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＞結局、空回りしているということですね。

 投稿者：伽羅  投稿日：2010年 8月13日(金)18時20分20秒 206.224.254.5 		返信・引用
  仰せられる通りだと思います。  

Re: ＞妙法蓮華経こそ本仏にては御座候へ、」

 投稿者：奈良部　尚久  投稿日：2010年 8月13日(金)18時15分27秒 . 		返信・引用
  > No.61595[元記事へ]

伽羅さんへのお返事です。

> 牧口さんは、この南無妙法蓮華経に余事を混ぜようとしたんです。今の学会もそうです。

結局、専売特許しようとしたが、出来なかった。

結局、空回りしているということですね。 		 

Re: 伽羅 さん

 投稿者：クロ川グズ雄  投稿日：2010年 8月13日(金)18時15分10秒 proxyag031.docomo.ne.jp 		返信・引用
  株式会社エイベック研究所 サークルセンター御中

貴社『心あたたまるコミュニティウェア Circle Player』のサークルID：ac56004@circle「日蓮正宗　立正安国論、正義顕揚七百五十年」において
山喜房佛書林出版、山口範道著「日蓮正宗史の基礎的研究」ISBN-10: 479630763X、ISBN-13: 978-4796307635
をPDFファイルにてサークルメンバーに配布すると言う重大な著作権侵害が起きています。
http://megalodon.jp/2010-0812-1217-37/www.c-player.com/ac56004/thread/1100096490189

既に山喜房佛書林社には通報済みですが
【『心あたたまるコミュニティウェア Circle Player』ご利用にあたっての禁止事項】
【３．著作権、商標権、意匠権などの知的財産権を侵害するようなおそれのある発言、又はサークルの作成を行う行為は禁止といたします。】
に明らかに違反しているのでしかるべき措置を速やかに取ることを望みます。 		 

伽羅 さん

 投稿者：奈良部　尚久  投稿日：2010年 8月13日(金)18時01分45秒 . 		返信・引用
  ＞牧口さんはもともと、自分のカントをパクった価値論を宗門を利用して広めようと
した人ですから、特攻警察の供述書に書かれています。

※やはり、学校教育者と偽り、故児玉氏[右翼思想]との結託から警察よりマーク

されていたということでしょうか。

天皇の中心とする右翼思想ではなく、国民を主体[偽り]だったのでしょうか。

私はこの辺の時代背景がわかりません。

ただ、私は三島由紀夫先生を個人的には賛同している立場として三島由紀夫さんの右翼思想と児玉氏、牧口氏の右翼思想は異なるということだけは何となくわかります。 		 

＞妙法蓮華経こそ本仏にては御座候へ、」

 投稿者：伽羅  投稿日：2010年 8月13日(金)17時57分23秒 206.224.254.5 		返信・引用
  牧口さんは、この南無妙法蓮華経に余事を混ぜようとしたんです。今の学会もそうです。  

＞牧口さんは何故、法体を見抜けなかったのでしょうか？

 投稿者：伽羅  投稿日：2010年 8月13日(金)17時53分55秒 206.224.254.5 		返信・引用
  牧口さんはもともと、自分のカントをパクった価値論を宗門を利用して広めようと
した人ですから、特攻警察の供述書に書かれています。 		 

伽羅さん

 投稿者：奈良部　尚久  投稿日：2010年 8月13日(金)17時47分21秒 . 		返信・引用
  創価学会というのは、お世話になった日蓮正宗の信徒や御僧侶に何故、謗法として

悪口を浴びせ、人種差別をするのか、全く意味不明です。

そこまで、創価学会が正しいというならば、牧口さんは何故、法体を見抜けなかったのでしょうか？

これが、私の疑問です。

御僧侶は、守護、伝持、弘宣、付属をもって信徒である法華講に教義を伝え、

僧宝の一分たる役目を果たすのが、大事であると思いますが。

それが、創価学会の話になると寄進したことが一番大事として、僧侶より在家が

大事とするのは宗祖の本懐から外れた行為そのものといわなければなりません。

宗祖は、諸法実相抄において「釈迦多宝の二仏と云うも用の仏なり、妙法蓮華経こそ本仏にては御座候へ、」
といわれ、体と用の御教示をされています。

さらには、「日蓮末法に生れて上行菩薩の弘め給ふべき所の妙法を先立て粗ひろめ、つくりあらはし給ふべき本門寿量品の古仏たる釈迦仏、迹門宝塔品の時涌出し給ふ多宝仏、涌出品の時出現し給ふ地涌の菩薩等をまづ作り顕はしたてまつる事、予が分斉にはいみじき事なり。（諸法実相抄・学会版１３５９頁８行）」

「此釈に本仏と云ふは凡夫なり、迹仏と云ふは仏なり。然れども迷悟の不同にして生仏異なるに依て。倶体倶用の三身と云ふ事をば衆生しらざるなり。（学会版１３５９頁２行）」
とあることから、用（働き）を完全に発揮されている倶体倶用の（体だけでなく、働きを発揮した）仏であり、凡夫は体としては（本質的には）仏であるが、まだ仏としての用（働き）を発揮していないと云う大きな違いが有る事を述べられています。 		 

＞名張の中華料理屋

 投稿者：伽羅  投稿日：2010年 8月13日(金)17時17分29秒 206.224.254.5 		返信・引用
  ＞ちなみに、宿坊は名張の中華料理屋です。
わかりました、こんど名張に行ったら満漢全席でも頼んでみましょうか
ま、そんなごうせいな中華料理屋じゃないかな　笑 		 

Re: 宿坊というヤツ

 投稿者：奈良部　尚久  投稿日：2010年 8月13日(金)17時07分35秒 . 		返信・引用
  > No.61589[元記事へ]

伽羅さんへのお返事です。

> こいつは６年くらいまえに、Ｆボーイで降 魔 の 剣の管理人さまと実名でサシで
> 法論をすると約束し、そしてトンヅラかました根性なしの女の腐ったサイテーな
> 野郎です。

本当ですか。
伽羅さん、アイツ口だけ番長様なんですね。

最近、携帯からのカキコでロム男、カザーナ、アホタン、元学会の人、全てカルト集団です。

特に元学会の人は、福岡の創価班です。

九州方面のカルト集団は、異常者が多いです。

ちなみに、宿坊は名張の中華料理屋です。 		 

re伽羅 さん

 投稿者：伽羅  投稿日：2010年 8月13日(金)17時00分53秒 206.224.254.5 		返信・引用
  奈良部　尚久さま了解です。ポドチョンもそのような類ですね  
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