ねずきちの　ひとりごと

日本に手を出した国は必ず滅びる･･･それが歴史の事実です。　日本は相互信頼主義を根本とする国です。　命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。

部下たち二千人の命を守った警部･･･廣枝音右衛門

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廣枝音右衛門警部

売国左翼や反日主義者、朝鮮半島などでは、日本人の警察官というものは、まるで悪の権化のように思っているかのようです。

ところが台湾にいきますと、いまでも高砂族のあいだで、警察といえば守り神のように慕われています。

戦前の台湾の警官といえばエリート中のエリートだったのです。

警官になるのは、現在の東大に合格するよりむずかしいことでした。

台湾の警察官は、それだけ名誉ある職業であり、人々から尊敬される職業だったのです。

その台湾で、神として祀られている警察官がいます。

その警官の名前は、廣枝音右衛門（広枝音右衛門）といいます。

音右衛門は、明治38年の生まれで、神奈川県小田原市で生まれた方です。
逗子の開成中学、日本大学予科と進み、昭和3年、23歳のとき、佐倉歩兵第５７連隊に入隊し９、軍曹となりました。

任期満了で除隊したあと、湯河原の小学校教員などをしていたのですが、昭和5年、台湾にわたり競争率１００倍という超難関の台湾総督府の巡査となりました。

そして台湾・新竹州の巡査として勤務した。

この時代、台湾の察官は、治安活動だけでなく、台湾の人々を内地の日本人と同等の教育、文化水準に引き上げるという、行政上の役割も担っていました。

昭和17年5月、音右衛門は、警部に昇進し、新竹州竹南の郡政主任として勤務します。

そしてここで、大東亜戦争の戦線拡大にともなって台湾で結成された総勢二千名におよぶ海軍巡査隊・総指揮官を拝命します。

海軍巡査隊は、昭和18年12月8日、高雄港から特務艦「武昌丸」に乗り込んで、フィリピンのマニラに向かいました。

マニラでは厳しい訓練の日々が続きます。
音右衛門は、隊長として、常に部下の先頭に立厳しい訓練を率先して受け、部下たちひとりひとりを励まし続けました。

そんな廣枝隊長を部下たちは、とても慕った。

巡査隊の任務は、物資の運搬、補給などの後方支援です。

戦況は刻々と悪化し、ついに昭和20年2月、マニラ市近郊に米軍が上陸してきます。

米軍と戦闘すること３週間、ついに弾薬も尽き、玉砕やむなしの情況となります。

海軍巡査隊にも、フィリピン派遣軍司令部から棒地雷が支給され、

「これで敵戦車に体当たりし、全員玉砕せよ」

との総攻撃命令が出されます。

音右衛門にも家族がいます。
台湾には、妻と3人の子供たちがいる。

音右衛門は苦慮したうえで、巡査隊の小隊長を務めていた劉維添（りゅういてん）を伴って、米軍にひそかに交渉を行います。

そして二千人の部下たちを前に、こう言った。

諸君。
諸君らは、よく国のために戦ってきてくれた。

しかし、今ここで軍の命令通り犬死することはない。

祖国台湾には、諸君らの帰りを心から願っている家族が待っているのだ。

私は日本人だ。

だから責任はすべて私がとる。

全員、米軍の捕虜になろうとも生きて帰ってくれ」

二千人の部下たちは、一同、言葉もなくすすり泣きます。
音右衛門の気持ちが痛いほどわかったのです。

音右衛門は、部下たちへの訓示のあと、ひとりで壕に入ります。

そして、拳銃をみずからの頭に向けると、頭部２発撃ち、自決した。

昭和20年2月23日午後3時頃のことです。広枝音右衛門、享年４０才。

音右衛門の決断によって、海軍巡査隊の台湾青年ら二千名は、生きて故郷の台湾に帰還することができました。

このときの恩を忘れない台湾巡査隊の面々は、戦後、台湾新竹州警友会をつくり、台湾仏教の聖地である獅子頭山にある権化堂に、広枝音右衛門隊長をお祀りします。

そしてさらに広枝隊長から受けた恩義を、末永く語り継ぐべく茨城県取手市の弘経寺に、広枝隊長の「顕彰碑」をも健立する。

弘経寺　広枝隊長　顕彰碑

「顕彰碑」には、以下の文章が彫られています。

---------------------
泰然自若として所持の拳銃を放ちて自決す
時に２月２４日なり
その最後たるよく凡人のなしえざるところ。

せんなるかな戦後台湾は外国となりたるも
この義挙により生還するを得た数百の部下達は

吾等の今日あるは、
あのとき、隊長の殺身成仁の義挙にありたればこそと

よろしく称讃し、この大恩は孫々に至るも忘却することなく

報恩感謝の誠を捧げて慰霊せんと
昭和51年9月26日隊長ゆかりの地、霊峰獅子頭山権化堂にてその御霊を祀り、
盛大なる英魂安置式を行う。

この事を知り得て吾等日本在住の警友痛く感動し、
相謀りて故人の偉大なる義挙を永遠に語り伝え

その遺徳を顕彰せんとしてこの碑を健立す

　　　元台湾新竹州警友会
-----------------------

昭和58年5月、小隊長をつとめた劉維添（りゅういてん）氏は、かつての隊長の自決の地であるフィリピンを訪れました。

そこで彼は、隊長終焉の地の土を集め、茨城県取手市に住む、ふみ未亡人に、その土を手渡された。（ふみさん平成元年2月、76歳で永眠）
　
こうして広枝隊長は、獅頭山の権化堂に神様として祭られ、鬼籍の人となったふみ夫人も、広枝隊長の位牌とともに、かつての部下だった新竹警友会の人たちの手によって、台湾・権化堂に祭られました。

自らの命に代えて、二千人の部下の命を守った広枝音右衛門氏。

こうした歴史を、私たち日本人は、決して忘れてはならないのだと思います。

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日本と台湾は一心同体

2010年01月03日 | 日本人の心 | トラックバック(0)件 | コメント(41)件

自転車で転んで農機具を発明･･･佐藤忠次郎

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ドライジーネ自転車

自転車といえば、いまでは本当に一般化した乗り物です。

自転車の先祖は、1817年にドイツのカール・フォン・ドライスによって発明された木製の乗り物で、ドライジーネ (Draisine)というものなのだそうです。
二輪ですが、ペダルやチェーンはついていません（上の図）。

自転車はその後、次々と進化を重ね、いまでは、一般的なママチャリだけでなく、マウンテンバイク、折りたたみ式、電動アシスト式など、ものすごい種類の自転車が販売されています。

自転車による最高速度の記録としては、平地での公式最高速度記録として、1995年10月3日にオランダのフレッド・ロンベルバーグが記録した268km/hというものがあるそうです。
すごいですね。

スポーツタイプの自転車には、外装式ギヤチェンジがついていますが、ママチャリですと、内装式３段のギヤチェンジのものをよく見かけます。

この内装式ギア、なかには１４段変速なんてものもあるのだそうです。ねずきちもびっくりです。

内装型14段変速機の内部構造

実はこの自転車が、農業効率化のための農機具発明の原点となった、というのが今日のお話です。

いまから120年ほど昔のことです。

当時の農作業は、田を起こすのも稲をこぐのも、ほとんどを手作業に頼っていました。

田は、手作業で鍬(くわ)で耕します。
田植えも、一株ごとに、手で植えます。

秋になると、千歯(せんば)という道具を使って稲こぎをします。

千歯というのは、長細い鉄の歯を、髪の毛をとかすときに使うクシのように並べたもので、その歯の間に稲をはさみ、引っ張って籾(もみ)を落とすものです。

この千歯は、元禄時代にいまのの大阪府高石市高師浜で考案されたもので、日本の古式の脱穀用農具です。

千歯扱きの脱穀

木の台の上から鉄製、もしくは竹製の櫛状の歯が水平に突き出した形をしていて、木製の台に付属した足置きを踏んで体重で固定し、櫛状の歯の部分に刈り取った後に乾燥した稲や麦の束を振りかぶって叩きつけ、引いて梳きとります。

力がいるし、時間もかかる。とてもたいへんな仕事です。

島根県の東出雲町に、佐藤忠次郎が生まれたのは、明治20(1887)年のことです。

忠次郎は、12歳のとき、父が目の病気にかかり、働けなくなってしまった。

一家の生活を見なければならなった忠次郎は、せっかく進学した高等小学校を辞め、親戚の農業の手伝いをして収入を得るようになります。

１４歳の時、生家近くの宝満山で銅の採掘が始まります。
彼はそこへ坑夫として通うことになった。

ある秋の朝のことです。

銅山への道を古い自転車で走っていた忠次郎は、誤ってハンドルをとられて転んでしまいます。

起き上がってみると、横転した自転車の車輪がまだ回転している。
その回転する車輪が、道端に垂れている稲穂に触れている。

そしてパラパラと稲穂が飛び散っている様子を見ます。

彼の頭の中に、何かがパチンと閃きます。

速く回転するものに稲穂を当てれば、力を用いなくても能率よく籾が落ちるのではないか。

忠次郎は、新しい稲こぎ機をつくり出そうと研究に取り組みます。

しかし考えたものを作るには、金属を熱して鍛える技術がいります。

「そうだ。鍛冶屋の仕事を習おう。そうすれば、自分で機械をつくれる」

忠次郎は、銅山の仕事をするかたわら、暇をみては鍛冶屋の仕事の手伝いに行った。

仕事を覚え、自分で金属の加工ができるようになると、土間を仕事場にして、あれこれと試作品を作ります。

「一度にもっとたくさんの籾(もみ)を落とすことはできないか」
「こんなに力を入れなくても、籾を落とすことはできないか」

忠次郎の研究への意欲はますます大きくなっていきました。
考えてはつくり、また考えてはつくり直すという努力を続けます。

ところがその間に、祖父が亡くなり、祖母も亡くなり、ついには母まで亡くなる。

父は、目の病気がすこし快復し、農作業を始めた。

忠次郎は、銅山から帰ると、父の農業を手伝い、夜遅くまで研究を続けます。

働きながら、忠次郎は「もっと効率的に仕事できるような機械は作れないものか」と考えます。

「足で踏むとうまく回転するようになったなあ。これに稲の穂をあてれば籾がよく落ちるのではないか」

「歯が切れすぎて籾が傷ついてしまう。これでは使えない」」

「針金を歯にしたらどうだろうか」

「歯を三角形の山の形にしたらどうだろう」

忠次郎はつくってはやめ、つくっては壊しました。

家の外には、試しにつくった機械の山ができる。

こうして、大正3(1914)年、忠次郎27歳のとき、ついに回転式稲こぎ機ができあがりました。
最初のひらめきから、13年の月日が経っていました。

忠次郎はできあがった回転式稲こぎ機を、５台作り「サトー式稲麦こぎ機」と名付けて、近くの農家で試してもらいました。

サトー式稲麦こぎ機

新しい機械の評判はなかなかよく、明くる年には３０台をつくって島根県各地へ出荷し、やがてその機械は日本全国へ、広がっていきました。

その後も、田の土をほり起こして草を取る除草器も発明し、忠次郎は農家の人々に大変喜ばれましす。

また忠次郎は、大量に農機具を作り、ねだんを安くすることに努めたので、農機具は、県内はもとより、日本全国、そして、ﾀﾄ国にまで広がっていった。

こうしてできた会社が、佐藤造機株式会社、後の三菱農機株式会社です。

いまでは、三菱農機株式会社は、クボタ、ヤンマー、ヰセキに次いで、国内シェア第４位、資本金30億円、年商620億円、取扱品目は、トラクタ・耕耘機・管理機等整地機械、田植機・野菜移植機等栽培用機械コンバイン・バインダ・ハーベスタ等収穫調整機械、その他農業機械、育苗・米穀・花卉栽培・菌床栽培・低温処理等施設、各種ハウス等建築土木工事、生ゴミ処理機等廃棄物処理装置、その他産業用機械も扱う会社となっています。

ねずきちも子供の頃、自転車でよく転びましたが、イテテテテ！となるばかりで、まさかその自転車から回転式稲扱機なんて、まるで思いつきませんでした（笑）

佐藤忠次郎は、決して豊かだったわけではありません。
むしろ貧しさのどん底の中にいた。

それでも忠次郎は、希望と夢を失わず、まじめに努力をし続けた。

そして14年かかって、夢をカタチにした。

きっと「なにもかも揃っているから何かができる」というものではないのだろうと思います。足りないから工夫する。努力する。

そしてその努力を何年も続けた先に、大きな結果があるのだろうと思います。

いま、日本の危機に際して、それぞれの立場で、それぞれの人が、日本を取り戻すための保守活動を始めています。

ひとりひとりができることは、ほんのちょっぴりかもしれません。

けれどたいせつなことは、きっと日本は復活する、絶対に再生するって希望をもち、夢を抱いて、日々、少しずつでも努力を重ねること。

足りないと嘆くのではなく、ひとりひとりが「勇気をもって前に向かって進む」ことなのではないでしょうか。

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自転車ドリフト（高画質）

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2010年01月02日 | 日本人の心 | トラックバック(0)件 | コメント(17)件

謹賀新年

明けましておめでとうございます。
旧年中はたいへんお世話になりました。
本年も、どうぞよろしくお願い申し上げます。

さて、昨年８月の衆議院選挙結果へのショックから、９月、日本の心をつたえる会を立ち上げさせていただきました。

その後、全国を歩き、また他の会派のみなさま方とも多数お会いすることができました。

そこで感じたこと。

みなさん、男女を問わず、とても美しい。

かもしだしているオーラというか、雰囲気というか、どなたとお会いしても、とにかくとても素敵なのです。

年齢とか、顔立ちがいいとか、肌がきれいとか、服装が立派とか、化粧がうまいとか、そういうことではありません。

男性であれば、ジャンバーや作業服を着て、頭に白髪が交じり、顔中しわだらけになった方でも、あるいは腕に墨が入った方でも、みなさんまるで少年のように瞳が澄んでいる。
心のきれいさは、瞳に現れるというけれど、どなたとお会いしても、みなさんキラキラと輝く眼をしておいでになる。

女性の方はもっと顕著で、はっきり申し上げて、みなさんとても美しい。美人です。それは顔の作りとか、そういうことではなくて、もっと内側から輝く美しさです。

どうしてなんだろうと、考えてみました。

そして思い当りました。
おそらく、みなさん、心に

　「凛とした愛」　を持っておいでなのだ。

その心に秘めた「凛とした愛」が、瞳に現れ、笑顔に現れ、からだ全体からかもしだされる雰囲気となっている。

保守というのは、ひとことでいえば、歴史・伝統・文化の尊重です。

そして日本における歴史・伝統・文化は、ひとりひとりが日本人という共同体の一員であることを自覚し、子を愛し、親を大切にし、兄弟・姉妹で力をあわせ、助け合い、夫婦なかよくし、友を信じ、全ての人々に愛の手を差し伸べ、日本を学び、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、社会公共のために貢献し、法律や秩序を守ろうとする心であり、文化です。

そしてその心は、昨今の日本の非常時にあって、真心で日本を守りぬこうという決意に至っている。

先般、伊勢神宮の式年遷宮の記事を書かせていただきました。（あっ、すみません、正月中に遷宮へのご寄付専用口座を準備します＞＜、年末忙しくてでなかった；；；）

伊勢神宮は、２０年に一度、遷宮が行われます。
その遷宮は、１３００年の歴史上、ずっと国費で行われ続けてきた。

それが国費で行われない時代が２つありました。
ひとつが応仁の乱から戦国時代までの120年間です。

日本という国が乱れに乱れた時代です。

そして、その次に国費で賄われなくなったのが、現代日本です。

日本国憲法下の日本は、式年遷宮に国費を用いていない。
要するに日本国憲法下の日本は徐々に解体され、戦後64年目にしてついに売国政権が誕生した。日本は、いままさに亡国の危機を迎えているのです。

昨年は、京都の青蓮院において、1300年間封印されていた青不動尊が、近隣の不動尊を集めて、初めて御開帳されました。青不動というのは、不動尊の中でももっとも力の強い不動尊なのだそうです。

1300年間、応仁の乱や戦国時代ですらご開帳されなかった青不動が、ついにお姿を顕した。
なぜなら、まさに2009年は、開院後最大の日本の危機であるからなのだそうです。

以前、鈴木貫太郎の記事を書かせていただいた際に、感じたことがあります。

鈴木貫太郎は、3歳のときに馬に跳ねられ、10歳で氷の張った川に落ち、成人して日清戦争の海戦後の帰還途中で夜の海に落ち、２・２６事件で銃弾を浴び、その都度、見事に息を吹き返しています。
そして彼は、齢８０にして、大東亜戦争終結の使命を、陛下から拝命し、見事にその使命を果たした。

おそらく彼の生涯は、まさにその使命を全うするためにあったのではないか。

つまり、人にはそれぞれ持って生まれた使命というものがあるのではないか。

かつてこの国に、七生報国を誓って散華された方々がいました。

もしかするとその誓いを立てられた方々が、建国以来最大の国難ともいえるいまの日本の危機に、いま、陸続と目覚めつつあるのではないか。

現代社会に生まれ、ずっと左傾化した教育や世論に染まってきたけれど、そんな人たちが、いま、過去世での七生報国の誓いを、生命の中に続々と蘇らせつつあるのではないか。

人というものは、木の股から生まれてくるわけではありません。

みんな、誰もが、親がいて、祖父母がいて、曾祖父母がいて、そして代々連なる連綿とした血脈を持っている。

その日本人としての血が、いま、日本国内に次々と呼び覚まされている。

日本という国は、歴史ある日本人という共同体員の国です。

そして私たちには、この国の歴史、伝統、文化を守りぬく使命がある。

ボク自身も、さざれ石の巌（いわお）のひとつとなって、今年もみなさまとともに、この日本を守るために戦っていく決意です。

今年も、どうぞ、よろしくお願いします。

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悠仁親王殿下ご誕生にまつわる吉兆

2010年01月01日 | 日本人の心 | トラックバック(0)件 | コメント(20)件

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ねずきち

Author:ねずきち
日本が好きです。ていうか人間が大好きなのかな。心って、ものすごく大きなこともなしとげる。その時代時代に、真剣に生きた人たちから学ぶこと。歴史って、いまを生きる人が過去に学ぶためにあると思う。だから、歴史にＩＦは禁物だなんて思わない。歴史を学び、もし～だったらと考えることで、人は何かを感じることができるんだと思う。

政治に混迷が続く中で、もういちど私たちは過去を振り返ってみる必要もあるのではないか。そうすることで、もしかしたら一条の新しい光を見出すことができるのかもしれない。

このサイトで扱っている動画はYouTubeにアップロードされているもので版権物の知的所有権は、それぞれの著作者・団体に帰属してます。問題があればすぐ削除しますので、

nezu@nippon-kokoro.com

までメールでご連絡ください。

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足跡: ガケップチにどっぷり浸かろう
 あし＠つけてください♪ 毎日確実に足跡がつきまくります

コメントをくださる皆様へのお願い: いつもたくさんのコメントをいただき、ありがとうございます。
ほんとうに皆様のコメントが、ねずきちにはとっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

議論というものは、すくなくともこのブログのコメント欄が、国政や地方自治、あるいは組織内の意思決定の場でなく、自由な意見交換の場であるという趣旨からすると、互いに互譲の精神を持ち、相手を尊敬する姿勢、ならびに互いに学びあうという姿勢が肝要であると存じます。

ねずきちは、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

従いまして、謙譲・互譲・感謝、そして学ぶという姿勢のない連続投稿、粘着投稿に類する投稿をされた方については、以後のコメント書き込みを、管理人であるねずきちの判断で投稿の禁止措置をとらせていただきますので、あしからずご了承ください。

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神宮遷宮は、1300年間行われ続けた伝統行事です。
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