(cache) 日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板

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国語と漢字の勉強

投稿者：オヨヨ投稿日：2010年 8月 4日(水)03時32分51秒

某魔板カキコより引用、「私は、今、パチンコ店内の店員のインカムを盗聴する機械が存在しています。」この文、どう考えても、変やねぇ～。主語の部分は「私は」「機会が」のどっち？自動翻訳ソフトの訳みたいで、けっこう笑える。うちの高１の娘が「こんなん、ありえへん。恥ずスギ」と腹をかかえてアザけ笑とった。教学よりも漢字と日本語の勉強をしようね。また、例の「シロート電子紙芝居」の御仁。説話などで「～の巻」とは言うけど、「～の巻き」と送り仮名は振らないよ、フツーは。お寿司やあるまいし。やっぱ、高校ぐらいは最後まで出ときたいよね。この辺りでボロが出る。

れいな様は　やくざがお好きです！

投稿者：買春法主＠死にかけ投稿日：2010年 8月 3日(火)22時22分26秒

四天王のれいな様は｢ショウギ｣大変お好きな方です。｢ショウギ｣の為ガレージに小屋を建て、自称｢ショウギ｣講道場として活動。しかし、現在この道場はなくなっている。広島県の善聴寺に所属していたが、遠隔地のため、本山に申し入れ、平成１５年８月８日付をもって、本山より、覚仁寺所属との認可がおりた。世帯数は少なく、約４０世帯ぐらいで、新大阪の妙栄寺と半分ずつに分かれて所属。経王寺所属当時、坊主と喧嘩して寺の出入り禁止となったが、平成１４年○○の妻の葬儀に、経王寺から堀が来た。｢ショウギ｣講の最大の特徴は、「俗でありながら常に僧以上だ」との大増上慢の為、常に争いが絶えない。気の合わない相手には、古傷を見せびらかす元ヤクザ。千葉のタカイも同じでんな！ヤクザ大好き　れいなちゃん！

れいな様は　やくざがお好きです！

投稿者：買春法主＠死にかけ投稿日：2010年 8月 3日(火)21時00分43秒

バカなスパイほど使いやすい、猿もおだてりゃ木に登る高井もおだてりゃ木に登る

れいな様は　やくざがお好きです！

投稿者：買春法主＠死にかけ投稿日：2010年 8月 3日(火)20時21分36秒

これは何ですか？

れいな様は　やくざがお好きです！

投稿者：買春法主＠死にかけ投稿日：2010年 8月 3日(火)20時13分26秒

高井様は一生懸命にお勉強中です。高井様はデジタルがお好きです。

四天王のれいなに捨てられた　　千葉船橋の白帯

投稿者：. 投稿日：2010年 8月 2日(月)22時24分15秒

学会の本尊には功徳がないと、先生を裏切り創価学会を裏切ったスパイ、樋田昌志氏に教学的には白帯とコテンパにやられた法華講。スパイもそこまで言われたのであれば、切腹ものです。この白帯　今度は顕本法華宗に鞍替えしたとか！さんざん　れいなの家に乗り込むぞと、好きなことを言っていたが！口だけは　ヤクザ、　心は臆病。なにやら　　御本尊を沢山所持していると聞く。ド素人の白帯は、これを拝んでいまんネン！

立派な幹部さんですな！

投稿者：オヨヨ投稿日：2010年 8月 1日(日)16時47分3秒

御本尊を流布する儀式を「お祓い」とはね…。こいつぁ、ご立派な「折伏・登山推進副委員長」だワ。生活保護受給者の方の弱みにつけ込んでピンハネ、水増し折伏。さぞ、御住職のご指導が行き届いてたんだろうよ。模範的なホケコ員ですな！サインペン御本尊を有り難がって拝んでると、みんな、こんな風になっちゃうのかねぇ～。一度、有力信徒さんのH氏にでも聞いてみたいもんだ。

あらら　また　日蓮正宗門徒の犯罪ですか

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 8月 1日(日)12時38分21秒

http://megalodon.jp/2010-0801-1230-41/8223.teacup.com/koumanoken/bbs/60235 代理の「弁護士」　って　・・弁護士の詐称は弁護士法違反だよ掲示板運営会社詐称するのとはワケが違う http://abenikke-n.shukubou.com/heresy/heresy.html 警察官とかの詐称と同じでっせ。

酷い！　弱みにつけ込む日蓮正宗門徒

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月31日(土)13時19分37秒

特報!　大阪府警、法華講の会社を捜索法住寺の講中幹部が生活保護費をピンハネ「お祓い」と騙して連れ出し授戒、折伏成果に大阪府警は二十七日、大阪市天王寺区上之宮町十一番十三号の不動産業者「家のはしら」などを大阪市から生活保護費を詐取した容疑で家宅捜索した。同社の社長は大強起徳（五七歳）で、この男は日顕宗・法住寺（東住吉区、住職・近山　信澄）の法華講幹部である。「家のはしら」は自社の管理物件に生活保護の受給者を住まわせ、生活保護の家賃上限（四万二千円）を上回る金額を不正に吸い上げていた疑いが強まったもので、今月十三日に大阪市が告訴していた。大阪市によると「家のはしら」が関与した生活保護の申請は数百件。府警は受給者を囲い込んだ上で保護費をピンハネする「囲い屋」の疑いが強いとみて、押収資料を調べて経営の実態解明を進める方針である。捜査関係者らによると、「家のはしら」は大阪市内や吹田市などで複数のマンションを管理しており、路上で勧誘した生活困窮者に生活保護を申請させて自社の管理物件に斡旋している。受給者に支給される住宅扶助（家賃扶助）の上限は四万二千円だが、同社は囲い込んだ受給者から、それを上回る家賃を不正に徴収していたという。この他にも同社は「共益費」と称して一人あたり月額約一万円を徴収していたが、市に提出した不動産契約書類には「共益費」は記載されていない。つまり、受給者個人と二重契約を交わしている疑いもある。同社はこれまでに約百三十人の保護申請に関与し、自社物件に住まわせていたことが判明している。関係者によると、今春まで常時五人程度のスタッフがおり、殆どが管理物件に入居する受給者だった。日雇い労働者らが多く集まる大阪市西成区の周辺で、生活困窮者を見つけてくるよう社長に指示されていたという。勧誘した困窮者が生活保護を受け、同社の物件に入居すれば、約二万円の報酬を受け取れるシステムで、押収資料を運び出す大阪府警捜査員（徳島新聞より）従業員の名刺を持つ受給者もいたが、経費は一切支払われず、現場までの交通費も各自で用立てる必要があったという。勧誘活動をしていた六十代の男性は「住む所を世話してもらった負い目があり、言われるがままに手伝っていた」と話していた。大強という詐欺男は、法住寺法華講の「折伏・登山推進副委員長」。囲い込んだ生活保護受給者を次々と強引に法住寺に連れて行っては「お祓い」と騙して授戒を受けさせ、白い袋に入れた本尊や数珠、経本を持たせていた。近年の同寺の折伏成果の大半は、これら騙して入信させた生活保護受給者だったということだ。更に、大強は取引業者（下請け）の従業員にも「棟上げ式をする」等とウソを言って法住寺で授戒を受けさせ、折伏成果にしていた。今後の捜査の進展状況が注目される。

心身共に無間地獄　　　腰抜けスパイの高井君へ

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月31日(土)00時50分18秒

※ [天台の七面決綴りに二十四番に分けられたもので勝劣の番数を必ずしもわけなくてもよい]と堀上人が講義された記録が残されている。 ⇒　摩詞止観七面の口決とは、依名判義、附文元意、寂照一相、教行証、六九二識、絶諸思量、出離生死の一面なり已上。伝教大師云はく「一切の諸法は本より已来、不生不滅・性相凝然たり。釈迦は口を閉ぢ身子は言を絶す」云云。是は迹門、天台止観の内証なり。本門日蓮の止観は、釈迦は口を開き文殊は言語す。迹門不思議不可説、本門不思議可説の証拠の釈是（これ）なり。　又三大部に於て一同十異・四同六異之有り。伝教大師仏立寺より之を口決（くけつ）す。一同とは名同なり。十異とは、名同義異・所依異・観心異・傍正異・用教異・対機異・顕本理異・修行異・相承異・元旨異なり。　四同とは名同・義同・所依同・所顕同なり。六異とは、釈異・大綱網目異・本末異・観心異・教内外観異・自行化他異是なり。　今要を以て之を言はゞ、迹・本・観心同名異義なり。始終本末共に、修行も覚道も時機も感応も皆勝劣なり。　此の下二十四番勝劣なり。　一に彼の本門は我が迹門。二に彼の勝は此の劣。 ⇒　100年前に破折済みだが、　アホにはわからんようだな！ ⇒　十二箇条の法門　アホのお前が、何か分かっていて論じているのか？アホの高井君はおそらく、七面決を土台として日蓮大聖人の口授を日興上人が筆録された、台當違目　本因妙抄と百六箇抄の事を言っているのか？アホに訊く、十二箇条の法門はこの↓　↓　↓　の中のどれだ！「当抄に於て重々の相伝あり。所謂三種九部の法華経、二百二十九条の口伝、種脱一百六箇の本迹、三大章疏七面七重口決、台当両家二十四番の勝劣、摩訶止観十重顕観の相伝、四重の興廃、三重の口伝、宗教の五箇、宗旨の三箇、文上文底、本地垂迹、自行化池、形貌種脱、判摂名字、応仏昇進、久遠元初、名同体異、名異体同、事理の三千、観心教相、本尊七箇の口決、三重の相伝、筆法の大事、明星直見の伝受、甚深奥旨、宗門の淵底は唯我が家の所伝にして諸門流の知らざる所なり」もう一度アホに言っとくぞ！真偽判は別にして、俺が最初から言っている。日顕法主も同じように言われている、｢七百年法灯連綿をなす根幹の相承。実は一言一句も他に申し出すべからずと示されたるところの、別しての１２箇条の法門は法体であり。そこまでしか言えません。｣天台の法門と決別すべき内容が「台当違目思想」なのであり、十二箇条の法門とは全く関係がなく、法体に関わる法門である。法体に関わる法門を「台当違目」するとは何のこっちゃ！アホの高井君が長野法論をだして云々しても駄目だよ！十二箇条を坊やが知らないんだから。日顕法主に訊きなさい。

【速報！】　日顕宗幹部が貧困ビジネスで家宅捜索

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月30日(金)12時35分34秒

※【貧困ビジネス】囲い屋か、不動産業者を捜索　生活保護費詐取容疑大阪市天王寺区の不動産業者「家のはしら」が、自社の管理物件に生活保護の受給者を住まわせ、生活保護の家賃上限（４万２千円）を上回る金額を不正に吸い上げていた疑いが強まり、大阪府警は２７日、詐欺容疑で、同社など関係先の家宅捜索を始めた。　大阪市によると、同社が関与した生活保護の申請は数百件に上るとされ、府警は受給者を囲い込んだうえで保護費をピンハネする「囲い屋」の疑いが強いとみて、押収資料を分析し、経営の実態解明を進める。 http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/100727/crm1007271420017-n1.htm 上記の「囲い屋」容疑をうけた不動産業者は日顕宗の寺東住吉の法住寺にて上記のような生活貧困者を「授戒」させて「登山」させていたという驚くべき情報が入ってきました。病院やアパートに貧困者を集め、「生活保護費」をぶんどっている貧困ビジネスに　日顕宗への「供養」も含まれているという驚くべき実態です。

日如は借りてきた法主か？偶像か？

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月30日(金)12時16分56秒

日顕にメンツつぶされ続ける哀れな日如　今年も来月末に本山で教師講習会が行われる。各末寺には先ごろ、講習会の開催を知らせる文書が送られたが、その中に、波線付きで強調されている箇所がある。「日顕上人著『百六箇種脱対見拝述記』を必ず持参すること」の一文だ。　どうやら今年も日顕が講義をするようである。「言語も意味も不明瞭」と評判が悪い日顕講義。坊主たちは、「『難解』と言われると喜ぶようだ」「本当に頭のいい人は分かりやすく教えるもの」「実は自分でも理解できていないのでは」と陰で日顕を小馬鹿にしている。しかし、もっと馬鹿にされているのは日如である。まともな講義ができず、昨年の教師講習会でも、法主のお株を日顕に奪われ、簡単な挨拶で済ませて「無能法主」の評を定着させた。　「Ｃ作戦」から今年で２０年。本山は"穀潰し"の無任所教師であふれ、末寺はますます困窮するばかり。その原因を作った"Ａ級戦犯"日顕は退座後も、「私は隠居。信心の指導をする立場にはありません」とは口ばかりで、講義にしゃしゃり出て、目通りで供養を集め、人事にも口を出す。日如はどれだけ馬鹿にされれば気が済むのか。いつまで黙っているのか。　「相承を受けていない」「宗門衰亡のきっかけを作った」「大御本尊を偽物呼ばわりした」等々、やましい過去だらけの日顕が恐れているのは将来の「除歴」。　生きているうちに自分の存在感を誇示しておきたくて仕方がないのだろう。そんなインチキ男に「悪いのはお前だ」と声をあげられず、唯々諾々と従うだけの腑抜け執行部と宗内坊主たち。「船頭のはかり事わるければ一同に船中の諸人損じ」（御書１２２０㌻）。元凶は、日顕・日如の二人の愚かな「船頭」である。「２０年」の節目を経て、日顕宗はいよいよ転落の加速度を増していくだろう。

もしかするとクサレ日蓮正宗門徒は

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月28日(水)12時46分52秒

以下の記事の未練がましい女と同じ発想で私や宿坊さんに「個人情報」をちらつかせているのだろうか。 ※元カレ声優のブログに不正アクセス「変な書き込みすれば連絡あるかと」　容疑の女逮捕　千葉　2010.7.27 19:49 tp://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/100727/crm1007271950028-n1.htm ///////////// 変なナリスマシ書き込みをすると「連絡をよこす」とおもってんのかね。ありゃ偶然にも「千葉県警」じゃん　(o_ _)ﾉ彡☆ｷﾞｬﾊﾊ!! ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!

れいなスカタンアメポチさんへ（豚面くん）

投稿者：H部員投稿日：2010年 7月27日(火)22時21分27秒

お前たちが拝んでる日如本尊とどっこいどっこいだな！

(無題)

投稿者：堅塁中部＠創価学会男子部・公明投稿日：2010年 7月27日(火)22時10分46秒

れいなあっそ。　仲良く、●田ｸﾝとニセ本尊って言ってな(笑) 　１級文献資料で、"自説"を補強してから出直して来い(嘲笑)

法源寺ホッケ講＠スカベ　ｸｻｯ！

投稿者：れいな投稿日：2010年 7月27日(火)13時09分32秒

あんたのニセ本尊と同じでんな。

法源寺本堂安置の御本尊

投稿者：法源寺ホッケ講投稿日：2010年 7月26日(月)12時30分10秒

また横からすみません。この御本尊以外では幸せになれません。

れいなのオッサン！

投稿者：ロム男投稿日：2010年 7月25日(日)20時55分41秒

あんたが嘘つくのヘタやねん。元講頭言うたり、魔板の管理人と同志や友達や言うたり、高級ワインのんでる言うたり、枚挙にいとまがおまへんがな！オッサン！結構お笑いネタ提供してまっせ！(^_-)-☆

http://www.bengo4.com/bbs/read/226.html

もう一つ

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月25日(日)16時08分11秒

れいなちゃん　著作権侵害はお手の物なの？これはマズイんじゃない？ http://megalodon.jp/2010-0723-1500-01/www.c-player.com/ac56004/thread/1100095956118 目の敵にしている　冨士宗学さんの掲示板に　連絡先があるから許可とったほうがいいんじゃない？罰金４０万リターンズ　すっかもよ http://fujimonryu.blog40.fc2.com/blog-entry-34.html

黒川ちゃん　ｵﾓﾛ～ィ

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月25日(日)15時57分11秒

※このＵＲＬの左フレームの一番下にね、ズ～っとおいてまんがな、一年半前から。ｱﾎﾔ一年半も前やったら上の方にあるやん_(￣▽￣)ﾉ彡☆ばんばん! http://megalodon.jp/2010-0721-1212-43/dakkai.org/sokagakkai.html

阿部日ケ～ン(院政）さんよ、

投稿者：れいな投稿日：2010年 7月25日(日)07時18分32秒

相変わらずウソつくのが下手だねぇ 1年半前に＠内容が内容であるだけに、全て削除いたしました。　というネタの間違いだろうさ　（爆） ■■■■■■■■■■■■■■■ このＵＲＬの左フレームの一番下にね、ズ～っとおいてまんがな、一年半前から。ｱﾎﾔ！ http://dakkai.org/sokagakkai.html

白帯　スパイ　れいな yoshiharu殿へ

投稿者：スパイ大作戦　高井投稿日：2010年 7月25日(日)01時07分27秒

５月に我が家に押しかけてきてその後暫くしてからどうやら妙観講員を暴行した警察沙汰 ⇒　この文面から推察するに、５月現在　yoshiharu殿は法華講もしくは妙観講ですね。

へ～

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2010年 7月25日(日)00時39分52秒

※　既に１年半前にアップしているサイトだよん相変わらずウソつくのが下手だねぇ 1年半前に＠内容が内容であるだけに、全て削除いたしました。　というネタの間違いだろうさ　（爆） http://megalodon.jp/2010-0725-0035-57/9122.teacup.com/taihei/bbs/2473 それをワザワザ　内部告発者　が　二重スパイ　という事を教えてくれているんだからね～

れいな yoshiharu殿へ　

投稿者：スパイ大作戦　高井投稿日：2010年 7月25日(日)00時37分3秒

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- yoshiharu殿は　創価学会に入りたいため、千葉妙観講名簿をみやげ持参！作成者はtakai 2009年 3月18日　法華講でありながら樋田昌志と法論要請 2009年7月22前後には富士門流と懇親 2009年11月 6日には大石寺御開扉 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- http://toyoda.tv/manson.htm Re: マンソン氏へ通告投稿者：マンソン投稿日：2009年 3月18日(水)02時43分23秒 p5192-ipbf301funabasi.chiba.ocn.ne.jp 管理人（樋田　昌志）さんへのお返事です。 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- http://jbbs.livedoor.jp/study/364/ 皆さん　ヨシヨシを見てあげて下さい（笑）。そのうちここも裏切りますよ（笑）。トリプル・スパイですから！本尊と曼荼羅 659 名前：ヨシヨシ投稿日： 2009/07/22(水) 19:31:58 曼荼羅を板へ彫刻して漆で塗りその上から金箔を押す、初めて見た方々は荘厳に見えることでしょうね。仮に奈良の大仏も綺麗に見えると思います。それを、金集めにする日蓮正宗、また人の可能性を否定して都合悪くなると（信心で受け止めるんだよ）と言い、寛曼荼羅に祈れば福が来るというのは暴言ですね。 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- 投稿者：北條健一郎＠千葉投稿日：2009年11月 6日(金)00時29分31秒 p2043-ipbf704funabasi.chiba.ocn.ne.jp 本山に行っていたもので、レスが遅くなりましたが、宿坊殿、はじめましてでしょうか？それとも５月に我が家に押しかけてきてその後暫くしてからどうやら妙観講員を暴行した警察沙汰になっているようですが、その方でしょうか？北区広宣部と公明党山口なつお氏および公明党党員＝創価学会員という方程式を露呈してくれました、実に面白いです。もっとも、私も勉強不足で色々とお恥ずかしい所を晒しましたが、勉強して参りますので、色々とご教授下さいませ。 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- 投稿者：limewire 投稿日：2010年 7月22日(木)11時51分1秒本門戒壇本尊の偽作説は、俺が最初に発見したといっていたな！ ●●死も激怒して俺に電話をしてきたくらいだぞ！ ⇒　俺が最初に発見した、千葉船橋二重スパイの誤解です。 ⇒ ●●死も激怒　＝犀角独歩氏 ⇒ 君の友達、アホのれいなちゃんに富士門流の情報流したら駄目ですよ！

阿部日ケ～ン(院政）君よ、

投稿者：れいな投稿日：2010年 7月24日(土)21時33分46秒

http://megalodon.jp/2010-0724-1205-17/8223.teacup.com/koumanoken/bbs/60256 http://megalodon.jp/2010-0724-1206-11/dakkai.org/oumekosenbu.html http://megalodon.jp/2010-0724-1206-45/dakkai.org/taimyokankoaume.html あんたこれ始めて見るのかい？これはね、既に１年半前にアップしているサイトだよん。 ♪ｱﾊﾊ!!（～▽～*）/≡ｸﾙｯヽ（）ﾉｷﾞｬﾊﾊ!!≡ｸﾙｯ（*＿＿）/ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!!（ｏ＿＿）ﾉ彡☆ｷﾞｬ～♪ ♪ヾ（▽⌒*）ｷｬﾊﾊﾊｏ（＿＿）ﾉ彡＿☆

陳列癖のある黒川くん　アリガトね

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月24日(土)12時30分21秒

いや～今回は感謝するよ。チンコロくんのような二重スパイが「対日蓮正宗」文書を漁るためにネット経由で親しげに学会員に近づいている　という事がよく分かった。これはセルフセキュリティの向上には実に大事なことでね。こういった「情報漏洩らしき事例があります」　という事実を証拠を付けて示すことができるのは有益なんだ。末端の法華講員にすぎない黒川和雄くんが、“おいしそうなネタ”は人に見せずにはいられない性癖があるのも、こちらにとっては悪くはないね。 http://megalodon.jp/2010-0724-1205-17/8223.teacup.com/koumanoken/bbs/60256 http://megalodon.jp/2010-0724-1206-11/dakkai.org/oumekosenbu.html http://megalodon.jp/2010-0724-1206-45/dakkai.org/taimyokankoaume.html でもね　これって　法華講員みたいな「マニュアル」ではないんだよね。「青梅区広宣部資料」ってあるでしょう。あくまで「資料」のあつかいなんだよ。こんなのって、どこにでもある類の資料だとおもうんだが・・・例えば　樋田くん一派がやっているストーカー動画のネット発表が「法華講員のマニュアル入手！」なんて学会の現場では使われないし黒川和雄くん一派のやっている品性下劣ネット破折を「新情報」として扱わわないのと同じだとおもうんだが・・・それにしてもこの資料にある「例」を四天王のれいな様が教学的に破折できないんだな～と感じた次第。

あれ？

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2010年 7月23日(金)23時55分41秒

※近く日新報道の関係者や原島さんの遺族とお会いしますが、動きがありましたら連絡致します。　↑ 時々「れいな」が有力な情報として発表する週刊誌情報等コイツが黒川にマスコミ系情報をリークしている黒子か

付け焼き刃

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月23日(金)12時46分23秒

チンコロ教学って付け焼き刃の感が否めないですね。まるで研究者であるかのように装って「日蓮正宗門徒でない」事を強調する連中はやることまで似ている。 http://megalodon.jp/2010-0719-1051-07/www.c-player.com/ad28005/thread/1100095690156 たぶん、坊主でもない法華講の身分で余所の宗派の研究に邁進している事を知られるとマズイのかもしれないね。自分の所の宗教すら極めようとしていないのに、余所の事ばかりに時間を割いて・・いや日蓮正宗のマニュアルに沿っても創価学会員がなかなか破折できないからこそ身延研究だの釈迦研究だのを使わざるをえないのかも。

十二箇条の法門

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月23日(金)12時26分45秒

※ 天台の七面決綴りに二十四番に分けられたもので勝劣の番数を必ずしもわけなくてもよいと堀上人が講義された記録が残されている。 ⇒　「委細ニ之ヲ論スレハ十二箇条ノ法門アリ又、御書並ニ血脈抄ニ於テ一大事ノ法門アリ」二箇条ノ法門アリと、　そして　　又、御書並ニ血脈抄ニ於テ一大事ノ法門アリ法門アリが二カ所にあって、別々に分かれているだろ！ ⇒　すでにバカなお前に言っている。　真偽判は別にして、　　本因妙抄の内容は日蓮大聖人の「台当違目思想」に準拠している。 ⇒　こういうバカも珍しい。十二箇条の法門が本因妙抄だと思っている？ ⇒　天台の法門と決別すべき内容が「台当違目思想」なのであり、十二箇条の法門が何であるのか知っているのか？アホの白帯よ　　お前血脈相承されたのか？

かわいいね～

投稿者：kaya 投稿日：2010年 7月22日(木)22時24分6秒

どうしてホケコって、旗色が悪くなると、相手のハンネを騙って幼稚なイヤガラセをしちゃうのかな～。「実名を名乗れぃっ！以上ぉ～、申し伝えるぅ～」（趣意）な～んて、エバっちゃってるわりには、ちゃっかりハンネを騙ったりして、やることがヘタレ。ホント、ホケコって… ・昔、痛い目にあった相手の方の職業や出身地をネタにネチネチ。・歯が立たない相手に「誰々と誰々とダブハンだ～」とアテズッポウに大騒ぎ。・歯が立たない相手のハンネを騙ってオバカな嫌がらせ。ガキっぽくて、ミットモナイったらありゃしない。コリャ、精神年齢、中学生以下だわ。

what ?

投稿者：ピンコロリン投稿日：2010年 7月22日(木)15時59分59秒

サイバーネット監視委員会？なんじゃそりゃ？ http://www.google.co.jp/search?q=%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E7%9B%A3%E8%A6%96%E5%A7%94%E5%93%A1%E4%BC%9A&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:ja-JP-mac:official&hl=ja&client=firefox-a

ちなみに・・

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月22日(木)14時43分34秒

樋田くんの掲示板を荒らし倒している　limewire とは P2Pファイル交換ソフトの名前です。多分エロ動画の交換でもしているのでしょうね。

日蓮正宗門黒川講の指導レベル

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月22日(木)14時04分16秒

●http://megalodon.jp/2010-0722-1301-03/www.c-player.com/ac56004/thread/1100095900200 ※> 以下がネットで流れてます。ほとんど破折できますが、意味不明なのがあります。ので破折ポイントお願いします。 ■■■■■■■■■■■■■■■ ノ～タリンが、イチャモンを付けているのですね（*^_^*）以下参考にして下さい。彼らは宗門をおとしめようと、ありとあらゆる疑難を述べていますが、他でもない、彼らの最大の仏敵は、今や、「日蓮大聖人」であるのです。（略）次に下の疑難にある「楠」ですが、身延山久遠寺の本堂の真正面売店のすぐ左側にもありますし、他にもあります。こういうのは単なるイチャモンなので相手にしないことですね。ノ～タリンと一発かましてあげることをお勧めいたします。（れいな掲示板）あのね、黒川ちゃんポイント聞かれて、余所のリンクを示すよりも国分ちゃんは黒川ちゃんの「理解度」を文章化してほしかったんだと思うんだけど・・・ “イチャモンだから相手にするな”って、それはオジサンの逃避術やん。御本尊様の材質とか由来とかで学会にイチャモン付けているからブーメランとなって自分に返ってきているのんよ。仏法用語では　還著於本人　というのやね。 ●http://megalodon.jp/2010-0722-1259-37/www.c-player.com/ac56004/thread/1100095882617 ※> 関西のおばちゃん恐るべし(笑) すんまへん！関西はね、指定暴力団、山口組の本拠地デッセ！神戸、大阪、キ～ツケテヤ～～！怖いで～～♪ （れいな掲示板）あのね、なんの激励にも指導にもなってないしむしろ脅してどうするの。大石寺じゃ「戒壇の大御本尊」にお目通りするまえから門徒は修羅なんだよ。自分さえよければ身内であっても当たり散らす迷惑オバサンの姿を見て「神戸・大阪はコワイデ～」で笑って済ませようとしたのかもしれないけど黒川和雄という人物の指導力のなさが、ミエミエやん　（失笑）

コリャ、ホントに、ですね

投稿者：晩法典投稿日：2010年 7月22日(木)11時26分2秒

ホケコって、他人さんの出身地や職業をあげつらうのがお好きそれって、そんなに楽しいのかな～。どっちつかずの、調子のいいチンコロ専門のデキソコナイから、個人情報を教えてもらって鬼のクビ取ったみたいにね。ミットモナイ話。お釈迦さんも、「生まれによって卑しい人となるのではない。生まれによってバラモンとなるのではない。行為によって卑しい人ともなり、行為によってバラモンともなるのである」て言ってくれてるのにな…。あっちこっちに出入りして、手に入れた虎の子の個人情報をダシにして、新しいオトモダチを作って、日本語力低すぎて誤字だらけ、意味不明のカキコを続けたり（笑）？娘の名前をハンネにして、卑猥な言葉を吐き続ける「元講頭」の爺（笑）？こんな方々のミットモナイ「行為」って、ドーなんだろね？一度、昼からお酒なんて一滴も飲まない、帝塚山のエラいお坊さんに尋ねてみよう。

スパイ大作戦

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月22日(木)11時10分55秒

栃木・宇都宮で樋田との対論の時、君はどちらのスパイをしていたのだ！妙観講の連中の名前が入った名簿、　君に礼を言っていなかった。感謝している、ありがとう。しかし精神が病んでいてはスパイはつとまらない。戴けないのは千葉周作氏と買春法主　シアトル日顕が同一人物と見間違ったところ。何を考えているのかよく分からんが、【新宿のお仲間のハタチさんとかいう教宣部の方とお会いしましたよ。】と、白白しいすぐにばれるウソを平気でつく、いかにも君の人生を象徴している。次は誰を騙すのだ？

黒川ちゃん　キミのせいじゃないか(≧ｍ≦）ぷっ！

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2010年 7月22日(木)01時42分38秒

笑わせたらあかんわぁオッサン ※さぁ、宿坊様のお店でパーチーしましょ投稿者：れいな投稿日：2010年 7月21日(水)08時52分25秒「降魔の剣」で宿坊様のお店の住所、言っちゃうわよ～　　　↑ とか言うといて「閉鎖せよ」とは何様や（＿≧Д≦）ﾉ彡☆ばんばん http://megalodon.jp/2010-0722-0135-35/8223.teacup.com/koumanoken/bbs/60162 みんな黒川が連れてきた工作員やんけ樋田昌志さんの運営する掲示板を利用するだけしまくってさりげなく距離をとった樋田さんの掲示板すら復讐の対象かよホンマおっちゃん御書にある畜生以下やな～

れいな様　身元が知りたいですか？

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2010年 7月22日(木)01時27分57秒

※噂によれば、君はやっぱり、散髪屋さんらしいね。　沖浦君のでっち上げとみておったが、本当らしいね。確定しているのなら本人らしき人に連絡とってみれば？黒川和雄って携帯番号まで曝してアミはって待っているんだから（大笑）あ　もちろんターゲットにしている人が商売されているならば不信電話は偽計業務妨害（虚偽の風説を流布し、または偽計を用いて人の業務を妨害する行為）に問われる可能性もあるし、気をつけてね。あの沖浦さんですら阿部日本人の確証が取れないから「県の中心会館に電話かけた」ところがミソだとおもうけどな。宿坊さんもどうやら、同じような手段で「情報」を千葉のダブルスパイにつかませていたようだけど、まぁ黒川和雄がロスの日蓮正宗寺院の自称「元講頭」で売り込んでいたのとおなじようなもんかな。ただし「れいな」のように大石寺に掲示したりして広く法華講の間で周知されてしまえばリーケージが誰だかわからないだろうけどね。

ニセ本尊　の根拠って・・・笑

投稿者：堅塁中部＠創価学会男子部・公明投稿日：2010年 7月21日(水)23時37分57秒

●御法主日如上人猊下にとどまらず、御歴代御正師の御書写遊ばされた御本尊は血脈ある御本尊です。逆に言えば、創価には血脈がないのですから偽物です。 ▼何の血脈？　創価には何の血脈が無いの？　　意味わかんな～い。　　偽書・疑書じゃない、一級文献資料で教えて下さい。

ニセ本尊？　笑

投稿者：堅塁中部＠創価学会男子部・公明投稿日：2010年 7月21日(水)21時25分35秒

買春法主シアトル日顕さんの過去投稿記事昭和30年代に下付された日寛上人の御形木御本尊の、脇書を削除したが、何故か一字だけ消し忘れ（笑）。梵鐘・・・・の梵の字　消し忘れ。これって脇書を削除したので、　アホ華講よ、　偽本尊だろ！この御本尊は池袋の常在寺に真筆は現存している。脇書に常在寺常住と左に認めてある。昭和四十年前半に先住の本種院日成上人の代に撮影した宝物の写真帖の中にある。これと、上記御形木御本尊を比べれば、脇書を削除し、しかも梵の字が消し忘れているのが、闡明に判る。

樋田昌志に敗北した、　白帯のトヨBOYです。

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月21日(水)19時51分41秒

Re: 二重人格は同じ人物！投稿者：北條健一郎＠千葉投稿日：2009年11月25日(水)18時18分57秒 p2043-ipbf704funabasi.chiba.ocn.ne.jp > No.49616[元記事へ] > こいつは変態か、それとも二重人格か > funabasi.chiba あなた、本当に大丈夫ですか？千葉県民が何人いるかご存じですか？ OCNはそれなりに加入者の多いプロバイダです、同じ名前修飾のホスト名が付くことくらいあるでしょう。そんなにそのことを主張したいのであれば、まず、ご自身が匿名プロクシなど姑息な手段を使わずにアクセスしては？臆病者の遠吠えにもなりません。お電話も戴いておりませんね。樋田さんは私のことをご存じですし、法論を望んだことなどありません。そもそも、法論を身内同士で行う意味も無ければ(練習にはよいでしょうね)、樋田さんに勝だけの教学も信心への確信も自分にはまだ身についていませんからね。ですから、あなたのおっしゃっている人とは別人です。文面から分かりませんか？一度お電話ください、直接言い分を聞きましょう。そっくりそのままその言葉をお返しいたしましょう。若悩乱者頭破七部とはあなたのことでしょう。人騒がせは程々に。私には何ら痛痒はありません。普通の人間ではないあなたに言われるのも面白いですが^^; 「愚人にほめられたるは第一のはぢなり」という御金言からすればありがたいことです^^ 別人だという前提で。御法主日如上人猊下にとどまらず、御歴代御正師の御書写遊ばされた御本尊は血脈ある御本尊です。逆に言えば、創価には血脈がないのですから偽物です。もちろんです！今年すでに7.26を含めても相当数の御開扉をかしこくも受けさせていただきました^^ あなたもいかに創価であるにせよ、一往は富士門流を主張する以上、礼節を弁えるべきです。名聞名利、つまりは自惚れは明らかな謗法です。日興遺誡置文をもう一度よくよく拝してください。

(無題)

投稿者：近所投稿日：2010年 7月21日(水)18時10分2秒

散髪屋さんって、そんなにオモロイ仕事ですか？あいかわらず、幼稚で失礼なことを書いていますね。他人さんの職業をあげつらって、ここまでウカレるおバカな方も珍しいです。それも還暦を越えるような分別のある大人が。さらに実の娘さんの名前をハンネにして。日蓮正宗を熱心に信仰すると、こういった職業蔑視発言を平気にするような無神経な境涯になれるのでしょうか。一度、帝塚山のお坊さんに尋ねてみましょう。ま、よっぽど鬱積したものがあるのも理解できるのですが。

虎は死して皮を残し、黒川は死してネットに恥ログ残す（笑）

投稿者：ギャラリー投稿日：2010年 7月21日(水)17時46分14秒

黒川の「罰金４０万円敗訴」の報道が英語と日本語でなされていれば、おそらく、娘さんも自分の名前がヘンな形で使われていることくらいは人づてに聞いている可能性が高いでしょう。さて、黒川が来月に「渡米する」の話について、航空券の手配だとか現地の住居だとか、どこまで準備が進んでいるんだ？

ふと思うてんけど

投稿者：ナナーシ投稿日：2010年 7月21日(水)16時37分16秒

タケ○のおばあちゃんが孫を嬉しそうに自慢してるんを聞いた身としては、「れいな」のＨＮを書くのは、気の毒な娘さんのことを考えたら気が引けて…。だからこれからは、「れいな」の後にクロの名前を言いなおした方が良いかなあと思うんやけど。この板の書き込み、ずっと見ていって、れいなのところを読んでて、娘があまりに哀れに思えてしょうがないんや。タケ○のおばあちゃんの顔も思い出したら、よけいになぁ。クロはそんな事考えた事もないやろ。人間が軽すぎるからしょうがないけどな。

阿部日ケ～ン（院政）君屁

投稿者：れいな投稿日：2010年 7月21日(水)16時18分24秒

噂によれば、君はやっぱり、散髪屋さんらしいね。沖浦君のでっち上げとみておったが、本当らしいね。アハハハ　ｵﾓﾛ~~~！

あぁ無慚なり　

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月21日(水)14時50分18秒

http://megalodon.jp/2010-0721-1444-21/9208.teacup.com/hokkeko/bbs 黒川和雄が日蓮正宗法華講員さんの掲示板に復讐を始めた模様。どんどん墓穴を深く掘っているのがわからんのですかねぇ最終的にまた冨士門掲示板やHPを以前のように中折れさせて閉鎖に追いこむつもりだな。「しばくよおまち　２」の準備をしておかなければならんかね。 http://abenikke-n.shukubou.com/heresy/

さすが黒川和雄　蓮の中の修羅か

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月21日(水)12時16分32秒

※ニセ法華講員サイトにご注意を！　冨士宗学研究投稿者：れいな投稿日：2010年 7月16日(金)20時08分29秒　（広布最前線）リンク先には・・・－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ※「冨士宗学研究」に対する勝利宣言音声にて配信法華講の名をかたるニセ法華講員のサイトに御注意を！巧妙に飾りつくされたニセ法華講、それが「冨士宗学研究」という謀略サイトである！記貴殿、「冨士宗学研究の管理人及び自称神奈川在住のこきち」二名は、回答期日の七月一五日二四時までに当方の質問に対し何の回答もなかった。従って当方は申し伝えたよう、貴殿に対し、ここに勝利を宣言する　　　↑　　　↑ （ｏ＿　＿）ﾉ彡☆ｷﾞｬﾉヽﾉヽﾉヽﾉヽ！！黒川和雄は予想どおり　“勝利宣言”　を自分のHP上に出しているようです。それも「音声」にしていつでも逃げられるように証拠を残さないつもりのご様子。直接URLにアクセスすると　聞きたくもない　れいなの濁声　が自動的に再生されますので、魚拓でどうぞ。 http://megalodon.jp/2010-0721-1159-38/dakkai.org/victorydeclaration.html

私は法華講

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月21日(水)11時36分38秒

串ソフトを使えば全ての投稿が同じ人物にみえるらしい。スパイがよくつとまるね！投稿者：北條健一郎＠千葉投稿日：2009年11月24日(火)22時39分36秒 p2043-ipbf704funabasi.chiba.ocn.ne.jp > No.49598[元記事へ] >> ※ 今日はこれから登山です。例の創価売店跡の火災現場も時間があれば見学してきますよ^^ 引用符の数だけ訂正します。さて、11/22に見て参りました。見事に東側列の最南部の店舗跡はほぼ全焼です。ペンペン草共々全焼でしょうか？(笑) 創価新報の自虐的な記事を見ても目を覚ませない学会員の皆さんがお気の毒です。おもしろいことに、創価洗脳が解けますと、何故池田大作氏などを尊敬し、選挙活動に明け暮れたのか理解できなくなるのです。信仰はさておき、接続のたびに匿名プロクシだのを経由して書き込む実に臆病で卑劣な行為を、さも正義であるかのごとく錯覚しているあなたのレスを見ると、気の毒に思います。早く現実に目を向けてくださいね^^

ちなみに日蓮正宗の下劣さは

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月21日(水)11時13分55秒

ニセ本尊の根拠としている画像そのものが出所不明で日蓮正宗側が出している画像を重ねても　日寛書写の「別の御本尊様」を参考に　部分だけを見て「線が太い」だの　「不自然」だの　理屈をこねているのが馬鹿馬鹿しいのです。以下は以前同志が作成してくださった　合成画像です。日蓮正宗が「加筆修正」の根拠として提示した画像でもこれだけちがいます。ちなみに日寛上人は数多くの御本尊を門徒に下付されているそうです。私たち、創価学会で御本尊として下付される曼荼羅と時期によって細部が違うのは当たり前の事で、それは日蓮大聖人とて同じです。

日蓮正宗門徒って罰当たりですね

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月21日(水)10時39分48秒

また黒川和雄のお仲間が樋田さんから警告受けてますよジャマなんだよね　あーいう連続投稿って http://megalodon.jp/2010-0721-1013-29/8223.teacup.com/koumanoken/bbs?OF=10& それにしても樋田さん『創価のニセ本尊・文字改ざんの新発見！筆勢の異様な不自然さ！　投稿者：管理人（樋田昌志）』書の世界で「部分」が不自然とかいうのは元芸術家　としての目も邪教の影響で曇りだしたんでしょうか？日寛上人は、「止め」の後左上に筆を流しているようですがそれだけの事であって日如の「誤字」とは別のものでしょう。ちょっとした違いが許せない　でも　大きな間違いは気がつかない愚者の典型例だとおもいますね。ともかく、御本尊様の書体の細部でも言いがかりを付けるその命は型にはめたい　マニュアル信徒　の弊害でもあるのでしょうね。以前日顕宗が出してきた　日寛本尊が加筆修正　の根拠となる画像でも樋田さんが指摘したようになっています。当時は「線が太くなっている」がポイントとされていました。おそらく新発見だと宣伝したい樋田さんはすでに「それ」を指摘した御僧侶よりも目が肥えていると言いたいのでしょう。愚か者ですね。自分たちが撒いているビラの内容もよく知らないのでしょう。

さぁ、宿坊様のお店でパーチーしましょ

投稿者：れいな投稿日：2010年 7月21日(水)08時52分25秒

「降魔の剣」で宿坊様のお店の住所、言っちゃうわよ～♪

老婆心

投稿者：晩法典投稿日：2010年 7月21日(水)03時28分14秒

チンコロちゃん、別ハンネでガンバってるんだけど…、あいかわらず、な～んか日本語が変。「創価学会は宗教法人は司法によるものだけで、仏教に非ずです。」学会が司法によるもの…？う～ん、何言ってんのかわかりましぇ～ん。「老婆心」という言葉の意味も知らなかったようだし、小学校の高学年ぐらいから、国語のお勉強をやり直した方がいいと思うよ。恥ずかしくて見てらんない。「貴方も不自惜身命でかかってきなさい。」とかイキがる前に「不自惜身命で」日本語のお勉強してね～。

あらら・・・

投稿者：堅塁中部＠創価学会男子部・公明投稿日：2010年 7月20日(火)23時50分6秒

●☆ちょっと変換しますね（笑） ※宿坊氏が、創価学会のパッチワーク（スキャン取り込み削除）偽本尊・後世創価池田本佛論を明快に全認定してくれるのを楽しみにしておりました。以上です。 ▼基となる弘安二年大御本尊が、パッチワークなのに、創価学会の御本尊批判ですか(爆笑) さらに、会長本佛論ですか。　　逃げの一手ですね。日蓮正宗って、お気楽ですね。依って成り立つのは偽書・偽書で疑書！！　そんでもって、人師・論師の言！！薄っぺらいねェ～～～

千葉のダブルスパイ様

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2010年 7月20日(火)23時31分13秒

申し訳ありませんでした。チンチロリンは博打のやり方でしたね。ところで以前、船橋ホストが法華講員の樋田さんをヤジったり黒川和雄の居宅とされる画像を貼り付けたりしていましたがもしかして、これって船橋のダブルスパイの異名をとってしまった貴殿の作戦ですか？というよりか、黒川さんの居宅とされている画像は貴殿が情報元ではないでしょうね？法華講の情報を売り込みつつ学会員に忍び寄る・・そして学会員の情報を売り込みつつ法華講・妙観講に忍び寄る・・

チンコロちゃんったら…

投稿者：晩宝典投稿日：2010年 7月20日(火)22時38分53秒

「ボクも書かせて～」って、他板さんでウダウダ言ってるよ～。コッ恥ずかしい～。よーするに、嫌われてるのよ。早くそれに気がついてよ～。アー、も～見てらんない！板の空気を読んでよ～、お願い！ホケコの誰か～、教えたって～。

スパイ大作戦　　ダブル・スタンダード

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月20日(火)21時55分33秒

Re: 二重人格が　きょう登山か！投稿者：北條健一郎＠千葉投稿日：2009年11月24日(火)22時32分38秒 p2043-ipbf704funabasi.chiba.ocn.ne.jp > No.49600[元記事へ] よくご存じですね^^ どこかでお会いしましたか？おっしゃるとおり、私は鬱病を抱えておりましたから、今なお自律神経失調症です。破門後の創価に18年間おりましたが、いっこうに病気がよくならないので不信感が芽生えてきたこともきっかけの一つです。もっとも、最大の要因はそもそも、正本堂を破壊したという宗門の内情を調べていた矢先、実は創価がニセ本尊を作成・販売していたということを知ってしまったことによるのです。おかげさまで、宗門帰伏前は30kmの道のりを車で向かうこともつらかったのに、今はどこにでも行くことが出来ます^^ わずか１年前のことです。

決定打

投稿者：堅塁中部＠創価学会男子部・公明投稿日：2010年 7月20日(火)19時43分50秒

買春法主　シアトル日顕さんが、決定打を放たれたみたいですね。　●●氏が、日蓮正宗のパッチワーク板マンダラ・偽書二箇相承・後世創作宗祖本佛論を明快に全否定してくれるのを楽しみにしておりました。

名は体を表す

投稿者：オヨヨ投稿日：2010年 7月20日(火)15時32分4秒

あっちにチョロチョロ、こっちにチョロチョロ、そっちにチョロチョロ。あっちにチンコロ、こっちにチンコロ、そっちにチンコロ。「名は体を表す」とはよく言ったもんやねぇ～。「オレってたいしたもん？」な～んて言ってるうちに、誰も相手にしなくなるっと。

そういえば・・・

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2010年 7月19日(月)23時00分15秒

黒川和雄近辺の情報等は関東の法華講ツウの人からも聞いているという話を聞いたことがあるけど、ひょっとして元千葉のチンチロリンさんの事では？

網戸

投稿者：近所投稿日：2010年 7月19日(月)21時42分34秒

クロ！今年は網戸入れろよ！市営住宅は自腹で網戸を入れなあかんから、お金がかかるのはわかる！だからといって、すだれだけやったら、蚊が入ってくるやろ！２階やったら、入ってくるで～。それに、見た目も悪い！お願いやからケチらんと網戸入れたって～

オッサン！

投稿者：ロム男投稿日：2010年 7月19日(月)20時14分19秒

妙輪寺の信者は、シキミは枯れるまで放置でっか？オッサンもホケコ仲間から放置されてること自覚しいや！鬱憤溜まって、シアトルさんに八つ当たりでんの？格好悪～。。。

日蓮正宗法華講の　　北條健一郎＠千葉

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月19日(月)19時44分14秒

⇒　やはり　法華講でしたかしかし　ウソが多いね Re: 二重人格が　きょう登山か！投稿者：北條健一郎＠千葉投稿日：2009年11月24日(火)22時27分41秒 p2043-ipbf704funabasi.chiba.ocn.ne.jp お気の毒に… 創価のニセ本尊を拝みすぎて頭破作七部となってしまってるんですね。私は法華講員です。では、ご連絡をお待ちしております。北條　080-2067-2504 顕正会はさておき、身内同士で法論をする意味は？そういや、昨日はあなたの新宿のお仲間のハタチさんとかいう教宣部の方とお会いしましたよ。お知り合いでしょうか？

どっちでもヨロシおまんがな

投稿者：れいな投稿日：2010年 7月19日(月)19時20分54秒

法論なんかどっちでもヨロシおまんがな。夏はビールデッセ！宿坊様、ムチムチ、プルン、プルンのええ女侍らして、ビール飲みまひょ！

れいなよ！

投稿者：ロム男投稿日：2010年 7月19日(月)15時31分41秒

話を逸らさす、シアトルさんの『本因妙抄』『百六箇抄』の質問にレスしろ！オッサン、ホケコの四天王とちゃいまんのん？恥ずかし。オッサン！シキミは枯れる前に交換しなはれや！恥ずかし！(^O^)

あー　こんなのもありました

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2010年 7月19日(月)10時54分6秒

樋田さん頑張れ！投稿者：下総投稿日：2009年 5月26日(火)08時03分52秒 p4045-ipbf1508funabasi.chiba.ocn.ne.jp 応援してますよ！現在黒川は　HN鈴木＝21世紀　の掲示板にチョロついてますね

意味不明

投稿者：れいな投稿日：2010年 7月19日(月)07時01分21秒

発狂のれいな　悩乱の講員を　狂わす（藁科）悩乱の講員って、誰のこと？

一言

投稿者：シアトル亭信雄投稿日：2010年 7月18日(日)23時56分21秒

発狂のれいな　悩乱の講員を　狂わす（藁科）

(無題)

投稿者：堅塁中部＠創価学会男子部・公明投稿日：2010年 7月18日(日)22時31分27秒

『百六箇抄』　・京都要法寺写本(最古)と保田妙本寺写本あり。　・要法寺の相伝書。　★偽書『本因妙抄』　・大石寺写本と京都要法寺写本　・要法寺の相伝書　★偽書

買春法主　シアトル日顕こと宿坊様、

投稿者：れいな投稿日：2010年 7月18日(日)20時53分53秒

教学何か難しいこと、どうでもいいじゃないですか。大阪においでの際はぜひ一杯、ビールでも飲みましょう。いつまでも宿坊様と喧嘩なんかしていてもしょうがないじゃありませんか。連絡してね！

こんなの　見っけた

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月18日(日)20時49分31秒

投稿者：北條健一郎＠千葉投稿日：2009年11月19日(木)17時03分31秒 p2043-ipbf704funabasi.chiba.ocn.ne.jp 法華講員の中にもおかしいのはおります。現に平成5年に我が祖母が死去したときの学会葬の時には葬儀を自宅で行いましたが、法華講となった親戚の一人は、亡き祖母の部屋の金目のものを漁り、葬儀中は御本尊(当時は日達上人猊下の特別御形木様)はさておき、亡き祖母の骸にも合掌することはありませんでした。与同罪をおそれることは今なお理解できますが、日有上人が葬儀のことについてはしっかりと述べられておりますから、この親戚の行ったことは祖母に対する冒涜でした。さて、そんな学会葬で地獄送りとなってしまった祖母も、今年三月に塔婆供養をしてきっと成仏を遂げてくれたものと願うところです。沖浦さんはじめ、たとえば地元千葉の学会員、つまりは私がかつて所属していた学会組織の人たちは信仰を超えて暖かい方たちでした。うちの家族(学会員)から聞いた話では、私が法華講を辞めて創価学会に戻るように、家族も知らぬ学会員が祈念しているそうです。そのこと自体、つまりは創価学会が正しいと信じて自分のことを心から願ってくれていることは感謝します。私はこういう方々の恩義に報いるためにも、正法に目覚めるよう、折伏をしていきたいのです。信仰は違いますが、今後ともよろしくですm(__)m

れいなさん、　もう一度お友達になって！

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月18日(日)18時17分54秒

※ 大石寺と保田妙本寺の相承そのものが違うことを証明している。 ⇒　かしこくない、アホ！ ⇒　保田妙本寺の『本因妙抄』と大石寺の『本因妙抄』は違うのですか！ ⇒　保田妙本寺の『百六箇抄』と大石寺の『百六箇抄』は違うのですか！ ⇒　君はこれだけでお陀仏です。台当違目と君は使っているので教えます。真偽判は別にして本因妙抄は「台当違目思想」の内容であり、宗祖の相伝と言われてきた。内容は特に『二十四番勝劣』など、天台と日蓮仏法との相違を示している。百六箇抄は「台当違目」をふまえて「熟脱益法華」の勝劣、「下種仏法」の勝劣を示している。 ⇒　十二箇条の法門の中身を、残念ながら君は知らないのです。法華講でありながら日蓮　⇒　日興　⇒　日目　⇒ 日道『金口嫡々血脈相承』を証明出来ぬバカ法華講　北條健一郎＠千葉研究教学書6巻　　十二箇条の法門

法華講に在籍しています　　

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月18日(日)11時05分22秒

北條健一郎＠千葉は法華講で成仏します。

宿坊様、

投稿者：れいな投稿日：2010年 7月18日(日)10時13分11秒

いよいよ本格的な夏の到来です。お体、ご自愛くださいね。

ジョーシキが大切

投稿者：一講員投稿日：2010年 7月18日(日)10時06分56秒

チンコロって、クロちゃんのサークルでもハジカレてるよ～。 http://www.c-player.com/ac56004 空気読めなさすぎ。「黄板で相手にされないから、こっちで相手してくだちゃ～い」な～んて、関係のないトコで、泣きついたってね…。向こうさんにも迷惑だよ。ミットモナイよ～。仏教の勉強もいいけど、「常識」の勉強を先にしないとね。

大爆笑

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2010年 7月18日(日)03時02分37秒

黒川和雄にも迷惑がられてやんの　（＿≧Д≦）ﾉ彡☆ばんばん http://megalodon.jp/2010-0718-0257-40/www.c-player.com/ac56004 あそこでのチンコロリンさんの求められている立場は法華講員なのに「今は無所属」で元学会員の教学堪能な情報通　であってコテンパンにやられているポドチョンのURL他の法華講員さんを前にして貼り付けて　自分だけの勝利宣言する場所じゃないんだよね。清浄さが　ウリなんだからさ～解ってあげてよ～

あれ？　だとすると・・・

投稿者：阿部日ケ～ン（院政）投稿日：2010年 7月18日(日)02時47分56秒

●学会員さん凄いですね投稿者：北條健一郎＠千葉投稿日：2009年11月 6日 (金)00時29分31秒 p2043-ipbf704funabasi.chiba.ocn.ne.jp いつもリアルでお世話になっている法華講の方々、どうもお疲れ様ですm(__)m しかし、アンチなのか学会員なのか、レスを見ていると人格を疑います。本当に凄いですね。こんなところに生まれながらに籍を置いていたことをつくづく恐ろしいと今更ながら感じております。本山に行っていたもので、レスが遅くなりましたが、宿坊殿、はじめましてでしょうか？　　　　　　　　　　　↑ あれ？　この人が元千葉に在住のチンコロリンさんだったら勝手に殴り込んで樋田さんに勝てなくて学会の居場所が無くなって今や黒川和雄にハエのように手をコネながらチンコロしているって事になるのでは？？自分の立場上の都合で相手にテキトウな事を吹き込めるタイプの人ですか。乙骨とかと同類ですね（大笑）そのうち暴露本を大石寺で販売するつもりかも＝ ※　また、私のIPアドレスにも不合しませんでしたじゃぁチンコロリンさんが千葉時代のIPアドレスのログが存在するんですね。提示していただけませんか？なんなら現在お使いのホストで樋田さんの所に書き込んでみてくださいよ「現在神奈川在住」も疑われちゃいますよ。この二つ　お答えまってますね～

十二箇条の法門

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月18日(日)00時40分14秒

※ 別しての十二箇条と称した時点から[七面決当台家両家抜書]は台当違目されている。おい　ボンクラよ！お前は　樋田昌志君に敗北した　北條健一郎＠千葉だよ。 http://www.c-player.com/ac56004 日蓮正宗　立正安国論、正義顕揚七百五十年　に出ているではないか（笑）。現在　バカ法華講員である。そのバカ法華講が『別しての十二箇条の中身』を知らずに、台当違目されているだと？形名種脱の相承、判摂名字の相承ではない別の十二箇条の法門　即ち「法体相承の法門」を台当違目するのか！お前は　十二箇条の法門の中身を知らない（笑）北條健一郎＠千葉よ口だけ達者なのか！唯授一人の秘密相伝である、別して之れを論ずれば十二箇条の法門あり、甚深の血脈なり、其の器に非ざれば伝えず、此くの如き当家大事の法門既に日道に付す。法華講でありながら日蓮　⇒　日興　⇒　日目　⇒ 日道『金口嫡々血脈相承』を証明出来ぬバカ法華講　北條健一郎＠千葉

(無題)

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)23時48分43秒

アク禁ですか。

買春法主　シアトル日顕＝宿坊氏へ

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)23時47分1秒

>※ 　保田は「要我教学],　　大石寺は[石山教学] >⇒　保田の十二箇条の法門も、大石寺の十二箇条の法門も同じ。アホよ。お前は、日道相承に別しての十二箇条を証明するのに対して、日精師を出して証明せよと言いながら、歴史の時系列もわからんのか？アホよ。買春法主　シアトル日顕こと宿坊氏は、私の宿題にも答えられず仕舞い。結論は、別しての十二箇条の読み方がわからないといっているのです。貴方は自分の論に、呼吸困難になった金魚と一緒ですね（笑）貴方は、そんなレベルですかぁ（笑）さすが、気が小さい証ですね。買春法主　シアトル日顕こと宿坊くん今後は、生意気なことを言ってはいけませんよ。いいですか？＞保田の十二箇条の法門も、大石寺の十二箇条の法門も同じ。一緒のはず、ないだろ。日精師が、別しての十二箇条と称した時点から[七面決当台家両家抜書]は台当違目されている。違う理由は、大石寺と保田妙本寺の相承そのものが違うことを証明している。よくも大きく、デカイこと言えました。買春法主　シアトル日顕こと宿坊くんこの記録は、しっかり取って置きますから。君には、所詮、このレベルがお似合いですよ。私が、言いたいのは、創価学会員も人間。法華講も人間。そんな中で、救われていない人々がいるんです。その人達を救うには、摂折観が大事ということです。題目だけで、人が救われるなら他宗は存在しないんです。他宗もすべて、天台三大部に影響を受けて各宗修行法が違うだけです。貴方の文字には、ねじ伏せるという怨念の篭った一念なのでしょうね。商売、上手くいってますか？奥さんと上手くいってますか？足の具合はいかがですか？ねじ伏せると思って、自分の心が塞がらないように気をつけてください（笑）ねじ伏せるという考えですと、死ぬ時にこうなると日蓮聖人は言ってますよ。＞無墓哉天台末学等華厳真言元祖盜人被盜取一念三千重宝還成彼等門家。章安大師兼知此事歎言斯言　若墜将来可悲［云云］。[　如来滅後五五百歳始観心本尊抄] よくわかりましたね。では、買春法主　シアトル日顕こと宿坊氏の大敗北と致します。

資料。

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)23時20分17秒

http://www.chohoji.or.jp/TENDAI/santaibu/08.txt 上記URL　天台三大部６０巻。ここは、漢文だから自分で訓読されたし。

このような人格は法華講に多い！

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月17日(土)23時17分39秒

※ 　保田は「要我教学],　　大石寺は[石山教学] ⇒　保田の十二箇条の法門も、大石寺の十二箇条の法門も同じ。 ⇒　それで学会を脱会して、法華講も止めちゃた　（笑）！樋田昌志君やれいな君にチャント謝ったのか？今度はどちらがタヌキで、どちらがキツネ！今は法華講のfunabasi.chibaと十二箇条の法門をしているのだが、君は下記の事覚えているか？ ●学会員さん凄いですね投稿者：北條健一郎＠千葉投稿日：2009年11月 6日 (金)00時29分31秒 p2043-ipbf704funabasi.chiba.ocn.ne.jp いつもリアルでお世話になっている法華講の方々、どうもお疲れ様ですm(__)m しかし、アンチなのか学会員なのか、レスを見ていると人格を疑います。本当に凄いですね。こんなところに生まれながらに籍を置いていたことをつくづく恐ろしいと今更ながら感じております。本山に行っていたもので、レスが遅くなりましたが、宿坊殿、はじめましてでしょうか？それとも５月に我が家に押しかけてきてその後暫くしてからどうやら妙観講員を暴行した警察沙汰になっているようですが、その方でしょうか？北区広宣部と公明党山口なつお氏および公明党党員＝創価学会員という方程式を露呈してくれました、実に面白いです。もっとも、私も勉強不足で色々とお恥ずかしい所を晒しましたが、勉強して参りますので、色々とご教授下さいませ。ただ、ここは公の場所ですから、発言は礼節を弁えて下さいね。それでは、以後よろしくお願いいたします。m(__)m －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－名前：後門の虎日付：8月12日(水) 23時2分じゃあ、まず三宝いこうか？ p3046-ipbf307funabasi.chiba.ocn.ne.jp (58.91.103.46) 投稿者：黒雨投稿日：2009年 8月12日(水)21時57分57秒 p3046-ipbf307funabasi.chiba.ocn.ne.jp ナルシスト昌志チャン投稿者：トヨBOY 投稿日：2009年 5月20日(水)00時17 分45秒 p3253-ipbf605funabasi.chiba.ocn.ne.jp 　返信・引用 > No.43169[元記事へ] 管理人（樋田　昌志）さんへのお返事です。 > この「トヨBOY」＝「マンソン」 > の惨めな敗残記録は↓です。 > なんのことか分からない方は参考にしてください。 > > http://toyoda.tv/manson.htm 情けないのは、あんたやないの？折伏中に、殴られる人ってあんたくらいでしょうねぇ（笑）あんたの法論は、ハメ線しか考えてないじゃん。もうちょっと、マシなこと考えたら？アドレスも変えなきゃ（笑）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－樋田さん頑張れ！投稿者：下総投稿日：2009年 5月26日(火)08時03分52秒 p 4045-ipbf1508funabasi.chiba.ocn.ne.jp 応援してますよ！

買春法主　シアトル日顕＝宿坊氏へ

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)22時56分28秒

※ 日道の相承は、全く関係ない ⇒　保田の十二箇条の法門と、日蓮正宗の十二箇条の法門は何処が違うのですか？ ※こんなことも、わからないで書いているのですか。宿坊さん保田は「要我教学], 大石寺は[石山教学] 違う宗派なのに、何故、日道の相承をもってくるのか？意味不明。別しての十二箇条は、タイトルの如く[七面決当台家両家抜書]である。答えはこのタイトルにある。 ⇒　十二箇条の法門は内用であり、唯授一人のに属するものであるのに、　　チンコロリンさんは法華講以外の方ですか？ ※私は法華講ではない。降魔の剣にアップされていますが、千葉船橋からの白帯レベル「マンソン」（慢損か(^_^;)）21.3.18 と威勢はいいが、遁走して法華講員に笑われていました。 ※誰を言っているのか、質問の趣旨が掴めないぞ（笑） ※買春法主　シアトル日顕＝宿坊氏が、取り上げているのは日精師の言であり、そこに[要我教学]をくっつけて論じていくのは、非常にナンセンスな論である。日道相承は、新田、南条家の血筋による継承でしかないという事実。つまり、日蓮ー日興の血脈を証明することなどは、余計に不可能。宗祖御遷化記録には、一、弟子六人の事　　不次第一、蓮華阿闍梨　　日持一、伊与公　　　　日頂一、佐土公　　　　日向一、白蓮阿闍梨　　日興一、大国阿闍梨　　日朗一、弁阿闍梨　　　日昭右六人は本弟子也　仍つて向後の為めに定むる所件の如しとあるから、日蓮その人が、何等相承したという理由にはならない。然し、台当違目をこの時代から思想があったのであれば、話は別である。台当違目の思想は、法華三大部に初出する。 ※買春法主　シアトル日顕＝宿坊氏に質問法華三大部を使って、どの部分に台当違目の思想があるのか、証明しなさい。それが、無理ならば君が否定している血脈相承、唯授一人相承より証明しなさい。法華講の皆さんが、見ているから質問返しは笑われるぞ（笑）

チンコロリンさんへ十二箇条の法門ですよ

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月17日(土)22時30分11秒

※ 日道の相承は、全く関係ない ⇒　保田の十二箇条の法門と、日蓮正宗の十二箇条の法門は何処が違うのですか？ ⇒　十二箇条の法門は内用であり、唯授一人のに属するものであるのに、　　チンコロリンさんは法華講以外の方ですか？それとも日蓮正宗の法主に因縁をつけているのでしょうか！はたまた樋田昌志君にかみついているのでしょうか！降魔の剣にアップされていますが、千葉船橋からの白帯レベル「マンソン」（慢損か(^_^;)）21.3.18 と威勢はいいが、遁走して法華講員に笑われていました。形を変えて十二箇条の法門はこの中に含まれている。『故に当抄に於て重々の相伝あり。所謂三種九部の法華経、二百二十九条の口伝、種脱一百六箇の本迹、三大章疏七面七重口決、台当両家二十四番の勝劣、摩訶止観十重顕観の相伝、四重の興廃、三重の口伝、宗教の五箇、宗旨の三箇、文上文底、本地垂迹、自行化池、形貌種脱、判摂名字、応仏昇進、久遠元初、名同体異、名異体同、事理の三千、観心教相、本尊七箇の口決、三重の相伝、筆法の大事、明星直見の伝受、甚深奥旨、宗門の淵底は唯我が家の所伝にして諸門流の知らざる所なり。』法を日道に付嘱す、所謂、形名種脱の相承、判摂名字の相承等なり。総じて之れを謂えば、内用外用、金口の知識なり、別して之れを論ずれば十二箇条の法門あり ⇒　君は法華講なのだろ！　それとも？ ⇒　法を日道に付嘱とあり、これを正資料にて客観的に証明しなさい。研究教学書　　十二箇条の法門

(無題)

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)22時04分29秒

> >中古の時代　身延にも十二箇条の法門があるのを知って言っているのか！ ※当たり前やろ！ボケ！伝教大師全集に書いてあろうが。おっさん！おっさん、いくじないから言うといてたるわ。日我[七面決当台家両家抜書]と日道の相承は、全く関係ない（笑）わかった質問ばかり、すんなよ（笑）わかったか！買春法主　シアトル日顕＝宿坊よ！

(無題)

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)22時04分25秒

宿坊さんへの質問です。

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)21時55分28秒

宿坊さん、でてきなさい笑われるよ。

宿坊さんへの質問です。

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)21時55分26秒

宿坊さん、でてきなさい笑われるよ。

観客

投稿者：外野手投稿日：2010年 7月17日(土)21時35分29秒

法華講さん　　見てるんやさかえ　　はよせいよ

買春法主　シアトル日顕さんへ

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)21時14分28秒

十二箇条の法門について。ご質問は、宿坊さんにしたのですが、貴方を宿坊さんと同一人物として回答して宜しいのですか？

買春法主　シアトル日顕さんへ

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)21時14分24秒

十二箇条の法門について。ご質問は、宿坊さんにしたのですが、貴方を宿坊さんと同一人物として回答して宜しいのですか？

チンコロリンさんへ

投稿者：買春法主　シアトル日顕投稿日：2010年 7月17日(土)21時07分13秒

十二箇条の法門は内用であり、唯授一人のに属するものであるのに、チンコロリンさんは法華講以外の方？それとも日蓮正宗の法主に因縁をつけているのでしょうか！はたまた樋田昌志君にかみついているのでしょうか！降魔の剣にアップされていますが、千葉船橋からの白帯レベル「マンソン」（慢損か(^_^;)）21.3.18 と威勢はいいが、遁走して法華講員に笑われていました。形を変えて十二箇条の法門はこの中に含まれている。『故に当抄に於て重々の相伝あり。所謂三種九部の法華経、二百二十九条の口伝、種脱一百六箇の本迹、三大章疏七面七重口決、台当両家二十四番の勝劣、摩訶止観十重顕観の相伝、四重の興廃、三重の口伝、宗教の五箇、宗旨の三箇、文上文底、本地垂迹、自行化池、形貌種脱、判摂名字、応仏昇進、久遠元初、名同体異、名異体同、事理の三千、観心教相、本尊七箇の口決、三重の相伝、筆法の大事、明星直見の伝受、甚深奥旨、宗門の淵底は唯我が家の所伝にして諸門流の知らざる所なり。』中古の時代　身延にも十二箇条の法門があるのを知って言っているのか！法を日道に付嘱す、所謂、形名種脱の相承、判摂名字の相承等なり。総じて之れを謂えば、内用外用、金口の知識なり、別して之れを論ずれば十二箇条の法門あり ⇒　法を日道に付嘱とあり、これを正資料にて客観的に証明しなさい。研究教学書　　十二箇条の法門

(無題)

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)20時53分1秒

※阿部さんの私を脅迫したい気持ちはよくわかりましたので。＞（阿部さん主張）ただ、商売柄と言って、その意味がわからないなら・・　商売というと金銭の絡むお仕事の事ですね。　商売上の事で宿坊さんと連絡をとったことがある。　こういう事ですか？宗教の事はともかく、私的な　ビジネス上の連絡があった事をネットで皆に分かるように宣伝する意図は私は「チンコロリン」さんの情報ソースの信憑性を誇示するための担保にしたいのかな？　と推察しました。敵対する法華講員に　「私　宿坊さんとマブダチよ」　とささやけばそりゃぁ歓待してくれるでしょう。でもせっかくのチャンスにチンコロリンさんは　「宿坊さんとされる人に会った」事が自ら明言できないのですから、そのうち日蓮正宗門徒もチンコロリンさんのネタの信憑性と、信徒でもないのに「敵対者にうけそうな」情報をもって法華講員と積極的に関与している　その姿勢はもしかしたら　『日蓮正宗関係者以外にも情報を持ち込んでいる』　と疑われてしまう可能性が大きいのではないでしょうか。内通者の末路はいい話を聞いたことありませんよ。うわべ上は、今お知り合いの法華講員さんもチンコロリンさん情報を信頼しているかもしれませんが、情報漏洩者として日蓮正宗からも心底信頼関係が構築できない。気を付けてくださいね。日蓮正宗門徒の行動を見れば、どこにシンパが配置されているか分からずだれが監視しているのか　分かりませんから。

阿部さん

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)20時20分34秒

降魔に書いて行きますか？

(無題)

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)19時58分34秒

YOUTUBEに犯罪行為を流しますか？

あ　それから・・

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月17日(土)19時15分43秒

※　ただ、商売柄と言って、その意味がわからないなら・・　商売というと金銭の絡むお仕事の事ですね。　商売上の事で宿坊さんと連絡をとったことがある。　こういう事ですか？宗教の事はともかく、私的な　ビジネス上の連絡があった事をネットで皆に分かるように宣伝する意図は私は「チンコロリン」さんの情報ソースの信憑性を誇示するための担保にしたいのかな？　と推察しました。敵対する法華講員に　「私　宿坊さんとマブダチよ」　とささやけばそりゃぁ歓待してくれるでしょう。でもせっかくのチャンスにチンコロリンさんは　「宿坊さんとされる人に会った」事が自ら明言できないのですから、そのうち日蓮正宗門徒もチンコロリンさんのネタの信憑性と、信徒でもないのに「敵対者にうけそうな」情報をもって法華講員と積極的に関与している　その姿勢はもしかしたら　『日蓮正宗関係者以外にも情報を持ち込んでいる』　と疑われてしまう可能性が大きいのではないでしょうか。内通者の末路はいい話を聞いたことありませんよ。うわべ上は、今お知り合いの法華講員さんもチンコロリンさん情報を信頼しているかもしれませんが、情報漏洩者として日蓮正宗からも心底信頼関係が構築できない。気を付けてくださいね。日蓮正宗門徒の行動を見れば、どこにシンパが配置されているか分からずだれが監視しているのか　分かりませんから。

(無題)

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)19時02分11秒

>その段階で法華講員の知り合いに黒川和雄さんの掲示板を教えてもらったという事ですか？ ※法華講の方では、全くありません（紹介者のことです）＝創価アンチです。＞いつか脱会されたかは存じ上げませんが、最近でしょうかね。 ※いつ、脱会したか、述べる必要はありません。＞それからSKYPEを教えて　黒川和雄さんとなにがしかの情報交換をした。 skypeを私が知人に教えて、れいな氏が私の顔を立ててくれたものと思います。そのとき、一度、御礼のご連絡を頂戴しました。＞宿坊さんとの会話は最初から犯罪の可能性を察知して録音していた　と言うことですか？ ※得体の知れない人との対話（会話）ですからね。＞宿坊さんを「知っている」と自称するチンコロリンさんがネット情報乞食の黒川和雄くんと連絡を取って財産生命に係わらない事をお話した　と　言うことですね。 ※ですからね。skypeに対する御礼の御挨拶のみ、ご連絡を戴きました。それ以外、れいな氏の情報は私は無知です。

そう焦らないでくださいよ（笑）

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月17日(土)18時48分51秒

以前　千葉にお住まいで　脱会されたとのこと。いつか脱会されたかは存じ上げませんが、最近でしょうかね。その段階で法華講員の知り合いに黒川和雄さんの掲示板を教えてもらったという事ですか？それからSKYYPEを教えて　黒川和雄さんとなにがしかの情報交換をした。 ※犯罪の可能性が、あるような場合、録音することは特に犯罪行為ではありませんちょっと状況がわからんのですが宿坊さんとの会話は最初から犯罪の可能性を察知して録音していた　と言うことですか？これが説明できなければ法華講さんへの説明も民主のガセメールと同じになりますが・・・・・ ※宿坊氏の財産、生命に関わることについて、何等語った覚え・・・宿坊さんを「知っている」と自称するチンコロリンさんがネット情報乞食の黒川和雄くんと連絡を取って財産生命に係わらない事をお話した　と　言うことですね。

では、私も。

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)18時45分15秒

貴方に関わる全てのの情報を各方面に促し、まとめて一括してみます。では、お互い頑張りましょう。千葉周作とHNを変えた坊やが、いましたがそれは私のことではないようです。また、若鷹に後門の虎なる千葉.船橋周辺の方が樋田氏に噛み付いたようですが、私ではありません。また、私のIPアドレスにも不合しませんでした。ですので、間違えた情報は、法的手続きの基になりますから、お気をつけ下さい。阿部日ケ～ン（院政）さんも、過去にそのようなことになり、闘争ではなく、逃走してしまったようですね。また、宿坊氏には、学会時代、お世話になり恨みよりお世話になった気持ちでいっぱいです。ですので、れいな氏との関係と、宿坊氏と過去の私の関係とは何等関係ないことがここに論証できることです。別段、私のことが知っている人に流れても恥ずかしくもなく、怖くもありません。私は、日蓮正宗でもなく、創価学会でもなく、日蓮宗でもなのですから。この日蓮宗という情報は、私がデマの情報を周辺に流したために誤解してるのでしょう。いい猿回しが出来ました（笑）

(無題)

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)18時32分30秒

※宿坊氏との会話は、全て記録してあります >電話の隠し録音でもされてたのですか？　今ひとつわかりにくい脅しですね。メールのやりとりのことを会話としているのでしょうか。 ※犯罪の可能性が、あるような場合、録音することは特に犯罪行為ではありません。盗聴なら、話は別ですが。また、貴方の仰る脅しとは、無関係ではないですか。宿坊氏の財産、生命に関わることについて、何等語った覚えはありません。

阿部日ケ～ン（院政）さん　語録

投稿者：チンコロリン(金比羅神社）投稿日：2010年 7月17日(土)18時27分18秒

http://www.geocities.jp/yamasan40web/houronkan2/round3.htm エセ創価学会員・阿部日ケ～ン（院政）へ投稿者：管理人：やまさん40＠山下投稿日： 4月29日(土)21時51分19秒＊前回にも注意しましたが、阿部日ケ～ン（院政）を名乗る宗旨不明の投稿者からの投稿は消去いたします。＊　創価学会員を装いながら個別の法華講員および運営サイトを侮辱し、宗教法人創価学会および創価学会員の品位をも恣意的に貶める内容であると判断し、またテーマ法論進行・閲覧の妨げとなり、他の創価学会側投稿者からも投稿者を擁護する投稿がありませんので、管理人としてはエセ学会員であると判断し、ＩＰを公表した上で削除いたしましたのでご承知下さい。　　・04/26 13:38:46　　58-70-39-86.eonet.ne.jp(58.70.39.86) 　　・04/27 20:15:36　　58-70-75-147.eonet.ne.jp(58.70.75.147) 　　・04/29 00:35:31　　59-190-88-4.eonet.ne.jp(59.190.88.4) お知らせ　今週末連日の法華講支部行事に、昨日より所属講中にて連日の葬儀が重なったために多忙を極めております。つきましては来週半ば程まで管理・投稿ができませんのでご了承下さい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法論館＜Ⅱ＞管理人：やまさん40＠山下すでに慧妙で破折ておる。（笑）オウム返しめ！投稿者：麻畝広布投稿日： 5月 4日(木)12時57分35秒　『フェイク』三〇〇号が、大石寺周辺の”神社”に祀　（まつ）られた御本尊について、愚にもつかぬ誹諦中傷を並べ立てている。　すなわち、「大石寺周辺の”神社”には御本尊が祀られている。富士宮市熊久保地区にある”神社”には日顕上人の御形本御本尊が二体安置されており、その　”下附料”は三十万だった。坊主丸儲けだ」というのである。　　”神社”に御本尊が祀られていることの是非については、すでに本紙および本紙の前身である『妙観』紙が再三にわたって論じてきたように（『妙観』八二号、　『慧妙』八号等）、また、かつて創価学会内で発表された「地域広布の立場から大石寺周辺祀社の変革を考える」と題する研究論文にも明記されているように、何百年も昔に、大石寺の周辺地域の神社から、それまで祀られていた神体が取り払われ、その代わりに御本尊が御安置された―そのことにはまったく問題がないはずである。熊久保の”神社”の場合も、堂内に「八幡宮」の額が掲げられてはいるものの、祀られている”ご神体”は御本尊であって、何の問題もない。　これらのことを騒ぎ立てたこと自体、『フェイク』が自らの勉強不足（というより、池田教の害毒で日本語も理解できなくなっているのだろう）を露呈させたということだ。　さて、問題の”神社”に日顕上人猊下御書写の御本尊が下附された経緯は、次のとおり。　昨年六月頃、この”神社”にもともと祀られていた二体の御本尊が、何者かによって盗み出されていたことが発覚。地区の”守り神”である御本尊を失った人々は困り果て、区長のＳ氏（理境坊講頭）が大石寺に御本尊の再下附を懇請することに。その結果、やっと再下附の許しを得ることができたのである。　もちろん、日蓮正宗は学会と違って御本尊に値段を付けるようなことはしないから、”下附料”などというものは、一切求めない。しかし、それではあまりにも申し訳ないと、地区の人々が相談し、後日あらためて区長が御供養（金額は三万円）申し上げた、というのが真相なのである。　地域を護ってくださる御本尊への渇仰恋慕の思い――その純真な心を『フェイク』によって踏みにじられたことで、地区の人々は今、創価学会への怒りを新たにしている。　なお、『フェイク』は後日、同紙の記事は大反響で、「妙観講の悪ガキ共からも感情的電話が来た」、などと書いているが、これも、とんだ笑い話。便所の落書き同然の怪文書には、もとより連絡先電話番号すら記載されていないではないか。妙観講からは「そんなに電話がほしければ、してあげるから、サッサと電話番号を載せろ」とのコメントが寄せられている。　　　　　　　　　　　　　（注＊この数日間、阿部日ケ～ン（院政）を名乗る愚者による御本尊写真を添付した誹謗投稿が複数のＢＢＳになされた。　　　　　　　　　　　＊麻畝広布さんの引用は、“慧妙”　Ｈ12.10/1号の記事から）＊阿部日ケ～ン（院政）を名乗る謗法者へ　当館は法華講員もしくは創価学会員による法論掲示板であり、創価学会においても会員による本尊写真の撮影を禁じていたはずである。よって、今回の写真投稿をもって当館は貴殿が創価学会員を騙る者と判断させていただく。これまでも当館は貴殿のような宗旨も明かせぬ臆病者の来るところではないと警告してきたが、三悪道を棲家とする禽獣には言葉が通じなかったようである。御本尊写真掲載に及んではもはや論外である。ついては該当する投稿を削除し、今後一切の投稿をご遠慮いただくのでご承知おきを。学会側投稿者各位へ投稿者：管理人：やまさん40＠山下投稿日： 5月 6日(土)23時40分33秒　数回の注意にも関わらず自らの宗旨を避ける　阿部日ケ～ン（院政）　と名乗る者から、テーマ法論に関わりのない投稿が本日もありました。　この者は創価学会においても禁じている、本尊の写真公開をなす破戒不善の輩であります。本尊不敬の者は罰を受ける、と戸田城聖氏も指導しておりましたが、創価学会では近年、会員の本尊写真撮影および公開を許可するようになったのでしょうか？　このエセ学会員に対してはこれまで他の創価学会側投稿者各位からも擁護の投稿がなく、当館では法華講員および創価学会員以外の外部者からの投稿を採用しておりませんので、この『唖法を受けたる婆羅門』の如き堕地獄者を、故意に貴会の品位を貶める者として、５月７日２２時付けで削除措置対象者といたします。　なお、このくだらない禽獣が本当に創価学会員であり、今後も当館への投稿を望むならば、自ら創価学会員であることを明示し、現在のテーマである諸法実相抄の御文に絡んだ疑難を明晩２２時までに投稿なさいませ。追伸　：　阿部日ケ～ン（院政）と名乗る畜生は、昨晩の告知以降の投稿においても宗旨の明示を避け、また他の創価学会側投稿者各位からも擁護の投稿がありませんので、[法論を妨害し、故意に創価学会と会員の品位を貶める掲示板荒らしまがいの部外者］であると判断し、以後、投稿削除措置対象者といたしましたのでご承知下さい。　　　　　　　　　平成18年5月7日22時　管理人：やまさん40＠山下

やっぱり　つっかかりましたねぇ

投稿者：阿部日ケ～ン(院政）投稿日：2010年 7月17日(土)18時22分12秒

※　一生懸命、宿坊さんを庇いたのですねいえいえ　チンコロリンさんが　宿坊さんを嵌めたいというのがよく分かりました。 ※貴方は、創価学会の会館に入るところをチェックされているようですねそりゃ学会員でも会館に入るときはチェックされますよ（笑） ※宿坊氏から貴方のことを聞いたことがありますよもしかしたら私は貴殿の事もしっているのかもしれませんねぇ～宿坊さんはチンコロリンさんが、だれだかご存じという事は分かりました。まぁ私には関係の無いことですし、どうしようもありませんからね。ただ知っている人には知れ渡るかもしれませんね。 ※宿坊氏との会話は、全て記録してあります電話の隠し録音でもされてたのですか？　今ひとつわかりにくい脅しですね。メールのやりとりのことを会話としているのでしょうか。 ※別段、宿坊氏に嫌がらせに行ったわけではありませんので情報を流して自らは手を汚さずに日蓮正宗門徒にイヤガラセをさせる　という事でしょうか？まぁおいおいチンコロリンさんの話の流れをまとめてみましょうか。 chibaの人って樋田さんの所にも出入りしていましたからもともと興味があったんですよ。

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