■[連載「Will you？」]運動マシーンなんかじゃないよ――8月15日「反靖国デモ」と8月27日「新宿ど真ん中デモ」の後で

“しかし、20代の学生たちに植民地支配の歴史を教えていて感じたことは、彼らはたとえば日本軍「慰安婦」犠牲者たちの体験や強制労働現場のひどさは理解できても、その責任が自分にも連なるものであることを理解するのは、難しくなっている、ということだ。そうした若者たちの耳に心地よいのは、「もう歴史のことは忘れて、新しい関係を築こう」という言葉であったり、あるいは「植民地時期に日本は悪いこともしたが、鉄道や道路、工場など経済の基盤をつくるなど貢献もした」という、いわゆる「植民地貢献論」だったりする。自分の加害性だけを見つめていくのは、本当に苦しい作業だと本能的に知っているからだろう。”

（8月22日池袋「韓国強制併合100年・日韓市民共同宣言大会〜植民地主義の精算と平和な未来を」当日資料のP7〜8より）

最近の思いを大雑把に。詳しくはこれから連載にしたいと思う、「反戦運動をやろうよ」みたいなタイトルかなぁ。

こないだmixiで、ぼくは自分を「運動マシーン」と書いた。もちろんこんな表現をするのは切ない。どうしてそう言いたくなるのか。

・自分たちの加害性。だからつらい運動もやる。

→アフガン・イラク戦争への反対から運動を始めた事で、「この国は戦争で人殺ししているのにそれを覆い隠す。」ことを常に意識する。

格差でも貧困でもなく「これこそこの社会の最大の矛盾だ」と思うようになった。

そして日本人はそれにあまりに無自覚だ。だから「頑張って向き合おう」と言いたくなる。

ネオリベ批判だけでは足りない。資本主義そのものの批判と変革が必要なんだ。

ネオリベ批判に留まったから、今反動が来て、運動も盛り上がらない。増え続ける深刻な貧困。

歴史を振り返れば、日本の戦後の資本主義は、アメリカとの日米安保に頼ることで経済成長に専念できた（上と見なした者に対して）。

そして大企業は、アジアに進出し食い物にすることで発展してきた（下と見なした者に対して）。

それは今の差別構造と全く同じだ。

今、多くの人が資本主義に食い物にされて、生活苦や心理的な不安にあえいでいるのは、自分たちがしてきたことや、乗っかってきた構造をずーっと不問に

してきたことのツケでもあるんだよ。

・そして2010年8月、本当に色んなことがハッキリした。上のアメリカにはへつらい（沖縄への基地押しつけ、オバマ「核なき世界へ」の崇拝）、

下の朝鮮・中国は見下し・差別をする（８／１５の靖国、北朝鮮・中国へのいつものバッシング、米韓日の軍事演習、日本の軍事強化。そして日韓併合100年の「菅談話」は、北朝鮮を外して韓国だけに「おわび」しながら、米韓軍事演習への協力や自由貿易の促進を「未来志向で行きましょう」と言っていた。こんなの絶対におかしい）

つまり、まさに奴隷の精神なんだ。

８／１５の靖国はヘイトスピーチと戦死の美化の妄想が毎年どんどんひどくなっている。反対する声を少しでも起こせば、デモは暴力を受けるし、警察は不当逮捕をした。警察の治安弾圧・「安全安心」は、ぼくらの「はみ出したくない、差別される側でなく少しでもする側にまわりたい、停滞・閉塞していたい」という

心理――つまりは「保守化」に付け込んでくる。

アメリカにマジで歯向かうこと。自分たちがアジア蔑視を続けてきた事を自覚し、今すぐ変えること。へつらいも見下しもやめるんだよ。

その上でよくあるのは、「だから日本も自立しよう！」という主張だが、僕は全く組みしないよ。「日本」といったナショナリズムそのものをマジで無くすべきなんだ。

あなたの人生はあなたの人生だ。

そうして対等な一人ひとりが、優しさと思いやりをもって関係していくしかないんだよ。その際国境は邪魔ものでしかない。

僕はそうありたいと思っている。いつでも個人は世界へ開かれている。乱文でごめんね！

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