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Author:ねずきち 日本が好きです。ていうか人間が大好きなのかな。心って、ものすごく大きなこともなしとげる。その時代時代に、真剣に生きた人たちから学ぶこと。歴史って、いまを生きる人が過去に学ぶためにあると思う。だから、歴史にIFは禁物だなんて思わない。歴史を学び、もし〜だったらと考えることで、人は何かを感じることができるんだと思う。政治に混迷が続く中で、もういちど私たちは過去を振り返ってみる必要もあるのではないか。そうすることで、もしかしたら一条の新しい光を見出すことができるのかもしれない。このサイトで扱っている動画はYouTubeにアップロードされているもので版権物の知的所有権は、それぞれの著作者・団体に帰属してます。問題があればすぐ削除しますので、nezu@nippon-kokoro.comまでメールでご連絡ください。
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>闘え! 日本人!!
(゜∀゜)゜・*:.゜゜・* 元気がいいです。
書き込みすぎた・・もう、やめとこ♪。
【潰せ!】 反日サヨクが名古屋で南京虐殺記念館の資料を借り受け展示しようと画策!
http://buster21.at.webry.info/200812/article_24.html
私は政治はどうも苦手なようです。
勉強しますね、笑
管理人さんは省略しているけど、この名無しさんの文章はダイヤモンドオンラインに載った上久保さんの文章の背景を探る意図で書かれたものです。
そこで初めに上久保さんの文章の内容を整理しておきます。
上久保さんは大きく分けて2つの問題を指摘しています。
まず、田母神さんの文章が「論文」といえる形を備えていない点。
これについては、私以外にも何人かの方が同意する旨のコメントを投稿しました。
もうひとつは、国内保守派の態度。
上久保さんは、ワシントンポストやBBCなどのメディアの報道を紹介しながら、海外ではこの保守派の主張と間逆の話が結論付けられているとして、それは保守派が国内で声高に主張するほどには、海外に向けてその主張を発信する努力を行ってこなかったからだと指摘しています。
この点については「外国の政治家やマスコミを説得するなど、日本の理解者を増やす努力を怠っていた」「保守派は海外の批判から目を背けて逃げ回ってきた」等、かなり厳しい言い方をしていますが、これはあくまで、海外へ自分たちの考えを広める努力を怠ってきたことへの批判であり、保守派の主張内容に向けられたものではありません。(ココ勘違いしないように)
こうした海外向けの対策として、上久保さんは保守派の主張を海外に発信できる「国際派保守派」の養成を提案しています。
それも(政治家やジャーナリストではない)歴史学者レベルで、英語での論文発表や世界中の歴史学者との議論を通して保守派の立場を理解してくれる仲間を海外に増やすことができるような人材の養成です。
このような海外に向けた主張発信の努力をせずに、国内だけで自分たちの考えを主張していても何の意味もないというのが上久保さんの文章の締めとなっています。
つまり、上久保さんは保守派の人たちに「海外にも味方を増やすよう、もっと努力せーよ!」とエールを送っているわけです。
以上を踏まえたうえで、今回の名無しさんの文章を読んでみます。
まず上久保さんの文章を「論理展開が稚拙」で「駄文」だとも言っていますが、私は一度読んで大体の意味がわかったし、論理展開が明解な文章だと感じました。
というか、名無しさんの文章のほうがさっぱりわかりません。
主語が曖昧なうえ、何かに対する「当てこすり」や「ほのめかし」のような表現ばかりで、上久保さんが明確に述べている「田母神さんの文章の形式的欠点」と「国内保守派の海外に向けた説得活動の欠如」について具体的に触れないまま、その背景を探ろうとしているからでしょうか。
どうやら、「日本で反日国のスパイ活動が行われるので気をつけろ」というのが名無しさんの文章の趣旨のようですが、その名無しさんが「我々がすべき反応」として述べている2点目の「より高い視点から検討を進め、大所からみた意見を、英文・仏文など主要外国語もふくめ、発表する。そのことで外国を味方につける」と言っている点は、まさに上久保さんの主張と同じことです。
この辺り、一体名無しさんは、上久保さんに対し批判的なのか賛同的なのか、さっぱりわかりません。
管理人さんが前のエントリーで言ってた「事実に対する解釈はどちらも正しい」「いろいろな角度からの解釈で学ぶことが大切」は、ある意味正論かもしれません。
しかし、「解釈」とは、相手の意見の意味するところを正確に汲み取ったうえで行うものだと思います。
相手の考えを理解もせずに自分の意見を述べるのは「解釈」ではなく単なる「思い込み」です。
この名無しさんの文章が、せめて上久保さんの文章と関係なく投稿されたのならまだしも、わざわざ関連付けて投稿する内容ではないと思うのですが・・・あっ、だから管理人さんは、上久保さんの文章に対する意見だという部分を省略して転記したのかな?
だとしたら、ちょっとした策士ですな。(笑)
最後に、長文になってしまったことをお詫びします。
先日のエントリーでも気になっていたのですが上久保氏の主張は大まかに見てそれほどおかしいようには思えませんでした。(もちろん細部で同意できない点もあります)
しかしながら彼の主張から離れて、彼を「学者」「若手講師」などとレッテルを張り人格を否定したところで、彼の論理が崩壊し、田母神氏の論文の評価が上がるわけではないことは理解すべきだと思いますし、この論法はあなた方が嫌う所謂「左翼論者」の典型的な手法であったことをどうか思い出してください。
さて世の中は計略、謀略に満ちており、常に先を予見して進む必要があります。特に我々自身が自覚しているように日本はこれまで他国に翻弄され続けてきました。しかしながらわずかな情報を基に、不確かな謀略論などを公に口にしても、決定的な証拠がない限りは国内外ともに理解など得らるようには思えません。あたかも実在しない敵と戦うようなものではないでしょうか?
最後に保守派の主張を英訳し、海外に主張したと仮定して、米、英、仏などが喜んで同意するでしょうか?ご存知の通り彼らは皆すねに傷ある身でして、過去の奴隷貿易、植民地支配すら謝罪しない連中です。そんな彼らに日本の正義は利益をもたらしますか?自分には彼らにとって道義的には害でしかないと思います。
しかし自分もこのまま泣き寝入りするのは本望ではありません、そこで道義的、倫理的、学術的な観点からだけではなく、日本の正義が彼らの経済などの利益に結びつくような取引きを見つけ出すべきだと思います。これは金を出すだけでもダメですし、私には簡単に思いつけませんが…。
(⌒▽⌒)アハハ!
ありがとうございます^^♪
>通りすがりの草葬人さんコメントありがとうございます。
日教組って、ほんとうに日本のガンですね><;;
>アレサさんコメントありがとうございます。
(*^▽^*)ノハーイ
ありがとさんきゅっ♪v(*б-б*)^☆
>星ひとつさんコメントありがとうございます。
ボクが、このコメントをとりあげたのは、
太字にしてあるところ・・・
1.日本人が本来つかえる金銭が不法にうばわれていること。それも反日の者に。
2.身体的危険があること。放置すれば、理不尽な暴力がふるわれること
3.精神的な抑圧がされていること。反日どころでなく「侮日」されていること。
という3つのご意見がもっともだと思ったからです。
上久保さんの議論については、その内容よりもむしろ歴史から学ぶということとは何か、という視点が欠けていると感じました。
>英雄さんコメントありがとうございます。
なにも武器を持って立ち上がることばかりが戦いではない。
こうして、意見を述べることも立派な戦いだと思います。
なんて♪ _(^^;)ゞ
これからもがんばって、書きますね^^b
>通りすがりの名無しさん、コメントありがとうございます。
ご意見もっともだと思います。
そういうご指摘をいただくことが、ボクにとってはすごく勉強になります^^v
ありがとうございます。
上久保さんの文章との関連というより、太字の部分が良い意見だと思って取り上げたというのであれば納得しました。
ただ、名無しさんの文章について前のコメントで述べた私の考えに変わりはありません。
それと、上久保さんの文章は「歴史から学ぶという視点が欠けていると感じた」とのことですが、これの意味がよくわからず、再度あのエントリーを読んでみましたが、やはりよくわかりませんでした。
機会と時間があれば、あちらのエントリーにまたコメントするかもしれませんが、とりあえず今回はここまでにしておきます。
ありがとうございました。
「「歴史から学ぶという視点」がわかりにくかったということなので、そのことについて、今日の記事に書いてみました。