ねずきちの　ひとりごと

日本は相互信頼主義を根本とする国です。　命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。当ブログはリンクフリーです。

中国四千年の歴史という馬鹿げた妄想

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彦崎遺跡

中国といえば、四千年の歴史という言葉がすぐに修飾語として浮かんでくるほど、いまどきの日本人は洗脳されているといえます。

しかし、中国は、四千年どころか、かなりその歴史は疑わしいものと断じざるを得ない、というのが今日のお話です。

平成12(2000)年のことです。

東大の植田信太郎、国立遺伝学研究所の斎藤成也、中国科学院遺伝研究所の王瀝（WANG Li）らが、中国で発見されている遺骨のＤＮＡ分析の結果を発表しました。

調査の対象となったのは、

１、約2500年前の春秋時代の人骨
２　約2000年前の漢代の臨シ（中国山東省、黄河下流にある春秋戦国時代の斉の都）遺跡から出土した人骨
３　現代の臨シ住民

です。

これらの人骨から得たミトコンドリアＤＮＡの比較研究の結果によると、三つの時代の臨シ人類集団は、まったく異なる遺伝的構成を持っていました。

どういうことかというと、約2500年前の春秋戦国時代の臨シ住民の遺伝子は、現代「ヨーロッパ人」の遺伝子に非常に近い。

約2000年前の前漢末の臨シ住民の遺伝子は、現代の「中央アジアの人々」の遺伝子と非常に近い。

現代の臨シ住民の遺伝子は、現代「東アジア人」の遺伝子と変わらない。

つまり、2500年前の支那大陸で、春秋戦国時代を築いていた集団は、現代ヨーロッパ人類集団と遺伝的に近縁な人類集団であった、すなわり、いまの支那人たちとは、まるで異なる集団であったということです。

言いかえれば、2500年前から2000年前の500年間に、支那では大きな遺伝的変化が生じた、つまり、支那大陸では、大規模な人類の移動があったということです。

そもそも中国語と英語を含むヨーロッパ系言語では、文法や語順のなどが、非常に似通っています。

たまたま文字が漢字であるため、見た目のイメージはまるで異なる言語にみえるけれど、語族として考えたら、日本語と中国語よりもはるかに支那語は、ヨーロッパ系言語に近い。

しかも、ひとくちに中国語といっても、支那は広大な大陸です。
さまざまな方言があり、外国語並みにたがいに言葉が通じない。
文法や語順、あるいは基本的名詞に至るまで、まったく違うものもあり、もはやその言語は、互いに別な言語というほうが、はるかに正しいです。

たとえば、我々が中国語口座を受けると、「声調」は「四声」と教わるけれど、これは北京語の話であり、広東語は九声、福建語は八声もある。
上海語と客家（ハッカ）語は六から七声です。

また、北京語には濁音がないけれど、南方語には、濁音が存在する（日本語の影響？）。

フランス語と、英語は、語順等は似ているけれど、母音の数がまるで異なります。当然、異なる言語とされている。国籍も別です。
支那にある諸方言を考えたら、これらをひとまとめに、同一言語であるとみる方が、むしろ異常です。

中国語の方言

中国四千年の歴史なる言葉は、そもそもが、三皇五帝（さんこうごてい）なる支那の神話伝説時代の帝王からきている言葉です。

三皇は神、五帝は聖人で、それらは支那の伝説の時代である「夏」の時代（紀元前2070年頃 - 紀元前1600年頃）よりも古い時代の皇帝だというのだけれど、これも大載礼記、史記、戦国策、易経、礼記、淮南子、世経、三統経、資治通鑑外記などで、誰が皇帝であり、誰が帝王だったのかすら、全部言い分が異なっています。

炎帝（姜王）などは、礼記と准南子に登場するけれど、体が人間で、顔は牛だったというから、そもそも人類であったかどうかすら疑わしい。
要するに、これらは単なる神話とされ、いまでは、その実在は誰も認めていません。

三皇五帝のあとにくる「夏王朝」にしても、いまからちょうど四千年あたり前から470年続いき、その後「殷」に滅ぼされたとされているけれど、これも、その実在性がかなり疑わしいとされている。

結局支那で考古学的にはっきりとその存在が証明されているのは、「殷王朝」で、これは、紀元前17世紀頃から紀元前1046年の王朝です。遺跡もある。

そして遺跡があるおかげで、この時代の殷王朝を形成した人々が、いまの漢民族とは、まるで異なる遺伝子を持った別な民族であったということが立証されてしまっています。

時代が下って、西暦220年頃の三国志に登場する関羽とか張飛とかのを見ると、関羽は、髭（ひげ）の長い巨漢、張飛は、ずんぐりむっくりの巨漢です。

遺伝的特徴からしたら、髭（ひげ）の薄い漢民族の特徴というよりも、関羽あたりは北欧系のノルウェーの海賊（バルカン民族）の特徴をよく備えているし、張飛の遺伝的特徴も、漢民族的特徴はまったくなくて、どうみても、北欧系のドワーフです。

関羽や張飛の姿は北欧系のコーカソイド
の遺伝的特徴そのものである

そしてこの時代の人骨からは、先に述べたとおり、明らかにヨーロッパ系の遺伝子を持った遺伝子･･･漢民族とは異なる遺伝子を持った人骨･･･が発見されています。

さらに時代をさかのぼると、支那の文明の始祖として、20世紀前半に黄河文明の仰韶（ヤンシャオ）遺跡が発掘されました。仰韶遺跡は、紀元前5000年から同3000年まで続いた文化です。

遺跡からは、彩文土器、竪穴住居、磨製石斧などが出土し、彼らが粟などの栽培や、豚や犬の飼育、鹿などの狩猟を行っていて、竪穴住居に住み、集落を形成し、石斧・石包丁などの磨製石器や彩陶を使用していたことは、明らかになっています。

しかし、そこで発見された彩陶土器は、西アジア、中央アジアから伝来したものです。
つまり、どうやら工具的にも、ここの文化を構築した人たちは、東洋系の人種ではなく、コーカソイド系の人たちだったようです。漢民族的特徴を示す物は、残念ながら発見されていません。

コーカソイド系の人々

これに対し、黄河文明よりも、もっと古い遺跡として発見されたのが、長江文明です。
これは紀元前6000年～紀元前5000年ごろのもので、河姆渡（かぼと）遺跡などからは、大量の稲モミなどの稲作の痕跡と、高床式住宅、玉器や漆器が発見されています。
栽培されていた稲は、ジャポニカ種です。

どういうわけかジャポニカ米の原産地は、長江中流域などとされ、日本の稲作の起源が、支那の長江流域などと「決め付け」られているけれど、ジャポニカ種の米の栽培（稲作）に関しては、日本の岡山県の彦崎遺跡と朝寝鼻遺跡が縄文前期（紀元前6000年前）のものなどがあり、もしかすると成立年代的に、日本で始まった水田灌漑技術と、稲が、支那にわたって長江文明を形成した可能性も否定できません。

要するに、いまから約8000年前に、日本には稲作文化があり、7000年前には、支那の長江流域に、日本と同じ稲作を営む集団がいたということです。
そして、長江文明を営んでいた人骨は、明らかにモンゴロイド系の特徴を持っています。

そのモンゴロイド系の遺伝子を持つ長江文明を形成した人々は、その後西から移動してきた麦作と牧畜を基礎とした文化を携えたコーカソイド系の人々によって滅ぼされてしまいます。

で、できたのが黄河文明です。

おそらくは、狩猟民族と農耕民族の違い、すなわち武器文化と非武器文化の違いで、武力に勝るコーカドイドが勝利した。

ただ、流れてきた人々よりも、農耕によって食を賄い、古くから住んでいた人々の方が、人口的には多かったであろうことが想像され、人口に勝るモンゴロイドが、軍事的政治的文化的には敗者となったけれど、結果として遺伝子的には黄河文明の人々をしのいだ。
それで漢民族が「黄色」になったとみることができます。

おもしろいのは、男から男に引き継がれるＹ遺伝子は、ほぼ完全に黄色人種の特徴を示すのに対し、女性から女性にだけ引き継がれるミトコンドリアの遺伝子には、コーカソイド系の特徴をそのまま残している、ということです。

つまり、戦い好きなコーカソイド系の男たちは、軍事的に結局は死に絶え、その遺伝子は女性から女性にのみ引き継がれた（ミトコンドリア遺伝子）という姿が見えてきます。

ふつうに考えればわかることですが、狩猟族というのは、獲物を追ってどこまででも遠くへ移動する。土地に定着する必要がないのです。

コーカソイドが、古代に日本に来たというお話もあります。
スサノオのヤマタのオロチ退治の伝説です。

古事記などでは、ヤマタのオロチは、八本の尾がある大蛇とされていますが、飛騨の阿礼家に伝わる伝承では、ヤマタのオロチは、八人のオロシャなのだそうで、おそらくは、漂流してきたコーカソイド系の男たちであったのであろうかと思われます。

彼らは、山に巣食って、村を襲い、村の娘たちを拉致していた。
そこをたまたま通りがかったスサノオが、オロシャ人に酒を飲ませて、酔いつぶれたところを退治した。

日本は、島国だったので、8人程度の移民で済んだのでしょうが、大陸ではそうはいきません。大挙して押し寄せて、村の娘たちや食糧を根こそぎ奪っていった。
で、出来たのが黄河文明だったと考えられるわけです。

いづれにしても、黄河文明を形成した人々と、いまの支那人たちとは、血統はどっかつながっていようかと思いますが、彼らが、中国四千年の歴史と称する歴史は、王朝が変わるたびに、ことごとく前王朝の民族抹殺、大量虐殺を繰り返してきたものであり、わるいけれど自慢できるような平和の歴史とはほど遠い。

さらにいえば、いまある支那共産党の中華人民共和国などは、まさに中国共産党王朝ともいうべきものでしかありません。

なにせ、支那に十五億いる人々の中の、わずか７千万人の共産党員が、我が物顔にのさばり、党員以外の人々から酷い収奪をする。

中国人とひとくちに言っても、民族も様々、言語も様々、文化も様々。
要するにその中で、中国共産党という名称の「民族」が、設立わずか60年の絶対君主制の帝国主義王朝を築いているというのが、いまの支那です。

ちなみに、中華人民共和国という国名のうち、「中華」と「国」以外は、全部日本語です。

そして支那の歴史は、民族同士が互いに殺戮しあい、生き残りのためには誰も信用することができず、民族浄化とホロコーストを続けてきた歴史です。

とてもじゃないが、四千年の歴史などと呼べるものではない。中国四千年の歴史というのは、支那の大地の中で、異民族同士が、互いに絶滅を賭して殺し合い、強姦しあい、騙しあってきた、殺戮と暴力の嘘と虚構の歴史です。

そしてその暴力と虚偽の歴史は、いまなお、法輪功の弾圧や、ウイグルの虐殺、旧満州の女真族に対する民族浄化と暴力で続けられている。

そんな地獄の亡者やゾンビの大軍の殺し合いのような国家にたいし、長く平和と愛情と和の精神を築きあげた日本が、自ら率先して「友愛」などしにいく必要など、さらさらないのです。

それは、まじめに生きてきた日本民族を、暴力団や極道よりもはるかにたちの悪い亡者の前に、進んで身を晒すようなものだからです。

もはや支那を国家と認めるべからずと思う方、
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姫神：　縄文海流～風の縄文Ⅲ～　　赤道伝説 ... AINU

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2010年03月10日 | 歴史 | トラックバック(0)件 | コメント(25)件

≪仁徳天皇陵を大仙陵と呼ぶまやかしを許すな | HOME | 新手一生･･･升田幸三≫

No title

今日も大変勉強になりました。
ありがとうございます。

2010/03/10(水) 06:49 | URL | 影丸 #PIpocw5A[ 編集]

本当に食い尽くします

明末に起こった「張献忠屠川」で四川省は無人の地になっています。これは張献忠率いる占領軍によって四川省の住民が数年間に渡り組織的に殺され、最終的には全員食料として食い尽くされたという事件です。
日本には「四川料理」というものがあって有名な料理人がいますが、四川省の住民は明末に絶滅しているのですからこの料理は古来から四川にあった料理ではなく、清の時代に四川で出来上がった料理ということになります。
諸葛孔明が何を食べていたかもう判らないわけです。
毎日、人肉ばかりなんだからきっと中華料理というものは毎日食べる人肉をいかに美味しく食べるかという所から発達してきたのかもしれません。
王朝末期には新しい王朝による大量虐殺は付き物のようですが、その中でも毛沢東による虐殺が歴代王朝のなかで最大と言われています。
大量虐殺の後には必ず大飢餓があり、毛沢東による「大躍進時代」の飢餓も筆舌に尽くし難いものがあったようです。

2010/03/10(水) 06:50 | URL | 縄文人 #wM6nolEE[ 編集]

孫文と『揚州十日記』

陳舜臣の書いた『孫文』という本があります。
（個人的に好きな本です。）

『孫文』には、孫文が世界中の「砂」の様な華人をまとめる為に、１７世紀半ば、満州族が中国中心部に攻め込んだ際に行った、殺戮や略奪、放火などの記録を詳細に記録した『揚州十日記』という資料を用いた事が書かれています。

その貴重な資料が何処に存在したかと言うと、何と日本です。
日本に資料の写しが存在したので、日本に留学していた中国人たちが必至にそれを写して、“知られざる民族の悲劇”を知り、「滅満興漢」の決意を新たにしたそうです。
孫文は、「これは、日本に残っていた反清文書です。記念に一冊差し上げます！」と言って、共感する華人に配って回り、支持者を集めていたそうです。

この本によると、かつての中国知識人の間には、「日本は古い文化を保存する国」という好ましい印象があったようです。
その理由は、日本では中国と異なり「易姓革命」が起こらなかったので、焚書や文字の獄が滅多に発生せず、中国の古い本や、その写しも綺麗に保存されていたからだそうです。

また、日清戦争当時、戦場となったのは限られた地域であり、上海辺りはまるで「戦争」の雰囲気が無かったそうです。
実際清国人だった孫文も、その頃、交戦国の日本を経由してホノルルに向かっています。

2010/03/10(水) 08:47 | URL | 知られざる歴史、知るべき歴史 #-[ 編集]

４０００年の中身

秦ー漢ー晋ー隋ー唐ー北宋ー南宋ー元ー明ー清ー中華民国ー中華人民共和国が歴史ですね。
為政者の人種も文化も異なるのは歴史が断絶して居ることでしょう。建物は残るでしょうが文化は切れています。

2010/03/10(水) 10:10 | URL | 猪 #kU3g/2a6[ 編集]

No title

★韓国人の脅威にさらされる対馬、市議会が「外国人参政権付与」反対の意見書採択を可決…長崎　

韓国資本による観光開発で土地買収が島内で進められていることが明るみにでた長崎県対馬市の市議会は８日、民主党が進めている「外国人参政権（選挙権）付与法案」に反対する意見書を採択することを賛成多数で可決した。地方参政権の付与には外国人が多数移り住み、母国の意向を受けた投票行動でわが国の主権や国益、住民の意思が脅かされる恐れが指摘されていた。市議会の採決は他国と国境で接する離島住民の危機感を代弁するもので、注目されそうだ。

同日の本会議での採決結果は賛成１８に対し、反対２で欠席２だった。

議員の１人は「意見書採択を決めたことは市民生活への深刻な危機感が背景にある」と語った。今後、首相や衆参両院議長に文面を提出する。
ttp://sankei.jp.msn.com/politics/local/100309/lcl1003091240002-n1.htm

反対２と欠席２は韓国人から金貰ってるな
今からでも遅くはない、韓国人は渡航禁止にした方が良いと思う。そして自衛隊に駐屯して貰った方がいい

こうなったら日本国民みんなで対馬を応援してあげなきゃいけないな
飯でも食いに行って金落としてくるか ^_^)/

★長崎・対馬がピンチ大量の韓国人観光客に、韓国人経営店。島民困惑…「ここは韓国領だ！」と叫んだり、集団万引きしたり
ttp://sankei.jp.msn.com/politics/policy/081022/plc0810220825001-n1.htm
◆交通標識もハングル
　対馬を車で走ると、至る所に、名所、旧跡を示す交通標識にハングルが併記されている

商工会の関係者は「観光客で潤っているようにみえるが、実はそれほどでもない。渡航費は全部韓国の船会社に入るし、食事も韓国人が経営する飲食店を利用している。土産も、それほど買っているようには見えない」とぼやく。精彩を欠く理由はここにあった。韓国人はそれほどお金を落としていないのだ。
韓国人観光客を専門にするホテルの従業員も「うちは１泊６０００～７０００円ぐらいだが、韓国人は特別料金で、２０００～３０００円ぐらいで泊めているようだ。それで採算が取れているのかどうか…」と、格安サービスに首をかしげる

2010/03/10(水) 10:54 | URL | 光夫 #-[ 編集]

No title

自衛隊に駐屯して貰った方がいい --> 増員

2010/03/10(水) 11:02 | URL | 光夫 #-[ 編集]

No title

大変勉強になりました！！！

2010/03/10(水) 11:38 | URL | ブランドコピー #mQop/nM.[ 編集]

中国‥

中国東北部のハルビンって所,中国一の美女の宝庫らしいが、そこの女性は顔つきはちょっとだけヨーロッパ人入ってるようなの多いな！たしかに‥

他の中国人はいかにもアジア顔,ただし肉食系の強いアジア人(笑)

2010/03/10(水) 12:13 | URL | MR2 #JalddpaA[ 編集]

No title

本日「3月10日」のエントリーは、東京大空襲に関するものだと思っていたので、すこしがっかりしました。

2010/03/10(水) 12:38 | URL | 名無しさん #Knya96cQ[ 編集]

3月10日（東京大空襲の日）

↑
名無しさん、本当にそうですね。

・3月10日・・・東京大空襲
・3月12日・・・名古屋大空襲
・3月13日・・・大阪大空襲
・3月17日・・・神戸大空襲等々、

アメリカによって、日本の主要大都市への大空襲が行われ、日本全土が“焦土と化した日”であり、20万人以上の日本人が、アメリカ人に大虐殺されました。

日本人として、『決して忘れてはならない日』ですよね。

2010/03/10(水) 13:04 | URL | 椿 #-[ 編集]

No title

ねずきちさんこんにちは。なるほど中国4千年の歴史の見方も新しい発見や研究があれば変わるものですね。

私はそちらのほうは詳しくないので時間があるとき色々と調べて見ようかなと思います。

個人的には地方によって言葉が違い通じないという事は本来中国という国は今よりも小さい国であるべきなのかと思いました。

例えば旧満州地域、北京を中心とした地域、上海を中心とした地域、さらにそれより南の地域、四川を中心とした地域とだいたい5カ国くらいがまとまりある国としてちょうどよいのではと。

もちろん内モンゴル自治区、新疆ウイグル自治区、チベット等は全く別な国でしょう。

中国共産党と党員が贅沢な暮らしをしたいが為に軍事力を使って国内を無理やり統制しているのが現実なのでしょうか。？それにしても四川の住民は一度明朝末に組織的に殺され食べられたなんて本当のことなのですか。？

それが本当なら現代中国人や朝鮮人は日本人には何をしても罪にならない、何をやっても許されるという教育をされているだけに日本亡国となった場合とんでもない事になる恐れが大きいという事になるでしょう。

2010/03/10(水) 14:12 | URL | 名無しさん #-[ 編集]

日本人は過去から学べない…過去を許す国民性です‥「罪を憎んで人を… 」
まぁ学べない仕組みを日〇組に作られてしまったのが現在の日本の姿です…現実には過去を知るより・明日の種蒔きですね‥

2010/03/10(水) 14:33 | URL | 志 #-[ 編集]

人肉食の歴史

を持つ支那、支那人ならば人体を解体することに対して躊躇はないのかも知れない。

在日の支那人が急激に増え出した頃から　「バラバラ事件」　のニュースをよく聞くようになった。

人肉食は支那の文化であり、現在でも日常茶飯事化しているようだ。

こんな人種を　「30万人の留学生受け入れ」　とか、「一千万人の移民を受け入れる」　とか　狂っているとしか言いようがない。

多くの日本人は支那の実態を知らないし、漢民族とチベット人の違いも、また真実の歴史さえ知ろうとはしないでしょう。

一度に多くの日本人に覚醒してもらうにはどうしたらいいのか、どんな方法があるのか、、、？

とにかく、日本人を悩ませ苦しめている全ての原因は、在日、そして日本人に成り済ましている帰化人の政治家達です。

こいつらを国民に暴き引きずり降ろすこと、それしかありません。　

2010/03/10(水) 15:58 | URL | 名無しさん #-[ 編集]

２，２６事件のコメントで

戦争にはルールがあり、テロは「問答無用」で「目的のためなら手段は正当化される」　と回答した方がいましたね。　　すぐにおかしいと感じたのですが、今日がよい例ですので一言。

東京、名古屋、大阪、神戸大空襲で20万人以上が焼き殺されました。

目的　＞出来るだけ多くの日本人を殺すのが目的。
手段　＞何度も実験し、どの方法がベストか、一人でも多くの日本人を殺すには　「殺人鬼が考え出したその方法と手段」　が採用された。
正当化　＞日本は敗戦、戦争に勝った連合国には犯罪など存在せず、正当化された。

過去の戦争にはルールはなく「目的のためなら手段は正当化される」　が正しいのでは。

2010/03/10(水) 17:00 | URL | 名無しさん #-[ 編集]

No title

【子ども手当問題】鳩山政権「支給する外国人の子供の数、調査してません」「法案の準備期間、非常に短くて…」　
◆「申請書類を信用」
子ども手当支給の仕組みは現行の児童手当を踏襲。厚生労働省は「児童手当の不正受給はほとんど聞いたことがない」としているが、社会保障の専門家は「児童手当に比べて金額が大きくなるため、狙われる危険性が増大する」と指摘する。「悪徳ブローカーが現地で『子どもが５人いることにすれば何もしなくても大金が入ってくる』と動きだしている」。アジアから研修生を受け入れる中部地方のある団体の責任者は、こんなうわさ話を研修生から聞いた。「そんなはずはないと思ったが、制度を調べて驚いた」と憤る。

外国在住の子どもがいる場合、公的機関が発行した書類や、子どもへの送金記録などが申請時に必要。だが、岐阜市の担当課は「書類が精巧に偽造されていれば見抜けない可能性はある」と漏らす。

外国人の証明書の発行機関は学校や警察などさまざまで、確認は困難。長野市の担当者は「申請書類が本物かと言われれば判断がつかない」と認める。

三重県松阪市の山中光茂市長は、外国に子がいる同市の外国人は１１０～１２０人いることを明らかにした上で、こうした子への支給額が将来的に年間８０００万～１億円規模に膨らむ可能性を説明した。

委員会終了後、本紙の取材に「地方自治体で、外国に本当に子どもがいるかどうかを確認するのは難しいにもかかわらず、国が政策を進めようとしているのは問題」と訴えた。

自民党・大村議員は「子供を本国に残した在日外国人にも子ども手当が支給されるのはおかしい」として、支給対象となる外国人の子供の数のデータを示すよう求めた。これに対し、政府側は「調査していない」と答弁した。

ttp://www.chunichi.co.jp/article/national/news/CK2010031002000126.html

「調査していない」
「調査していない」
「調査していない」...orz バカ? 完全なる選挙対策

これが分かりやすい子供手当ての恐ろしい実態
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm9958237
参議院予算委員会　
丸川珠代　対　民主党

2010/03/10(水) 18:00 | URL | Z #-[ 編集]

八岐大蛇とスサノオの伝説の真相

ねずきち様今日も勉強になりました。
考古学的に、遺伝学的に進歩すればするほど支那文明の虚実がはっきりしてくるのは嬉しいことです。
いつもホツマツタヱからの引用で申し訳ありませんが、八岐大蛇とスサノオの伝説の真相についても書かれているので書かせていただきます。
池田満先生が『ホツマ辞典』に解説されていますので引用します。

『ソサノヲの兄弟は、長男アマテル（ワカヒト）、長女ワカヒメ、次男ツキヨミ（モチキネ）、そして三男のソサノヲ（ハナキネ）の都合三男一女であった。父は七代アマカミのイサナギ、母はイサナミである。多忙なイサナギの子として生まれたソサノヲは淋しい幼年時代を過ごしたと思われる。そして、あまりに優れた兄アマテルの存在があったため、ソサノヲは精神的に打ち拉がれつつ育ったと推測される。
　
　紀伊半島南部を古い地名ではソサといって、そこで生まれたのでソサノヲと命名されたと記されている。

　ソサノヲは、クマノに生まれ、生誕地は三重県熊野市の産田神社であろうかと考えられる。ソサノヲ若年の時に母イサナミは亡くなっていまい、姉ワカヒメに育てられた。成人してからは、兄アマテルの許に仕えることになる。が優秀すぎる兄のもとでは、ソサノヲの心の負担はさらに大きくなりすぎ、横道へ迷い込んでゆくことになる。そもそも、ソサノヲは、父イサナギからネノクニ（新潟県から福井県辺り）に行けといわれていた。当時のネノクニの統治は乱れていて、イサナギの考えは当然といえる。イサナギはネノクニの出身でもあった。
　
しかし、ソサノヲの幼年時代からの悪童ぶり知っているアマテルカミは、それなりの位をソサノヲに与えるのをためらった。しかし、ソサノヲは父の教えの通りにネとサホコ（後の出雲）へと行くことになる。サホコでは、うまくソサノヲがその居場所を確保できそうになるが、アマテルカミの了解を得ぬままに事を運びすぎたため、嫁取りの話しも破談になってしまった。

　短兵急に怒ったソサノヲは、アマテルカミに恨みを抱いてしまう。折から、アマテルカミの妃の一人、モチコは自分の子が長男なのに嗣子になれないことに深い恨みを抱いていた。モチコがソサノヲと心を通じるということに、まさに千載一遇の機会が一致してしまった。さらに、モチコの妹ハヤコ（ハヤコもアマテルカミの妃の一人）は、ソサノヲに強い恋心を抱く。
　
　ここに奇妙な五角関係が発生してしまったアマテルカミと正妃ムカツヒメ、そして長男を産んだモチコ、その妹のハヤコとソサノヲ。このややこしい五角関係の解決には、妃のひとりハナコの死去と、イワムロ隠れの事件（天の岩戸伝説）、そして国中を揺るがす大動乱のハタレの乱の惹起と平定に至る長いプロセスを待たねばならなかった。

　即ち、モチコとハヤコの姉妹は宇佐に遠島となり、さらにモチコ、ハヤコはそこも出奔してサホコに行き来たる。一方、ソサノヲは、アマテルカミを恨みいよいよ悪業の限りを尽くすうち、アマテルカミの妃のひとりのハナコを事故死させてしまう。ここに恐れたアマテルカミはイワムロに身を隠す。大騒ぎの様子を知った諸臣たちは会議を行って、ソサノヲを断罪した。結論は死刑。しかし、正妃ムカツヒメからの言葉によって、罰一等を減せられて、追放処分となった。髪も抜かれ爪も抜かれたソサノヲはサホコへと流浪していった。

モチコ・ハヤコはその後ソサノヲの婚約が成ると、その娘を次々と殺し続けて８人までも血祭りに上げていた。サホコに来たソサノヲも、さすがに、何とかせねばと腹を決めた。そして、残る嫁候補イナダヒメのため、ハヤコを斬る。これが、後のヤマタノオロチ（八俣大蛇）の話しの内実であった。

　ソサノヲはクシイナダヒメと夫婦になって、やがてサホコを治める。その宮は現在の出雲大社、延喜式では杵築大社と記されている。ソサノヲは許されてイツモ（サホコ）のクニカミに任じられる。』

小生のブログにも書かせていただきました。
http://hatijyou.exblog.jp/11789779/
『まとかなるやまと』さんのブログは私のブログよりよくわかります。
http://matoca-8000.iza.ne.jp/blog/folder/79003/

子供の頃、神話として天上界のことだったと思われてきたことがホツマツタヱと言う文献によって、実在の人間としての歴史として捉えることが出来るのである。
成した業績は我々では想像も出来ないほどの偉業を行ってきた方々の歴史だが、同じ人間として失敗もすれば間違いも侵す中から学び、より良く生きるように必死になって対策を施すことが書かれており、現代に生きる我々にも真の教科書的文献と言えるのではなかろうか。

2010/03/10(水) 18:18 | URL | コイワイ #gHke2YW6[ 編集]

No title

しかし歴史は10年20年で見解がころころ変わって見る分には楽しいな、これが魅力なんだろうけども。

2010/03/10(水) 19:59 | URL | ちょっとアレな名無し #-[ 編集]

日本の伝統文化

ねずきち様こんなことを言ってる人がいます。３月４日深夜のＮＨＫ深夜便で｛小椋　佳｝が「日本には伝統文化はありません。外国のまねをしたものばかりで、雅楽は中国からロックは米国から入ってきたものをまねているだけだ。」いつからロックが日本の伝統文化になったんですかね。雅楽は中国の文化だったんですか。さすが東大出の音楽家はすごいことを言いますね。

2010/03/10(水) 22:18 | URL | funa #-[ 編集]

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2010/03/10(水) 22:40 | | #[ 編集]

【公明、与党の道再び？「驚くほど１０年前と似てきた」幹部も認める】

【公明、与党の道再び？「驚くほど１０年前と似てきた」幹部も認める】

http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/100310/stt1003102152019-n1.htm
政府・民主党と公明党は１０日、政府提出の
「子ども手当創設法案」と「高校授業料無償化法案」を修正し、
公明党の賛成も得て成立させることで一致した。
---中略---
「公明党は与党への道を歩み出した」（民主党幹部）との指摘が出て
いる。社民、国民新両党は「公明党が民主党と組めばわれわれはいら
なくなる」（国民新党幹部）と警戒感を示している。

【経済・政治の掲示板】
http://www.aixin.jp/axbbs/kzsj/kzsj.cgi
【政治・経済タイトル一覧】はこちらをクリックして下さい。

2010/03/11(木) 00:09 | URL | 愛信 #EBUSheBA[ 編集]

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2010/03/11(木) 00:11 | | #[ 編集]

No title

http://chiraurasouko.blogspot.com/2010/03/blog-post_10.html
天皇陛下が事業仕分けの対象に
http://www.youtube.com/watch?v=d1xBhFLbq_w&feature=channel
鶴岡八幡宮の大銀杏折れる

2010/03/11(木) 00:39 | URL | ototo9 #JqfNL4Cg[ 編集]

臨シの位置

人骨のＤＮＡ調査が行われた臨シとはどこなのか調べてみました。「中国山東省、黄河下流にある春秋戦国時代の斉の都」とのことですがちょっとイメージがわかないので・・・
昔の地図だと分かりやすい。（地図右上渤海湾に隣接しています。）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:%E6%98%A5%E7%A7%8B%E6%99%82%E4%BB%A3.PNG
で、グーグルマップで現在の地図ではどうなっているのか調べたんですが、これがなかなか分かりづらい。
臨シという地名は臨シ区として残っていました。
済南事件で有名な山東省は済南市の東約１００ｋｍにあるシ博市のさらに東３０ｋｍ程行ったところです。
以上、覚書までにコメントさせていただきました。

2010/03/11(木) 15:47 | URL | esper #-[ 編集]

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2010/05/12(水) 08:18 | | #[ 編集]

No title

お前は歴史家と科学家失格だな！
そんなばかばかしい妄想をやめたら？

2010/08/27(金) 16:04 | URL | ブラン #NwqzF3Bo[ 編集]

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■大義のために戦った日本
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■公正な世界を目指して戦った日本
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ねずきち

Author:ねずきち
日本が好きです。ていうか人間が大好きなのかな。心って、ものすごく大きなこともなしとげる。その時代時代に、真剣に生きた人たちから学ぶこと。歴史って、いまを生きる人が過去に学ぶためにあると思う。だから、歴史にＩＦは禁物だなんて思わない。歴史を学び、もし～だったらと考えることで、人は何かを感じることができるんだと思う。

政治に混迷が続く中で、もういちど私たちは過去を振り返ってみる必要もあるのではないか。そうすることで、もしかしたら一条の新しい光を見出すことができるのかもしれない。

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高森明勅氏による「日本の神話」勉強会: 来たる2010年9月19日日曜日 18:30 ～ 20:30　池袋にある東京芸術劇場で、我が国日本神話の第一の権威である高森明勅の、日本神話勉強会が、日心会、花時計の共同で開催されます。
（ちなみに、「愛国女性のつどい花時計」というのは、若い女性たちだけの保守系会派です）

高森教授のお話は、難しい人名がたくさん登場する日本神話を、現代にむすびつけて、わかりやすく講演いただける、非常に内容の濃いものです。

これを聞くと、日本が抱きしめたいくらいに好きになります！！

みなさんのご参加をお待ちします。

～～～～～～～～～
開催要項

日時
2010年9月19日日曜日
18:30 ～ 20:30
場所
東京芸術劇場５Ｆ
中会議室
〒171-0021 東京都豊島区西池袋１丁目８－１
電話
03-5391-2111
テーマ
「現代に生きる日本神話」
神話と歴史がつながっているのは世界でも日本だけなのです！！

講師　高森明勅氏
参加費　1000円
当日受付です。
お気軽にご来場ください。

主催
　日本の心をつたえる会
http://www.nippon-kokoro.com/
愛国女性のつどい花時計
http://www.hanadokei2010.com/index.php

連絡先
info@nippon-kokoro.com

■高森明勅氏プロフィール
日本文化総合研究所代表
防衛庁・統合幕僚学校で「国家観・歴史観」の講座を担当
國學院大學神道文化学部・麗澤大学外国語学部講師
元拓殖大学日本文化研究所客員教授
神道宗教学会理事
新しい歴史教科書をつくる会・理事
靖国神社・崇敬奉賛会の青年部「あさなぎ」顧問
専門は歴史学、神道学・神道史学

日心会中部ブロック設立記念講演会: 【日時】2010年10月10日
14:00 ～ 16:00
【場所】
名古屋市熱田生涯学習センター
名古屋市熱田区西町２番13号
【講師】森垣雅夫
【題目】伊勢、熱田神宮の歴史を学ぶ～入門編
【参加費】500円

櫻井よしこ氏in北海道講演会: 【講師】櫻井よしこ氏他
【演題】日本よ、勁（つよ）き国となれ
【日時】平成22年11月6日(土)
15:00開演（14:00開場）
終了予定時間18:00
【会場】
ﾎﾃﾙﾎﾟｰﾙｽﾀｰ札幌2F
〒060-0004
札幌市中央区北４条西６丁目
TEL 011-241-9111
URL http://www.polestar-sapporo.com/
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