'); } //-->

フレキシブルスレッド2

1 ：無名：2010/02/12(金) 13:58:32: フレキシブルスレッド2
6 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/02/18(木) 09:17:01: おはようございます。

>>2への対処、ありがとうございました。
お手数をおかけしました。
7 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/02/20(土) 13:12:54: 「師弟なき沖浦教シンパを笑う！　PARTⅡ」スレッド
「雨煽り氏:１５５」「凰陣:１５６」

--------------------------------------

★　上記ログ２つの削除をお願い致します。

■　削除理由

・　「１５５の内容」が、「信心をやり直されてはいかがでしょうか？」と言う事もはばかられるような、
沖浦氏の持論の亜流・特殊形である事。

・　沖浦講の考え方の一端を知る為にログを残す、または、どこがどうなのかを指摘する事も有りかもしれないが、
沖浦講にひんとを与える事になってしまう。

・　閲覧者を惑わせる事にもなる。

・　「沖浦講の先発部隊側のログを残せば、沖浦講により楠板が食い散らかされる要因を作る」事にもなる。

★　削除理由は、上記の通り。
管理人さんの判断で、削除が妥当という場合は、削除をお願い致します。
8 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/03/02(火) 07:58:10: 管理人さんへ。

「大河と潮流さん、質問に答えてーなー」スレッドの対処をありがとうございました。

■　私は、そのスレッドで述べた通り、その件は、撤退したままです。

しかし、楠板が誤解されないように、下記を明記します。

(※投稿規制＝物理的・気持ち的に、この件が未だに続行中である大河と潮流板で、私が投稿出来ない事もあり、楠板の名誉に関してはこちらに明記します。)

【弘安二年十月十二日の大御本尊についての記述が御書にはっきり明記した場所を質問しただけでは公式見解の否定にはならない】事実があります。

我見を避ける為の確認の意味でも指導を受ければ、上記の事は当たり前の事です。
私の過去の発言はその上での事。

その根拠を書けば、更に続ける方いるでしょうから控えます。

この件を続ける方がいると、「学会がつつかれる材料をネットでばら蒔き続ける」事になるのでストップしましたが、

楠板まで云々されぬ為に、以上は明記致しました。

管理人さん、お手数をおかけしました。
ありがとうございました。

m(_ _)m
9 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/03/03(水) 09:30:22: すみません、コメント欄の1枠をお借りします。

■ 大河女史から私への質問が出ていますが、「“ありき”がスタンスの大河女史」に私が答える事は何もありません。

その理由について述べても、
大河女史がますます“意図的に　ありきで”書くだけですから、述べません。
時間と労力の無駄です。

大河女史は掲示板上で自称役職者さんですが、暇なようですから、どうぞそのまま自己顕示の大道を突き進んで下さいませ。

以上です。

以後、私が「大河女史からの呼びかけ」に答える事はありません。
10 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/03/03(水) 09:39:19: >>9

■　>>8の通り、私はその後続けておりません。
続けてているのは大河女史です。

この件、「私は>>8-9で述べた通りである」と再度述べさせて頂きます。
11 ：無名：2010/03/03(水) 10:46:21: >>5
多分、『日蓮大聖人御書全集』自体の著作権保護期間は
終了しているんだと思いますがその辺は確認してませんか？
12 ：無名：2010/03/03(水) 11:44:54: >>9-10
　
ホント、鳳陣はどーしようもないよな(呆)。
　
お前、さんざん、大河やオヤジさんに「質問」を繰り返したくせに、自分が不都合になるとトンズラかよ。
　
どっちが「ありき」で「意図的」なんだっつーの。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10384/1266559049/150-
13 ：無名：2010/03/03(水) 11:56:12: >>12

ハァーッ。

さ、飯にしよ。
14 ：無名：2010/03/03(水) 12:02:34: >>12

無視した方がいいと思うぞ。
15 ：無名：2010/03/03(水) 12:07:50: >>14

そーするわ。
バカバカしいもんな(笑)。
大河も、ほっときゃいいんだよ。
16 ：永田長泉：2010/03/03(水) 13:41:30: めしくった？
17 ：無名：2010/03/03(水) 23:58:32: >>11
・日蓮大聖人御書全集の編者堀日亨上人は、1957年に亡くなっている。
現在2010年であり、著作権の保護期限である書籍の著作権者の死後50年を過ぎている。
・個々の内容自体は古くからあるものであり、表面的には載せる御書の取捨択一や訂正校正以外には手をつけてはいないから、著作権で保護されない創作性のない表現に当たる可能性はある。
・日本の場合特定のルールを守った｢引用｣は、権利者の許可を得る必要はない。
以上は法律上のこと。

実際に書籍を引用する場合は、色々な意味で慎重にやりたいものだ。
18 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/03/04(木) 08:33:09: >>11

■　まず先に。
>>17氏、説明をありがとうございます。
■　>>11

「日蓮大聖人御書全集という書籍の著作権として考える場合は、
再版では無く、
初版から換算するという事で良いですか」と、当時、質問した所、
「それで良い」との返答を頂きました。
初版は1952年4月28日が刊行日になっています。

著作権法が改正され保護期間が延びない限りは、「書籍に関しては」既に50年が経っており、編者の方も亡くなっています。

しかし、「創価学会としては著作権を放棄していない」との事でした。

要は、著作権法や、>>17氏が述べてくれている事などに気をつけ、
「著作権法の説明サイトに併記される事が多い、引用の方法」などを参考に、引用する際は気をつけながら行えば問題が起きにくい、という事だと思います。

■　なお、上記は日蓮大聖人御書全集について。

多数の書籍を出版している聖教新聞社としては、
「どんなに信心に関する事でも、書籍を頻繁に引用、大量引用をやってもらっては困る。
手が回らないだけで、インターネット上で、新聞や書籍の転載を暗黙の了解で許可をしていない。
善意にも限度がある。
著作者の許諾を取るべき。」
との事でした。
実際は「メールも含めて、インターネットで使われてしまうのは全面禁止としたいのが本意」なのを、引用法に沿いながらテキストを使っている学会員を指摘しないでくれている現状…のようです。

これは、どの出版社にも共通でしょうから、引用したい方は、気をつけながら慎重に…と思います。
19 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/03/04(木) 09:42:49: >>18

■　下記に補足しておきます。ｍ（＿＿）ｍ

★　学会関連の出版物は、再販する度に、
読みやすい漢字、漢字へのルビ、言葉の表現、内容、
など、内用に変化がある場合があります。

初版と内容がほぼ同じままの文庫本と、
内容に変化も出るハードカバー本と、
再販形態、再販時の編者、他、などの違いも出ます。

にも関わらず、「日蓮大聖人御書全集に関しては初版で考えて良い。更に詳しく確認したい場合は、創価学会にも問い合わせて下さい。」
といって下さった担当の方は、かなり、善意での回答を述べて下さったと思います。

でなければ、ほとんどの学会系サイトが、成り立たなくなるからです。

以上、補足でした。

----------------------------------------------------------
>>18
>「日蓮大聖人御書全集という書籍の著作権として考える場合は、
再版では無く、
初版から換算するという事で良いですか」と、当時、質問した所、
「それで良い」との返答を頂きました。
初版は1952年4月28日が刊行日になっています。
著作権法が改正され保護期間が延びない限りは、「書籍に関しては」既に50年が経っており、編者の方も亡くなっています。

しかし、「創価学会としては著作権を放棄していない」との事でした。

要は、著作権法や、>>17氏が述べてくれている事などに気をつけ、
「著作権法の説明サイトに併記される事が多い、引用の方法」などを参考に、引用する際は気をつけながら行えば問題が起きにくい、という事だと思います。
20 ：永田長泉：2010/03/04(木) 12:05:00: めしくうぞ。
21 ：無名：2010/03/04(木) 12:07:33: >>17
>>18
回答ありがとうございます。

一般論的には御書みたいな文献は創価学会版の他にも多数存在することを考えると
著作権保護も簡単ではないですね。

切り文では何版から引用したか分からない（笑）
そう考えると、ネット対応も含めて日本の書籍著作権の管理自体に問題が
あるといえますね。

まあ著作権法にも問題があるんですが（笑）
『著作権等の侵害』自体は親告罪ですからネット社会には対応出来ていない法律と言えるでしょうね。

『著作者の許諾を取るべき。』とあるが書籍や文章の著作権は簡易に使用許諾が取れるのであろうか？

例えば、ボクは一つのブログで様々な音源をアップしているが、JASRAC
で手続きし利用許可を取っている（当然お金を払って）。

音楽音源の管理はJASRACが著作権者の代理人と言うような形で一括管理をしているが
書籍はどうなんだろうか？
22 ：無名：2010/03/04(木) 17:45:26: >>18
> 著作権法が改正され保護期間が延びない限りは、「書籍に関しては」既に50年が経っており、編者の方も亡くなっています。
著作権法が仮に改正されて期間延長がなされても、改正時点ですでに保護期限を過ぎている書籍は、期間延長の対象とならないようである。

また、著作権に期限があるのは、期限切れの後は人類共通の財産として活用する・発展させるようにするため。
それを妨げる行為は、著作権者にはできないし、すべきではない。
23 ：無名：2010/03/04(木) 17:57:07: >>19
> しかし、「創価学会としては著作権を放棄していない」との事でした。
(日本の場合)著作権の保護期間経過後=著作権消滅
参考
著作権の保護期間 - Wikipedia
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%91%97%E4%BD%9C%E6%A8%A9%E3%81%AE%E4%BF%9D%E8%AD%B7%E6%9C%9F%E9%96%93#.E6.97.A5.E6.9C.AC
>著作権の消滅（終期） [編集]
> 終期の原則 [編集]
>著作権は、著作者が死亡してから50年を経過するまでの間、存続する（著作権法51条2項）。
24 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/03/04(木) 18:01:58: 取り急ぎ、富士の宮ボーイ掲示板常連のマグマグ氏へ。

申し訳ありません。
私はマグマグ氏の書き込みに対する労は尊敬出来ますが、マグマグ氏の長文を、頻繁に、更に熟読は、ほとんどしておりません。すみません。m(_ _)m

しかし、今そちらを拝見し、偶然私の名前を見たので、それに関して返信は致します。

■ マグマグ氏が指摘された件の残骸は、>>5の事ですね。
記憶を辿り返信致します。

■　「マグマグ氏が指摘した件でのマグマグ氏の心証面に関しては」先にお詫び申し上げます。
書き込み内容がどうあれ、マグマグ氏の心証に何かはあった訳です。
申し訳ありませんでした。

■ 著作権に関しては、きっかけはどうあれ、「私が思った事象」の以上でも以下でもありません。
誰かのせいで云々といった事ではありませんので、これでおさめて頂きたいと思います。

★ 私が思った事は上記以外にもいくつかあったのですが、その一つに、マグマグ氏が私に指摘してきた内容に被さる部分がありました。

「>>5>長文になるのを避ける為に私の意見の詳細はカットしますが、マグマグ氏がお考えになっていた事意外に、著作権の事が」と述べたのはその為です。
不毛なやりとりを避ける為、でした。

楠板＝沖浦氏以外のやりとりも出来る板のはず、と思い、「私は純粋に素晴らしい内容だと思ったから」載せたのですが、マグマグ氏が曲解しているのではないだろうか？とも思ったのです。
が、今回いみじくもマグマグ氏の書き込みで、マグマグ氏が曲解していた事実の確認が出来ました。
★　マグマグ氏へ。先にマグマグ氏の心証へのお詫びを私は申し上げた通りです。

改めて私からマグマグ氏へは、(字数制限で下記>しか載せませんでしたが)「曲解し決めつけをするのは迷惑です。やめて下さい」とお願い申し上げます。

■ 沖毒発症者や、沖毒のフィルターを通す解釈のユーザーが増えていますから、
この件、不毛なやりとりや、無関係な揶揄の書き込みがわくのをを避ける為に、私の方ではこれを持って終わりに致します。

>富士の宮ボーイ
>No.29050【個人的なお願い】楠板の凰陣様へのお願い｡｡｡o(*^▽^*)o~♪ 投稿者:ﾏｸﾞﾏｸﾞ投稿日:2010-03-03 23:33:15ID:937ea0255

>ご自身の言説の､正統性の証明のために､先生の指導を安易に利用されるのは､｢本末転倒｣ではないでしょうか｡
25 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/03/04(木) 18:04:50: >>21

ひとまず、レスをありがとうございました。

>>22
詳しくありがとうございます。

※すみません、>>23sage進行にするのを忘れました。
26 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/03/04(木) 18:10:23: >>25

■　タイムラグでした。
下記の>は、
は24についてでした。

■　著作権についてどうしても100％完璧に知りたい方は、自分が知りたい出版社に直接伺った方が正確と思います。

>※すみません、>>23sage進行にするのを忘れました。
27 ：凰陣 ◆EhBeRdYqKU：2010/03/04(木) 18:13:49: あちゃー。(゜∀゜;ノ)ノ

書き込み内容を一字一句正確にやらないと気が済まないユーザーさんもいるでしょうから、>の番号について補足しましたが、また、ずっこけてしまいました。
見れば分かるから、このままにしておきます。m(_ _)m
28 ：23：2010/03/04(木) 18:30:49: ただし、著作者人格権の侵害については、また別の話。
29 ：無名：2010/03/04(木) 18:35:25: ごちそうさま、ああ長かった
30 ：無名：2010/03/05(金) 15:45:44: 　
わろた。
　
「捨てぜりふ」が一番多いのは、阿部日、お前だろーがｗ。
31 ：無名：2010/03/05(金) 16:01:41: 　
「阿部日ケ～ン」とかいうＨＮからして、「師匠の求める弟子の姿」から最も遠いだろ(笑)。
　
阿部よ！お前、師匠に言えんのかよ。
　
「私はネットで‘阿部日ケ～ン’というＨＮで学会関連のカキコミをしてます」ってよ！
　
毎日毎日毎日、朝から晩までカキコミして、家業も潰しましたって、師匠に報告できんのかよ！
　
お前こそ、典型的な「ネット依存性」なんだわ。
　
サッサと止めろ！
32 ：無名：2010/03/05(金) 16:35:40: >>31

阿部日を擁護するわけではないが「家業を潰しましたって」アホ華の言い分に釣られる
オマエもアホ華と同類に思われるぞｗ
33 ：無名：2010/03/06(土) 00:52:25: >>32
　
あべひがまともに仕事してないのは事実だわなｗ
　
だいたい、平日の昼間っから国会中継を見続けて、くだらん「論評」を書けるってオカシイだろｗ
　
まぁ、あべひの記事はいつも日本語としてオカシクて内容も意味不明だから、誰からも相手にされないんだがｗ
34 ：奥羽山脈：2010/03/06(土) 01:55:45: >まぁ、あべひの記事はいつも日本語としてオカシクて内容も意味不明だから、誰からも相手にされないんだがｗ

確かにそうだな。読みづらいし、いつも含みを持たせているような文章だがほんとは本人も何書いているかわからなかったりしてね★
35 ：無名：2010/03/06(土) 08:56:22: 　
沖裏に一番近いのは、あべひだろｗ
36 ：無名：2010/03/06(土) 09:20:19: 　
信心の確信を掴んだことを「イベント」とほざく阿部日
　
バカかお前
　
ホント、信心ねーなーｗ
　
阿部日のカキコミには、信心の息吹きや確信などどこにもない
　
だから、誰も読みもしないし、皆から嫌われるんだよ
　
間違いだらけの知識を振りまいて失笑を買うわ、日本語として成立しない文章を書いて飽きられるわ、脈絡のないメタファーを用いて誰にも理解されないわ
　
なんなんだ、お前ｗ
　
お前のカキコミこそ、まさに「毀誉褒貶」なんだわｗ
　
常に外面を取り繕うとするから、死んでも自分の間違いは認めないし、論理で勝てないとみるや「顔文字」で揶揄して終えようとする
　
富士宮で、顔文字のふざけたカキコが一番多いのは阿部日お前だろｗ
アク禁申請が一番多いのもお前ｗ
　
鏡で自分のカオを見てみろよ
　
そこには、嫉妬に狂った「アベニッケン」の姿があるんじゃねーのかｗ
　
そーか、お前のＨＮは「名は体を表す」ということかｗ
37 ：無名：2010/03/06(土) 11:52:43: 　
あべひは結局なにがしたいんだ？ｗ
38 ：無名：2010/03/06(土) 11:57:22: 　
敵と味方の区別もつかないんだろ。
　
修羅に染まって、見境無く吠えてるもんな。
　
それくらいおかしくなってる。
　
大丈夫か、阿部は(笑)。
39 ：京阪電車でいこか ◆AIo1qlmVDI：2010/03/07(日) 13:32:55: 楠板の皆様、お久しぶりです。
これまた久しぶりに村上君の板を見ましたら、興味深い書き込みを見つけました。
あちらには行くのを控えておりますゆえ、こちらにコメントさせていただきます。

その「役職が上で、信心があるとは限らない人」つまり、「信心があるようなフリをしているかもしれない人」を沖浦氏に置き換えてみなさい。
ここで言う「雨煽り」氏の指摘は実によく当てはまる。

沖浦氏は学会指導、蓮祖の教えを自己解釈、数々の我見を説き、
それを「ネットで教導する（沖自身が宣言）」と言い切り、それを多くの諸氏が破折し尽くしているのは周知の通りです。

その破折は今なお僅かながら存在する沖浦氏支持の面々にも、当然目にしてきたわけで、
ここ（転載）で言う「聞くまで」のあと、なおも耳っを貸さない人に当てはまる。
よって「雨煽り」氏の指摘に準じると、
「聞いて拒否した人にだけ、罰が出ます。」に当てはまる。

該当すると思う方は深く自覚なさいませ。

現実には悪い幹部は存在する。しかしその意味は己にとっては深い意味のあること。
幹部糾弾を痛快に思うあまり、かの御仁をカリスマ化し、もっと大事なことを失う現状は結局は自分が損そしますぞ。
ご用心、ご用心。

*******************************************************

名前：雨煽り投稿日：2010/03/07(日) 11:27:35 ID:V72eJPC.0
備前さんリアルでの例ですが…

役職が上だからといって、信心が上だとは限りません。
困るのは、信心が無いのに役職が上の存在です。

信心は無いけど勘違いはある。自分が偉くなった気がする。（たぶん…）
謙虚さがなくなり、自分の自由に組織を動かそうとします。

多くの人が、その人の指導を聞き、指導通りに行動しますが、私はそれが間違っているのがわかりますから、
｢正しいのはこれだ｣と声をあげ、行動している人、一人ひとりに説明して行きます。
もちろん、真っ先に、指導する゛役職が上の人゛に話し合いに行った後での事です。

一人ひとりに当たると反応が別れます。納得する人と拒否する人にです。
納得する人は私と共に闘いますが、拒否する人は私を反逆者と見なします。
それが分かれ目なのです。

指導した人には罰が当然出ます。
行動した人は、私から、｢正しいのはこれだ｣と聞くまで、罰などありません。
聞いて拒否した人にだけ、罰が出ます。
私の経験上での話です。
40 ：京阪電車でいこか ◆AIo1qlmVDI：2010/03/07(日) 13:35:54: >>39　前段、訂正。

誤）沖浦氏に置き換えてみなさい。
正）沖浦氏に置き換えてみてください。
41 ：京阪電車でいこか ◆AIo1qlmVDI：2010/03/08(月) 00:00:56: 名前：日々朗らか（大勝利）投稿日：2010/03/07(日) 16:25:03 ID:voovX3o6O
この御意見。どう思われますか？。
(>>39を指しているらしい）

名前：日々朗らか（大勝利）投稿日：2010/03/07(日) 17:05:51 ID:voovX3o6O
私の考えは、雨煽りさんの伝えたい主旨と、彼の感想は、角度にして180度ズレてるなと思いました。

////////////////////////////////////

当たり前だよ。べつに原文に同意したわけじゃないからね。

むしろ、ここまで「雨煽り」氏が分かっていながら、
目の前の事に“ドンピシャ”だってことに気付かないのが不思議だという事。
その指摘をしたまで。

あえて言うと、私自身、ありとあらゆる幹部を擁護るすつもりは毛頭ない。
現実には、ある時は意見具申し、ある時は盾にもなった。
ひとりの同志（とも）のために何でもした。
私のことを良く思っていない上級幹部もいるだろう。

しかしながら、こういった武勇伝なんぞで“英雄”になってはいけない。
ましてやネットで、投網にかけたように問題提起するような類ではない。
こういうものは、個別で対処するもの。

そういう意味において、殊更に組織への斜視を煽り立てるような
“ためにする書き込み”を宣揚し続ける御仁に、その（雨煽り氏）記事の指摘をあてはめるべきと思ったまで。

それにしても、またネット依存なんだね日々君は。
42 ：奥羽山脈：2010/03/17(水) 00:32:14: 存在理由がイマイチわからない掲示板だったがついに閉鎖だそうで。
それにたいしてこの沖浦教祖のふざけたレス。

おまえの掲示板こそ自分で「掃除」しなさい。

----------------------------------------------
名前：大勝利投稿日： 2010/03/16(火) 19:14:24 ID:FfgO/4W.0
沖浦さん。お久しぶりです。
ネットでの中傷に関して、最高裁での初の判断が出ましたね。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100316-00000552-san-soci

ネットでの匿名の影に隠れて、個人を中傷することは卑劣な行為だと言うことだと思います。
この判決を鑑み、私の方は自身の管理する「大勝利掲示板」を閉鎖する事に致しました。
長らくリンク下さりましてどうもありがとうございました。

847 名前：沖浦克治投稿日： 2010/03/16(火) 22:18:50 ID:AJ3hr85o0
　大勝利さん、今晩は

　そうですか、閉鎖なさいますか。
　少し寂しくなりますね。

　私はもう暫くネットの大掃除を続けます。
43 ：大敗北よ、オマエはアホか：2010/03/17(水) 00:52:30: ＞ネットでの匿名の影に隠れて、個人を中傷することは卑劣な行為

ああ、そうだね。ごもっとも。

ところで、詐親の「大敗北」くん

君の教祖様、沖浦の場合、中傷されてるのではなく、邪儀をぶった斬られているんだよ。

つまり、破折されているの。　おわかり？
44 ：無名：2010/03/26(金) 23:52:58: オヤジさんもあべひさんもやめないか？
あと菊川さんもね。
ｵｯｷに燃料送ってるぞ。
45 ：無名：2010/03/27(土) 09:17:33: >>44
あべひがまずいだけだ。
彼は、常日頃から「自分に」敵対するもの・「自分が」気に入らないものを攻撃しているからな。
・・・・判断基準がぶれているんだよ。
一方、オヤジさんは「学会を・学会員を・信心を」守りたいという意思で一貫している。

悪を憎むのは大いに結構だが、大悪～大善それぞれに対する対応が一部まずい。
大悪・小悪をとにかく一緒くたにして同じ方法で攻め立てるのは、御書に反する。（阿仏房尼御前御返事）
また、個別の小の善/悪が実際にどのような役目を果たしているか考えずにただ攻めるのは、牧口先生の指導に反する。
46 ：45：2010/03/27(土) 14:34:49: さらに。
学会員が他の学会員に対して体験発表するのは、
「現に優れたるを優れたりという事は慢ににて大功徳なりけるか」撰時抄
でもある。
この信心が正しいことを証明し、他人の信心を深め、他人を入信させる助けになるのだから（・・・つまり折伏）、当然功徳がある。

大きな会合等でやる体験発表は置いておく。
個人で体験発表することに関して、自費出版がだめでBBS・ブログ等ならいいという理論は通用しない。
なぜなら、両方ともその目的は、「他人に読んでもらいたい」だからだ。

陰に隠れた？目的に不純さを感じたというなら、最初から明確にそれだけ指摘すればいい。
それをネチネチとやる・・・・意図はなんだ？と疑われるのは、当たり前の話だ。
47 ：無名：2010/03/27(土) 15:01:56: 「阿部日ケ～ン」のハンネは、元々は対法華講用だったはずだろ。

腐れ謗法法主のハンネを使って無差別的に学会員批判をするのは、
例えて言うなら、ヒトラーの名前でユダヤ人のコミュニティに
攻撃するようなものだということにいい加減に気づけ！
48 ：JunkDark：2010/03/27(土) 22:16:21: 　昨年、諸氏の「阿部日ケ～ン氏」への指摘に対し、私は庇う論調でした。
　申し訳ありません、私の不見識をお詫び致します。
　大楠公活劇の皆様方が正しかったです。m(_ _)m
49 ：説教オヤジ：2010/03/27(土) 23:37:45: >>44
申し訳なく思って居るが、今回の阿部日のやらかした事は相手が純信な一同志だけに
その罪はあのコロコロ爺さんと同罪、いや見方によってはそれ以上じゃ。
某板にて「絶対に許さん」と宣言した以上、「説教オヤジは許さなかった」となるまで
今暫く続けさせて頂く。
今時コロコロ爺さんのコメントなど気にする必要もないっしょ。
ここの皆さんのご尽力でね。

既に書けば書くほどお笑いの世界になっておるようじゃ。
なんなら、何時でも飛んでいって捻って御覧に入れるが・・・。
50 ：無名：2010/03/28(日) 00:06:53: あべっぴ・・・・No.29399で、とうとうちょっと前にマグマグ氏がFBでやったことまで暗に否定したぞ。
（マグマグ氏は、中国での体験をFB上でまとめてカキコしたことがある。
しかし、それに対してあべっぴが否定的なカキコをしたのを見た覚えはない。）
51 ：転載バカボン：2010/03/28(日) 00:19:17: No.29318 投稿者:阿部日ケ～ン（院政）
投稿日:2010-03-26 00:01:42 ID:3329ae56f
いかに私に過失があるのかを貴殿が力説すればするほどネットからの卒業ができませんよ。
人には現場でやれ　といいながら　自分はネットでそれをする事は許せる（笑）
あなた方のしようとしている事は、ネットでの広宣流布（組織活動）　とやらの
疑似体験でしかありません。

※では貴方こそ「ご卒業」なされよ、変なハンドルさん。
52 ：無名：2010/03/28(日) 06:28:56: 沖を利するな！
よそでやれ！
53 ：転載バカボン：2010/03/28(日) 07:46:22: 沖邪儀糾弾の面々を背中から撃つ者の欺瞞を追及して何が「利する」か。
元々私は「一凶を撃つに帰せよ」と申しておる。
心配でぬとも、しっかりと沖邪儀を追及させてもらう。

だらだらと沖の援護しているのは他にもおろう。
深く掘り下げればその者にも言い分はあろう。
しかし、まったくもって普通の閲覧者には理解の範囲を超えている。
ゆえに長ったらしい解釈が起こる。心あたりがあろう？
嫌悪とともに、「そして誰もいなくなった」となる。
反省すべきだ。
54 ：転載バカボン：2010/03/28(日) 08:01:44: >>53訂正。
×心配でぬとも
○心配せぬとも

×だらだらと沖の援護しているのは他にもおろう。
○だらだらと沖を利している者は他におろう。
55 ：凰陣：2010/03/28(日) 09:13:03: 転載バカボンさん、おはようございます。

しばらく掲示板群を静観していましたが、
>>53-54のような事を書くならば、
今後は、

奥歯に物が挟まるような表現では無く、具体的にお願いしますね。

現在の大楠公掲示板は(掲示板でいうならば)、
リアルの現場を優先で常連の多くが不在、

軒屋を他に貸し出しているような状態だからこそです。

参加者を守る為だっただろう名無しや多重の容認も、
以前とは全く違う使い方が優先されている板の現状があるから余計に、です。

そちらにも言い分はあるでしょうが、

言葉がうまい転載バカボンさんだからこそ、
この事はくれぐれもよろしくお願いします。
56 ：凰陣：2010/03/28(日) 09:41:08: >>55

念の為に補足。

私が現在、ある指摘をせずにいるにも関わらず、
いつものように、
先を急いた・為にする云々の出張組の多重ユーザーが印象操作で絡んできた場合、
相手をする気はありませんので。

昔も似たような事があり、人は自分が危険を認識出来ねば動きにくいものだと当時私は思いましたが、ネット界隈は現在も何ら変わっていないと思いますから。
本人は気付いていないのか…阿部日氏の件では、自分で自分を破折してしまう、ぶれているユーザーさんもいますし。

「沖浦講に塩を送る行為云々」を、何らかの訴え内容に含めている方が、どれだけ内実を分かっているのかを考えれば、
自分の言動に矛盾は無いか、
「沖浦氏へのおんしつに似たような気持ちがある、または、意地から続けてしまっていないか」など、
常に自分で自分を一番観察せねばならないものではないでしょうか。

以上補足でした。
57 ：無名：2010/03/28(日) 09:55:08: ecoまで乱入してきやがった。
eco邪魔！
58 ：凰陣：2010/03/28(日) 10:25:08: >>48

JunkDarkさんへ。
あんまり気にしない方がいいですよ。

間違った事をしても意地になり謝れず、そのままズレを続けるユーザーがいる中、>>48を言えるのは勇気がいります。
楠常連さんの反応が無くても、見る方にはJunkDarkさんの言葉は伝わると思います。

富士の宮掲示板では、お疲れ様でした。

■あべひ氏の件。

正直、私にとっては今更…かな。^^;
彼から狙われたユーザーは、精神病んでネットをやめるか、消耗後に立ち直るか、きっとどちらかでしょう。

あの方が私に粘着して2年？3年？経つのかな。
ある時期から私は、(個人感情面では)私は切り替えてますが。(*^o^*)

■これだけ大多数のユーザーに粘着すれば、

「あべひ氏は粘着が趣味。
あべひ氏が学会系ネットの法律。
あべひ氏が他のブログや、コテハンに粘着すればするほど、あべひ氏の生命の傾向性が変な方向へ悪化している」

事が、多くの方々に認識され、気をつける方が前よりは増えたのでは？と思います。

だからこそ、あべひ氏は、かまえばかまうほど元気に牙をむ修羅で、
ネット歴も長くてスキルもあるから、
気を付けないと、指摘する側がやられます。w

直接あべひ氏に対応するのならば、「自分がたった一人になっても指摘する意思を持てる方」までにした方がいいのではないかなーと、私は思います。

また、JunkDarkさんがあべひ氏の異変が具体的に分かったのは、最近ですよね。
おかしいと思ってからの年数分の蓄積が、まだ足りません(こんな言い方ごめんね)。

■楠でも、「沖浦氏をかまわず、干すのが最良」と言っていた人がいましたが、あべひ氏にも同じ事が言えるのではないかと思います。

(だから私は、今回あべひ氏に関しては、具体的な指摘はしていません。
あべひ氏の今回の言動は、彼が過去から繰り返しやってきた事と同じだったのもあります。
一応、私は自分のブログには以前から、あべひ氏には全く効果はないものの、あべひ氏に関する虫除け＝ロム者へのメッセージはを明示しているし。)

修羅相手にする以上、構えば構うほど相手は元気になるから、どうかお気をつけて。
59 ：凰陣：2010/03/28(日) 10:32:29: >>55

失礼。
下記を、「文章表現に慣れている」と訂正させて頂きます。
言葉一つであっても、受けての取り方で決まってしまいやすいから気をつけねば…汗汗。

>言葉がうまい転載バカボンさんだからこそ、
60 ：抜刀隊：2010/03/28(日) 13:09:58: >>48
JunkDark くん、気にするな !

>>49
説教オヤジさん、ご苦労様 !

※　今、抜刀隊は忙しいです。笑　ｳｿｳｿ
61 ：抜刀隊：2010/03/28(日) 13:19:13: あ、一つ書き忘れました。阿部日は全部調べ終わりました。ｹﾗｹﾗ
62 ：転載バカボン：2010/03/28(日) 14:02:39: >>55凰陣殿

アベヒ氏に関しては、>>52のクレーム以前は>>54だけが私のレスのはずですが何か？
その上での私の>>53（>>54）です。

この流れを考えると>>54は貴方ですか？
その後の貴方の>>55 >>56の書き込みを見ますと>>54と同じお考えということですね？

少なくとも、私が>>54を書き込んだ時点では、貴方がクレームをつけるような転載コメントでしたか？
そこのところ、ちゃんと表現把握しましょう。
63 ：転載バカボン：2010/03/28(日) 14:10:50: 私の>>53（>>54）にムカっとくるのは心あたりがあるということかな？
私が具体的に誰を指していようと、自分で「私です」と言ってしまえば世話いらないよな。
そんな反論でレスを費やすこと自体、沖を利するというもの。
要は「攻め」はもっとシンプルにゆけ、と言うこと。
64 ：凰陣：2010/03/28(日) 15:29:59: >転載バカボンさん。カリカリせずに、ね。
転載バカボンさん、もう少し余裕持てたほうがいいですよ。(*^o^*)
(私はムカッときてませんて。w
ズレたやりとりは、私は避けますよ。
やりとり継続が必要な場合は、転載バカボンさんがもう少し余裕ある時に…かな。)

>抜刀隊さん
まれな見回り(^w^)、お疲れ様でーす。(*^o^*)
ｲﾋﾋﾋﾋｯ
65 ：無名：2010/03/28(日) 16:08:32: おお～
凰陣さんも、ついに印象操作をするようになったかｗ
66 ：凰陣：2010/03/28(日) 16:54:45: いやはや、余裕無い人が多いんかなーw
67 ：凰陣：2010/03/28(日) 17:03:18: (^w^)ｹｹｹｹｹ

ε=ε=┏( ・_・)┛

PS/管理人さん、フレキシブルをちっとお借りしますたぁ。(￣∀￣)
管理人さん、抜刀隊さん他・方々、現場お疲れ様でーす。
みなさんほとんど音沙汰無しですが、
しばらくして、現場が一息つく瞬間ありましたら、たまに管理人さんも顔出して下さいね。(^^)
68 ：無名：2010/03/28(日) 20:32:51: あべひ氏は、JUNKDARK氏からの絶縁状をわざわざ魚拓にとったようだが・・・・何を考えているんだろう？
JUNKDARK氏がこのような行動に出たことがどんな意味を持っているのか判っていないのは、ひょっとしたらあべひ氏ただ一人かもしれない。
69 ：凰陣：2010/03/28(日) 20:58:12: >>68
あべひ氏が魚拓をとるのは日常の行為です。
70 ：無名：2010/03/29(月) 17:30:45: eco氏・・・・2chで菊川氏を悪しくカキコしている。（詳細には触れていないがな）
やっていいことと悪いことの区別が、まったく出来ていない。

やっぱり、eco氏はeco氏だったか。
71 ：無名：2010/03/30(火) 09:57:34: どうやら、FBは役目を終えそうだな。
あべひ氏はもちろん、マグマグ氏もあの有様では・・・・。

まったく、FBの管理人は何をやっているんだ？
72 ：無名：2010/04/03(土) 07:09:53: 若鷹に顔出す備前。

誰もお前を信用しとらん、ひっこめ外道め。
73 ：無名：2010/04/03(土) 07:16:34: >>72
「いっちょかみ」なんだよ彼はｗ

意味は、これ。
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail.php?queId=4638516
74 ：無名：2010/04/03(土) 11:49:03: 狂人・足立入谷加賀八潮～

お前もだ。
ノコノコ出てくるな、カスめ！
75 ：無名：2010/04/03(土) 11:50:54: 尻馬に乗る、いっちょかみ。

糞みたいな連中め！
76 ：無名：2010/04/07(水) 10:44:22: いやはや……。
　
マグマグの「劣化」が著しいな。
　
彼は、阿部に恩を感じ全幅の信頼も寄せていたから、阿部の敵は自らの敵、阿部の味方は自らの味方…とみなしてしまうんだろうな。
　
まぁ、これこそまさに「派閥」なわけだが……。
　
マグマグに警告しておく。
　
「eco」なる人物は、完全にビョーキだｗ
　
異常極まる粘着は彼のお家芸だが、論理が破綻してスリカエをするのは日常茶飯事、可能性として低いものを針小棒大に扱うわ、ソースとして出すのが「wiki」や「知恵袋」だったりだわと失笑されまくりだｗ
　
おそらくは、引きこもりの高校生あたりだろう。
自前のアンチ擬いの掲示板を運営していることからすると、未来部の内部？アンチといったところか。
　
ともあれ、eco如きのカキコミを重視したり、信用したりしないように。
　
老婆心ながら警告しておく。
77 ：無名：2010/04/07(水) 10:59:16: あそこの板に登場する人物は、一人で何役もしているのは、知ってるの？

特徴のある言葉を20個ぐらい
あの板の検索でかけてみな、　
共通の人物が浮かびあがるよ。

一人芝居も大変だよ。あの人はね。
78 ：無名：2010/04/07(水) 11:01:01: >>76

あそこの板に登場する人物は、一人で何役もしているのは、知ってるの？

特徴のある言葉を20個ぐらい
あの板の検索でかけてみな、　
共通の人物が浮かびあがるよ。

一人芝居も大変だよ。あの人はね。
79 ：無名：2010/04/07(水) 12:05:23: >マグマグの「劣化」が著しいな。

昔からだろうがw
80 ：無名：2010/04/07(水) 12:25:33: マグマグより沖浦だろ
81 ：無名：2010/04/07(水) 15:44:13: >>76
マグマグ氏は、最近ここを見てないような気がする。

もし見ているなら、eco氏の評判はあまりよくないというのはわかっているはず。
そして、その評判が真実であるかどうか確かめようとするはず。
だが、それをやっている様子はない。
82 ：無名：2010/04/08(木) 01:34:02: ecoちゃん、暴れてるの？　詳しくは知らないけど。
昔の優しい君をオイラは知ってるよ。がんばれ！　オイラ、君を祈ってるから。
83 ：無名：2010/04/09(金) 21:46:37: >>説教ｵﾔｼﾞが男であろうが女であろうが､何の関係があると言うのかね？
>>説教ｵﾔｼﾞが男であろうが女であろうが､これまで掲示板で説教ｵﾔｼﾞに触れてきた人々は､男女を区別して触れてきたわけではない｡

男であることを願ってやまん
説教オヤジさんの昔の体験談は男だから成り立つ内容であろう
84 ：無名：2010/04/10(土) 06:12:51: >>83

何、誘導してるの？

おまえ　阿部さん？　　それとも　けんさん？

おまえやりすぎじゃね。
85 ：無名：2010/04/10(土) 06:25:37: 富士宮市のボーイ『け～ん』さんは、

卑劣な人間だ。性別を持ち出して話を誤魔化す。
貯えた知識をこれ見よがしに披露する。知識の中身は全然身に付かない。
内容をまとめているが精神がおいつかない、背伸びのしすぎなんだろう。
危なく脆い。
86 ：無名：2010/04/10(土) 06:50:24: マグ阿部説教
富士の宮ボーイの話題は富士の宮ボーイでやれや
誘導ばかばっかりばかじゃね
87 ：無名：2010/04/10(土) 06:55:24: 掲示板を持ってるやつ
自分の場所でやりゃええだろ
ここは都合が良い名無しだらけか
88 ：無名：2010/04/10(土) 06:59:28: >>82
eco？そいつは誰だ？ここは誘導や掃き溜めか？いい加減にしろ！
89 ：村上　悟 ◆HHaU7zEjNg：2010/04/10(土) 07:32:41: >>88

こら、名無しの分際でコテハンecoちんの事を悪く言うなや。
90 ：８２：2010/04/10(土) 12:54:00: ecoちゃんは過激だから、あまり知らない人はびっくりするんだ。
でもね、２ちゃんでは、周りの学会員（アンチではない）は、何故だかecoちゃんを暖かく見ていたんだよ。
苦笑しつつもねｗ

根は優しい子だよ。
91 ：無名：2010/04/10(土) 13:41:26: あべひ氏もマグマグ氏も、早いところ箪笥を「部屋の真ん中」から「部屋の隅」に移動すればいいのに。
92 ：無名：2010/04/10(土) 13:48:23: >>90
そいつはここに名無しでいる？
eco？
だからそいつは沖浦のなに？
意味不明
93 ：JunkDark：2010/04/10(土) 15:31:37: >>90
>根は優しい子だよ。
　粘着される方としては異論があるなぁ。（笑）

　ecoちゃん語録は無茶苦茶だよ。
　ワカラン用語ばっかりだもの。
　あれは邪義に近いよ。
　「文殊師利菩薩の母親は､確か十羅刹女」とか書いて、いい加減な解釈してるよ。
　彼には、きっちり言わないと駄目だと思うな。
　私には暖かく見守るなんて、まだ出来ないな。
　生暖かく見守るぐらいが精一杯だ。（笑）
94 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/04/10(土) 16:06:13: 　　>>93
　　　＞あれは邪義に近いよ。
　　　＞「文殊師利菩薩の母親は､確か十羅刹女」とか書いて、いい加減な解釈してるよ。

　　それだと、｢邪義云々｣の次元ではなく、御戯れの部類ｯｽね v(-_^　

　　　＞粘着される方としては異論があるなぁ。（笑）

　　　基本、JunkDark さんが優しいからでしょうね v(-_^
　　まｧ、三つや四つの子供を相手にしてると思って接してあげれば宜しいかと (笑
95 ：８２：2010/04/10(土) 21:21:46: 粘着はお気の毒だとは思います。
ecoちゃん無茶苦茶だし、偏っているのは知っていますよｗ

昔の話ですけど、幾人かの学会員はみんな「あら、そう？」とかわしていました。
その場を納めて争いを避ける感じでした。

ecoちゃんはどこかの沖教祖様と違い、布教とかネット掃除だとか、肥大化した変な使命感なんか持ち合わせていませんしね。
96 ：無名：2010/04/12(月) 23:33:50: 　
しっかし……。
　
阿部が死んでも自分の間違いを認めないのはビョーテキだよなｗ
　
ＦＢのNo.29501を読んだが、やっぱり菊川ブログには「非公開」でコメントしてたってよｗ
　
もう逃げ切れないって観念したんだろうなｗ
　
で、なんとかメンツを保つべくゴチャゴチャほざいているわけだが、さっぱり意味不明ｗ
　
若鷹で難癖をつけはじめた頃から阿部の変質は常軌を逸していたが、もはやここまでか……。
　
菊川ブログを見もしないで批判していたマグマグにも呆れ果てたが、ＦＢの連中はどうなってんだ？
　
マグマグもいい加減に目を覚ました方がいいと思うぞｗ
　
今回の件では、マグマグの見解は全て阿部の目を通したものとなっているが、その結果、当然の如くマグマグのカキコミも的外れなものとなっている。
　
いやはや……、いい加減に気付けよなｗ
97 ：無名：2010/04/12(月) 23:59:27: 　
あべひよ
　
お前、そんっっっっっっっっっなに、面子を保つことが大事なのかよ(笑)
　
何年、信心やってんだ？？？(笑)
　
ほんと、どーしようもないよな
98 ：無名：2010/04/13(火) 08:30:24: >>97

>何年、信心やってんだ？？？(笑)

一秒だって　やってなんか　いないよ。
99 ：無名：2010/04/13(火) 14:18:00: No.29501 は、卑怯者の言い訳オンパレード不利不利ダンス
　　　　　　　け～んちゃん日部あ　もう少しもがけ

　　　　　　　　　　　　　　　くず
100 ：日々前進（朗らか） ◆l/b4sDV6k.：2010/04/14(水) 09:44:34: 「キリゾロハンター」でーす＼＾o＾／♪！！

所謂=ロン♪o(^-^)o！。
101 ：無名：2010/04/15(木) 01:24:01: ↑四十路を過ぎたオヤジか。これが　ﾜﾗ
102 ：無名：2010/04/23(金) 01:55:21: 日々

引っ込め！

アラスな！
103 ：無名：2010/04/23(金) 01:56:41: 狂ったか？
104 ：無名：2010/04/23(金) 01:58:24: 救いようなし
105 ：村上恥語録：2010/05/29(土) 02:17:50: 38 ：無名：2010/05/28(金) 02:03:24
いろんな人がいていい。世の中そんなものだ。

しかし、だ。

この「備前」の性根の悪さ、ひねくれた生命の傾向性は、およそ信心をやっている姿とは思えない。

「桜梅桃李だから」で片付けれるものではない。

仏法がもたらす「果」の道理からして、およそ「心の財」とはこのようなものではない。
同義において、「蔵の財」「身の財」の自慢話にふける沖浦も、蓮祖の面汚しであるが、

この備前が振る舞う、非「心の財」の数々は、逆に考えれば、この男が己の生命を人間革命の方向に向けていないことを証明している。
要するに、創価学会に所属しているだけ。
何も自身の改革にフィードバックもしていないということ。
これからも続くであろう、愚かな生命の傾向性の書き込みをとくとご覧あれ。

HN「備前」、腐った性根の創価構成員。
創価を名のるのは迷惑千万だ。
--------
41 ：村上　悟 ◆HHaU7zEjNg：2010/05/28(金) 05:49:51

人間革命の方向とはどんな方向だ？初めて聞いたな～人間革命するのに方向があるんだｗ

最後にゃ傍観者か？激しくワロタｗ
--------
43 ：無名：2010/05/28(金) 07:46:27
人間革命の方向、あって当たり前じゃないか、このバカ者。
それが分からないのだったら、創価学会に所属している必要もなかろう。
--------
44 ：村上　悟 ◆HHaU7zEjNg：2010/05/28(金) 19:14:44
なんだか面白くなってきましたな～ｗ
人間革命の方向ってさどんな方向ですか？
人間革命の基本的精神って知ってる？もちろん知ってるよね～ｗ
知らなかったら学会員ではないということですね～ｗ
---------
48 ：無名：2010/05/28(金) 20:12:36
2005.4.7　総東京代表者会議での池田名誉会長のスピーチ

　私の師匠は、戸田先生である。
　自分で決めた師弟の道である。
　ゆえに、戸田先生にぶつかっていき、戸田先生と命でつながっていくことが、
私にとっては最も大事なことであった。
　そして戸田先生から、「大作、よくやったな！」とほめていただければ、
それで良かった。
　その一点だけであった。
　そこから、厳然と「師弟不二の道」が開かれていったのである。
　どんなに立派そうなことを言っても、格好よく見えても、根本に「師弟不二」
がなければ、いつかは、行き詰まる。
　結局は、自分勝手になり、仏法の正しい軌道から外れてしまうものだ。
　「師弟」には、偉大な力がある。
　それは、引力のように正義の方向へ、勝利の方向へ、【人間革命の方向】へと
引っ張ってくれる。
　「師弟」に生きる人は強い。断じて、勝っていける。
　私は、師弟の道に徹しゆく本物の「師子」をつくりたい。一騎当千の力のある師子を
育てたい。
　いかなる嵐にも微動だにしない、正義の師子を、一人でも多く育てていきたいのだ。
　それが今の私の願いである。

村上悟曰く
　「人間革命の方向とはどんな方向だ？初めて聞いたな～」
　「人間革命するのに方向があるんだｗ」

村上終わったな。
106 ：無名：2010/07/04(日) 22:14:52: 沖浦と似てるようだが、まったく異なるロム男氏のログ保存。

沖浦とロム男氏の違いは「邪義を顕揚する沖浦」と「真実を基に真摯に正義を求めんと
する姿勢のロム男」ということだろう。

--------------------------------------------

Re: 憚りながら（笑）納得いきません。投稿者：ロム男投稿日：2010年 7月 4日(日)21時05分38秒 23.152.50.121.ap.yournet.ne.jp

脱会運動さん。

私の質問には、一向にお答えがないですね。

> 「学会の出版物しか引用出来ないのですか？」
>
> 私、学会員だったんですよ、最近まで、・・
>
> 引用したらいけないんですか、、？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？。

でも、今はホケコに入られたのでしょう。
どうして、自宗の正当性を蓮祖の文証や興尊及び目師の文証で証明しようとされないのですか？
それを信じてホケコに入信されたのでしょう。
私の質問の趣旨からずれているから、申し上げているのです。
ネットに書きこむ以上、所属年数は問題ではないですよ！
責任を持って、証明されるべきです。

> 一閣浮提第一の本尊このくにに立つべし、、末法総与の「弘安二年の大御本尊様」だと、、
>
> 任用試験やら、大白とかで、こう習い、それを信じました、今でも変わりません。
>
> かつて、教えていただいた、教学を、、今否定されるのが、何ゆえでしょうか。
>
> 自分が習ったものを、自分が所属してた組織の方が、全否定する。
>
> ものすごく　不快ですよ、、。
>
> 学会は道を踏み外したんだと、理解するようになりました。

時代は進んでいるのです！
文献学・書誌学・歴史学においては、700年前と現在では、格段の進歩が見られます。
もちろん、多数の文献の発見も進歩の一助になっているでしょう。

その渦中にあって、日蓮大聖人は、私たちに何を御指南されているのか、
また、末代の私たちに何をお残しになったのかを、研鑽して見出して行くのが、
信仰者としての、まっとうな姿とは思いませんか？

私の研鑽のテーマの一つに大聖人の出生の本懐があります。
その御本懐が、『戒壇板曼荼羅建立』と、されている事に、疑問を感じているのです。

お互いに所属する宗派の見解に、疑いを持っていたとしても、それをそのまま受け入れ、
疑いを持ったまま、信仰歴を重ねていくなどは、宗教の持つドグマに縛られた、
哀れな子羊でしかありません。

近年においても、日蓮正宗は『国立戒壇説』を捨て、軌道修正したのでは無いのでしょうか？

出家であれ、在家であれ、研究研鑽は許されて良いものであると思っております。

先にも書きましたが、現創価学会は、神秘的血脈論を否定しておりますし、
歴代ホッスの不祥事にも言及しております。
これ等も、和合時代の宗門からのドグマを断ち切り、新時代の大聖人の仏法を社会展開に
展開する為には、通らねばならない道でありました。
また、若干会員の動揺も見られましたが、今は定着し、広く学会員に受け入れられております。

その中で、出世の本懐に関しては、今は結論を出す過渡期であると信じております。
故に、大聖人・興尊・目師の正依である文献をお示し頂きたいのです。

御理解頂けましたか？
107 ：無名：2010/07/08(木) 17:11:11: マグマグ氏へ
民主党の母体は日本社会党から分裂して出来たんですよ。
日本社会党の残りが社会民主党です。
横路孝弘、輿石東らは日本社会党から、直嶋正行は社民党から合流してる。

民主党の体質が社会主義なのは当たり前ですよ。
現に平議員への言論封鎖や恫喝体質はありますよ。

２月の長崎知事選挙では、石井一選対委員長が応援演説で「時代と逆行するような選択をされるのなら、民主党政権は長崎に対してそれなりの姿勢を示すべき」と恫喝しましたよ。

今、社会主義国に住んでいる氏には、レッテル張りに見えるかもしれないが、十分に民主党は社会主義政党だと思うよ。
108 ：無名：2010/07/10(土) 12:12:06: >>107
それは半分だけ正しいです。
民主党は旧民主党（新党さきがけが母体、新党さきがけは自民党崩れが母体と社会党右派や鳩山邦夫など保守系がくっついた）
と新進党から分裂した民政党（羽田孜、石井一、岡田など）とくっついて出来たんだよ。
その後、社会党から分裂合流しているということで、別に社会党の流れを政治思想的に汲んでいる訳じゃない。
だからこそこの民主党には党綱領がないんだよ。

保守とリベラル思想が混在している。
右翼と左翼がごちゃ混ぜということ（笑）

社会主義政党ならば、普天間問題などでアメリカに簡単に言いなりにはならない（笑）
保守思想がある程度はびこっているから日米関係に縛られてるんだよ。

そういう意味でも社民党と同一視するのは間違った見方です。

しかし敢えて言えばファシズム主義政党というのが現在一番わかりやすい（爆）
109 ：無名：2010/07/16(金) 12:32:26: 「幸せの架け橋」

新管理人は名義だけの傀儡で、管理の実権は「影の管理人」が握っているのかなｗ

No.30238 【ネット】　やっぱり共同管理か投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2010-07-16 11:17:09 ID:917100935

管理キーを渡したはずの　幸の架け橋（旧オアシス掲示板）
またも　ファミレスオフ会　を　村上悟＝はぐれ雲　と　備前さんが
ジョイフルにて企画されているので、どこだろうかな？と推理すると
さくっと削除。

朝に再度投稿すると
（証拠魚拓）
http://megalodon.jp/2010-0716-1110-17/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/7888/1266241762/749-757

　はぐれ雲と備前さんが即出没

そしてホスト規制がかかりました　（笑）

村上＝はぐれ雲　は　いまでも　管理権を持っている　という事です。
そしてその責任をTommyさんにもかぶせている。

楠公掲示板の幸の掲示板批判対策で　わが地域の学会員さんを巻き込むなんざ
なかなか非道な事を思いつきますね　村上悟＝はぐれ雲　さん

卑怯きわまりない行為だと私は思います。

それから　「ジョイフル上通店」は駅から近いですが　嘘くさいですよ。
110 ：無名：2010/07/16(金) 13:16:42: >>109

今のところは静観しておくが、架け橋板の状況によっては批判スレ復活も検討しようｗ
111 ：無名：2010/07/16(金) 19:03:48: >>109

削除＆ホスト規制発言で、阿部日の虚言疑惑が指摘されている

No.30241 【ネット】　公明党批判をしたいがためのログ消去投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2010-07-16 18:22:46 ID:917100935

またも邪を破るのseigiさんが、一般紙の公明党報道を根拠に
山口代表を批判しだしたので　忠告をしたら記事を削除して　ホスト規制
かけました（失笑）
一つコメントが削除されちゃってますが　証拠をとっておきました。
seigiさんこういうときはレスポンス早いですね～

No.30242 (無題) 投稿者:seigi 投稿日:2010-07-16 18:44:06 ID:e4a7c25e3

デマあびへ
沖浦と同じくらいのうそつきだな！！

相変わらずの大ウソつきだ！！
『忠告をしたら記事を削除して　ホスト規制　かけました（失笑）』
証拠をだせ！！

どこに記事を削除した？
証拠を出せ！！証拠を出せ！！

嘘つきだな！！お前みたいな嘘つきで自分だけを立派に見せようとするいやしい心の
エセ活動家が学会を陥れてるんだよ！！

俺のブログのどこでホスト規制して記事を削除した？？

嘘１００％お前！！

謝罪を求める！！

あんたの最新のコメントを削除したのはちゃんと警告しておいたからだ！！
コメントの内容など詳しく読んでないよ（笑）

あんたのハンネがあったから削除しただけ（笑）

相当削除されたのが頭にきて
こちらが都合悪く記事を削除したとかホスト規制したとかうそを書くあたり
詐欺師だな（笑）

ちなみに、ヤフーブログはホスト規制はできません（笑）
コメント欄にログイン規制はできるが、そうするとログインしていない常連さんが
書き込めないからしてないよ僕はね！！

だから君は書き込めるんだよ（笑）

大嘘つきあびへ！！

素直に嘘ついたことに謝罪しろ！！

まあ絶対自分の間違いを認めない君には無理か？
112 ：無名：2010/07/17(土) 17:31:56: >何しろ、ロットが１万個単位になりますので、少し慎重に行って参ります。
身の丈にあった商売。
これをモットーとしておりますので。

※本当に純益3000万円もの商売してるの？？
113 ：しげきょん：2010/07/18(日) 11:21:44: 表面的功徳や表面的教学は本質的信心の敵になる
本質的冥益を積む信心にとってそれは偽りでしかないのだから
創価学会の陰徳の功徳の絶大さを表現する資格を失うものである
僕はそれに警鐘を鳴らす
114 ：無名：2010/07/19(月) 06:43:22: 在宅でのお仕事ですので主婦やサラリーマンも大歓迎！日給
15,000円以上可！！違法性なし！誰でも安心して仕事できます。』
ご興味ある方はこちら
↓↓↓↓
http://my.formman.com/form/pc/O5dQQ1t0ZI3CaIgB/
115 ：無名：2010/07/19(月) 12:43:36: 自分がアク禁削除されれば、架け橋板住人や板管理人を十把一絡げで「眺め人」に
する沖浦。

要は「オレを批判するものは怨嫉謗法」の単純スギル奴だｗ

895 ：沖浦克治：2010/07/18(日) 12:15:46 ID:AJ3hr85o0
　槃特さん

　幸せの架け橋ですが、あの板に限らず、眺め人と言われる人の多くは、戒壇本尊本会論の虜です。
　そう言う人には、私が大謗法に見えるのでしょう。

914 ：沖浦克治：2010/07/19(月) 05:47:50 ID:AJ3hr85o0
　日々さん、おはようございます

　ありがとうございます。
　今あちらを覗きました。
　あの管理人さん、だめだと思います。
116 ：無名：2010/07/21(水) 05:57:01: この場を借りて、沖浦さんに業務連絡。

電磁波攻撃の被害を吹聴している電波系アンチ学会のブログにおいて、
今月４日に沖浦を刑事告発したとする話が載っていた。

沖浦本人にとっては、おそらく、寝耳に水の話であると思うし、
被害者？を名乗る「修斗」とかいう奴とは面識すらないだろうし、
刑事告発話の信憑性や、被害届や告訴状を警察が本気で相手にすることは
ないだろうと思うが（笑）、一応、そちらへの用心のために連絡だけは
しておく。

ま、「７月４日」といえば特別な日ではあるだろうけど、こんな変な奴に
絡まれたことを「功徳だ」なんていうのだけは控えた方がよいと思うぞ。

創価学会被害者必見！

この度長野県北安曇野郡白馬村神城に住んでいる創価学会員沖浦克治と
東京都○○市○○○○○-○に住んでいる創価学会員○○○○を刑事告発した。
刑事告発の内容は本来は福祉活動に用いられる思考盗聴を用いた音声送信による
人権侵害行為である。音声送信による人権侵害行為については
自民公明医師会音声送信加害者サイトを参照されたし。
刑事告発の仕方は歯科医に行って歯に付着している金属片を取り除き、
これを物証として上記両名を首謀者としてされればよかろう。

URL | 2010/07/04(日) 20:10:30 | 修斗 #- [ 編集 ]

http://kkytea.blog44.fc2.com/blog-entry-77.html
117 ：無名：2010/07/21(水) 06:20:25: >>116

これって、一緒に名前が挙がっていた学会員とされる人物○○○○を
中傷する内容がネットで流布伝播されるうちに、どういうわけか、
どこかの段階で沖浦の名前が追加されてしまったみたいだな。
118 ：無名：2010/09/02(木) 18:31:26: 富士宮ボーイより。

法華講の破折に尽力した外野席氏に対する阿部日の慇懃無礼も呆れるばかりだね。

最後に残した「内容的にも教学的にも、阿部日様がより有意義な文書を配信して
頂けることでしょう」の外野席氏の発言が、阿部日に対して暗に皮肉を込めた内容
だということに、阿部日自身は気付いてるだろうか？

-----------------------------------------------------------------------

No.30754 外野席殿投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2010-08-25 12:16:59 ID:e1be2126a
「信」が知的水準が低いと批判するなら、それに合わせて御書も引用して
丁寧に「解説」してあげないと（笑）

No.30755 阿部日様へ投稿者:外野席投稿日:2010-08-25 12:28:23 ID:44fe448fb

貴殿の投稿の内容、了解しました。

小生も業務多繁であるため、今後、この掲示板には、投稿致しません。

その旨、ご了承ください。

No.30756 ご多忙の中ありがとうございました。投稿者:阿部日ケ～ン（院政）投稿日:2010-08-25 14:20:40 ID:e1be2126a

休暇中やお仕事が多忙にもかかわらず、連日の投稿ありがとうございました。

また、悩乱もと学会委員系ア法華講さんが逃げる気満々で富士宮ボーイ掲示板に

現れたときは、論説を振るって頂けますようにお願い致します。

No.30757 Re. ご多忙の中ありがとうございました。投稿者:外野席投稿日:2010-08-25 15:22:23 ID:44fe448fb

上記に関しましては、阿部日様が御対応してください。

先ほど申し上げた通り、小生は、この掲示板に、今後、投稿致しません。

重ねて、御理解頂けますよう、お願い申し上げます。

No.30769 マグマグ様へ投稿者:外野席投稿日:2010-08-26 12:05:38 ID:5c50e3642

再三申し上げることになりますが、小生は、今後、この掲示板には投稿致しません。

昨日の御指摘の通り、内容的にも教学的にも、阿部日様がより有意義な文書を

配信して頂けることでしょう。

御交友を頂戴したことに感謝致します。ありがとうございました。
119 ：無名：2010/09/03(金) 12:49:46: >>118
> 阿部日に対して暗に皮肉を込めた内容
皮肉そのものだろう・・・・。
これを皮肉と取れないなら、阿部日氏はどうかしている。

あの板のまずいところは、学会側住人の中で阿部日氏にまともに反対意見をカキコする者が極端に少なくなったこと。
また、反対意見をカキコすることをはばかられる状況を作り出した。
これは、掲示板としては致命的ともいえる。
そうさせたのは、もちろん阿部日氏自身。

この件もそう。
>>118や部外者の俺でさえ皮肉と読めるのだから、少なくない数の住人がそうとっているだろう。
しかし、面と向かって阿部日氏をたしなめようとしている人は、今のところ見当たらない。

Fボーイの管理人は、もっと阿部日氏のカキコの仕方、他の学会側のブログ等で起こしたトラブルを重要視すべきだ。
（本当は、こんなことはカキコしたくないのだが・・・・。）
121 ：無名：2010/09/06(月) 12:55:56: なぁ、あべひさんよ。言いたかないけどな。
著作権言うけど、自分のコピペのNo.30840越洋は大手新聞の記事をコピペしとるぞ。
http://www.sankei-kansai.com/2010/08/26/20100826-042898.php
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/event/crime/432295/
越洋がコピペ推奨してても、元記事がある「盗用」じゃマズイんべ？
独自に取材したわけでもない、頭と尻尾に破折文足せば済むってもんじゃないんやろ？
引用元も示してないしな。
「著作権、著作権」言うてるけど、自分の首絞めてる事もわからんか？
寛容って言葉覚えような。
出来なきゃ越洋に警告せなな。
自分の「盗用」をコピペした責任も取らなな。

これで法華講が「盗用」と騒いでもＯＫやろ。
寧ろ宣伝になるんで墓穴掘りやろ。
122 ：あちらにカキコするとますます混乱するので。：2010/09/10(金) 00:26:14: ttp://fboybbs.dip.jp/ 富士宮ボーイ掲示板
>No.30888 阿部日くんへ。投稿者:菊川広幸投稿日:2010-09-08 20:50:05 ID:eeaeeb1bd
>新規　返信
>・・・略・・・
>その修羅は、当たりかまわず創価系ブログに入り込む。
>そこで、冷たいコメントを残す。
>そして、富士宮ボーイでそのことを配信するのだ。
>幾度も繰り返す行為。噛みつくだけの行為。
>そして、個人情報までを口にし、もてあそぶのだ。
>・・・略・・・

ここで、
創価系ブログ→個人指導・座談会。
富士宮ボーイ→上記以外のある程度以上大きな会合。
と読み替えれば、あべひ氏のやっていることがよく理解できる。

あべひ氏の辞書には、同志を庇うという文字はないように見受けられる。
庇う・守る気持ちがあれば、少なくともあべひ氏より何か指摘を受けた相手が改善すれば、それ以上はつつかないだろう。
しかし、あべひ氏は、「問題の大小にかかわらず」相手が対応を決める前、あるいは現在進行中にもかかわらず、とにかく魚拓を取ってFBに晒す傾向がある。
これ以上は・・・・カキコしない。

あべひ氏は、今のやり方を変えないと、人が離れていくばかりだぞ。
123 ：説教オヤジ：2010/09/10(金) 10:31:57: >>122

一言

＞人が離れていくばかりだぞ。

もう離れ切っちゃってるよ。
今、ワシがくっ付いて居るだけ。
124 ：無名：2010/09/10(金) 13:57:39: >>123
あなたへの対応として、愛のスルー運動を提案したあべひ氏・・・。
これが通るようなら、もはや彼とあの掲示板はおしまいだろう。

>もう離れ切っちゃってるよ。
FBのカウンターを見る限り、そうとは言えないだろう。
・他人の失敗などをこれでもかとつつくのに、自分のことになるとすべて棚に上げる。
・同志の失敗を庇うつもりがさらさらないので、（改善すればそれ以上の対応は一切いらない程度でも）同志の失敗を簡単にFBに晒す。
こんな人物が主をしているFBのカウンターが500～700で安定しているのが、信じられないな。

FBの各位へ。
リアルであべひ氏と付き合うと想像してみるべきだ。
・・・・おれなら、最低限の付き合いしかしない。
俺が持っているどんな秘密でも、それが彼のお気に召さない場合、それはすべて「無条件に」他の人に喧伝されると思っていいからな。
それでいて、彼が同じような秘密を持っていたとしても、絶対に彼自身は公表しないし、バレても謝りもしない。
125 ：124：2010/09/10(金) 14:10:27: ついでなので…知らない人のために。
あべひ氏がよく貼っている「フェイク」ほかの文章は、過去の掲載分を含めここでじっくり読める。
ttp://golgo-to-maria.kill.jp/　ゴルゴとマリア - ゴルゴとマリア
138 ：無名：2010/09/14(火) 13:50:55: 大河とecoのやり取りの問題は、大河の掲示板でやれ。

ここにはそぐわない位弁えろ。

くだらん。
145 ：無名：2010/09/15(水) 08:29:16: あそこの連中は「親告罪」が分かってないんだよ。
例えばお父さんがタバコ買うのに、お母さんの財布から黙ってお金を取ったとする。
彼らは、それを「窃盗だ、窃盗だ」と騒いでる。

一般論で「黙って取るのは良くない」って言うのは、ありだと思うけど、「窃盗は窃盗なんだから、言い訳すんな」は言い過ぎでしょ。
そうゆう事を彼らはやってるんだよ。
146 ：説教オヤジ：2010/09/15(水) 10:24:53: >>145
うまい。

しかもその財布の中身は元々誰が稼いだ金か？
ということも考えずに・・・・じゃ。
147 ：無名：2010/09/16(木) 05:48:54: ビック電器.com
９月リニューアルOPEN！！
リニューアルOPENを記念いたしまして液晶TVを50000円～販売しています。
yahooで『ビック電器.com』と検索下さい。当店のHPが出てきます。
148 ：無名：2010/10/13(水) 18:05:10: No.31217 ネットでの人格はその全体でもない　が投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-10-13 13:42:43

菊川広幸（偽名）さんも貴殿もそうであるかもしれませんが、少なくとも
学会系ブログやHP等を運営されている方々は、最初は尊い「誓願」から
入り込まれているんですよね。
曰く「他の学会員さんの為に・・」
気が付けば、自分の学会活動の為に他の学会員さんの手を煩わせる存在になってます。

教学で役に立つはずが世間話やおふざけばかり
師匠を宣揚するはずが自分の趣味の話題
研鑽よりも愚痴

どれだけ自分が見えない罪業を重ねているかお考えになったほうがいいかと思います。

-----

＞気が付けば、自分の学会活動の為に他の学会員さんの手を煩わせる存在になってます。

＞教学で役に立つはずが世間話やおふざけばかり
＞師匠を宣揚するはずが自分の趣味の話題
＞研鑽よりも愚痴

「自分のネット活動の為に、他の学会員さんの手を煩わせる」
「おふざけ・揶揄・批判ばかり」
「誰から頼まれもしないのに、勝手に学会員を取締るネット暴力団」
「研鑽より誹謗中傷」

「ネットに毒言をまき散らしている」意味においては、腐れ法主のハンネ使って
学会員ブログ潰しに粘着を続ける阿部日の方に当てはまる内容だろ。
149 ：無名：2010/10/14(木) 02:38:37: No.31215 備前さん　座談会ですね〜投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-10-13 11:01:42

正直いって今までの菊川広幸（偽名）さんの公開されているブログの情報から

私が菊川広幸（偽名）さんにネットデビュー以来一貫して主張しているのは

---

No.31217 ネットでの人格はその全体でもない　が投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-10-13 13:42:43

菊川広幸（偽名）さんも貴殿もそうであるかもしれませんが

---

No.31208 備前さん　それがね投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-10-12 12:42:20

菊川広幸（偽名）氏は、自分の主催する会合　だけ　に力を入れるならまだしも

幸いにして菊川広幸（偽名）氏のブログは魚拓を採取することに対しては

---------

「菊川広幸」がネットで称している氏名であり、本名でないことは本人も公言して
いるはず。

菊川氏に「偽名」のキャプションを付けるのであるならば、本名不詳のまま、
芸名を使って芸能活動している芸能人だって「偽名」ということになるし、
何よりも「阿部日ケ～ン（院政）」は「ばればれの偽名」どころか、
創価学会員としての品性や資質まで疑わせる「偽信心」の名前だろが（嘲笑）
150 ：無名：2010/10/14(木) 23:57:50: >>149
なんか言い訳してるけど、苦しいよ（笑）

菊川氏を本名だと勘違いして、逆恨みしてるだけでしょ

ところで、亡くなられたスキーヤーの記事書いてるけど、創価と関係ないよね
いつも議論、論文以外の投稿に厳しかった人の記事かね？
自分は特別ルールですか？
自分の日記はチラシの裏に書いたら？
151 ：無名：2010/10/15(金) 00:51:48: >>150

----

No.31229 偽名表記について投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-10-14 23:43:53
菊川広幸さん（偽名）の表記について、今ひとつ言葉の意味を
理解されていない方がおられるようなので提示しておきましょう。

偽名　＝　本名を隠すための、いつわりの名

ハンドルネーム　＝　（和製英語）　ネット上の肩書き・ニックネーム

仮名　＝　　実名を避けて仮につける名　

ニックネーム　＝　あだ名　愛称

仮名（かめい）の場合は、情報を発信「される」側”へ”の配慮でつけられる。
偽名の場合は　情報を発信する側の都合でつける。

----

＞偽名の場合は　情報を発信する側の都合でつける

そういう定義で準えるならば、ネット上のハンネ使用も、大概はその使用者
（情報を発信する側）の都合でつけている「本名を隠すための、いつわりの名」
であり、いわば、ハンネ使用者もすべて「偽名」ということになるだろが（笑）

何より「阿部日ケ～ン（院政）」のハンネ自体が、まさしく、情報を発信する側である
「阿部日ケ～ン（院政）」本人の都合（阿部日顕を揶揄する意図）でつけている
「偽名」の典型になるぞ（爆笑）
152 ：無名：2010/10/15(金) 01:39:20: >>150-151
　
わろたw
　
阿部って、どこまで根性が腐ってんだYO
　
「偽名」ってのは、あたかも本名であるかのように偽ることだぞw
　
だから、例えば、「偽名」を使って文書とか作れば、それは確か、文書偽造にもなるって聞いた
　
一方で菊川は、その名前を「本名ではない」と初めから告知している
　
だから、これは「偽名」でもなんでもない
「ペンネーム」や「ハンドルネーム」に値するものなんだよw
　
もしこれが、「偽名」なら、「小野不一」も偽名になるだろーが！バカがw
　
……ったく
これが同じ学会員に対してすることかね
　
ついでにな、マグマグよ。
　
こういう阿部の態度を「印象操作」っていうんだよ。
　
阿部は、菊川を印象操作して意図的に貶めようとしてる
「偽名」っていうコトバを使ってな
まさに私怨だわなw
153 ：無名：2010/10/15(金) 03:53:25: そう　一応彼、アベ君は会員さんみたいだからあまり厳しくは言わないがよ変なのよ、オカシイのよ

責めるべきは何なのか、守るべきものは何のか、それが判んない単なる評論家だにゃ。

	■ したらばのおすすめアイテム ■ さあ、やってみよう～催眠××××入門～脳とカラダで感じる・・・トランス状態で味わう未曾有の快感にあなたは酔いしれる！
	この欄のアイテムは掲示板管理メニューから自由に変更可能です。

掲示板に戻る全部前100 次100 最新50