ねずきちの　ひとりごと

日本に手を出した国は必ず滅びる･･･それが歴史の事実です。　日本は相互信頼主義を根本とする国です。　命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。

小学生が「キレル」とはおかしいではないか

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埼玉県狭山ヶ丘高等学校が発行している「狭山ヶ丘通信」というレポートがあります。
この通信に、先日小川義男校長が書かれた一文が、とても内容の深い文章と思いましたので、ご紹介します。

文は、ネットでも公開されているものです。
また転載にあたっては、小川校長からのご許可もいただいています。

なお、ネット転載にあたり、改行位置ならびに、太字・アンダーライン等は、はＷＥＢ用にねずきちが編集させていただいています。

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小学生が「キレル」とはおかしいではないか
校長小川義男
http://www.sayamagaoka-h.ed.jp/saoka_news/pdf/2112.pdf
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文部科学省の2008 年度調査では、学校内外での小中学生の暴力行為が過去最多となったそうである。

小中高生が、教師や仲間に暴力を振るったり、ものを壊したりする行為は6 万件に上る。
これは前年度より7,000 件多い。

暴力行為が低年齢化し、中学生だけで初めて4 万件を超えた。今や学校では、教育以前に治安が問題になるような状況なのである。
狭山ヶ丘高校では、この種の暴力行為は絶無である。前記した情報に接すると、ただ驚くの外はない。

私が小学校長を勤めていた頃、もう20 年以上も昔であるが、いわゆる「ダメ先生」がいた。
40 歳を過ぎる真面目な先生である。

この先生は五年生の担任であったが、ひとりの男子生徒に教室で殴られていたのである。
気づかなかった校長も甲斐性のない話だが、発覚した後に調べてみると、殴られるのは毎日のことであったらしい。

殴られても、先生は手を後ろに組んで抵抗しない。
件（くだん）の男子生徒は、さながら生きたサンドバッグでも殴るように教師を殴り続けた。

鼻血が流れ、教師の顔は腫れ上がったりするのだが、暴力行為は相当執拗であったらしい。
それを女生徒も含めたクラス全員が見ていたというのだから、学校と言える状況ではない。

私の下に情報が届き、問題は一挙に解決したのだが、全国には、このようなケースが相当数存在するのであろう。

もう一件あった。

ある女の先生が、鼻血を出しながら校長室に駆け込んできた。

国旗国歌反対で、平素は私に厳しく対立している先生であったのだが、五年生の男の子に殴られたらしい。

私と激しく対立してはいたが、私はこの女の先生の児童に対する気配り心遣いに感銘していた。
その人柄も好きであった。

その先生を殴って鼻血まで出させたと言うのだから、私は文字通り「頭に来た。」

階段を三段跳びして、(もしかすると四段飛びだったかも知れない。
何しろ私も若かった。) 教室に行き、ドアをガラリと音高く開けた。
顔つきも普通ではなかったろう。

「誰それと言うのは誰か。」私の声の厳しさに畏怖したのであろう、件の「犯人」は「僕です。」と名乗り出た。
彼の顔面は蒼白であった。

物も言わず彼の襟首をつかまえると私は引きずり出して、捕まえたまま階段を駆け下りた。
踵（かかと）くらいは擦りむいたかも知れない。

校長室まで引きずって行くと私は、彼を床に突き飛ばした。
そしていきなり、その尻と思しきあたりを数発蹴飛ばした。

驚いたのは彼が、「命ばかりはお助け下さい」と言った事である。
テレビの水戸黄門の見過ぎでもあろうか、私は吹き出しそうになったが、ここで笑っちゃいけない。

私は鋭く「起立」と号令をかけた。
よくもまあ、これほど素早く行動できるものだと思うほどの素早さで彼は立ち上がった。
「キヲツケ」「ヤスメ」「キヲツケ」「ヤスメ」を10 ぺんほど繰り返した。

号令をかけ終わって私は、「お前、悪いと分かったか。」と気合いを入れると、彼は「分
かりました。」と答える。
「よし、教室に帰れ。」事件はそれだけで解決した。

彼は卒業まで、決してそのような非行に走ることなく優れた六年生として小学校を巣立って行った。
思えば「イイ奴」だったのであろう。

高校生なら兎も角、小学生が「キレ」たり暴力を振るったりするのは、小学生の責任ではない。
教師に、まともな指導力が欠落している事の証（あかし）なのである。

小学生は体力もないのだし、考えも柔軟である。
本来は暴力行為に走ったりするはずがない。
暴力的抵抗に走ったらどんな目に遭うか、そのことを身体に教え込んでやらなくてはならない。

ところが「体罰禁止」という学校教育法の理念が、正しく教師に把握されていないから、子どもが何をやらかしても、これに対し絶対に有形力を行使してはならないと考える教師が少なくないのである。

刑法には正当防衛という条文がある。
「急迫不正の侵害に対して、自己又は他人の権利を防衛するため、やむを得ずにした行為は、罰しない。」刑法36条。

教育の場であろうとも、暴力行為に対しては、適正かつ厳正に反撃を試みることは許される。
むしろそのことを通して暴力的エゴイズムは、どれほどの反撃となって我が身に返ってくるかと言うことを体得させるべきなのである。

先日聞いた話だが、ある小学校の一年生が言語に絶する理不尽な行為に及んだ。

担任は女の先生であったが、のど頸の所の衣服を掴んで厳しく揺さぶり叱責した。
するとその一年生は家に帰ってしまったそうである。

今風（いまふう）なのはその先だ。

今度は母親が学校にやって来た。
その母親は、件の女教師に、「全部の生徒の前で謝れ」と要求したのだそうである。
もしかすると校長も、謝罪することを認めたのかも知れない。

女教師はその通り「全員の前で謝罪」した。
校長がそれを認めたのだとすれば、その校長には校長たるの資格がない。

胸ぐら取って叱責することは、どこから考えても体罰などには当たらない。
それなのに、

さし当たってトラブルを回避できさえすれば、後はどうなろうと構わない

というような姿勢を取るから、このようなモンスターマザーが多発するのである。

教育委員会も、(教育委員会と言っても、その実質は指導主事である場合が多いのだが)、事なかれ主義から、謝るように勧めてしまう場合が少なくない。
こんなことだから「暴力小学生に舐められる小学校」が出現するのである。

中学生ともなれば体力もあるし、屁理屈にも強い。
おまけに義務教育だから停学にも退学にもできない。
学校には打つ手がほとんどないのである。

高等学校では、暴力的傾向の生徒は学籍を失う。
思慮もある程度高くなってくるから、高校生が暴力的傾向に走ることは極めて少ない。

それにしても、小学生に舐められるような教育が、この後も続けられていくならば、その子どももやがては中学校、高等学校へと進んでくる。
その段階ではもはや取るべき手段がないというようなケースも少なくない。

最近の猟奇的とも言うべき奇怪かつ悪質な殺人事件の本当の根っこは、このあたりに潜んでいるかも知れないのである。

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小川校長の分は、↑までです。

ねずきちは、子供の頃、親からも先生からも、よく殴られたものです。

オヤジなどは、わざわざ学校に行って、「コイツが悪さしたら、遠慮なくなぐってくれ」などとやっていたものだから、往復ビンタは、あたりまえ。足払いで転がされ、蹴りあげられた（これはキツかった）なんてこともよくありました（笑）。

てか、単なる悪ガキだった（汗）。

昭和３０年代の小学校ですが、当時の小学校では、まだまだそんなことは、普通にあったように思います。

そんな小学校時代、なんかの授業で、言葉の暴力とゲンコツの暴力とどちらがイケナイか、なんて議論があったことをいまでも覚えています。

多くの生徒が、ゲンコツはイケナイと言う中で、口げんかになるとまるで歯が立たないねずきちは、必死で、「ゲンコツが正しい！」と発言した思い出があります。

「ゲンコツの怪我は、１～２日で治るけど、言葉の暴力は一生傷つくじゃねーか！」

「そんなことないと思います。すぐ暴力をふるうねずきち君に問題があると思います」

「なにおーっ！、じゃかしぃやい、コノヤロ」（笑）

まー、いまにして思えば、まるで議論にもなにもなっていない（爆）

しか記憶では、そのときの教室内の議論は、「ゲンコツの暴力はイケナイ」というのが多数意見としてまとまったような記憶があります。

そのとき教室にいた担任の先生が、ニコニコしながらみんなの意見を聞いていたお顔も、いまでもはっきり思い出せるのだけれど、

その先生、そんな議論のあとも、ねずきちをずいぶんブン殴ってくれていましたから、きっと、腹の中では、「おまえの言うことが正しい」と認めてくれていたのではないかと、いまでも思っています＾＾

ねずきちは、社会人になってからン十年、暴力を振るったのは２～３回しかありません・・・たぶん・・・きっと・・・(´ヘ｀;)　う～ん・・・４～５回？・・・まー、何回か（爆）

しかし、会社であれ、学校であれ、言葉の暴力であれ、ゲンコツ暴力であれ、暴力行為に対しては、適正かつ厳正な反撃がなされることを、学ぶ。

言葉であれ、ゲンコツであれ、暴力的エゴイズムは、どれほどの反撃となって我が身に返ってくるかと言うことを体得させる。

そういう凛とした精神は、国際化の進む日本にあって、いっそう大切なものとなってきているといえるのではないでしょうか。

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2010年03月17日 | 教育問題 | トラックバック(2)件 | コメント(25)件

歴史に対する姿勢

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昨日、日心会関東会議のあとの懇親会で、会長からひとこと、というお話をいただいたので、皆様に次のようなお話をさせていただきました。

それは、歴史に対する姿勢というお話です。

歴史というのは、過去の事柄です。
その過去の歴史をめぐって、ときおり意見の対立が生まれます。

たとえば、インパール作戦は無謀な戦いであったとか、そうではないとか。
あるいは、源頼朝はすごい人物だったとか、いやそうではないとか。
はたまた乃木大将は、すごい人だとか、いやそうではないとか。
２・２６事件で決起した青年将校たちは正しかったとか、間違っていたとか。

それら歴史をめぐる「対立軸」というものは、いずれも歴史を「評価する」という姿勢から生まれてきているように思います。

しかも「結果」のわかった未来（現在）から、過去を見て「評価」している。

過去に対しては、だれしもが天才になれます。

そりゃ、そうです。
だって、結果が分かっている。

うまくいった行動なら、それは「だたしかった」といえるし、失敗した行動や、多数の死者が出た行動には「まちがっていた」と「評価」することができる。アホでもできます。

しかし、どの場合においてもいえるのは、その「評価」をしている「未来（現在）の」人物は、すくなくとも歴史に名を残したその当事者ほどの苦労もしていず、その当事者ほどの切羽詰まった環境にもいない、ということです。

過去の歴史を「評価」する、というのは、ボクに言わせれば、階級闘争主義に汚染された歴史観でしかない。

そもそも結果の出ていることがらに、いまさら「評価」もへったくそもないわけで、結果は、結果として受け入れるほかないです。

大切なことは、ボクたちは、過去の歴史から謙虚に「学ばせていただく」ということです。
それがいちばんたいせつな姿勢だと思っています。

「評価」は傲慢です。
そして傲慢は、謙虚さを失わせます。

たとえば、インパール作戦についてです。
この作戦には、いまなお賛否両論があります。
作戦は「是」だったか「否」だったか。

結果はあきらかです。
日本軍が敗退した。これが事実です。

だから責任者の牟田口中将はバカだったとか、インパール作戦は間違っていた、いやそんなことはない、などと喧々諤々議論したところで、後世の人間にとっては、なんの意味もないです。

ただ、後世に生きるわれわれにとっては、日本軍が崩壊し、誰もが怪我をし、飢え、マラリアに犯され、帰還する街道は、後に「白骨街道」と呼ばれるほど、日本の軍人さんたちの遺体が累々と横たわっていたという事実。

その苦しい逃避行においてすら、街道筋に散在する民家や村に、日本人に襲われたという記録がまったくないという事実が示されています。

銃を持っているのです。何日も食わず腹を空かせていたのです。マラリアに冒され熱があったのです。何日も女を抱いていなかった。

そして眼の前には、民家があり、そこには牛もいて、作物もあって、それなりの食い物もあったし、女もいたのです。

にも関わらず、数万の日本兵の誰一人、それらの村を襲わなかったし、女も犯さなかった。

最近、チリで大地震があり、生き残った住民たちが生きるために商店を襲う暴徒と化している姿が報道されました。

生きるか死ぬか、食えるか食えないかというぎりぎりの生存競争の現場において、すくなくともインパールの日本兵たちは、誰一人、自らの命がなくなってでも、他人を襲って食い物や女を奪うという行為をしなかった。

それって、なぜなの？って思うのです。
そこが大事だって思うのです。

もちろん、軍学者や、自衛官という「戦い」を職務とする人たちにとっては、そうした作戦への反省や評価・総括は必要なことです。
なぜなら、彼らは戦いの専門家です。
専門家には、純粋に軍学上の問題として、こんどこそは絶対に勝てる戦いをしていただかなければ困る。当然のことです。

それは「評価」ではなく、次の戦いへの「備え」という明確な目的を持った検証です。

しかし、軍人でも兵学の専門家でもないぼくたち一般庶民にとって大切なことは、どうして日本の軍人さんたちは、何万人もいながら、武器まで携帯していながら、お腹を空かせていながら、民家を襲わなかったのか？、そちらのほうが、はるかに貴重な事実であるように思います。

軍の隊律が厳しかったからではありません。
すでに指揮命令系統は完全に崩壊していたのです。
みんながてんでバラバラに逃げている最中のことなのです。

おそらくそこには、当時の帝国軍人さんたちの「現地の人々のために自分たちは戦っているんだ」という、「誇り高い矜持」があったのだとボクは思うのです。

だから、どんなに飢えても、どんなにつらく苦しくても、そして武器を持っていても、日本人は近隣の民家を襲ったりしなかった。

だから自分も、どんなに苦しくても、どんなにつらくても、泣きごとをいわず、弱者をいじめず、たとえ自らの命が犠牲になっても、人々を護り抜くことができるような、立派な人になりたいと思う。

歴史を学ぶということは、そういうことなのだと思うのです。

長い歴史のなかで、まさに「命がけ」で築いてきた歴史について、それを「いいか、わるいか」とか、「ただしいか、ただしくないか」などと「評価」しても、悪いがなんの得にもならない。

大切なことは、いまをいきるわたしたちが、いまを生きるために、過去の、その時代をまさに「命がけで生きた」人たちから、謙虚に「学ばせていただく」。

そのことこそが、歴史に向きあう、もっとも大切な姿勢なのではないかと、ボクは思うのです。

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歴代天皇と帝国史地図

2010年03月16日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(22)件

セヴァストポリの戦いと旅順要塞戦

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セヴァストポリ

要塞戦のことを書いてみようと思います。

要塞というのは、戦略上重要な拠点を確保するために、平時に築く恒久的な軍事建造物です。

高度な耐久性と防御力を有し、まさに難攻不落に築城することから、「陣地」と区別して「要塞」と呼ばれます。

「城」とも異なります。城は行政機能を持つけれど、「要塞」には、それがありません。

日本では、加藤清正で有名な熊本城などが難攻不落の「城」とされてますが、その「城」から行政上の機能と、見た目の権威性を排除して、戦いを制することだけに特化して築城されるものが「要塞」といえるかもしれません。

築かれれる場所は戦略的要衝です。とうぜんそこは戦地となります。
しかも、そもそも難攻不落に築城してあるのですから、当然そこは激戦地となる。

「セヴァストポリ要塞」という有名な要塞があります。

ここは、黒海の北側に面し、アゾフ海と分かつ、戦略上の要衝地です。

そしてこの要塞は、安政元(1854)年から安政3(1856)年に行われた「クリミア戦争」と、昭和16(1941)年からはじまる第二次世界大戦のときと、2回にわたって大激戦が行われたところでもあります。

日本でいったら幕末期にあたる頃に行われた「クリミア戦争」といえば、ヨーロッパではナポレオン後に起こった第二次世界大戦に匹敵する大戦争です。

フランス、大英帝国、オスマン帝国、サルデーニャ王国と、とロシアが戦い、戦火は、ドナウ川周辺、クリミア半島、からカムチャツカ半島にまで及んでいます。

このとき、最大の戦闘が行われたのが、「セヴァストポリ要塞戦」です。

クリミア戦争のセヴァストポリ要塞戦

当時、ロシアの黒海艦隊は、セヴァストポリを根拠地としていました。

当時の戦闘艦隊は蒸気船です。
海に出れば無敵の艦隊でも、港に停泊したら、次に出航するまで、釜を焚いて、エンジンが暖まるまでものすごく時間がかかる。

しかも揺れる船からの砲撃は当たりにくいけれど、陸上からの砲撃は正確です。
要するに、ロシア黒海艦隊が停泊中に敵に攻め込まれたら、あっという間に艦隊が壊滅してしまうから、これを守るために、ロシアはセヴァストポリに、難攻不落の要塞を構築します。

堅牢な要塞そのものに加え、周辺には数千箇所のトーチカをはりめぐらし、万一敵が要塞に達したとしても、内部には二重に堀がめぐらされ、その掘には、上向きの槍を連ねた落とし穴まで用意されている。

内部は、迷路が張り巡らされ、そこを通った敵兵は、壁から繰り出される銃弾で、全滅させられる。
つまり難攻不落の要塞なのです。

安政元(1854)年10月17日、この要塞に英・仏・オスマン帝国の連合軍17万5千が襲いかかります。

要塞守備隊は8万5千。

背後に海を控えていることから、ロシア守備隊は、後背から補給を得、またロシア黒海艦隊も、敵に向かって艦砲射撃を繰り返す。

これに対し、連合軍は、砲撃と歩兵突撃によって、トーチカをひとつひとつ奪い、徐々に要塞に迫ります。

戦いはほぼ1年にわたって続きます。
最終的には、安政2(1855)年9月11日に、連合軍の突撃によって要塞は陥落します。

ロシア軍はセヴァストポリから撤退。
港を失ったロシア黒海艦隊は無力化。

そして、連合軍が黒海の制海権を得ます。

ただし、この要塞戦による連合軍側の死者12万8千名、ロシア側の死者10万2千名、両軍合わせて、23万人の死者を出している。

23万人です。青年期の男たち23万人の死というのは、100万人の都市ひとつが壊滅したに等しい。

要塞戦というのは、それほどまでに過酷なものなのです。

セヴァストポリで起こった2回目の要塞攻防戦は、クリミア戦争の86年後、昭和16(1941)年からはじまる第二次世界大戦で再発します。

昭和17(1942)年6月、ナチス・ドイツは、ソビエト連邦カフカス地方へ侵入するために（ブラウ作戦）、その手前にあるセヴァストポリ要塞の制圧に出ます。

黒海の制海権の確保、ならびに、ソ連カフカス地方への侵入路の確保のためです。

この時代、セヴァストポリを確保していたソ連は、セヴァストポリ要塞をソ連随一、世界最強の要塞として防備を厚くしていました。

そこにナチス・ドイツのクリミア半島の制圧を任されたエーリッヒ・フォン・マンシュタイン元帥率いる第11軍がやってきます。

エーリッヒ・フォン・マンシュタイン元帥

エーリッヒ・フォン・マンシュタイン陸軍元帥という人は、第二次世界大戦における世界の陸将の中で、最も有能な将帥の一人として知られている人です。

彼は、西方電撃戦の立案者でもあり、クリミア半島とレニングラード攻撃を指揮し、スターリングラード攻防戦後に優位に立ったソ連軍の攻勢を食い止め、第三次ハリコフ攻防戦でハリコフを陥落させている。

彼はヒトラーに対してもはっきりと意見を開陳する数少ない将軍であり、その名将ぶりは戦時中のアメリカでも知られ、タイム誌でも醜悪な顔に描かれることなく、常に毅然とした顔で表紙を飾り、「我らの最も恐るべき敵」と評されている。

その、世界の陸将中、最も優秀とされるマンシュタイン元帥が、ナチス・ドイツの精鋭である第11軍を率いて、セヴァストポリ要塞を囲んだのです。

マンシュタイン元帥は、昭和16(1941)年9月24日からの3日間の大激戦の末、クリミア半島東部のケルチ半島、南部のヤルタを制圧し、セヴァストポリ要塞を包囲します。

包囲を受けたソ連軍は、セヴァストポリの防衛のため、黒海艦隊から海軍陸戦隊をケルチ半島に上陸させる。

ソ連上陸部隊は、クリミア半島東端のケルチにいたドイツ歩兵師団を包囲し、これに対して猛攻撃を加える。

放置しておいたらケルチ歩兵師団は全滅し、セヴァストポリ包囲隊は、退路を断たれてしまいます。
マンシュタイン元帥は、セヴァストポリの包囲を解いて反撃に出る(トラッペンヤクト作戦)。

ところがソ連軍は、両側を海に挟まれた細長い地形を利用し、何重もの防衛線をひいて、これを阻止する。

８か月もの長きにわたって続いたこの戦いは、それでも通常の陸戦であり、セヴァストポリ要塞戦の前哨戦でしかなかったのです。

ソ連上陸部隊を粉砕したドイツ11軍は、昭和17(1947)6月7日、ふたたびセヴァストポリを包囲します。

しかし、ソ連は、要塞の守備のため、ドイツ11軍がケルチ攻防戦に向かっている間に、多数の巨大砲塔を要塞北面の据え付け、待ち構えていた。

この砲塔は、戦艦の主砲を陸上に設置したもので、地下に旋回装置・弾薬庫・自動装填装置・兵員の居住区が設けられており、しかも周囲にはトーチカ群が設けられており、いっさいの敵を寄せ付けない。

砲弾の威力は、要するに艦砲射撃そのものです。
人間の背丈より高い巨大な炸裂弾が、陸戦隊のもとに降ってくる。

しかも海上からの砲撃と異なり、固定した陸上からの砲撃は、狙いが正確です。

離れて包囲すれば巨大砲弾にやられ、近づいて爆破しようとすれば、群がるトーチカ群からの機銃攻撃によって、射殺される。

マンシュタイン元帥は、近隣から新旧・大小問わず1,300門もの大砲をかき集め、猛砲撃を加えます。

さらにドイツ本国から80cm列車砲「グスタフ」を持ち込む。
グスタフは、鉄道のレールの上に設置する80cm40口径の大砲で、最大射程47km、弾薬は榴弾に徹甲榴弾をも使用する。

巨大列車砲は旋回できないという問題があったけれど、マンシュタインは、鉄道のレールそのものをゆるやかにカーブさせることで、射角を確保した。

戦艦から取り外した主砲を陸上に備え付けた巨大砲塔対グスタフ列車砲の戦い。

巨大砲弾が飛び交う砲撃船で、砲塔の移動が可能なドイツ列車砲が、次第に威力を発揮します。

マンシュタイン元帥は、グスタフ砲で開けた突破口から、短射程の砲を突入させてトーチカを破壊、そこに歩兵を突入させるという方法で、しらみつぶしにひとつひとつの敵陣地を撃破します。

さらにロケット砲によるトーチカ攻撃、さらには急降下爆撃機による空襲も加え、周辺のソ連巨大砲塔軍に戦いを挑みます。

この攻撃はまる5日間も続き、これによってマンシュタインの第11軍は、セヴァストポリ要塞北面のソ連軍陣地を全て破壊します。

そしていよいよセヴァストポリ要塞に迫る。

そして戦うこと２週間、セヴァストポリ要塞は陥落しています。

この戦いに、ナチス・ドイツが投入した兵力は３５万人以上。
そして戦死者は、この戦いだけで１０万人以上です。

３５万人を投入して、兵の三分の一が死亡した。

要塞戦というものは、それほどまでに過酷なものなのです。

もうひとつ、忘れてはならない要塞戦をご紹介します。

フランスの「ベルダンの戦い」です。

この戦いは、第一次世界大戦の最中の大正5(1916)年2月21日に始まったり、両軍合わせて70万人以上の死傷者を出した。

戦ったのは、ナチスになる以前のドイツ帝国軍とフランス軍です。

ドイツ帝国の参謀総長エーリッヒ・フォン・ファルケンハインの発案により目標をパリへと続く街道にあるヴェルダンと定め、この地の攻略はドイツ帝国の皇太子ウルヘルムが担当します。

大正5(1916)年2月21日、ドイツ軍は重砲808門、野砲300門でベルダン要塞に猛烈な砲撃を開始します。

午前７時から始まったこの砲撃は、午後4時まで、まる10時間も続きます。
蟻の這い出る隙もないほどの絨毯砲撃です。

そして正面から歩兵が突撃する。

通常、歩兵部隊の突撃は、敵前100メートルの位地から行うのだそうです。
ところが、ウルヘルム皇太子は、これを500メートルの位地から、吶喊攻撃を敢行した。

さらにドイツ軍は、横方向からも蚕食的な攻撃を行う。

これにより、翌日にはドイツ軍はフランス軍第1陣地の3拠点を奪取し、さらに翌日には隣接する両翼の2拠点を奪取、4日目には第2陣地を突破し、さらに翌日には隣接する数拠点を占領。

そして第3陣地の一部であるドォーモン堡塁を占領する。

初戦の敗退に危機感を抱いたフランス軍は、22日、第2線師団を招いて逐次第1線師団と交代し、新鋭部隊でドイツ軍に対抗します。

さらにベテランのペタン将軍を招いて戦意を向上させ、徹底抗戦を図ります。

両軍はミューズ川をはさんで、執拗な争奪戦を行い、特にヴォー堡塁および死人の丘では、惨烈極まりない戦いが展開される。

6月7日になって、ついにドイツ軍はヴォー堡塁を占領するけれど、英国軍がドイツ軍の背後をうかがうようになる。

8月にはいると、フランス軍が反転攻勢に出て、10月24日と12月15日の総攻撃で、フランスは、ドォーモン堡塁とヴォー堡塁などの失地を回復します。

このベルダンの戦いにおける死者は、フランス軍362,000人、ドイツ軍336,000人、合計、698,000人です。

近代戦における要塞戦というものは、かくもすさまじい戦いになる。

そして、ソ連のスターリンが、ご紹介した「セヴァストポリ要塞を６つ合わせたほどの堅牢な要塞」と評したのが、大連港にある旅順要塞です。

いま、ＮＨＫで、司馬遼太郎の「坂の上の雲」が大河ドラマとして放映されています。
日露戦争の話です。

日露戦争の戦いといえば、旅順要塞攻防戦、奉天戦、日本海海戦が、有名です。
このうち、旅順要塞攻防戦は、乃木大将が担当した戦いです。

司馬遼太郎は、この乃木大将があまりお好きでなかったようで、乃木将軍は部下をただやみくもに死なせた無能な将軍として描いています。

司馬遼太郎は好きな作家です。彼の書いたものは、街道を行くの一部以外、おそらく全部読んでいると思います。

ただし、彼は小説家です。そして「坂の上の雲」も小説です。小説に事実でないことが書かれていているのは当然のことです。
問題は、小説の記述をそのまま信じる側にあります。

旅順要塞攻防戦におけるロシア側兵力は、6万3千です。

そして日本軍は、明治37(1904)年8月19日～明治38(1905)年1月1日まで、四ヶ月半の攻防の結果、1万5千名の死者を出した。

おかしいと思いませんか？

乃木希典大将

第一次世界大戦におけるセヴァストポリ要塞戦では、10か月におよぶ攻防戦で、要塞を攻める側のドイツは、攻撃側のドイツ軍は、12万8千名の死者を出している。

そのセヴァストポリの要塞戦の、６倍の堅牢さを誇る旅順要塞は、わずか４ヶ月半の戦いで、しかも日本軍の死亡者は、1万5400名と、セヴァストポリの十分の一です。

第一次世界大戦のセヴァストポリの戦いと、旅順攻防戦の両方から様々な事実を学んだ後に行われた、第二次世界大戦におけるセヴァストポリ要塞攻防戦では、攻める側のナチスドイツの死亡者は10万人、しかも10か月の長期戦となっている。

第一次対戦のフランスのベルダン要塞攻防戦では、両軍合わせて死者70万人です。

繰り返しますが、旅順要塞攻防戦における日本側死者は、1万5千名です。

なるほど旅順要塞攻防戦だけをみれば、日本軍は多くの将兵を失うたいへんな戦いを挑んだし、兵の損耗はたいへんな数にのぼるものです。

しかし、世界の要塞戦の中では、これだけ堅牢無比な戦略要塞を攻めながら、わずか4カ月半で、しかも、他の要塞戦からみたら、わずか十分の一、二十四分の一の兵の損耗で、これを落城させている。

司馬遼太郎の小説では、無能な乃木将軍が、ただやみくもに兵を突撃させるだけだったものを、児玉源太郎が２０センチ砲をお台場から取り寄せることで、あっという間に要塞が陥落したように書かれています。

しかし、セヴァストポリ要塞や、ベルダン要塞戦にあきらかなように、要塞戦というのは、大砲撃てばなんとかなるというような、そんなナマやさしいものではない、

小説にはなぜか登場しないけれど、実際には旅順要塞戦では、地面の下に坑道を掘って、旅順要塞の内側から崩壊させるという戦法などもとられています。

旅順要塞攻防戦の日本軍の勝利は、そういう様々な陸戦の技術と、勇猛果敢な日本兵、そしてそれらの兵の気持ちをひとつにまとめあげる乃木大将がいたからこそできた、実は、世界に冠たる大勝利戦であったのだといいきることができます。

しかも、乃木大将は、自らの子を二人、この戦争でなくされただけでなく、戦後、なくなられた兵、ひとりひとりのために、弔問の旅などもされている。

当時、日本軍の給料というものは、将軍クラスと兵卒で、わずか２倍程度の給料の格差しかなかったのです。

乃木希典は、そのわずかな給料の中から、弔問のための費用をねん出した。

だから、奥さんの静子婦人も、そこらの女中さんのようなみすぼらしい服をいつも来ていた。

金や給料よりも、もっともっと大切なものを大事にされるお方だったからこそ、兵たちはこの大将のもとなら、ついていける。この大将のモトなら俺は死ねる。
そう思って戦ったのです。

ロシアの、当時の文書には、満洲を制圧後、朝鮮半島を占領し、そのうえで日本を従えて太平洋に打って出る、とはっきりとそう書いてある。

もしそれが実現していれば、日本人はいまごろ、ロシアの奴隷です。
そして東亜の国々も、２１世紀のいまなお、貧窮のどん底の、植民地奴隷でいたであろうと思われる。

日本の独立を守りぬき、死力を尽くして戦い、世界の戦史上、輝かしい戦果となっている旅順要塞攻防戦、そしてそれを指揮した乃木大将について、歴史家は、司馬遼太郎の小説や、ＮＨＫの大河ドラマ史観ではなく、ちゃんとした眼を見開いて、再度、検証してもらいたいものだと思います。

しかもね、乃木大将は、敵の将軍ステッセルにも最大の敬意を表し、さらには捕虜にして日本に連れ帰ったロシア兵に最大の歓待をしています。

ロシア兵が収容された宿舎には、常に煌々と電気が灯っていた。
ところが、周辺の町には、灯りがなく、いつも真っ暗。

不思議に思ったロシア兵が聞いたそうです。
「どうして周囲の町は真っ暗なのですか？」

収容所の兵が答えた。
「これが普通の状態です」

「われわれは貧しいのです。しかし、陛下を思う気持ちは、誰にも負けません」

それを聞いたロシア兵は、日本の強さの原因は、まさにここにあると思ったといいます。

そうした時代の心を、わたしたち現代に生きる日本人は、もういちど思い返してみる必要があると思うのです。

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二百三高地

2010年03月15日 | 歴史 | トラックバック(1)件 | コメント(11)件

浪曲二題

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五月一朗師匠

ちょっと感動したことを書いてみようと思います。

実は、陸軍記念日でもある3月10日、18時から九段会館で西村真悟先生主催の「時局と乃木大将を大いに語る会（乃木大将口演会）に行ってきました。

そこで、ナマの浪曲を、はじめて聞いた（笑）

もともと浪曲は好きで、広沢虎三の清水次郎長伝など、全巻持ってたりしています♪
ですからテレビで観たり、ＣＤを聞いたりはあったのですが、なぜかナマは、今回が初めてだったのです。

なので、行く前から、((o(*^^*)o))わくわく！

演目は、関西出身の松浦四郎若さんの「乃木将軍　信州墓参」と、関東出身の五月一郎さんの「乃木将軍　伊勢参り」の２題です。

松浦四郎若師匠

松浦四郎若さんは、もともと紳士服の仕立て職人のサラリーマンから浪曲師を目指された方で、着実堅固な芸風です。

お題の「乃木将軍・信州墓参」は、乃木将軍が戦死した多くの部下の遺族を慰問する旅の途中、信州松本の乃木の先祖の墓の前で、たまたま一人の老女に出会った。

老女は、相手が乃木将軍と知らずに「自分の一人息子を殺したのは乃木だ、乃木が憎い」と恨みの数々を口にします。

老女の厳しい言葉を、じっと聞いていた乃木将軍、

「あんたもあの戦争で子をなくしたんかね？」
「ワシも二人の息子を亡くしました」
「そりゃあ、辛かろう。あの乃木のおかげでなぁ」

最後に老女は、前に立つ老人が乃木大将とわかり、「へへぇ～！」とかしこまります。

このお話をナマで聞いているとね、情景が眼の前に、映画のスクリーンのように鮮明に浮かび上がるんです。

そして最後に、二人の息子を亡くしながら、部下の遺族の弔問の旅を続ける乃木将軍に、それまで、汚い言葉でののしっていた婆やが自分を恥じる。

乃木将軍の振舞も立派なら、自らの不明に気づき、それを素直に恥じた婆やも、実にじつに立派な方とお見受けしました。

途中、笑いあり、涙あり。

まさに文化庁芸術祭優秀賞をとっただけの名人芸を堪能させていただきました。

松浦師匠の演題には、忠臣蔵もあります。
これ、是非、聞いてみたいです＾＾

もうひとつの演目は、名人五月一朗師匠の「乃木大将・伊勢参り」です。

五月一朗師匠は、東京にお住まいの方で、なんと大正８年のお生まれ。

いかにもおじいさんといった風な登場だったのですが、いざ、一曲を唸りだした瞬間、声は、つややかにのびあがり、若い青年将校にもなる、宿屋の番頭にもなる、乃木将軍にもなる。

いやはや見事のひとことです。

明治４０年、奈良で挙行された陸軍特別大演習を終えた乃木将軍一行が、秋の吉野山をあとにして、名古屋に立ち寄ります。

駅前の一等旅館、科忠（しなちゅう）に投宿を決められた乃木将軍、お伊勢参りを思い立ち、東京にいる妻・静子夫人に、大礼服を持ってくるようにと、電報を打ちます。

静子夫人、風呂敷包みに大礼服と、自らの礼服を包み、一路、名古屋へ。

駅を出た婦人が、宿屋の前に立っていると、中から出てきた番頭さん、みずぼらしい姿のおばあさんがそこに立っているからと、静子夫人を女中さんと間違えて・・・・

いやはや五月師匠のお話が、おもしろいことおもしろいこと！！

情景が目に浮かぶのもさりながら、巧みに間をとる浪曲に、聴衆者一同、ぐいぐい引き込まれて、ときに大笑い、ときに、涙ぐみながら、曲を聞き終えました。

おもしろかったのが、エアガンマニアの会の、若い人も来ていたのですが、ヘビメタのロックファンだという彼、生まれてはじめて聞いた浪曲に、ただただ感動のひとこと！！

こんなにもすごい芸能が日本にあったのかと、顔を紅潮させて、さっそく師匠らにご挨拶に行ってました。

乃木将軍といえば、戦前は、名将といわれ「軍神」ともいわれ、昭和30年代半ばまでは「尊敬すべき日本人」の一位、二位を占めていた人物です。

ところが司馬遼太郎の「坂の上の雲」以降、無能な将軍というレッテルを貼られてしまっています。

しかし、よくよく考えてみると、そんな、部下をただやみくもに死なせるような「無能な将軍」であれば、なぜ、日露戦争後、乃木将軍が学習院の校長となったのでしょうか。
さらに明治天皇は、将来の天皇となる幼き日の昭和天皇の教育係に、乃木大将を任命しているのです。

わるいけれど、明治という国家は、東洋の最貧国だった日本が、欧米列強に負けない強い国になるために、必死の努力を続けた国家です。
無能で役立たずな人間を、未来の陛下の教育係にするような行動は、普通に常識で考えてありえない。

会場で、西村眞悟さんが乃木将軍について、当時の外国の新聞記事を引用し、難攻不落といわれた旅順要塞の攻略が世界からどう評価されていたのかを説明されました。

武器と砲弾の圧倒的不足の中、一九世紀以降、最強の要塞と呼ばれた難攻不落の最強要塞を、わずか半年で、しかもそれまでの要塞戦では考えられない程度の被害で攻め落とし、それでいて敵の将軍ステッセル以下、生き残りの将兵たちにも慈悲の心を与えた乃木大将を、まさに世界が絶賛している。

日心会副会長のたぬきちさんが、ＭＬに書いてくださいましたが、司馬遼太郎は昭和40年代に自らの国家観を次のように述べています。

１、戦争を仕掛けられたら黙って降伏する
２、占領されたら敵に同化してしまう
３、もしも、日本が軍国主義になったら、自分のような者でも革命に立ち上がる。

１と２の前に（中国に）と加えれば、これでは現在の民主党と全く同じヘタレです。

司馬遼太郎は、あくまで作家であって、国を守る責任を持った将軍や政治リーダーではない、ということは、司馬史観などともてはやすまえに、きちんと体に刻んでおくべきことと思います。

そうそう！

最後にご挨拶に立たれた、元陸上自衛隊中部方面総監で、阪神・淡路大震災で、自衛隊の最高指揮官として100日間にわたる災害救助活動を指揮された松島悠佐氏が、次のように語っておいででした。

以前、「あんたは歩道橋を作るとか、地元にごきげんとることはせんのかね？」と問われた西村先生。

たったひとこと、こう答えられたそうです。

「俺は票乞食じゃない！！」

こんな啖呵の切れる男こそが、新しい日本の柱なのだと、強く思った夜でした。

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水師営の会見

2010年03月14日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(8)件

保守新党の旗揚げにあたっての提言

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日下公人先生

いま、保守新党の旗揚げにたいへん大きな期待を寄せられています。

日本解体を図ろうとする民主党政権などは論外ですが、さりとてなんでも「人のせいにして責任転嫁をする」という、日本建国以来、というより人類史上、未曾有のボンクラ政権が、なんでもかんでも前政権のせい・・・すなわち自民党のせいにするという卑劣な手法を用いられた中で、さしもの自民党も、いささかブがわるい。

加えて、自民党に巣食う売国政治家のご乱行のおかげで、自民党結党理念である自主憲法制定、道義国家の建設すら、あやうい状況といわれています。

元来、自民党応援だったねずきちとしては、こうした点は歯がみするほど悔しくてならない。

自民もダメ、民主もダメ。となると世間の期待は、まさに真正保守党に集まるわけで、その新保守政党には、正直、おもいきり期待しています。

そうしたなかで、実は先日、日下公人先生にお会いしてきました。

以下のお話は、日下先生が、いろいろなところで提言されていることですが、是非、これを新党にて、マニフェストに入れていただき、実現を図っていただきたい。

実に素晴らしい案です。
日本の政治は、かくあらねばならないとすら思います。

【第一の提言】

女性が出産し、その子供が三歳になったら、その子のお誕生日に、母親に現金1,000万円を支給する。

これは、実は、ばら撒きではないのです。

何故なら、まず第一に、働きに出る女性が減って、家庭にお母さんがいる確率が高くなり、より健全な家庭が増える。

その結果、優秀な日本人が増える（先生が言われる「優秀な」というのはの平均的日本人、すなわち「まじめで働き者で、家族を愛する日本人」です）。

すると、出産時に支給した３倍以上の税金がその子から得られるようになる。

公共事業として、いちばんプラスな乗数効果のある事業です。

素晴らしい案だと思います。

以下はねずきちの意見ですが、そもそも民主党の27000円の子供手当なんてのは、ほんとうのバラマキであり、国家的にみてなんの意味もないし魅力も乏しい。

これとくらべると、3歳になったら1000万円支給というのは、金額がまとまっているだけに、これは魅力的です。

銀行は、その支給を担保に、女性向けローン商品なんて出すかもしれないし、主婦が専業で子育てに専念することで、親子のコミュニケーションも深まる。

実はねずきちは、最近、町道場で孫を連れて柔道に通っているのですが、この道場に行くと、実におもしろい。

毎日、親が、練習を見に来ている家がある。まるっきり親が来ない家もある。

そして、親が観に来ている家の子は、めちゃ上達が早く、強くて、しかも礼儀正しく、先生の言うこともちゃんと聞ける。
加えて、学校の成績も良いのです。

実に不思議な話ですが、これは事実です。

日心会の副会長のたぬきちさんは、少年野球チームを率いているけれど、小学校6年間で、ただの一度も親が練習を見に来ない家もあるそうです。

そういう子は、残念ながら、なかなか上達しない。これも事実なのだそうです。

子にとって、親が身近にいつもついていてくれるというのは、それほどまでに、大きなものです。

そして子供は、国家にとっての宝でもある。

その子に対し、国家として1000万円支給。
是非実現していただきたいと思います。

ただし、当然のことですが、国籍条項は必須です。

ねずきち的には、三代さかのぼって日本人であることが証明された母親でなければ、支給しない、外国人は、ダメ、帰化人も、当然ダメ、としてもらいたい。

当然です。そうでなければ、1000万円がほしいためだけのために、日本に帰化するヤカラがかならず出ます。
日本のすぐ隣には、イナゴの大軍がいるのです。
こんな危なっかしいことはない。

国籍条項は、必須しましょう。あたりまえのことです。

それと、別姓の夫婦や同棲者は、支給対象から外す。

子は、夫婦合い和して育てるものです。
コミュニズムにかぶれて、反日思想に染まり、「別姓がいいわ」なんていう福島○穂みたいな女性に支給なんてする必要は、さらさなないと思います。

外国人や、帰化人、あるいは別姓者には支給しないというと、差別だ、という声も出るでしょう。
しかし1000万円は、日本という国家百年の大計のために支給するのです。

国家として理想とすべきご夫婦以外は、相手にしない。
当然です。

これは福祉ではない。
日本民族繁栄のための国家的事業です。

【第二の提言】

第二の提言は、参政権の変更です。

どういうことかというと、子供持ってる人には、子供の数だけ参政権を持っていただく。

御夫婦で、お二人のお子さんがいれば、夫婦それぞれが、二票の投票権を持つのです。

いいかえれば、子供の投票権を、親が代理行使する。

こうすることで、政治が、ジジババ票ばかりを相手にするのでなく、若い人や子供の未来を見据えた未来指向の政治になる。

ようするに、老人票ばかりあてにするな、ということです。

これはとても大切なことです。

人の人生は、自分だけのものではない。親がいて子がいて、孫がいて、そういう縦軸の中に、人は生まれ、育ち、生きています。

そしてかけがえのない子供たちのために、親がその投票権を行使する。

そうすることで、選挙行動が、未来的になり、自分の老後のためだけでなく、子の未来を見据えた投票行動になる。

とても素晴らしいアイデアだと思います。

【第三の提言】

日本の男は18歳になったら、６ヶ月の兵役義務を課します。

そして修了者にのみ、国立大学の受験資格や、国家公務員の受験資格を与える。

言い換えれば、兵役の義務を果たさないものは国立大学の学生にも国家公務員にもなれない。

同時に、国立大学や国家公務員不合格なら、兵役を延長することも可とする。

ただし、女性の場合は、国防軍への参加ではなく、社会福祉の訓練と実習でも可とする、というものです。

国家を愛し、国家を大切に思い、集団生活の規律を学んだ者でなければ、国家公務員としない。素晴らしい案だと思います。

ねずきち的には、さらに、国会議員の立候補に際しても、その条件として兵役義務を果たした者でなければ立候補できない、という一項を入れていただきたいと思います。

そして、軍隊の中で、国防や日本の素晴らしい歴史と日本武道を徹底的に若者たちに叩き込む。

そして心身ともに鍛え上げた若者を、新生日本の柱としていく。
素晴らしい案だと思います。

【第四の提言】

総理大臣クラスの政治家が「核武装」を議論の俎上にあげる。

これだけで、外交にとって大きなプラスになるのです。

総理が、「日本が核武装するぞ」といえば、たったそれだけのことで、世界は震えがる。

なぜか。日本にはその技術も能力も資金力もあるからです。

東シナ海にしても、日本が「空母を持つぞ」といえば、それだけで支那は震えあがる。

それが政治というものです。

靖国にしても、日本の総理が参拝を遠慮する必要などさらさらないのです。

堂々と参拝すればよい。
なんの遠慮をすることがあろうか、といいたいのです。

2010年の今年、まぁ、ポッポは行かないでしょうが、仮に新保守政権が誕生したとして、新政権の総理が靖国に参拝します。

支那や朝鮮が文句を言ってくる。

言わせておけばいいのです。

ただし、文句を言った支那には、来年の上海万博で、日本は不参加を表明する。

万博に出品する日本の企業は、ほんの数えるほどです。

たとえば、トヨタや日産が万博に参加しないなら、ＧＭも、フォードも、ルノーも参加しない。

そういうことなら、なにも無駄金を遣うことはないですから、ベンツもＢＭＷも参加しないかもしれない。

そうして支那産や韓国産のクルマしか展示されないような万博なら、世界は誰も見向きもしません。

要するに支那は大恥をかくのです。

恥をかきたくないなら、靖国参拝に、いちいち文句を言うな！、これが外交政治というものではないかと思います。

～～～～～～～～～～

以上の提言に、経済のことが入っていないじゃないかと思われるかもしれません。

当面の景気刺激策は、当然必要です。

しかし、忘れてはならないのは、経済も人の営みである以上、「道徳と経済は不可分の関係にある」ということです。

日本は、先の大戦で敗れはしたけれど、日本人の中には確固とした道徳観が、戦後もまだまだ息づいていた。

だから、日本は、まるっきりの焼け野原の、超がつくほどの貧民国状態から、わずか10年で、国家のインフラを取り戻し、さらに昭和を通じて、高度経済成長を続けたのです。

ところが、日教組の影響を受けた戦後の、不道徳世代が世の中の中心となるにつけ、日本の経済力はどんどん落ちている。

預貯金に余裕のあった頃は、バルブを起こし、それが弾けたあとは、どんどん国民所得が下がっていく一方です。

要するに、礼儀正しく、弱者をいたわり、人に迷惑をかけず、他人の悪口を言わず、謙虚で、自分の功を誇らず、神がからず、なにかやるときには精根をつくし、誰かに言われてやるのではなく、自分の表現として製品を作り、サービスし、家族を愛し、先祖を敬い、先輩を尊敬し、友を大切にする。

そういう日本的な、目に見えない、あるいはカタチのない価値観が、結局のところ、産業を発展させ、信頼の和を拡げ、国家の経済を発展させる。

要するに、短期的には、もちろん目先の景気対策は必要だけれど、政治には、もうひとつ、国家百年の大計が必要だということです。

上に述べた提言は、日下公人先生のかねてからのご主張に、ねずきちの意見を交えて述べさせていただいたものです。

是新保守政党にお願いしたいのは、是非とも日下先生のような頭脳を、新党のマニフェスト作成にお加えいただきたいということです。
これは、ねずきちの勝手なお願いです。

日下先生がこれを読んだら、ボクは叱られるかも＾＾；

しかし、作戦には、大将だけでなく、優秀な参謀と、兵が必要です。
わたしたち一般庶民は、兵となってはたらく。

日本を建てなおす政治家の先生方には、日本の現在・過去・未来のために、是非、日本の誇る最優秀な頭脳の参画をと、ご推薦申し上げたいと思う次第です。

新保守政党を応援しようと思う方
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100202頑張れ日本！全国行動委員会結成大会_西村眞悟先生

100202頑張れ日本！全国行動委員会結成大会_日下公人氏井尻千男氏

2010年03月13日 | 国内政治 | トラックバック(1)件 | コメント(86)件

天誅組に学ぶ、尊王攘華、尊王攘韓

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中山忠光

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昨日の記事で、仁徳天皇稜のことを書かせていただきましたが、実は、7日の日曜日に、西村眞悟先生とご一緒に、仁徳天皇稜にお参りし、そのあと天誅組上陸の碑、堺事件の十一烈士の墓をまわらせていただいたのです。

天誅組といえば、幕末動乱期に、尊王攘夷のための行動を起こした38名の浪士組です。

彼らは、官軍として大和の五条に「五条御政府」を誕生させるけれど、政変によって逆賊の汚名を着せられ、わずか40日で壊滅します。

この天誅組の総裁が公家で、もと侍従長だった中山忠光（なかやまただみつ）で、彼は天誅組壊滅後、長州へ流れ、そこで恩地トミという女性と出会います。

トミは、忠光が暗殺された後に忠光の子を産みます。
名を、恩地仲子といいます。

仲子は、長府藩の藩主・毛利氏の養女を経て、父方の中山家に引き取られます。

忠光の正室・富子は、亡き夫の忘れ形見の仲子を大事に育て上げ、維新後、仲子は嵯峨公勝の夫人となり、子をもうけます。

その子が、嵯峨浩（ひろ）で、清朝最後の皇帝で後に満州国皇帝となった愛新覚羅溥儀の弟である溥傑に嫁いでいる。

溥傑と浩は、九段会館で挙式され、満洲で終戦を迎えられます。

戦後、お二人は支那と日本と離ればなれになりながらも、互いを信じ、愛する心を失わなかった

。美しくも悲しい愛の物語です。

お二人の数奇な運命については、以前このブログで、「国境を越えた愛･･･艱難辛苦を乗り越えて」という題でご紹介させていただいています。
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-563.html

さて、この稿では、天誅組について書かせていただこうとしています。

そもそものことの起こりは、文久2(1862)年12月にさかのぼります。

この日、孝明天皇が、攘夷（外国人を打ち払え）という勅書を、将軍徳川家茂に授けます。
ところが幕府は、いっこうに回答を示さない。

できなかったのです。要するにこの時代、幕府首脳部は、事なかれ主義の形式集団になりさがっていた。

大阪町奉行所といえば、将軍家のお祝いに、凶作で民が飢えに苦しんでいたにも関わらず、新将軍に華美なワイロを送るために、民から過酷な税の取り立てなどをしたこともある。

義憤を感じて立ち上がったのが大塩平八郎です。
【関連記事】大塩平八郎の乱
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-302.html

天下を治めるというのは、民の生活を安んじるということです。
祭事は、そのためにこそある。それが伝統的な日本の思想です。

代表例が仁徳天皇の「かまどの煙」の逸話で、そのことについては、昨日の記事に書かせていただきました。

黒船がやってきて、日本に開国を迫ったという幕末において、日本を、日本の民の安全を守りぬかなければならない。

そのために、文久3(1863)年3月、孝明天皇は攘夷祈願のため、大和行幸を前に、上下両賀茂社と石清水八幡宮へ行幸します。

そして朝廷は、幕府に執拗に攘夷の決行を迫ります。
やむなく、幕府は5月10日をもって攘夷を決行すると答えた。

その5月10日がきても、幕府はなにもしなかった。

しかし、目の前の海峡をわがもの顔で通行する外国船舶を許せないと感じた長州藩は、その日、攘夷実行の大義のもと、下関海峡を封鎖し、航行中の米仏商船に対して砲撃を加えます。

驚いた米仏は、約半月後、報復措置として下関海峡停泊中の長州軍艦を砲撃。長州藩は敗北してしまいます。

これが下関戦争で、その下関戦争に、公家で、侍従長の中山忠光も参戦していた。

中山忠光は、権大納言中山忠能の七男で、平戸藩主・松浦清の娘・愛子を母に持ちます。
そして、明治天皇の生母・中山慶子が姉にあたります。
つまり中山忠光は、明治天皇の母親の兄弟･･･つまり叔父にあたります。

長州の敗北で、忠光は京へ戻るけれど、侍従の職務をほったらかして、勝手に長州藩の旗揚げに同道したとの咎で、謹慎を命じられ、侍従職も剥奪される。

野に下った中山忠光は、吉村寅太郎らと語らって、孝明天皇の大和行幸のさきがけとして、決起しようと謀ります。

そして京を出発し、大阪の港を経て、船で堺にわたった。

船中、全員で髪を切って決意を示し、名を「天誅組」と定めます。

8月15日、一行は、堺の浜に上陸します。
この場所が、現在の堺市堺区栄橋町1丁の土居川沿いで、そこには、天誅組上陸の地の碑が建てられているところです。

西村眞悟先生と天誅組上陸碑

記録によれば、16日には、一行は高野街道（現高野線沿いの街道）を通って河内をめざし、狭山に入ったとされています。

ただ、ねずきちは、彼らの行動をみると、おそらくは、彼らは全員で、仁徳天皇の御稜で、二拝二拍の参拝をしたであろうと思っています。

なぜかというと、天誅組の檄文をみると次のように書いてあるからです。

～～～～～～～～～～
なにぶん干戈（かんか）を以って動かさざれば天下一新は致さず。
然りといえども、干戈（かんか）の手始めは諸侯決し難し。
すなわち基を開くは浪士の任なり。
～～～～～～～～～～

（意訳）
武器を持って立ち上がらなかったら、天下一新はできない。
しかし、本来、動くべき大名は、なかなか動こうとしない。
だから、時代を揺れ動かすのは、浪士の任務である。

そして歴史を動かすために、彼らは、堺の港に上陸したのです。
そして大和の狭山に向かい、そこに「五条御政府」を打ち立てた。

つまり、孝明天皇の大和行幸のさきがけとして出発した彼らの願いは、天皇親政による尊王攘夷です。
その心は、民の生活の安寧であり、攘夷を実施せず、民が飢えても将軍へのワイロを重視するようになった当時の幕府政権の否定です。

さらに彼らは「五条政府」を置いた際に、年貢の減免を実施している。
これは、仁徳天皇の「かまどの煙」の故事にならった施政だと思うのです。

そう考えると、彼ら天誅組が、なぜ堺を選んだか、なぜ大和の狭山に臨時政府を置こうとしたかの理由がみえてきます。

彼らは、自分たちの行動のひとつひとつを故事にならって意味をもたせようとした。
その意味とは、そのまま政治的なメッセージでもあるのです。

そういう彼らなら、間違いなく、仁徳天皇稜をお参りしたであろうと、ねずきちは想像するわけです。

天誅組の仁徳天皇稜参拝は、どこにもそんな記録はありませんし、歴史学者も誰もそんなことは言わないけれど、記録にないから事実がなかったということにはならないと思うのです。

堺で、私財を処分して軍資金を作った古東領左衛門らと合流した天誅組一行は、武具を整え、菊の御紋の入った旌一流、「七生賊滅天後照覧」と大書された幟一本をつくり、8月16日早朝には、高野街道を通って河内をめざします。

狭山に入った天誅組は、吉村寅太郎が軍使として狭山藩を訪問し、藩主北条氏燕との面会を申し出る。

一介の浪人ものなら大名が会う必要はないが、菊の御紋のはいった幟（のぼり）をうちたて、公家の中山忠光が、一行の総裁とあれば、会わないわけにはいかない。

狭山藩は、協議の上、藩主は急病と偽って面会を断り、家老朝比奈縫殿が代って、面会に応じます。

面会の場で、中山忠光は、家老の朝比奈に、狭山藩も出陣して義挙に加わるよう命じます。
相談や説得ではありません。命令した。

対応に苦慮した狭山藩はとりあえず天誅組にゲーベル銃などの武具を贈り、天皇御親征（大和行幸）の際には、天皇方に加わると回答します。

翌17日、天誅組は、山中の間道を越えて、疾きこと風のごとし、幕府天領である大和・五条の代官所を襲撃します。

その場で、幕府代官・鈴木源内の首を跳ね、代官所に火を放った。

18日、天誅組は、五条を「天朝直轄地」とし、この年の年貢を半減することを宣言。
自らを「御政府」と称します（五条御政府宣言）。

そして隣国である高取藩に恭順勧告書を送り、高取藩を従えてしまう。

この革命が成功していたら、その後の日本の首都は、大和か狭山になっていたかもしれない。

ところが、です。

この日（8月18日）、京都で政変が起こります。

会津、薩摩と気脈を通じた中川宮が巻き返しを図って、孝明天皇の大和行幸の延期と三条実美などの攘夷派公卿の参朝禁止し、長州藩の御門警護を解任してしまいます。

おどろいた長州藩は、宮門に駆けつけ会津・薩摩藩兵と対峙して一触即発の事態になる（八月十八日の政変）。
これにより、朝廷はふたたび佐幕派が実験を握ります。
孝明天皇の大和行幸は中止となり、京の攘夷派が失脚したのです。

一夜にして天誅組は、朝敵の族軍であり、ただの暴徒集団となる。
天誅組は、一夜にして「追われる身」となってしまったのです。

挙兵の大義名分を失った天誅組は、天の辻の要害に本陣を移します。

さらに吉村寅太郎が五条の医師乾十郎とともに十津川郷（奈良県吉野郡十津川村）に入り、十津川郷士たちに反乱への加入を説きます。

そして野崎主計ら十津川郷士960人を徴兵する。

一方、先に天誅組に恭順を約した高取藩も態度を急変させ、兵糧の差し出しを断ってきます。

激怒した天誅組は、高取城の攻撃に向かいます。
天誅組方1000名、二万五千石の小藩である高取藩の兵力は200名です。

勝てると踏んだ戦いだったのだけれど、地理を熟知していた高取藩に対し、天誅組は地の利をを得ていない。
加えて無理やり徴兵された十津川藩郷士たちの士気は低く、軍令に呼応しません。

高取城に襲いかかった天誅組・十津川郷士の集団は、少数の高取藩兵の銃砲撃を受けて混乱し敗走してしまう。

やむなく一行は、天の辻の本陣へ戻るけれど、そこに幕府からの命を受けた紀州藩、津藩、彦根藩、郡山藩などによる総勢14000名の討伐軍がやってきます。

9月1日には、朝廷からも天誅組追討の触れ書きが下される。

9月7日、中山忠光ら天誅組は、やってきた幕府軍の先鋒の津藩兵と大日川で会戦。
天誅組は、民家に火を放って撹乱し、これを五条へ退けるけれど、兵力にものをいわせる幕府軍は、各方面から進軍。

天誅組は善戦するものの、14日には、吉村寅太郎らの守る天の辻を奪われ、19日、進退窮まった忠光は遂に天誅組の解散を命じます。

天誅組残党は、山中の難路を歩いて脱出をこころみるるけれど、重傷を負っていた吉村寅太郎が一行から落伍。

24日には、奈良県東吉野村の鷲家口で、紀州・彦根藩兵と遭遇し、中山忠光を逃すべく決死隊を編成して敵陣に突入した那須信吾らが討ち死に、藤本鉄石も討ち死に、負傷して失明していた松本奎堂は自刃します。

一行から遅れて現場に到着した吉村寅太郎は、27日に鷲家谷で津藩兵に撃たれて戦死。

これによって天誅組は、実質、壊滅してしまいます。

中山忠光は、辛くも敵の重囲をかいくぐり脱出に成功し、27日に大坂に到着して長州藩邸に匿われ、その後、長州に逃れて下関に隠れていたけれど、禁門の変のあと長州藩の恭順派一味によって元治元(1864)年11月に絞殺されてしまいます。

天誅組の義士たちの挙兵は、結果としては、失敗かもしれません。
彼らは行動し、自滅した。

しかし、戦いに「勝つ」ということは、目先の勝敗だけをいうものではありません。

彼らの熱い思いと、その決起は、全国の尊王攘夷の志士たちの心を動かし、薩長土肥の各藩をも動かし、さらに朝廷をも動かして、明治維新を実現させた。

いま、日本は、支那・朝鮮からの執拗な攻撃を受け、日本の心を失い、2700年続く日本国の歴史と伝統と文化が完膚なきまでに破壊されようとしています。

日本を属国にしようとたくらむ支那は、個人的には、世界最悪の民族（イナゴの大軍）が、世界最悪の思想（コミュニズム）を持った国家であり、いまや、世界の迷惑国家でしかない。

その虎の威を借りて、世界中に害毒を撒き散らしている朝鮮は、さらにイナゴ以下の強姦民族といえるかもしれません。

いまこそ、日本は、尊王攘夷ならぬ、「尊王攘華」、「尊王攘韓」、あるいは、アジアの恥さらし三国（支那、北、韓）を総称して、「尊王攘亜」を唱えるべきときにきているかもしれませんね。

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【西村眞悟】民主党政権と日本解体の行方[桜H21/12/17]

2010年03月12日 | 日本人の心 | トラックバック(0)件 | コメント(17)件

仁徳天皇陵を大仙陵と呼ぶまやかしを許すな

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仁徳天皇陵

上にある写真は、ご存知「仁徳天皇御陵」です。

日本の誇る前方後円の巨大古墳です。

ところが最近、この仁徳天皇陵を、学校では「仁徳天皇陵」とは教えていません。

教科書になんと書いてあるかというと、「大仙古墳（だいせんこふん）」とか「大仙陵（だいせんりょう）と書いてある。
そして「通称」が仁徳天皇陵なのだそうです。

なぜここが仁徳天皇陵ではないかというと、「その証拠がない」からなのだそうで、だから地名をとって「大仙陵」としている。

馬鹿をいっちゃぁいけません。
仁徳天皇陵は、仁徳天皇陵です。

そもそも、いまだに歴史教科書に「世界四大文明」などという「まやかし」を平然と書いているような教科書が、古来、日本の伝承としてちゃんと伝わっている仁徳天皇陵について、その名を勝手に変えるなど、許されることではありません。

【参考】
「世界四大革命のウソ」
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-791.html

どこの誰が「大仙陵」などという名称のご不敬を働いたのか知りませんが、まさにそ奴の行為は、万死に値する、と申し上げたいと思います。

そもそも、仁徳天皇といえば、我が国の施政の根本を教えてくださった偉大な天皇です。
「民のかまどは賑いにけり」の物語です。

仁徳天皇の四年、天皇が難波高津宮から遠くをご覧になられた。そして、

「民のかまどより煙がたちのぼらないのは、貧しくて炊くものがないのではないか。
都がこうだから、地方はなおひどいことであろう」と、向こう三年の租税を免じた。

このお話には、さらに後日談があって、三年がたって、天皇が三国峠の高台に出られて、炊煙が

盛んに立つのをご覧になり、かたわらの皇后に申された。

「朕はすでに富んだ。嬉ばしいことだ」

「変なことを仰言いますね。宮垣が崩れ、屋根が破れているのに、どうして富んだ、といえるの

ですか」

「よく聞けよ。政事は民を本としなければならない。その民が富んでいるのだから、朕も富んだ

ことになるのだ」

天皇は、ニッコリされて、こう申されましたといいます。

ここまでは、よく知られた話ですが、実は、この話には、さらに後日談があります。

このお話を聞いた諸侯が、

「皇宮が破れているのに、民は富み、いまでは、道にモノを置き忘れても、拾っていく者すらないくらいです。

それでもなお税を納め、宮殿を修理させていただかないならば、かえって、わたしたちが天罰を

うけてしまいます！」と、申し出たというのです。

それでも仁徳天皇は、引き続きさらに三年間、税を献ずることをお聞き届けにならなかった。

そして六年の歳月がすぎたとき、やっと天皇は税を課し、宮殿の修理をお許しになったというのです。

その時の民の有様を「日本書紀」は、次のように生き生きと伝えています。

～～～～～～～～～
民、うながされずして材を運び簣（こ）を負い、日夜をいとわず力を尽くして争いを作る。

いまだ幾ばくを経ずして宮殿ことごとく成りぬ。

故に今に聖帝（ひじりのみかど）と称し奉る。

みかど崩御ののちは、和泉国の百舌鳥野のみささぎに葬し奉る。
～～～～～～～～～

民は、仁徳天皇に深く感謝し、誰に強制されるわけでもなく、誰に促されるわけでもなく、自ら

進んで、材料を運び、荷物を背負って荒れた皇宮を修理したというのです。

それも、昼夜をいとわず、力を尽くし、競い合って皇宮の修理にあたった。

ですから、いくばくも経たずに、皇宮は、きれいに治ったのです。

だから仁徳天皇は「聖のミカド」と呼ばれるようになった。

仁徳天皇がお亡くなりになると、人々は、和泉国の百舌鳥野に、御陵を作った。

そう日本書紀に書かれているのです。

そしてその御陵が、仁徳天皇御陵なのです。
正式名称は「仁徳天皇百舌鳥耳原中陵（にんとくてんのうもずみみはらなかのりょう）」という。

なんのことはない。しっかりとした記録があり、伝承があるではないか。
いまどきの歴史学者は、気でも狂ったのかといいたい。

かまどの煙をみただけで、民の生活の困窮を悟り、自ら生活をきりつめてでも民の生活の安らかなることを祈った天皇。

その天皇への報恩感謝のために、みんなで力をあわせ、きそいあって公宮の修繕にあたった日本人。

さらに仁徳天皇がお隠れになられたあと、その御恩をわすれず、みんなで協力し合って、世界に冠たる大古墳を作った日本人。

そこに日本人の施政、管理、報恩感謝の心のすべてが凝縮されているように思います。

その誇るべき歴史と伝統ある古墳に対し、なにが「大仙陵（だいせんりょう）」か。

日本というのは言霊（ことだま）の国です。

「だいせんりょう」は、千両であり、千両役者をイメージさせる。ご皇室を、芸人に貶めるものであり、しかも「せんりょう」は占領でもある。

悪いけれど、気持ちは、仁徳天皇陵に「大仙陵」などとふざけた名前をつけた学者、それを認めた教科書の関係者全員、斬首！！です。

日本の歴史教科書を糾弾せよ！と思う方
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The ancient tomb of the Emperor Nintoku

2010年03月11日 | 教育問題 | トラックバック(1)件 | コメント(24)件

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日本が好きです。ていうか人間が大好きなのかな。心って、ものすごく大きなこともなしとげる。その時代時代に、真剣に生きた人たちから学ぶこと。歴史って、いまを生きる人が過去に学ぶためにあると思う。だから、歴史にＩＦは禁物だなんて思わない。歴史を学び、もし～だったらと考えることで、人は何かを感じることができるんだと思う。

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口座名
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店番　　　０３８
　預金種目　普通預金
口座番号　５７５２４２６
口座名
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（ニツシンカイシキネンセンク゛ウホウサンキンシ゛ムキヨク）

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