日蓮正宗　立正安国論、正義顕揚七百五十年

以下がネットで流れてます。ほとんど破折できますが、意味不明なのがあります。ので破折ポイントお願いします。

■弘安2年10月、身延山に楠木はなかった
■日蓮一門に漆加工・金箔加工は不可能だった
■日蓮一門にに楠木加工・漆加工・金箔加工ができる経済力はなかった
■「日興嫡々相承の漫荼羅」の「百六箇抄」は後世の偽作
■「弘安二年の大御本尊」の「日興跡条条事」は後世の偽作
■弥四郎国重の見解が日蓮正宗大石寺法主によってバラバラになっている
■日蓮在世の時代に「法華講」はなかった
■日蓮は自ら図顕した本尊・書示した遺文の年号には必ず干支を書いた
■日法は「本門戒壇の大御本尊」「最初仏」を彫刻していない
■岡宮・光長寺に「本門戒壇の大御本尊」なる板本尊彫刻の木屑は存在しない

■日蓮8世法主日影までの間に「本門戒壇の大御本尊」は存在していない
■堀日亨は内心では「本門戒壇の大御本尊」偽作説を支持していた
■「本門戒壇の大御本尊・出世の本懐説」は明治時代に大石日応がはじめて唱えたもの
■「本門戒壇の大御本尊・聖人御難事証拠説」は堀日亨・阿部日顕も否定していた
■日蓮は「一閻浮提第一の本尊」を建立することなく入滅した
■日寛の「出世の本懐説」は、実際の仏滅年代や大乗非仏説と矛盾している
■「本門戒壇の大御本尊」なる巨大な板本尊は身延山の草庵に祀ることはできない

> 以下がネットで流れてます。ほとんど破折できますが、意味不明なのがあります。ので破折ポイントお願いします。

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ノ〜タリンが、イチャモンを付けているのですね（*^_^*）
以下参考にして下さい。
彼らは宗門をおとしめようと、ありとあらゆる疑難を述べていますが、他でもない、彼らの最大の仏敵は、今や、「日蓮大聖人」であるのです。


戒壇の大御本尊誹謗の悪書『日蓮と本尊伝承』を破す�B 史実を歪めた邪難について
http://homepage3.nifty.com/y-maki/dainitirenn/kinnbara/747-99.html

板本尊偽作論を破す
http://www.youtube.com/watch?v=_T_uBI3pe88
http://dakkai.org/nippou.html

法太郎氏破折
http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/HONGEDAIMOKUKO-02.htm

次に下の疑難にある「楠」ですが、身延山久遠寺の本堂の真正面売店のすぐ左側にもありますし、他にもあります。こういうのは単なるイチャモンなので相手にしないことですね。
ノ〜タリンと一発かましてあげることをお勧めいたします。
http://sudati.studio-web.net/sin-janan.html


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> ■弘安2年10月、身延山に楠木はなかった
> ■日蓮一門に漆加工・金箔加工は不可能だった
> ■日蓮一門にに楠木加工・漆加工・金箔加工ができる経済力はなかった
> ■「日興嫡々相承の漫荼羅」の「百六箇抄」は後世の偽作
> ■「弘安二年の大御本尊」の「日興跡条条事」は後世の偽作
> ■弥四郎国重の見解が日蓮正宗大石寺法主によってバラバラになっている
> ■日蓮在世の時代に「法華講」はなかった
> ■日蓮は自ら図顕した本尊・書示した遺文の年号には必ず干支を書いた
> ■日法は「本門戒壇の大御本尊」「最初仏」を彫刻していない
> ■岡宮・光長寺に「本門戒壇の大御本尊」なる板本尊彫刻の木屑は存在しない
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> ■日蓮8世法主日影までの間に「本門戒壇の大御本尊」は存在していない
> ■堀日亨は内心では「本門戒壇の大御本尊」偽作説を支持していた
> ■「本門戒壇の大御本尊・出世の本懐説」は明治時代に大石日応がはじめて唱えたもの
> ■「本門戒壇の大御本尊・聖人御難事証拠説」は堀日亨・阿部日顕も否定していた
> ■日蓮は「一閻浮提第一の本尊」を建立することなく入滅した
> ■日寛の「出世の本懐説」は、実際の仏滅年代や大乗非仏説と矛盾している
> ■「本門戒壇の大御本尊」なる巨大な板本尊は身延山の草庵に祀ることはできない
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解答ありがとうございます。
　
否定する輩は、何を持ってしても頑固です。