ねずきちの　ひとりごと

日本に手を出した国は必ず滅びる･･･それが歴史の事実です。　日本は相互信頼主義を根本とする国です。　命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。

近未来予測・・・いま保守に求められること

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ここへきて、やや民主党や鳩山政権に対するメディアの失望感や批判が目につくようになってきていますが、もしかするとこれもシナリオによるお芝居かもしれない。

「絵を描く」という言葉があります。
昔はよく金融マンなどが使った言葉です。

実際に絵の具を使って写生をするとかではありません。
人々を動かし、時代を先に進める。
そのためのシナリオのことを「絵を描く」と言いました。

絵は、構図を決め、だいたいのアウトライン（デッサン）をしたうえで、色を付けて行きます。

現実の世界も同じように、絵を書いて、そこに相手を落とし込んでいく。
実際に色を付けてみるとおかしな部分も出ますが、そういうところは、描きながら修正する。

さて、日本の行く末を、ボクなりの勝手なシナリオとして絵に描いてみたいと思います。

最悪のシナリオがわかれば、そうならないためにどうしたら良いかを考え、行動することができるからです。

普天間問題からの一連の混乱で、５月、鳩山内閣が辞職します。

そうすると次の内閣となりますが、原口か枝野あたりを総理に仕立てる。
副総理か官房長官には蓮舫です。

民主党支持がさらに下がっているようなら、蓮舫を総理にして官房長官に原口か枝野を据える。

いっきに若返った内閣をアピールし、場合によっては日本初の女性総理を誕生するのが６月。参院戦の告示がはじまるタイミングです。

マスコミの論調は、できたばかりの内閣に期待！　いまは新内閣を守るとき、などという方向。

これに対し、保守系は、すでに始まっている工作によって、まとまりを欠き、小党に分裂して互いに非難しあうばかりで中心核を欠く。
国民の目から見て、保守系はなにをやっているのかわからないというイメージ。

いよいよ参院選というタイミングで、子ども手当支給開始。
事実上の選挙対策買収手当となり、主婦の人気はいっきに民主党に傾く。

現実に何万円ものお小遣いを前にして、ガンコ爺が、んなもんもらうな！と言っても、ウザイだけという状況が演出される。

この内閣交代と子ども手当によって、参院選は民主党が大勝利。

巷間、民主党の問題点や、売国法案を指摘する声はあっても、その声は多くの国民には届かない。

なぜなら、女系天皇だ男系天皇だ、親米路線だ反米路線だ、保守とはなんぞやなどと互いにいがみ合い、足を引っ張りあう保守勢力は、小党に分裂し、分裂した中でさらに内紛が工作される結果、一般の国民からは、わけのわからない屁理屈集団にしかみられない。

最大野党の自民党は、参院選の大敗を受けて執行部批判が続出し、さらに分裂が重なり、政党としての主張すら見えない状況に陥る。

一方で、衆参両院を制した民主党は、秋の通常国会に「人権擁護法案」を提出。

圧倒的過半数によって法案を成立させた民主党内閣は、２０１１年、人権擁護法を施行し、実行組織として「人権擁護局」発足させる。

一段と景気が悪化し、企業倒産が相次ぎ、失業者が急増するストレス社会の中で、その不満のはけ口として、人権擁護局が保守系政治家や論客や民間人に対し、「人権侵害申立」を行い、次々と逮捕拘留者を続出させる。

インターネットによる政府批判、支那、朝鮮批判ももちろん人権侵害申立の対象となり、多くのブロガーも逮捕される。

２０１３年までに、日本国内から保守勢力は一掃された中で、衆院選が公示され、民主党による一党独裁支配体制が確立される。

民主党は、見せかけの経済成長を続ける支那とのアジア共同体設立への参画を承諾。

民主独裁政権によって、日本は支那の属国となることを承諾し、公用語も北京語に改めるという政策が打ち出させる。

この時点で、すでに電車に乗っても、町を歩いても、聞こえてくるのはどこもかしこも中国語や韓国語。駅のアナウンスも、日本語よりも前に中国語や韓国語が流れるようになる。

外国人労働者１０００万人誘致により、日本国内の治安は急速に悪化。

支那人、コリアン等による日本人への強姦、殺人、暴行が日常的なものになるが、人権擁護を盾に、警察は動けない。

２０１５年、日本国内各所で、政府に対する反対暴動ならびに、在日外国人への暴行事件が起こりはじめ、これが拡大する。

２０１８年、この鎮圧と、在留中国人保護のため、民主党政府は中国共産党軍の日本国内介入を許可。治安維持のため、日本国内に中国共産党軍が入り込む。

２０２０年、中共による日本支配官僚。

日本の国会は、中国共産党日本省議会と名前を変える。

～～～～～～～～～～～～～

聞くに堪えない事態だけれど、参院選で民主党の勝利を許したら、その後は完全な亡国の道一直線です。

もはや王手飛車取りがかかっている。

いま、保守に対する工作は、もっぱら保守の分断工作にあるといわれています。
かなりのカネが動いているのかもしれない。

いま必要なことは、保守の定義やら細かな保守の議論ではありません。

亡国の道を進まないために、私たちの生活を守るために、互いに胸を開いてわかりあい、協力しあうことです。

保守同士の批判や否定は、結局、亡国に手助けをすることになる。
いやむしろ、自分は保守だと言いながら、他を誹謗し中傷する行為は、それ自体、亡国に加担することになる。

保守は、敵の敵は味方、そのくらいの大きな気持ちをもったほうがいい、というのが、ボクの思いでもあります。

真正の保守は必要です。

保守とはなんぞやとの議論も必要なことでしょう。

しかし、それだけでは、日本そのものを失うことになりかねない。

白人が新大陸を攻め、占領しようとしたときに、アメリカインデアンたちが、インデアンの誇りとは、他の部族と我が部族の違いとは、俺たちは他の部族とはここがこのように優れているなどと他との連携を拒んでいたら、各個撃破で結局、８００万いたインデアンたちは、いまでは、わずか３５万人です。

そしてその３５万人も、ほとんどが白人との混血です。
もはや、彼らの言語も、習俗も、文化も、歴史もわからない。

そしてもうひとつ。
保守がまとまって、国内にある反日売国勢力と戦うためには、その戦いのための核が必要です。

民主党の小沢氏や鳩山氏が叩かれるように、核となる人は必ず叩かれる。

明確な敵がある以上、敵からは徹底的に誹謗中傷され、味方と思っている人たちからも、分断工作によって悪口を言われ、叩かれる。

裏返しにいえば、いま叩かれている人こそ、真の日本を救う救世主なのかもしれません。

これを読んでいるみなさんは、日本をなくしたくないと思っておいでのみなさんなのだろうと思います。

あいつはダメ、この政党はダメと、否定からはいるのではなく、いま、日本に必要なのは、まずは日本を守るのだという空気そのものを造り上げることです。

日本は、歴史ある古い国です。

いやなところ、足らないところもたくさんあるかもしれない。

しかし、

一旦緩急アレハ　義勇公ニ奉シ
以テ天壤無窮ノ　皇運ヲ扶翼スヘシ

これが陛下のお言葉です。

そして、

宜シク挙国一家子孫相伝ヘ
確ク神州ノ不滅ヲ信シ
任重クシテ道遠キヲ念ヒ
総力ヲ将来ノ建設ニ傾ケ

道義ヲ篤クシ　志操ヲ鞏クシ
誓テ国体ノ精華ヲ発揚シ
世界ノ進運ニ後レサラムコトヲ期スヘシ
爾臣民其レ克く朕カ意ヲ体セヨ

これが昭和天皇の終戦の詔勅の最後のお言葉です。

国をあげて、各家庭でも子孫に語り伝え、
神国日本の不滅を信じ、
任務は重く道は遠いということを思い、

持てる力のすべてを未来への建設に傾け、
道義を重んじて、志操を堅固に保ち、
誓って国体の精髄と美質を発揮し、
世界の進む道におくれを取らぬよう心がけよ。

汝ら臣民、以上のことを朕が意志として体せよ。

道義を重んじるということは、人の悪口を言わない、非難中傷をしないということでもあります。
それが日本人の美質でもある。

私たちは、いまこそ保守同士、互いの信義を守り、まさに保守同士挙国一致して、日本の未来を守らなければならない。

口汚くののしり合うことは、陛下の大御心に反します。

各論の議論はあと。
いまは互いを信じて、力を合わせて日本を守るとき。

ボクはそう思います。

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立ち上がれ日本　今　この国のために・・・・

2010年05月10日 | 国内問題 | トラックバック(1)件 | コメント(34)件

口蹄疫（こうていえき）から日本を守れ！

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口蹄疫対策本部の記者会見をする宮腰光寛衆議院議員

口蹄疫（こうていえき）という病気が問題になっています。

５月５日時点で、宮崎県は新たに感染の疑いのある豚計１３匹が見つかり、４カ所で飼育する豚計６２１３頭を屠殺（とさつ）処分すると発表しています。

たいへんな被害です。

口蹄疫（こうていえき）というのは、牛、水牛、山羊、羊、鹿、豚、猪、カモシカなどの偶蹄類の動物が感染するウイルス性の伝染病です。

口蹄疫は、その伝播力の高さや、子牛の高死亡率（成牛になるのは１％以下）などでおそれられている病気で、発見され次第、畜産物の輸出も禁止になる、。国際獣疫事務局 (OIE) リストＡ疾病でもあります。

感染すると、発熱、元気消失、多量のよだれなどがみられ、舌や口中、蹄（ひづめ）の付け根など、皮膚の軟らかい部分に水疱できます。

さらにこの水疱が破裂し、痛みで食物の摂食が出来なくなり、歩行が阻害され、乳収量や産肉量が減少するだけでなく、傷口から別な感染症をひきおこすこともある。

口蹄疫は、家畜の伝染病の中では最も伝染力が強く、水疱が破裂したときに
傷口からウイルスが飛び出し、風に乗って、気象条件によっては100km以上、ウイルスが移動することもあります。

農水省のＨＰなどを見ると「人間には感染しない」と書いてありますが、1884年にイギリスのドーバーで２０５人が感染し、最低でも２人の子供が口蹄疫で死亡しているという報告もあります。
→http://www.guardian.co.uk/uk/2001/nov/23/footandmouth.simonjeffery

２００１年には、英国で約２千頭の感染が確認され、約７００万頭の羊と牛が屠殺処分にされています。

日本でも１０年前の２０００年の春に、宮崎県と北海道でＯ型口蹄疫の発生があり、このときは、時の総理の小渕内閣のもと、自民党の農水族の一部である畜産議員が素早く対応し、政府は緊急対策費として１００億円の予算を準備。
「出来る事は、即時、全てやる」という方針で臨んだ結果、わずか２か月半で完全に伝染が終息したのみならず、現実の支出も３５億円で済んでいます。このとき屠殺処分された家畜の数は、わずか７４０頭です。

いきなり１００億円とかいうと驚いてしまいますが、要するに罹患した家畜を持つ農家、あるいはその危険のある農家が、罹患の危険のある家畜を処分するのに際し、「一切、お金のことは心配するな」という体制で、政府が迅速に被害拡大を抑えたわけです。

その口蹄疫が、まさに今ふたたび、宮崎県で大発生しています。

ことのおこりから順を追ってみてみます。

まず、今年１月から３月にかけて、韓国京畿道漣川で牛Ａ型、京畿道抱川で牛Ａ型、鹿Ａ型の感染が発覚します。

そして、３月３１日に、支那でも豚２０６頭の感染が確認され、１０８６頭が処分された。

この事実は重いです。
空気感染で被害が広がる可能性があるということは、日本に被害が拡大する危険が、この時点で確認できているわけです。
いいかえれば、政府はこの段階で即時、緊急検疫体制をひく必要がある。
罹患の危険を公示し、万一疑いがあった場合は、即時屠殺処分をしなければならない。その際に畜産農家が経済的に困らないだけの裏付けを予算上も与えなければならない。

しかし、政府はまるで動きません。

支那政府が罹患した豚の処分をしていた３１日、日本では宮崎県児湯郡都農町でそれらしい感染症状が確認されます。

他方、最初の症例が発見された韓国では、４月８日に、韓国仁川広域市江華島で牛Ｏ型、９日にも牛Ｏ型、豚Ｏ型による罹患が発見され、続く１０日にも、牛Ｏ型、１９日には京畿道金浦市で牛Ｏ型、２１日には仁川広域市江華島で、牛と山羊にＯ型が発見、さらに４月２２日には韓国内陸部で新たに８頭の感染が確認されたと報じられます。

この段階で、日本はすでに危険状態です。

４月９日、宮崎県都農町で、新たな和牛１頭に、口腔のびらん状態が確認されます。
韓国や中国の危険に関する呼びかけのない日本では、症状の確認のため、菌の確認作業が行われている。

４月２０日になって、同じく都農町で和牛３頭の感染が起こります。

この時点で、病名が伝染性の口蹄疫であることを確認した宮崎県は、即時、家畜伝染病予防法に基づき、当該農家から半径１０キロを家畜類の移動制限区域、半径２０キロを搬出制限区域に指定、さらに消毒ポイントを設置して感染拡大の阻止活動に入ります。

４月２３日になって、都農町で感染の疑いが持たれた１例目の牛が、口蹄疫Ｏ型罹患であることが確認され、宮崎県はこの時点で、口蹄疫検疫実施を発令する。

４月２５日、新たに４頭の感染が確認される。
この時点で、屠殺処分対象となった家畜は、１１０８頭です。
これは、過去１００年間で最多数です。

４月２７日、都濃町に隣接する児湯郡川南町の豚５頭が口蹄疫に感染している疑いが確認されます。豚は牛とくらべて、千倍程度感染性が高いのです。

この日、東国原英夫県知事は赤松広隆農相を訪問し、今後の対応を求める要請を行った。
赤松農相は会談の中で「まずはこれ以上被害を広げないことが大事。対応は早ければ早いほど広がりをとめられる。国としてやれることはただちにやっていく」と即座な対応への姿勢を見せます。

東国原知事は会談後、「国にはきめ細かい柔軟な支援をしていただいている。スピード感ある対応に感謝している」として今後の対応に期待した。
http://www.jacom.or.jp/news/2010/04/news100427-9050.php

４月２８日、当初の感染例から約７０km離れた宮崎県えびの市でも、感染が疑われる牛が確認されます。

これはたいへんなことです。
これまでの発見がすべて宮崎県児湯郡であったものが、こんどは、県西端のえびの市に感染が拡大していることがわかったのです。
つまり、移動・搬出の制限区域が、宮崎県から鹿児島県に拡大しなければならない。

そしてこの日、国際連合食糧農業機関がアウトブレイクと発表する。
これは、最近の流行りの言葉でいえばバンデミックです。
→http://www.fao.org/news/story/en/item/41702/icode/

同時にこの日、事態を重く見た自由民主党谷垣総裁が宮崎の現地入りをし、現場の状況を見て回ります。
この時点で、民主党政府は、まったく行動を起こしていません。

４月３０日、相次ぐ感染報告から移動・搬出制限区域が４県（宮崎・鹿児島・熊本・大分）に拡大されます。

自民党本部では、谷垣自民党総裁が、この日自民党本部内に「口蹄疫対策本部」を設置、宮腰光寛衆議院議員が事務局長に就任し、党本部で記者会見を開きます。

この記者会見での宮腰氏の発言を、下に文字おこししておきます。

～～～～～～～～～～～～～

自由民主党口蹄疫対策本部の事務局長を務めております宮腰です。

今日、谷垣総裁を本部長とする口蹄疫対策本部が設置されまして、第一回の会合を開きました。

二日前に谷垣総裁ご自身が宮崎県に足を運ばれまして、現場の生産農家の方々、組長さん、あるいはいま被害拡大防止に一生懸命勤めてられます関係団体の方々、あるいは市場の方々などと懇談をしておいでになりました。

そのことを受けて、今日、記者会見を開いたわけであります。

その足で今日の午後から、農水省船山大臣政務官、それから官邸の松井官房副長官に申し入れをしてまいりました。

４２項目にわたる現場の声をしっかりと踏まえた、あるいは網羅した要請を、地元の江藤地区委員長にまとめていただいたものを提出してまいりまして、返事は書面でいただきたいと申し上げてきたわけでございます。

今回の特徴は、１０年前と違うのは、「初動の遅れ」、これが原因で大きな拡大を招いているというのが、まず第一点でございます。

１０年前は、当時の江藤隆美先生（自民党・衆議院議員）が、まず１００億という枠を国が示して、現場の県なり、市町村なり団体なりが、お金のことを心配せずに、やれることをすべて一気にやるということをもって、農家で三戸、北海道を加えると四戸ということで（口蹄疫の）封じ込めに成功したわけであります。

今回は、初動体制の遅れが原因で、いますでに１２例でております。

いちばん心配しておりました、「他の地域に飛び火をするのではないか」、あるいは「牛だけに限らず豚にも感染が起きるのではないか」、この懸念が強かったわけでありますが、これが現実のものになっております。

今日、実は、船山政務官に申し入れをした際に、政務官は、

「初動体制は県の対応の遅れに問題があった」ということを問題にしておいでになりました。

これは私は、農水省の政務三役として認識が違うのではないか、最終的には国の責任においてしっかりとした、わかった時点で対応をとる、あるいはわかる以前からもっときっちりとした対応を取るべきであると思っております。

隣国の韓国、中国、あるいは台湾で、大量に発生しているということを踏まえた対応が必要ではなかったかと思っております。

詳細については、ご出席いただいた地元の先生、あるいは山田先生からお聞きしていただいたら結構だと思いますが、政府として、いまただちに取れることをすべてやってもらいたい。

たとえば自衛隊の出動についてもそうであります。

今日、松井官房副長官に申し入れてまいりましたけれども、松井副長官も京都で鳥インフルエンザが発生したときに、自衛隊が出動して埋却処分をやったということをご存知でありまして、いまのところたとえば車の移動、人の移動に対するチェック体制なども、地元のＪＡや、町や農政事務所などがしっかりやってるわけでありますが、４００人体制でそう長く続きません。

埋却のこともふくめて、自衛隊の出番をお願いしてまいりました。

松井官房副長官からは、政府として検討するというお話をちょうだいしてまいりました。

その他にも、学校で山羊や豚を飼育しているという例も多々あります。

そういうところに感染が移らないようにしていくためにも、たとえば文部科学省との連携も必要になってくるということがいえるかと思います。

同時に今日、船山政務官、松井官房副長官に申し上げたのは、今日、残念ながら赤松広隆農林水産大臣が、メキシコ、キューバ、コロンビアの三か国に外遊にお発ちになりました。

いま（口蹄疫感染は）１２例目まできておりまして、さらに感染の拡大が強いと、そのことを踏まえまして鹿児島県などは、畜産関係のイベントだけではなくて、すべてのイベントを実質的に中止している、自粛をしているという状況で、現場は極めて大きな懸念や危機感を持っている中で、大臣の今回の外遊というのは、私は責任放棄ではないか、と率直に申し上げてきたわけでございます。

危機対応が、まったくなってない。

ほんとうにこのあと封じ込めができずに拡大をした場合に、誰が責任をとるんですかと、いまがいちばん大事なときでありますから、農水省はもとより、政府全体としてしっかりと対応してもらいたいと考えております。

私からは以上であります。

口蹄疫対策本部記者会見（2010.4.30）

～～～～～～～～～～～～～

５月４日、農水省は、国内で発症した口蹄疫ウイルスが、最近アジア地域で確認されている口蹄疫ウイルスと近縁のものであることが確認された、と発表します。
→http://www.maff.go.jp/j/press/syouan/douei/100502_1.html

ちなみに↑のＵＲＬをクリックすると、このときの農水省のプレスリリースが読めます。
ただ「最近、アジア地域で」というけれど、それは違います。
韓国と中国です。
フィリピン、インドネシア、タイ、ベトナム、その他、いわゆるアジア諸国では症例が発症していない。
なのになぜ「アジア地域」なのか理解に苦しみます。

こういうときは、明確に韓国、中国と明示し、感染被害阻止のため、両国への渡航の禁止、輸入物品の検閲の強化を即刻実施すべきではないのか。

５月５日、東国原英夫宮崎県知事は、河野俊嗣副知事をチーム長とする「口蹄疫防疫対策特命チーム」を設置し、県口蹄疫防疫対策本部で「非常事態を宣言」と発言する。
この時点で、感染は１９例（豚６、牛１２、水牛１）が確認され、感染殺処分後の埋却処分対象の家畜の数は、すでに約２万７８００頭に至っています。

５月６日、World Reference Laboratory for Foot-and-Mouth Disease (通称：WRLFMD、口蹄疫の公式最終確認機関）が、日本国内で感染したウイルスの遺伝子分析結果、本件病原体は、２０１０年の中国・香港型に非常に良く似ていると発表。

５月７日、４３農場（児湯郡都農町と川南町、えびの市）で５万９１０４頭の豚、牛、水牛が殺処分の対象になっています。

たった２日で、処分対象の家畜が倍になっているのです。

この時点で、赤松農水大臣（民主党）は、いまだ外遊中です。

この調子で拡大を続けるならば、５月９日は１２万頭、１１日には２４万頭、１３日には４８万頭、１５日には１００万頭の処分をしなければならなくなる。

このままいけば、いまこの文を読んでいるあなたの町の小学校にいる山羊や裏山にいる鹿たちも被害に遭うかもしれない。

一刻の猶予もならないのです。

ちなみに１０年間、日本で口蹄疫が発生がなかったということは、今回の口蹄疫の発生源が海外であることはあきらかです。

そして実は１０年前の口蹄疫のときも、感染源は何かが問題になり、なかでももっとも有力だったのが、支那から輸入された飼料用の稲藁にウィルスが付着していたのではないかという説でした。

この解析は、口蹄疫の終息宣言とともに曖昧になってしまったのだけれど、現在、畜産用の稲藁は、畜舎の寝床として、また飼料として、支那と韓国から大量に輸入されています。

そして今年になり、韓国でも支那でも口蹄疫が発生した。
ＤＮＡの鑑定結果も、支那発の被害であることが、ほぼ特定されています。

本来、日本に輸入される稲藁は、乾燥され、加熱殺菌されたものでなければならない決まりになっていますが、この規制が守られているかどうかも不明です。

日本の今回の口蹄疫の発生源が、シナ大陸か朝鮮半島である可能性は十分にあるのです。

だからなのでしょうか。これだけ大きな問題でありながら、マスコミは、この問題をまるで取り上げようとしない。

ギリシャの反政府デモの報道などよりも、あるいはお笑い番組などよりも、この問題ははるかに深刻な問題です。

民主党は「国民の生活が第一」とかいいながら、この問題にはまるで関心を示そうとしません。

とにかく、いまは一刻もはやく、事態の鎮静化を図らなければならないときです。

ボクからは、以下の内容で農水省にメールします。

文例も合わせて下に示します。

■農林水産省　ご意見総合窓口
　　↓　　↓　　↓
https://www.contact.maff.go.jp/voice/sogo.html

■件名
　口蹄疫への対策をお願いします。

■文例１

農林水産省の皆さん

口蹄疫拡大防止のために、迅速対応をお願いします。

なんとしても、なにがあっても、被害の拡大を阻止してください。

ぜひ、素早い対応をお願いします。

私たち日本国民は、国家・国民のために働いてくれる官僚の味方です。

一刻の猶予もないのは、官僚の方々が一番分かっていると思います。国民の支持を背景に動き出してください。

よろしくお願いします。

～～～～～～～～～～～～～～

抗議用チラシは、↓にあります。

http://loda.jp/chirasihokanko/?id=328

その他、意見先としては、

■赤松広隆・農水相の事務所　
http://www.akamatsu-hirotaka.jp/07_annai/index.html

愛知県・中村事務所FAX　052-483-6668
愛知県・中川事務所FAX　052-363-3451
愛知県・清須事務所FAX　052-408-0401
愛知県・北名古屋事務所FAX　0568-27-2901
国会事務所FAX　03-3593-7240

■東国原英夫後援会問い合わせ窓口
https://value02.icomt.jp/~sonom_00/ask/

■宮崎県：県民の声
http://www.pref.miyazaki.lg.jp/goiken/teigen/index.htm

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【宮崎県】建設業が視た口蹄疫殺処分現場報【生の声】FMD Outbreak

2010年05月09日 | 国内問題 | トラックバック(3)件 | コメント(34)件

人情と情けの人・・・小園安名大佐

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小園安名大佐

昭和二十(1945)年八月十五日の正午、ラジオ放送が流れました。

堪ヘ難キヲ堪ヘ
忍ヒ難キヲ忍ヒ
以テ萬世ノ爲ニ太平ヲ開カムト欲ス

玉音放送です。

この放送のあと、海軍厚木基地では、三〇二航空隊の司令、小園安名大佐が、隊員に総員集合を命じ、訓示を行います。

三〇二航空隊というのは、本土防衛を任務とし、撃墜戦果は１２０機。
そのうち、Ｂ－２９をなんと８０余機も撃墜している我が国最強と言ってよい航空隊です。

小園司令は全員の顔を見渡し、次のように訓辞します。

～～～～～～～～～～～～～
降伏の勅命は、真の勅命ではない。
ついに軍統帥部は敵の軍門に降った。

日本政府はポツダム宣言を受諾した。
ゆらい皇軍には必勝の信念があって、降伏の文字はない。

よって敵司令官のもとに屈した降伏軍は、皇軍とみなすことはできない。
日本の軍隊は解体したものと認める。

ここにわれわれは部隊の独立を宣言し、徹底抗戦の火蓋を切る。

今後は各自の自由な意志によって、国土を防衛する新たな国民的自衛戦争に移ったわけである。

ゆえに諸君が小園と行動を共にするもしないも諸君の自由である。

小園と共にあくまで戦わんとする者はとどまれ。
しからざる者は自由に隊を離れて帰郷せよ。

自分は必勝を信じて最後まで戦う。
～～～～～～～～～～～～～

「帰郷せんとする者、離れてよしっ！」

誰一人、その場を立ち去る隊員はいなかったそうです。

この小園司令の「敵司令官のもとに屈した降伏軍は、皇軍とみなすことはできない。
日本の軍隊は解体したものと認める。ここにわれわれは部隊の独立を宣言し、徹底抗戦の火蓋を切る」は、いいですね。

翌、８月１６日、小園司令は厚木航空部隊の独立宣言を、海軍の各部隊宛に緊急電報で発信し、陸軍や国民に向けて檄文のビラを用意します。

～～～～～～～～～～～～～
国民諸子に告ぐ。

神州不滅、終戦放送は偽勅、だまされるな。

いまや敵撃滅の好機、われら厚木航空隊は健在なり。
必勝国体を護持せん。勤皇護国。

皇軍なくして皇国の護持なし。

国民諸君、皇軍厳として此処にあり。
重臣の世迷言に迷わざることなく吾等と共に戦へ。

之真の忠なり。之必勝なり。
～～～～～～～～～～～～～～

このビラは、零戦（首都圏）、月光（関東・東北）、彩雲（中部）、銀河（北海道・中国・四国）によって各地に撒布されます。

同日、厚木の小園司令のもとには、米内海軍大臣から翻意をうながす意向が伝えられたけれど、小園司令はこれを拒絶する。

そこで米内は、横須賀鎮守府三航艦司令長官である寺岡謹平海軍中将に小園の説得を命じます。

寺岡中将は、厚木基地に向かう。
中将と小園司令は、３０分ほど会見したそうです。
結論からいえば、会見は「決裂」です。

しかし、状況からすれば、むしろ寺岡中将は、小園の思いが痛いほどわかったのではないか。

８月１７日になると、問題はさらに深刻になります。

米国から、マッカーサーが８月３０日に厚木基地に降り立つと連絡があったのです。

その厚木基地には、小園司令らが徹底抗戦を主張して、まだ立て籠っています。
武装も解かず、いまだ戦時体制のままです。

上層部の狼狽はその極に達します。

やむをえず海軍上層部は、陛下にこれを上奏し、陛下から直々に軍人あての「隠忍自重の勅語」を発していただきます。

同時に米内海相は、横須賀鎮守府に厚木基地の断固とした強硬鎮圧を命じます。

しかし横須賀基地の寺岡司令が猛反対し実行はされなかった。
心情的には小園司令と思いは同じなのです。

皇国の存続を図らんとし、そのために断固戦い抜こうとして、ついおとといまで、必死になって戦ってきたのです。
多くの仲間を、部下を失ってきたのです。

ここで、おめおめと行き恥をさらすくらいなら、断固戦い抜く。
その気持ちは痛いほどわかります。

しかし、日本は、広島・長崎に原爆まで落とされているのです。
すでに防衛線も突破され、日本中の都市は空襲で焼け野原になっています。

このうえさらに日本の大都市部に、次々と原爆を投下されたらどうなるか。

だから陛下のご英断が下され、日本はポツタム宣言を受諾したのです。
日本という国家が、終戦という選択をしたのです。

いちぶの軍人が、これに逆らうことは許されるべきことではない。

と、ここまでは、おそらく反日左翼の方々にも理解できようかと思います。

しかしいま、同じようなことが普天間基地問題で起こっています。

基地反対を唱える町長さんや、いちぶのプロ市民の意見だけで、移設を決めようとしている。

しかし、国対国の関係は、国の内部における地方自治体の選挙結果に関係なく優先されるものです。

沖縄米軍基地は、日本の安全保障のカナメなのです。
それがあるから、支那はおいそれと日本に手を出せないのです。

軍隊があるから戦争が起こるという考え方は間違っています。
警察があるから暴力団がいるのではないのです。

軍隊がなくなれば戦争がなくなるという考え方は、
警察がなくなれば暴力団がこの世から無くなる、というのと同じです。

そんなことあり得ないのです。
警察官が拳銃を持っているのは、人を撃って殺すためではない。
犯罪を抑止するためです。

軍隊も同じです。
国家が軍事力を持つのは、国民の平穏な生活と安全を護るためです。

話が脱線しました。

８月１８日になると、小園司令は突然、４０度もの高熱を出してしまいます。
南方戦線在任中に感染したマラリアが再発したのです。

しかし高熱を発していても帝国軍人です。
床に伏せることなく、８月の猛暑の中を、軍服を着たまま、床にも伏せずに満々とした闘志を揺るがせない。

８月２０日になると、海軍兵学校で小園の一期後輩でもある高松宮宣仁親王海軍大佐、第三航艦参謀長・山澄忠三郎大佐らが厚木基地にやってきます。

そして、小園以下、厚木基地に立て篭もる兵士たちに対し「陛下の御心」を伝え、抗戦態勢終結を説得した。

それでも、三〇二航空隊は、誰も説得に応じない。
　

しかし、８月２１日になると、さしもの豪傑小園司令も、高熱のために意識が混濁を始めます。

このままでは司令の命が危ない。
山澄大佐らは、小園司令をひとまず航空隊軍医長の少佐に命じ、小園に鎮静剤を打ちます。

普通、４０度を超える熱を出し、鎮静剤まで打たれたら、人間、大人しくなるものです。

ところが、小園司令の気迫は衰えない。

軍刀を抜いて、暴れ始めます。

やむなく付近にいた全員で取り押さえ、革手錠をはめて、野比海軍病院（現独立行政法人国立病院機構久里浜アルコール症センター）の精神科へ強制収容する。

厚木基地では、三〇二空の隊員たちが、それでも納得できないと、零戦・彗星・彩雲など３２機に分乗し、基地から脱出します。

このうち、零戦１８機は陸軍狭山飛行場へ、彗星など１３機は、陸軍児玉飛行場へ降り立つ。

残る一機は、消息不明とされています。

おそらく、単機、敵艦船を求めて太平洋をさまよい、ひとり散られたのではないか。

三〇二空の飛行兵たちが飛び立ち、小園司令もいなくなった厚木基地は、８月２２日には、軍の命令によって、残る士官全員が、強制退去となります。

そして８月２３日、厚木基地に山澄大佐率いる大本営厚木連絡委員会がはいり、飛行場の片付けと整頓にはいる。

８月２６日、米軍先遣隊の輸送機１３機が厚木に着陸。
８月３０日、連合軍最高司令官マッカーサー元帥が厚木に降り立ちます。

以上が、終戦直後の厚木事件の顛末です。

小園司令は、そのまま病院の精神科に放り込まれます。

病院内での、小園司令に対する処置は、酷く苛烈なものでだったそうです。

なお闘志をあきらめない小園に、後ろ手を十字に組ませて、手錠をかけた。
同じ手錠でも、これは最重要危険人物に対するもっとも峻烈な方法だったそうです。

さらに食事も与えられない。
与えても、口にしない。

一滴の水すら飲まない。
小園司令は、喉の渇きを潤すのに、床を転げて自分の小便をすすったといます。

１０月１５～１６日、巣鴨拘置所で厚木航空隊騒擾事件の横須賀鎮守府臨時軍法会議のため、小園は、巣鴨に移送となります。

つい二ヵ月前までは、鎮守府参謀として執務した、懐かしい司令部の建物です。

その建物が、今おのれの裁きの庭になろうとは、小園の目には、そんな感慨めいた光が宿っていたといいます。

このとき巣鴨に到着した小園に、「小園参謀！」と声をかけた者がいます。
遠巻きに小園を取り囲んだ輪の中からです。
それは若い、情報係の山梨少尉でした。

山梨少尉は、８月１１日の朝、日本がポツダム宣言を受諾したとの海外放送を、最後に小園に伝えた男です。

山梨の方を見た小園の口元に、かすかな微笑みが浮かび上がりかけた。
しかし、それもほんの一瞬のことだったそうです。

小園司令は、看守にさかれて、建物の中に姿を消した。

山梨少尉は、「あの参謀長が・・・」と絶句し、涙がとまらなかったそうです。

小園司令は、かって横須賀鎮守府の名参謀として知略をふるい、戸塚長官や幕僚たちまで震え上がらせた猛将です。
若い士官たちは、小園を心から尊敬していた。

その小園大佐が、囚人服をまとい、後ろ手に手錠をはめられ、見る影もなくやせ衰えて、ＭＰにせかされていた。

あまりにも変わり果てた、猛将の姿に、山梨は、青年らしい怒りと同時に、その理不尽な姿に、悲憤の涙にくれた。

小園司令に対する裁判は、その日のうちに結審をむかえ、罪状が確定します。
「党与抗命罪」。
失官・無期禁固刑の判決です。

小園は、昭和二八(1953)年に出所します。
そして、生まれ故郷の鹿児島県加世田（かせだ）市に帰る。

昭和三五(1960)年十一月四日、寂びしく五七年の生涯を閉じます。

小園安名大佐は、明治三十五(1902)年のお生まれです。

旧制川辺中学校を経て、海軍兵学校卒業し、空母龍驤の飛行隊長や、第十二航空隊（以下、十二空）の飛行隊長を歴任しています。

昭和十三(1938)年四月二十九日、漢口で蒋介石軍の戦闘機と大規模な空中戦が行われます。

友軍は九六式艦上戦闘機３０機に対し、敵戦闘機は９０機。

当時は、ドッグ・ファイトの時代です。

この戦闘で、自ら出撃し、陣頭指揮を執った小園は、敵戦闘機の半数以上を撃墜し、しかも自軍は、ほぼ無傷（被撃墜２機）という大戦果を挙げています。

昭和十六(1941)年十月、大東亜戦争開戦の二か月前に、小園は、台湾に新設された台南航空隊副長（飛行長兼任）に任命されます。

ここで小園は、士官・下士官兵を厳密に区別する日本海軍としては異例の、「完全な実力本位の教育体制」をひき、部下の徹底した訓練を実施しています。

台南空は、第一一航空艦隊に所属しています。
いま思えば、まさにツワモノ揃いです。

司令長官　塚原四二三中将
参謀長　　大西瀧次郎少将
司令　　　斉藤正久大佐
飛行長　　新郷英城大尉

零戦の搭乗員には、坂井三郎、笹井醇一、宮崎儀太郎、西澤広義、太田俊夫らの精鋭がそろっています。
当時、国内最強どころか、まさに世界最強の航空隊搭乗員を擁しています。

そして１２月８日、大東亜戦争開戦。

大東亜戦争開戦といえば、真珠湾攻撃ばかりが強調されますが、実は同時にフィリピン攻略戦も、同時に行われています。

フィリピンは、当時日本だった台湾の目と鼻の先にあります。

そしてそこは米国の極東における根拠地であり軍・政・経の中枢です。

そのフィリピン駐屯の米軍の最大の脅威は、米空軍です。
とくに、Ｂ１７爆撃機は、我が軍にとって最大の脅威です。

これを叩けば我が軍は制空権を得ることができ、これにより制海権も生まれ、上陸作戦の実施も可能となる。

すべては、初動段階で、どれだけのＢ－１７を叩けるかにかかっていたのです。

しかし、我が軍の航空母艦はハワイ作戦に充当している。
ならば、基地航空部隊による航空撃滅戦を実施し制空権獲得後正攻法にて上陸作戦を開始する他ない。

小園が隊長を務める第一一航空は、戦爆連合９０機の大編隊で、フィリピンのクラークフィールドとイバの両基地上空に殺到します。

敵も必死です。
いまでいうスクランブルで、次々と迎撃の戦闘機が舞いあがるけれど、猛訓練を積んだ我が軍は、このときの第一波攻撃で、敵機にたいし、撃墜炎上１００機の大戦果をあげています。

そして以降約１週間、第十一航空艦隊と第五飛行集団で米空軍の掃討作戦を実施し、米空軍を、せん滅してしまう。

これによって、日本軍は、悠々とフィリピン上陸を果たします。

そしてこのとき、味方の将兵をほったからして、さっさと逃げてしまったのが、マッカーサーだった。

ちなみに、この作戦において、米国は終戦のあとまで、日本が空母でフィリピンに接近し、そこから飛び立った零戦によって行われたものと信じていたそうです。

しかし、実はこの作戦の成功は、日本の零戦の航続距離の賜物でした。

それにしても、この頃の台南空の強さといったら、まさに世界最強です。

台南空は、一七年四月、ラバウルに転進します。

小園は、ここで大型爆撃機Ｂ-１７による空襲の威力を痛感させられます。
とにかく飛行高度が高いのです。
しかも夜間に上空に飛来し、そのままの高度で爆弾を投下して去ってゆく。

戦闘機でＢ－１７を撃墜しようとすれば、敵の前方から垂直ダイヴで何度も反復攻撃をくり返すという離れ業が必要です。

敵の前方上空に出て、垂直降下しながら銃撃するのです。
これを行うには、相当の練度を要求される。
それも昼間の話であって、夜間となればさらに制約が加わります。

つまり、夜間襲来するＢ－１７に、零戦でまともに迎撃することは不可能に近かった。

しかも、Ｂ－１７は、日本のラバウル航空基地に毎日飛来します。

一方、日本のラバウル基地はというと、戦闘機搭乗員のほとんどがニューギニア戦線に進出している。
おかげで戦闘機はあっても、操縦する戦闘機搭乗員が足らない。

それでもＢ－１７が飛来すれば、残された少数の搭乗員で立ち向かう。
絶対的な戦力不足。そんな状況にあった。

そこへ台南空の小園らが着任します。

状況からすれば、ふつうなら、上層部にパイロットの増員を督促する。

しかし小園小園副長は、まったく逆の発想をします。

まず、自隊の偵察機のパイロットに、現地で戦闘機の操縦訓練を施した。

同時に、偵察機に空対空爆弾として知られる三号爆弾（当時の最新兵器）を搭載した。

偵察機は、高高度への飛行が可能です。
Ｂ－１７に航空高度でひけをとらない。
空対空爆弾を搭載した偵察機を、Ｂ－１７の高度まで飛翔させ、敵を撃墜する。

結果は効果てきめんです。
たった三機が「３号爆弾」を搭載しただけで、一ヶ月のうちにＢー１７をなんと１５機も撃墜してしまう。

恐れをなした敵は、その後しばらくブインまでは飛来したけれど、ついにラバウルには来なくなってしまった。

さらに小園は、高度が足らない戦闘機にも「斜め銃」を搭載することを建言します。

戦闘機の機首近くに、斜め前方を向いた機銃を取りつけるのです。
そして地上から急上して、Ｂ-17の腹部にもぐり込んで、敵を下から叩く。

この斜め銃は、とくに夜間の敵機来襲にてきめんな効果を発揮します。
敵爆撃機は、地上から探照灯に照射されている。
こちらからは腹が見えている。
一方で敵からは、探照灯の光がまぶしくて、こちらの戦闘機が見えない。

ちなみにこの「斜め銃」は、中央(本土）でほとんど相手にされませんでした。

案が採用されたのは、サイパンが陥落して、Ｂ-２９による本土空襲が本格化し、小園が本土防衛のために厚木基地に赴任となってからです。
しかもわずかに三機。
陸上偵察機として使用され、戰闘機としては、もう見捨てられたような状態にあった飛行機に、ようやく斜め銃を取り付けた。
これが、のちに夜間戰闘機・月光と呼ばれるようになる一三試双発陸上戦闘機、後の二式陸上偵察機です。

この「斜め銃」は、まさに大当たりし、本土上空に侵入した超大型爆撃機Ｂ-２９を下から、次々と撃墜した。

あまりに上手に撃墜するので、陸軍の屠龍の一部や、零戦、雷電にも装着され、果敢な成果をあげるけれど、ときすでに遅し。
すでに石油の輸入もなく、物資が不足し、飛行機の生産そのものが停滞していたことで、集団で密集して爆撃に飛来するＢ－２９に対し、イナゴの大軍のように押し寄せるＢ－２９に対し、虫取り網で挑むような状況にしかならなかった。

しかし、航空高度で、友軍の迎撃機の倍近い高さで飛来するＢ－２９が、８０機以上撃墜されたのは、ほんのわずかながら製造された斜め銃搭載機の存在と、小園司令を心から信頼する熟練のパイロットの腕があったことは、歴史の真実として記憶すべきことに思います。

ラバウルに話を戻します。

昭和の撃墜王坂井三郎氏の著作に、次のような事柄が書かれています。

当時、ラバウルは最前線基地です。

最前線であるということは、それだけ危険が多いということ。
さらに徐々に制海権を失いつつある日本は、ラバウルに十分な補給物資届けることが困難になっています。

当然ながら、将官はともかく、一般の兵士たちの食生活は最悪なものになります。

そこで「これでは気力・体力を消耗してしまい、空戦に差し障りが出る」と考えた坂井一等飛行兵曹（当時）が、悪いことと知りつつ時々士官用の食材を盗み出して部下に分け与えていたのだそうです。
これを海軍用語で「銀バイ」と言ったそうです。

ところがある日、補給物資を管理する士官に「銀バイ」が見つかってしまった。

兵士たちの事情を無視して怒りまくるその士官に、坂井一飛曹がついに腹を据えかねて、銃を発砲してしまったのだそうです。

もちろん威嚇射撃です。

しかし、上官への発砲は反乱罪です。即銃殺に相当する。

その日の夜、坂井一飛曹は完全武装した衛兵によって副長室に連行されます。

坂井は、小園の前で、下士官兵の劣悪な生活環境を怒鳴るようにして訴えます。

小園副長は、坂井の話をずっと黙って聞いています。

最後に坂井が「私は銃殺でしょうか」と息巻いた。

黙っていた小園副長は、その瞬間、裂ぱくの気迫で、坂井に、
「何で最初から俺に言いに来ないかっ！」と大音声で一喝した。

そのあまりの迫力に、それまで息巻いていたさしもの坂井すら、びっくりした。

「宿舎に戻れっ！」という小園副長に、坂井はどきまきしてしまった。

翌日から、下士官兵の食事が突然、改善されます。
食事の内容が、貧しく物資がない中でも、最大限配慮されたものに変わった。

そして小園司令は、事件の全てを握りつぶし、腹におさめてくれたそうです。

昭和十七(1942)年十月、小園ら台南空は人材と機材の消耗が激しく、再編成のため内地に引き上げる事になります。

ガダルカナル島をめぐる攻防で、笹井醇一中尉、宮崎飛曹長、本田二飛曹ら主だった面々が戦死し、坂井一飛曹も重症を負って内地に送られていたのです。

ラバウルを去った台南空は、同年十一月、内地の第二五一航空隊と改名される。

そして同十二月、斉藤大佐にかわって、小園副長がが司令に任命されます。

小園新司令のもと、二五一空は、昭和十八(1943)年四月、ふたたびラバウルに進出、その四ヶ月後、二五一空司令の任を解かれて日本に帰還した小園司令は、首都周辺に存在する海軍施設の防空を任務とする第三〇二航空隊司令に任命されます。

本土空襲がはじまる中、日本海軍が首都圏防空のために選んだのが、歴戦のツワモノである小園司令だったのです。

ソロモンや中部太平洋を巡る激戦によって、この頃の海軍は、戦闘機搭乗員を多数失っています。
三〇二空も、一般大学生を採用した予備士官や爆撃機等の他機種から転科した戦闘機搭乗員が大勢を占めています。

小園司令は、海軍兵学校を卒業した、戦闘機搭乗員出身です。
普通、こういう人は、兵学校出や戦闘機乗りばかりをかわいがる。

ところが、小園司令は、一切の差別なく、予備士官や転科した搭乗員を積極的に隊員にとし、台南やラバウルと同様、出身や階級に捉われず、完全に実力本位の統率を行います。
おかげで、部隊の士気は猛烈に高かった。

厚木の司令となった頃の小園司令は、なんと東條英機総理暗殺計画に参加しています。
これは、高木惣吉海軍少将や神重徳海軍大佐が首謀したもので、首相暗殺後、実行者の台湾逃亡を、小園が担当しています。

しかし、直前にサイパンが陥落し、この責任をとって東条内閣が総辞職したため、この計画は実行されなかった。

戦争後期、マリアナ諸島が米軍に占領され、そこを基地としてＢ－２９が関東・東海地方を中心に日本本土爆撃を遂行するようになります。

小園司令指揮下で首都方面で海軍最大の戦力を有する三〇二空は、Ｂ－２９と激戦を繰り広げ、Ｂ－２９を最も多く撃墜した部隊と称される大戦果を挙げている。

それにしても、最前線で日々敵と死闘をくり返している小園にとって、お偉いさんたちのノホホンぶりは、日ごろから腹に据えかねるものだったようです。

小園が「斜め銃」装備の有用性を必死になって説いてまわったときも、あまりに上層部の反応が鈍い。

小園からみれば、
「こいつらは戰争を始めておいて、一体勝つもりがあるのか」という憤りすらある。

後日、厚木基地で叛乱を起こした小園司令の憤激の根底にあったのは、キンタマをぶらさげた人間が、正しいと思う喧嘩を始めておいて、簡単に降参できるもんか、という意地だけでなく、ふぬけたお偉いさんに対する不審の念がわだかまっていたということもまた、事実のようです。

小園司令は、思っていることを腹にためておくことができない性格の人として知られます。

二度目の司令としてラバウルにあるときも、歯に衣着せない意見具申を艦隊司令部に何度も出し、ついにはお偉いさんをおちょくったような短歌をつくって部下に配布するにおよんだりしていて、わずか四カ月で、上級司令部の感情を害してとばされている。

しかし、戦いというものは、常に現場が第一であるべきものです。

戦争は会議室で行われているのではない。
戦場の最前線で行われているのです。
ねずきちが、かつてサラリーマンをしていた頃、部下に上にある小園司令と顔つきも気性もそっくりな男がいました。

頑固一徹。
たとえ相手が上席者であっても、常に歯に衣をきせず、真正面から大声を張り上げた。

そういう生一本で純粋な男たちこそ、ほんとうに大切にしなければならない。
彼は、ボクにとって一番の部下だったし、社を辞めたいまも最大の親友です。

日本という国が破壊されようとしている昨今、国を思い、最前線で熱い気持ちをもって戦っている無名の志士たちがいます。

国政や県政、あるいは市政を担う方々は、彼らの行動を、単に過激だとか批判非難し、距離を置くのではなく、彼らの真剣な思い、真摯な思いを、真正面から受け止めてほしい。

ねずきちは、そう思います。

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東京大空襲

2010年05月08日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(17)件

プロ野球の特攻隊員･･･石丸進一

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石丸進一少尉

山岡荘八といえば、全２６巻の大長編小説「徳川家康」を書いた人として有名です。

その山岡荘八が、昭和四十九(1974)年に結成した会が「日本を守る会」で、これが後の「日本会議」となります。

また「自衛隊友の会」という会がありますが、山岡荘八は、一時はその会長も務めています。

山岡荘八は、明治四十(1907)年の生まれです。

その山岡は三十八歳のとき、海軍報道班員として鹿児島県の鹿屋基地の取材に行っています。

そこで、石丸進一と会っています。

石丸進一は、名古屋（いまの中日ドラゴンス）のピッチャーとして、ノーヒットノーランを達成していた名投手です。

石丸進一は、大正十一(1922)年七月、佐賀県佐賀市で五男坊として生まれています。

父親は自営の理髪屋さんです。
自分が学歴がなくて苦労したことから、「子供にはまともな教育を受けてほしい」と、教育資金調達のために方々で借金をし、その借金を返そうとして株をやって失敗、膨大な借金を作ってしまいます。

のちに進一は兄の藤吉とともにプロ野球の道を歩むけれど、その裏にはこうした経緯があったのだそうです。

しかしその借金は、進一が学徒出陣する直前に完済しています。

進一は、八歳年上の兄の藤吉の影響で野球を始めます。
小さい子供の頃から、少年野球の投手として抜群の天性の才能を発揮していたそうです。

そして兄、藤吉が通っていた佐賀商業に入学します。

佐賀商業では、二年生から野球部のエースとして「石丸のワンマンチーム」といわれるほどの活躍を見せます。

ところが、昭和十四(1939)年の甲子園予選では、佐賀の決勝戦で、試合が始まる前に疲労予防のために飲んだ（当時は普通だった）で酔っ払ってしまって力を発揮できず、対戦相手の唐津中学に２－１で敗退してしまう。

翌昭和十五(1940)年も、佐賀大会の決勝まで進出したけれど、前年と同じ唐津中学に４-０で敗れ、在学中は甲子園に出場できなかった。

この頃、兄の藤吉は名古屋軍（現・中日ドラゴンズ）に入団していて、母校の佐賀商野球部に訪れては、後輩の指導にあたっていたそうです。

藤吉に刺激を受けた石丸は、次第にプロ野球に強い憧れを抱きます。

その兄、藤吉も、日中戦争招集され、支那の戦線に向かいます。

佐賀商業を卒業した進一は、召集先の支那にいる兄に、名古屋軍（現中日ドラゴンズ）入団志願の血判を押した手紙を送ります。

これを読んだ兄が、当時の名古屋軍の球団代表であった赤嶺昌志に進一を推薦。

進一は、昭和十六(1941)年、晴れて名古屋軍に入団します。

入団一年目は、兵役で離れている兄の代役という事で、二塁手として７３試合に出場します。

結果は打率.197、本塁打0、打点8といいますから、あまりたいした成績ではない。
ちなみにこの年の最高打率は川上哲治の.310、翌年は呉波（呉昌征）の.286です。

しかし、ピッチャーへの夢を捨てきれない進一は、煙草の銀紙を集め、これを丸めて作ったボールで、手首を鍛えて、投手としていつでも出発できるように日ごろから訓練をしていたそうです。

翌、昭和十七(1942)年、兄、藤吉が無事復員して、球団に復帰したことを受けて、進一はようやく念願のピッチャーになります。

そして進一は、この年の４月１日、対朝日戦で、いきなり完封勝利をします。

とにかく、投げる球が速い。
加えて、コントロールが、針の穴を通すほどの正確さです。

進一は、初登板初先発でも、なんと２安打の完封勝利を飾り、さらに７月１２日の対巨人戦では、巨人先発が当時プロ野球最強投手といわれた須田博と投げ合って１－０で勝利を飾る。

この年の石丸進一の成績は、１７勝１９敗、防御率1.71と大奮闘です。

ちなみにこの年の名古屋軍の成績は、１０５試合で３９勝。
つまり、石丸進一は、勝利数の４割強を稼ぐという獅子奮迅の活躍をしている。

翌、昭和十八(1943)年には、十八年の成績は、２０勝１２敗。
二シーズン通算防御卒1.44です。

そして、この年の１０月１２日、石丸進一は、対大和戦で、戦前最後のノーヒット・ノーランを達成します。

おかげで当時弱小球団だった名古屋軍（中日）は、この年の順位を二位まで躍進させる。

その九日後、進一は秋雨の降る神宮外苑競技場で、学徒出陣壮行会に参列します。
学生服にゲートルを巻き、銃を肩にして雨の中を行進した。

下の動画は、当時の模様ですが、この中のひとりに石丸進一投手もいる。

学徒出陣昭和18年 1943年

式典には出たけれど、実際に進一が軍に入隊したのは昭和十九(1944)年です。
進一は、海軍飛行科を希望し、この年の二月、第十四期飛行予備学生として筑波海軍航空隊に入隊します。

この頃、航空隊では、進一も上官からよく鉄拳制裁を受けていたそうです。

そんなある日、上官チーム対予備学生チームの野球試合があった。

進一は、予備学生チームのエースとして登板し、上官チームにファウルはおろか、バットにかすりもすらさせず、なんと２０対０や３０対０といった大差で予備学生チームを勝利させています。

上官チームの一人が、「オイッ、もっと遅い球を投げろ!!」と罵声を飛ばすと、進一は遅い球どころか、もっと速い球を繰り出していたそうです。

試合中、予備学生チームの外野手は、あまりに球が来ないからと、全員で、煙草をふかして一服までしたとか。

ここでも進一は、予備士官生たちの、まさにエースであった。

翌、昭和二十(1945)年二月、石丸は少尉に任官。特攻隊員を志願します。

そして海軍特攻基地の最前線である鹿屋基地に転進する。
転進の前日、進一はいったん、佐賀の実家に戻っています。

そして従弟の牛島秀彦の家を訪れ、当時小学生であった牛島を呼び出すと、いきなり牛島の顔を思いっきりゲンコツで殴った。

驚いた牛島少年が半べそをかきながら、「何でそんなことするんじゃ」というと、進一は、「すまん」と謝った。真剣な目だったそうです。

後年、牛島は、当時の模様を振り返って、
「きっとあれは、『俺が戦争で死んでも、石丸進一という男がいた事を、牛島、おまえだけはいつまでも覚えておいてくれ』という言葉だったのだと思います」と述懐しています。

昭和二十(1945)年四月二十五日、鹿屋への移動の当日、友人の浅野文章少尉が、最後の言葉を書き残すためにと、小さなアルバムを進一に手渡します。

進一は、ペンをとると、そこに、

～～～～～～～～～～～～
葉隠武士　敢闘精神　日本野球は
～～～～～～～～～～～～

と書いた。

あとの言葉が続かない進一に、浅野少尉が

「この期に及んでまだ野球か？」というと、進一は浅野のほうを振り返り、

「おう!!　俺は野球じゃ、俺には野球しかないんじゃ!!　野球だけなんじゃ！」と怒鳴るように言ったそうです。

その途中で終わったアルバムの文章は、未だ、そのままで時が止まっています。

石丸進一少尉らの出撃は、最初５月１日に予定されていました。

その前夜に書いた赤嶺球団代表への手紙が残っています。

彼は次のように記しています。

～～～～～～～～～～～～～

野球という職業を選んだことを幸福に思っています。

苦しいこともありましたが、それ以上に野球に楽しみを得ました。

２４歳のいまの私には、何の悔いるところもありません。

明５月１日、必ず敵艦命中します。

「忠孝」私の人生は、この二字にて終わります。

～～～～～～～～～～～～～

しかし、情報が錯綜するなか、出撃はいったん見合わせになります。

５月１０日、日本側の索敵機が、沖縄東方１２０カイリに敵空母２、戦艦４の南下を発見します。

そして、菊水六号作戦発動に伴い、石丸は神風特別攻撃隊「第五筑波隊」隊員として５００キロの爆弾を装着した零戦に搭乗する。

司令の訓示が終ったあと、石丸少尉は、

「さっ、名残に一丁、元気でいこうぜ！」

と本田耕一少尉に声をかけます。

そしてふたりで、鹿屋基地に近い宿舎の野里国民学校の校庭で、最後の名残のキャッチボールを始めた。

このときの一部始終を、従軍記者として取材に来ていた山岡荘八氏が見ています。

～～～～～～～～～～～～～

石丸進一少尉が一球投ける。
そのたびに本田耕一少尉がボールをキャッチして、「ストライク」と答える。

その声が青空を突き抜けるようにあたりにひびく。

私（山岡氏）はわれを忘れて球審の位置に立ってみたが、これほど野球が好きだったのかと思うと、残念ながら眼がかすんで、球はまるで見えなかった。

たしか十本通して、「ボール」という声は一度も本田少尉の口から漏れず、

「よーし、これで思い残すことはない」

躍り上がるようにミットとグローブを校舎の中に投げ込んで、私に笑顔を向け、手を振りながら飛行場へ駆け去った。

（山岡荘八著『庶民の中の士魂-野球と特攻』）

～～～～～～～～～～～～～

最後のキャッチボールを終えた石丸少尉は、午前六時五十五分、鹿屋基地を離陸します。

一番機西田中尉、二番機石丸少尉。

石丸少尉は、離陸寸前に、愛機の零戦の風防を開けて、飛行帽の上から絞めていた鉢巻きと、真新しいボールを地上へ投げつけます。

そして、五〇〇キロ爆弾を抱いた零戦に搭乗し、沖縄の南の空へ飛び立っていった。

彼に前後して、桜花隊、第６神剣隊、第６、第７昭和隊、第１０建武隊、第７七生隊の特攻機が鹿屋基地を飛びたちます。

１０時８分、西田中尉から無電がはいります。

「敵艦認めず、我慶良間に行く」

その５分後、中尉から「敵艦見ゆ」との無電がはいる。

この日、沖縄侵攻を支援中の米空母バンカー・ヒルは飛行甲板に突入した特攻機によって、燃料を満載していた艦上機を破壊されて大火災を引き起こしたうえ、続いて突入した二機目の零戦が艦橋に激突。

さらに二機目の零銭が落下した爆弾が艦内部に達して大爆発を引き起こし、さらにその炎がガソリンに引火して誘爆を引き起こします。

戦死者３４６人、行方不明４３人、負傷者２６４人。
撃沈こそ免れたものの、大被害を受け、真珠湾経由でワシントン州ブレマートンに帰投しています。

特攻機に命中され、もうもうと黒煙を上げる
米空母バンカー・ヒル

出発のとき、石丸少尉が投げた鉢巻には「我、人生二十四歳にして尽きる。忠孝の二字」と墨書されていたそうです。

最後のキャッチボールをした本田耕一少尉は、法政大学出身の一塁手だった方です。
その本田少尉も、。神風特別攻撃隊「第六筑波隊」隊員として、石丸少尉から遅れること三日目の、五月十四日、出撃し、沖縄の海に散っています。

石丸進一少尉は、現役のプロ野球選手時代、もらった給料の八割を、父の借金の返済に充てていたそうです。そして、招集直前に、親の借金を全額させています。

その石丸進一少尉が東西対抗戦に出場したとき、試合前に他のチームの選手達と食べ物の話になったそうです。

このとき、少尉は「自分はコーヒーも飲んだことがない」とおっしゃられた。
彼は、それほど、ギリギリの生活を送っていたのです。

少尉は、出征の直前、球団代表の赤嶺のもとを訪ねて、守り神にと新しいボールをねだったそうです。

少尉が、飛び立つ寸前に投げたボールは、その赤嶺オーナーからもらったボールです。

現在、東京ドームの２１番ゲート近くのラクーアとの間にある道路に面した階段の一角に、戦争で命を失った職業野球選手六十九名の名が刻まれた「鎮魂の碑」が建てられています。

脇に立つ副碑には、遺族代表として石丸進一少尉の兄の石丸藤吉氏の追悼文が刻まれている。

藤吉氏によれば、野球のボールとともに届けられた進一少尉の遺書には、次のように書かれていたそうです。

～～～～～～～～～～～～～
野球がやれたことは幸福であった。
二十四歳で死んでも悔いはない。
～～～～～～～～～～～～～

石丸進一少尉が、まだ現役のプロ野球選手だった昭和十八(1943)年、のことです。

ある日の試合開始前、先発だった進一を探していた監督の三宅大輔が、球場の近くにある広場で子供達と野球をしている進一を見つけ、呼び出して叱ろうとしたそうです。

ところが、その子供と野球をする進一の姿が、あまりにも無邪気で楽しそうだった。

なぜか三宅は、とうとう一度も進一に叱責をすることがなかったそうです。

コーヒーひとつ飲んだこともなく、ギリギリの生活の中で親を支え、プロ野球選手としてノーヒットノーランの成績まで残し、日本を護るために散華された石丸進一少尉。

こういう人が、私たち日本人の先輩にいる。

そのことを、私たちは決して忘れてはならないと思います。

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石丸進一　1/7

2010年05月07日 | 日本人の心 | トラックバック(2)件 | コメント(15)件

滅んでも勝つ・・・山川大蔵

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山川大蔵

以前、このブログで、大山巌の妻、捨松のことを書かせていただきました。

≪明治の貴婦人、大山捨松≫
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-615.html

その捨松の兄弟に、山川健次郎がいます。東大総長を三度勤めた方です。

≪東大総長を三度勤めた男･･･山川健次郎≫
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-669.html

二人とも会津の方です。明治時代に活躍しています。
会津は、明治新政府の敵方です。
にもかかわらず、敵方の明治政府からさえ、一目も二目も置かれた。
まったくもって、会津の山川家は、すごい人材を輩出したものです。

この兄弟には、他にも戊辰戦争来の立役者で後に貴族院議員となる山川大蔵、女子教育に携わって高等官四等を受け、従五位にまで叙せられた山川双葉など、偉大な人材を輩出しています。

そこで今日は、長男の山川大蔵（やまかわおおくら）についてお話してみようと思います。

まさに波乱万丈、そして堂々たる人生を生きた人です。

山川大蔵の父は、会津藩国家老、山川重固です。母は会津藩家臣、西郷近登之の娘えん。

弘化二(1845)年、山川大蔵は、会津若松城下本二之丁で生まれます。

初名が大蔵で、維新後は浩（ひろし）と名をあらためています。

山川家というのは、会津藩公の遠祖である保科氏が、高遠の大名だった頃からの家臣で、「高遠以来」の家柄として、藩の家老職を勤める由緒ある家柄です。

父の重固は、家督を継ぐ前に亡くなってしまったことから、大蔵は祖父のもとで育てられます。

文久二(1862)年、会津藩は京都守護職に任命されます。
大蔵も藩公松平容保に従って、物頭として京に入る。

この頃のエピドードがあります。

ある日大蔵が、ひとりで嵐山に花見行ったそうです。
花の下で酒を呑み、ほろ酔い気分で帰途につくと、前を大柄な若侍が歩いている。

見ると、腰に異様に長い刀を差し、頭は総髪でボサボサです。
どうやら土佐の侍です。

どうせ流行に乗って長刀を差しているだけのヘナチョコ武士だろうくらいに思いながら、やがて追いついたふたりは道連れになります。

大蔵は、「長剣を帯びて尊皇攘夷を唱うる者は天下の大丈夫といいますな。どうでしょう、ここでひとつ、貴殿の長刀を抜いてみせてくださいませんか｣と言った。

半ばからかいの気持ちです。

「どうせそんな長剣、まともに抜けないだろ？」というわけです。

ところが、この土佐の若侍、気を悪くする風もなく、無邪気に「いいですよ」と明るく言ったかと思うと、気合一閃、電光石火の早技でその長刀を見事に抜き放ちます。

見事な腕前です。

あまりに見事なので、大蔵は思わず「もう一度」と頼んでしまいます。

土佐侍は、再びその見事な腕前を披露してくれた。

ビビったのかもしれません。
大蔵は、結局、名前も訊けずに別れてしまった。

後年、大蔵自身が土佐の人間に、あれは誰だったのだろうかと尋ねたところ、すでにその若侍は亡くなっていたとか。

洩れ伝わるところによると、どうやらその土佐の若侍、坂本竜馬だったようです。

さて慶応二(1866)年になると、幕府は樺太境界協議のために外国奉行の小出大和守、目付石川利政をロシアに派遣使として送ることになります。

会津藩からも随員を、ということで、若い大蔵が、一行に同伴することになった。

もっとも、このときまだ十代だった大蔵は、陪臣でもあり、要向きはもっぱら雑用ばかりです。掃除をしろ、茶を持て、髪を結え、などと、雑役ばかりをさせられていた。

そのためか、欧州に到着した大蔵には、ガチガチの身分制に縛られた江戸日本と、欧州の様子のあまりの違いに大きな衝撃を受けます。

差別意識の強い幕臣の中にあって、彼にはかえって欧州がとても開放的にみえたのです。

欧州各国と比べ、なんと我が国の兵制も民治も遅れていることか。
日本は近代化を進めなければならぬ。

そう、大蔵は痛感します。

帰国後すぐ、鳥羽伏見の戦いが始まります。戊辰戦争のはじまりです。
時は慶応四(1868)年。

大蔵は、林権助隊などの会津藩の敗兵をまとめて、大阪に撤退するという難しい役をこなします。

日ごろ親しくしてくれていた先輩たちが、傷つき、疲れ果て、血と汗にまみれている。

欧州の繁栄を目の当たりにしたばかりの大蔵に、その姿はいかように写ったことでしょう。

そして彼らをまとめて京から大阪、大阪から江戸へと護送する大蔵の心に、こんなことが許されるのか、という怒りと悲しみも沸々と湧いてきます。

大蔵の心の中には、近代化への強い欲求と、幕府が倒壊しても、何があっても西軍に徹底抗戦するという決意がわいてくる。

西軍に徹底抗戦するなら、会津の兵制を、旧制の武家集団から、いっきに洋式化するしかない。
実際に欧露の軍隊を眼の前にみている大蔵に、決心が生まれます。
そんな大蔵に、会津の若手侍たちが、集まってきます。

大蔵は藩公に建言し、幕府の軍事教官であったフランス士官のシャノアンを会津に招へい、洋式練兵の伝習をもたらします。

帰藩した大蔵は、会津藩若年寄に任ぜられます。
このとき大蔵、まだ２３歳です。

洋式と武家式では、走り方からして違うのです。

武士は腰の刀が抜けないように、急ぐ時でも腰を落として、すり足で小股で走る。
洋式軍隊では、走るときはもちろんかかとを上まであげ、大股で走ります。

一部の武士からは、こんなものできるか！と反感を得たりもしますが、その都度、大蔵はなぜそうするのか、合理的に証明をしてみせ、みなを納得させます。

よく会津戦争や白虎隊を扱ったドラマなどで、なみいる中高年の会津武士たちを前に、若い役席者らしき者が、声を大にして、またあちこち必死に走り回って、平和ボケした藩士たちに洋式訓練の優位性を実演してみせているシーンがあったりします。

その若い役席者が、大蔵です。

この時代の環境は複雑です。

厳然とした身分制は、様式化され、裃（かみしも）をつけたときは上司です。
しかし裃がないときは、同じ武士どうし、同僚であったり道場の先輩、後輩であったりする。

そんな中で、では、はじめて見る洋装の軍服を着た大蔵は、どういう立場の人なのか。

そこそこの規模の会社で、副社長の若い息子さんが突然、ロックのミュージシャンのような格好をして、ロックバンドの訓練を、なみいる勲功ある部課長以下全社員にエレキギターの演奏を方法を教える係となったのです。

そう考えたら、そのときの大蔵の苦心がすこしは理解できるかもしれません。

さらに、実際に外国を見聞し、彼我の国力や軍制の違いを目の当たりにした大蔵の目には、いちにちも早く、日本の軍制を洋式化し、幕藩体制ではなく、天皇のもとに国内を統一して国力と兵力を高めて夷敵を打ち払わなければならないという問題意識があります。

これに対し、西国諸藩は、まずは徳川政権を倒した後に、天皇のもとに国家を統一して夷敵を打ち払うという。

そして多くの人々は、単に外国人を打ち払う攘夷だと思っている。
だからなかには攘夷なのに、なんで外人の服を着なきゃなんないんだと、そこから問題になる。

西軍も東軍も、「攘夷」ということでは一致している。

しかし欧米列強の国力を考えれば、「攘夷」のためには、まずは日本の国力（経済力、軍事力）を挙国一致体制で構築しなければならない。

そのためには、国内で争っているヒマなどなく、将軍みずからが大政を奉還して、天皇のもとに挙国一致体制を築こうではないかという説、

挙国一致のためには、徳川幕藩体制では、あまりにも体制が様式化され形骸化している。
旧来の陋習や旧弊、因習があまりにも深くしみ込んだ日本で、本当の挙国体制を築くためには、国内の半分以上を勢力下におさめた徳川家を、まず武力で倒し、天下に響く武を打ち立ててこそ、挙国体制が築かれるという説。

説はいろいろあるのです。

この時代においても、比較的言論の自由が保障された日本では、人が百人寄れば、百通りの言論が出る。

しかし、現実は動いています。
戊辰戦争がはじまり、天皇の詔勅を盾に、薩長連合が諸藩を武力制圧にかかっている。

しかしそのことは、欧米列強との攘夷を前にした、国内の内紛であり、国力の消耗です。

大蔵は、必死に公家や西国諸藩に働きかけ、ともに新しい国づくりをしようではないかと呼びかける。

しかし、振り上げた拳の落とし所を探す新政府はこれを認めない。
ならば「武門の習い」として、一戦を交える他ない。

こうして会津藩は、「望まない」戦いへと突入していきます。

そしていよいよ西軍が江戸を北上し、会津藩に迫った。

大蔵は、砲兵隊長として日光口の国境警備に任ぜられます。

そこに幕府伝習隊の大部隊を率いた大鳥圭介がやってきて、合流する。
両者は連合して、日光口方面国境警備軍を編制します。
大蔵は、その副総督に就任した。

≪参考：会津藩の二人の女性･･･中野竹子と瓜生岩子≫
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-775.html

大蔵は、大鳥圭介と共に日光口を転戦します。
攻め手の大将は、板垣退助と谷干城です。

その精鋭部隊を前に、大蔵は奮迅の戦いをし、ついに西軍のこの方面からの会津領突入を阻止します。

当時のエピソードがあります。

谷干城が会津兵のあまり強さに驚き、

「ここの会津兵は妙に強い。誰が指揮を執っているのだ？」と配下の者に訊ねた。

谷は、このとき聞いた山川大蔵の名を記憶にとどめます。

ずっと覚えています。
そして谷は、後年、陸軍に大蔵を招待します。
二人は生涯の友となっている。

そういうものなのだと思います。
アメリカインデアンは、白人が来る前、北米大陸におよそ８００万人いたと言われています。
いまは、３５万人です。
その３５万人も、ほぼ全員が白人との混血です。
全部殺されたのです。

そしてインデアンたちの文化や風習、伝統、歴史、言語がいったいどのようなものであったのか。
いまではもはや歴史の闇の中です。

豊か（だったかもしれない）インデアン文明は、完膚なまで滅んでしまった。
人類の記憶から、完全に忘れ去られる存在となったかもしれない。

しかし、私たちの誰もが、あるいは世界中の人々が「インデアン」という名は記憶にとどめています。

なぜか。

アパッチ族などが、勇敢に戦ったからです。
勇敢に最後まで戦うことで、敵方（白人方）の記憶に残ったのです。

大東亜戦争を、なぜあそこまでして日本が戦ったのか。

開戦前、日本には、戦わず降伏するという道もありました。
当時、世界最後の非植民地の有色人種国家だったのが日本です。

その日本が、無抵抗で白人の軍門に下っていたらどうなっていたか。

はるか太古の昔から脈々と受け継がれてきた日本文明は、完膚なまでに否定され、その痕跡すらとどめず、アメリカインデアンと同じなら、２１世紀を生きる日本人の人口はわずか３５０万人程度に減少し、その全員が白人との混血となり、まさに少数民族として、貧困のどん底に落ちていたかもしれない。

すくなくともはっきりといえるのは、黒人、黄色人が住む地域に、独立国などいまだにひとつもなく、われわれ日本人も奴隷としてしか生きる道はない状態に陥っていたであろうことは、現実の問題として十分に想像できることです。

明治新政府において、旧会津藩の武士たちの多くが、明治のリーダーとしてあちこちで大活躍しています。
現代でもなお、会津ッポといえば、それなりに腹の据わった男女として認識される。

それは、とりもなおさず、会津藩が戊辰戦争で、最後の最後まで勇敢に戦ったことによってもたらされたのだということができるのではないでしょうか。

話が脱線しました。

さて、日光口戦線が膠着したため、大鳥圭介とその麾下の伝習大隊は若松を経て母成口へと転陣します。

その母成口で、大鳥圭介は、西軍の急襲を受けて潰走してしまう。

この潰走で、西軍は、鶴ヶ城をめがけていっきになだれ込んできます。

会津藩兵は、文字通り門前でかろうじて防ぐけれど、押され、ついに鶴ヶ城に敵の砲弾が飛んでくるようになる。

日光口にいた大蔵の元に、８月２４日、帰城命令が届きます。

鶴ヶ城を、そして殿をお守りしなければならぬ。

大蔵は、即座に全軍、撤退を開始します。

翌日、田島に入った大蔵は、ここに南会津方面守備隊として軍事奉行小山田伝四郎の隊を残し、残りの部隊を率いて鶴ヶ城に向かいます。
怒涛の行軍です。

この帰城途上で、大蔵らの一隊は、白虎隊数名と合流しています。

この白虎隊士は、荘田安鉄をはじめとした数人で、飯盛山で自刃した白虎士中二番隊の一員です。

荘田らは、二番隊の一員として戸ノ口原の戦いで敗走後、強清水のあたりで、夜間敵の攻撃に遭い、篠田儀三郎らの本隊とはぐれてしまったのです。

このあと篠田らの本体は、飯盛山で自刃した。

はぐれた荘田ら数名は、相談の結果「山川隊に合流しよう」ということになり、二日二晩飲まず食わずで歩き続けて、ようやく山川隊と出会ったのです。

大蔵隊の隊員たちも、よくぞ合流できた、よくぞ生き残ったと、彼らを暖かく迎え入れます。

ところが引見した大蔵は、
「死すべき時に死ねずにたずねてくるとは情けない連中だ。
誰か、粥でも与えてやれ」と、厳しく言い放っています。

ようやく生きて合流できて、安心したのに、この言葉は以外です。
荘田らは驚き、歯を食いしばって悔しがる。

ついに「山川様の面前で割腹しよう」とまで思いつめてしまう。

すると係の者が「今夜、敵に夜襲をかける」と情報を流してきます。

荘田らは、「ならば、夜襲の最先鋒にて打って出て、山川様の前で華々しく討死しよう」と相談し、夜襲への参加を申し入れます。

すると、今度は、
「命が惜しくて逃げてきた連中になにができるのか。
本気で死ぬ気があるなら、他に死所を与えてやるから、引っ込んどれっ！」とやられた。

これは悔しい。年少とはいえ、自分たちも出陣しているのです。
荘田らは歯がみして悔しがった。
涙を流して悔しがった。

「何故、我らは戸ノ口原で死ななかったのか！」

このとき、彼らは噛み締めた唇が破れて血が滴ったといいますから、相当の心情だったのだろうと思います。
彼らの受けた心の痛手は、どんな重傷よりも痛かったかもしれない。

そしてついには、

「かくなるうえは、山川様も驚く戦功を立て、臆病者の汚名を晴らさぬうちは、死んでも死にきれない！」と闘志が、むらむらとわき起こります。

もちろんこれは、大蔵の「気付け薬」です。

白虎隊の少年たちは、山川隊に合流できた安堵感で、緊張感の糸が切れている。
不安と空腹の中で、呑まず食わずの二日間のあと、ようやく大人たちと合流できたのです。無理もない。

しかし、ここは戦場です。

大蔵は、少年たちにもう一度緊張感を持たせ、戦意を復活させるため、敢えて厳しいことを言った。

「今夜は夜襲」という情報提供も、大蔵の差し図です。

ひどいことをすると思うかもしれないけれど、戦場での緊張の喪失は、即座に死を意味します。本人の死だけではありません。隊全体をも危険にさらす。

ペリュリュー島の中川大佐もそうだけれど、いざというとき、こういう厳しさを出せるかどうかも、将としての器なのだろうと思います。

荘田は、後年、当時のことを振り返って、次のように手記を残しています。

～～～～～～～～～～
日を経るに従い、隊長の名将たりしことを、つくづく感ずるに至れり。

冷酷なる取扱も、実は我等を救はんが為にして、夜襲といひしも、元気をつけるための気付薬なりし
～～～～～～～～～～

謙虚にそう悟れる荘田もまた、優秀で素晴らしい日本男児と思います。

さて、大蔵ら一行が鶴ヶ城に近づくと、すでに城は西軍が重囲しています。
敵が城を幾重にも囲んでいるのです。
城内に入れるような状況ではありません。

しかし、殿のもとに合流するために城に入らねばなりません。

大蔵は一計を案じます。

村の青年団に、小松地方の伝統芸能である彼岸獅子を頼みます。
そして青年団の獅子舞を先頭に立て、にぎやかに笛や太鼓、お囃子を奏でながら、西軍が呆気にとられているなかを堂々と行進し、一兵も損じる事なく入城を果たしてしまいます。

これが有名な「彼岸獅子入城」です。

この作戦がうまくいった背景には、西軍が、各藩寄せ集め連合軍で、装備や軍装がバラバラだったことや、互いの認知が低かったことなどがあげられます。

しかし、そうした一瞬の盲点を突き、機知を働かせて敵中を無血で入場してしまうなど、よほどの胆力がなければできることではない。

西軍は、大蔵ら一行が城門をくぐるときまで、あっけにとられて様子をみていたといいますから、情況は押して知るべしです。

この「彼岸獅子入城」は、一説には、山川大蔵が自らの麾下の兵に獅子踊りをさせたという説もあるようですが、中には少年も混じっていたといいますから、やはり村の青年団に依頼したというのが、事実ではないかと思います。

敵の真っ只中で、お囃子や獅子踊りをした町方の青年団員たちの度胸も、まさに見上げたものです。
これも、大蔵へのよほどの信頼がなければできるものではありません。

大蔵の入城により、籠城中の将士達はおおいに士気を盛り返します。
藩主容保も、このとき涙を流して喜んだといいます。

また大蔵の機知に、容保以下、城内の全員が称賛を惜しまなかった。

入城後、容保は、大蔵を防衛総督に任じます。
彼は本丸にあって軍勢を総括した。

そして戦うこと１ヶ月。

ひとくちで１ヶ月の籠城戦といいますが、大砲がある時代なのです。
どれほどまでにすさまじい戦いが行われたか、想像するに余りあります。

そして大蔵は、この籠城戦のさ中に、妻のトセを爆死で失っています。

長い長い籠城戦でしたが、ついに鶴ヶ城は落城します。

藩主の松平容保、家老の山川大蔵らは、西軍に拿捕され、猪苗代に謹慎させられる。

しばらくすると、処分のため、松平容保公以下、幽閉されていた会津の重臣たちに、東京出頭命令が届きます。

東京に護送された一行は、池田家の屋敷その他に、分離して幽閉されます。

そして、徐々に藩士たちの謹慎先も決まる。

大蔵は、少し状況が落ち着いてくるのをまって、積極的に「お家再興」へ向けた活動を開始します。

大蔵は、あきらめてないんですね。

いまなら、会社が倒産し、無一文の求職者になった状態で、ふたたび事業再開に向けて活動を開始するようなものです。
しかも当時は、へたを打ったら殺されるという時代です。

新政府は、日増しに増幅する会津藩への同情論を牽制するために（そりゃそうでしょう）、会津藩の戦争責任を追及しようとします。

もっとも新政府側にも死力を尽くして戦った会津藩への同情心が強くあり、形さえ整えばそれでいいと思っていたようです。

ところがこれに藩公の容保が、頑強に抵抗します。
「首謀者は余である、余を処罰せよ」と言い張るのです。

実はこれは新政府には、非常に困るのです。

伝統と格式ある大名格の人を処分するとなると、ちゃんとした理屈が必要になります。
しかし、そもそもがデッチアゲの「朝敵」なのです。

挙国一致して内戦によって国力を消耗することなく、夷敵に備えようではないかという論は、容保の論です。

そのために、容保以下の会津藩士は、必死の調整をしている。

それを内戦で叩いたのです。
どうみても、理屈でいえば新政府軍側に非がある。

しかも、合理的な処分ができるかどうかは、列強が軍艦を出してみているのです。
新政府と名乗っている以上、いい加減な土人のような強引な処罰はできない。
さりとて論及すれば、新政府側の不備がボロボロと出てしまう。

やむなく新政府は明治天皇に奉じて「勅旨」出してもらいます。

「容保の死一等を宥して首謀の臣を誅し、以て非常の寛典に処せん」

要するに、新政府誕生記念なので、理屈抜きで赦しますとやった。

天皇の詔勅が出た以上、もはや容保公も、それ以上言い張ることはできません。

ただ、戦乱を招いたことは事実です。

そこで藩の責任を一心に背負った萱野権兵衛が「従容自若顔色豪も変らず」全責任を負って、死出の旅路についた。

この萱野権兵衛は、ねずブロで、会津藩娘子隊の中野竹子のことを書いた記事にもちょっと登場しています。
この権兵衛さんの生き方や、そのまっすぐさ、暖かさは、たいへんな勉強になります。こんど詳しく書きます。

明治二(1869)年六月三日、容保公に長男が生まれます。
名を、慶三郎と名付けられます。

どん底状態にあった会津人士たちに、このことがどれだけうれしいニュースとなったことか。

さらにこの年の九月、太政官から、家名再興許可令が発せられます。
ついに会津松平家は復活したのです。

十月になると、大蔵は梶原平馬とともに会津藩総代となり、生まれたばかりの慶三郎をもって松平家の家名を立てられるよう、正式に願い出ます。

時を同じくして、新政府から「猪苗代または陸奥の北部にて３万石を賜る」旨の通知が出る。
いよいよお家再興です。

大蔵らはそのどちらかを、新たな藩の領地として選ばなければならない。

この場合、心情的には文句なしに猪苗代です。

なぜなら猪苗代は会津藩の旧領だし、祖先の墳墓の地に近い。
藩士たちの引越の費用も近い分だけ軽く済みます。

ところが大蔵ら在京の首脳部が決定したのは、最北の地である陸奥北部です。

なぜでしょうか。

じつはこのことについて、後年、義和団事件でコロネル・シバと呼ばれた柴五郎が、「ある明治人の記録」の中で、次のように記しています。

～～～～～～～～～～～
会津落城後、経済、人心ともに荒廃し、
世直し一揆と称する大規模なる百姓一揆あり
権威失いたる藩首脳これを治むる自信なし
～～～～～～～～～～～

そもそも江戸期の大名は、借金もぐれです。
会津も同じです。
そこへ大規模な戦闘が起こったのです。
藩費は、完全に火の車になっている。

士分の者以外から徴兵して編成した敢死隊への禄米だけでも、二万数千石が未払いです。
戦時中の年貢の前取り分や装備を整えるための借用金、徴用兵への未払い報酬金、亡くなった藩士への見舞金など、全部合わせたら、それこそ天文学的な数字になる。

さらに悪いことに、火事場泥棒が出ています。
戦に乗じて、盗っ人や強姦をする悪い奴らです。
体制が崩壊するというのは、一部にはこういう悪人も招く。
敵兵によって強姦被害に遭った女性もいます。

さらに江戸から明治への混乱期は、全国的に一揆や略奪などが頻発した時代でもあります。

藩の経営が破たんし、藩内の風紀も乱れた状況の中で、戦争によって疲弊した会津藩に、これを正常化できる自身はまったくなかった。

明治二(1869)年十一月、会津松平家は松平慶三郎をもって家名を立てることを許され、陸奥三郡に３万石、および北海道四郡の支配を命ぜられます。

「よって藩名を申し出よ」

ということで、大蔵らはこれに「斗南」という藩名をつけて届け出た。

「斗南」というのは、「北斗以南皆帝州」という中国の詩文から採ったものです。

私たちは北を守ります。私たちより南は、みな帝州です。私たちはは朝敵ではなく、同じ帝州の民なのです、といった意味です。
藩名で、恭順の意を表しています。

明治三(1870)年、大蔵は斗南藩の大参事（家老職）になる。
けれど、会津藩二十三万石の藩士が、わずか三万石、実収入は一万石にも満たない北限の地に閉じ込められたのです。

大蔵自身も妹咲子（後の大山捨松）を函館に口減らし同然に里子に出すなど、貧窮のどん底で苦労を重ねます。

結果として、藩の経営がうまくいかないまま、明治四(1871)年には、「廃藩置県」によって斗南藩は消滅します。

弘前藩と合県して青森県となったのです。

山川大蔵は、斗南に来てから名を「浩（ひろし）」と改め、しばらくは青森県庁に出仕しますが、その後、上京します。

母や妹たちと共に浅草の片隅に住み、絵に描いたような貧しい長屋暮らしをする。

狭い家ですが、居候もいました。
若き日の柴五郎、のちのコロネル・シバです。

コロネル・シバについては↓
≪義和団事件をふり返る≫
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-640.html

この頃の大蔵は、生活苦から、ときに居候の柴五郎からも借金しなければならないほど家計は苦しかったそうです。

そんな山川大蔵を、必死で探しまわっていた人物がいました。

かつての戊辰の敵将、谷干城です。

谷は土佐の人です。
武智半平太と親交を結び、後藤正二郎や坂本竜馬らと攘夷のための運動をした人物でもある。

この頃の谷は、兵部権大丞（ひょうぶごんのだいじょう）として、明治新政府の国を挙げた陸軍構築のため、人材を求めています。

谷は、会津戦争のおり、日光口で散々に自分たちを苦しめた「山川大蔵」の名を覚えていました。
大蔵を「有為の人材」として陸軍に推挙してくれたのです。

谷の推挙によって陸軍に入った大蔵は、陸軍裁判所勤務を経て少佐となり、熊本鎮守府に転じます。

佐賀の乱に出兵して負傷し、しばらく療養するけれど、西南戦争では中佐として別働第二旅団の参謀として出動し、熊本城に籠城する谷将軍救出の一番乗りをやってのけます。

明治１３年に大佐に昇任した大蔵は、陸軍省の人事課長となり、さらに明治１８年には文部大臣森有礼のたっての要望により、軍籍のまま東京高等師範学校長の任に就いた。

やがて陸軍少将になった大蔵は、貴族院議員になります。

これには山県有朋が、
「何故会津人を将軍にするのか！」と激怒したため、わざわざ明治大帝が勅撰にしています。これにはさしもの山縣も沈黙した。

貴族院議員となった大蔵は、筋の通らない政策には敢然と反対を表明します。
その潔さと正々堂々とした議論は、世人から「貴族院の３将軍」の一人と呼ばれ、政府高官たちを大いに畏れさせます。

この頃、東京牛込若松町三番地にあった山川邸は、馬小屋も備えた、当時としてもかなりの広さを持った屋敷だったそうです。

その屋敷には、年中誰かが来ていたそうです。
大蔵の人徳と、会津人の中心という彼の立場からすれば、当然といえば当然です。

そんな来訪者の中の一人に、藤田五郎の名があります。

藤田五郎、もとの名を斉藤一といいます。新選組三番隊組長だったあの斉藤一です。

斉藤一は、戊辰戦争では山口二郎の名で勇名をはせ、維新後は改名して藤田五郎と名乗っています。

藤田は、土方歳三が会津を去った後も、残存の新選組を率いて会津で戦い続けたのです。そしてついに会津藩と命運を共にした。さらにその後も斗南から西南戦争と、ずっと大蔵と共にあった。

たぶん斉藤一は、山川大蔵という男に惚れ込んだのだろうと思います。

山川邸に出没していた頃は、警視庁をすでに退職し、大蔵が校長をしていた高等師範学校の事務員をしていた頃です。

藤田は、休みの日など、しじゅう山川邸に現われ、酒を飲んでは気焔をあげています。

「刀を抜いて戦う場合は、剣術の場合のように構えるようじゃだめだ。大上段にふりかざして進めば、敵はもう斃れているんだ」

「阿弥陀寺の会津戊辰戦死者之墓の傍らに、俺は骨を埋めるのだ」

などと言っていたといいます。

藤田にとって、大蔵の屋敷は、いちばん気の落ち着ける場所であのでしょう。
現在、藤田五郎の霊は、彼の希望通り、七日町の阿弥陀寺にあります。

大蔵の家に寄宿していた柴五郎も、義和団事件で柴とともに戦い、壊れた兵から続々と入ってくる義和団を、日本刀一閃、次々に眠らせて英国人女性から絶賛を浴びた安藤大尉も、その戦いの奥義は、斉藤一からの直伝だったのかもしれませんね。

明治二十五(1892)年、大蔵は、男爵に叙せられ、華族に列します。

しかし、この前年あたりから呼吸器系を患い、ついに明治三十一(1898)年三月、波瀾万丈の人生を終えます。

享年５４歳でした。

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Byakkotai

2010年05月06日 | 日本人の心 | トラックバック(0)件 | コメント(12)件

縄文人と渡来人の相克

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大化の改新

ＧＷ中なので、今日は肩の力を抜いて、気楽なお話です。

歴史の授業って、本来面白いものだと思うんです。

ところが現実には、歴史の授業がツマラナイと答える学生が多い。

まれに「歴史が好き」と答える子供も、どうしてと訊ねると、年号の暗記だけでテストで点がとれるからとか。。。

おいおい、ちょっとまってよ、と言いたくなります。

でも、よくよく考えてみると、確かに戦後日本の教育現場における歴史の授業は、オモシロクナイ。

なぜかというと、教科書そのものが矛盾の宝庫なのです。

歴史というのは、人々の営みです。

そして人々の営みというものは、常に連続しているものです。

たとえば、縄文時代から弥生時代への移行なんて、西暦何年に突然起こったものなどでは決してなくて、徐々に千年くらいかけて日本全国に広がった。
それを歴史年表などで、何年から、なんてやっても、ウソダロ？となる。

そういえば以前、≪世界に誇る縄文文化≫という記事で、縄文時代の日本人は狩猟採取生活をしていて、弥生時代に大陸から稲作が伝来したというのはウソだ、と書かせていただきました。

≪世界に誇る縄文文化≫
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-802.html

学校では、「稲作は支那で発明され、朝鮮半島を経由して日本に渡来してきた、そのため土器が簡素なものになり、女性の服装も無地の簡素なものに変化した」などとしていますが、これもオカシイ。

普通、常識で考えて、稲作がはじまって人々の生活が豊かになったというなら、女性の服装や、装飾品、食器や炊事道具（土器）は、前の時代よりももっと豪華なものになるのが普通です。

にも関わらず、「稲作が渡来した」→「生活が豊かになった」→「服装や土器がシンプルになった」という。

子供たちの目でみても、大人が常識的に考えても、これは「変」です。

先日、このブログの読者の方（匿名にしておきますね）教えていただいたのですが、

「三国史記」には、新羅の基礎は倭人が作ったと書かれている。

「随書」には、新羅も百済も、倭国を文化大国として尊仰していた、と書かれている。

そもそも稲作文化、灌漑農業などという高集約型農法は、日本のように平野部が狭くて雨の多いところにこそ馴染みやすいものだし、詳しいことは≪世界に誇る縄文文化≫で書いたけれど、どうやら長江文明という水田栽培稲作文明は、そもそも日本が出発点であった痕跡すらあります。

稲作の灌漑農業が、すでに縄文時代に始まったいたことは遺跡で確認されているし、そうすると、もしかしたら、

「豊かな生活をする日本から稲作が半島や大陸に渡来した」→「支那から朝鮮半島を経由して武器を持つという文化が輸入されてきた」→「武器を持った乱暴者たちからの被害を怖れるために、服装も土器もシンプルにならざるをえなかったのが弥生時代である」なんて見方もできてしまう。

実際≪中国四千年の歴史という馬鹿げた妄想≫という記事に書きましたが、黄河文明の遺跡から発見されている人骨は、モンゴロイドのものではありません。コーカソイドのものです。

支那では、黄河文明よりも二千年以上古くから栄えた長江文明（モンゴロイドの稲作文明）があったところに、突然、黄河流域に狩猟採取民族であるコーカソイドがやってきて、長江文明の村々を襲い、食べ物や女を奪った。

≪中国四千年の歴史という馬鹿げた妄想≫
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-815.html

長江文明も、日本の縄文文化も、どちらも「武器を持たない文化」です。
対人用の武器がない。

武器がないところに、武器を持ったおそろしい連中が襲ってくるのです。

これで長江文明は、完膚なまでに滅ぼされてしまう。

しかし、他人から武器をもって「奪う」文化よりも、自ら食料を造り出す文化の方が、人口養成力は強いです。

結局、対人用武器を持つ黄河人たちが、長江人たちを政治的、軍事的に滅ぼすけれど、人口圧力で結果として血が混じり、漢族が出来上がったとみることができます。

そして支那は、紀元前、春秋時代、戦国時代と、まさに血で血を洗う戦乱の時代に突入してしまう。

普通に常識的に考えて、こうした国家単位の殺し合いの前には、少数の村や集落単位での殺し合いや略奪は頻繁に起こっていたであろうし、そいう時代が長く続くことによって、支那では「国」が誕生しています。

こういう毎日、殺し合いをしているとんでもない武器族の文化が、武器を持たずに平和に暮らしている日本（縄文時代）に入ってくるとどうなるか。

誰も武器をもっていないのです。
法律も警察もありません。

そんななかで、武器を独占的に持ったら・・・・
働くなくたって、食い物も女も略奪のし放題です。

そうなると、武器を持たなかった日本人たちも、武装せざるをえなくなる。

いままでは、土器ものんびりゆったり、いろいろな装飾を施して形のきれいなものを造っていたけれど、いつ襲われるかわからない、襲われればせっかく造った土器も、こん棒でたたき壊されるという時代にあっては、もはや、土器は必要最低限の機能だけの簡素なものにせざるを得なくなる。

女性の服装も、体に耳飾り、首輪、腕輪、手首の装飾品、腰まわりの装飾品など、いっぱいいっぱい装飾品をぶら下げていたのが、襲われて奪われる危険があれば、もはや、身につけることもなくなる。大事な装飾品は隠しとく。

その結果、弥生時代は、服装が簡素となり、土器も装飾性がなくなった。

このような説明なら、古代はめちゃくちゃわかりやすいのではないでしょうか。

時代が下って記紀のお話し。

記紀といえば、古事記と日本書紀です。

実は、古事記と日本書紀では、その成立年代がまるで違うことと、書き方さえもまるで違う。

まず日本書紀についていうと、これは漢文で書かれた日本の正史です。
正史というのは、官製歴史書ということで、要するに、隋や唐に向けて、日本とはこういう国です、と、漢文で語ったのが、日本書紀です。

要するに、アメリカ人に日本の歴史を説明するために、英語で歴史書を書いたようなものです。

ちなみに、日本国が、自国を「日本」と書いたのは、この日本書紀が最初といわれています。
それまでは、日本は、支那語では、「倭」、日本語ならさしづめ、「和」と呼ばれています。慣用的に「wa」と呼ばれていた。

もっとも葦原の中津国、豊原の瑞穂の国なんて言い方もあります。

脱線しましたが、つまり、日本書紀において、日本は、正式に国名を「日本」としたわけです。

で、その日本書紀が、奈良、平安期を通じて、日本の歴史教科書だった。

ところが、この日本書紀を読むと、話に連続性が、ない。

歴史というのは人々の営みであり、脈々と連続しなければならないのに、どうも話が連続しない。

どうもおかしいということで、いまだに日本書紀捏造説なんてのが、巷間ウワサされていたりする。

一方、日本書紀よりも先に書かれたという古事記は、実は、江戸中期まで、何が書かれているのか、さっぱりわからない文書だった。
漢字は使っているけれど、漢文ではないのです。
誰も読めない。

それをはじめて、読み説いたのが、江戸の国学者である本居宣長で、彼は全四十四巻の註釈書「古事記伝」を著します。

日本では、現代にいたるも、いまだこの「古事記伝」をこえる注釈書が出ていないのだそうです。

そして古事記の記載は、まさに脈々とした歴史の流れが息づいている。

なぜこのようなことが起こったのでしょうか。

思うに、当時の世相をみると、半島からの渡来人たちが大挙して日本にやってきています。

要するに在日コリアンです。

彼らは仏教と僧兵と人口圧力をもって、日本の政界に食い込みます。

ちなみに、日本の古代から続く神道は、願い事は叶えません。

「好きな人と結ばれたい」と願うなら、結ばれるような人間になるようにしっかりとお祓いをして浄化しましょう、というだけです。現世利益を解かない。
お守り札などで現世利益を説くようになったのは、江戸時代にはいってからだといわれています。

これに対し、仏教は、おおもとのおしえは別として、日本への渡来仏教は、密教に代表されるように、現世利益を説く。

つまり、あの人と結ばれたいと願えば、お布施をして祈れば願いが叶うと説く。

これは生老病死に苦しむ人々にとっては、実にありがたい。

あっという間に、日本の民間にも浸透します。

そして国内に圧倒的多数の宗教的基盤をつくると、豪華なお寺を建て、そこで僧兵軍団を雇うようになります。

そして政府がなにか御触れを出すと、僧兵たちが都に繰り出して大暴れする。

豊かな財政基盤を築いた在日渡来人たちは、蘇我氏を先頭に押し立てて、朝廷の政治にまで口を出すようになります。

これに怒った中臣鎌子ら排仏派（実は保守派）が、渡来人撲滅、主権回復、在日特権を許さないぞと立ち上がったのが、蘇我氏と物部氏の戦いで、物部守屋は蘇我氏の寺を襲い、仏像を川に投げ入れ、寺を焼いて、三人の尼を鞭で打った。

で、戦争になり、物部氏が負けて都を追われ、森に住んでなったのが、「もののけ氏」なんて話もあるようです。

その後も、渡来系仏教派と、国粋系廃仏派との相克が続くのですが、これが遠因となって672年に起こったのが、壬申の乱です。

教科書などでは、６４５年、壬申の乱起こる、とたった一行ですまされているこの事件ですが、実はこれ、日本史上の大事件なのです。

なにせ武力をもって朝廷が倒されたのです。

日本の歴史で、こんなひどいことは、後にも先にもこの一回だけです。

朝廷の尊厳を考えない。こんなところにも、渡来人のニオイがプンプンとします。

蘇我氏は、朝廷に弓をひいた悪い奴だけれど、その蘇我氏が律令制度を造っている。

どうも、蘇我入鹿が、小沢○郎にダブってしかたがない（笑）

そして、大化の改新があって、律令制度が設けられ、年貢の制度ができあがる。
全国に国司と群司が置かれる。
カタチだけは、非常に完成したカタチです。

なのに、どうして武士が台頭したのでしょう？

武士は、荘園の警備兵から発展したようなことを教科書では教えるけれど、よくよく考えてみると、これはおかしい。

ビルの管理人のガードマンが、いきなり武装蜂起してビルを乗っ取る、ですか？
ありえません。

寧ろ、律令体制の中に紛れ込んだ在日半島人たちが、理不尽な取立や過度な税金を課すなどをすることにたいし、やむにやまれず武器を持って立ち上がった人たちが、武家として発展していったと考えた方が、つじつまがあいます。

朝廷の中にも、そのあたりをちゃんと理解する保守派の政治家がいて、彼らをバックアップしてくれた。結果として、武士が力をもつようになり、それらが大同団結して、東の源氏と西の平氏が構成された、という説もあるようです。

頼朝が朝廷から距離を置いた鎌倉に幕府を打ち立てようとしたのも、源氏の惣領を打倒して、実質執権の北条氏（平家一門）が鎌倉幕府を仕切っても誰も文句を言わなかったのも、要するに、在日が跋扈する京都から、距離を置いて、我が国独自の文化を打ち立てようとしたため、といえるのではないか。

頼朝が義経を切らざるを得なくなったのも、戦の達人の義経が、京で渡来系と仲良くなることで、渡来系排斥派と、渡来系友好派の対立を招いたせいといえなくはないか。

同じ保守系同志の対立の方が、よりいっそう過激になるのは、おそらく古代も今もかわらないのではないかと思うのです。

要するに、鎌倉の保守派にとって、義経は親中派に見えた。
これでは、何のために保守系武士団の平家と戦ってきたかわからない。

かくなるうえは、義経討つべし。

とまあ、日本の歴史を、渡来人と縄文時代から続く日本古来の伝統的文化を持つ者たちとの相克という視点でとらえてみると、まったく別な歴史のストーリーが見えてくるというお話です。

なんだかんだいって、大化の改新から、まだ１３６５年しか経っていないのです。
ひとつの世代が２５歳とするならば、わずか５５世代しか経っていない。

縄文時代は、はっきりと時代測定ができている土器でみて１６５００年、人骨ベースでみると、日本はどうやら三万年もの長い間、人が暮らし、文化を熟成してきた国です。

そうそう簡単に人々の意識なんて変わるものではない。

いやいや自分は、親とは違う、なんて言っても、年をとると、「亡くなられたオヤジさんにそっくりになりましたね」

現実に、いまのように、在日かなんかわからないけれど、日本にいて、日本人出るがゆえに健康で文化的な生活を保障されていながら、なぜか反日を生きがいにする法務大臣あたりが、平気で最高裁の判決をひっくり返したりしています。

約束を守り、伝統や文化を尊重し、互いに礼節を尽く、力を合わせて生きて行こうとするＤＮＡを持った人と、どういうわけか、そういうことがまったく理解できない日本人がいる。

ソ連のシベリア抑留でも、ソ連の学者が「日本人としての誇りを持ち、厳しい環境の中でも自分たちの仕事をきっちりこなしていこうとする多くの日本人に対し、抑留されるや否や、ソビエト社会主義に尻尾を振り、手のひらを返したように我こそは社会主義思想の旗出であるといわんばかりの変節漢もいる。
この点は日本人という民族を考えるに際し、非常に興味深いところである」などと書いています。

もしかするとこういうあたりも、渡来系というか、在日的ＤＮＡと、縄文系ＤＮＡの相克がなせるわざなのかもしれませんね。

ちなみに誤解のないように申し添えますが、このお話は、現代を生きる在日外国人以外の日本人の、苗字がどうのとか顔立ちが弥生系だとか縄文系だとか、そういうことによる外形上のことを言っているのではありません。

長い年月の間に、渡来系も純日本人も血が混じっているのです。
わたしたち日本人の中には、だれしもが、自分の中に両方の遺伝子を持っているのかもしれない。

ですから、口に苦いことですが、私たち日本人の中には、みんな純粋に日本的もしくは縄文的な「和」を大切にする心と、渡来系の「欲」の両方の遺伝子があるのかもしれないのです。

過ぎた昔のことをとやかく言ってもはじまりません。

そんなことより、和を大切にする日本の心を失わず、わたしたちいまをいきる日本人全員が、素晴らしい日本の心の伝承者でありつづけてていくことの方が、もっともっと大切なことなのではないかと思います。

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姫神：縄文海流～風の縄文Ⅲ～縄文人と縄文語 "Lived with nature"

2010年05月05日 | 日本人の心 | トラックバック(100)件 | コメント(29)件

良心を生きた人生・・・新島襄

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新島襄（にいじまじょう)といえば、同志社大学の創設者として有名な人です。

福澤諭吉らと並ぶ、明治の「六大教育家」のひとりでもある。

後世の人から見れば、彼の人生は、光り輝く成功者のそれに見えるかもしれません。
しかし実際には、新島襄の人生は、まさに「苦難と誠実」の連続でした。

新島襄は、天保14(1843)年、江戸の神田で、上州安中藩板倉藩士の子として生まれています。

本名は新島七五三太（しめた）です。

七五三太（しめた）とは、おめでたい名前です。
これは、女の子が４人続いた後に、初の男の子が生まれた。
それで祖父が喜んで「しめた！」と叫んだことから、命名されたのだそうです。

ときはまだ江戸時代です。

その江戸に、新島が１０歳のとき、黒船がやってきた。

彼は、元服して安中藩士となるけれど、このころになると、江戸幕府の外交は攘夷鎖国か開国かで大きく揺れています。

後年、新島が書いた「同志社大学の設立旨意」に、当時を振り返った一文があります。

～～～～～～～～～～

回顧すればすでに二十余年前、
幕政の末路、外交切迫して人心動揺するの時に際し、
余不肖、海外遊学の志を抱き、
脱藩して函館に赴き、
遂に元治元年六月十四日の夜、
竊（ひそ）かに国禁を犯し、米国商船に搭じ、
水夫となりて労役に服するおよそ一年間、やうやく米国ボストン府に達したりき。

～～～～～～～～～～～

新島は、海外渡航の志を抱きます。
しかし、当時はまだ鎖国の世です。

新島は、元治元(1864)年、満21歳で脱藩します。
ひとり国禁を破ってアメリカに密航しようと企てたのです。
そして函館に向かった。

函館では、ロシア領事館付の司祭だったニコライ・カサートキンと出あい、彼の協力を得て、函館から米船ベルリン号にもぐりこませてもらいます。

そして上海で、アメリカに向かうワイルド・ローヴァー号に乗り換えた。
これが、新島の運命を大きく展開させます。

船中で新島は、船長から、「ジョー」と呼んで可愛がられます。
それだけ彼は、働き者の好青年だった。

慶応元(1865)年7月、船はアメリカに到着します。
そこで船長から、船主のアルフュース・ハーディを紹介されます。

実は、ハーディは、過去に何度か貧しい青年を支援したことがあります。
しかし、いずれもうまくいかなかった。
みんな途中で、学問から逃げてしまうのです。
だからもう、外国人の青年の支援は止めようと夫婦で話し合っていた。

ハーディは、船長から新島の話を聞いたときも、はじめ、もういいよ、と断ったそうです。

しかしめずらしく船長があきらめない。
「とりあえず、これを読んでみてください」と、新島の書いた手紙をハーディーに差し出します。

ハーディは、いぶかしりながらも、手紙を読んでみます。

そこには、たどたどしい英語で、新島が、はじめてオランダの軍艦を見たときの衝撃からはじまり、日本の青年が外国に出て学ぶべき必要性が切々と書かれていた。

書いたものを見れば、たいがいの人はわかるものです。
一読したハーディは、新島の誠実な人柄を感じ取る。

そして彼に対する全面的支援を約束します。

ハーディの支援のもと、新島はボストンの北の町アンドーバーにある名門私立学校フィリップス・アカデミーに入学します。

そして、１年後には新島は、カトリックの洗礼を受ける。

先例のときに、新島は誓いを立てます。

禁酒禁煙、女色にふけらない、怒鳴らない、人の悪口を言わない、等々です。

すごいことに、新島はこの「誓い」を生涯かけて、守りとおします。
新島は存命中も、没後も「道楽を知らない真面目人間」と言われたそうです。
彼にとって「誓い」は、武士の一言でもあったのです。

新島はその後、アーモスト大学と、アンドーバー神学校に学びます。

ちなみに彼は、明治3(1870)年に、アマースト大学を卒業し、理学士の学位をとっています。これは、日本人初の学士の学位取得です。

このアマースト大学では、新島は、後に札幌農学校教頭となるウィリアム・スミス・クラーク博士から化学の授業を受けています。

クラーク博士にとっては、はじめて見る日本人です。

いままで世界中の学生を相手にしてきたクラークは、新島を通じて、日本にたいへんに興味を持つ。
そして後年、クラーク博士は、来日し、日本の教壇に立っています。

新島のまじめな学生としての態度は、初代の駐米公使となった森有礼にも知られることになります。
森は、新島を誇るべき日本人と認め、本来なら脱藩し、無許可出国した咎人である新島を、正式な日本人留学生として認可します。

さらに新島は、明治5(1872)年、アメリカ訪問をしていた岩倉使節団と会います。

使節団に同行していた木戸孝允は、新島の語学力に目をつけ、彼を4月16日から翌年1月にかけて自分付けの通訳官として使節団に同行させています。

おかげで新島は、使節団のお抱え通訳として、ニューヨークからヨーロッパへ渡り、フランス、スイス、ドイツ、ロシアを訪ね、ふたたびベルリンにもどって約７カ月間滞在し、使節団の報告書である「理事功程」を編集することになった。

この報告書の出来が素晴らしかったことから、新島は、日本の「欧米教育制度調査の委嘱」を受け、文部理事官・田中不二麿に随行して欧米各国の教育制度調査にも同行しています。

新島の外遊は、結局あしかけ９年の長期に及びます。

アメリカで学び、ヨーロッパを歴訪した新島は、日本型封建主義とはまったく異なる欧米型の自由と個性を尊ぶ徳育教育の重要性を実感した。

それで「日本にも知徳兼備の学校を作ろう」と決意します。

神学校を卒業して帰国を目前にた新島は、アメリカン・ボード（外国に宣教師を派遣するキリスト教組織）の年次総会に招待されました。

お別れの挨拶を述べるためです。

新島は壇上で、これまでお世話になった様々な人たちに心からの謝辞を述べたあと、自分は日本に帰って、日本の将来のために、キリスト教主義の学校を設立し、自治と自立に目覚めた青年を育てたいという志を語ります。

そして最後に、そのための基金のお願いを訴えた。

「学校建設のための基金を得ることなしに、日本に帰ることはできません。
私はそれを得るまでは、ここに立たせていただきます」

そう締めくくって檀上に立ちすくんだ新島の目からは、涙が溢れ出ていたそうです。

新島の熱意は聴衆の心を打ちました。
そして彼のもとには、５千ドルもの大金の寄付が集まった。

明治7(1874)年11月、新島は客船コロラド号に乗って、横浜に帰着します。
２１歳で日本脱出を果たしてから、１０年ぶりの帰国です。

新島七五三太は、名前はアメリカでジョセフと呼ばれていたことから、日本では襄（じょー）と名乗ることにします。

新島襄は、明治8(1875)年11月29日、官許同志社英学校を開校します。

ちなみに、この開校は決して順調に進んだ話ではありません。

そもそも学校の候補地は、神戸か大阪だったのですが、府知事の許可が出なかったのです。

まだまだついこの間までは、日本は鎖国していたのです。
しかもキリシタンは、ご禁制だった。

そのキリシタン学校を造るというのです。
そりゃあ、反対もされる。

ようやく知事の認可をもらえたのが京都だったのですが、その京都は古都です。
神社もあれば仏閣もある。
ある意味、もっとも日本的なものが色濃い街です。
そこにキリスト教系学校を造るという。

しかし京都は、日本の古都であり、仏教の中心地です。
そこにキリスト教の学校を作るとは何事か！これはまさに暴挙である、ということになって、猛烈な排斥運動が起きる。
キリスト教系学校設立反対の大集会が繰り返し行われています。

新島は、それら抗議にじっと耐えます。
そして、私は自由を尊び、それを守る精神を青年たちに植え付けるために学校を建てるのです」と、誠実に説得を繰り返した。

どんな罵詈雑言にも、じっと耐えた。
あらゆる罵声に、じっと耐えます。

一方、敷地については、新島の旧主家の板倉氏を通じ、かねてより親交の深かった公家華族の高松保実子爵の紹介を得て、京都にある高松家の別邸の半分を借り受けることに成功します。

もと主君の板倉家は、京都所司代を務めたこともある家柄です。
そのご縁で、公家華族とも広く親交があったのです。

新島は、京都府知事槇村正直、府顧問山本覚馬の賛同を得て、官許同志社英学校を開校にこぎつけます。
３２歳の若い学校長です。

ちなみに新島は、翌年、この山元覚馬の娘を妻にむかえています。

世間からはありとあらゆる非難中傷を浴びている新島だけれど、みる人はちゃんとその人物をみていたのです。

しかし、ようやく開校にこぎつけた同志社英語学校は、開校時の教員は新島本人と、デイヴィスの２名だけ。

他の教員予定者には、拒否されています。

教師予定だった宣教師たちは、「学校はあくまで建前で、本音は伝道師養成機関」だというのです。

しかし新島は、聖書と神学を学ぶ学校ではなく、キリスト教精神に基づいて、あくまで「日本」の独立のために命がけで働く人材を育成する学校にしたいと主張したのです。

この調整がつかない。

結局、教師は２名だけでの船出となった。

他方、生徒の方はというと、元良勇次郎、中島力造、上野栄三郎ら、たった８人だけです。

これではとてもじゃないけれど、学校の維持運営費はでません。

新島は、アメリカで集めた寄付金も底を尽き、新島は、教師としての役割よりも、紹介を訪ねて、日本国中を飛び回っての金策に追われるようになる。

すると新島は、こんどは金集め、人騙しの詐欺男だとののしられた。

経済的には恵まれなかったけれど、新島の誠実な態度に、同志社英学校は、それでも、徐々に生徒数や教師数を増やして行きます。

ところが、明治12(1879)年になって、大問題が発生した。

生徒たちが全員で無届け集団欠席をしたのです。
朝来たら、生徒が誰も来ていない。

じつはこのとき、学校は、前年の新入生の数が少なすぎたために、授業料が必要な額集まらず、学校の運営に支障をきたしていたのです。

そこでこの年の一月、生徒の再募集をかけた。

当初からの一年生と、途中からはいった新一年生とでは、カリキュラムの進捗が異なります。

なので当初は、同じ１年生でも、クラスを別々にした。

ところが、経営難であるという観点から、校長不在中に、幹部教師らが相談して、これを一つのクラスにまとめてしまったのです。

これに生徒たちが反発します。

学校はまともな授業をする気があるのか！？　というわけです。

そこへもともと学校運営に不満を持っていた上級生が相乗りし、全学年全員の集団欠席事件となったのです。

知らせをうけた新島は、急きょ学校に戻り、不満組の生徒を説得し、とりあえず授業は再開します。

ところが今度は、ストライキをした生徒たちが、別の問題で騒ぎだした。

校則の違反者を「処分もしないで放置するのは、おかしい」というわけです。

さらには、校長不在中に勝手にクラスを合併した幹部教師の行動も問題になった。

一方的にクラスを再編した教師の責任は、どうなるのか、というわけです。

明治13(1880)年4月13日、新島は、朝礼に全校生徒と、教師全員を集めます。

そして「このたびの事件は、教師の罪でも、生徒諸君の罪でもありません。
すべて私の不徳から生じたものです。
しかし校則は厳としたものです。
されば校長である私はその罪人を罰します」と述べた。

罰する？　なに？とみていると、新島は右手に持っていたステッキで自らの左手を打ち据えた。

ビシッと音がします。

あっという間の出来事です。
誰もが呆然と見ている他なかった。

ステッキが、空気を切り裂き、ヒュンとうなり声をあげます。

そして、ビシッと左手に当たる。

またステッキが降りあげられる。

打ちおろされる。

左手にあたる。

３度、４度、５度。。。。

余程の力で打っています。
丈夫そうなステッキが、真っ二つに折れる。

それでも新島校長は、短くなったステッキでなおも左手を打ち続けます。

６度、９度、１０度。。。。

処分を求めた生徒たちは、頬が引きつり、青ざめてうなだれます。

時折、嗚咽する声も聞こえてきた。

１５度、１６度、２０度。。。。

生徒の一人が壇上に駆け上がります。
そして新島が降りあげたステッキを持つ右手を抑えます。

そして首を横に振る。

「校長、もうやめてください」とその眼が訴えているけれど、涙で声も出ない。

ただ、涙を流しながら、首を横に振り続ける。

その生徒が、処分を最も強硬に主張していた生徒だったそうです。

折れたステッキを持つ手を押さえられたまま、新島は生徒たちに言います。

「諸君、同志社がいかに校則を重んずるところかわかったでしょう？」

新島がステッキを投げ捨てて、朝礼台を降ります。

これが有名な、新島の自責事件です。

明治21(1888)年、新島襄は２０をこえる新聞、雑誌に「同志社大学設立の旨意」を公表しした。

官許同志社英学校を、大学にするというのです。

この文章は、全文を読むことができます。
　↓　↓
http://www.doshisha.ac.jp/information/outline/pdf/dosh_set.pdf

文章は、前半で同志社諸学校開設にいたる経緯を語り、後半で今なぜその上に大学が必要なのか、いかなる大学であるべきかを論じています。

この「設立旨意」は、同志社大学では毎年、入学式で一部朗読されているのだそうです。なので、卒業生の多くは、これを聴くと、胸の高まりをおぼえるといいます。

実は、これが書かれた当時、日本の大学は、東京大学ただ一校だけでした。

教育は「人民の手に拠（よ）って設立」されるべきと考える新島は、官立大学ではなく、私立大学の必要性を説いたのです。

国家がお金を出す官立ではなく、全国の賛同する志士によって、自発的な教育機関を創ろうというのです。

いちばん最初に、新島がアメリカで寄付金集めに成功したときの成功体験が、彼にはあったのかもしれません。

しかしここは日本です。
寄付という概念は、あまり、ない。

新島は、同志社英語学校の大学化のため、さらに資金集めに追われることになります。

そして経営、資金繰り、資金集め、学校運営、教壇にと、毎日寝る間も惜しんで走り回ることになる。

新島は、この自責事件の頃から体調を崩します。

時折、視線がさまようようになり、吐息や頭痛が出るようになった。
体が動かず、早くから寝込むこともしばしばになります。

衰えることのない同志社への拒絶運動。
慢性的な経営難。

新島の心臓は、心労で蝕まれます。

それでも無理に無理を重ねながら、寄付集めに東奔西走する新島の姿は、涙を誘うものすらあったといいます。

明治22(1889)年秋、新島は、過労のために前橋で倒れ込んでしまいます。

遊説と寄付集めの途上だったそうです。

そして年が明けた１月２３日、静養で訪れていた大磯で、妻の八重や教え子たちに見守られながら、ついに息を引き取る。

享年４７歳。

遺体は翌日、自宅のある京都に運ばれます。

駅から自宅まで、生徒たちによって、かわるがわる棺が担がれた。

粉雪が舞う夜道を、ゆっくり進む生徒たち、ＯＢたちの誰もが、そのとき目を腫らし、嗚咽していたそうです。

「一国の良心たる人物を育てたい」

新島が、その思いを自らの肉体を犠牲にしながら一直線に進んだ男であることを、誰もが感じていたのです。

新島襄の思想は、やや日本の江戸時代的厳格教育とは、一線を画し、自由な精神を解放し、謳歌するという進歩的な要素を持つものです。

ねずきちは、思想的には新島襄はあまり好きになれません。

しかし、ひとつの正義、ひとつの意思のために、生涯をかけて身を清め、苦労を重ねた彼の人生に対する姿勢は、実に素晴らしいと思います。

一昨日の記事で「天祐ハ常ニ道ヲ正シテ待ツベシ」という言葉をご紹介しましたが、いつでもどんなときでも、いかに苦境にあっても、「道を正して」生きるということは、とても大切なことなのだと思います。

これが、なかなかむつかしいんですけどね。。。

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2010年05月04日 | 日本人の心 | トラックバック(0)件 | コメント(10)件

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