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◇カルト宗教被害者救済、世直し(0)

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もしパソコンの調子がよかったなら

投稿者：田辺浩三投稿日：2010年 9月20日(月)17時26分44秒

返信・引用

　八王子市は新宿に出るまで、１時間は掛かる。映像学を勉強しようとすると大学かイメフォか専門学校に通うのか。でカルチャー教室で今までこの様な学校があったのか？八王子まで勉強に来るんだろうか？映画が極度に好きな人なら松本俊夫先生の名は有名だけど、ちょっと実験映画が好きなだけで知っているんだろうか？この１１月から始まっても２月で終わる。この期間だけ学びたい人も他で通っていて時期が悪いのでは。那田さん、いろんな嫌がらせが無かったとしても生徒を集めるのは難しいよ。それでいて八王子市内では貴方はき印的な噂が広がっている。実験映画界からは恨み、つらみで評判が悪い。冷静に考えていたら大変だ。まずチラシ配りを１０月までしてどれほどの生徒が来るかですが。普通は実験映画雑誌にでも広告を打つのですが、予算もないよね？小夏がここで学ぶのにはピッタリですが、この様な子供も少ないし。実験映画の上映会や都内の映画館にもチラシを置く。生徒の集まりが悪いと来年４月からの開校でもいいのでは。１１月から宣伝方法を考える。人斬りさんは楽観ししていますが、そんなに簡単ではないよね。お手伝いする人も少ないのでは？那田さんの昔の教え子で応援する人はいないの？最低１１月から始めると講師の先生と約束しているんではないですか？中田聡さんがちゃんとお金出してくれるなら、入れてもいいのでは？生徒を選り好みしている暇はないのでは、私は商売人出身ですので、ソロバン計算は出来ます。ロータス文化学院を開始する前に、那田塾で軍資金稼ぎを。そちらの方はどうですか？そちらのチラシも撒かなくては。

田辺君へ

投稿者：那田尚史投稿日：2010年 9月20日(月)12時23分51秒

返信・引用

下の投稿で「セルフドキュメンタリーの機嫌」とミスしたので「起源」に直そうと思ったら、htm形式になっていて直せないので（時々こうなる）再投稿しようとしたら君の文章が載っていた。日本図書センターから「世界映画大辞典」という高い本が出ていますから、そこで「小型映画」と「実験映画」の頁を読んでください。私が書いています。

定期広告

投稿者：那田尚史投稿日：2010年 9月20日(月)12時10分58秒

返信・引用

ロータス文化学院はhttp://blog.livedoor.jp/nadahisashi-hitozukuri/archives/684929.html RJP基金はhttp://d.hatena.ne.jp/nadahisashi/ 微笑禅の会は http://blog.livedoor.jp/nadahisashi-bisyouzen/ 那田塾はhttp://blog.livedoor.jp/nadahisashi/archives/637714.html 問い合わせは　電話：０４２－６３４－９２３０　までまた、受講希望者は　〒１９２－００６１　八王子市平岡町２０－２第一那田ビル２０２へ住所、氏名、年齢、電話番号、メルアドなど書いて郵送して下さい。一定人数になると募集を締め切ります。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊人斬りさん、人の不幸に近づいて一見親切そうに見えることを言いながら、実は・・・という人物は多いから気をつけましょうね。僕だって、女には飽きたから（まだ現役ですが）お酒を飲んでお喋りしているほうが面白いのでハニートラップには引っかからず今日までこれたけどね。とにかくいいイメージを抱きましょう。池田死亡説は国民新聞に載っています。で、田辺君の情報どおりなら、創価は必死にこれらの情報を消そうとしている。また、色んな工作をしていることが、あるシンドイ方法を試して分かりました。田辺君ヒッチハイクでもしてうちまでおいで。作戦練りましょう。で、日記映画について。山形国際ドキュメンタリー映画祭ように「セルフドキュメンタリーの機嫌と現在」という文章を二時間で書きました。http://www.geocities.jp/nada123jp/self.html これは英語にも訳され、それを読んだ北京総合大学の教授が、中国で最も権威のある「電影芸術」に翻訳させてくれというので許可しましたから、僕の名前で検索すると中国語ばかりのサイトにたどり着きます。だから、これを一通り読んでください。「不幸自慢」というのは僕が言い初めて定着しました。しかし、これには両面有り、心の傷や身内の不幸を「表現」することで「昇華」して救われる、という治療法でもあった。　ところが、人斬りさんが金子を批判するように、人を不幸に追い詰め自殺までするところを撮って、賞をもらい、大学の先生にでもなろう、というところまで、つまり逆方向にまで走る連中まで出てきたとしたら、本当に実験映画の父である松本先生に申し訳ありません。　田辺君が言うようにムーチョが色んな人間の複合体で、それが実験映画、個人映画と絡んでいるとすれば、評価されなかった連中の怨念の連帯で、そこに創価が目を付けて軍資金を出しているのでしょう。　ただ心配なく。本当の日本男児は魂を金では売りませんし、そういう卑劣な手を使ってまで出世使用とも思いません。　僕がロータスの趣意書の中に「現代の松下村塾の志」という一分を入れたのは、アカデミズムにせよ表現の世界にせよ、最も大切な人格形成や道徳、と言った面が抜け落ち、自分を売り出すことの上手な人間が出世してきた現実を嫌というほど見てきたからです。　とにかく大同団結。池田の死を喜びましょう。弥勒菩薩様、旗本様のような人が日本人のマジョリティなんですよ。いま、ハッカイさんは摂心に行っているみたいだけど、この人はその辺りを語らせたら天下一品です。そういう人材を見出していかにコーディネイトするかが僕の役割です。ああ、疲れた。今日はお茶を二杯飲んだだけ。この時期は毎年食欲がない。

実験映画、最近の作家、１０本の秀作を挙げたら

投稿者：田辺浩三投稿日：2010年 9月20日(月)12時08分45秒

返信・引用

　映画とは観るしかない。ここ２０年間で最近の作家の傑作を１０本上げて下さい。それの推薦理由も。昨年、高知県立美術館で実験映画の歴史と題して、外国人、日本人を含め３０本ぐらい観ました。その中には最近の日本人作家はほとんどいなかったようです。そして挙げた１０本を観ようとしたなら、どうしたらいいですか？高知の場合は、大木裕之やその弟子の高知県作家達の新作はワンコインというサークルが年に１回ぐらいの割りで上映会はやっていますが、どれを観ても体を縛り付けるほどの感動がありません。カメラが不自然な動きをするもので気分が悪くなります。そしてどれを観てもこの世の中訴えて来るものがありません。メッセージが感じないし、エロスや恋愛については表現していますが、それでナンボやとのレベル。小夏はこの作家達の映画には出ていましたが、最近は戦争や原発に対して表現しない,笑い取るシーンガない事で監督と喧嘩をして,出るのを辞めてしまいました。只、女の子の作家が東洋町高レベル核廃棄物誘致騒動に関心があり、それをテーマに実験映画を撮ろうとしましたが、神戸から来た山口組山健一家４０名が反対派の家でガラスを割り出した所で逃げ出しました。勿論今、日本を代表する作家の作品はそんな事はないと思いますが？そしてその１０本を観るにはどうすればいいですか？地方に住んでればなかなか難しい。東京しかやらないのでは。彼らは自分の作品だけで食っているのでしょうか？家が財産家が多いのでは。

(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2010年 9月20日(月)09時29分27秒

返信・引用

日記映画の歴史を書いていたら突然画面が消えたので、二度寝して書きます。人斬りさんの言っている「こいつが死ねば俺のネタになるな」みたいな願望から出てる、というのは鋭い指摘です。

(無題)

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月20日(月)08時59分56秒

返信・引用

以前も書きましたが宗教団体が絡む場でそういう気分になることはありません（一回もそういう感情をもてない人たち）。劇映画と実験映画の細かい峻別もそうだけど、まず単純に考えてどうなのか、って大きいです。90歳のがんばりやの女性を攻撃しないでしょ。あと那田さんは一家離散に追い込まれていいほど大それた悪人でもないでしょ。携帯小説というジャンルがあって、なんか色々次々と襲い掛かる不幸を乗り越えることがメインのものなんですが、そういう浅薄さが自己物語化の道具になってたり、あとは無機質で実験的なフリだけしてても内心注目されたくてドロドロしてる、みたいな感じが嫌いです（そういう人が指摘するプライドとか自我の肥大って実は自分のものの投影だから）。すごい単純化すると「こいつが死ねば俺のネタになるな」みたいな願望から出てるもので、攻撃対象が普通の市井の人のものなんてうそ寒いです。

(無題)

投稿者：那田尚史投稿日：2010年 9月20日(月)08時15分18秒

返信・引用編集済

起きたばかりで、下の二人の投稿を正確に読んでいるわけではないのですが ①田辺君、劇映画をきちんと撮れる実験映画作家はごく稀にしかいない、というのは事実ですが、実験映画そのものが、映画の概念を破壊するところから始まったので、劇映画が撮れるかどうかは大きな問題ではないと思っています。確かに、楷書、行書、草書、と学んで良寛さんや山岡鉄舟のような書が書けたら最高だけど・・・・・実験映画作家で有能な人物は映画はもちろん色んな芸術には非常に詳しいです。だから一人一派的な形になる。　劇映画と比べると予算も桁が違うし、渉外交渉も大掛かりなものではないから、確かに社会性の面で鍛えられることはないでしょう。変人、精神的に病んでいる人が非常に多い。　が、みんな技術的には物凄く難しいことをやってますよ。反商業主義の上に、反芸術の世界でもあるから・・・・・人間的に言えば変なのが確かに多いけど、極めた人はやはり一流ですね。　僕は禅の修業をして、二乗不成仏に気づき、菩薩行の実践を選んで、八王子に巣食うカルトと殺し合いのような戦いに突入したわけだけど、たかが芸術、されど芸術、と思って実験映画を総合的には愛しています。 ②人斬りさん、金子の話をしたんだから、中田の話もしたら、と言っただけです。あとでユックリ読みます。

内的必然性と形式

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月20日(月)06時05分3秒

返信・引用

田辺さん　那田さんの劇映画についての考え方と関係あるかも知れませんが、金子監督のドキュメンタリーは（見ればわかりますが）、出てくる人の内的必然性とドキュメンタリーの形式がかみ合ってないように見え、感覚に任せていたら最終的に人が自殺し、それが「その時代の重い事実」として突きつけられたりしてしまうので、感覚的にまるっきり信用出来ないと思いました。（でも、私くらいの世代だとそういう変な話が沢山あったのです。「ダンサー・イン・ザ・ダーク」とか、「星の金貨」とか。前者は目の見えない女性が次々と襲い掛かる不幸の果て処刑される話。後者は酒井法子の口と耳が不自由な女性に次々と不幸が襲い掛かる話。酒井法子が逮捕されたのでテレビで再放送はないと思います）。　「那田さん今結構大変そうだけど、日和るんだったらはなから創価学会のドキュメンタリーを撮ろうとか言う必要ないでしょう」と言った後に縁を切りました。で、那田さんは事実大変だったわけだけど、私は学校のこと以上にもう一度ご家族としっかりお話し出来るといいですねと思うし、89歳までがんばってきて愛媛から八王子に来たみつるさんが不安なく過ごせるといいと思います。　なんか「去年マリエンバードで」みたいなブツブツ分断された時空を、人が生活している環境に強いる必要はないと思いますし、自分が内在的に劇的なものやストーリーや情感を思い浮かべられず、結果人にリスクを撮らせるようなドキュメンタリーは品がないような気がします。

下記補足

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月20日(月)05時18分30秒

返信・引用

　私は、例えば３万円の授業がすぐ３万円分満足に結びつくようにしろ、とか、そういう種類のものいいを（こと芸術については）信じてません。自分の資格取得講座は別としても。なので営業成績のように今期目標をたてて地獄の特訓をするカルチャーセンターなんて最初からあり得ないと思ってます（カルチャーセンターでないそういう会社には居たことがあるけど。ちなみにその会社に居たとき、全国会議時にたまたま傍の講義室で春日武彦という精神科医の方の講演とニアミスして、存在論的なレベルで起きてるちょっとした揺らぎを全部「狂気」とみなしてたら芸術はなりたたなくなるなと思いました。精神医療制度がそういう風にデザインされていくことには政治的な意味があるのかも知れないけど。なので、私も基本勤め人なのだが無理にそういうメンタリティで物事を考えるのはやめようと思ってますし、そういう態度を上から強いても割り切れないものもあるということです）。

…口説かれた話をしろと言われても

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月19日(日)23時04分22秒

返信・引用

那田さんから、いきなり「ロータス文化学院」に対して攻撃的になった方に口説かれた話を書け…と言われたのですが、当方妙齢（30歳）の女性で、普通に生活してても別に口説かれなくないし、変な話、カルトの被害によって関わった人には口説かれたとしてもどうともしません。ちょっと前にベトナムに旅行に行ったのだけれどそこでもナンパされたし、変な話妙なつながりの男と付き合うのと比べたら、そういう子のほうがいいですわ。で、そういう人と話しているときに、集団ストーカーの加害をしている人のほのめかしみたいな変な感じは皆無です（ちょっと前に個人的に取った行動を勝手に言ってこちらを参らせたり、水商売歴長い女性に習ったような、オーバーアクションで相手を謗れば自分がゲインを得られるだろうみたいな勘違い行動もなし。陰気なネタ振りされないという意味ではナンパはさらっとしてる感じ）。　身もふたもない言い方になるかも知れないけど、お互いどういう立場か知らないで話をしてると、普通に男の人と女の人で喋るときの自分のスペックが解るわけで、まあノーマルなんだから普通にデートしたり食事するのに不都合な嫌がらせに遭ってるとしたら、そっちを警察に持ってかせないとなぁと思います。　何か下半身事情をばらし合ってるみたいですが、普通女の人は負のオーラ帯びそうな領域で性的に自己成就しようとしないと思います（創価もそうだけど、カルト問題が渦巻いてるとことかガロ系の特殊領域みたいなところで人間関係作るのはリスク高いというか今の私は端的にそれをものすごく気持ち悪いと思う）。　何か集団ストーカーはそういうところでリスクの高い性行動を取った女子がいっちょかみしてる気がしてうざいです（あたしがこれだけ汚れたんだからあんたの個人情報ばら撒くわ！　みたいな女とか。以前アクシデントでソープに勤めてた女性と同一空間に居なきゃいけないことがあったのですが、常に他人の裏をかくみたいなコミュニケーションを取らないと気がすまないので話が前に進まない感じでした。ヤクザとか裏金とか絡んでそうなコミュニケーション）。　で、広告代理店周辺とか自称「天才クリエーター」とかは、自分の狂気のためにそういう女をキープしようと手ぐすね引いてそう。でも何か、変なことさせられたり韓国人と付き合わされるんだとしたら口説かれたとしても絶対無理。大体出自がそんなところまで落ちなきゃいけないほどおかしいわけじゃないし。両親とも健在で親戚は殆ど会社づとめしてるし、日本国籍で家系に精神病者も居ないです。電磁波かどうかは解らないけど、新興宗教落ちとかメンヘラ落ちさせて頂こうとしてるんだったら警察にはしっかりそういう目に遭ってると言いますよ。以上。

小夏は谷干城ミュージカルに出るようになりました。

投稿者：田辺浩三投稿日：2010年 9月19日(日)21時20分2秒

返信・引用

　どうも１１月からの開校、ロータス文化学院が難しい小夏に伝えたら、１１月１４日の谷干城ミュージカルに出るようにしたとの事で、正直それが過ぎないと東京に出れないとの事です。今年で３度目。２年前は絹織りの女工,昨年は芸者、今年はどんな役なのか明日シナリオを貰いに行く。ですのでゆっくり進めましょう。もう私の募集のアイデアは伝えたので。　　　　　　　　　　　　　　　　　私はジャズも詳しい。実験映画作家はジャズで言えば、フリージャズミュージシャン見たいな物で。誰でも分かりにくい音楽だが、スタンダートを普通に４ビートで演奏する事が出来るように、普通の劇映画を撮ろうと思えば、撮影が出来るテクニックを実につけていると思っていた。松本俊夫先生、寺山修司も劇映画をちゃんと撮っていたので、プロの実験映画作家は全て出来ると考えていた。今、那田さんと話したら、５００人自称プロがいたら、劇映画の勉強をしているのは５人ぐらいしか居ないでしょうとの事。そして６０年、７０年の作家たちはほとんど劇映画は撮れ、反体制的な思想を持っていたが、今は全く思想がなく、テクニックもなくただ我流で感性にまかせて、映像を撮っているだけ。そんな偽物を誉めないので、認められない作家たちが那田尚史を恨む、悪く言う。そんな構図ですの言葉には、正直腰を抜かしました。で、そんな作家たちをアートだと言い、現代の若者達に持て囃される。古い日本映画研究する人間より圧倒的多いです。大学では映像学科が流行る理由はそれなんです。

ごめんなさい、ほんとにあとひとつだけ

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月19日(日)20時44分16秒

返信・引用

　田辺さん那田さんほんとに下らないことを一つだけ書きます（あんまり下らないから消したいと思ったらだいじょぶです）。　向こうの吊るし上げの方のところに、たまに何か変なものの混ざったお酒のこととか書いてあるんですが（ちょっと口に出すのも憚られるような）、人糞とかそういうものを経口摂取してしまうのって、韓国系のカルトだと珍しくないんですかね。　私身内と口さがない話をしているときに「洗脳が趣味でなおかつ口の端に犬のフンついてそうな男に付きまとわれたらどれだけ慰謝料請求出来るんだろう」とか言ってしまったのですが（ほんとごめんなさぁぁぁい）、笑い話じゃなくそういう奴が沢山居そうで怖いんです。しかもプライバシーを侵害されているのはこっちなのに何故か嫌がらせしてる側が「そういえば俺変なもの口に入れた」みたいな文章をブログに残してたりするんです。（私のパクリで本を書いた奴なんて、そういうもので絵を描くとか書いてました。そういう性癖の女性を調達したんだなぁと思ったのですが）。　警察でも「何か性癖でも普通の世界の許容範囲でないようなことをしてる界隈が個人情報を抜いてくる」と言ったら、結構気の毒そうにしてくれました。（気の毒そうにするだけじゃなく、そういう奴に同化を迫られてる一般市民が居たら、迷わずカルトの方を持ってけよと思うのですが）。下記のクリエーターの人が「うん、カレー」とか言うコピーを書いていたときに、全身鳥肌出るかと思いました（何か、カレーに毒入れた人と同じ人格の気がして）。誰がこんな奴の「表現」をありがたがってるんだろうと思えて。　私の感じ方って正常ですよね。この問題に関わってるとほんと、グラグラしてきます。　そういう趣味を正当化しようとしてる人はやっぱり表に出てても、何だか独特の顔つきしていて気持ち悪いです（私は基本的に恥ずかしいことしている訳じゃないので、たぶん外で仕事出来なくなったりはしないのだけれど、根本から変なつながりを絶つにはどうしたらいいのかと思います。韓国と日本って違うんだなぁというのを実感したのがそこでした）。

また入れ違い

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月19日(日)20時03分40秒

返信・引用

　生徒のことですが、あんまり焦らないことにしましょう。　（私はとりあえず、時間があるときに川崎と横浜近辺の公共施設に趣意書を置いてもらうつもりです。2006年には川崎市民ミュージアムで松本先生の回顧展があったみたいで、ストーカーの渦中で変な自己啓発セミナーがらみの会社に個人情報が抜けたりしていたので、見に行く余裕が無かったのですが。あと、アテネ・フランセの映像センターにも置いてもらいます。これはもう来週の仕事。松本先生の新刊は、私は文化村で買ったので、そこも回ってくるかな）。　ポンピドー・センターに旅行で行ったときに、アーカイブはすごく参考になる感じでした。あんまり日本の前衛に的を絞っている文庫は無い気がするから、那田さんのところで那田さんが批評を教えるかたちで、それが作れたら面白いと思います。（やっぱり海外は違うなぁと思ったのは、いわゆるアウトサイダー・アートみたいなものもしっかり市民権を得ているところ。フランスは素晴らしいと思いました）。那田さんのお子さんからの連絡も大事ですね。それがあれば、相当元気が戻ってくると思うし。

もう一つだけ

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月19日(日)19時45分6秒

返信・引用

　ごめんなさいもう一つだけ（愚痴なので、これだけ）。　田辺さん　私はなんだか、Ｉ先生本体に対してはイメージがなくても、その周辺で色々とお金と立場を稼ぎ出しながら一般人をストーカーしてる人たちに対して、すごい怒りを感じているみたいです。警察に「何で2003年に被害を届けてすぐに調べなかったのよ？」と聞いたら、もっともですねと言っていたのですが（その間、被害の大本になってる所は非常識行動を幾つも繰り返してましたから。ウィルス撒いたり）。今まで伺った話を総合すると、要は女性信者をＩ先生のお手つきにした上でお金を回して、適当な事を言わせてメディアに露出させて、学会の中の適当な男にあてがって…ということを繰り返している訳ですね。そういう女性の代替品が欲しくてストーカー開始になったんだろうなぁと思うと、それまでしてたことが学会と間逆の事ばっかりだったから馬鹿みたいです。　で、このクリエーターさんには2004年位からこんなことされてるんです。丁度大手の広告代理店の傍に勤めてたのだけれど。自分の知人の50代から60代の男の行動と比べても、人間性が著しく劣ってるとしか言えません（メディアに露出して金だけは貯めこんだ立場で、自分の娘位の人間の私生活に介入して、しかも何か変な感じの妻はド整形となると、私が日中仕事して20万円位の収入で稼いでたのが生臭い60代のおばさんの整形代金かぁと絶句します。私は幸い、知人にも穏やかで感じのいい中年の女性が居るので、そういう人たちと比べると単なる化物だねという気がします。化けの皮を剥いで恥をかかせてやりたい感じ。こういう奴が近いところに居なくて本当に良かったと思います。女優としてテレビに出てようが、実際はコテコテに整形していて、しかもやっぱり在日韓国人みたいですし。ほんとに在日の方に対して差別意識なんてなかったのだけれど、典型的な行動を取ってしまった場合、気持ち悪がられたり馬鹿にされて当然よねと思う。あんまり反日がどうこうということも今まで考えたことがなかったのですが、この人の出てるＣＭがものすごく日本人蔑視の意味を持っていると知って、日本人の私に付きまとってる気持ち悪い旦那をまともに管理して欲しいと思います。猿以下の気がして）。　で、田辺さんも那田さんも色々と吊るし上げられてるけど、巨悪でもないしこういう図々しさもないですね（他人の家のノゾキで収入を得ることに比べたら、別にキャバクラなんて問題にもならないでしょと思う）。それなのに、学会とかそのシンパを敵に回したかどうかで、経済的にものすごい格差を作り出されているというのがやるせない感じです。　小夏さんが上京したら心配なのは、暗にこういう人の資金におもねないとお金が回らないような人たちと接触してしまうことかなぁと思います。このクリエーターさんはロリコン市場の人という感じもするし。でも私の知人も含めて、普通に仕事しながら趣味でもの作ったり音楽とか芝居が好きだったりする2～30代の女の人って、十中八九こいつの作ったものなんて欲しがらないです。大体何してる人だっけ、程度の扱いですし。　そういう所からほのめかしされたりしないように、先に手堅いところと、あとはアート系でも地場に密着していておしゃれな感じのところに連絡を取りたいのです。（東京都写真美術館とかも割とアート好きの人が沢山居るんだけど）。　その上で、「きもカルト撃退記」って結構部数が出ているみたいなのですが、「害虫クリエーター亡国記」みたいなものを書いてどこかの出版社にでも持ち込み出来ないかなぁと思います。変な話、日本映画とか前衛芸術のよさが下らないものに抑圧されてたり、もうあんた見飽きたのにな、という奴のせいで若手の人が表現し辛かったら勿体ないと思うので。それにしても、本当にまともな神経で接したら壊れるような下らない奴に創価学会はお金流しているんだなぁと思います。　私にとっては、Ｉ先生が亡くなったのもそうだけど、側近で脱税男とかがしっかり刑事罰を受けたとき初めて溜飲が下がるみたい。もしそれが無理だったら、盗作の検証サイトでも作ろうかと思ってます。

ムーチョのページに書きに来ないのかと誘われましたが

投稿者：田辺浩三投稿日：2010年 9月19日(日)19時35分3秒

返信・引用

　９月１５日を持って普通のお父さんになりましたので。小夏の将来を考えたら、東京の映画関係の学校に行かせたい。ロータス文化学院は小夏なら１１月からの開校から特待生にしてくれるとの事。これが最後の小夏への親の仕事かなと思いきや生徒が集まっている筈がいないとか？１先生に３０名集まらないと採算が取れないので開校にならないとの返事。その理由がパソコンでも宣伝が原因理由で出来なくなった。回復する見込みが遅くなっても難しい。黙っていても折れんので書いているだけです。まずその教団からの嫌がらせだと思いますがもういい加減にしてくれとジタンダ踏んでいるところです。　今日は朝、伊勢崎教会のミサに出席。昼飯にオハギともちを御馳走。おみやげにトマトの缶詰２け貰う。この神父さんとは反核運動の仲間。昼から日曜市でゴーヤ、ナス、ピーマンを大量に安く買う。野菜のトマト煮で１週間の食事計画。図書館で新藤兼人監督の＜三文役者＞をＤＶＤで観て、ＰＭ３時より、高知白バイ事件の宣伝カーの運転手をしていて、今帰る。これから食事の準備を。

イトイについて

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月19日(日)17時36分21秒

返信・引用

連続ですみません。那田さんと、すごいマイナーな音楽の題名について話してたんですね、そうしたら、次の日ブログにその曲の題名があって、ぞっとしました。（そんなのがただの偶然じゃないくらい何度も何度も。私自身に何かされてるとしか思えない）。　この人の妻の女優にも全然いい印象ないし、パチンコがらみの話も結構色々聞くし、第一この人が売ってるような雑貨を欲しくないのです。犬の毛とかまざってそうで気持ち悪くて（大体、前にも書いたけど自分の犬を擬人化してるところがすごく不潔っぽい）。身の回りの人も最初は信じてなかったけど、今もう妄想だとも何とも言われないので、もし変なことされてたのなら絶対告発したいですね（何か、感じとしては川田亜子というアナウンサーが亡くなったのが、韓国系の男の性的な強要だったらしいのだけれど、それと似たような感じ。表向きペカっとしたクリエイターとか言っておきながら精神的にグチャグチャな人みたいで気持ち悪い）。　で、私は、こういう人のいけ図々しい感じを見ると、つくづくまともで節制のあるものが割りを食わされてるなぁと思います。某脳科学者もそうだけど、オリジナリティがないのと脱税が習性で、暴力団と組んだり新興宗教の金を利用する奴に比べて、私たち何か悪いことしているんだっけ、という感じです。それに私以外にも同じことをしてそうで気分悪い。今後ストーカー規正法について働きかける機会があったら、絶対に刑事罰を課してやりたい奴の一人。

(無題)

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月19日(日)17時08分48秒

返信・引用

　尾道もそうですが、心的内容と場所と雰囲気と、表現の形式が一致してれば、ひとは「はあ、こういうことがしたかったんだ、面白いなぁ」って納得できますよね。で、それが自分の人生にプラスに働きそうであれば安心してアクセスできるんだと思います。なのでみんなが嫌いな宗教団体のことは、もうフレームに入れなくていいですよ（映画の上映は別として）。八王子も関係ないとこがありますし（ある程度大きな枠組みの話を動かすときに、作用しやすいということなのだとは思うけど）。　山崎さんは一回しかお会いしてないのですが、Ｍ・Ｓ　ガザニガという神経工学の人の話を引き合いに出して「もう既に思考領域で起きてることはトレースできますね」ときいたら一回目の評価は分裂病だったのですが、その後お電話でそうでもなくなった旨伺いました。そして氏の作品はＨＰの動画配信で見られますが、私は見て大笑いしました。（インド映画の鳩が飛んだと思ったら落ちてきたみたいな３分くらいの話。あとフィルムでなくてＭａｃ　ｂｏｏｋで編集という手もあるみたいだから、そんな風にマーキュリーレヴみたいに映画を撮って、どこかコンペにでも出してしまうというのも手なのではないですか。小夏さん主人公にして）。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%82%AD%E3%83%A5%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%AC%E3%83%B4 　なんかこれやったら素敵そうとか、これも面白いかもとか、そういう方向性も大事かもと思います。

(無題)

投稿者：人斬り投稿日：2010年 9月19日(日)16時39分39秒

返信・引用

　すみません電話取れなくて。あと、ナビは買いたいんだけど、それにしてもストーカーされた分慰謝料が欲しいとずっと思ってます（ほんと、警察には溜飲が下がるまで証拠を持っていきます。何か、普通の人間なのに嫌がらせで玄関前に置かれる動物の屍骸とか汚物とかに近いような奴ばかりよくもまあという感じ）。　田辺さん　もう、しばらく創価と東村山とかそういう関連のものは置いておくか、顕在化させなくてもいいと思います。私たちはたまたまこの問題にあたってしまったけど、普通のアート好きの人たちは９０％宗教トラブルなんてイヤですから（あと、都心部でも女の子カルチャーは楽に楽しめるように出来てるから、どうせならそういう人たちと何か出来るようにして行ったほうが生産的と思います）。信濃町も、国立新美術館に行くときに通るのですが、入った瞬間空気が変で、美術館界隈と違う国みたいですよ。でもそこそこ無視出来てる人の方が大半なんだと思います。　前にも書きましたが下ネタというかやったとかやらないの話は、それが表ざたになってるところにまず人はアクセスしてきませんから、関心がそちらに傾く場合ほっときませんか（うわ～聞きたくないよという感じなのだと思います）。というより何の捻りもなくそういう欲求ダダ漏れの場合、そういうこと言ってる間はまず映画のことなんて考えてないだろう、と馬鹿にされてしまう気がします（で、馬鹿にされる立場のへんなライターとかが創価から色々とネタをまわしてもらってるから困りもの）。　金子氏は、今後会うことないです（こちらからは何の感情もないということ。私の動向をうかがいながらブログ更新しないで欲しい。私、この人を信用してなかったので、車に同乗したことがありません。男の友人は車乗せるけど）。　何か、向こうの人たちのＩ先生についての描写を読んで気持ち悪くなったのですが、病変した媒介物みたいなものの取り合いで宗教団体とか表現が形成されてたらすごいイヤじゃないですか（ぐちゃぐちゃした死体っぽいものとか明かに穢れてる感じとか）。　私、別に在日韓国人に差別意識がなかったのですが、整形まみれも含めて韓国すごい嫌いになってしまいました。そういうものが滲まないようにしていきましょう。

定期広告

投稿者：那田尚史投稿日：2010年 9月19日(日)12時43分24秒

返信・引用

moritanji@hotmail.co.jp ここを使うことにしました。つまり、ロータス文化学院はhttp://blog.livedoor.jp/nadahisashi-hitozukuri/archives/684929.html RJP基金はhttp://d.hatena.ne.jp/nadahisashi/ 微笑禅の会は http://blog.livedoor.jp/nadahisashi-bisyouzen/ 那田塾はhttp://blog.livedoor.jp/nadahisashi/archives/637714.html 問い合わせは　 moritanji@hotmail.co.jp または　電話：０４２－６３４－９２３０　まで

人斬りさんへ

投稿者：那田尚史投稿日：2010年 9月19日(日)10時37分13秒

返信・引用

無視してないよ。投稿した後、風来坊さんの投稿があったので、書き直ししたときに人斬りさんへの挨拶が抜けただけです。プラス、電話したけど、相変わらず通じない。固定電話とナビは必須。とにかく、大同団結。池田は死んでいる。これが最も大事なことです。尾道は映画で町興しをしているから、戦前の８ミリが出てきたときにパネラーで講演したことがあります。いいところでした。

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