日蓮正宗法華講の信徒になって

ちかごろ、創価学会があまりにもおとなしくなっています。

そもそも、創価輩というもの、我々日蓮正宗法華講員よりも（もともとは）”清い”人たちなのではないか、と考えてみました。
堕地獄の恐怖が魂に染み付いていない、すなわち堕地獄の経験自体が無いのではないかと。
だから、臆面もなく正法に盾をついてくるのです。

そうやって、我ら法華講員は罪障消滅できるのです。
正法を護持する者を責めれば、その者は死後は堕地獄です。
そうして地獄の苦しみを嫌と言うほど味わった創価輩は、来世には日蓮正宗を求めて生きることになるでしょう。

他方、我らは過去世ですでに謗法を働いて、死後地獄に生き、その苦しみに懲り懲りして、今世で日蓮正宗の門をたたいたということでしょう。

このように、罪障とは負ってみて初めて懲り、正法を求めるものだと思います。

そうして正法に帰依して、謗法の徒に悩まされ、過去の罪障を消していく（消していただく）わけです。
罪障消滅のために、謗法の徒は必要欠くべからざる存在なのです。

にもかかわらず、創価学会の人たちが静かになってしまうと、我々は困ってしまいます。
創価学会では、「日蓮正宗法華講には一切かまってはいけない」という公式命令が出ているそうです。

もはや、創価学会は”敵”ではなくなりつつあります。
すでに、教学的には完全に降参状態（遅すぎますが）です。

そうなると、我々日蓮正宗に帰依して、罪障消滅、一生成仏を目指す者たちは、より複雑で困難なハードルをいくつもいくつも越えなければならないと思います。

もちろん、創価学会が完全に瓦解したわけではありませんから、連中との戦いは続きますが、私が予感するのは、日蓮正宗の中に潜む魔の顕在化です。
いえその前に、己自身の中に潜む魔の攻撃です。

暗者（癡）でいては務まらぬ、いよいよもって困難な道のりに、よりいっそう諸天のご加護を祈っていかねばならないと思います。


2010年9月25日