創価学会からの脱会を考える会

れいな氏、どうやら飛んで火に入る夏の虫であったようだ。

富士宗学研究は旧久遠居士が運営していることは、旧字体の漢字の使い方で明白である。むかし、富士の清流掲示板を主催し、れいな氏の乱入で、ひどくれいな氏を怨んでいたやつである。

やつは、常泉寺の法華講員を名乗っていたが、ある時、私の勘違いで東京第一地方部の、指導会だったか何かの幹部会だったか失念したが、本行寺のＳくんと会ったかと聞いたところ、「遠くからみかけた」との返答をもらったのである。

しかし、これは私の勘違いで第一地方部の会合は別の日だつたのである。つまり、富士宗学研究の主催者である久遠居士は、開催されていない東京第一地方部の会合で本行寺のＳくんを見た、というのである。（爆笑）、


その日以来、私はやつを冷徹に見ていた。そのうち面を割られそうになり、「久遠居士は死んだことにして妙縁寺で葬儀があったと掲示板で広言してほしい」と懇願してきたのである。(苦笑)、

おそらく、この板を見ているであろう古いネッターは驚いたのではなかろうか。


この久遠居士という狂乱は、ゲイの世界に詳しく、旧ＲＳ研に波木井坊のネタをバラしたのもこの人物なのである。波木井坊が恋人の男性と手錠をかけてゲイのパレードに参加していたとか、波木井坊の勤務先であった富士宮のＫ電機の得意先が東京の千代田区にあり、社名は失念したが、さまざまな謀略を入れて波木井坊を放逐したのである。

これにひっついている「富岳」なるバカ僧は、久遠居士からマックのノートマシンを買ってもらったと云っていた。当時のマックはカローラの新車が買えるほど高価なもので、一般人が購入出来るしろものではなかったのだ。つまり、やつらには肉体関係が疑われるのである。(苦笑)、

こやつは、ひどく波木井坊を憎んでおり、波木井坊のやつは意外にお人好しな面があるので気付いていないが、そのむかしに波木井坊となんらかの接触があったことは間違いがないのである。

ハッテン系だとか、私には理解出来ない用語も使っていたし、波木井坊が独立した後に法務局へ行って法人の登記原簿を検索し、エルノルテの登記代表が波木井坊の父親であることも調べていた。ここまでやるか、というくらい異常な執念を燃やしていたのである。

２チャンネルの創価・公明で、波木井坊を糾弾するスレをたてていたのも久遠居士の仕業である。波木井の父親の職業や付近を徹底的に調べて丸裸状態にしてついに波木井坊を追放したのである。(笑)、

当時、私が参加していた掲示板に、波木井坊のプライバシーを暴いた個人攻撃のログを自慢げにコピーしていたが、私でさえ唖然とする内容で、ここまでやるか、と思ったのである。


この久遠居士というのは、自分から邪教を破折することはなく、私が徹底して創賊やら正信会やらを破折した後にのこのこと出てきては、一人前に��解説�≠ｵてさもさも自分が破折して勝ったような卑劣な人物でもあった。

この人物、日蓮正宗を名乗っているが、大石寺の丑寅勤行が六座を構えていることを知らなかったことでも驚愕させられたことがある。大石寺では五座の勤行の後に、戒壇大御本尊に向かい��遥拝�≠ｷるならわしを知らなかったのである。

さらに云えば、久遠居士の愛人と思われる富岳にしては、御歴代の忌日を得意げに掲示板にアップしておったのである。法華講員であれば過去帳を奉戴することは当然であり、御歴代の忌日など誰でも知っているのに、である。おそらく新入法華講員用の手引き書かなにかを手に入れ、御歴代の忌日を知って得意になっていたものであろう。


以上の事柄から、私は久遠居士やその愛人とおぼしき富岳を法華講員のナリスマシであると断定しているのである。この者どもは、掲示板を主催しては、日蓮正宗内部の情報を収集しており、自分のほうからはまったく情報を発信しない。

創賊か、それとも正信賊か、他の邪教なのかは知らないが、いずれにせよそのうち化けの皮は剥がれるであろう。(笑)、

なるほど！
やはりインチキ謀略のクルクルパーだったんですね！
これは面白くなって来ましたね。