宮崎の口蹄疫問題は、とどまるところを知りません。

 

このまま国道10号線を北上すれば、わが家も、ほどなく、感染地域となるでしょう。

ひとごとではないのです。

 

私の身分は福岡県職員として採用されて、市町村へ出向する、県費負担教職員なので、住民税や県民税は福岡県や、1月1日現在に居住していた市への支払いとなるわけですが、今年だけ、申し訳ない。

先週申し込んでいた1万円を、宮崎へ、ふるさと納税しました。

 

あとで更に2万円を追加納税する予定です。

 

そして、7月の終わりに、日教組九州ブロック事務職員研究大会が宮崎市で開かれますので、

肉巻おにぎりを食べようと思います。

話を聞いて、即座に参加を決めました。

 

一番苦しいときに、苦楽を分かち合うのが、真の友人だといいます。

私は、通常毛嫌いする言葉ですが、今回はあえて、使わせてもらいます。

 

「九州は一つ。特に、台風や今回の災害のような時には、互いに励ましあうことが大切。」

 

いつもなら、これに「九州以外は、自衛隊以外は、あてにならぬ。」と続きますが、今回は、全日本からの支援が届いているようです。

子孫に語り継ごう、「責任を取るべき人が責任を取らず、自ら悪者にならないならば、私達、選挙で選んだ国民が責任を取って、何とかしよう」と行動した結果ですから。

現在、わが国では、国家非常事態が発生しています。

 

その名は、口蹄疫。

詳細は、長々としたコピペになるので、文末に付しますが、今日現在で宮崎などの牛や豚の殺処分数は

６万頭を突破。まだまだ増え続ける模様。

 

なぜ、これが赤松農水大臣口蹄疫と呼ばれるべきなのか。

 

数年前、英国で発生した際には、首相が陣頭指揮を行い、選挙も延期、軍隊も総動員して、

それでも、被害総額は２・５兆円。

１０年前に流行ったときも、当時の小渕・森政権は発生直後から全力挙げて阻止した。

 

今回、赤松議員は、口蹄疫が確認された４月２０日以降、外遊し、昨日帰国。

その足で、選挙対策のための挨拶をした。

日本ｵﾜﾀ。

 

阪神大震災時の、村山を越えたよ、俺の中では。

村山は、確かにでたらめだったさ。でも、被害が判明して、ヒンシュクモノの現地慰問もしてからは、官僚とか使って、復興関連法のために尽力したよな？

 

でも、鳩山政権や、赤松農相は、被害が判明してから２０日間も経過してるのに、無策ですよ、無策。

もうね、歴史に残る大人災。

俺は、今回の口蹄疫は「平成２２年赤松農水大臣口蹄疫」と命名すべきだと思う。

 

以下コピペ。

（4月分は「31行でわかる政府の口蹄疫対策」を見て下さい）

5/1 宮崎県、自衛隊に災害派遣要請を行う。
　総理、熊本県水俣慰霊式に出席。イグサ農家を視察、サインをせがまれて「い草と畳で友愛」。宮崎はスルー
5/3 感染17例目確認　殺処分9000頭突破
5/4 感染19例目確認　殺処分27000頭突破
　総理、普天間問題で沖縄訪問。宮崎はスルー。　舟山農林水産大臣政務官、デンマーク出張
5/5 1例目から約70km離れたえびの市で感染確認、感染23例、殺処分34000頭に
5/6 感染35例目確認、殺処分10000頭増加
　ウイルスが韓国や香港のウイルスと近縁であることを確認
　熊本県の家畜市場で5月の競り市中止決定。約18億円分の取引停止。
　福島みずほが農相臨時代理だったことが確認される
5/7 小沢幹事長、宮崎県訪問。『選挙協力要請』のため東国原知事と会談。
　約20分の会談で東国原知事は小沢幹事長に農家の損失の全額補償など9項目の要望書を提出
　中村県議会議長（自民党）は出席を拒否される。
　小沢「口蹄疫対策は県の課題」
　平野官房長官が関係閣僚に対策指示、自衛隊の追加派遣も検討
　感染43例目確認、殺処分59000頭に
　JA全農おおいた、5月の家畜市場の開催を中止
5/8 赤松農水相帰国、栃木県佐野市で富岡よしただの後援会に出席
　司会者「『後援会の為に』便を早めて帰国後帰国後直接ここ（佐野）に来てくださいました」
5/9 舟山政務官帰国予定
　東国原知事「報道されていないことについては、様々な理由があるとは思うが、確かに不思議に思う。」
5/10 赤松農水相、口蹄疫の防疫対応等を把握するため宮崎県へ出張予定。秋田県への出張は延期。
　ただし現場には入らず、7日に小沢幹事長が聞いた話を再び聞く予定。

keychikuです。

肩が痛いぜ。

 

しかしだ。

公民館・・・おっと、わが町が選挙に破れて、合併の相手方の町が勝ったから、言葉狩りで全部「集会所」に改名させられたんだったぜ。

 

集会所についたら、これまで４０年間くらいは、「御先の神楽」「おつきの神楽」といって、神楽で「地割」、まあ、暦割の神楽を舞うのが通例だった。

 

しかし、俺が最後に神楽を舞った１５年前を最後に・・・おっと、今回の祭は「５年に一度」の「大祭」でした。

報告が遅れたけど。

まあ、それを最後に、１０年前か、５年前から、神輿を暴れさせて突入するタイプに変わったようです。

 

きついってば。

 

しかし、日教組加入以来、結構、先鋭的な支部で活動していたので、どうにもこうにも寺社から足が遠のいて、信仰心が薄れてたけど、そろそろ何とかしないとね。

 

まあ、神楽の舞い方は「一つの宗教に肩入れするべからず」って不文の内規があるから、そろそろ日教組という宗教とも訣別すべきかもしれないね。

まあ、遠距離通勤を理由に、どんどん足を洗いかけてますけどね。

 

そういうことです＞ここをごらんの職場関係者の皆様

もしも、霊的なものや、神的なものの存在が実証されたなら、貧乏神、疫病神、死神っていうのは、

完全に「霊的災害」だと思います。

 

でもさあ。

 

彼ら彼女に、もしも人格があったら？

それって、彼ら彼女らを作ったもの達からすれば、天使も悪魔も神も魔王も、福の神も貧乏神も、

全て「役割演技」だよな？

 

それに善悪だの、良いモン悪いモンとかって「レッテル」を貼るのって、おかしくね？

 

これは、実は私の基本的な宗教観だったりします。

この世に絶対善も絶対悪も存在しないし、神仏さえも、日々、何かを求めて修行中。

だから、人と変わらないし、悩みもするし、邪険にされれば落ち込むし、褒められたら嬉しい。

 

もっとも、不幸に遭いまくってると、なかなか、こういう考えを持ち続けるのは難しいんだ、これが。

だから、私は、先祖代々、浄土真宗徒だけど、真宗万能、絶対に正しいとは言わないんだけどね。

 

さて、「びんぼう神様さま」

繰り返しますが、私は公務員なので、アフィはやりません。

 

だけど、この本は勧めたい。

詳しくは　http://blog.goo.ne.jp/sinanodaimon/e/706e256afd39e36693073f8d6d2a4cbc#trackback-list

こちらに書かれてあったので、割愛しますけどね。

 

この本、人権（神権？）についても考えさせられるし、何より、巻末の推薦者の文章が良い。

 

「私達は、今の【癒しブーム】が大嫌いです。地球や川や海や山が、日々、浄化してくれているのに、それでもまだなお、癒されたいという人間は卑しいと思っていました。でも、私達人間が自然や地球に感謝することで、またそれらが癒されるのではと思った」

ハッとさせられた。

 

さて、個人的に、経験として言わせてもらえれば、基本的に貧乏神っていうのは、「見所のあるやつ」にしか憑きません。

で、ピンポイントに色んなものを喪失・破壊してきますが、実にピンポイントです。

 

「よりによって、このタイミングでそれがおきるのか！」というタイミングでアクシデントが起きますが、即断即決すれば、「禍転じて福となす」の言葉のとおり、逆転することが可能です。

 

また、日本には「禍福はあざなえる縄のごとし」とあるように、絶対善も絶対悪も、少なくとも、日本には存在しねえってことも、昔の人は、考えておられました。

 

だから、「あの人やあの党やあの国は絶対に正しい」とか「あの人やあの党やあの国は絶対に間違ってる。悪だ！」というのはね。

一時の感情にまかせて判断すると、おおごとになります。

 

まあ、貧乏神さまってのは、そういう「予断」を排させるために、存在するのかもしれませんね。

 

※一般に、日本神話では、貧乏神（姉）の妹が福の神という話や、

　　貧乏神・福の神→レベルアップ→「富の神」という話とかがあります。

 

これで、1050円とか安すぎだろ。3000円は払っても良い本だった。

 

※２　何か、「エチカの鏡」とかいうテレビで取り上げられてたらしいですが、私、今、テレビ見てないんで。

　　　　ミーハーではありません。まじで。