(cache) 降魔（ごうま）の剣

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Re: 池田センセ、また本部幹部会欠席、ｵﾎﾎ（^_^）

投稿者：蛍投稿日：2010年10月20日(水)01時17分9秒 p1023-ipad207okayamaima.okayama.ocn.ne.jp

> No.63971[元記事へ] 戸田戸田戸田さんへのお返事です。 > この写真アップでみたら、御隠尊日顕上人の偽造写真事件に似てませんか？別の角度から検証してみました。 [10.17勲章佩用写真の謎] http://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/

Re: 無視しててもいいんですか？

投稿者：白倉投稿日：2010年10月20日(水)00時49分26秒 proxya118.docomo.ne.jp

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> No.64032[元記事へ] 呆太郎さんへのお返事です。 > ・ > > いいんだヨ。バカ。(苦笑) > > 高井くん、赤沢くん、森くん、だんだんもきみ等の > > ネットワークが割れていることは、 > > 私にはうれしいヨっと。 > > (苦笑)、貴方が挙げた方々は、個別に別けても知り合いではない事は確かですよ。私も知らないばかりの名前です。逆にどんな人物か聞きたいですね。

無視しててもいいんですか？

投稿者：呆太郎投稿日：2010年10月20日(水)00時15分53秒 KD124208006064.ppp-bb.dion.ne.jp

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・いいんだヨ。バカ。(苦笑) 高井くん、赤沢くん、森くん、だんだんもきみ等のネットワークが割れていることは、私にはうれしいヨっと。 (苦笑)、

おい、二代目弘道会の関係者を名乗る高井義晴くんよ、(笑)、

投稿者：呆太郎投稿日：2010年10月19日(火)23時42分18秒 KD124208006064.ppp-bb.dion.ne.jp

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・ところで、オマエに聞きたいのだが、オマエは宿坊からPDFを受け取り、れいな氏に無償で渡したわけだ。(是一)、オマエがれいな氏以外の誰にPDFを渡したのか？。(是二)、また、創価学会員の宿坊は、オマエ以外の誰々にPDFを渡したのか？。(是三)、やや、面倒なことになりそうだのう。・・・きみがナ。(苦笑)、・

宿坊が作成した「日蓮正宗史の基礎的研究」のPDF､

投稿者：呆太郎投稿日：2010年10月19日(火)23時38分2秒 KD124208006064.ppp-bb.dion.ne.jp

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･そも、山口範道史師の「日蓮正宗史の基礎的研究」は、創価学会員の宿坊が作成したことは、高井義晴氏がアップした画像によって確定事項である。であれば、創価学会員の宿坊が、高井義晴氏に渡して、それから「れいな氏」に渡ったのであるから、いったい創価学会員の宿坊は、どれほど無償配布したのかおおいに興味のあるところである。少なくとも、創価学会員の宿坊は、一人に手渡し、それかられいな氏に渡ったわけであるが、それ以外に、ネットでは知り得ないが、創価学会教宣部・や創価学会教学部の部員たちに、幅広く、無償で出回っているのではないか。れいな氏がネットで公開したのは、創価学会員の宿坊が振りまいた「氷山の一角」であることは予測に難くないのである。はてさて、・・・・ (苦笑)

自称、常泉寺法華講を詐称する、死んだはずの「久遠バカ居士」に応う、(笑)、

投稿者：呆太郎投稿日：2010年10月19日(火)22時38分7秒 KD124208006064.ppp-bb.dion.ne.jp

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「死んだことにして、妙縁寺で葬儀があった」と、ネツトを通じて大ウソをついた自称、「久遠居士」の八箇条の妄言に応う、「死んだことにし妙縁寺で葬儀があった」と、ネツトを通じて大ウソをついた自称、「久遠居士」が云はく、　改めてれいな氏に以下の八箇条を質問する。 ■おう、オレが応えてやるわい。(笑)、【質問その一】れいな氏は宗務院から「有志の会」組織結成許可を得たとの主旨を述べられたが、その証拠を提示せられよ。 ■死んだことにしてくれとオレに泣きついてきた自称常泉寺法華講を名乗る「久遠居士」よ、オマエは宗門のどのような立場で質問をしておるか。【質問その二】れいな氏は「有志の会」は宗務院から組織結成許可を得たとして、「しかし今回、私は改めて御宗門は素晴らしい、暖かい、優しい、慈悲の心で一杯、このサークルメンバー全員の活躍を褒めて下さいました」と述べられたが、宗務院の何方が、どのような功績に対して褒めて下さったのか提示せられよ。 ■死んだはずの常泉寺法華講を名乗る「自称・久遠居士」よ、オマエは宗門のどのような立場で法華講員に対し詰問を発しているのか宗制宗規に照らして述べよ。【質問その三】れいな氏は米国ロスの法華講妙法寺支部初代講頭を自称していたが、その認証辞令が掲載された機関誌「大日蓮」を提示せられよ。 ■死んだはずの常泉寺法華講を名乗る「自称・久遠居士」よ、認証辞令とは、正式な法華講支部として認証されて初めて交付されるべきものである。ロスの妙法寺法華講が正式に法華講連合会に加入した年月日を述べよ。【質問その四】本年六月十日附け拙稿「れいな氏に質す」に回答せられよ。 ■死んだことにしてくれとオレに泣きついてきた大ウソツキの常泉寺法華講を名乗る「自称・久遠居士」よ、ただちにオレの問ひに応えよ。(笑)、【質問その五】れいな氏はYouTubeに日蓮正宗及び法華講で唄われる「地湧讃徳」、「広布の青嵐」、「正義顕揚高らかに」をアップロードされているが、著作権者に了解を得られているのか提示せられよ。特に御隠尊日顯上人猊下が御作詩された「地湧讃徳」の尊い大慈大悲を御心を想えば、法華講員であれば猊下に無断でアップロードはできない筈である。日蓮正宗愛唱歌　地湧讃徳（じゆさんとく） ■死んだはずの常泉寺法華講を名乗る「自称・久遠居士」よ、宗制宗規の何条にその規制があるか応えよ。(苦笑)、【質問その六】れいな氏はYouTubeに撮影禁止である「地涌倍増大結集推進・西日本決起大会」の映像を撮影してアップロードされているが、実行委員会から許可を得て撮影し、宗務院の許可を得てアップロードをされているのか、回答せられよ。 ■死んだはずの常泉寺法華講を名乗る「自称・久遠居士」よ、その映像はオレがれいな氏に頼んでアップしてもらったものだ。文句があるか。宗制宗規の何条に反するか、述べよ。【質問その七】れいな氏は「『冨士宗学研究』に関しては、まずは『管理人の情報開示』を弁護士を通して申請いたします。それから法的アクションを取ります」と断言されているが、未だに情報開示の請求も法的アクションも行われていない。今直ぐにでも実行せられよ。 ■死んだはずの常泉寺法華講を名乗る「自称・久遠居士」よ、それは私が止めたのである。第一に金がかかり、死んだはずの「ネット亡霊」にはビタ一文使うなと、オレがすすめた。（爆笑）、m(_ _)ノ彡☆バンバン、【質問その八】れいな氏は冨士宗学研究ブログ関係者に対して花野充道一派と断定して誹謗中傷し、創価学会の「嘘も百遍繰り返せば真実になる」よろしくレッテル貼りに狂奔しているが、小生及びこきち氏が花野充道氏のことを過去に擁護した発言、もしくは擁護の行動をした証拠を提示せられよ。さもなくば花野充道一派云々については撤回して謝罪せられよ。 ■死んだはずの常泉寺法華講を名乗る「自称・久遠居士」よ、花野充道一派とは、宗門撹乱の妄虫の代名詞として使った、文句があるか。ネット亡霊よ。（爆笑）、　以上、可及的に速やかに回答せられよ。回答なき場合は、れいな氏は宗規違反の大罪を犯し、宗務院組織結成許可捏造、褒賞捏造、講頭詐称、著作権侵害の犯罪者、刑法の脅迫罪を犯した者、天下の大嘘吐きと認定する。 ■オレに、「死んだことにして妙縁寺で葬儀があった」とネットで広く大ウソツキを喧伝した自称常泉寺法華講の、さらに「自称・久遠居士」よ、、天下の大嘘吐きとはオマエのことであると認定する。（爆笑）、『有志の会・代表相談役』呆太郎敬白。・・・・・・・・・ぷっ

おい、二代目弘道会の関係者を名乗る高井義晴くんよ、(笑)、

投稿者：呆太郎投稿日：2010年10月19日(火)22時32分52秒 KD124208006064.ppp-bb.dion.ne.jp

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・で？オマエはれいな氏が「大量配布」と云っておるが、いったい、どれくらい配布したのか数量を確認しておるのか？。また、れいな氏は、有償で配布したのか？。して、オマエがれいな氏にPDFを提供したのは認めるのだナ？。宿坊が作成した「日蓮正宗史の基礎的研究」は宿坊が製作したのであるナ？。 (苦笑)、

製作が「宿坊」となっておるPDFか

投稿者：呆太郎投稿日：2010年10月19日(火)22時16分37秒 KD124208006064.ppp-bb.dion.ne.jp

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・チンコロ出玉の云っておることが、さっぱりわからんのだが、以前、創賊の陰謀である「富士宗学研究」で「久遠バカ居士」が騒いでおった例の件か。出玉がアップしておったPDFのプロパティが「宿坊」であるから、れいな氏はもらったものであることは確実で、自分のサイトで、関係者のみに配布したのであれば、著作権法の違反容疑は、かなり難しいのではないかな。こう云ってはなんだが、山口範道師の「日蓮正宗史の基礎的研究」は、増刷の予定は無いようである。と、いうのは、以前、大白法に「在庫僅少お急ぎください」と銘打たれていたからである。おそらく、増刷はあるまい、となれば山喜房も一刷限り、となると思う。これをPDF で、販売したとしたら犯罪となるやしれん。が、仲間うちに対しての悪意のない配布であれば、おそらく大問題とはなるまいと思う。ましてや、教学振興のための善意であれば、宗門や所属では問題とはならん。もし、大問題となるのであれば、むしろ制作者のほうであろう。未必の故意による大量配布を目論んで、れいな氏を罠にはめた、とするならばこちらのほうが問題である。ともあれ、ネットで騒ぎ出してから削除したのであれば、悪意は無かった証拠であるから、さらに問題ではなかろう。ただし、れいな氏が当該書籍を購入して、友人たちに、冊子の傷みを危惧するために＜PDFを貸し出す＞のであれば、ぜんぜん、問題とはならない。しかし、ほんとうに、れいな氏は人の好い御仁ではある。いつも真っ向勝負で富士宗学研究の謀略団のような策略・陰謀、というものが一切無い。あまり、正直すぎるのではないか。・

無視しててもいいんですか？

投稿者：玉出投稿日：2010年10月19日(火)22時12分51秒 c-cd6f70d5.017-62-6b73642.cust.bredbandsbolaget.se

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急呈「日蓮正宗史の基礎的研究」のPDFファイルがなくなったとの御連絡を戴き有り難く存じます。小生、時間に追われ御返事遅れました事お詫び申し上げます。さて、先般の内容ですとhttp://www.c-player.com/ac56004/introのれいな様のサークルにおいてhttp://megalodon.jp/2010-1014-2248-28/8223.teacup.com/koumanoken/bbs/63684PDFを大量配布されて創賊に責められたとの由で御座いますがその際に証拠隠滅の為にPDFを消去為さったとのことですが私は犯罪を犯す為にPDFを送らせてもらったわけではございません。 http://megalodon.jp/2010-0812-1217-37/www.c-player.com/ac56004/thread/1100096490189 れいな様の教学に対する熱意、温情に接して是としたのであります。それを断りもなくまた山喜房様に許可なく大量配布するのは宜しきことではないかと存じますが、良識を用するれいな様で御座いますから其の点如何御見解でしょうか。以下の理由により、貴方様所属の御住職様並びに御宗門からも厳しい御達しがあると存じますので小生は今回の件僭越では御座いますが御断りしたく存じます。また今後のれいな様におかれましては、日蓮正宗の信仰を基礎として成仏されます事を悲願してやまない所存です。どうか寒さまします時期でございますので御身体御自愛と共に御繁栄を御祈り致します。玉出　草々