ねずきちの　ひとりごと

日本に手を出した国は必ず滅びる･･･それが歴史の事実です。　日本は相互信頼主義を根本とする国です。　命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。

【拡散希望】北海道・千歳市のチャイナタウン

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北海道新聞に次の記事が掲載されました。

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【ニトリ子会社　千歳に中国富裕層向け別荘　１７棟、７月完成】
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/economic/225212.html

家具・インテリア製造小売り最大手ニトリ（札幌）の子会社ニトリパブリック（同）が、千歳市内で中国人富裕層向けの別荘建設に乗り出す。中国人富裕層の道内での長期滞在需要が高まるとみており、将来的に千棟前後の別荘建設を目指す。

道内では後志管内倶知安町などで外国人スキー客向けの長期滞在施設が整備されているが、道などによると、中国人富裕層を対象にした別荘開発は珍しいという。

ニトリパブリックは３月初旬、千歳市文京１の宅地約６５００平方メートルを購入。庭付きの一戸建て住宅１７棟を着工し、７月初旬の完成を目指す。総事業費は６億５千万円。住宅は３千万円前後で販売し、７月中旬に引き渡す予定だ。

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この件についての、日心会ＭＬのみなさんの反応です。

≪投稿者：Ｓ≫

先ずは7月に引き渡し予定らしいです。
目標は1000棟ということ。
そしてここにきて外国人参政権の問題です…

千歳市ないし北海道はどうなってしまうんでしょう…

≪投稿者：Ｋ≫

中国人富裕層向けの別荘（あくまでも別荘でしょうか）を1000棟とは、投資目的でしょうか移住目的でしょうか。
いずれにしても空恐ろしい計画ですね。

千歳が成功すれば他の地域にも広まっていくのは間違いないでしょう。
全国的に着々と支那人が住み着いているのを実感します。

難しい事ですけど分散して活動している保守がまとまれるといいのですが、左翼組織のように団結できないのがもどかしいです。

北海道では中川昭一さんの奥様が、4/18 の帯広市市長選挙の自民党推薦候補の上野氏を応援なさっていますね。
でも民主党推薦候補の米沢則寿氏が優勢で、しかもバックにあの石川知裕氏がいるとのこと。

十勝の自然と産業を絶対に守って欲しいと願ってますので、思いつく連絡先にメールをするつもりです。

≪投稿者：Ｊ≫

最悪のシナリオとしては

中国の富裕層が１０００棟の家を日本に購入
　↓
家族５人ずつで日本に移住
　↓
５０００人の中国人居住区完成
　↓
居住者の親戚の中国人も集まってくるそれぞれの家に５人家族の親戚追加
　↓
人口１０，０００人のチャイナタウン完成
　↓
日本語の話せない中国人が本土からチャイナタウンに押し寄せる
　↓
外国人参政権付与
　↓
中国人の市長誕生
　↓
千歳から自衛隊を追い出す

このシナリオだけは避けないと北海道は終わりですね。

≪投稿者：Ｓ≫

この動きをなんとか阻止できないものでしょうか…
今回の件でニトリさんには失望しました…

もちろん、帯広市長選挙は今からでも帯広の友人や知り合いに連絡を取るつもりです！
最後まであきらめませんよ！

≪投稿者：Ｓ≫

このシナリオは恐ろしいですね！
まさにバッドエンド…

そうなると、近い将来、北海道は中国語があふれかえるんですね…
大切な人たちや北海道のためにがんばって活動してきましょう！！

≪投稿者：Ｎ≫

腹立たしい話ですね!

当然ながら、まずはニトリでの不買運動を始めましょう!

≪投稿者：Ｍ≫

恐ろしい話ですね．．．

こういう計画を立てる方たちには、想像力がないのでしょうか？
それとも中国人の恐ろしさをご存知ないのでしょうか？

ニトリは好きだったんですが、不買運動に参加します。
他にできることがあれば教えてください。

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戦後の日本人というのは、想像力や洞察力がなくなってしまったのだろうか。

支那人たちを大量に引き入れて、その結果何が起こるのか。

下の動画は、長野五輪の際の支那人の留学生たちのデモですが、ふつう常識で考えて、いきなり支那人の「留学生」が、どうして長野に５０００人も集まるのか。

しかもおそろいのシャツ、おそろいの支那国旗を手にして。

要するに「留学生」といいながら、その中味は、自由に教育を受ける若者ではなく、支那政府に先導されて活動する活動家たちとは考えられないのか。

そういう支那人たちを大量に招き入れることの危険を、なぜ「考える」ことができないのか。

支那人たちを呼び寄せてタウンを作るということが、いわば狂犬の群れを街に招き入れることになるということをなぜわかろうとしないのか。

なぜそのようなものを千歳市は許可するのか。

まして千歳は、北海道の空の玄関です。

ニトリは、いったいいつから売国企業に成り下がったのか。

もう、絶対にニトリ製品は買わない。

買いたくもない。

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マスコミが報道しない大乱闘シーン！　IN長野駅前

2010年04月16日 | 中国問題 | トラックバック(1)件 | コメント(49)件

【拡散希望】日本を国鉄化する民主党

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国鉄ストライキ（昭和50(1975)

日本を国鉄化する民主党

4月10日産経新聞に掲載された記事をご紹介します。

なぜかメディアでは、ほとんどスルーされている報道ですが、非常にとんでもない内容が書かれています。

怒りがわいてきます。

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【ＪＲ不採用、国労、解決案受け入れへ、１２日に正式合意】
4月10日7時56分配信産経新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100410-00000054-san-pol

昭和６２年の国鉄分割・民営化に反対した国鉄労働組合（国労）組合員がＪＲに採用されなかった問題で、政府と民主、社民、国民新、公明の４党は９日、９１０世帯に平均約２２００万円の和解金を支払うことなどを柱とした政治解決案に合意した。

政府はＪＲ各社に雇用受け入れを要請する。国労側は訴訟を取り下げる方針で、１２日に正式合意する。

鳩山由紀夫首相は９日、記者団に、

「人道上の問題であって２０年以上苦しんできた方がおられる中で、新政権として前進した」と語った。

民主党は自民党政権では解決できなかった懸案を決着したとして「政権交代の成果だ」とアピールするが、私企業であるＪＲに雇用を求めるのは政治介入との批判も強い。
ＪＲ側も強く難色を示している。

前原誠司国土交通相は記者団に不採用者の雇用について、
「要請は民間会社に対する権利の侵害だとは思わない。判断するのはＪＲ各社だ」と強調した。
前原氏は合意にあたって発表した談話でも、「採用を強制することはできない」とした。

ただ、４党はＪＲ北海道、九州を中心に「約２００人の雇用を要請する」としており、社民党の又市征治副党首は「政府の要請は重い。単に要請ベースみたいな話ではすまない」と、採用実現を強く求めた。

前原氏はこのほか談話で、
（１）組合側がすべての訴訟を取り下げる
（２）今後一切の金銭その他の経済的支援措置は行われない
ことも解決の前提と位置づけた。

和解金の総額は約２００億円で、独立行政法人「鉄道建設・運輸施設整備支援機構」の特別会計から拠出される。
４党は和解金を約２４００万円とする解決案を政府側に提示したが、財務省が難色を示し、２００万円減額で決着した。

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ちなみに、昭和６２年当時、国鉄の民営化に反対してＪＲに採用されなかった国労組合員というのは、

国鉄職員でありながら、平素からまったく仕事をせず、政治活動ばかりをやっていた職員たちです。

そもそも、そういう人間が、公務員であれ民間企業であれ、職場にいれて、給料ももらえる、ということ自体が、およそ「ありえない」ことです。

当然のことながら、国鉄が民営化され、民間企業のＪＲとなったとき、彼ら910名は、新たに民営化したＪＲで、「不採用」になりました。

すると彼らは、不採用となったことを不服として、裁判に訴えた。
一審、二審と争い、ついには最高裁までいったけれど、結果は、ＪＲ側の勝訴。

これで結論がついたはずなのです。

それを、今回、民主党が、最高裁の判決までひっくり帰して、彼らにひとりあたま２２００万円の賠償金（和解金）を払うと決めた。

さらに９１０名は、ＪＲへの雇用を求めている。。。というのが、このニュースです。

上の記事に関する日心会ＭＬでの、みなさんのご意見です。

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≪投稿者：Ｕ≫

一昨日の新聞で、ＪＲ不採用問題の決着が報じられました。
不採用者に和解金１人2200万円を払うというものです。何とも理不尽です。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100410-00000054-san-pol

昭和62年、国鉄の分割民営化が実施された折り、民営化に反対した国労（国鉄労働組合）の一部の組合員が、ＪＲに採用されなかった問題で、国労組合員900名以上が各地で闘争団を組織して、地方労働委員会に救済を申立していた問題です。

不採用問題は平成15年に、最高裁でＪＲに法的責任はないとの判決が出て、それで終わりのはずでした。

その後の状況は承知していないのですが、与党3党と公明党が政府に和解案を提示して、政府が呑んだとのことです。

何故最高裁判決を無視して、政治決着として、何を根拠に高額の和解金なるものを支払わなければならないのでしょうか。

旧国鉄といえば、トイレの汚さ、職員のつっけんどん、ストの連発を思い出させます。
巨大な債務を抱え、どうしようもない状態にありました。

その改革に抵抗していたのが国労です。

国労を切ったために、ＪＲは見違えるようによくなりました。
彼らの不採用は自業自得なのです。

そのような国労組合員900数十名に対して、1人2200万円、総額約200億円を特別会計から支払うとのことです。

旧国鉄の債務残高は、平成18年段階では、21兆円が一般会計に残されていました。

毎年償還が続き、債務終了は2057年とのことです。現世代だけでなく、延々と子や孫の負担が続くのです。

和解金200億円があるのなら、償還を優先すべきです。
何故勝手放題をした連中に、和解金と称して巨額の支払をしなければならないのか。

左翼組合を支持母体とする民主党の正義なのか、ごね得ではないのか、選挙目当ての野合ではなのか。

マスコミは、債務返還の現状との関連と和解の理由について追求し、国民に解説して欲しいと思いますが、一切触れることはありません。

最高裁判決を無視し、左翼組合の要求に妥協する、この図式は外国人地方参政権問題でも同様で、こちらは外国勢力の要求によるものでした。

民主党政権のもと、美しく誇りある日本は、あの汚くてどうしようもなかったトイレに象徴される国鉄になっていきます。

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≪投稿者：Ｋ≫

まだ債務が終わっていないのに、自分勝手にしていたのに保障だけはしろなど、どこかの国と一緒ですね。

うちの会社の近くにJRの電車の整備工場があるのですが、この前も会社帰りに、赤いゼッケンをつけた輩がビラを配っていて、本当に気分が悪くなりました。

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≪投稿者：Ｗ≫

この件に関しての報道は、何故か少ない（静か）ですね。

結局、この日本を貶めている元凶の一つ（そして最大！）なのが所謂「組合」な訳ですね。
実質、この国を支配しているのは日教組に代表される「組合」と言っても過言ではありません。

しかも、企業系の組合が「共倒れ」に対する危惧から、「協調路線」へと転換している傾向なのに対し、相変わらず「闘争路線」を歩んでいるのが「公労組」です。

国は倒れる心配は無いから、「国から取れるだけ取れ」としか考えない彼らの目には「国民」などは無く、単に自分たち「組合員」の幸せしか見ようとしません。

その彼らにとって、正に理想の政権が現政権なのでしょう。

しかし、その現実を報道するメディアは。。。

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≪投稿者：Ａ≫

民主党は全くろくな事をしませんね。
何か国のためになるような政策が一つでもあるのか。

一刻も早くこの世の中から消えて無くなってほしいものです。
組合に媚を売って、票をもらおうとする魂胆が見え見えです。

企業の政治献金の禁止も、企業の政治献金を禁止すれば、ますます組合の支持を受けている民主党が有利になるからでしょう。

「政治と金」の問題を解決しようとする気など、さらさらないのです。

Ｗさん

反日左翼マスゴミは基本同じ穴のむじなである民主党のプロパガンダ機関ですからね。
こんな事報道すれば、国民は悪い印象を持つので、極力隠ぺいするのでしょう。

マスゴミがまともな報道をしていれば、そもそも民主党政権など誕生していません。
誕生したとしても、もっと速いスピードで支持率も急転落。

ネットでの民主支持率が10%程度なので、マスゴミがまともであれば、そうなっているでしょう。

普天間問題で、鳩山の首を切り、次は原口か岡田か菅か。

私は、マスゴミに媚まくりの原口を立てて、マスゴミのプロパガンダで、参議院選を勝とうとしているのではないか、と推測していますが。

マスゴミのプロパガンダに負けないよう頑張りましょう。

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≪投稿者：Ｕ≫

国鉄の分割民営化から２７年も立っていますから、対象の国労組合員の現在の生活レベルは、困窮の極みなどとは考えられません。
普通の国民と大して変わらないと思います。

従ってこの2200万円の大金がどのように使われるかですが、多分かなりの比重で、民主党に戻るのではないのでしょうか。
これは露骨すぎて常識では考えられないのですが。

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＜ＴＯＰの写真について＞

冒頭の写真は、昭和50(1975)年の国鉄ストのときのものです。

このストライキで、国鉄は８日間全面ストップ。

初日（11月8日）の首都圏のターミナル駅やバス乗り場、私鉄、地下鉄の改札・ホームは人の波であふれ、新宿駅の小田急線、京王線から約３分おきに吐き出された通勤客が、地下鉄の丸ノ内線に向かったため、電車に乗り込むまでに３０分待ちの状態となった。

横浜駅では電車にたどり着くまで１時間も待たされたあげく、都心に向かう京浜急行の乗車率は２５０％にも達した。

幹線道路もマイカー通勤の車で大渋滞となった。

それが、本来公務員には認められていない決まりのストライキ権付与を要求して行った旧国労の「スト権スト」初日の様子でした。

国鉄は８日間にわたって、ほぼ全線が運休。
利用客延べ１億５０９０万人の足を止め、郵便物の遅配は１億７０００万通に達しました。

この違法ストに対し、旧国鉄は、運休で約２０２億５０００万円の損害を被ったとして、国鉄職員の労働組合、国労と動労に損害賠償の訴えを起こします。

しかし、この訴訟は、1987年の国鉄の分割・民営化によって、訴えが取り下げとなった。

国鉄の民営化（ＪＲ化）は、労組側にとっては、自分たちへの賠償金放棄のメリットがあったけれど、それでも彼らは、仕事もしないで猛烈な反対運動を展開し、さらに今回、政府からカネをせしめ、そのうえ雇用をせよとまで要求する。

彼らのあまりの悪質さには、開いた口がふさがりません。

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国鉄スト権スト - 1

2010年04月15日 | 国内政治 | トラックバック(1)件 | コメント(21)件

過去現在未来塾発足記念講演会に参加して

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中山成彬先生

4月10日の東京・日比谷公園野外音楽堂で開催された「過去現在未来塾、発足記念講演会」は、盛会のうちに終えることができました。

ネットを通じて、開催情報の拡散をしていただきましたみなさん。
当日会場にお集まりいただきましたみなさん。

ほんとうにありがとうございました。

当日の模様については、すでにいろいろなサイトで紹介がされていますので、ボクからは出演ならびに受付や警備など、裏方側からのご報告をしてみたいと思います。

会場では、はじめに全員起立して国歌斉唱を行いました。

斉唱のあと、前列にいた方が、突然「天皇陛下ばんざ～い！」と声をあげ、みんなが釣られる形で万歳をしました。

万歳自体は、素晴らしい子とだと思いますが、我々は「右翼」ではありません。

「過去現在未来塾」は、保守が日本国内におけるマイノリティ（少数派）となっているという現実の中で、多くの人々に国を思う気持ちを呼び覚まそうとする運動です。

保守にすでに目覚めている人だけでなく、そうでない一般の多くの方々に、素晴らしい日本という国を知っていただき、日本の心に覚醒していただく、というのが、塾の趣旨でもあります。

ですから、街宣右翼と間違われるような振舞は、すくなくともこの場では、講演会の主催者側の意図と、万歳三唱は、すこし違いがある、ということを申し添えておきます。

会場にご参集いただいた方の人数については、公会堂の担当者の見立てで、約2000名。
私たち日心会が、ご入場者にお渡ししたチラシが、約1100枚で、入口4カ所のうち、チラシ配布が２か所であったこと、および、配布担当者の感覚としても、チラシをお渡しできた方の人数が、おおむね５割くらいであったこと等から、やはり、ご来場者の人数は、2000名程度であったろうと思います。

今回の日比谷野外音楽堂は、来場告知期間がわずか３週間。しかも印刷物をいっさい使わず、インターネットだけでの告知でした。
主催の水間さんに至っては、お持ちになっているのは、携帯のみ。
それで拡散して、この人数の集合です。

これはすごいのひとことに尽きると思います。

講師には、残念なことに、たちあがれ日本の石原慎太郎東京都知事は、急用で来れなくなりましたが、与謝野馨先生、中川義男先生などがお越しになり、祝辞を述べてくださいました。

たまたま、ねずきちは先生方とご一緒に舞台の裏にいたのですが、そのとき、会場の奥の方から、なにやら痩せたおじさんが、一眼レフのカメラを抱えて、ひとり、ちょこちょことやって来られる姿が見えました。

平沼先生が、「あれ、与謝野君じゃないか？」とおっしゃるので、「あっ、ほんとだっ。迎えに行ってきます」と、ねずきちが舞台の裏から走って行って、与謝野先生を檀上にお迎えにあがりました。

急きょ、与謝野先生と中川義男先生にご登壇いただくことになりましたので、プログラムをすこし変更し、途中の休憩時間を取りやめにして、お二方にご講演をいただきました。

お二人とも素晴らしい講演でしたので、結果、良かったと思います。

ご来賓の中川恭子先生（参議院議員）は、「私はみなさんとご一緒がいい」とおっしゃって、ご自分の登壇のとき以外は、ずっと会場の客席にお座りになっておいででした。

なにかあってはいけないので、慌てて日心会のメンバーで、客席の恭子先生の周囲を囲んでガードさせていただきましたが、屋外の会場で、日中は暑く、夕方には冷え込んで寒くなった会場で、ご来場いただいた皆様と「常にともにありたい」という恭子先生のお姿には、とても感銘を受けた次第です。

中山恭子先生とは、講演会のあとの懇親会までご一緒させていただきましたが、つねにゆったりとにこやかにお話になるお姿に触れ、なにかそばにいる全員が、いつのまにか幸せな気分になってしまう。
たおやかで、それでいて芯が強い、まさに日本女性のお姿をそこに見た、ような気がしました。
もう、観音様というか、神様の域に達したお心をお持ちなのだと思いました。

大阪からお越しの八尾市議会議員の三宅博先生（西村眞悟先生のお友達）も、ご来賓の皆様と懇親のあと、会場客席でご来場のみなさんと一緒に、さかんに拍手を贈っておいででした。

思ったのですが、ご来賓の皆様、お集まりいただいた皆様、全員が、いわゆる「偉ぶる人」が誰一人いない。

みなさん、いつのまにか、仲間というか、古くからの友というか、ボクからみたら先輩、あるいは兄貴のような感じなのです。

いつだったか、議員会館で、辻元清美議員が、目の前を通り過ぎましたが、二人の男性秘書を従え、あごをあげ、胸をそらして、それでいてすこしネコゼで、あたりを睥睨するような姿で闊歩する姿を見たとき、ああ、この人はものすごい権威主義者なんだな、という感じを持ちました。

あの姿に、支那の国民服を着せたら、そのまま支那共産党の女闘士になる。

ピースボートかなんかを主催し、平和主義を擬装しているけれど、中味は人を愛することを知らず、他者を批判し、非難し、自分以外のすべてに対して闘争を挑む、まるで狂犬のような姿。階級闘争主義者の恐ろしさを垣間見たような気がしました。

それに対して、日比谷に集った先生方、そしてお集まりいただいたみなさん、どのお顔も、どの人も、誰一人として権威主義的な階級闘争主義者特有の、狂犬病のようなオーラを出している人がいない。

みんなやさしさがあって、それでいて芯に強いものをもっている。

中味が空っぽで、他人の批判だけで生きている者と、自ら努力し他者から学びながら生きようとする者の違い、そんな、まるで人種の違いのようなものを、感じました。

やっぱり保守の人たちの方が、みなさん、すてきです。

講演会が終わった後の懇親会でも、中山成彬先生自ら、私たち一般人というかメンバーの席をまわって下さり、出席した全員、ひとりひとりと親しく懇談してくださいました。

先生のお姿をみていると、ほんとうにこの方は、日本人みんなを「家族」のように思っておいでなのだなあとの感を強くしました。

日本を守る、とかいうと、なにやらたいそうなことをしでかす、ような語感があるかもしれません。

しかしそこにいう日本というのは、わたしたちひとりひとりであり、わたしたちの家族であり、友人であり、私たちの住む地域であり、所属する団体や組織です。

そして大切なことは、わたしたちは、個人として忽然とこの世にあらわれ消えて行く存在ではなく、血のつながった祖先がいて、自分たちがいて、次の世代の子や孫がいる。

わたしたちひとりひとりが、先祖に恥じず、次の世代に迷惑をかけることのないよう、自らを律して生きること。そのことをもう一度思い起こそうよ、というのが、「現在過去未来塾」でもあります。

わたしたち、ひとりひとりが協力し合い、互いに学び合うことで、次の時代を素晴らしい日本にしていきたいものですね。

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【過去現在未来塾概要】

■塾長: 中山成彬先生

■講師陣: 伊藤玲子(日教組問題など)、島袋伸子(お産問題など)、土屋たかゆき(民主党マニフェスト違反問題など)、戸井田とおる(靖国神社公式参拝問題など)、西川京子
(女性問題法案など)、牧原秀樹(二重・三重「重国籍」問題など)、水間政憲(歴史認識問題など)

■事務局: 中山成彬東京事務所
〒162-0845
東京都新宿区市谷本村町3-17
パシフィックレジデンス市ヶ谷904号室
＊FAX03-3269-5873

■塾員に登録希望の皆様は、事務整理の都合上、往復「ハガキ」にてFAX番号かメール番号を明記の上お申し込み下さい。講演会の御案内等をFAXかメールにて送信します。

■尚: 塾員会費は無料です。

■今後、「過去現在未来塾」は、覚醒されているインターネットユーザーの皆様方にご協力をいただき、より多くの国民が参加しやすい企画を整え、国内外へ向けての「オンライン塾」とか「シンポジウム」などを展開し、一人でも多くの国民の賛同を得られるよう展開していきます。
尚、「過去現在未来塾」は、中山成彬塾長のもとに集結した同志と展開して行きますが、アメリカ大統領戦でも明らかになっておりますが、広く国を憂うる市民の皆様方からのご支援を浄財として、周知活動を国内外に展開してまいります。

★塾へのご支援は、
【みずほ銀行市ヶ谷支店　普通２０９８１１３　口座名：過去現在未来塾】

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「過去現在未来塾」中山成彬塾長インタビュー

2010年04月14日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(31)件

【拡散希望】やまと新聞を守れ！

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上にある写真は、ヨーロッパのある王宮の写真ではありません。
実は、国会議事堂の衆議院の中庭です。

ここには一般の見学者は入れません。

どうして入れないところの写真があるかというと、実は、国会の＜中＞に記者室を持っている唯一の新聞社が、撮影してネットに掲載してくれたのです。
http://www.yamatopress.com/f/000341.php

戦後、ＧＨＱが国内の言論や思想統制のために、焚書や検閲を行ったことは、みなさんご存知のことと思います。

そのＧＨＱの「呪縛」が現実に最近まで続いていて、ようやく平成20(2008)年になって解放された新聞社がある、といったら、「まさか・・・」と思われるでしょうか。

実は、あるのです。

国会における新聞社は、いまは国会の＜外＞に「記者クラブ」を持っています。
その「記者クラブ」に登録した新聞社の記者だけが、「記者クラブ」の発行する通行証を持って、国会議事堂内に入って取材できます。

しかし戦前には、「両院記者会」というものが国会議事堂に中にあって、そこに新聞各社の記者が詰めていました。

そして新聞社ごとに直接国会の模様を取材し、社としての意見を添えて、政治の報道をしていたのです。

ところが終戦後、ＧＨＱによって、その「両院記者会」が事実上、国会議事堂から追い出されます。

記者が国会の模様を自由に取材して報道するのではなく、記者の取材を「記者クラブ」が管理するようになった。
そして、記者クラブの管理人＝つまりＧＨＱの委託を受けた者によって検閲を受けた記事だけが、一般大衆へ報道されるようになったのです。

もし、言うことを聞かず、あくまで新聞社として独自に国会内での取材をし、自らの価値観に則って記事を書くというなら、一般民間人への報道はいっさい許可しない。
取材は国会議事堂内だけにせよ。
新聞紙の発行も、国会議事堂内だけに限定せよ。

それがＧＨＱの命令です。

本来、新聞というものは、事実を事実として報道するだけでなく、それが記事になる時点で、必ず報道する側の意思が入ります。

たとえはわるいけれど、殺人があったとき、悲惨な殺人と書くか、当然の報いと書くか、政治家の写真を載せるとき、笑顔のいい顔の写真を使うか、苦り切った表情の写真を使うか。そこに自然と報道する側の意思がはいる。

ならば、報道は、自らの見識のもとに、是非善悪を、高い次元、高い道義をもって判断し、善なるものはこれを宣揚し、悪なるものはこれを糾弾して世論を喚起しなければならない。

それがジャーナリズムの基本でもあります。

実は、日本における新聞の歴史は古くて・・・識字率が高く、紙が普及していた日本では、ある意味当然と言えば当然のことなのですが・・・新聞の歴史は、徳川家康が大阪城を攻めた慶長19(1614)年の大阪冬の陣にさかのぼります。
なんとそのときの報道を行った「かわら版」が、いまでも現存している。

ちなみにヨーロッパでは、イギリスが新聞（清教徒革命(1660年）や名誉革命(1688年)を報道したものが、最初といわれています。日本最古のかわら版のほうが、50年近く古いですね。

かわら版は、江戸期を通じて、事実の報道だけでなく、文学、絵画、芸能に関するニュースを扱い、すでに幕末には「新聞」と名前を変えています。

慶応4(1868)年の江戸城開城のときには、幕臣であった福地源一郎が、江戸で「江湖新聞」を創刊し、創刊の翌月には彰義隊が上野のお山で敗れたときのことについて、報道している。

このときの一文・・・

～～～～～～～～～～～～
ええじゃないか、とか明治維新というが、ただ政権が幕府から薩長（薩摩藩と長州藩）に変わっただけではないか。

ただ、幕府が倒れて薩長を中心とした幕府が生まれただけだ。
～～～～～～～～～～～～

この一文は、いまでもいろいろな歴史の本で紹介されています。

もっとも、これを書いた福地源一郎は、この一文を書いたことで明治新政府に睨まれ、投獄されたあげく、新聞も発禁処分にされている。

ジャーナリズムは戦いでもあったのです。

ちなみにこの福地源一郎は、明治8(1875)年1月14日の東京日日新聞の誌上で、「社会」という言葉に「ソサエチー」というルビをつけて紹介しています。
実は、これが「社会」という日本語が使われた最初です。

福地源一郎は、その後、明治10(1877)年には、西南戦争で田原坂の戦いなどを従軍記者として、現地から実況をレポートし、ジャーナリストとして大いに筆名を上げている。

さらに彼は、明治14(1881)年には、大日本帝国憲法の草案となる私擬憲法「国憲意見」を起草し、軍人勅諭の制定にも関与している。まさに明治を代表する文化人ともいえます。

その福地源一郎が、明治17(1884)年に、創刊したのが、≪やまと新聞≫です。

≪やまと新聞≫は、明治から大正にかけ、我が国新聞界の第一人者として、国内最大の発行部数を誇り、我が国の保守系言論と文化・芸術の担い手として、数々の文化人なども輩出しています。

その福地源一郎の新聞に対する理念＝やまと新聞の創刊の理念は、上に書いた次のものです。

～～～～～～～～～～～

新聞は、単に事実の報道にとどまらず、是非善悪を、高い次元、高い道義をもって判断し、善なるものはこれを宣揚し、悪なるものはこれを糾弾して世論を喚起する

～～～～～～～～～～～

まさに、ジャーナリストとしての姿勢がここに明確に出ています。

≪やまと新聞≫は、大東亜戦争の戦時中頃には、発行部数では朝日・読売等、大衆化路線を進んだ新聞社に発行部数で水を開けられますが、我が国固有の伝統と文化を護るという明確な意思をもった硬派の新聞として、根強い人気を誇ります。

そして、終戦。

ＧＨＱは、新聞報道のまさに中心となるべき、国政に関して、完全な検閲体制をひきます。

そして、国会議事堂内にあった「両院記者会」から記者たちを追いだし、議事堂の外に、「記者クラブ」を設置します。

そして、記者クラブであらかじめ検閲を受けた記事だけが新聞社に持ちこまれ、記事として一般国民に知らされるようにした。

≪やまと新聞社≫は、ジャーナリストとして、ＧＨＱの政策に対し、これを敢然と拒否した。

ＧＨＱは、その≪やまと新聞≫に対し、

１）　当時の社長が書いた書籍を、全部ことごとく焚書処分にする、
２）　≪やまと新聞≫が国会議事堂内の「両院記者会」からあくまで粘るというなら、代わりに、新聞の発行も国会議事堂内以外にはいっさい認めない、
という厳しい処分を課します。

新聞社は、多くの庶民に買ってもらうことで、会社の経営がなりたちます。

他の大手新聞社が、社の存続のために、ＧＨＱに迎合した、ＧＨＱの気に入る記事だけを書くように社の姿勢を変化させる中で、断固ＧＨＱに対抗した≪やまと新聞≫は、もはや取材も、新聞の発行も、国会議事堂内だけでしか許されない。

そして発行部数は、国会議員とその秘書たちへのもの、わずか１０００部にまで減少してしまう。

そうなると社の収入なんか、たかが知れています。

それでも≪やまと新聞社≫は、歯を食いしばって頑張ります。
貧乏にも耐えた。
社の理念を失うことは、生活が困窮するより辛かったのです。

いまから１５年くら前まで、≪やまと新聞社≫が発行する新聞は、なんと一文字ずつ文字を差し込むタイプの写植機を使っています。

１５年前といえば、平成７年頃です。
もはやワープロもパソコンも普及していた。

しかし≪やまと新聞社≫には、そんな便利なモノを買うだけの力がなかったのです。
だから昭和初期の写植機を大事に使い、わずか千部の新聞を、毎日印刷し発行していた。

ところが、いまから６年ほど前になると、いよいよ経営が厳しくなります。

やむなく≪やまと新聞≫は、新聞の発行間隔を月１部、さらには四半期に一部に切り替え、なんとかして生き残りを図ります。

そんな中、平成２０(2008）年になって、そんな≪やまと新聞社≫の窮状を見かねた安倍元総理と、森喜朗先生が、いくらなんでも、もうそろそろＧＨＱの課した制約から≪やまと新聞≫を解放してもよいでしょうと、≪やまと新聞社≫が、国会外で活動することを許可してくれた。

それでようやく、なんと戦後63年目にして、やっと≪やまと新聞≫は、国会議事堂の外での営業活動ができるようになったのです。

ＧＨＱは、昭和27(1952)年には、解散しています。
しかし日本人は約束事を守る国民です。
どんなに苦しくても、どんなにつらくても、あきらめず、粘り強く、ルールを守って戦い抜く。これが日本です。

そしていま、≪やまと新聞≫は、創業の精神を失うことなく、また、左傾化した記者クラブの圧力を受けることなく、議会から直接取材した情報を国民に届けてくれています。

最近では、ネットでの配信も行うようになりました。

≪やまと新聞社のホームページ≫
http://www.yamatopress.com/

いま、≪やまと新聞≫は、月わずか500円の購読費で、会員制で購読できるようになってます。

また、ＨＰでは、会員限定の情報取得もできるようになっている。

ＨＰをご覧いただくとわかるけれど、記事の内容は、非常に良心的です。

硬派に日本の良心を守りぬいた≪やまと新聞社≫、

ボクは、この話を聞いて、たいへんな感銘を受けました。
そして、昨日、すぐに、やまと新聞の会員になりました。

是非、わたしたち保守のみんなの力で守りぬいていきましょう！

≪やまと新聞≫の会員登録は↓コチラから行うことができます。
　　↓
http://www.yamatopress.com/mediabox/mem.html

ちなみに、やまと新聞社について、ウィキペディアを見ると、やまと新聞というのは、いまの東京スポーツ新聞であると書いてある。

日本の伝統的保守新聞に対し、こういう記述をして、これを貶めようとする。
ひどい話です。

　↓クリックを↓

「過去現在未来塾」発足記念講演会・土屋たかゆき先生（１）

日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。
登録無料！！　ご入会は、
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2010年04月13日 | 国内政治 | トラックバック(3)件 | コメント(24)件

刀伊の入寇と竹島

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藤原理忠の墓

平安時代のことです。

突然、壱岐に、50余隻の船がやってきます。
ひとつの船はだいたい１５Ｍくらい。その船に約６０人ずつ分乗し、島に上陸します。

寛仁3(1019)年）3月27日のことです。

上陸した彼らは、百人くらいで一隊をつくり、戦闘の２０～３０人が斬り込み隊、後ろの７０～８０人が弓や盾を持っています。
彼らの持っていた矢は、長さ４～５０cmと短いもので、楯も射通すほどの貫通力があった。

彼らは、上陸と同時に民家に襲いかかる。
そして牛馬を盗み、切り殺して食い、老人や子供たち、抵抗する男を殺し、女を犯し、生き残った者たちを船に拉致した。

記録によれば、彼らは「牛馬を切っては食い、また犬を屠殺してむさぼり食らう」とされ、また「人を食う」との証言もあります。

船上では、拉致された者たちの中から、病人や児童は簀巻きにして海に投げ入れて殺した。
略奪後の民家はすべて焼き払い、穀物も奪った。

暴徒上陸の知らせを受けた国司・壱岐守藤原理忠（ふじわらのまさただ）は、ただちに147人の手勢を率いて征伐に向かいます。

しかし敵は３０００人の大部隊です。
衆寡敵せず、玉砕してしまう。

理忠を打ち破った賊徒は、次に壱岐の真ん中にある、国分寺（嶋分寺）まで攻め込みます。
寺は、常覚和尚（じょうかくおしょう）の指揮の元、僧侶と地元住民で応戦します。
そして賊徒を三回まで撃退した。

しかし賊徒の猛攻をあきらめない。
常覚は、ひとり島を脱出し、事の次第を大宰府に報告に向かいます。

残された僧侶たちは必死に戦った。
そして最後には全滅し、嶋分寺は全焼させられてしまう。

そして、女子２３９人、男子若干名が捕虜として連れ去られてしまいます。
壱岐島で生き残った者は、わずか３５人だけだった。

４月７日、対馬からも大宰府に対馬の危急を知らせが届きます。

対馬守遠晴の報告は以下のとおりです。

～～～～～～～～～～
対馬に刀伊国の者が五十隻あまりの船でやってきた。
彼らはて殺人・放火をはじめた。
彼らは隼のように迅速で、数が多く、とても対抗できない。

壱岐は壱岐守理忠が殺害され、ほとんど全滅状態した。

彼らは博多警固所と目と鼻のさきの能古島まできています。
～～～～～～～～～～

知らせを受けた大宰権帥の藤原隆家は、すぐに京都に緊急事態を伝える飛駅便を飛ばすとともに、応戦のために九州の豪族や武士非常招集をかけます。

しかし翌８日には、族が筑前・怡土郡（福岡県西部）に上陸する。

彼らは山野を制圧し、牛馬や犬を殺して食い、老人や子供を皆殺しにしたうえ、おびえる男女を追いかけて、４～５００名を捕らえて船にのせてしまいます。
また、かず知れない米穀類が略奪された。

この時点で戦力の不足した藤原隆家は、少数の精鋭を率いて、個別撃破を狙い、敵の不意をつく戦法で応戦します。

大宰府の正規軍の前に、賊は崩れる。
賊たちは、この日の夕方には海に逃れ、能古島に去ります。

翌９日の朝、刀伊は、藤原隆家軍の本拠である大宰府警固所を焼こうと来襲します。

しかし武装を整えた正規兵を前に、逆に刀伊の側が追い詰められ、生き残った者は、再び能古島に帰還した。

そして神風が吹きます。

１０日、波風が強くなり、船が足止めとなった。
族たちは身動きできない。

この隙に、隆家は、軍勢を揃えます。

１１日午前６時頃、族が、再び大宰府に上陸してきます。
隆家は、上陸した賊を皆殺しにし、敵の生き残り二人を逮捕します。
一人は傷つき一人は女です。

１３日、賊徒は肥前国松浦郡に至り、村里に攻めてきます。
ここでは、前肥前介・源知という武将が待ち構え、族を殲滅します。
敵の生存者一人を逮捕。

ついに賊は、恐れをなして、半島に帰国します。

帰国途中、高麗がこれを待ち伏せ、戦力の減った残りの賊を全滅させ、日本人捕虜２７０人を助けて、日本に送り返しています。

当初、日本側は何者が攻めてきたのか分からなかった。

逮捕した三人の族は、三人とも高麗人です。

彼らは「高麗を襲った刀伊に捕らえられていたのだ」と申し立てた。
それがほんとうかどうかは、わかりません。

古来、捕まると嘘八百並べるのは、半島人の特徴です。

この事件で、被害は、記録されただけでも、殺害された者３６５名、拉致された者１２８９名、牛馬３８０匹、家屋４５棟以上が焼かれています。
とくに女子供の被害が目立っていた。

ちなみに、拉致された１２８９名のうち、高麗によって保護され、帰国できたのは２７０名です。残りの千余名は、船上で殺されている。

犯人たちの族は、刀伊（とい）と呼ばれました。
彼らは、自分達で農耕をする習慣は持たず、他国を襲い、人間を拉致して農業をさせていた集団であったといわれています。

刀伊は、女真族であるという説もあるけれど、ボクはそれは違うと思う。
彼らの戦い方は、女真族のものではない。

むしろ、自分たちが圧倒的多数で武器を持つときは、ありとあらゆる暴虐の限りを尽くし、相手が武具を整えてすこしでも強いとみるや、そくさくと退散するというのは、古来変わらぬ支那人・朝鮮人のあさましい姿です。

この時代の朝鮮半島は、統一された王朝があったわけではなく、たまたま高麗国が大きな勢力を持っていたにすぎません。
むしろ、日本の戦国時代に似て、地方ごとに群雄割拠に近い状態だった。

ただ、日本と異なるのは、日本には皇室があって、地方を治める者たちはご皇室と皆、縁続きであったこと。完全にどこの馬の骨ともわからない者が武将となるのは、ずっと後年、国内が乱れた戦国時代の斎藤道三と木下藤吉郎くらいなものです。
あとは、家系図を見る限り、ほぼすべての武将がご皇室と縁者になっている。

一方、半島や大陸には、日本における皇室のような存在はありません。
また四季のある日本と異なり、火を得るためにいったん山々の木を伐採すると、とうぶん木が生育しなくなる半島では、食うためには盗賊専門の集団が国を作って勢を張るというのは、ごく普通に行われた。

そして相手が弱く、抵抗しないとみるや、あらゆる理屈を無視して奪い、犯し、暴虐をふるう。

そうした民族的傾向というのは、近代になってもなんら変わりません。
戦後間もないころ、満洲や朝鮮から日本人の多くが引き揚げてきたけれど、なぜか満洲には日本人残留孤児がいるけれど、朝鮮にはそれがいない。
全員が殺された。

いま、その朝鮮人が、日本の領土である竹島を蹂躙しています。
竹島といえば、岩山が２つ連なっている小さな無人島と思っている方が多いと思うけれど、最近の竹島は違います。

最近の竹島の様子

島にはヘリポートが作られ、灯台や宿泊施設が建ち、５０人ほどの韓国海上警備兵が駐屯している。
事実上の武力制圧です。

韓国は、日本で民主党が政権をとったら、とつぜんヘリポートの改修をはじめると言いだしました。

日本はいつまでこういう傍若無人を許しておくのでしょうか。

壱岐・対馬・筑前の一般民衆が殺され、略奪され、拉致されたとき、日本は勇敢に戦ってこれを防いだ。

彼らは、こちらが毅然として臨めば引っ込むのです。

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これがだまっていられるか！

2010年04月12日 | 竹島問題 | トラックバック(2)件 | コメント(11)件

元来日本社会は窮屈、でも窮屈ゆえに安心

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昭和初期の温海温泉

日心会ＭＬに、非常に大切と思われる投稿がありましたので、ご紹介します。

～～～～～～～～～～

【元来日本社会は窮屈、でも窮屈ゆえに安心】
2010/04/01 19:41 MLNo.11543

元来日本の文化とは窮屈なものです。

常に人目を気にして、人目が無くとも「お天道様」を気にして、草葉の陰で見守ってくれてるご先祖様を気にして、自分で自身を律することを求められるのが日本の文化です。

また、単に自身の基準で自身を律するだけでなく、周りの人への配慮という形で、周りの人の基準でも自身を律することが求められるのが日本の文化です。

更には場に拠っての基準というものもあります。
それにも合わせねばなりません。

自分の思うように自由気ままに振舞うことは許されません。
かなり窮屈です。
日本の文化とはそういう窮屈なものです。

ですが、そうして個々が自身を律するようにすると、その社会の中の個々人には平穏がもたらされます。
傍若無人に振舞う者に煩わされずに済みます。
迷惑をこうむることもないし、揉めてしまうリスクを犯して注意したりもせずに済みます。
それぞれが自分で自身を律してるのですから、その人達が悪いことをする心配は少なく、つまりは信用出来ます。

結果、余計な事に煩わされず、自分の仕事に専念出来ます。
気を抜いて遊んだり休めたりします。
安心して日々を過すことが出来ます。
そういう社会になります。

窮屈な日本の文化で作られた日本の社会は、安心して暮らせる相互信頼社会となるのです。

窮屈だけど安心。それが本来の日本の社会です。

この“窮屈”ですが、ここで求められてるのは基本的には「悪いことをしない」です。
盗まない・騙さない・暴力振るわない等々。

日本文化の場合、これにプラスして「身勝手な振舞いをしない」が入ります。
「自分勝手なことをしない」です。
「周りのことを考えろ」です。

これを当然と感じる人は、日本文化を窮屈と感じない人です。
この人にとって窮屈だけど安心な日本の社会は、単なる安心な社会です。

人に合わせるのは嫌だと言ってこれを鬱陶しく感じる人は、日本文化を窮屈と感じる人です。
この人にとって窮屈だけど安心な日本の社会は、窮屈で面白くない社会です。

あと、合わせ方がわからないという人も日本文化を窮屈と感じる人です。
どうしていいかわからず、何やっても怒られるような気がして、何も出来なくて、窮屈だと感じます。
この人にとっても日本の社会は、窮屈で面白くない社会です。

「窮屈だけど安心」の“窮屈”とはこういうものです。
私はこの程度の窮屈さは当然と考えます。
そして、窮屈だけど安心な社会をもたらす日本文化を復権させたいと考えています。

求められてる自制は「悪いことをしない」と「自分勝手なことをしない」です。
それ以外の事柄まで抑え込むことを求めてるわけではありません。
一風変わった趣味を持ってるとか風変わりなことに熱中してるとかなんてのは全然構いません。
誰もそんなもんの自制求めません。
親が勉強しろと言ったり、家族が父ちゃん仕事してとか言うのは別ですが。

MLNo.11546 2010/04/01 20:40
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
私の中では「空気読めない子供」＝「他人に思いやりを向けられない子供」という図式が成り立っています。

１０年前よりも、本当に空気が読めない子供が多くなっています。
自分勝手に何でもふるまう「わがまま」ではなく、他人に思いやりを向けようとしない子供（相手に配慮する事が分かっていない子供）が増えています。
これは実感としてあります。

原因は色々とあるとは思いますが、大きな要素として「親が絵本を読んであげる。」が「ビデオやDVDを見せる。」に代わってしまったからだと考えています。

幼少期、私は絵本を読んでもらうのが楽しみでした。ですが、親は仕事や家事があり、いつでも読んでくれる訳ではありません。
忙しいからと断られる事もあります。

ですから、私は知らず知らずのうちに、親の顔色をうかがいながら、「今なら大丈夫。」というタイミングを待っていました。

それに対して、今の時代であれば、ビデオやDVDが絵本の代わりとなっています。
楽しむ子供からすれば同じなのですが、このビデオやDVDは教育と言う観点から言うと、少し恐ろしいものです。
なぜなら、子供は楽しみをいつでも得る事ができます。
親の顔色をうかがう必要もなければ、タイミングを待つ必要もありません。

幼少期に、他の人（親）の様子を見る事を覚え、我慢につながる「待つ」を訓練された子供と、親の動向を考える事もなく楽しみを得て、好きな事をすぐに実施できる子供のどちらの方が、空気を読み、周囲に対して思いやりを発揮できるのかは、簡単に想像できると思います。

決して悪い子ではないのですが、空気が読めない（他人を思いやれない）子供が増えています。

私は空気を読んだ上で、それでも自分の信念を貫こうとする子供が増えていってもらいたいと思います。
思いやりを無くさない強さを持つ事が重要だと思います。

そういった点で、空気を読むというフレーズはあまり好きではありませんが、空気を読む力は大切なものだと感じます。

MLNo.11547 2010/04/01 20:43
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
私もそう思います。

日本人はそうやって暮らしやすい、安全な社会を築き上げてきました。

MLNo.11553 2010/04/01 22:19
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
大筋賛成です。

日本の伝統的社会の分析と現在の問題点の分析に関して正しいと思います。
そして、向き合う姿勢としても賛成です。

その、「悪いことをしない」と「自分勝手なことをしない」、の、『悪いこと』と『自分勝手なこと』の基準に多少の個人差は認めるべきだと思います。

何が言いたいかと言うと、例えば盗みや暴力などはわかりやすいのですが、この場のようにネット上での発言などでは『悪い』と『自分勝手』の基準に多少の個人差があると思うからです。

その線引きは難しいのですが、明らかに問題だと思われる発言に対しては放任せず注意が必要だと思いますし、悪質なものに対しては毅然と戦うことも必要だと思います。

そして常に我が身に鑑みて見直す姿勢が必要だとも思います。
これは自分自身に言ってる言葉でもあります。

日本の伝統的社会の分析と現在の問題の考察、正しいと思います。
大事なところだと思います。

MLNo.11554 Segoさん 2010/04/01 22:35 [削除する][メール表示する]

こんにちは

私が一番共感したのは、ミリアさんの意見の中の↓の部分です

＞空気を読んだ上で、それでも自分の信念を貫こうとする

「敢えて空気を読まない」・・・という、勇気というか意志の強さを合わせ持つことも、場合によっては、一番大切なことだと思っています

空気を読むことも大切

敢えて空気を読まず、信念を貫くことの方が大切な場合もある

その判断をしっかりと出来るかが、とても難しいですね＾＾

MLNo.11555 2010/04/02 00:35
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
日本の文化において基準は人々の意識の変化で揺れ動くものだと考えています。

皆が、これぐらいなら良いと言えばその方向に基準は動きます。
皆が、これは良くないと言えばその方向に基準は動きます。
少数が、これぐらいは良いだろうと言っても、大多数がそれに反対すれば基準は動きません。

でも反対してる大多数から寝返る者が出てくればその分だけ基準は動きます。
大勢が少数の意見を聞いて少し基準を修正すれば、少しそちらに基準が動きます。

大勢とまったく相反する意見を少数が訴えたとして、皆から叩かれ続けた少数が挫けず訴え、それに賛同する者が徐々に増え、最終的に多くがそれを支持するようになると、基準が真反対に覆ったりもします。これが絶対的な価値基準を持たない日本の基準です。

常に微調整がされ、時に大きく動きもする、どの方向にも極端でない中間部分での微妙な基準。
それが日本文化における基準のあり方。そう私は考えています。

そして、絶対的な価値基準を持たないからこそ可能なこの基準の調整に日本文化の価値を見出しています。
より良い基準を求めて試行錯誤し続け、変わり続けた二千有余年の日本文化の今を引き継ぎ、調整を行い、次の世代に更なる改善を委ねる。私が日本文化に感じてるロマンです。

～～～～～～～～～～～～～～

わたしたち日本人は、戦後ずっと「戦前の否定」をしてきたような気がします。

戦前＝軍国主義＝しがらみ等々

しかし、それらの対極として示された平和、自由、平等という戦後の概念は、結果として売国、反日、自己中、利益供与のいきすぎとなって表れているような気がします。

すくなくとも、ひとりひとりの日本人が、自らを律し、清く正しく生きることが普通であった戦前の方が、日本人は、現代日本人よりもはるかに礼儀正しく、凛々しかった。
これは否定できない事実であろうかと思います。

もっといえば、昨今の日本人のコリアン化、支那人化は著しい。
これは恥ずべき事態です。

考えてみると、戦後の日本が高度成長を遂げ、戦後の焼け野原から、わずか４０年で、世界第二位の経済大国にまでなった。
そういう世の中を築いてくれたのは、戦前の教育を受けた人たちではなかったのか。

戦後生まれのわたしたちの世代は、若い頃は駆け出しのビジネスマンとして、そうした戦前の教育を受けてきた人たちの下働きをし、年月がたって、戦後生まれ世代が、はじめて世の中の中心となったときにやったのは、バブル経済です。

戦前生まれの人たちが、汗を流して築いた日本の富を、ひたすらマネーゲームに興じたあげく、バブルを崩壊させ、日本経済を窮地に追いやった。

そして、戦後教育を受けた世代が、完全に世の中の本流、中心となって以降、日本の経済は、まったく発展せず、平成以降、世界各国が経済を成長させる中で、日本経済は、ずっと横這い・・・どころか昨今では低下をはじめています。

ひとりあたりのＧＤＰでは、
ＩＭＦの計算では、日本は２３位。
ＣＩＡの計算では、日本は２５位。
マカオにさえ及びません。

より生活実感に近い購買力平価に基づくひとりあたりＧＤＰでは、
ＩＭＦの計算では、日本は２４位。
ＣＩＡの計算では、日本は２７位。
（出典：

ものの見事な凋落ぶりです。

現代人の戦前の日本のイメージといえば、戦争、軍国主義、天皇礼賛、貧困、因習などなど、ろくなものはないというのが通り相場ですが、そのふるい日本が、わずか１３年で満洲を東洋のパリと呼ばれるほどの街にし、台湾や朝鮮の見事な近代化を実現しています。

戦後日本は、周辺国への投資負担がない分、国力のすべてを国内投資に向けることができ、おかげで、昭和２７年にＧＨＱの支配から抜け出た日本は、昭和３１年には、「もはや戦後ではない」と経済白書に書かれるほどの復興を遂げ、昭和３９年には東京オリンピックを招へいしています。

いまにしておもえば、すさまじいとしかいいようのない復興力です。

そしてそういう力の源泉は、もとをたどせば、戦前の教育にあり、また、日本的大家族主義にあったといえるのではないか。

わたしたちは、戦前の価値観や教育、体制を、いまあらためて再認識しなおすべきときにきている。そんなふうに思います。

元来日本社会は窮屈、でも窮屈ゆえに安心！
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また君に恋してる

2010年04月11日 | 歴史 | トラックバック(1)件 | コメント(21)件

異常かつ悪質な家賃取立規制法

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「政権交代」こそ最高の景気対策であると言いきっていた民主党が政権をとってから八カ月が経過しました。

その間、彼ら民主党鳩山政権が打ち出してきたことは、

「事業仕訳」と称するパフォーマンスと日本教育の破壊、
日本を直接的に外国に売り渡そうとする「外国人参政権付与法案」、
夫婦二人で力を合わせて育む家族を崩壊させようとする「夫婦別姓制度法案」、
代々の先祖から子々孫々へとつながる日本人の誇りを抹消しようとする「戸籍制度廃止法案」、
日本の良心を守ろうとする勢力を日本社会から一掃しようとする「偽装人権擁護関連法案」、
ただでさえ日本人の就職がない中で、外国人に就職をさせようという「1000万人移民推進法案」、
日本に住みさえすれば日本国籍を与えるという「二重・三重国籍(重国籍)法案」、
世界中の子供たちに手当を支給しようという財源不明の「子ども手当支給」等々、

まさに彼らのやってきているのは、景気対策どころか日本を崩壊させ、日本人をいっきに世界の貧困国家に陥れようとする売国政策のオンパレードといえます。

そしてその民主党が今回通過させた法案が、異常かつきわめて悪質な、「家賃取り立て規制法案」です。

この法案の正式名称は、

「賃借人の居住の安定を確保するための家賃債務保証業の業務の適正化及び家賃等の取立て行為の規制等に関する法律」

という非常に長い名前の法律です。

法案の全文は、↓にあります。
http://www.shugiin.go.jp/itdb_gian.nsf/html/gian/honbun/houan/g17405036.htm

なにが問題なのかといえば、そもそも家賃をきちんと払わなければならない、というあたりまえのことを「故意」にしない悪質な賃借人を積極的に保護しようとしている法案だということです。

どういうことかというと「家賃を払わない者」を積極的に国が保護しようという法なのです。
そして家賃を払ってもらえなかった側、すなわち家主の側を「取締る」というのです。
そもそも発想の根幹からして間違っています。

取締を受けるのは、賃貸住宅の家主、不動産管理業者、家賃保証会社など、家賃の徴収をする人や業者です。

そして第６１条には、
「面会・文書送付・張り紙・電話等の手法を問わず、人を威迫する行為を禁止する」とあり、

第７３条で「第６１条に違反した家主、管理会社は二年以下の懲役、もしくは３００万円以下の罰金に処する」としている。

さらに家賃保証会社に対しては、新たに国土交通相への登録を義務づけ、無登録営業をすれば５年以下の懲役もしくは１０００万円以下の罰金、あるいは両方を併科する。
国土交通大臣は、業務改善命令や業務停止命令も出せる。

たしかに事情あって家賃を払えなくなった者も世の中には多いわけですから、あまり過度な取立行為は規制するというのは、それなりに筋が通る話です。

しかし問題は、この法律に、れいによって「国籍条項」が入っていないということです。

つまり「1000万人移民推進法案」で支那人や朝鮮人が大挙して押し寄せ、彼らの「人権を擁護」し、彼らに「参政権」を与える。

そして彼らが本国に１００人の子供がいると主張すれば、月額２万６千円の１００人分、すなわち２６０万円を毎月支給し、

彼らが、もらうものをもらいながら、１円たりとも家賃を払わなかったとしても、日本人が彼らを追い出すことは許されない。

それは「人権擁護法」に反するだけでなく、「家賃取立規制」にもひっかかり、日本人には罰金もしくは懲役を課す、というのです。

筆者も、所有する賃貸物件を朝鮮人に貸したことがあります。
ひどい目に遭った。

とりあえず家賃の支払いは月に一度はあったけれど、支払日は、好きな日（笑）。
よそと同じように、毎月月末までに翌月の家賃をお支払いいただく約条だが、末までに入金があったのは、最初のほんの何カ月かで、あとは、翌月の１日から２０日頃までの任意の日に、ようやく入金があった。

やっと出てっていただくことが決まると、もう最後の方の家賃は払わない。
しかも、敷金は全額返せ！という。
そりゃーないよ、と抗議したら、逆切れして、胸ぐらつかんで「やるのか、オラァ！」（笑）
うちのカミさんが警察を呼んで、ようやくその場はおさまったけれど、結局、裁判をして半額返金で和解した。

あるマンションでは、支那人がエレベーターで大便をするので困っているとか。
部屋のトイレでウンコをすると水道代がかかるからなのだそうで、だから「個室」のエレベーターでするのだとか。

2005年に法務省が発表した日本の刑務所における犯罪者の収監率は、支那人犯罪者の収監率は、人口比で日本人の14倍です。

日本人　１万人当たり　５人
朝鮮人　１万人当たり３４人
支那人　１万人当たり７６人

これも、短期滞在で本国に逃げ帰られるおかげで、支那・朝鮮人の犯罪の場合、迷宮入りになるケースが非常に多い、という中で、上の数字です。

これを「ヒット・アンド・アウェイ」というのだそうです。大きな犯罪を犯すときは、さっとやって、すぐに日本を脱出する。

基本的に、約束事は守る、人に迷惑はかけないという本来の日本人的・・・というかあたありまえのことだけれど・・・文化の中にあって、事情があって家賃を滞納することになった人を、法的に保護するということは、これはあっても構わないと思います。

しかし、ハナから約束など守らない、自分さえよければ人に迷惑をかけることをなんとも思わないという、日本文化とは対極にある人たちを、なぜあえて積極的に日本に招き入れ、彼らの人権を擁護し、経済的恩恵を与え、家賃を払わなくても構わないかのような法律を、いま、作らなければならないのか。

昨年の民主党ブームに乗って、民主党に投票した人も多いかと思うけれど、ここまできたら、もう目を覚ますべきです。

国家感のない政党に、政権担当能力はナイ！

売国政党は日本から出て行け！

　↓クリックを↓

＜参考：朝鮮進駐軍の非道を忘れるな＞
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-748.html

西村眞悟新党結成と日本

2010年04月10日 | 国内政治 | トラックバック(0)件 | コメント(26)件

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■戸籍について考える
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■飴を買う幽霊
■シコロの木
■戦艦三笠を守れ
■リンゴの心
■日本美の再発見･ブルーノ・タウト
■見沼通船堀
■ウズベキスタンの日本人
■世界に誇る日本の交番
■イザベラ・バードの日・中・韓紀行
■弁慶の勧進帳
■子守りをする少女･･･エドワード・モース
■悪代官のお話
■有森裕子選手と日本武道
■静御前の舞
■大理の日本四僧塔
■ウガンダの高校生を変えた日本の躾
■救出された１２００頭の牛
■海上自衛隊・海賊船対処

≪人物≫
■大山巌･･･西郷の再来といわれた男
■明治の貴婦人・大山捨松
■津田梅子
■クーデンホーフ光子
■武士の娘
■緒方貞子
■楠木正成と七生報国
■愛する人とともに・山本権兵衛
■死なない男・鈴木貫太郎
■昭和恐慌と高橋財政
■ご皇室からお嫁に･･嵯峨浩
■海戦史を塗り替えた男･吉川潔
■軍神・広瀬武夫中佐
■言葉の重み･･･大西瀧治郎中将
■佐久間勉艦長
■陸軍大将今村均
■本当の日中友好･･･吉田保男憲兵曹長
■敵さえも味方にしてしまった草鹿任一海軍中将
■442部隊に学ぶ
■東大総長を三度勤めた山川健次郎
■金原明善･･･明治の気骨
■和井内貞行･･･十和田湖のヒメマス
■ダショー・西岡の貢献
■鳴門の第九･･松江豊寿大佐
■警神・増田敬太郎巡査
■沖縄の舞天さん
■日本の建築美
■友情が生んだ隠岐連絡船
■岡藤五郎先生
■ヤマハさんと河合さん
■スエズ運河を造った男たち
■チャンドラ・ボーズ
■小灘利春元海軍大尉の遺稿
■渡邊美光上等飛行兵曹の遺稿
■世のために生きる･田島道治
■重き荷を背負いて･･･玉井浅一
■自転車で転んで農機具発明･･･佐藤忠次郎
■二千人の命を守った警部･･･廣枝音右衛門
■日本こそアジアの盟主･･･山鹿素行
■実在した怪傑ハリマオー
■勝利の要諦は至誠と愛情と情熱･･･藤原岩市陸軍中佐
■六十年の時を経て届いた手紙･･･長田和美中尉
■日本を救った古代の英雄･･･大伴部博麻
■西郷頼母と姿三四郎
■昭和の巌流島決戦･･･国井善弥
■会津藩の二人の女性･･･中野竹子と瓜生岩子
■古くて新しい中江藤樹郎
■稲むらの火･･･浜口儀兵衛
■なにくそ！･･･早川徳次
■身を投げ出して乗客の命を救った車掌･･･鬼塚道雄
■新手一生･･･升田幸三
■不屈の精神とユーモア･･･高崎弥生さん
■男の生きざま･･･山下太郎
■老農と呼ばれた男･･･石川理紀之助
■宮古湾海戦と甲賀源吾
■不自惜身命･･･小原竹五郎と江崎邦助
■白虎隊と歴史への姿勢
■名将、山口多聞
■社員は家族だ･･･出光佐三
■人情と情けの人･･･小園安名大佐
■戦時下のノーヒトノーラン･･石丸進一
■滅んでも勝つ･･･山川大蔵
■良心を生きた人生･･･新島襄
■天祐ハ常ニ道ヲ正シテ待ツベシ･･･長瀬富郎
■ライト兄弟より早く飛行機を飛ばした日本人･･･二宮忠八
■単騎シベリア横断･･･福島安正
■一死をもって責任を貫く･･･石黒小右衛門
■愛のかたち･･･快心隊隊長藤井一少佐
■歴史から学ぶべきこと･･･広瀬武夫中佐
■人情と情けの人…小園安名大佐
■プロ野球の特攻隊員･･･石丸進一
■滅んでも勝つ…山川大蔵
■へりで救出された1200頭の牛の物語
■３８年間無報酬で働いた村長･･･鎌田三之助
■石門心学と石田梅岩
■竹カゴとカーボンナノチューブ･･･飯島澄男博士
■なりあき少年物語

≪戦後教育の常識を疑え≫
■白旗の少女
■ちいさくても強いサムライ
■赤穂浪士の真実
■日本は一国一文化
■日本刀と鉄砲伝来
■貧農史観というウソ
■これでもあなたは日教組に子どもをまかせられますか
■聖徳太子と十七条憲法
■ハーグ陸戦条約

≪戦記≫
■義和団事件とコロネル・シバ
■アロハ・オエ
■パラオ・ペリュリュー島の戦い
■アッツ島の戦い
■グアム島の戦い
■タラワ・マキンの戦い
■拉孟の戦い
■騰越の戦い
■占守島の戦い(1)
■占守島の戦い(2)
■回天の志
■回天・後日談
■マレー沖海戦と戦艦大和
■勇敢で高潔で誰からも好かれた日本軍人
■三宮事件
■日清戦争
■日露戦争･･･亡くなられた方の気持ち
■日露戦争の勝利はアジアの偉大な救い
■日本軍の蛮行･･･デビンティンギ事件
■戦争の体験談
■義烈空挺隊を忘れるな
■第二次上海事変
■石頭予備士官候補生の戦い
■沖縄の二人の知事･･･泉守紀と島田叡
■セヴァストポリの戦いと旅順要塞戦
■天誅組に学ぶ、尊王攘華、尊王攘韓
■セヴァストポリの戦いと旅順要塞戦
■サイパンの玉砕戦(1)
■サイパンの玉砕戦(2)
■アンガウルの戦い

≪大東亜戦争≫
■開戦の詔勅と終戦の詔勅
■大東亜戦争に勝利した日本
■日本に手を出した国は、必ず滅びる
■大義のために戦った日本
■１２月８日を記憶せよ
■大東亜戦争に関する各国の評価
■日本の再生こそ世界を救ふ
■公正な世界を目指して戦った日本
■日本兵の手紙
■戦没者の遺書
■玉砕までして戦った理由
■英霊たちが守ろうとしたかけがえのないもの
■植民地支配への戦い
■腰の軍刀は竹光か
■バシ―海峡の慰霊
■戦没者の遺書
■インパール作戦とパル判事
■五族協和を目指した満洲国
■南京の攻防
■体験的歴史の真実
■Ｂ－２９との戦い
■サンフランシスコ条約と日本
■伊５８潜水艦と原爆のお話
■駆逐艦「雪風」の幸運

≪事件≫
■通州事件
■尼港事件
■斉南事件
■通化事件に学ぶ国を失うことの過酷
■ノモンハン事件
■盧溝橋事件
■リットン調査団
■重慶空爆
■満洲国開拓団の殉難
■沖縄の集団自殺の虚構
■小野田寛郎さんが語る従軍慰安婦
■南京大虐殺というデタラメ
■慶長の爆弾三烈士
■北条時宗と元寇
■大津事件
■天狗党の乱
■天誅組に学ぶ、尊王攘華、尊王攘韓
■刀伊の入寇と竹島

≪台湾≫
■台湾２・２８事件
■日本の台湾統治
■日本の台湾統治の真実
■台湾・高砂義勇隊

≪支那≫
■支那人の残虐性
■支那人の“避諱”観念と虚言
■支那「日本支配工作要領」
■支那に支配された国の実情
■「日本は唯一の被爆国」に隠された嘘
■支那の盗掘
■カネを吸い取られ続ける日本企業
■ロシアも怒る支那のパクリ
■支那・文化大革命の恐怖
■女真族と満洲の話
■いまなお続く法輪功弾圧
■停車場
■カナダの悲劇中国移民に占拠されたバンクーバー
■支那人による日本買占めの恐怖
■支那・国防動員法

≪韓国≫
■「警戒」を「差別」とすり替える在日朝鮮人
■従軍慰安婦問題
■在日コリアンたちの本音
■犯罪をしたら日本人になりすませ
■民団の驚くべき活動
■李氏朝鮮の時代(1)
■李氏朝鮮の時代(2)
■閔妃殺害事件
■関東大震災の記憶
■朝鮮進駐軍の非道を忘れるな
■李氏朝鮮時代の刑罰
■在日朝鮮人
■韓国建国の英雄
■ダライラマの法話で見た韓国人の民度の低さ

≪その他の国≫
■アンコール遺跡とカンボジア
■ビルマの近代史
■アフガンの地雷
■二つのアメリカ
■ハバロフスク事件顛末(1)
■ハバロフスク事件顛末(2)
■ハバロフスク事件顛末(3)
■シベリアのトイレ
■ウクライナ物語
■地上の楽園のウソ
■インカ帝国の滅亡

≪メディアの偏向≫
■毎日新聞英語版のあまりにひどい報道
■マスコミが反日になっている理由

≪時事≫
■自国の防衛は自国で
■日教組に立ち向かえ
■外国人参政権
■政治資金規正法
■竹島問題の真実
■夫婦別姓などもってのほか！
■子供手当が在日外国人の母国に残した子供にも出る？！
■奴らを許すな
■中国産新型エイズの恐怖
■口蹄疫問題に関する衆議院の質疑の模様
■口蹄疫は韓国の陰謀という噂の真相を問え！

≪コラム≫
■日本の心をつたえる会
■階級闘争主義と信頼主義
■「ススキ」と「セイタカアワダチソウ」の戦い！
■大麻についての考察
■日本人が知らない資源のお話
■悪は断じて許さないという心が大切
■犬種と人種
■ヤプー人の伝説
■文化は武器より強し
■小学生の妊娠
■ギリシャ神話と日本の心
■もうひとつの赤穂浪士･矢頭右衛門七
■伊勢神宮の式年遷宮
■近世のニッポン
■正しい万歳
■持てる力のすべてを未来への建設に傾け
■日本国憲法を否定せよ
■華僑と植民地統治について
■いくつかの主張
■歴史に対する姿勢
■仁徳天皇陵を大仙陵と呼ぶまやかしを許すな
■ニホンミツバチの勇気ある行動
■「理論」と「心」と「都合」のお話
■軍艦島のお話
■伝書鳩物語
■元来日本社会は窮屈、でも窮屈ゆえに安心
■Made in Occupied Japan
■日本再生のために民度の向上を
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■世界に誇る縄文文化

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ねずきち

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日本が好きです。ていうか人間が大好きなのかな。心って、ものすごく大きなこともなしとげる。その時代時代に、真剣に生きた人たちから学ぶこと。歴史って、いまを生きる人が過去に学ぶためにあると思う。だから、歴史にＩＦは禁物だなんて思わない。歴史を学び、もし～だったらと考えることで、人は何かを感じることができるんだと思う。

政治に混迷が続く中で、もういちど私たちは過去を振り返ってみる必要もあるのではないか。そうすることで、もしかしたら一条の新しい光を見出すことができるのかもしれない。

このサイトで扱っている動画はYouTubeにアップロードされているもので版権物の知的所有権は、それぞれの著作者・団体に帰属してます。問題があればすぐ削除しますので、

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ねずきちは、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

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