘争をお願いする者であります。

日蓮正宗御宗門が、
池田太作創価学会を破門にしたのは、日蓮正宗御宗門が、その護り伝えるべき『一生成仏の法』である日蓮正宗富士大石寺の御信心を、護るために、1600万人信徒の一時的な堕地獄も止むを得なかった。その法を、持たさせて戴いている日蓮正宗法華講員の一人であるとの自覚が、御隠尊日顕上人猊下様・御法主日如上人猊下様。そして各末寺指導教師御住職様に、師弟相対して行く道であると、自分自身に於いても、より一層の精進を願う者であります。

謗法の罪重き身ではありますが、今後ともどうか、宜しくお願い申し上げます。 		 

ヒロサトル殿

 投稿者：管理人  投稿日：2010年11月12日(金)17時39分53秒 softbank219205006025.bbtec.net 		返信・引用
  先ずは御指摘、痛み入ります。

尚、『日蓮正宗法華講員は、その書き込みに際し、所属寺院を明記し、指導教師御住職様
にも及ぶ責任の所在を明らかにし、謗法の世間に笑われる事の無い書き込み・行体を、
心掛けるべきであります』

との仰せでありますが、当室に於いては、法華講員による所属寺院の明示、及び御住職の
御名を明記する事などは不可としております。

本より、其の基本となるものは、法華講員諸氏による投稿文は、其々の法華講員の責任に
於いて投稿すべし、との理念からであります。

もしも、一文一句たりとも、法華講員の申し様が、各寺院、延いては総本山の責任にも及
ぶともなれば、其れら法華講員は、先ずもって、日蓮正宗宗務院の代弁者たる公の立場と
しての身分を当室に於いて表明しなければなりません。

逆に言えば、各寺院、延いては総本山大石寺への責任にも及ぶ事を、宗務院の許可もなく、
我ら法華講員が勝手に、其れらの責任を所属寺院に波及させるは、それこそ御不敬に値す
るものと小生は思うものであります。

個人による投稿は、あくまで個人としての投稿であり、記する内容は所属する宗団組織の
法義に則るも、其の正誤の責任については、個人の責任に於いて対処すべしであります。

仍って当室は、創価学会員に対しても、県・圏・本部・支部などの明記などは求めません。

どうか、ヒロサトル殿には、それら当室の主意を御理解せられて、今後とも御寄稿のほど、
お願い申し上げます。 		 

Re: よりみちよ

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月12日(金)16時48分16秒 wb77proxy06.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.42329[元記事へ]

管理人さんへのお返事です。

管理人様、一先ずは、
御対応を有り難うございます。
しかしながら『破邪の蘭室』が、
「破邪の幼稚園」と化しては、
謗法の世間から、日蓮正宗と創価学会の争いは、「こどもの喧嘩だ」と見なされてしまいます。
それは宗祖御本仏日蓮大聖人様の御心も、第67世御隠尊日顕上人猊下様の御心をも踏みにじる、大謗法であります。
日蓮正宗法華講員は、その書き込みに際し、所属寺院を明記し、指導教師御住職様にも及ぶ責任の所在を明らかにし、謗法の世間に笑われる事の無い書き込み・行体を、心掛けるべきであります。

何卒、御一考のほどを、
宜しくお願い致します。 		 

よりみちよ

 投稿者：管理人  投稿日：2010年11月12日(金)16時30分36秒 softbank219205006025.bbtec.net 		返信・引用
  お主は、ボケ講を『ともさん』と断定したのであろう。

しかし、今もって、其の事実証明は成されていない。

よいか。過去の事例を引いて疑念を抱こうとも、其れと今回の事が直結されると思うは
早計である。

しかも、今回のお主の『ともさん＝ボッケ講』の断定について、何度も本人から『ボッケ
講』ではない、との投稿が寄せられている由。

みれば『ともさん＝ボッケ講』と断定したお主が、今になって『ともさん』に、其の証明
責任を負わせようとしておる。

おかしいではないか。

『ともさん＝ボッケ講』と断定したはお主である。

而して、其の「ともさん」からは、＝ボッケ講ではない、との反論が出ておる。

となれば、先ずは本人に濡れ衣を着せたお主こそが、其の事実証明をすべきではないのか。

果たして一体、相手から突然に犯人だ！　と言われて、違います、とあれこれ説明する者
など居ようか。

常識として、相手を犯人だ！　と断定した其の者が先ず、其の犯人たる確証を示すべきで
はないのか。其れにも拘わらず、自らが断定した犯人に、其の証明責任を負わせるなどは、
以っての外である。

よいか。『ともさん』からすれば、突然にお主から『お前はボッケ講だ！』と決めつけら
れたのである。さても迷惑な話ではないか。しかも、その本人に対して『ボッケ講である
ことを証明せよ』とは、あまりにヒドイ話である。そうであろう。

兎も角、今回の事については、ともさんがボッケ講である、という事実をお主が証明しな
い限り、お主は己（おのれ）の体裁を飾るために、人様の名誉を汚した事になるのである。

これこそは、信仰者として絶対にしてはいけない悪行である。

よろしいか。

兎も角、他の投稿者から『成りすましの犯人捜しなどバカバカしい』との苦情も来ておる。

本より、其のバカバカしい事を当室に於いてまき散らかしたはお主なのであるから、その
責任はとって貰おう。

何？　どんな責任とな。

簡単な事である。本日中に、『ともさん＝ボッケ講』の事実を証明すればよい。

して、其れが出来なかった場合は、お主は「ともさん」に謝罪しなさい。よろしいか。

状況から見て、とか、過去がそうだったから、とか、そういう推考が加わるような材料を
以って、今回のボッケ講による投稿が「ともさん」の成りすましである、と断定したるは
あまりに稚拙で早計である。

事実の証明か、それとも謝罪か。そのどちらかであるぞ。

尚、其の事を以って、今回の一件について終了とすべし。 		 

一連の「成り済まし云々」の書き込みについて

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月12日(金)11時18分25秒 wb77proxy07.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  レベルが低い。
仏法を語るべき法座を貶ている。
掲示板の無駄。


『仏法は勝負を先とし』と云われるが、一連の書き込みには、勝ちも負けも無い。単なる戯れ事である。

何のために信心をされ、
何のために仏法を学び、
一体何のためにｲﾝﾀｰﾈｯﾄ掲示板に書き込みされているのかは知らないが、
バカバカしいにもほどがある。


あまり自己満足のために
仏法を利用していれば、
必ず罰を受ける。管理人様も、
少しは考えた方がよろしかろう。 		 

Re: はっきり言って【情況証拠２】は【物的証拠】である

 投稿者：あばれ太鼓  投稿日：2010年11月12日(金)08時35分9秒 proxybg010.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42324[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

よりみち君は、もう終わりである。


とうとう、本人に噛み付き始めた。


確証があるなら、さっさと証拠をだして、


ボッケ=ともさん

を証明すればよいだけの話であり、よりみち君は、それが出来ない。


本人に聞くなんて行動は、確証が無い証拠である。


にも関わらず、ボッケ=ともさんと断定し、誹謗している。


よりみち君とは、証拠もなしに、個人をなりすましに仕立てて、誹謗をする。こういう人間である。と確定

もう終了である。




あとは、一人で喚いていて下さい。 		 

よりみちさんへ

 投稿者：ともさん  投稿日：2010年11月12日(金)08時16分44秒 131.111.232.111.ap.yournet.ne.jp 		返信・引用
  何度も申し上げてる通り、携帯のともさんは私ではありません。私のなりすましです。
迷惑してます。 		 

Re: はっきり言って【情況証拠２】は【物的証拠】である

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月12日(金)07時35分9秒 proxyag118.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42321[元記事へ]

あばれ太鼓さんへのお返事です。

> 主張中でも、以外と時間が作れたので、書く
>
> > ◆それが言いたいのであれば、その初代ロム男の前にどこかに投稿されたものを示さなければならない。
> > ともさんには簡単なことだろう。
> > ともさん、証明するチャンスですよ！
> > その投稿のＵＲＬを提示してくださいね！
>
>
> 阿呆よ。その、状況証拠2の時系列のみでボッケ=ともさんであるの確証になっていないと言う事ではないか？

◆阿呆かっ！？【情況証拠２】で、ともさんの【嘘つき】が認定されるのだ！

>  ともかく、よりみち君は、確証を求められ、『次の投稿で書く』と、それを受けたので、すべての可能性に応え得るだけの確証がなければならないのである。
>
> > ◆阿呆か！？
> > 【情況証拠】の積み重ねと【自白】で【確証】になるんだよ(笑)
> > 刑事事件なら【逮捕】だ！
>
> 阿呆！自白したのが、本物のともさんと確定して無いだろ。

◆阿呆よ！話の始まりから読んでみろ！

> お前は、犯人らしき人が、自白見たいな事をしたら、状況証拠のみで逮捕するのか？>

◆ここまでそろっていたら【逮捕】されるぞ(笑)

> 頭大丈夫？
>
> よりみち君はね、もう何を書いても、終わりである。もはや、頭を冷やす程度では、もう手遅れか。
>
>
>  しかして、カザーナ君に聞きたい。君は、よりみち君の提出した状況証拠を持って、ボッケ=ともさんであると断定するか？
>
>
>  返答を待つ。
>
>  ◆こちらも、初代ロム男より先の投稿を待つ。
>
>
> お前は、もう終わりである。

◆また自己申告か！？(笑)

どちらにしろ、ともさんが逃げたら、疑惑(すでに確定しているが)は強まるだけだ！ 		 

Re: ともさんへ

 投稿者：ともさん  投稿日：2010年11月12日(金)07時33分58秒 wb10proxy08.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.42320[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

10/29以前に私の投稿がありました。tp://9015.teacup.com/kirimoto3/bbs?OF=10&TVO=1&FS=3 		 

Re: ともさんへ

 投稿者：ともさん  投稿日：2010年11月12日(金)06時54分56秒 wb10proxy01.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.42320[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

嫌ですよ。 		 

よりみち君の馬鹿さ加減を笑う。

 投稿者：あばれ太鼓  投稿日：2010年11月12日(金)06時44分7秒 proxybg040.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42319[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

主張中でも、以外と時間が作れたので、書く

> ◆それが言いたいのであれば、その初代ロム男の前にどこかに投稿されたものを示さなければならない。
> ともさんには簡単なことだろう。
> ともさん、証明するチャンスですよ！
> その投稿のＵＲＬを提示してくださいね！


阿呆よ。その、状況証拠2の時系列のみでボッケ=ともさんであるの確証になっていないと言う事ではないか？



ともかく、よりみち君は、確証を求められ、『次の投稿で書く』と、それを受けたので、すべての可能性に応え得るだけの確証がなければならないのである。

> ◆阿呆か！？
> 【情況証拠】の積み重ねと【自白】で【確証】になるんだよ(笑)
> 刑事事件なら【逮捕】だ！

阿呆！自白したのが、本物のともさんと確定して無いだろ。


お前は、犯人らしき人が、自白見たいな事をしたら、状況証拠のみで逮捕するのか？>


頭大丈夫？

よりみち君はね、もう何を書いても、終わりである。もはや、頭を冷やす程度では、もう手遅れか。


しかして、カザーナ君に聞きたい。君は、よりみち君の提出した状況証拠を持って、ボッケ=ともさんであると断定するか？


返答を待つ。

◆こちらも、初代ロム男より先の投稿を待つ。


お前は、もう終わりである。 		 

ともさんへ

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月12日(金)06時37分18秒 proxyag089.docomo.ne.jp 		返信・引用
  あばれ太鼓さんのおかげで、ともさんに証明責任ができてしまいました。
下記の【情況証拠２】における初代ロム男の投稿より先に、ともさんが同内容を投稿したＵＲＬを提示してください。
【10/29 17:29】より早く『ともさん』名で投稿したものですよ！
簡単なことでしょうから、期限を設けます。

【期限】１１月１３日ＡＭ７時００分

では、宜しくお願いいたします。

↓↓↓↓↓

[42303]【情況証拠２】 by:よりみち 時計11/10 20:55 ｹｰﾀｲimode [proxy10037.docomo.ne.jp]  返信
> No.42287[元記事へ]

あばれ太鼓さんへのお返事です。

【１】(降魔の剣より)
[64440]ロリ男へ by:初代ロム男 時計10/29 17:29 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy11.ezweb.ne.jp]  返信
立正安国論に示された御教え、すなわち、「世の一切の災難の源は邪宗謗法にある。これを断絶せずして、平和はない」との道理は、いかに時代が下ろうとも変化するものではないのである。大聖人の信徒たる者はすべからく、広宣流布のその時まで、立正安国・破邪顕正の精神を厳格に持ち、折伏の実践に励まなければならない。しかるに創価学会はどうだろう。「大聖人直結」を声高に叫び、「仏子」などと自称しているにも拘わらず、この「立正安国論」御教えに逆行していると思わないか。たとえば、池田太作は「もしも日蓮大聖人とイエスが話し合ったならば、決して口論などにはならず、民衆に尽くす生き方に対して、尊敬の念を抱いたのではないか」(「聖教新聞」平成17年6月10日付)と、信じられないような発言をしている。また、平成7年十一月に制定された「SGI憲章」では「仏法の寛容の精神を根本に、他の宗教を尊重して」云々とまで謳っている。これらのどこに大聖人の御精神が流れているというのか。これで、命を堵して邪宗教を喝破され続けた大聖人を信じている、といえるだろうか。


【２】(れいな氏サークルより)
[384]創価学会員へ
From:ともさん - 4
2010.10.29 20:14:41
立正安国論に示された御教え、すなわち、｢世の一切の災難の源は邪宗謗法にある｡これを断絶せずして、平和はない｣との道理は、いかに時代が下ろうとも変化するものではないのである｡大聖人の信徒たる者はすべからく、広宣流布のその時まで、立正安国･破邪顕正の精神を厳格に持ち、折伏の実践に励まなければならない｡しかるに創価学会はどうだろう｡｢大聖人直結｣を声高に叫び、｢仏子｣などと自称しているにも拘わらず、この｢立正安国論｣御教えに逆行していると思わないか｡たとえば、池田太作は｢もしも日蓮大聖人とｲｴｽが話し合ったならば、決して口論などにはならず、民衆に尽くす生き方に対して、尊敬の念を抱いたのではないか｣(｢聖教新聞｣平成17年6月10日付)と、信じられないような発言をしている｡また、平成7年十一月に制定された｢SGI憲章｣では｢仏法の寛容の精神を根本に、他の宗教を尊重して｣云々とまで謳っている｡これらのどこに大聖人の御精神が流れているというのか｡これで、命を堵して邪宗教を喝破され続けた大聖人を信じている、といえるだろうか｡ 		 

Re: 初代ロム男より先の投稿を出しなさい！

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月12日(金)06時19分52秒 proxy10007.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42318[元記事へ]

あばれ太鼓さんへのお返事です。

横レス失礼。

> カザーナさんへのお返事です。
>
> 時間ができたから少し書く。
>
> > 一部訂正及び補足
> > >
> > >
> > > 初代ロム男氏が先に投稿した内容を、ともさんが、れいな氏のサークルに転載したということかい？
>
> >
> > →あなたが主張する｢初代ロム男氏｣と｢ともさん氏｣が別人だとすれば、初代ロム男氏が先に投稿した内容を、ともさん氏が自らの投稿かのように、れいな氏のサークルに転載したということかい？
>
>
> その論法で行くと、
>
>
> あなたが主張するともさんと初代ロム男が、同一人物であるとすれば、その後、初代ロム男と同じIPでわざわざ色んな板に、『ともさん』で、本来なら、ばれては困るはずのIPで、同じ投稿を張り付けているのは何故か？
>
>
> とも言えるね。
>
>
> 要するに、隠さなければならないはずのIPでこのような行為をすれば、なりすましは僕ですよ。とわざと言っているようなものであって、初代ロム男とともさんは別人であり、しかもこの初代ロム男は、閲覧者に自分をともさんと見てほしい。つまりは、学会員であるという、状況証拠になる。
>
>
> 更に、あなたの質問
>
> > →あなたが主張する｢初代ロム男氏｣と｢ともさん氏｣が別人だとすれば、初代ロム男氏が先に投稿した内容を、ともさん氏が自らの投稿かのように、れいな氏のサークルに転載したということかい？
>
>
> に答えるなら、普通そういう事は別人であれば無いとおもうが、本物のともさんが、れいなさんのサークルに書き込む以前に、何処かに書き込んでいた可能性はないだろうか？
>
>
> まあ、あくまで可能性の話だが、お互い状況証拠である。

◆それが言いたいのであれば、その初代ロム男の前にどこかに投稿されたものを示さなければならない。
ともさんには簡単なことだろう。
ともさん、証明するチャンスですよ！
その投稿のＵＲＬを提示してくださいね！

> 故に、この時系列がそのままボッケ=ともさんの確証にはならないのである。
>
>
> 何度も言うが、私の詰問は、ボッケ=ともさんを証明しなさい。である。
>
>
> よりみち君は、ボッケ=ともさんであると、断定した。
>
> では、確証はあるか？と聞いたら、次の投稿で書くと言った。
>
>
> ともかく、よりみち君は、確証を求められ、『次の投稿で書く』と、それを受けたので、すべての可能性に応え得るだけの確証がなければならないのである。
>
>
> 私はこれが最後だとすでに述べている。
>
>
> よりみち君が、次で書くとしたのはこの後である。
>
>
> しかし、よりみち君は、状況証拠しか書いてないだろう。

◆阿呆か！？
【情況証拠】の積み重ねと【自白】で【確証】になるんだよ(笑)
刑事事件なら【逮捕】だ！

> だから、よりみち君は、もう何を書いても、終わりである。頭を冷やすのはよりみち君である。

◆頭、冷やし足りないんじゃないか？

> しかして、カザーナ君に聞きたい。君は、よりみち君の提出した状況証拠を持って、ボッケ=ともさんであると断定するか？
>
>
> 返答を待つ。

◆こちらも、初代ロム男より先の投稿を待つ。 		 

何度も言わせないでほしい。私が聞いているのは、確証があるのか？である。

 投稿者：あばれ太鼓  投稿日：2010年11月12日(金)00時16分39秒 proxybg043.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42311[元記事へ]

カザーナさんへのお返事です。

時間ができたから少し書く。

> 一部訂正及び補足
> >
> >
> > 初代ロム男氏が先に投稿した内容を、ともさんが、れいな氏のサークルに転載したということかい？

>
> →あなたが主張する｢初代ロム男氏｣と｢ともさん氏｣が別人だとすれば、初代ロム男氏が先に投稿した内容を、ともさん氏が自らの投稿かのように、れいな氏のサークルに転載したということかい？


その論法で行くと、


あなたが主張するともさんと初代ロム男が、同一人物であるとすれば、その後、初代ロム男と同じIPでわざわざ色んな板に、『ともさん』で、本来なら、ばれては困るはずのIPで、同じ投稿を張り付けているのは何故か？


とも言えるね。


要するに、隠さなければならないはずのIPでこのような行為をすれば、なりすましは僕ですよ。とわざと言っているようなものであって、初代ロム男とともさんは別人であり、しかもこの初代ロム男は、閲覧者に自分をともさんと見てほしい。つまりは、学会員であるという、状況証拠になる。


更に、あなたの質問

> →あなたが主張する｢初代ロム男氏｣と｢ともさん氏｣が別人だとすれば、初代ロム男氏が先に投稿した内容を、ともさん氏が自らの投稿かのように、れいな氏のサークルに転載したということかい？


に答えるなら、普通そういう事は別人であれば無いとおもうが、本物のともさんが、れいなさんのサークルに書き込む以前に、何処かに書き込んでいた可能性はないだろうか？


まあ、あくまで可能性の話だが、お互い状況証拠である。


故に、この時系列がそのままボッケ=ともさんの確証にはならないのである。


何度も言うが、私の詰問は、ボッケ=ともさんを証明しなさい。である。


よりみち君は、ボッケ=ともさんであると、断定した。

では、確証はあるか？と聞いたら、次の投稿で書くと言った。


ともかく、よりみち君は、確証を求められ、『次の投稿で書く』と、それを受けたので、すべての可能性に応え得るだけの確証がなければならないのである。


私はこれが最後だとすでに述べている。


よりみち君が、次で書くとしたのはこの後である。


しかし、よりみち君は、状況証拠しか書いてないだろう。


だから、よりみち君は、もう何を書いても、終わりである。頭を冷やすのはよりみち君である。



しかして、カザーナ君に聞きたい。君は、よりみち君の提出した状況証拠を持って、ボッケ=ともさんであると断定するか？


返答を待つ。 		 

(無題)

 投稿者：ともさん  投稿日：2010年11月11日(木)20時15分58秒 wb10proxy09.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  これでボッケ講が入れなくなりましたね。いい気味です。  

御注意

 投稿者：管理人  投稿日：2010年11月11日(木)14時41分45秒 softbank219205006025.bbtec.net 		返信・引用
  投稿者各位

本日より『ボッケ講』なる者を、当室より追放致しましたので、以降、当室に於いて此の
『ボッケ講』なる者との応対を禁じます。尚、其れに反した投稿者は、注意・警告の対象
となりますので御注意下さい。 		 

ボケ講よ

 投稿者：管理人  投稿日：2010年11月11日(木)12時49分15秒 softbank219205006025.bbtec.net 		返信・引用
  当室管理人は、本日までお前の投稿内容を見て来たが、初手から己(おのれ)の立場をも宣
べず、持する法義の論戦にも挑まず、単に悪口雑言を並べ立てて愉快する、其の程度の低
い姿勢について、最早、当室に参加する資格は無し、と判断し、此にボケ講からの投稿を
遮断するものである。

尚、お前が此の処断に逆らって、以後、ケータイ、もしくは串を使って、執拗に投稿する
としても、抑も、其の行為自体が、己(おのれ)の悪性を示すものであるから、当室は其の
行為を以って、自動的に当方等の正義が証明されているものと判断する。

以上である。 		 

無題

 投稿者：気紛れのけん  投稿日：2010年11月11日(木)08時27分1秒 pw126204195001.48.tss.panda-world.ne.jp 		返信・引用
  携帯のIPではPCと違って、セキュリティーの性質上個人の特定は出来ません。
解るのは、使用携帯会社だけですよ。
アク禁にした場合、アク禁された本人
以外の同携帯会社の人達も投稿不能に
なるからです。 		 

【情況証拠３】

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月11日(木)08時10分1秒 proxy10007.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42287[元記事へ]

あばれ太鼓さんへのお返事です。

【１】
[42223](無題) by:ボッケ講 時計11/7 15:19 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy04.ezweb.ne.jp]  返信
俺もよりみちさんの意見に大賛成ですよ。管理人よ、早くこんなサイト辞めてしまえ！法華講員は我々、学会員のウ●コ食べたか！？返事は？


【２】
[42225]Re: (無題) by:よりみち 時計11/7 16:48 ｹｰﾀｲimode [proxy10046.docomo.ne.jp]  返信
> No.42223[元記事へ]

ボッケ講のともさんへのお返事です。

何やっているのですか、ともさん。


【３】
[42227]よりみちさんへ by:ともさん 時計11/7 16:56 [131.111.232.111.ap.yournet.ne.jp]  返信
> No.42225[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

> ボッケ講のともさんへのお返事です。
>
> 何やっているのですか、ともさん。
>
> [42223](無題) by:ボッケ講 時計11/7 15:19 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy04.ezweb.ne.jp]  返信
> 俺もよりみちさんの意見に大賛成ですよ。管理人よ、早くこんなサイト辞めてしまえ！法華講員は我々、学会員のウ●コ食べたか！？返事は？

知りませんよ。私じゃありません。 		 

Re: よりみち君

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月11日(木)07時48分58秒 proxyag036.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42309[元記事へ]

あばれ太鼓さんへのお返事です。

> 明日から出張の為、二、三日投稿出来るかわからないので、悪しからず。

◆出張先で頭を冷やしてよく考えなさい！ 		 

Re: 私が聞いているのは、確証があるのか？である。

 投稿者：カザーナ  投稿日：2010年11月11日(木)07時28分22秒 proxy30061.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42310[元記事へ]

一部訂正及び補足
>
>
> 初代ロム男氏が先に投稿した内容を、ともさんが、れいな氏のサークルに転載したということかい？

→あなたが主張する｢初代ロム男氏｣と｢ともさん氏｣が別人だとすれば、初代ロム男氏が先に投稿した内容を、ともさん氏が自らの投稿かのように、れいな氏のサークルに転載したということかい？ 		 

Re: 私が聞いているのは、確証があるのか？である。

 投稿者：カザーナ  投稿日：2010年11月11日(木)00時37分52秒 proxy30018.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42307[元記事へ]

あばれ太鼓さんへのお返事です。

横レス失礼します。



> 状況証拠2では、れいなさんのサークルのともさんと、ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy02.ezweb.ne.jp]の初代ロム男と、投稿が同じという証拠であるとおもうが、
>
>
> ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy02.ezweb.ne.jp]の初代ロム男が、本物のともさんの投稿をコピペすればよいだけの話(よりみち君がコピペしているように)であるから、これも駄文である。
>



順番が逆だよ。


初代ロム男氏が先に投稿した内容を、ともさんが、れいな氏のサークルに転載したということかい？ 		 

よりみち君

 投稿者：あばれ太鼓  投稿日：2010年11月11日(木)00時12分3秒 proxy20063.docomo.ne.jp 		返信・引用
  明日から出張の為、二、三日投稿出来るかわからないので、悪しからず。  

Re: よりみちさんへ

 投稿者：あばれ太鼓  投稿日：2010年11月11日(木)00時06分16秒 proxybg054.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42302[元記事へ]

ともさんさんへのお返事です。

> 携帯投稿の「ともさん」は、全て私のなりすましです。
> はっきり言って、迷惑してます。


なりすましの一件で、ともさんには、多大なるご迷惑をお掛けしております事を、心より、お詫び申し上げます。 		 

私が聞いているのは、確証があるのか？である。

 投稿者：あばれ太鼓  投稿日：2010年11月10日(水)23時46分0秒 proxybg064.docomo.ne.jp 		返信・引用
  先の投稿で、なりすましちついて、私は、以下のように述べた。



> もし、百歩譲って法華講員が、学会員になりすまして、学会をおとしめる為には、法華講員だと閲覧者にばれては効果はない。(逆効果)
>

>
> 下品な投稿をする者が、学会員であると閲覧者が思うからこそ効果があるからだ。
>

>
> しかして、このｹｰﾀｲezweb [wb10proxy02.ezweb.ne.jp]の投稿者は、ともさんや、や他の投稿者のハンネを弄び、閲覧者が、このIPの主を法華講のともさんと思わせる工作をしている。
>

>
> つまり、なりすます行為自体が、己の所属を隠す行為のはずが、実は閲覧者に

>
> 『投稿の主は法華講員だ』
> と暗に示している。

と。


つまり、ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy02.ezweb.ne.jp]で投稿しているすべてのハンネ(ともさんを名乗る)の人物が、ともさんでは無いと疑っている訳だ。


馬鹿でも解る道理である。


それなのに、読解力の無いよりみち君が、せっせと書いている状況証拠など、私もすでに確認しているし、それを見て、上記のように思う私からすれば、ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy02.ezweb.ne.jp]のすべてが法華講員を装う学会員と言っているのだから、よりみち君の提示した証拠など、全くの駄文である。ページがもったいない。

状況証拠2では、れいなさんのサークルのともさんと、ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy02.ezweb.ne.jp]の初代ロム男と、投稿が同じという証拠であるとおもうが、


ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy02.ezweb.ne.jp]の初代ロム男が、本物のともさんの投稿をコピペすればよいだけの話(よりみち君がコピペしているように)であるから、これも駄文である。


確証とはつまり、ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy02.ezweb.ne.jp]で投稿したボッケと本物の『ともさん』が、同一人物であるという確証である。

これがなければ、ともさん=ボッケと断言しての誹謗など以っての外である。


さても、パソコンのともさんも、携帯投稿は全てなりすましの仕業であると述べている。


このともさんのIPはパソコンの物であるが、(私は、パソコンに疎いのだが、串かどうか見てもわからんが、)もしこれが、なりすましであったなら、れいなさんのサークルに問い合わせれば、簡単にばれてしまうので、本物のともさんであると言えるであろう。悪事をなす者なら、まずは串を使う。



さて、私はこれが最後と言ったはずだ。


そして、次の投稿で書くと宣言して、出してきた証拠は、長々と状況証拠のみである。


もう君は終わりである。 		 

Re: ともさんは、過去にナリスマシを謝った事があったよね。懲りてないようだけど(笑)

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月10日(水)23時00分27秒 proxy10036.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42304[元記事へ]

カザーナさんへのお返事です。

◆おそらく、下記についても『なりすまし』だと言うでしょうね(笑)
しかし、【情況証拠２】でそれを否定できます。
れいな氏のサークルへの投稿より、『降魔』での投稿が早いこと。

そうそう、『希望の命水』ハンネでの『ともさん』氏の最初の反応は笑えました。

> よりみちさんへのお返事です。
>
> ①管理人及び副管理人殿 投稿者：ロム男  投稿日：2010年 8月24日(火)17時00分19秒 23.152.50.121.ap.yournet.ne.jp  　 通報 返信・引用
>    wb10proxy10.ezweb.ne.jp
>
> ↑のＩＰで、『ロム男』や『伽羅』氏の名前で投稿を繰り返す、
> ともさんは、貴板のルールである「管理人が不適切と判断した投稿は、
> 一方的に削除及びアクセス禁止に致します」に抵触していると思われます。
>
> 貴板が、どんどん荒れて行っておりますので、御一考お願い致します。
>
> ロム男　拝
>
>
> ②Re: 管理人及び副管理人殿 投稿者：ともさん  投稿日：2010年 8月24日(火)17時12分7秒 wb10proxy07.ezweb.ne.jp  　 通報 返信・引用
>    > No.62240[元記事へ]
>
> ロム男さんへのお返事です。
>
> > wb10proxy10.ezweb.ne.jp
> >
> > ↑のＩＰで、『ロム男』や『伽羅』氏の名前で投稿を繰り返す、
> > ともさんは、貴板のルールである「管理人が不適切と判断した投稿は、
> > 一方的に削除及びアクセス禁止に致します」に抵触していると思われます。
> >
> > 貴板が、どんどん荒れて行っておりますので、御一考お願い致します。
> >
> > ロム男　拝
>
> それだけはご勘弁を！
>
>
> ③Re: 管理人及び副管理人殿 投稿者：ロム男  投稿日：2010年 8月24日(火)17時28分4秒 23.152.50.121.ap.yournet.ne.jp  　 通報 返信・引用
>    > No.62241[元記事へ]
>
> ともさんさんへのお返事です。
>
> > それだけはご勘弁を！
>
> では、今回だけは。
>
> 伽羅君にも、お詫びをしておくように。
>
>
> 管理人殿及び副管理人殿。
>
> よろしく、お取り計らい下さい。
>
>
> ④Re: 管理人及び副管理人殿 投稿者：ともさん  投稿日：2010年 8月24日(火)17時32分21秒 wb10proxy16.ezweb.ne.jp  　 通報 返信・引用
>    > No.62242[元記事へ]
>
> ロム男さんへのお返事です。
>
> 有り難うございます！！  伽羅さん、大変ご迷惑をおかけしました。今後、二度といたしません。申し訳ありませんでした。 		 

(無題)

 投稿者：ボッケ講  投稿日：2010年11月10日(水)22時57分35秒 ml7ts005v11c.pcsitebrowser.ne.jp 		返信・引用
  管理人よ、そもそもこの掲示板の目的はなんだ。目的から外れた掲示板など存在意義などない！よいか、お前達の所属寺院のくそ坊主にひまがあるなら、折伏をやれと、伝えとけ！いつもしっぽ巻いて逃げ帰るから無理か（ブッ）ただの書き込みであたふたしている情けない姿(*_*)まさに没華講。  

ともさんは、過去にナリスマシを謝った事があったよね。懲りてないようだけど(笑)

 投稿者：カザーナ  投稿日：2010年11月10日(水)22時38分16秒 proxy30023.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42303[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

①管理人及び副管理人殿 投稿者：ロム男  投稿日：2010年 8月24日(火)17時00分19秒 23.152.50.121.ap.yournet.ne.jp  　 通報 返信・引用
   wb10proxy10.ezweb.ne.jp

↑のＩＰで、『ロム男』や『伽羅』氏の名前で投稿を繰り返す、
ともさんは、貴板のルールである「管理人が不適切と判断した投稿は、
一方的に削除及びアクセス禁止に致します」に抵触していると思われます。

貴板が、どんどん荒れて行っておりますので、御一考お願い致します。

ロム男　拝


②Re: 管理人及び副管理人殿 投稿者：ともさん  投稿日：2010年 8月24日(火)17時12分7秒 wb10proxy07.ezweb.ne.jp  　 通報 返信・引用
   > No.62240[元記事へ]

ロム男さんへのお返事です。

> wb10proxy10.ezweb.ne.jp
>
> ↑のＩＰで、『ロム男』や『伽羅』氏の名前で投稿を繰り返す、
> ともさんは、貴板のルールである「管理人が不適切と判断した投稿は、
> 一方的に削除及びアクセス禁止に致します」に抵触していると思われます。
>
> 貴板が、どんどん荒れて行っておりますので、御一考お願い致します。
>
> ロム男　拝

それだけはご勘弁を！


③Re: 管理人及び副管理人殿 投稿者：ロム男  投稿日：2010年 8月24日(火)17時28分4秒 23.152.50.121.ap.yournet.ne.jp  　 通報 返信・引用
   > No.62241[元記事へ]

ともさんさんへのお返事です。

> それだけはご勘弁を！

では、今回だけは。

伽羅君にも、お詫びをしておくように。


管理人殿及び副管理人殿。

よろしく、お取り計らい下さい。


④Re: 管理人及び副管理人殿 投稿者：ともさん  投稿日：2010年 8月24日(火)17時32分21秒 wb10proxy16.ezweb.ne.jp  　 通報 返信・引用
   > No.62242[元記事へ]

ロム男さんへのお返事です。

有り難うございます！！  伽羅さん、大変ご迷惑をおかけしました。今後、二度といたしません。申し訳ありませんでした。 		 

【情況証拠２】

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月10日(水)20時55分52秒 proxy10037.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42287[元記事へ]

あばれ太鼓さんへのお返事です。

【１】(降魔の剣より)
[64440]ロリ男へ by:初代ロム男 時計10/29 17:29 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy11.ezweb.ne.jp]  返信
立正安国論に示された御教え、すなわち、「世の一切の災難の源は邪宗謗法にある。これを断絶せずして、平和はない」との道理は、いかに時代が下ろうとも変化するものではないのである。大聖人の信徒たる者はすべからく、広宣流布のその時まで、立正安国・破邪顕正の精神を厳格に持ち、折伏の実践に励まなければならない。しかるに創価学会はどうだろう。「大聖人直結」を声高に叫び、「仏子」などと自称しているにも拘わらず、この「立正安国論」御教えに逆行していると思わないか。たとえば、池田太作は「もしも日蓮大聖人とイエスが話し合ったならば、決して口論などにはならず、民衆に尽くす生き方に対して、尊敬の念を抱いたのではないか」(「聖教新聞」平成17年6月10日付)と、信じられないような発言をしている。また、平成7年十一月に制定された「SGI憲章」では「仏法の寛容の精神を根本に、他の宗教を尊重して」云々とまで謳っている。これらのどこに大聖人の御精神が流れているというのか。これで、命を堵して邪宗教を喝破され続けた大聖人を信じている、といえるだろうか。


【２】(れいな氏サークルより)
[384]創価学会員へ
From:ともさん - 4
2010.10.29 20:14:41
立正安国論に示された御教え、すなわち、｢世の一切の災難の源は邪宗謗法にある｡これを断絶せずして、平和はない｣との道理は、いかに時代が下ろうとも変化するものではないのである｡大聖人の信徒たる者はすべからく、広宣流布のその時まで、立正安国･破邪顕正の精神を厳格に持ち、折伏の実践に励まなければならない｡しかるに創価学会はどうだろう｡｢大聖人直結｣を声高に叫び、｢仏子｣などと自称しているにも拘わらず、この｢立正安国論｣御教えに逆行していると思わないか｡たとえば、池田太作は｢もしも日蓮大聖人とｲｴｽが話し合ったならば、決して口論などにはならず、民衆に尽くす生き方に対して、尊敬の念を抱いたのではないか｣(｢聖教新聞｣平成17年6月10日付)と、信じられないような発言をしている｡また、平成7年十一月に制定された｢SGI憲章｣では｢仏法の寛容の精神を根本に、他の宗教を尊重して｣云々とまで謳っている｡これらのどこに大聖人の御精神が流れているというのか｡これで、命を堵して邪宗教を喝破され続けた大聖人を信じている、といえるだろうか｡ 		 

よりみちさんへ

 投稿者：ともさん  投稿日：2010年11月10日(水)20時16分19秒 131.111.232.111.ap.yournet.ne.jp 		返信・引用
  携帯投稿の「ともさん」は、全て私のなりすましです。
はっきり言って、迷惑してます。 		 

【情況証拠１】および【自白】

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月10日(水)18時55分15秒 proxy10071.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42287[元記事へ]

あばれ太鼓さんへのお返事です。

(注)以下のやり取りの最中および前後何日も、この『ともさん』が『なりすまし』であるという投稿は一切ありません。


【１】
[40555]Re: 私の体験 by:よりみち 時計7/9 17:49 ｹｰﾀｲimode [proxyag037.docomo.ne.jp]  返信
> No.40554[元記事へ]

ともさんさんへのお返事です。

> プッ  トッケにマルB(爆)

◆↓これはどういうことですか？

▼[58922]Re: (無題) by:ア●タン 時計7/8 20:56 返信
> No.58921[元記事へ]

ともさんさんへのお返事です。

> 創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある、は本当でですか？

なるほどね～。

[5390]宿坊さんへ by:初代ロム男 時計1/19 06:32 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy11.ezweb.ne.jp]  返信
「邪教創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある」は本当ですか？


【２】
[40558]Re: 私の体験 by:ともさん 時計7/9 18:39 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy03.ezweb.ne.jp]  返信
> No.40555[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

トッケは尾行、張り込み、盗撮の専門部隊  マルBとは暴力専門の謀略部隊。私は現在、SGIの副会長でトッケとマルBも兼任している人物から脅しをかけられている。もちろん音声に録音してるので証拠はこっちにあるので相手が実力行使に出た場合、即告訴の用意がある。「我々トッケとマルBにかかったら法華講なんぞひとたまりもなく潰せるぞヒﾋヒ」とね。学会にはそういう暗部がたくさんあるのだよ。君が信じている創価学会は裏の顔があるという事だ。それにしても間抜けな副会長だ。相手が悪かったな。(笑)


【３】
[40559]Re: 私の体験 by:よりみち 時計7/9 18:52 ｹｰﾀｲimode [proxyag045.docomo.ne.jp]  返信
> No.40558[元記事へ]

ともさんさんへのお返事です。

◆何を言いたかったか、わからなかったようですね(笑)

ともさんと初代ロム男さんが同一人物のようですね！

これが言いたかったのですよ(笑)

[40555]Re: 私の体験 by:よりみち 時計7/9 17:49 ｹｰﾀｲimode [proxyag037.docomo.ne.jp]  返信
> No.40554[元記事へ]

ともさんさんへのお返事です。

> プッ  トッケにマルB(爆)

◆↓これはどういうことですか？

▼[58922]Re: (無題) by:ア●タン 時計7/8 20:56 返信
> No.58921[元記事へ]

ともさんさんへのお返事です。

> 創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある、は本当でですか？

なるほどね～。

[5390]宿坊さんへ by:初代ロム男 時計1/19 06:32 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy11.ezweb.ne.jp]  返信
「邪教創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある」は本当ですか？


> よりみちさんへのお返事です。
>
> トッケは尾行、張り込み、盗撮の専門部隊  マルBとは暴力専門の謀略部隊。私は現在、SGIの副会長でトッケとマルBも兼任している人物から脅しをかけられている。もちろん音声に録音してるので証拠はこっちにあるので相手が実力行使に出た場合、即告訴の用意がある。「我々トッケとマルBにかかったら法華講なんぞひとたまりもなく潰せるぞヒﾋヒ」とね。学会にはそういう暗部がたくさんあるのだよ。君が信じている創価学会は裏の顔があるという事だ。それにしても間抜けな副会長だ。相手が悪かったな。(笑)


【４】
[40560]Re: 私の体験 by:ともさん 時計7/9 19:30 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy16.ezweb.ne.jp]  返信
> No.40559[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

> ともさんさんへのお返事です。
>
> ◆何を言いたかったか、わからなかったようですね(笑)
>
> ともさんと初代ロム男さんが同一人物のようですね！
>
> これが言いたかったのですよ(笑)
>
> [40555]Re: 私の体験 by:よりみち 時計7/9 17:49 ｹｰﾀｲimode [proxyag037.docomo.ne.jp]  返信
> > No.40554[元記事へ]
>
> ともさんさんへのお返事です。
>
> > プッ  トッケにマルB(爆)
>
> ◆↓これはどういうことですか？
>
> ▼[58922]Re: (無題) by:ア●タン 時計7/8 20:56 返信
> > No.58921[元記事へ]
>
> ともさんさんへのお返事です。
>
> > 創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある、は本当でですか？
>
> なるほどね～。
>
> [5390]宿坊さんへ by:初代ロム男 時計1/19 06:32 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy11.ezweb.ne.jp]  返信
> 「邪教創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある」は本当ですか？
>
>
私の元々のHNはロム男だったのに暫くネットしてないうちにロム男が現れて仕方なく初代ロム男を名乗ったに過ぎない。馬鹿馬鹿しい。


【５】
[40563]Re: 私の体験 by:よりみち 時計7/9 23:22 ｹｰﾀｲimode [proxyag001.docomo.ne.jp]  返信
> No.40560[元記事へ]

ともさんさんへのお返事です。

> > ◆何を言いたかったか、わからなかったようですね(笑)
> >
> > ともさんと初代ロム男さんが同一人物のようですね！
> >
> > これが言いたかったのですよ(笑)
> >
> > [40555]Re: 私の体験 by:よりみち 時計7/9 17:49 ｹｰﾀｲimode [proxyag037.docomo.ne.jp]  返信
> > > No.40554[元記事へ]
> >
> > ともさんさんへのお返事です。
> >
> > > プッ  トッケにマルB(爆)
> >
> > ◆↓これはどういうことですか？
> >
> > ▼[58922]Re: (無題) by:ア●タン 時計7/8 20:56 返信
> > > No.58921[元記事へ]
> >
> > ともさんさんへのお返事です。
> >
> > > 創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある、は本当でですか？
> >
> > なるほどね～。
> >
> > [5390]宿坊さんへ by:初代ロム男 時計1/19 06:32 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy11.ezweb.ne.jp]  返信
> > 「邪教創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある」は本当ですか？
> >
> >
> 私の元々のHNはロム男だったのに暫くネットしてないうちにロム男が現れて仕方なく初代ロム男を名乗ったに過ぎない。馬鹿馬鹿しい。

◆それで『降魔の剣』でもＨＮ『ロム男』を使ったのですか？


【６】
[40565]Re: 私の体験 by:ともさん 時計7/10 02:25 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy07.ezweb.ne.jp]  返信
> No.40563[元記事へ]

よりみちさんへのお返事です。

> ともさんさんへのお返事です。
>
> > > ◆何を言いたかったか、わからなかったようですね(笑)
> > >
> > > ともさんと初代ロム男さんが同一人物のようですね！
> > >
> > > これが言いたかったのですよ(笑)
> > >
> > > [40555]Re: 私の体験 by:よりみち 時計7/9 17:49 ｹｰﾀｲimode [proxyag037.docomo.ne.jp]  返信
> > > > No.40554[元記事へ]
> > >
> > > ともさんさんへのお返事です。
> > >
> > > > プッ  トッケにマルB(爆)
> > >
> > > ◆↓これはどういうことですか？
> > >
> > > ▼[58922]Re: (無題) by:ア●タン 時計7/8 20:56 返信
> > > > No.58921[元記事へ]
> > >
> > > ともさんさんへのお返事です。
> > >
> > > > 創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある、は本当でですか？
> > >
> > > なるほどね～。
> > >
> > > [5390]宿坊さんへ by:初代ロム男 時計1/19 06:32 ｹｰﾀｲezweb [wb10proxy11.ezweb.ne.jp]  返信
> > > 「邪教創価学会にはトッケと呼ばれる謀略部隊がある」は本当ですか？
> > >
> > >
> > 私の元々のHNはロム男だったのに暫くネットしてないうちにロム男が現れて仕方なく初代ロム男を名乗ったに過ぎない。馬鹿馬鹿しい。
>
> ◆それで『降魔の剣』でもＨＮ『ロム男』を
使ったのでしか？

そうだよ。私が元祖ロム男だからね。 		 

Re: ヒロサトル殿

 投稿者：ヒロサトル  投稿日：2010年11月10日(水)18時51分55秒 wb77proxy10.ezweb.ne.jp 		返信・引用
  > No.42298[元記事へ]

管理人さんへのお返事です。

管理人様、
度々の御温情、篤く承ります。
私ヒロサトルも、
管理人様の胸透く書き込みを、
何時も愉しみに、
また拝学させて戴いております。
私も一人でも多くの元日蓮正宗信徒の心に、届く様な書き込みが出来るよう、日々精進・就学させて戴く思いですので、今後ともどうか、どうか宜しくお願い申し上げます。 		 

Re: よりみちよ

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月10日(水)18時47分56秒 proxy1163.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42297[元記事へ]

管理人さんへのお返事です。

> ＞◆見直したが、わからん(笑)
> ＞掲示板『降魔の剣』に投稿してみる。
>
> 仕方がない。今回のみ教えてしんぜよう。
>
> 当室に於いては、下品な創価学会員及び、一部下品な法華講員などが頻繁に使用する、
> 「ア●タン」という表記をＮＧとしておる。
>
> 其れを削除して投稿されよ。
>
> 尚、当室に於いては『ア●タン』よりも『阿呆』の方が上品となる。
>
> 以後、覚えておきなさい。

◆大した違いはないと思うが、了解した。 		 

ヒロサトル殿

 投稿者：管理人  投稿日：2010年11月10日(水)18時09分5秒 softbank219205006025.bbtec.net 		返信・引用
  毎々、鋭意なる御寄稿を給わり、此に厚く御礼申し上げます。

いつも思ふ事でありますが、ヒロサトル殿は、まこと生真面目な方でありますね。

又、其の純粋な信心であるからこそ、邪宗邪義に対する憤りも一入(ひとしお)なのであり
ましょう。

応に其の信心こそが大事。

日蓮大聖人曰く『南無と申す字は敬ふ心なり。随ふ心なり』と。(新編　1490)

今後とも、御自身による邪義破折、そして御自身に於ける信心高揚の御為にも、当室への
御投稿を重ねてお願いするものであります。 		 

よりみちよ

 投稿者：管理人  投稿日：2010年11月10日(水)18時07分44秒 softbank219205006025.bbtec.net 		返信・引用
  ＞◆見直したが、わからん(笑)
＞掲示板『降魔の剣』に投稿してみる。

仕方がない。今回のみ教えてしんぜよう。

当室に於いては、下品な創価学会員及び、一部下品な法華講員などが頻繁に使用する、
「ア●タン」という表記をＮＧとしておる。

其れを削除して投稿されよ。

尚、当室に於いては『ア●タン』よりも『阿呆』の方が上品となる。

以後、覚えておきなさい。 		 

Re: よりみちよ

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月10日(水)17時58分18秒 proxyag112.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42293[元記事へ]

管理人さんへのお返事です。

◆『降魔の剣』に投稿したが、『れ○な』氏や『○太郎、』氏的な下品ワードはあるかな？

> ＞◆見直したが、『れ○な』氏や『○太郎、』氏的な下品ワードは無かったが…。
>
> いや、どこかに必ずあるぞ。
>
> 一文字でも混入しておれば、ＮＧである。
>
> 己（おのれ）が下品であると思う文字表記を書き直して、再度投稿してみよ。
>
> しかし、お主の思考が抑も下品であったならば、その下品なる表記などはみつかるまい。
>
> 阿呆の世界では阿呆こそが常識となる。 		 

Re: よりみちよ

 投稿者：よりみち  投稿日：2010年11月10日(水)17時48分5秒 proxy10056.docomo.ne.jp 		返信・引用
  > No.42293[元記事へ]

管理人さんへのお返事です。

◆見直したが、わからん(笑)

掲示板『降魔の剣』に投稿してみる。

> ＞◆見直したが、『れ○な』氏や『○太郎、』氏的な下品ワードは無かったが…。
>
> いや、どこかに必ずあるぞ。
>
> 一文字でも混入しておれば、ＮＧである。
>
> 己（おのれ）が下品であると思う文字表記を書き直して、再度投稿してみよ。
>
> しかし、お主の思考が抑も下品であったならば、その下品なる表記などはみつかるまい。
>
> 阿呆の世界では阿呆こそが常識となる。 		 
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