創価の森の小さな家

　　　　　　　　　　　　　　◇日蓮大聖人の仏法は宗教界の王者です。

日蓮大聖人の仏法は、ダイヤモンドの如き最高の宗教である。
例えるなら、釈尊の仏教はダイヤモンドの原石。磨けば美しく輝くということを指摘したのが、天台であり伝教であった。しかし、原石を磨くには、経文通りの大難を受けなければならない。
その実践者こそ、末法の御本仏、日蓮大聖人であられた。
日蓮大聖人は、旃陀羅（せんだら）の子としてご生誕された。仏教の一切を修学され、幾多の大難を乗り越え、やがて、竜の口を経て佐渡流罪となる。この時、ついに、ダイヤモンドの世界宗教が誕生したのである。

そもそも、歴史的に見れば、仏教は釈尊によって生まれたものである。ならば、どうして、私たちは日蓮大聖人に帰依し、日蓮大聖人の仏法のみを親授するのであろう。
仏教はインドに生まれた。その仏教は、シルクロードを渡り、中国に伝わった。
梵語を鳩摩羅什（くまらじゅう）が漢訳し、その経典から天台大師が法華経の真髄を悟り、法華経をさらに成熟させたのである。この中国天台宗の経典が、伝教大師（最澄）に相伝されるのである。伝教は、時が来ていないことを知っていた。故に、将来の「末法の法華経の行者」に未来を託したのである。

日蓮大聖人は、釈尊、鳩摩羅什、天台、伝教の仏法を、勝利の実証をもって完成させた。末法においては、釈尊の法華経は文証・理証の宗教である。大聖人の仏法は文証・理証・現証の一切を具足した究極の宗教である。
大聖人は、顕仏未来記（けんぶつみらいき）に次のように仰せである。
「安州の日蓮は・恐くは三師に相承し・法華宗を助けて末法に流通す・三に一を加えて三国四師と号（なず）く」（御書509頁）と。
三国とは、インド、中国、日本のことである。四師とは、釈尊、天台、伝教、日蓮大聖人のことである。すなわち、大聖人の仏法は、三国と四師によって築かれた世界宗教である。
御本尊の中央には、南無妙法蓮華経日蓮と書かれている。
南無とは梵語の音訳、妙法蓮華経は漢語、日蓮は日本語である。その左右には、釈尊、天台、伝教、さらに十界の衆生が描かれている。向かって右にある梵語は、「不動明王」（仏道修行を妨げる魔を打ち破る働き）であり、左の梵語は、「愛染明王」（愛で人々の煩悩を浄化する働き）である。梵、漢、日の三国（全世界）を含有した稀有の御本尊である。
日蓮大聖人の仏法は、一国、一民族の教えではない。
全東洋、全世界の人々のための大宗教である。

このように、私たちは、世界最高の功徳ある御本尊を保ち、正当正義の創価の一員として祈り、行動することができる。何という幸せであろうか。
大感謝と大歓喜を持って、今日も祈り、今日も行動したい。
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