日本は相互信頼主義を根本とする国です。 命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。当ブログはリンクフリーです。

闘え、日本!!

2008/12/11の記事、「『東アジア共同体』という危険な思想」に、お名前はなかったのですが、たいへんいいコメントをいただきました。

短い文ですが、いまの日本の構図を端的に整理されていたので、こちらに転載します。

<引用>---------------------------------

標題 : 稚拙な論文の背景 

この大学講師の文を読み、その論理展開の稚拙さから、こう考えた。
「わざと駄文をだして、日本国内の反応をみている」のではと。
本人は本気で書いているかもしれないが、後ろにいる人からみれば、
「この扇動にひっかかる者もいるだろう。ひっかからずに反対する者もいるだろう。
その辺を分析したい。あわよくば、この講師に人気がでれば、マスコミにだそう。欠員もでたし」と目論んでいるような。

オリンピック前後のほほえみ外交で反応をみる、と同時に、日本領海の侵犯を実施し反応をみる。このように、硬軟あわせ多重に反応を見て、分析し、弱点を探しだし、攻め込み先を絞る。という構図。

前にも、似たことがあった。
いわゆる南京大虐殺、や(中国の差し金で動いた)いわゆる従軍慰安婦。
これらは、実にわかりやすい捏造だった。
いずれ論理破綻することは、言い出した側がよく知っていた。
なのに、何故わざわざ言い募っていたのか。
これも、反応をみるためだったように思える。
それは;
1.日・米での反応を見る(特に、「日本は米のいうことは聞く」と見ているので)
2.単にこのこと(いわゆるシングルイッシュー)だけに囚われるか、その上のメタ構造メタ意識まで気づくかどうか、反応を見る
3.うまく、このことだけに視野狭窄的になってくれるなら、陽動作戦を発動。(今回の
改定国籍法案の提出など)

と同時に、「細かいことはいちいち言わず、鷹揚に構えているべきだ」とか
「日本側が誠実にやっていれば、いずれ通じるものだ」という、押さえこみ黙らせる援護射撃もマスコミをつかって実施。


では、我々の反応はどうすべきか。
1.単なる値踏みのためのプロパガンダと知っていても、一件一件には、逐一的確に反論していく。黙っていてはだめだ。
2.それとあわせ、より高い視点からの検討を進め、大所からみた意見を、英文・仏文・
など主要外国語もふくめ、発表する。そのことで外国を味方につける。

では、なぜこのように、反応を執拗にモニターするのか。
それは、つまるところ「金」。
日本の経済力、と、その背景の技術力を奪い取ること。
奪い取る手段は3つ。
1.台湾を人質にして、米の極東への介入を制限し、日本をなかば武力威圧で吸収
2.改正国籍法を悪用し、多数の漢民族を日本に移住させ、実質的に中国の一部化(すでに、チベットや内蒙古などで実施中だが)
3.メンタルに抑圧し続け、反抗意欲を低減させ、警察・自衛隊などを掌握、日本を内部崩壊させる。
の主として3番のために、実施しているとみられる。

それでは、国内で注意すべき反日の人たちといえば、
政治家は、力があるので最危険。しかし、活動が世間に知られやすく反日を隠すのは困難。
また、落ちればただの人になってしまうので使い勝手のリスクがある。また、誰でもなれるものではない。
官僚は、その点、反日活動に有利なことが多い。国1さえ受かればおよそ誰でもなれる。
長期に活動ができる。まず世間に個人名がでることがない。隠微に組織的に行動できる。従って、スリーパーには最適の居場所。
マスコミ界・芸能人。周知なので略

彼等のおそれることは、日本人の多くに、反日活動の実態をしられてしまうこと。過去の経験から、日本人は一旦団結すると、非常に強固で歯がたたないくらいになるので、焦点分散、陽動、快楽誘導、仕事の没頭、など幅広く操作中。

彼らが、困ることは、
1.特亜の資金源が日本であること、を知られること。
2.スパイ防止法などが成立し、日本内での違法行為ができなくなること。
3.国防力、と、国防意識、とがたかまること。とくに「核」は論議すらこまる。
4.歴史のちゃんとした把握。日教組などの画策で事実上現代史は講義されていないが、眼が向くことすらこまる。

日本人が気づくべきこと、は、
1.日本人が本来つかえる金銭が不法にうばわれていること。それも反日の者に。
2.身体的危険があること。放置すれば、理不尽な暴力がふるわれること
3.精神的な抑圧がされていること。反日どころでなく「侮日」されていること。


「日本人になら何をしてもいいんだ」と彼らが思い、また実行していることを、まず、広く知らせるのが早道のようです。

---------------------------------------------

幸い、日本には、かなり制限されているとはいえ、憲法で保障された言論の自由があります。

黙っていても腹芸でわかる、なんてのは日本人同士の話で、相手が外国となれば、言わなきゃわからない。
黙っていたら、何もかも奪われてしまう。
言わなきゃわかんないです。

戦いというのは、なにも火力だけじゃない。言論戦だって立派な戦いです。
悪を黙って見過ごすのは、悪を容認し、手助けすることになる。
断固として、悪は許さない。

日本人よ、眼を覚ませ!
闘え! 日本人!!

子供たちの未来を守ろうよ。
孫の未来を守ろうよ。

欧米のアジア植民地支配の歴史


人種の平等と世界平和,公正な世界を目指した日本
このVTRは必見です。


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コメント
>日本人よ、眼を覚ませ!
>闘え! 日本人!!

(゜∀゜)゜・*:.゜゜・* 元気がいいです。
書き込みすぎた・・もう、やめとこ♪。
2008/12/13(土) 12:32 | URL | 舞桜 #ncVW9ZjY[ 編集]
名古屋では日教組(と生協)が南京大虐殺の展示会を企てています!

【潰せ!】 反日サヨクが名古屋で南京虐殺記念館の資料を借り受け展示しようと画策!
http://buster21.at.webry.info/200812/article_24.html
2008/12/13(土) 15:52 | URL | 通りすがりの草莽人 #urZPoj9o[ 編集]
匿名さん…♪
その人はきっとねずきちさんのブログに感銘を受けたのかもしれませんね。

私は政治はどうも苦手なようです。

勉強しますね、笑
2008/12/13(土) 22:03 | URL | アレサ #-[ 編集]
いいコメント?
管理人さんが、この名無しさんの文章を何故「いいコメント」だと言うのかがわかりません。

管理人さんは省略しているけど、この名無しさんの文章はダイヤモンドオンラインに載った上久保さんの文章の背景を探る意図で書かれたものです。
そこで初めに上久保さんの文章の内容を整理しておきます。

上久保さんは大きく分けて2つの問題を指摘しています。
まず、田母神さんの文章が「論文」といえる形を備えていない点。
これについては、私以外にも何人かの方が同意する旨のコメントを投稿しました。

もうひとつは、国内保守派の態度。
上久保さんは、ワシントンポストやBBCなどのメディアの報道を紹介しながら、海外ではこの保守派の主張と間逆の話が結論付けられているとして、それは保守派が国内で声高に主張するほどには、海外に向けてその主張を発信する努力を行ってこなかったからだと指摘しています。
この点については「外国の政治家やマスコミを説得するなど、日本の理解者を増やす努力を怠っていた」「保守派は海外の批判から目を背けて逃げ回ってきた」等、かなり厳しい言い方をしていますが、これはあくまで、海外へ自分たちの考えを広める努力を怠ってきたことへの批判であり、保守派の主張内容に向けられたものではありません。(ココ勘違いしないように)

こうした海外向けの対策として、上久保さんは保守派の主張を海外に発信できる「国際派保守派」の養成を提案しています。
それも(政治家やジャーナリストではない)歴史学者レベルで、英語での論文発表や世界中の歴史学者との議論を通して保守派の立場を理解してくれる仲間を海外に増やすことができるような人材の養成です。
このような海外に向けた主張発信の努力をせずに、国内だけで自分たちの考えを主張していても何の意味もないというのが上久保さんの文章の締めとなっています。
つまり、上久保さんは保守派の人たちに「海外にも味方を増やすよう、もっと努力せーよ!」とエールを送っているわけです。

以上を踏まえたうえで、今回の名無しさんの文章を読んでみます。
まず上久保さんの文章を「論理展開が稚拙」で「駄文」だとも言っていますが、私は一度読んで大体の意味がわかったし、論理展開が明解な文章だと感じました。

というか、名無しさんの文章のほうがさっぱりわかりません。
主語が曖昧なうえ、何かに対する「当てこすり」や「ほのめかし」のような表現ばかりで、上久保さんが明確に述べている「田母神さんの文章の形式的欠点」と「国内保守派の海外に向けた説得活動の欠如」について具体的に触れないまま、その背景を探ろうとしているからでしょうか。

どうやら、「日本で反日国のスパイ活動が行われるので気をつけろ」というのが名無しさんの文章の趣旨のようですが、その名無しさんが「我々がすべき反応」として述べている2点目の「より高い視点から検討を進め、大所からみた意見を、英文・仏文など主要外国語もふくめ、発表する。そのことで外国を味方につける」と言っている点は、まさに上久保さんの主張と同じことです。
この辺り、一体名無しさんは、上久保さんに対し批判的なのか賛同的なのか、さっぱりわかりません。

管理人さんが前のエントリーで言ってた「事実に対する解釈はどちらも正しい」「いろいろな角度からの解釈で学ぶことが大切」は、ある意味正論かもしれません。
しかし、「解釈」とは、相手の意見の意味するところを正確に汲み取ったうえで行うものだと思います。
相手の考えを理解もせずに自分の意見を述べるのは「解釈」ではなく単なる「思い込み」です。

この名無しさんの文章が、せめて上久保さんの文章と関係なく投稿されたのならまだしも、わざわざ関連付けて投稿する内容ではないと思うのですが・・・あっ、だから管理人さんは、上久保さんの文章に対する意見だという部分を省略して転記したのかな?
だとしたら、ちょっとした策士ですな。(笑)

最後に、長文になってしまったことをお詫びします。
2008/12/14(日) 00:25 | URL | 星ひとつ。 #-[ 編集]
おう、戦うぞ。やるぞ、やってやるぞ。
2008/12/14(日) 01:17 | URL | 英雄 #emXmKJzE[ 編集]
何か違和感が…
自分もどちらかというと星ひとつ氏に同感です。
 先日のエントリーでも気になっていたのですが上久保氏の主張は大まかに見てそれほどおかしいようには思えませんでした。(もちろん細部で同意できない点もあります)
しかしながら彼の主張から離れて、彼を「学者」「若手講師」などとレッテルを張り人格を否定したところで、彼の論理が崩壊し、田母神氏の論文の評価が上がるわけではないことは理解すべきだと思いますし、この論法はあなた方が嫌う所謂「左翼論者」の典型的な手法であったことをどうか思い出してください。

さて世の中は計略、謀略に満ちており、常に先を予見して進む必要があります。特に我々自身が自覚しているように日本はこれまで他国に翻弄され続けてきました。しかしながらわずかな情報を基に、不確かな謀略論などを公に口にしても、決定的な証拠がない限りは国内外ともに理解など得らるようには思えません。あたかも実在しない敵と戦うようなものではないでしょうか?

最後に保守派の主張を英訳し、海外に主張したと仮定して、米、英、仏などが喜んで同意するでしょうか?ご存知の通り彼らは皆すねに傷ある身でして、過去の奴隷貿易、植民地支配すら謝罪しない連中です。そんな彼らに日本の正義は利益をもたらしますか?自分には彼らにとって道義的には害でしかないと思います。
 しかし自分もこのまま泣き寝入りするのは本望ではありません、そこで道義的、倫理的、学術的な観点からだけではなく、日本の正義が彼らの経済などの利益に結びつくような取引きを見つけ出すべきだと思います。これは金を出すだけでもダメですし、私には簡単に思いつけませんが…。
2008/12/14(日) 05:24 | URL | 通りすがりの名無し #ulYx6Mu6[ 編集]
>舞桜さんコメントありがとうございます。
(⌒▽⌒)アハハ!
ありがとうございます^^♪

>通りすがりの草葬人さんコメントありがとうございます。
日教組って、ほんとうに日本のガンですね><;;

>アレサさんコメントありがとうございます。
(*^▽^*)ノハーイ
ありがとさんきゅっ♪v(*б-б*)^☆

>星ひとつさんコメントありがとうございます。
ボクが、このコメントをとりあげたのは、
太字にしてあるところ・・・
1.日本人が本来つかえる金銭が不法にうばわれていること。それも反日の者に。
2.身体的危険があること。放置すれば、理不尽な暴力がふるわれること
3.精神的な抑圧がされていること。反日どころでなく「侮日」されていること。
という3つのご意見がもっともだと思ったからです。
上久保さんの議論については、その内容よりもむしろ歴史から学ぶということとは何か、という視点が欠けていると感じました。

>英雄さんコメントありがとうございます。
なにも武器を持って立ち上がることばかりが戦いではない。
こうして、意見を述べることも立派な戦いだと思います。
なんて♪ _(^^;)ゞ
これからもがんばって、書きますね^^b

>通りすがりの名無しさん、コメントありがとうございます。
ご意見もっともだと思います。
そういうご指摘をいただくことが、ボクにとってはすごく勉強になります^^v
ありがとうございます。
2008/12/14(日) 11:01 | URL | ねずきち #SFo5/nok[ 編集]
管理人 様

上久保さんの文章との関連というより、太字の部分が良い意見だと思って取り上げたというのであれば納得しました。
ただ、名無しさんの文章について前のコメントで述べた私の考えに変わりはありません。

それと、上久保さんの文章は「歴史から学ぶという視点が欠けていると感じた」とのことですが、これの意味がよくわからず、再度あのエントリーを読んでみましたが、やはりよくわかりませんでした。
機会と時間があれば、あちらのエントリーにまたコメントするかもしれませんが、とりあえず今回はここまでにしておきます。
ありがとうございました。
2008/12/15(月) 00:42 | URL | 星ひとつ。 #-[ 編集]
星ひとつさんたくさんのコメントありがとうございます。
「「歴史から学ぶという視点」がわかりにくかったということなので、そのことについて、今日の記事に書いてみました。
2008/12/15(月) 10:17 | URL | ねずきち #SFo5/nok[ 編集]
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戦没者の遺書
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南京の攻防
体験的歴史の真実
B−29との戦い
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小野田寛郎さんが語る従軍慰安婦
南京大虐殺というデタラメ
慶長の爆弾三烈士
北条時宗と元寇
大津事件
天狗党の乱
天誅組に学ぶ、尊王攘華、尊王攘韓
刀伊の入寇と竹島

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支那人の残虐性
支那人の“避諱”観念と虚言
支那「日本支配工作要領」
相手が弱いとみるやつけこむ民族
支那に支配された国の実情
「日本は唯一の被爆国」に隠された嘘
支那の盗掘
カネを吸い取られ続ける日本企業
ロシアも怒る支那のパクリ
支那・文化大革命の恐怖
女真族と満洲の話
いまなお続く法輪功弾圧
停車場
カナダの悲劇 中国移民に占拠されたバンクーバー
支那人による日本買占めの恐怖
支那・国防動員法
支那の粉ミルク
恐怖の外国人永住者

≪韓国≫
「警戒」を「差別」とすり替える在日朝鮮人
従軍慰安婦問題
在日コリアンたちの本音
犯罪をしたら日本人になりすませ
民団の驚くべき活動
李氏朝鮮の時代(1)
李氏朝鮮の時代(2)
閔妃殺害事件
関東大震災の記憶
朝鮮進駐軍の非道を忘れるな
李氏朝鮮時代の刑罰
在日朝鮮人
韓国建国の英雄
ダライラマの法話で見た韓国人の民度の低さ
韓国保守派の嘆きと憤慨

≪その他の国≫
アンコール遺跡とカンボジア
ビルマの近代史
アフガンの地雷
二つのアメリカ
ハバロフスク事件顛末(1)
ハバロフスク事件顛末(2)
ハバロフスク事件顛末(3)
シベリアのトイレ
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日本が好きです。ていうか人間が大好きなのかな。心って、ものすごく大きなこともなしとげる。その時代時代に、真剣に生きた人たちから学ぶこと。歴史って、いまを生きる人が過去に学ぶためにあると思う。だから、歴史にIFは禁物だなんて思わない。歴史を学び、もし〜だったらと考えることで、人は何かを感じることができるんだと思う。

政治に混迷が続く中で、もういちど私たちは過去を振り返ってみる必要もあるのではないか。そうすることで、もしかしたら一条の新しい光を見出すことができるのかもしれない。

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日本の心をつたえる会
日本の心を伝える会 日心会

登録無料!手続簡単!
設立 2009.9.6
2010.09.10時点
会員数 4,089名

携帯から日心会会員お申込みの方へ
携帯電話09

いつも当サイトにお越しいただき、ありがとうございます。
最近では携帯から等ブログにアクセスいただいている方も多く、日心会会員やメルマガ会員へのお申込みも携帯でされる方が多いようです。
ところが、せっかくお申込みをいただき、当会からお返事をさしあげても、携帯の迷惑メールフィルタによって当会からのメールが届かない、というケースが頻発しています。
お手数ですが、日心会入会申込の際、次の2つのドメインの受信が可能になるように、あらかじめご自身で携帯への設定をお願いします。
@nippon-kokoro.com
@freeml.com
関西会議 平成22年9月 IN大阪梅田
平成22年9月19日(日)
18時から21時頃
和風創作居酒屋 完全個室 逢坂 梅田店
http://r.gnavi.co.jp/k597900/
予算 4,500円(飲み放題 + コース料理)
06-6364-1771
〒530-0018 大阪市北区小松原町1-3 小松原フラワービル
泉の広場M9出口 徒歩3分
日心会で予約しています。

初参加の方、大歓迎。
とても初対面とは思えないほど盛り上がります。
ご心配には及びません。
関西地区の皆様、全国の皆様、奮ってご参加ください。
高森明勅氏による「日本の神話」勉強会
来たる2010年9月19日 日曜日 18:30 〜 20:30 池袋にある東京芸術劇場で、我が国日本神話の第一の権威である高森明勅の、日本神話勉強会が、日心会、花時計の共同で開催されます。
(ちなみに、「愛国女性のつどい花時計」というのは、若い女性たちだけの保守系会派です)

高森教授のお話は、難しい人名がたくさん登場する日本神話を、現代にむすびつけて、わかりやすく講演いただける、非常に内容の濃いものです。

これを聞くと、日本が抱きしめたいくらいに好きになります!!

みなさんのご参加をお待ちします。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜
開催要項

日時
2010年9月19日 日曜日
18:30 〜 20:30
場所
東京芸術劇場5F
中会議室
〒171-0021 東京都豊島区西池袋1丁目8−1
電話
03-5391-2111
テーマ
「現代に生きる日本神話」
神話と歴史がつながっているのは世界でも日本だけなのです!!

講師 高森明勅氏
参加費 1000円
当日受付です。
お気軽にご来場ください。

主催
  日本の心をつたえる会
http://www.nippon-kokoro.com/
愛国女性のつどい花時計
http://www.hanadokei2010.com/index.php

連絡先
info@nippon-kokoro.com

■高森明勅氏プロフィール
日本文化総合研究所代表
防衛庁・統合幕僚学校で「国家観・歴史観」の講座を担当
國學院大學神道文化学部・麗澤大学外国語学部講師
元拓殖大学日本文化研究所客員教授
神道宗教学会理事
新しい歴史教科書をつくる会・理事
靖国神社・崇敬奉賛会の青年部「あさなぎ」顧問
専門は歴史学、神道学・神道史学
日心会中部ブロック設立記念講演会
【日時】2010年10月10日
14:00 〜 16:00
【場所】
名古屋市熱田生涯学習センター
名古屋市熱田区西町2番13号
【講師】森垣 雅夫
【題目】伊勢、熱田神宮の歴史を学ぶ〜入門編
【参加費】500円
櫻井よしこ氏in北海道講演会
【講師】櫻井よしこ氏他
【演題】日本よ、勁(つよ)き国となれ
【日時】平成22年11月6日(土)
15:00開演(14:00開場)
終了予定時間18:00
【会場】
ホテルポールスター札幌2F
〒060-0004
札幌市中央区北4条西6丁目
TEL 011-241-9111
URL http://www.polestar-sapporo.com/
◆札幌駅南口より徒歩5分
◆地下鉄大通駅より徒歩10分
【参加費】
前売 4000円
当日 4500円
【お申し込み・お問い合わせ】
〒060-0003
北海道札幌市中央区北3条西3丁目1−47
ヒューリックNORTH33ビル 1F
MBE札幌駅前通店105
日心会北海道支部事務局
TEL 011-826-3056
FAX 011-826-3056
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