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第三者が一番怪しいなら

 投稿者:通行人  投稿日:2010年 6月23日(水)16時07分44秒
  結局は自分や自分たちしか信じられないことになる!
凄い被害妄想の世界!!
しかし、常に自分「たち」のなかからも対立と矛盾が生まれ、無限対立抗争の世界で滅んでいく宿命にあるサヨク。
 

あれが

 投稿者:旅人君  投稿日:2010年 6月23日(水)15時38分59秒
  善意の第3者だと

ほほー

その善意の第三者ってのが一番怪しいんだ。よ!
 

おいおい

 投稿者:旅人君  投稿日:2010年 6月23日(水)15時36分38秒
  ウヨは品がいいのかよww

何?

アホを説得だって

無理に決まってるじゃねえか

だってアホだぜ!
 

まことさん

 投稿者:旅人君  投稿日:2010年 6月23日(水)15時32分15秒
  ひひひ

伊達さんの掲示板にいるでよ

ここは馬鹿が多いからね

今度、横浜の華僑がどのようにして成功したのか

ちょいと書き込みます
 

ヲイヲイ

 投稿者:伊達 純  投稿日:2010年 6月23日(水)15時29分42秒
  プルトニウム猫が左翼だって???www  

ここのよさはサヨクの品のなさがよくわかること

 投稿者:通行人  投稿日:2010年 6月23日(水)14時53分33秒
  とにかく口が悪い連中が多い。
そんなに自分たちの主張の「正しさ」に自信があるなら、どうしてもっと相手を説得しようとは思わないのだろうか?
批判されるということを自らへの全否定とか受けとめてしまうのだろうか?
やはり自分たちが絶対的に「正しい」という思い込みを前提しているので、こういうことになってしまうようだ。
60年代と変わりないね。
特に、今回呆れたのは、「善意の第3者」として投稿されている高弘という人に対してまで悪罵を投げていること。
一部の閉鎖的な人間関係がすでに出来上がっていて、その仲間内で「ああだ、こうだ」と言っている。
多くの人は見抜いていますよ。
 

旅人君さん

 投稿者:まこと@携帯  投稿日:2010年 6月23日(水)13時44分46秒
  お久しぶりです。

なかなか稼げないですねー。

商売で成功するコツ、何かありますか?
 

不誠実な人でも使い道がある

 投稿者:まっぺん  投稿日:2010年 6月23日(水)11時58分46秒
  >「駄目な奴」は口にした覚えないですね

あ法師は、本人の怠惰によるものか、それとも意図的にか「過去の事実を次々と忘却していく」という
素ン晴らしい性質を持ってます。まぁ、いくら論争で負けても、それは無かったことにするという
あ呆なりにかんがえた「高等戦術」なのでしょうね。最後に残された逃げ道はそこにしかない。
だから誰が言ったか、言わなかったかなど、どうでもいいんでしょう。つくづく誠意の無い人だね。

この間わたしと議論してきた朝鮮支配の実態だって、これは去年議論した内容の蒸し返しであり、
米の輸出量、朝鮮人と日本人の米の摂取量の変化、宇垣報告の内容、人口統計、満州や日本への移動人数など、
多くの資料がすでに出ています。ところがあ呆は、それらの過去の議論の事実も全て「忘れ」、無かったことにする。
つまりこいつとは何度議論しても無駄だ、という事が証明されたわけです。
ただ、ネット上の議論は当人同士だけでなく、ギャラリーが存在します。それが重要です。
「あ呆」氏との対話を通し、読者がどう考えるのか。「あ呆」氏のまぬけぶりを通して
旧日本帝国主義者の朝鮮侵略と植民地経営がいかに間違っていたかを右翼は反論できない」
ということを、あ呆氏の醜態が実証してくれている。
つまりあ呆氏の「存在意義」は肯定的にではなく「否定的意味」において存在意義があるというわけです。
 

>半さんが言ってたことだが、

 投稿者:半蔵  投稿日:2010年 6月23日(水)04時19分39秒
  >お前はほんまに駄目な奴だわ。
↑「駄目な奴」は口にした覚えないですね
「グズ」、「マヌケ」は数え切れんですがね^^;

あさんに関してはカムアウトで
もう「納得」してます
 

>ひざまずけ

 投稿者:伊達 純  投稿日:2010年 6月23日(水)01時39分35秒
  というのは、実はプルトニウム猫と「あ」法師との共通性、接点だということに気づいているだろうか。

 プルトニウム猫は明言しているが、「あ」法師は、「共有」だなどと言いつつ、いささかも他者と共有することのない言説を書き散らしていることが、実は「ひざまずけ」ということをメタ・メッセージとして発信しているのではないか。

 しかし『銀河英雄伝説』でアレクサンドル・ビュコックも言っているではないか、「民主主義とは対等の友人をつくる思想であって、主従をつくる思想ではないからだ」と。

 最近、この掲示板への書き込みは「あ」法師の書いていることの矛盾を指摘する程度にしているのも、自分が相手に「ひざまずけ」とメタ・メッセージを発していると受け取られるのがイヤだからだ。

 そういう訳で、プルトニウム猫も「あ」法師も基本は放置。矛盾点や問題点がある場合に指摘するにとどめておくことにするw。
 

あと4時間

 投稿者:越喜来 翔  投稿日:2010年 6月23日(水)00時26分26秒
  さあ、また夜明け前から怒涛の書き込みがはじまるな。こんどはどんなウヨ寝言だろう。
これも一種の健康法なのだろうか?

ま、二言目には糞サヨクと喚いたり、↓こういうURLを紹介することで、自称「アナキスト」の正体ばればれだけどな。
http://www.tamanegiya.com/tyousenn-kome-.html

保守であろうが、革新であろうが、右翼であろうが、左翼であろうが、学べる相手もいれば、どうしようもない奴もいる。右翼でも鈴木邦男とか三浦小太郎とかは共有できるものがある。共有を口で言うだけで、まったく共有しようとしないし、こっちも共有しようと思えない輩もいるが。www
 

白痴のトリック

 投稿者:招き猫  投稿日:2010年 6月23日(水)00時20分34秒
  >>
昔の常識を今の常識で笑うことは、自分の背中を自分では見ることができないという
事実を認めないのと同じです。
>>

お前、”系譜学”を知らんのか?
アカデミックwに説明してやるけど。

お前は、「別の」現在の視線を過去に投射しているだけだ。
すなわち、馬鹿ウヨな視線で過去を正当化しているだけなんだよ。お分かり?


そもそも、過去ばっかこだわって当方との議論には参加すらできないようだ。
まっぺんさん他が”過去”にこだわってくれてラッキーだなあww


サムスンにやられてる日本

中国のおかげで生き延びられる日本

そういう論点を丁寧に議論できないか。そりゃあそうだわな、お前には都合悪いことばっかだからな。



半さんが言ってたことだが、お前はほんまに駄目な奴だわ。なにがって、ネット議論して誰一人お前に寄って来ない。珍しい馬鹿だ。その理由を考えたことあるか?ウヨだからではないんだよ。お前には誠実さのかけらもないからなんだ。

2ちゃんで、お前ほど誰からも見向きされない人間は見たことない。
お前のスレの無残さを思い知れ。


高弘?とかいう阿呆が、
>>
複数の投稿者から批難されながらも、
常に切れずに反論をしているから正直関心します。
>>
などというコメントを出している。それはお前の狙いでもあるんだろうが、真面目に議論すれば例外なく分かることがそのような感想には欠如している。

お前には、誠実さが全くない。それが分からんのだろうな。
罵倒したらアカンという理解。ほんま、阿呆は阿呆しか理解してくれないようだな。



何度も指摘したことだ。
お前は自分の出自に関わる部分のいかがわしさに自覚的になった。するとどうだろう。反動的に正当化することで”危機”を乗り越えようとしているだけではないのか。
お前が馬鹿ウヨとして正当化するすべては、お前の住む北海道にはない。お前が言ってるような意味において、そこにはない。ないから、お前はしがみつこうとする。

そんなもんにしがみついても、お前の”穴”は埋まらんよ。なぜ、それが分からない。

足元だけを守りたい、すなわち正当化したい。そのために馬鹿ウヨの論理は見苦しいだけだ。日本の歴史や伝統、そして風土や土壌、その上言語や文化からも完全に切り離された道産子のコンプ、それからのねじれた反動は本当にグロテスクだ。

もっと、素直になれって。
ひざまずけ。



自分と、自分の周辺を正当化することを先に前提させて、理屈を後からでっち上げるのはもう止めろ。どんなにあがいても、お前の出自のいかがわしさとお前の知能の低さ、そして精神の歪みは奇麗にはならない。


ひざまずけ
 

>相変わらずですね

 投稿者:イレギュラーず  投稿日:2010年 6月23日(水)00時02分51秒
  >人民食堂パンタ屋

ですから。

「○○の貸し借りは友を失う」(ゲーテ)がリアルな「人民食堂(かつてはそうだった)」の柱の至るところに掲げてあった。それがこの掲示板の名の由来かどうか?
 

ちんにゅうしゃw

 投稿者:招き猫  投稿日:2010年 6月22日(火)23時57分54秒
  トラベラーぽんぽん

意味あることをたまには言え。
伊達ぽんのところで鏡に向かって吟じてるだけでは物足りないのか?


ということで、馬鹿のコメントはつまらんことしか言えないのだから、
そんなことに関係なくおもろい話題を出せって。

世界旅日記w
 

相変わらずですね

 投稿者:高弘  投稿日:2010年 6月22日(火)23時44分44秒
  「あ」さんの言っている事は、あまり良く分からないけど、
複数の投稿者から批難されながらも、
常に切れずに反論をしているから正直関心します。

猫さん・ケンジさん・まっぺんさん位しか、「あ」さんとのやり取りに入って行けないので、
他の投稿者は、周りから遠巻きに見ているしかありません。
 

きょう日の教師の仕事

 投稿者:イレギュラーず  投稿日:2010年 6月22日(火)23時26分24秒
  多岐にわたります。文科省が「学校−保護者−地域」の連携なんて簡単に言ってくれちゃってますが、それぞれにハードな現実があるわけです。

BPOの広告ではありませんが、保護者や地域が学校(実態は教師)に諸々をなすりつけるときに、現場教師に「期待」されることも仕事のうちです。

で、例えば教師自身、自分の子どもの入卒業式にどれだけ参加できるか…教師の宿命ですね。来賓席の前にビデオカメラを持ってくる保護者をみると、条件反射で「ハリセン」かましたくなる(笑
 

教師

 投稿者:旅人君  投稿日:2010年 6月22日(火)22時52分9秒
  ある程度やってると

普段の言葉つきも変わってくるし

また、言葉もきちんとしてる

だって、でもしか先生ってのはかなり昔の話だし

それに、彼は殴るとか殺すとか平気で書いちゃんだからねえ<F>
 

ほほほ

 投稿者:旅人君  投稿日:2010年 6月22日(火)22時38分23秒
  詳しいですねえ〜

5時で帰る教師は仕事を家でやるわけですよ

彼の場合は、夕方5時から夜中の1時ぐらいまで掲示板に書きまくる

朝は5時からまた書きまくる

こんな教師はいませんよww
 

>ふつう

 投稿者:イレギュラーず  投稿日:2010年 6月22日(火)22時32分38秒
  >小学校は4時間目が終わるのが…

こちらでは、12時30分です。しかし、そうした時間に限らず職員室に行くと、いつも担任教師は職員室ではなくに教室にいることが多い。

公立で一年生の子どもたちも入学時から4校時で終わることはない。
 

17j時21分

 投稿者:旅人君  投稿日:2010年 6月22日(火)22時06分8秒
  すげえ小学校だな

17時21分だぜ

楽だな〜
 

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