(cache) 降魔（ごうま）の剣

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(無題)

投稿者：ロム郎投稿日：2010年11月22日(月)10時13分38秒 pw126222238239.58.tss.panda-world.ne.jp

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オレも学会の本尊だけは拝めん

Re: 創価脱会運動（生粋学会二世）さん、おはようございます

投稿者：れいな投稿日：2010年11月22日(月)08時50分36秒 p4030-ipbfp1201osakakita.osaka.ocn.ne.jp

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> No.65036[元記事へ] 沖浦克治さんへのお返事です。 > 　御本尊の開眼は、大聖人仏法にはございません。 > 　御本尊を、輪円具足と申します。 > 　全てが備わって欠けたところがない。 > 　ですので、開眼と言う行為は蛇足です。おやおや、マタマタへんなことを？？？！！！開眼というのはなにも日蓮正宗だけではなく、仏教各寺院でもやっていることです。 http://www1.odn.ne.jp/ikaruga/newpage25.htm 大学から名誉称号を３００もらっても、本当の卒業証書が無ければ卒業生徒はなりません。単なるお飾りということだね。ニセ本尊は、池田センセの嫉妬、悪意、憎悪、憎しみ・・という開眼がなされたものであります。つまり魔により開眼されたものですから恐ろしいのです。脱会された人の体験に「ニセ本尊のある仏間に夜中行くと幽霊がうごめいており、思わず吐き気をもよおした・・」というのがあるのもこのためです。

http://www.sosouka.com/

Re: 「池田は名誉学位好き」---英語版Wikipedia

投稿者：れいな投稿日：2010年11月22日(月)08時37分50秒 p4030-ipbfp1201osakakita.osaka.ocn.ne.jp

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> No.65033[元記事へ] 蛍さんへのお返事です。 > Ikeda is known for his 【eagerness】 for honorary degrees. この[eagerness]というワードは一般的には、「熱意」と訳せますが、「餓鬼の亡者」という意味が含まれています。亡者とは、（成仏できない）死者・亡霊・幽霊・化け物・浮かばれない魂欲のかたまり・がりがり亡者・守銭奴・銭ゲバ・（～の）権化（ごんげ）・妄執の・強欲な・我欲まる出しの・（金に）汚い・醜い・浅ましい・（既得権益に）しがみつく・（～に）とらわれている・（色欲に）おぼれる・「行列の行き着く果ては餓鬼地獄」 http://thesaurus.weblio.jp/content/%E3%82%82%E3%81%86%E3%81%98%E3%82%83 非常に的を得た英文です。

http://www.sosouka.com/

創価脱会運動（生粋学会二世）さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2010年11月22日(月)07時39分37秒 softbank221104080129.bbtec.net

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　御本尊の開眼は、大聖人仏法にはございません。　御本尊を、輪円具足と申します。　全てが備わって欠けたところがない。　ですので、開眼と言う行為は蛇足です。　ただし、日蓮正宗が内部規定で開眼をする事は、ご自由です。　何しろ、あの宗派は、数珠まで　御法主上人ゲイカ開眼の数珠。　などと、開眼好きの集まりで有名です。　その点は、私共は他宗の好みですから、どっちでも構いません。　私共はそう言う面倒なことが嫌いなんですよ。

蛍さん、おはようございます

投稿者：沖浦克治投稿日：2010年11月22日(月)07時34分56秒 softbank221104080129.bbtec.net

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　性懲りもなく、またやっているんですね～～。　極めて非価値な行為です。　既に、貴方は私に砕かれた人。　破産した経営コンサルタントの言う事、世の経営者は聞きません。　同じです。　末端会員の私に粉みじんにされた貴方。　池田先生のこと云云言ってもね～？　アンタさ、沖浦に木っ端微塵にされて、何気取って池田さんのこと書いてんだよ！　味噌汁で顔洗って、おとといおいでよ。　これ、貴方の世間での評価です。　だから、２４日に大阪に来なさいと言っているんですよ。　掲示板で、全く信頼されないで、いくらかいてもマスターベーションです。　世間に全く届きませんよ。　２４日、折角お仲間がセッティングされたんです。　岡山なら新幹線で１時間少し。　来なさい！　それとも、ネットの根暗ガキ大将で、現実には逃げねずみのチョロチョロですか～？？

Re: 現・市民右翼のおっさん

投稿者：カザーナ投稿日：2010年11月22日(月)07時23分4秒 proxy30013.docomo.ne.jp

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> No.65032[元記事へ] 鈴木アホ杉君の友人さんへのお返事です。 > > > 鈴木君へのお返事です。 > > > > > それは、鈴木アホ杉氏です。 > > > > > > これについて、福島県出身の鈴木君本人も否定していません。それはそうでしょう。 > > > > > > 鈴木アホ杉氏が、降魔の剣で変人のおっさんと呼ばれたのは事実です。 > > カザーナがれいなのなりすましということは間違いない。 > > まぁ、大分前からバレバレだけど(－_－＃) 今度は大阪在住かい(笑)？

「池田は名誉学位好き」---英語版Wikipedia

投稿者：蛍投稿日：2010年11月22日(月)01時37分46秒 p1174-ipad12okayamaima.okayama.ocn.ne.jp

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明日（もう今日か）あたりの聖教に載ると思うが、産経ニュースによると、「池田氏が２１日、米マサチューセッツ大学ボストン校から名誉人文学博士号を受章し、東京都新宿区の学会本部で授与式が行われた。海外の大学など学術機関から池田氏に贈られた名誉学術称号としては３００番目という。」とのこと。 http://sankei.jp.msn.com/life/trend/101121/trd1011211759005-n1.htm キリのよい300個目は名誉教授でなく「名誉博士」でキメタようだ。そして大学も日本人に耳馴染みのある「マサチューセッツ工科大学」に似た大学をもってきた。ちなみに、マサチューセッツ大学ボストン校（University of Massachusetts Boston)は、1964年の開校。聖教の常としてものすごい名門大学のように修辞されると思うが、有名なM.I.T.（マサチューセッツ工科大学）とは別ものだ。大学オフィシャルサイトのニュースには、今のところ名誉博士授与の記事は出てないようだ。 http://www.umb.edu/news/ 驚いたことに、英語版WikipediaのDaisaku Ikedaの項目に、300個目の名誉学位のことがもう書かれていた。面白い書かれ方になっているので、ちょっと紹介しよう。SGIに批判的な人が書いたようだ。 ------------------------------------- 名誉博士と名誉教授池田は名誉学位取得に熱心なことで有名である。2010年11月21日、池田は通算300個目の名誉学位をマサチューセッツ大学ボストン校から受けた。（原文） Honorary Doctorates and Professorships Ikeda is known for his eagerness for honorary degrees. He received his 300th degree from the University of Massachusetts Boston on November 21, 2010. http://en.wikipedia.org/wiki/Daisaku_Ikeda ------------------------------------- 赤字部分は「名誉学位好き」と意訳したいところだが、Wikipediaらしく少し控え目の訳にした。

Re: 現・市民右翼のおっさん

投稿者：鈴木の友人投稿日：2010年11月22日(月)00時26分37秒 proxy10049.docomo.ne.jp

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> No.65030[元記事へ] カザーナさんへのお返事です。 > 鈴木君へのお返事です。 > > > それは、鈴木アホ杉氏です。 > > > > これについて、福島県出身の鈴木君本人も否定していません。それはそうでしょう。 > > > > 鈴木アホ杉氏が、降魔の剣で変人のおっさんと呼ばれたのは事実です。カザーナがれいなのなりすましということは間違いない。まぁ、大分前からバレバレだけど(－_－＃)

やっぱり答えられぬ日顕の血脈疑惑

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年11月22日(月)00時24分3秒 anonymizer6.torservers.net

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弱腰・教学部長　水島公正の低劣講義〝相承問題〟については論じるな！〝対話拒否〟〝遁走〟を指示「破折」が聞いて呆れる――虚偽、ゴマカシのオンパレード　今年の法華講夏期講習会で、「破邪顕正の実践」と称して他宗批判を並べた日顕宗の教学部長・水島公正（埼玉・能安寺）。ところが、話の中身が何とも拙劣。宗門にとって〝宗旨の根幹〟である相承について、もしその話題になれば〝対話を断れ〟〝逃げろ〟と徹底したのだ。これでは、破邪顕正どころか、臆病の極みの対話拒否。まったく開いた口がふさがらない。　　正真正銘のニセ法主　水島は、学会員と話をする際には「論点を外さないこと」がポイント、などと偉そうに述べた直後に、もし日顕の相承について聞かれた場合は返答を「断ってください」などと対話を拒否して〝逃げの一手〟を打つよう命じた。　自分で〝論点を外すな〟と言いながら、相承の話題になった途端に一切論じるなというのだから、まったく支離滅裂。　具体的には、相承について、「『邪宗の輩はもちろんのこと、第三者に一々説明されるはずがないではないか』と呵責すればいい」などと強弁。　しかし、こんな言い分が呵責なわけがない。　そもそも、他宗や第三者どころか、宗内にすら相承があった事実を説明できていないではないか。よく臆面もなくこんなことが言えたものだ。　相承のない日顕が、日達法主の急逝に乗じて猊座を掠め取った正真正銘の〝ニセ法主〟であることは、今や誰もが周知の事実なのである。　　「相承の日」も間違い　さらに、何を血迷ったのか、水島は、日顕が〝相承があった日〟と主張する日付を誤って講義している。　「昭和54年4月15日に相承したとかしていないとか……」　日顕が言う相承の日は「昭和53年4月15日」、丸1年ずれているのだ。　日顕自ら宣言した「相承の日」である。教学部長のくせに、一体、〝宗史〟の何を学んできたのか。　水島の話は、「大白法」(10月16日付)に掲載されているが、これを編集した坊主や法華講幹部連中も、どうして誤りに気付かなかったのか。　日顕も舐められたものである。所詮、後付けで日顕が言い出した「相承の日」など、執行部の水島ですらまともに覚えていないのである。　水島は、講義の冒頭、折伏は「相手の間違いをきちんと指摘してあげること」などともっともらしいことを言っているが、それならば、まずは、自分の間違いを訂正すべきであろう。　　無責任なウソつき坊主　この他にも、水島は〝虚偽〟〝ゴマカシ〟のオンパレード。　たとえば、〝学会の破門は学会側に原因がある〟などと、日顕による「Ｃ作戦」の存在を全面否定。　しかし、「破和合僧」の大罪を犯した首謀者が日顕であることは、数々の証拠からも明々白々。　①日顕の側近だった故・河辺慈篤のメモには、日顕自身が「Ｃだよ」と、学会を切る謀略の名付け親であることが明記されている。　②当時、宗門の海外部書記だった福田毅道が、「Ｃ作戦」の全貌を記した計画書について、〝Ｃ作戦の文書は私が清書した〟と真実を語った。　③改革同盟の工藤玄英住職、大橋正淳住職が、日顕に目通りした際、「Ｃ作戦」について尋ねると、日顕自ら「(Ｃとは)あの野郎(名誉会長)の首をカットするという意味だ」と明言した。　④発動から9年後の平成11年12月19日には、「私が、あの平成2年において、ある決断をしました」と、「Ｃ作戦」が日顕の〝決断〟で遂行されたことを自白した。　――これらの〝物証〟を前に、シラを切る水島のなんと無責任なことか。　「但正直にして少欲知足たらん僧こそ真実の僧なるべけれ」(御書1056㌻)との御金言に照らせば、水島が「真実の僧」とは対極の大ウソつき坊主であることは明々白々。　水島に代表されるように、日顕宗は、平然とデマを垂れ流して信者を騙す極悪坊主の集まりなのである。

Re: 現・変人のおっさん

投稿者：カザーナ投稿日：2010年11月21日(日)23時05分4秒 proxy30046.docomo.ne.jp

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> No.65029[元記事へ] 鈴木君へのお返事です。 > それは、鈴木アホ杉氏です。 > > これについて、福島県出身の鈴木君本人も否定していません。それはそうでしょう。 > > 鈴木アホ杉氏が、降魔の剣で変人のおっさんと呼ばれたのは事実です。

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Re: 創価脱会運動（生粋学会二世）さん、おはようございます

Re: 「池田は名誉学位好き」---英語版Wikipedia

創価脱会運動（生粋学会二世）さん、おはようございます

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やっぱり答えられぬ日顕の血脈疑惑

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