創価学会からの脱会を考える会

[703]  前回のつづき、

これにもビックリである。これは、たぶん文面から、私が書いたものと思う。むかしの話であるが、波木井坊を攻撃する連中は、些細な攻撃のネタもすべてログを保存して攻撃材料とし、私の書き込みが利用されていたのである。



http://2chnull.info/r/koumei/1276092373/

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21：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/06/11(金) 13:11:24 ID:???
963 名前： ◆PVFc8Y4zsY [age] 投稿日：2005/09/27(火) 21:59:40 ID:???0
ここにｱﾎｲ講の原点が・・・・

バカオカマ・溝口坊@竜損は、創価学会にゲイのグループがあることを知ってそれらがネットに参加していることを聞きつけてネットに出入りするようになったものです。そのころもまだ、『ジーグフリード』を名乗っていたのです。

創価学会のゲイと接触するためには自身もなにか日蓮宗系のほうが良いと考えたのでしよう。それで無関係な日蓮宗の故殺に潜り込んだのです。もちろん本遠寺の裏口（裏の穴）からです。（爆笑）、

当時は本遠寺に所属したことは公表しておらず、当人は、『大裏山・開穴寺』の信徒だと名乗りましたが、後に本遠寺と変えたのです。（笑）、
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波木井坊が反創価系の掲示板に参加してきたのは、私の記憶では、創価学会系に謀殺されたと云われている東村山の朝木市議関連の掲示板で、「ジーグフリード」と名乗っていたのです。

たぶん、れいな氏が日本に帰ってくる前のことであろうと思う。これがやつの命取りとなったのだ。ジーグフリードから波木井坊とハンドルを変えたことで、当時、日蓮宗系の富士門流サイトでは最強・最大の激論バトル掲示板であった「富士宮・信濃町研究室」（FS研）に参加してきたのである。

波木井坊が参加してきた当初、波木井坊は大石寺に理解を示していたので比較的円満な関係であり、ちょくちょく電話をもらっていた。

ある日、正信会系のＫと夜中に、身延山中をドライブしていると電話があった。・・夜中の平日にである。して、Ｋと電話をかわり、なんでこんな夜中に身延の山の中をドライブしているのか？との会話となり、波木井坊にネットの技術に関して呼び出された、とのことであった。（・・；

その後に、波木井坊が大石寺を揶揄したことで対立構図となり、互いに和解の途を探ったが結局は深刻な対立へと発展し、壮絶なバトルとなったのだ。

なにせ邪教叩きとなればネット法華講では急先鋒だった私は、当初は教義によって身延派叩きを始めたのだが、久遠居士が主催する「ＲＳ研」という掲示板に、波木井坊がゲイであり、愛人の若者と手錠をかけてゲイのパレードに参加し、ハッテン系のハードゲイであることが載せられた。

躊躇したのは私のほうである。漢字の使い方、クセのある文面は親しみ慣れた「久遠居士」のものであったのだ。

しかも、久遠居士というのは、創価学会の若い人物の書き込みに対しては非常に柔らかいものいいをしていたのである。私が��創賊�≠ﾆ聞くと、問答無用で叩きまくるのとはまったく正反対の態度であったことに、ある種の違和感を持っていた。

この時期、『富士宗学研究』の主催者である久遠居士は、御宗門に無断で「電網法華講連合会」を名乗っており、ネットじょうの法華講員を糾合していたのである。

もし、れいな氏の「有志の会」に問題があるとすれば「富士宗学研究」の久遠居士こそ、そのさきがけとなったもので、大いに問題とすべきことなのである。これはれいな氏もよく御存知の本行寺のＳ氏もよく知っているものである。確認してごらんなさい。

テメエ等のやったことと同じようなことを試みた「れいな氏」に、富士宗学研究に参加している法華講員から情報を吸い上げてさもさも自分が総括しているようなことをほざいているが、久遠居士じしんは実は現実世界では何もしておらず、ネットの情報にたよってエラそうに振る舞っているだけの��臆病者�≠ﾈのである。

前回述べたが、どのような経緯が知らないが面が割られそうになったら、死んだことにしてくれと、懇願してきたくらいである。しかも指定された書き込み日時に、本当に妙縁寺で葬儀があったのだから、用意周到な謀略者であることは事実である。


それにしても、タイムスリップしたように懐かしいものである。「ＦＳ研」という掲示板は当初はショボイ掲示板だったが、主催者は反創価で「年表・巨大宗教企業とその時代」という膨大な創価の年表を作成した人物である。

この主催者は右翼系の理論派だったが、私が波木井坊叩きでやりすぎて、退去を命じられ、私が法華講員に掲示板から私とともに退去するよう勧告して、板は創価一色となったこで閉鎖となった。

なんせ、プロレスラーの強化道場で有名な「熊の穴」や、「虎の穴」をもじって、オカマの強化道場を「尻の穴」とヨタを飛ばして爆笑のネタにしていたのである。(笑)、

あのころ、私は燃えに燃えていた。なにせ創賊相手に宗史で破折し、宗旨で破折しまくり、五十人ほどの乱入創賊と五十問答を同時に進行させてすべて破折しまくったのである。

やり方は簡単で、書き込まれたレスにひとつひとつ反論を順次書き込んでいけば良いだけで、人数などものの数ではないのである。対論で失敗する例は、同じ論難に対して��説得することに囚われて�＆ﾊな応えをしようとするから迷うのであり、同じ論難に対しては同じ応えで良いのである。


ある日、１５インチの四角いモニターのマットに、最後に立っていたのは私だった。

法華講員も書き込まない、創賊の反論も無くなった、ネットの騒がしい掲示板にある日、ポツンと一人で書き込んでいるとなぜか妙に寂しくなり、書き込んでくれるなら創賊でもお愛想を使ってやろうかと思ったことがあった。(笑)、



なつかしいなあ、

あの時代は、松戸末楠(山崎正友の謀略師団の走り使いだった報恩社の社主)、馬場(江東区の支部長の代理)、中村某、むくむくとか、そういえば創価のスカタンは元気でやっているのだろうか、私が掲示板を隠退する決意をしたのはこの創価の見事なウィットが原因となったのである。

岡山のウォッチャー(法華講員)はどうしたのだろうか。当時創賊を代表していた「佐武誠」は惨敗ののちに「宿坊」があらわれた。私は江東区のＢがハンドル変更してきたと思ったが、別系統の情報によれば、名古屋の食堂の店主だったそうである。

きかいがあれば宿坊の食堂に行ってハヤシライスでも註文してやろうかい。(笑)、



むかしのことを思い出したら、楽しかったなあ、あの頃。毎日・毎日、創賊が、正信賊が、法華講が、身延賊が、それぞれの智慧をふるって戦っていた。それこそ、自己の知力を尽くして全身全霊で戦っていたと思う。

いまは、なぜか、全体的に世界が小さくなったような気がするのである。

このかきこみを見ている中に、波木井坊がいたら、鏡がいたら、馬場がいたら、スカタンがいたら、中村がいたら、宿坊がいたら、松戸末楠がいたら、無作小人がいたら、ウオッチャーがいたら、鳴瀬剣山がいたら、


・・・・・いつか一緒に酒でも飲みたいものである。


その時は、れいなさん、あんたも誘いますよ。(笑)、

[701]  新たな情報について驚いた、／波木井坊竜尊@葵講

最近、知らない方からのメールが多くなってきている。（＾＾ゞ

波木井坊関係のことを書くと、情報の提供が特段に増加する傾向はむかしからあった。

驚いたことに、「２ちゃんぬる」（２ちゃんねるではない）というサイトがあり、未だに波木井坊攻撃のレスが行われているらしい。

その中に、なんと、私が今から十五〜六年ほど前に書いたログがアップされているのである。投稿年月日は近年のものであり、十数年も以前の波木井坊関係のログを保存していた人物がいたのである。（驚愕）



http://2chnull.info/r/koumei/1276092373/

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11：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/06/10(木) 00:34:32 ID:???
33 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：2006/09/17(日) 22:02:06 ID:???

溝口坊の会社は、法務局まで確認にいったゲイの団体メンバーがいる。なんでも父親代表であり、溝口坊は たんなる事務員であることもわかった。しかも経営はどん底で拡張のしようはない。そこで中国茶の販売を推薦して、販売業者を斡旋し、そのピンハネを目論んでいるということである。（爆笑）、

栗電を解雇されたときは、ゲイの団体が栗電の上部会社に圧力をかけ、怒ったのが栗電の社長である。あのオカマ坊は、ひどく、ミジメな解雇を受けたということである。

私は、この計画の当初から情報として知らされていて、一枚乗らないかとの誘いを受けたが、鄭重におことわりしたものである。・・・私の流儀ではない。

溝口に教えてやりたいくらいだったが、あの状態では、私の云うことなど聞く状態ではなかったろう。なんせ、２ちゃんの波木井叩きに、私が乗っていると思い込んでいるのだから。（爆笑）、

他からの情報によっても、波木井は「寸借詐欺」のようなことを常習としているようである。（笑）、なんで、そんな生き方しか出ないのか。・・・私にはまったく理解出来ないのだ。（苦笑）、

そもそもである。あの溝口坊は、農協職員のシスオペに技術を教えるくらいの実力を持っているのである。それくらいの技術があれば、生きる道はいくらでもあり、現在求められているエンジニアなのである。（苦笑）、

そうすれば、年に一回くらいは海外旅行をし、瀟洒なマンションにでも住み、静かな男子生徒のサークルでもつくって、その中から自分の性的指向にあった素養のある男子生徒と楽しい暮らしが出来ただろうに。


と、いうわけで、２チャン関連の話題は、おもしろいが、我々は本来の活動に戻るべきである。

ジーグフリード氏とそのお仲間には情報を得るうえでたいへんお世話になっていますが、我々はこのへんでシフト転換をしたいと思います。が、もし、我々の協力を欲することがあれば、遠慮無くお申し出ください。

法太郎、敬具。

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この記事は、私もはっきり覚えているものだ。

何という掲示板だったか失念したが、波木井坊に関する情報がひんぱんに入ってきた時期で、私はうんざりしていたのである。

あまりにも情報が多すぎ、私じしん教学研究にシフトを転換したかったのだ、そこでゲイの情報提供者に慇懃に退去をお願いした時に書いたものである。

なんと、十数年も前のことである。（唖然）


　

[698]  久遠居士のやつ、まだ波木井坊を攻撃していた、

あらたな情報が得られた。

久遠居士のやつ、未だに波木井坊を攻撃していたようである。


■大野山本遠寺葵講は虚言教団か
http://fujimonryu.blog40.fc2.com/blog-entry-36.html


あれからもう、十五〜六年は経ているはずである。

こいつは、未だに波木井坊に対し怨みを持っていたのである。

この執念深さは、いったいどこから来るのであろうか。

私には理解が出来ないのである。

　

[697]  Re:『富士宗学研究』の久遠居士と「誠之助」と称する痴言について、

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ますます、面白くなって来ましたね〜♭

向こうは今頃相当慌ているでしょうね！

結局こきち氏は彼らの思う壺にはまったということになりますね。利用されたんでしょうね。

[695]  『富士宗学研究』の久遠居士と「誠之助」と称する痴言について、

今、ブログにメールが入っているとのことで開くと、常泉寺の法華講を詐称している久遠居士の富士宗学研究に、誠之助なる痴犬がなにやらほざいているとの情報が得られた。

誠之助、どこかで聞いた名であったと思い出せないでいたのだが、こやつれっきとした創価学会男子部で、創賊に不信感をもっており、久遠居士が「私が命をかけて誠之助くんを守る！」と云っていたやつだ。(ゲゲッ！)

「私が命をかけて誠之助くんを守る！」「私が命をかけて誠之助くんを守る！」「私が命をかけて誠之助くんを守る！」・・・である。再度云う、「私が命をかけて誠之助くんを守る！」・・である。（爆笑）、


その後、創賊を辞めたのかどうか私にはわからないが、こやつがなにやら久遠居士による謀略の片棒を担いでいるようで、「宗務院許可の虚偽発言に近山御尊師は○○さんに裏切られて「“有志の会”とれいなについて宗務院が調査を始めている。暴走した○○○○には今後一切関わらないように」と法住寺支部でご指導されてます。」とのたまっておるようである。(笑)、


宗務院の場合、話は簡単である。投書やタレコミがあった場合、所属の住職に真偽関係を確かめ事情を聴取して内容に不遜な点があれば注意を与え、さらに改まらないときは処分が検討される。これが宗務院の「調査」である。


そもそもである。各地の寺院に於てネットの個人的活動が話題となり、支部講中に広く指導がなされるなどあり得ない、ということを知らないようである。過去に私のうっかり発言で私のところの御住職が本山の某住職にねじ込んだことがあった。

もっとも私のところの御住職は、宗務院の部役なので宗会では能化より上座にすわる地位であるから平位の方には恐るべき存在であるから不思議なことではないが、宗務院のことなら相応に理解しておる。(笑)、


そもそもである。調査があったかられいな氏は事情を聴取されたのであり、れいな氏があくまでネットを媒介として邪教を、有志とともに破折するという事柄に対し、何の問題が生じるや。

もし、問題となるのであればそれはタレコミ者が「悪意」を以て話を歪め、謀略的に讒訴を呈するから問題視されるのであり、同志間の異体同心の信仰があればなんら問題とはならないのである。

ともあれ、創賊くずれの誠之助が久遠居士の謀略による片棒かつぎで��脅し�≠ﾌつもりであればずいぶんと安っぽい浅知恵ではないか。(笑)、



れいな氏へ、

もし、宗務院からなにか云ってきたら、私が証人となり、れいな氏に対する謀略を、宗務院の御役僧を通じて申し入れるので安心されたし。

その時、讒訴を企てた謀略者の面が割れることは間違いの無いものであることを念記しておきたい。(笑)、

　

[694]  Re:『富士宗学研究』の運営者である「久遠居士」と「富岳」は似非法華講である、(笑)、

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なるほど！
やはりインチキ謀略のクルクルパーだったんですね！
これは面白くなって来ましたね。