ねずきちの　ひとりごと

日本に手を出した国は必ず滅びる･･･それが歴史の事実です。　日本は相互信頼主義を根本とする国です。　命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。

身を投げ出して乗客の命を救ったバスの車掌さん･･･鬼塚道雄

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救命地蔵（長崎市打坂）

長崎県の時津町に､打坂（うちざか）呼ばれる急勾配の坂があります。
この坂の途中に、救命地蔵と呼ばれるお地蔵さんがあります。

ここに、身を挺して大惨事をくいとめ、乗客３０有余名の命を救った鬼塚道男（おにづかみちお）さんが祀られています。

終戦後、まだ間もない昭和22(1947)年9月1日午前8時のことです。

大瀬戸発、長崎行きのバスは満員の乗客を乗せて、打坂峠を登っていました。

当時のバスは、車体の後ろに大きな釜をつけて、木炭を焚いて走る「木炭バス」です。

木炭バスというのは今のようなガソリンではなく、車体の後ろに大きな釜(かま)を付け、いまで言ったら備長炭のような炭を焚(た)いて走るバスです。

性能はいちおう45馬力とされているのだけれど、釜の炊きが悪いと10馬力出るかで、それで30人乗りのバスを走らせた。

バスの後ろに、ドラム缶みたいな釜を取り付け、そこに薪（まき）をいっぱい入れて釜だきしてエンジンを走らせた。それでもいちおう、薪をいっぱいにすれば50kmくらいの距離は走れたそうです。

馬力は、いまでいったら原チャリ程度です。その非力なエンジンで、30人も乗ったら、満員になる小さなバスを走らせた。

そんな無茶な、なんて言ったらいけません。
ＡＢＣＤ包囲網によって経済封鎖された日本は、当時でも年間２千万バレルの石油が必要だったのに、戦時中の昭和19(1944)年には164万バレルしか輸入がなく、昭和20(1945)年に至っては、輸入量がゼロなのです。木炭だって、走らないよりはいい。

木炭バス

一方、この頃の打坂は、もちろん舗装などなく、道は狭く、くねくねと曲がり、勾配は20度もあったそうです。バスの運転手たちからは「地獄坂」と呼ばれていた。それくらい怖い坂だった。

この道を、大瀬戸から長崎まで一日一回往復のバスが通行していました。

車掌として勤務していた鬼塚道男(おにづかみちお、当時21歳）は、朝８時の大瀬戸発のバスに乗務するため、午前６時に木炭をおこして準備をし、火の調子を整えました。

鬼塚道雄車掌（当時21歳）

木炭バスというのはエンジンが温まるまで走れないし、走ってもよくエンジンが止まり、そのたびに釜のなかの火を長い鉄の棒で突いて木炭をならしながら走ります。
釜の火の調子を整えることが、木炭バスの車掌の仕事だったのです。

そのバスが坂の半ばに差し掛かったときのことです。

突然エンジンが故障し､バスが停まってしまいました。

運転手は直ぐにブレーキを踏みましたが、ブレーキが利かない。
サイドブレーキも利かない。
エンジンもかかりません。
前進ギアも入らない。

四重のトラブルです。
ギアシャフトがはずれたのです。

上り坂でいったん停止したバスは、ズルズルと坂道を後退し始めます。

運転手はバスを止めようと必死になります。
しかしバスはドンドン下がって行く。

坂道です。曲がりくねっている。乗客は30人あまり。

運転手は鬼塚車掌に向かって、
「鬼塚！直ぐ降りろ！石ころでん棒きれでん、なんでんよかけん車の下に敷け！」
と絶叫します。

鬼塚車掌はバスから飛び降り、近くにあるものを片っ端から車輪の後ろに置いて、バスを止めようとしました。

しかし急な下り坂で加速がついたバスの車輪は、石を粉々に砕(くだ)き、あと数メートルで高さ20メートルの険しい崖(がけ)のというところまで迫ります。
崖からバスが落ちたら、乗客の命がない！

乗客はなすすべもなくパニックになります。

「こいは、おしまいばい！」

乗客皆が、そう思ったとき、バスは崖っぷちギリギリのところで止まりました。
運転手と乗客はホッとして「ヨカッタ、ヨカッタ」と我にかえります。

運転手はバスから降り、「鬼塚！どこに、おっとか！」と叫びます。

乗客たちも、降りてきた。

ひとりの乗客が、「バスん後ん車輪に、人のはさまっとる」と指さしました。

車輪の下に、鬼塚車掌が横たわっていました。
彼は自分の体を輪止めにしてバスを止め、崖からの転落を防いだのです。

時刻は朝の10時過ぎです。
自転車に乗った人が「打坂峠でバスが落ちた。早く救助に！」と長崎バスの時津営業所に駆け込みました。

時津営業所の高峰貞介は、すぐに木炭トラックに乗って急いで現場に駆けつけました。
すると、バスは崖っぷちギリギリのところで止まっていて、運転手が一人真っ青な顔をして、ジャッキでバスの車体を持ち上げていました。

高峯さんは後に事故の様子と鬼塚さんについて次のように語っています。

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たしか、朝の10時少し過ぎだったですたい。

自転車に乗った人が「打坂峠でバスが落ちとるばい、早よう行ってくれんか」って、駆け込んで来たとです。

木炭のトラックの火ばおこしてイリイリしてかけつけると、バスは崖のギリギリのところで止まっとったとです。

もうお客はだれもおらんで、運転手が一人、真っ青か顔ばしてジャッキで車体を持ち上げとったですたい。

「道男が飛び込んで輪止めになったばい。道男、道男」って涙流しとったです。

当時の打坂峠は胸をつくような坂がくねくねと曲がっとりましたけん、わしら地獄坂と呼んどったです。

自分で輪止めにならんばいかんと思うたとじゃなかでしょうか。

丸うなって飛び込んで。

道雄の体をバスの下から引きずり出して、木炭トラックの荷台に乗せました。

背中と足にはタイヤの跡が付いていましたが、腹はきれいでした。

十秒か二十秒おきに大きく息をしていたので、ノロノロ走る木炭トラックにイライラしながら、しっかりしろ、しっかりしろと声をかけて。

９月といっても一日ですから、陽がカンカン照って、何とかして陰をつくろうと鬼塚車掌に覆いかぶさるようにして時津の病院に運んで、先生早く来てくれ、早く早くって大声を出しました。

その晩遅くに、みかん箱でつくった祭壇(さいだん)と一緒に仏さんを時津営業所に運んで来たとです。

道男君はおとなしかよか男じゃったですたい。

木炭ばおこして準備するのは、みんな車掌の仕事ですけん、きつか仕事です。

うまいことエンジンがかかればよかが、なかなかそげんコツは覚えられん。
よう怒られとりました。

それでもススだらけの顔で口ごたえひとつせんで、運転手の言うことばハイ、ハイって聞いとったです。

ばってん、そげん死に方ばしたって聞いた時には、おとなしか男が、まことに肝っ玉は太かって思ったもんですたい。

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鬼塚車掌は、炎天下のトラックの荷台で熱風のような空気を大きく吸い込んだのが最期でした。

闇市への買い出し客や、市内の病院へ被爆(ひばく)した子どもを連れて行く途中の母親たち30人あまりの命と引き換えに、彼は若い命を閉じました。

この事故が起こった昭和22年は日本が敗戦後の虚脱の状態のときでした。
みんな生きていくのが必死でした。まして原爆が落ちて日もない。
他人のことなんかかまってる余裕なんてなかった。そんな時代でした。

乗客は皆、口々に身代わりになった車掌にお礼を述べましたけれど、物資が不自由な時代です。
誰も何もしてあげることが出来ませんでした。

それから26年後の昭和48年、この事件を誰かが新聞に載せました。

たまたまその記事を目にした長崎自動車（長崎バス）の社長は、その日の内に緊急の役員会を開きます。

「私が発起人になる。浄財を集めて、鬼塚さんを供養する記念碑を造ろう！」

一年後、事故が起きた打坂に記念碑とお地蔵さんが建てられました。

以降毎年、鬼塚車掌の命日の9月1日に、長崎自動車の社長以下、幹部社員が地蔵の前で供養を行っています。

また、近くにある時津幼稚園の年長組みの園児たちも、毎年地蔵尊にお参りして花を手向け小さな手を合わせています。

時津幼稚園の山口理事長は「近年、子供の犯罪が問題化しており、園児達に小さい頃から命の尊さを感じとって貰いたい」と鬼塚車掌の話を子供たちにして園児達の地蔵尊へのお参りを実施しているそうです。

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０９年９月１日の打坂地蔵尊

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2010年01月17日 | 日本人の心 | トラックバック(0)件 | コメント(26)件

シベリアのトイレ

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上の絵は高崎弥生著「遥かなる回想」に掲載されているシベリア抑留所のトイレです。

文を引用してみます。

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さて臭い話で恐縮ながら、ここでトイレについてふれてみたい。
いづれの収容所でも同じで、屋外にタテ10Ｍ、横3Ｍ、深さ2Ｍくらいの大きな穴を掘り、板を渡して完成。

すべてオープン。囲いなどというシャレたものはない。

零下2～30度、酷寒の冬ともなると、下手すれば肝心なイチモツが凍傷の憂き目をみるため長居は無用だ。

厳寒で落ちたものがたちまち凍りつき、ピラミッドのように針山となり、せりあがってくる。
うっかり腰を落とそうものなら、尻につきささる。
足で蹴って凍った糞塔を突き崩したはずみにスベリ落ちた者もいた。
これがホントのウンのつきというのであろうか。夏なら命取りだ。

夜間、寝ぼけまなこで足をすべらせ、便所に落ち「助けてくれ」と悲鳴をあげる事件もあった。
必死に板にしがみつき、危うく助かった者もいた。さんざ苦労のあげく、野たれ死にでは浮かばれぬ。

糞塔崩しで衣服についたフン末が、やがて室内の温度で溶け始め、クサイのなんの。

特に朝、起きぬけに一度に３～４０人が吹きさらしの野外便所に向かい合い、
あるいは背を向け、持ち物の立派なの、貧弱なのが尻をめくり、電線の雀のように板の上に並ぶサマは、壮観というか情けない姿で、
同じ板の用済みが入れ替わるたびに板が揺れ、空中ブランコの用足しじゃあるまいに、便層に落ちはしまいかと、出かかったものが引っ込んでしまう始末。

材料が一緒のせいか、皆そろって同じ色、同じ形には恐れ入った。

驚いたことに私たちのとなりに、ロスケも尻をまくる。

彼らは紙を使わない。
終わればズボンを持ちあげて、そのまま。
もちろん手など洗わない。

したがって紙の配給なんてとんでもない。

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トイレについては、日本人シベリア抑留者が差別されてそういう集合トイレを使わせられたというわけではなく、これはロシア人たちにとっては、ごくあたりまえの普通の習慣でした。

このことは米軍も似たようなもので、米軍艦のトイレは、つい最近まで隣りとの敷居がなかった。
要するに上の絵のトイレが、そのまま軍艦内部のトイレの形になっていたわけです。

ロシア人達にトイレで紙を使う習慣がなかったため、日本人抑留者たちにトイレで使う紙が支給されません。やむなく彼らはすでに使えなくなっていた旧満洲紙幣のお札をチリ紙代わりに使ったそうです。
このことは、日本が外国人参政権などの亡国法案で国家が解体したとき、いま発行されている日本円のお札が、ちり紙にしかならなくなる･･･そういうことも教えてくれます。

ちなみに、鼻をかむのも、ロシア人たちは手鼻で、金髪の美女たちも人前で、平気で、ピュッと鼻を飛ばします。

お国柄といってしまえばそれまでですが、排せつを個室でちゃんとするという習慣は、ある意味日本人の美徳で、おかげでタラワ・マキンの戦いなどでは、米軍は航空写真で調べた日本軍の陣地のトイレの数で、日本軍が何名いるか正確に割り出したりしています。

支那や朝鮮では、トイレそのものがなく、もよおしたら男も女も、その場で脱糞しています。もちろん、紙なんて使いません。尻についた便は、そのままです。

支那の場合は、たとえば北京城などの路上で脱糞すると、すかさず犬がそれを食べた。おかげで栄養満点に育った犬を、人が食べる。ある意味じょうずな食物連鎖が行われていました。

中国犬種は、そういうカタチで発達し、育ってきた。

犬種についていうと、中国犬は、食用だけでなく、愛玩犬としてもいろいろな種類の犬種が発達していますが、朝鮮の場合、朝鮮犬の犬種というのは、ほとんど紹介されません。

朝鮮でも、人間の脱糞を犬が食べ、その犬を人が食べるという習慣があり、この犬食は、今なお盛んで、2006年に韓国国務調整室が行なった調査によると、韓国だけで、年間200万頭の犬が食べられているといいます。2008年の調査では、ソウル市内だけで530店の食堂が犬食を扱っています。

朝鮮半島では、食用に乱獲するあまり、犬種の発達が滞ったのでしょうか。

もよおしたら路上に脱糞する。その脱糞を犬が食べるという習俗は、漢人や朝鮮人に広く普及したの風俗ですが、ロシアや女真族のような、牧畜・遊牧を行う狩猟採集社会や、西アジアのような食用動物に関する宗教上の禁忌が存在する地域では、こうした犬食は行われていません。

ちなみに「朝鮮軍司令部1904～1945」古野直也著によると、
「路上に脱糞するなかれ、は日韓併合後の一大社会運動であったが、この悪習はなかなか直らなかった」(P25)そうです。

さらに、
「一定の便所がないので、屋内に鉄筒あるいは木器をおいて放尿し、それを自家の門前路上に棄てるので通りがかりの警官は打水かと信ずるという具合である。」
と、明治44(1911)年6月8日付の「毎日新報」の社説に書かれてています。

その朝鮮人たちが日本にやってきて、いま参政権まで得ようとしています。

生活保護受給　日本人の5.6倍
殺人犯　　　　日本人の2.8倍
強盗　　　　　日本人の4.5倍
強姦　　　　　日本人の3.0倍
暴行　　　　　日本人の4.1倍
恐喝　　　　　日本人の3.6倍
詐欺　　　　　日本人の2.4倍
覚醒剤取締法違反　日本人の5倍

これは何の数字かというと、日本人を１としたときの、在日朝鮮人の犯罪等の割合です。

この現実を前にして、友愛だとか、参政権まで与えるとか、さらには在日特権をいつまでも容認するとか、日本人はそろそろ眼を覚まさないと、それこそとんでもないことになると思うのです。

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【やばい】世界のトイレ達＋α【それと便座カバー】

2010年01月16日 | 歴史 | トラックバック(1)件 | コメント(15)件

通化事件に学ぶ国を失うことの過酷

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藤田実彦大佐

大東亜戦争が終わっても、満洲や朝鮮にいた日本人居留民の引揚者が、無事に日本へ帰ることは容易ではありませんでした。

通化事件（つうかじけん）というのは、終戦の翌年である昭和21(1946)年2月3日に、かつての満州国通化省通化市で、日本人に対して一週間にわたって拷問と銃殺が行われ、あるいは凍死させられ、軍とは何のかかわりもない民間人二千人（一説によると数千人）が殺害された事件です。

加害者は、支那共産党軍と朝鮮人民義勇軍南満支隊（李紅光支隊）、被害者は日本人です。

通化市というのは、いまの北朝鮮と支那の国境付近にあった市です。

終戦時の通化は、中華民国（蒋介石・国民党）政府の統治下に置かれ、満洲国通化省王道院院長を務めた孫耕暁が国民党通化支部書記長に就任し、満州国軍や満州国警察が転籍した中華民国政府軍によって治安が維持されていたのです。

治安が維持されていたから、満洲の奥地から日本に帰国しようとする多くの在留邦人や引き上げのために集まった日本人、17000名が滞在していました。

男は、満洲にソ連が侵攻した際の戦いに出自し、辺境で命を落としたり、シベリアに連行されたりしています。
命がけで、女子供や老人を逃し、そのために命を犠牲にして戦った。

ですから当時の通化にいたのは、男たちが戦って時間をかせいでいる間に、必死に逃げさせた女性や子供、老人たちだったのです。

しかし、彼女たちや老人たちは、無事に逃げおおせたわけではありませんでした。

落ちる途中で、支那人や朝鮮人たちによって、ようやく持ち出した手回り品やわずかばかりの財産全部を奪われ、暴行を受け、強姦に遭い、厳寒の地で衣類さえも奪われ、麻袋に穴を空けたものをわずかに身に着けただけの姿で、ようやく一定の治安が保たれている通化にたどり着いたのです。

通化では、在留邦人がそうした日本人避難民に衣服や住居を提供するなどしていたのだけれど、その通化市居留の日本人ですら、家屋や家財を強制的に接取されるなどしていました。

そこに昭和20(1945)年8月24日、ソ連軍の将校20人、兵士200人が進駐し、市内の竜泉ホテルに司令部を設置します。

この連中も悪かった。
日本人居留民の家屋に押し入り、財物や衣類を奪い、奪うモノがなくなると、日本人女性や少女を強姦し、抵抗する男性や老人は平気で暴力をふるい、殺害しました。

武装解除されたとはいえ、通化市にあった日本軍憲兵隊は、ただ手をこまねいていたわけではありませんでした。

原憲兵准尉は、ソビエト兵が白昼の路上で日本女性を裸にして強姦していた現場に駆け付け、女性を救おうと制止してもソ連兵行為を止めないため、やむなく軍刀でその強姦兵を一刀のもとに斬り捨てました。しかしその場で原准尉は、別のソビエト兵に射殺されている。

そしてこの事件以降、日本人は、憲兵といわず民間人といわず、日本刀も没収の対象となっています。

完全に丸腰となり、身を守る術を持たなくなった日本人遺留民に対し、ソ連の軍司令部は、公然と日本人女性を慰安婦として供出せよと命じてきました。

ご存知の通り、朝鮮半島における従軍慰安婦などというのは、まったくのデタラメな捏造でしかありません。
朝鮮人の女衒たちが、同国人の女性をさらって独身男性が大量にいる日本軍兵舎横で売春宿を開いていただけの話です。
売春が合法だった時代です。
日本兵はちゃんと金を払って彼女たちを買っていました。
ですから、日本兵の給料が将校クラスで25円、兵隊クラスで15円が相場だった時代に、彼女たち売春婦は、2年もすると３～５万円の貯金ができたのです。当時のお金で３～５万円というのは、いまの貨幣価値にしたら3～5億円の大金です。ですから一家のうちの女の子が日本人相手の売春婦になるというと、当時の朝鮮人は、一族をあげて大喜びしていました。
しかも日本は、彼女たちによって性病がまん延するのを防ぐために、公費を使って彼女たちの健康診断までしています。
ついでにいうと、当時荒稼ぎできた成功体験から、韓国ではいまでも売春がさかんです。
韓国で床屋に行くと、マッサージ嬢というのが出てくる。売春婦です。床屋でさえ、それが「サービス」になっている。

世界の常識は日本の常識とは異なります。
戦いに勝てば、負けた側の財産や女を略奪し放題にする。それが兵士たちの稼ぎになるというのが当時の世界の常識です。
白ロシアという地名があります。これはベラ・ルーシュの訳です。ベラというのは処女の意です。つまり白ロシアというのは、処女のロシア（ルーシュ）という意味の地名です。
なぜそういう地名になったかというと、かつてモンゴルが攻めてきたとき、湿地帯である白ロシア地方は、馬での交通が不便だったために、その地を避けて通った。そのため、そこの地は強姦被害に遭わなかったから、ベラ（処女）ロシア、と呼ばれるようになったのです。

負けた側に対しては、何をしても許される、それが当時の世界の常識でもあったわけです。

だから日本が朝鮮半島を侵略し、朝鮮人女性をセックス・スレイブ（性奴隷）にしたといわれると、多くの大陸系の人たちは、ウン、なるほど、と簡単に信じてしまう。
なぜなら、それが彼らの常識だからです。
しかし、それは彼らの常識であって、日本の常識ではない。

しかし、もし日本人がそういう非道を行う人種だったら、台湾でも、南洋諸島でも、東南アジアでも、かつての大日本帝国の版図になっていた地域には、必ず性奴隷がいて、現地人と日本人の混血孤児が大量に生まれていたはずです。
けれど、そういう話は、まったくない。
なぜか。日本人は、そのような非道をしなかったからです。

話が脱線しました。
ソ連の通化市への進駐軍は、日本人から武器を奪い取るだけでなく、女性の供出を求め、さらに日本人が外部の情報を得ることがないように、ラジオを全部没収します。

さらに支那共産党軍は、ソ連進駐軍の下請けとして日本軍の脱走兵狩りを行い、男性600人を検挙し吉林へ連行してしまいます。

つまり、通化市を、日本人の女子供と老人ばかりにした。

ソ連軍が撤退すると、通化の支配を委譲された支那共産党軍は、通化市の市役所の幹部職員全員を連行し、旧満州人の役人全員を殺害します。つまり日本人社会の行政機能を奪った。

さらに清算運動と称して、旧満州人たち通化市民の家宅に片端から侵入し、民族を問わず金品を掠奪します。

そして昭和21(1946)年9月22日には、支那共産党軍が、公式な連合国軍であった中華民国政府軍に攻撃を仕掛けて、通化市から駆逐してしまいます。

10月23日になると、支那共産党軍の一個師団が新たに通化市に進駐してきます。

11月2日には、支那共産党軍劉東元司令が着任します。

そして同日付けで、支那共産党軍は、17000名を超える日本人遺留民に対して、収容能力5000名以下しかない旧関東軍司令部へ「全員、移動せよ」と命令します。

移動した日本人遺留民に対し、支那共産党軍は、即日「遼東日本人民解放連盟通化支部（日解連）」の設立を命じました。

日解連は、日本人に対する中国共産党軍の命令下達や、日本人への共産主義教育を担当する支那共産党の下請け組織です。

このことは大事なポイントなのですが、およそ民族支配をしようとする者たちは、必ず民族の分断工作をします。
欧米列強が東南アジア諸国を支配するに際して、最貧層だった少数民族の華僑を利用したり、日本を占領したＧＨＱが、在日朝鮮人を利用して武器を与え朝鮮進駐軍を名乗らせたのも、そうした分断工作のうちです。
満洲の通化でも、日本人遺留民の分断工作のために、支那の共産主義を受け入れる者にある種の特権を与え、同民族同士での分断工作が行われました。
それが日解連だったわけです。
日解連は、日本人のスパイとなり、支那共産兵に、どこぞの日本人宅には、これこれの財産がまだ隠されている、誰々の家には、美人の娘さんがいるなどの情報を与えた。
しかし、恐怖に縛られ、この手のいわゆる裏切り（分断工作）に応じた人たちも、結局は被支配者であり、しょせんは奴隷にすぎない。

日解連は、支那共産党軍の指示に従い、日本人遺留民の財産を全て没収しようとします。
これに対し、日本人遺留民たちは、正々堂々、最低限の衣類や食糧の確保の嘆願を続けます。

すると支那共産党は、没収を見合わせる条件として、日本人全員が共産主義者になることへの誓約を要求します。

そして11月17日には、支那共産党に応じない元満鉄総裁の大村卓一を、満鉄総裁であったことを罪状として逮捕、投獄した。

この間も、支那共産党の兵士たちは、武器捜索を名目に、日本人の家屋に押し入っては、略奪・暴行・強姦を、連日続けています。

12月23日、日解連の通化日本人遺留民大会が、通化劇場で開催されます。

劇場には、中国共産党万歳、日本天皇制打倒、民族解放戦線統一などのスローガンがおどっています。

大会には、劉東元司令を始めとする支那共産党の幹部が列席し、日解連幹部らも檀上に勢ぞろいした。そこに日本人遺留民3000人が出席します。

議長は、日解連幹部で元満州国官吏の井手俊太郎が務めます。

彼は、「自由に思うことを話して、日本人同士のわだかまりを解いてもらいたい」と、冒頭に発言した。

日解連幹部たちは、自分たちのこれまでのやり方の手ぬるさの謝罪が行われ、「我々が生きていられるのは中国共産党軍のお陰です」などと、連日乱暴狼藉を働く支那共産党に媚びた発言がなされます。

しかし発言を求められた日本人遺留民たちは、その席で、日解連を堂々と非難したのです。
そして明治天皇の御製を読み上げ「日本は元来民主主義である」などの発言を、次々に繰り広げます。

そして山口嘉一郎老人が、
「宮城遥拝し、天皇陛下万歳三唱をさせていただきたい」と提案しました。

会場に、満座の拍手が沸き起こります。

議長が苦い顔で、賛意を示す者に起立を求めました。
会場のほぼ全員が起立した。

そして高らかに、宮城遙拝と天皇陛下万歳三唱が行われます。

万歳のあと、山口老人は、

「我々は天皇陛下を中心とした国体で教育され来たので、いきなり180度変えた生き方にはなれません。ですから徐々に教育をお願いしたい」と述べます。きわめて常識的な発言です。
大会は、日本人有志の正々堂々とした発言で会場を取り仕切られました。
しかし、その日の翌日以降、大会で発言した者は、全員、支那共産党によって連行され、殺害されてしまいました。

大会から1週間が経過し、年が明けた昭和21(1946)年1月1日、支那共産党の工作員であった内海薫が、殺害されます。犯人はわかりません。

1月10日、支那共産党は、日解連幹部の高級官吏や日本人遺留民の指導者ら140名を、内海薫を殺害した容疑であるとして連行します。
そして全員を抑留した上で、日解連も強制的に解散させてしまった。

1月21日、支那共産党は、日本人４名を市中引き回しの上で、渾江の河原で公開処刑します。
日本人たちが見ている前で、彼らは遺体を何度も撃ち、銃剣で突き刺し、ハチの巣にしたうえで、切り刻みます。

日本人遺留民たちの怒りは、徐々に高まっていきます。

そして昭和21(1946)年2月3日、通化事件は起こります。

この通化事件の情況については、筆舌に尽くしがたい艱難辛苦の末、やっとの思いでどうにか無事祖国にたどり着くことができた外科医婦人中郷三己枝さん（当時27歳）の手記がありますので、まるごとご紹介します。

出典は、高崎弥生氏の著書「実録、遥かなる回想」です。

～～～～～～～～～～～

中国八路軍のことごとに理不尽な暴圧に堪えかねた旧日本軍の一部と、在留邦人の中の抗議派の人々が、国府軍と手を組んで、ついに立ち上がった。

その中心人物は藤田大佐で、かつて戦車隊長として雷名をとどろかせた猛将として有名だった。
昨年6月、通化にやってき今利中将ひきいる第百二十五師団の参謀長だった。

この人たちが、どのような手段で決起したのか知る由もなかったが、総勢、約千名が、2月3日の未明を期して一斉に蜂起した。

それは暴動のようなものではなく、それぞれ攻撃目標を定めた組織的な反乱だった。

しかし、たのみの国民党軍は呼応しなかったし、同時に立ち上がる予定の航空隊は、八路軍（支那共産党軍）の先制攻撃を受けて参加できず、それ以上悪いことに、反乱軍の動きは、八路軍のスパイによって探知されていたため、奇襲攻撃はことごとく失敗に終わった。

部分的に要所を占領した部隊もあったが、それも数時間で壊滅してしまい、敵弾にたおれ、傷ついて捕虜になった者も多く、壮絶な戦死を遂げた者もすくなくなかった。

この反乱は、わずか数時間の後に完全に鎮圧されてしまった。

血に彩られた旧正月の朝は明けた。
おびただしい死体が各所に散乱していた。

この事件は八路軍に大きな衝撃を与え、日本人に対する怒りは頂点に達した。
これは日本人弾圧の絶好の口実となった。

やがて恐ろしい報復が行われ始めた。
元旦を祝って家族がささやかな朝食についたとき、八路軍の兵士が侵入し、夫たちを引き立てて行った。

通化市内では、16歳以上60歳までの日本人男子は、ことごとく八路軍兵舎その他に集合せよと眼入れされた。市内は恐怖のるつぼと化した。

八路軍側は、抗戦派だけでなく、すべての日本人に対して、仮借なく復讐しようとしたのである。
この反乱にまったく無関係の者も、反乱に反対だった者も、ほとんど差別されなかった。

とくに兵舎の前に集合させられた数百名の日本人は、身震いしておののいていた。
そこにひとりの将校があらわれて、絶叫するように叫んだ。

「今朝、日本人を主とした反乱軍のために、わが軍は多大の犠牲を受けた。諸君は同胞として、その罪を免れることはできない。わが軍は報復として、ただちに諸君を銃殺に処する」

その瞬間、兵舎の窓から十数台の機関銃が一斉に火を噴いた。みるみるうちに、ばたばたと倒れた。

重傷を負って死にきれない者に対しては、容赦なくピストルが撃ち込まれた。

死体は待機していたトラックに次々と積み込まれ、一部は渾江の橋の上から凍結した川面に投げ捨てられ、一部は近くの谷間に投げ込まれた。

逮捕拘引された日本人は、およそ三千人に及び、元憲兵隊の監獄や、公署の防空壕の中に分散監禁された。

～～～～～～～～～～

監禁された日本人は、狭い部屋に何十人も押し込まれ、身動きすらできない中で大小便垂れ流しのまま5日間もの間立ったままにされた。

苦しさのあまり「出してくれ」と叫んだ者があると、銃弾が撃ち込まれてくる。
発狂する者もあれば、中には立ったまま死んだ者もあった。

しばらくして取り調べがはじまると、ひとりひとり引き出され、反乱軍との関係の有無を詰問される。
そのとき態度が悪かったり、言葉に詰まったりすると、こん棒や革のムチで容赦なく、力いっぱい打ちのめされた。

その場で悲鳴をあげて倒れる者、全身を殴りつけられて意識を失い、ついに動けなくなった者も少なくなかった。

そうすると、そのまま戸外に放り出されてしまう。
酷寒二月のことである。たちまち寒気のために不動のまま凍死してしまった。

やがて材木のようにトラックに積まれ、谷間に投げ込まれる。

するとどこからともなく貧民が集まってきて、硬直した死体から着衣をはぎとってゆく。
全裸の死体は、荷物のように運ばれて、渾江の橋の上から投げ込まれる。
これが毎日のように行われた。

なんという地獄絵図だろうか。

一週間目ごろから、ぽつぽつ釈放者が出るようになったが、帰って来た人も、無傷な人はいなかった。
手を折られた人、足を折られた人、杖にすがってやっと家にたどり着いた人。
帰ってからも発熱のために苦しむ者。凍傷のため、廃疾者同然になった者などが大部分で、五体満足で帰って来た人はわずかであった。

（同上）
～～～～～～～～～～～

抑留中は精神に異常をきたし声を出すものなどが続出したが、そのたびに窓から銃撃され、窓際の人間が殺害されました。

殺害された者はそのまま立ったままでいるか、他の抑留者の足元で踏み台とされました。
また、数百人が凍傷に罹り不具者となりました。

拘束から５日後、部屋から引き出されると、朝鮮人民義勇軍の兵士たちにこん棒で殴りつけられ、多くが、その場で撲殺されました。

撲殺を免れたものの多くは、骨折した手足をぶらぶらさせていました。

その後、支那共産党軍による拷問と尋問が行われ、凍結した川の上に引き出されて虐殺が行われました。

女性にも多数の処刑がされました。

渾江川の上には、服をはぎ取られた女性の裸の遺体が転がっていました。

男たちが拘束されている間、支那共産党軍の兵士たちは、日本人住居に押し入り、家族の前で女性を強姦することもあり、凌辱された女性の中には自殺するものもありました。

事件後、3月10日になると、市内の百貨店で支那共産党軍主催の二・三事件の展示会が開かれました。

戦利品の中央に、蜂起直前に拘束された孫耕暁通化国民党書記長と、2月5日に拘束された藤田実彦大佐が見せしめとして３日間に渡り立たせられました。

3月15日に藤田大佐が獄死すると、遺体は市内の広場で３週間さらされました。

渾江（鴨緑江の支流）では、夏になっても中州のよどみに日本人の虐殺死体が何体も浮かんでいました。

この年の末、国民党政府軍が通化市を奪還します。
国民党は、事件犠牲者の慰霊祭を行ないました。

しかし翌年には、再び通化市は、支那共産党軍が占領しています。

通化事件というのは、大東亜戦争がすでに終結したあと、日本に帰国するために比較的治安のよかった通化市で起こった事件です。

日本に帰国しようとする避難民に対し、支那共産党は略奪強姦の限りを尽くし、我慢の限界を超えた日本人が、武器も持たずに一斉蜂起（2月3日）すると、彼らはこれを鎮圧しました。

そして蜂起とは何の関係もなかった日本人を含め、３千人とも４千人ともつかない日本人を、零下３０度の極寒の中で、両手を上げさせて銃剣で追い立て、一部を殺害し、一部を監禁。

監禁された日本人は、せまい部屋に120人ごとに押し込め、さながら満員電車のような身動きできない空間で、酸欠で口をパクパクしている人達を、窓からライフルで撃って殺した。

5日間にわたって、大小便垂れ流し状態で死体とともに立ったまま部屋で監禁されていた日本人たちは、ようやく息も絶え絶えに部屋から出されると、こんどは朝鮮人たちが、こん棒で好き放題に殴りつけました。ある者は殺害され、生き残った者も手足をぶらぶらさせていました。

一週間にわたる拷問と銃殺、あるいは凍死によって、一般の民間人二千人（一説によると数千人）近くが殺された、この通化事件は、支那が捏造している南京事件と異なり、完全な事実です。

しかも、ときは戦時中ではなく、戦争が終わった後、それも武器を持たない一般市民に対して行われた暴虐です。

ちなみにこの事件の際、支那共産党に媚を売り、日本人の密告や財産の強奪の手引きをしていた日本人の共産党工作員がいました。

彼ら工作員は、日本人避難民が乞食同然の生活苦でいたときに、立派な服を着て街を闊歩し、罪のない日本人を売って得意になっていました。

しかし通化事件のとき、その日本人共産党員も、他の日本人と同様、殺され、監禁され、手足の骨を折られています。

悪に魂を売って、一時的な利益を得ても、結局は悪によって滅ぼされる。

いま、日本を売り、個人の利得を得ようとしている日本の政治家も、いずれ彼らの思惑通りに日本に外国人参政権が誕生した際には、真っ先に、裏切り者として糾弾され、財産を没収され、殺される運命にある。

世の中とは、そういうものだと思います。

通化事件は、たいへんな死傷者を出した大事件です。
記録にもあるように、この事件では、日本人が二千人（一説によると数千人）も殺され、その死体は、夏になっても渾江川に浮かんだ。

大規模な殺害があれば、そういう証拠がいつまでも残るものです。

まして支那や反日主義者が主張するように、南京で日本人が３０万人も虐殺を行ったとするならば、その記録や証拠が、いくつも残らなければおかしい。
しかし、そんな証拠はまったくないし、証拠として出されているものも、それが捏造である事実がことごとく暴かれています。

戦後の反日左翼主義者、反日思想家たちは、この通化事件について、日本軍が乱暴狼藉を働いたために、その騒動に一般の日本人民間人が巻き込まれ、たいへんな被害に遭ったと説明しているようです。

しかし、上に述べたとおり、日本人の旧軍人たちが蜂起したのは事実ではあるけれど、彼らは武器すら携帯していなかった。軍刀すら没収されて持っていなかったのです。

そして事件までの半年間、財産を奪われ、家屋に押し入られ、女性たちを強姦され、あるいは殺され、暴行を受け、無理やり共産主義万歳と唱えさせられ、もうどうにもならないところまで追い込まれて、彼ら軍人は、蜂起した。

それに対する支那共産党の報復は、蜂起した軍人の逮捕ではなく、一般人の虐殺だった。

事件が起こったのは、昭和21年です。すでに戦争は終わっています。
日本と支那は、このときすでに交戦状態ではなかったのです。

つまり暴動が起きた、それも武器を持たない市民（旧軍人もこの時点では一般市民）の蜂起であったとすれば、鎮圧は国内の治安維持活動であるはずです。

にも関わらず、支那が行った行為は、暴行であり虐殺でした。

これが非道にあらずして、何をもって非道というのか。

それともうひとつ。
通化事件で、日本人は、たいへんな目に遭いました。

国が亡くなる、支那共産党に支配される。するとどういうことが起こるか。
その実例がこの通化事件にあります。

日本は良くない国だ、という人たちがいます。
支那と仲良くすることが良いことだと言う人たちがいます。
支那、朝鮮、日本を東アジア共同体として、ひとつの国にまとめあげようという人たちがいます。

しかし、実際にそうなったときの実例が、通化事件にあります。

そんなことは何十年も昔の話だろう、という人もいます。

しかし、天安門事件、あるいはウイグル弾圧、チベット弾圧等々。
いまも昔も、支那共産党はなんら変わらない。

家庭を守る。それは夫ならあたりまえに思うことです。

家族の平穏と安全、子供たちがすくすくと育つ環境。平和な社会。
それは、私たち普通の市民が、普通に思う心です。

しかしそうした家族の平穏、安全、社会環境、平和の一切は、国家がきちんとしていてはじめて成り立ちうるものです。

そのことを、私たち日本人が過去に体験した事実をもとに、もう一度考え直してみることも必要なのではないでしょうか。

日本を護れ！と思う方
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凛として愛(7/7)

2010年01月15日 | 歴史 | トラックバック(0)件 | コメント(27)件

大変！外国人の大量利用ができる抜け穴！

※　本件記事は外国人参政権問題が起きている中で、2010年1月14日に、「これは大変！」と記事でとりあげさせていただいたものです。

ところがその後の調査により、下記本文のようなことは、パスポートの偽造等、犯罪的要素がからむ者以外では困難であるということがわかりました。

お詫びして、記事を取り下げさせていただきます。

～～～～～～～～～～～～

←はじめにクリックをお願いします。

上の漫画の出典：http://www.geocities.jp/sanseiken_hantai/

日心会のＭＬから拡散希望の記事です。

～～～～～～～～～～～～
「まさか、右翼と呼ばないで」というブログに表題の記述がありましたので紹介させていただきます。
http://politiceconomy.blog28.fc2.com/

引用ここから--->

下記のような貴重な体験が投稿されたので急ぎお知らせします。
皆さん　拡散に協力してください。保守ブログに行ってコメントに転載してくださいませ！！

外国人参政権のある重大な問題点は、もうどこかで誰かが言っているだろうとか、そろそろ知れ渡るだろうと、昨年から高をくくっていたのですが、いっこうにネットで見当たらず（ということはマスメディアではもちろん見当たらず）、タイムリミットが近づいてきてしまい、危機感を強めたため書き込みします。

私の妻は永住許可を持つカンボジア人ですが（私は外国人参政権に反対です。妻は関心がありません。）、現在の外国人登録制度がどうなっているかと申しますと、まず、日本人の場合には、旧住所から新住所に住民票を移すと、役場から役場へ通知連絡がいくわけです。

ところが永住者といえども外国人の場合は、「外国人登録」という言葉通りに登録制なのです。

結論から先に申しますと、いくつの自治体にも登録できます（利用できる住所があれば）。

パスポート側にもどこの自治体で登録したなどの記載は残りません。

住民票にあたる「外国人登録原票記載事項証明書」にも過去の住所録は載っていません、届けませんから。

外国人ですから住所を生まれた時まで辿る必要がないという建前はわかりますが、昨年、自民党や法務省が登録法を変えようとしたときに民団、総連が反対した理由がわかる気がします。

いくつでも現住所が持てるのです。

対馬に在日韓国人が住所をみんなで移したらどうするだという意見がありますが、移す必要すらありません。
新たに加えるだけです。

もちろん、本当に住んでいる場所以外は収入がありませんから、生活保護の不法受給にも悪用可能です。

住民基本台帳に入っていませんので自治体が変わると検索の仕様もありません。

横浜で暮らし、川崎で生活保護を受けて、両方で選挙権を行使する。

現在の制度では可能です。

もし既知の事項でしたら長文の失礼お詫び申し上げます。

最近も区役所に行きましたが、単にパスポート上の、入国管理局が発効した滞在許可の種類、期間を確認するだけで、外国人登録証が貰えます。
そして登録されます。

引っ越し前の住所など書く必要がありません。

入国管理局で一括管理しようとしたら、民主、公明が反対して、潰したと記憶してます。

なぜ反対だったか国民はわからなかったんじゃあないでしょうか？

<--- 引用ここまで

以下は、皆さまの反応です。

--------------------------

2010/01/13 04:32
ひどい～！ひどすぎる～。もういいかげんにしてほし～。

2010/01/13 06:42
これは、知り合いの政治家に聞いてみます。知っているかどうも怪しいですね。
滞在する外国人が全部悪事を働くとは思えませんが、在日はなんでもありですから、我々の納めた税金がこんな使われかたしているのでは、ざるに水を入れているようなものです。

2010/01/13 10:32
ざるです。ざる！
日本の外国人に関する法律は大甘としかいいようがありません。

とりあえず。拡散したらよいのですね。

2010/01/13 10:39
貴重な情報ありがとうございます。

これ、酷い話ですね。
朝鮮人のしたい放題じゃないですか。

おそらく今回の法案では現状維持のまま通過させようとするんでしようね。
小沢、鳩山、こやつ等は心底売国奴ですね。

2010/01/13 15:31
これはホンマにヤバイなぁ
在日朝鮮人が何をしてもバレナイ

まさに　ザル法とはこの事では無いですか
民主、公明はもう本当に許せない売国奴どもやな

これは早く拡散すべきですね
一人でも多くの日本人に知らせなければ

参政権もそうですが
日本国民をバカにするようなことばっかり
今の国会議員たちは選挙に通る事しか考えていない
日本国民の税金は頼むから日本人の為に使ってと言いたい

2010/01/13 16:16
ひどいですね。

一騎当千ということが現実に可能となる
いうことですね!

こんなことされたら日本崩壊ですね!

信じられない悪夢ですね、何とか阻止せねば!

2010/01/13 20:44
亀井大臣に参政権反対の応援メールしようとしたら、
サーバーパンクしそうになってて一時停止中になってた・・・
http://www.kamei-shizuka.net/home.html

外国人参政権なんてとんでもない！と思う方
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外国人参政権反対！ねこ漫画フラッシュ

2010年01月14日 | 外国人参政権 | トラックバック(2)件 | コメント(29)件

石頭予備士官候補生の戦い

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「岸壁の母」という曲があります。満洲に駐屯していた息子の帰りを待って、舞鶴の港に立つ母親の心を歌った曲です。

（唄）
♪母は来ました　今日も来た
　この岸壁に　今日も来た
　とどかぬ願いと　知りながら
　もしやもしやに　もしやもしやに
　ひかされて

（セリフ）
また引揚船が帰って来たに、今度もあの子は帰らない……
この岸壁で待っているわしの姿が見えんのか……
港の名前は舞鶴なのに何故飛んで来てはくれぬのじゃ……。
帰れないなら大きな声で……
お願い……
せめて、せめて一言……

この「岸壁の母」という曲は、昭和29(1954)年に菊池章子が歌って、なんと当時で100万枚を超える大ヒット曲になりました。
菊池章子さんというのは、「こんな女に誰がした」という歌詞で昭和22(1947)年に大ヒットした「星の流れに」を歌った往年の大歌手です。こちらの曲は、終戦直後の女性の悲しさを歌った名曲でした。

その菊池章子さんが「岸壁の母」をレコーディングした。
プロの歌手です。どんなときでも、同じように歌えるというのが、当時の歌手の誇りです。
ところが、演奏が始まると同時に泣き出してしまってどうにもならない。そのため何度も何度も録音をやり直し、ようやくレコーディングできた。
その後も放送や舞台で歌うのですが、そのたびに涙で声が曇ってしまったといいます。

なぜかと聞かれた菊池さんは、「事前に発表される復員名簿に名前が無くても、もしやもしやにひかされて、という歌詞通り、生死不明のわが子を生きて帰ってくると信じて、東京から遠く舞鶴まで通い続けた母の悲劇を想ったら、涙がこぼれますよ」と語られました。

「岸壁の母」はその後、昭和47(1972)年に、こんどは二葉百合子の浪曲調の歌として再度レコーディングされました。このときも再びミリオンセラーの大ヒット。LPレコード、シングル、テープを合わせてなんと250万枚という空前のヒット曲となりました。

そしてあまりのヒットから、昭和51(1976)年には、中村玉緒主演で映画化され、昭和52(1977)年には、市原悦子主演でドラマ化もされています。

この曲のモデルは、実在の人物で、「端野いせ」さんというお母さんが、たまたま舞鶴港で当時のラジオの取材に応じたのがきっかけでした。

端野いせさんは、明治32(1899)年のお生まれで、石川県志賀町のご出身の方です。
函館の青函連絡船乗組員の端野清松さんと結ばれ、娘が生まれますが、昭和5(1930)年、夫と娘が相次いで他界してしまいます。

で、家主で函館の資産家であった橋本宅から、新二少年を養子に迎えて昭和6(1931)年に上京し、東京の大森に住みます。

養子となった息子の新二少年は、立教大学を中退し、軍人を志して昭和19(1944)年に、満洲国に渡ります。そこで関東軍の石頭（せきとう）予備士官学校の生徒なります。

関東軍というのは、東京や埼玉、千葉の関東地方とはなんの関係もない名称です。日本が支那から租借した遼東半島のあたりが、その昔、支那で関東州と呼ばれていたことから、この地方の守備隊として関東軍の名前がついています。

牡丹江省にあった関東軍石頭予備士官学校は、生徒数3600名、教官は半数が尉官か見習い士官という陸軍の予備士官学校です。

昭和20(1945)年8月9日未明、終戦を眼の前にして、突然、一方的に日ソ不可侵条約を破ったソ連軍が、満洲地方になだれ込みます。

この日、石頭予備士官学校にも、早朝から、けたたましく非常呼集のラッパが鳴り響きました。

校庭に全員整列。校長から「本日未明、ソ連軍来襲、目下交戦中」の非常事態が伝達されます。

3600名の生徒は2組に分けられ、歩兵砲、機関銃隊1600名は、荒木連隊長の指揮下に、残り1600名は学校長小松大佐のもとに、東京（とんきん）城に布陣します。

対する敵のソ連軍は、投下兵力158万人の大部隊です。
兵力は２つに分けられ、第一極東戦線は、メレンコフ元帥が直接率いました。
第一極東戦線だけで、歩兵４師団、十二個狙撃師団、戦車二個師団、十五個国境守備隊、大隊砲3500門、ロケット砲430門、戦車約1000両、他に空挺部隊などを持つ、ソ連最強軍団です。

このときの戦闘の模様が、当時まさにその石頭予備士官学校の生徒であった高崎弥生氏の「実録遥かなる回想」に記載されています。

以下、引用します。

～～～～～～～～～～～～
ついに候補生にも出撃命令が下った。
いまこそ祖国のために一命を捧げる時が来たのだ。
かねて覚悟はしていたとはいえ、悲壮な思いが、ひしと胸に迫り、完全武装を急ぐ手が震えた。

一瞬、故郷の父や母の顔が瞼をかすめた。
「長い間お世話になりました。国のため、先立つ不孝をお許しください」
おそらくこれが今生の別れとなろう。こみあげる熱い思いをぐっとこらえ、私はひそかにわかれを告げた。

「悠久の大義に生きるを本文とすべし･･･」
死ぬことだけを教えられた日々･･･今こそ祖国のために一命を捧げるのだ。

東京（とんきん）城方面へ行軍中、非難の在留邦人達がトラックに満載され「お願いしま～す」「頑張ってくださ～い」、悲痛な声で叫びながら、祈るようなまなざしで次々と通り過ぎて行った。
軍隊を唯一の頼みに、すがりつかんばかりの必死の叫びに、胸をしめつけられるような、全身に激しい闘志と責務に奮い立った。

夜を徹して駆け足行軍が続き、翌未明、「隘路口（あいろくち）」到着。
敵戦車を迎え撃つべく、一文字山峡に布陣。

正午ごろ、山麓の川辺で大休止となり、石頭出発依頼、満足に食っていなかった私達は、やっと米にありつき、久しぶりにハンゴウ炊きをしながら、熱くてたまらず、一緒に水浴びをしていた。

そこへ突如、山陰から飛来したソ連機が攻撃してきた。
爆弾が落下、大地を揺るがす轟音とともに砂塵が吹きあがった。

いましも湯気のあげるハンゴウに敵弾が命中。川面に機銃掃射のしぶきがあがり、静かだった山峡はたちまち戦場と化した。

軍服をまとう暇もなく、慌てて身を伏せた。
重機関銃の傍らにいた私は、対空射撃の命令とともに、素裸のまま機関銃発射の握把をとった。

真っ先に狙われる重機関銃。
しかも初陣に素っ裸とは・・・。
死ぬにも死ねない気持ちが先に立ち、不思議と怖さはなかった。

乏しい弾薬とみて、おもいきり低空へ降下してきた敵機から、乗りだすような敵兵めがけて、夢中で発射。
小癪な！撃たれる前に撃ち落とせ！　体内の血が逆流し、炎のような闘志が全身に煮えたぎった。
敵弾よ、それまでは当たるな！　必死に祈りながら、ただもう懸命に撃ち続けた。武器弾薬欠乏と思いこんでか、思いもよらぬ対空射撃にに驚いた敵機が山蔭にかくれた隙に、ただちに部隊は出発。
この戦闘で、青木中尉他、多数の死傷者が出た。

～～～～～～～～～～～～

重機関銃というのは、重さが５０kgもあります。
その重機関銃を、担いでの駆け足行です。

当時の関東軍は、必要な武器弾薬兵器を南方戦線にことごとく送っていて、いわば案山子（かかし）軍団状態です。

そのなかで、わずかに残った重機関銃です。
弾薬も、僅かしかない。

ちなみに、この戦闘の直前まで、日本は満洲のインフラ整備のために、ダムや道路、鉄道線路の敷設をしています。
つまり、歩兵銃を含め、当時の満洲に残った関東軍に残されていたのは、不十分な武器、弾薬以外と、工事用のダイナマイトくらいしかなかった。

こうした状況をはっきりと掴んだ上で、ソ連軍は158万の大軍を投下してきています。

それまで、互角の装備では、日露戦争や、それ以降の国境付近の衝突事件等で、ソ連兵はコテンパンにやられている。だから日本軍が怖かった。

東京（とんきん）城方面に向けられたソ連軍は、航空部隊や戦車部隊を含めて約50万の大軍です。
これを、歩兵銃の弾もろくにない、重機関銃の弾薬さえも欠乏している石頭予備士官学校の生徒たち3600名が迎え撃ちます。

続けて引用します。

～～～～～～～～～～～

事態は急変した。
敵が近くまで迫ってきたのだ。

支給された爆薬は、ランドセルくらいの大きさで、中にはダイナマイトがびっしり詰まり、30cmくらいの導火線がついていた。
いわゆる「急造爆雷」である。

その先にマッチ棒を３本、木綿糸でしっかりとくくりつけた。
敵戦車が接近したら、マッチ棒をすって点火させてから、爆薬を抱えたまま全力疾走で突っ込む作戦である。

点火後、３～４秒で爆発する。
これを「対戦車肉迫攻撃」といい、略して「肉攻」と呼んだ。

敵は明朝になれば必ず攻めてくる。
来ればどうなるかは、もう誰もがわかっていることだ。
あと数十時間の生命である。

蛸壺のなかに寝転んで暮れゆく空を見上げていると、なぜか故郷のこと、母のこと、兄弟のこと、幼いころのこと等が次々思い出されてくる。

8月13日、代馬溝陣地を突破したソ連重戦車が、ついに磨刀石にその姿を現した。
地面を揺るがせながら、道路を一列になってゆっくりと我が陣地内に侵入してきた。

この道路の両側には、草や小枝で擬装した蛸壺の中に「急造爆雷」を抱いた候補生が潜んでいた。

戦車が近づくと、次々と「先にゆくぞ」と叫んで、敵戦車に突入して行った。

戦車には自動小銃を構えた歩兵が随伴していて、蛸壺を見つけたら、中に潜む肉攻手を狙い撃ちするので、飛び込むまでにやられる者もあれば、同時に爆薬が炸裂し、敵もろとも吹き飛ぶ壮絶凄惨な戦闘が始まった。

味方の重機関銃も猛然と射撃を開始し、小型迫撃砲も一斉に発射された。

この重機関銃陣地をつぶそうと、敵の戦車砲、機関銃が集中砲火を浴びせてくる。
後方の高台に布陣をしている友軍砲兵が援護射撃を開始し、榴散弾（りゅうさんだん、弾の中に多数の散弾がつめてあり、炸裂して人馬を殺傷する）を浴びせかける。

敵は炎上する戦車を道路下に突き落として、次々と進撃してくる。

蛸壺の中では、爆薬を抱えた数百名の候補生が息を殺して潜んでいる。

やがて、肉攻壕の土が、ボコボコと戦車の地響きで崩れ始める。
耳を聾するキャタピラの音、重油の焼け焦げる匂いが胸をつく。

敵の随伴歩兵がトラックから降りて、自動小銃を構えて、戦車の周りに見え隠れして続々と向かってくる。
ソ連兵の自動小銃が肉攻壕を狙えば、肉攻手は、即座に自爆だ。

重機関銃隊が、銃の偽装の小枝をそっと払った。
たちまり味方の重機関銃がうなった。榴弾筒部隊も発射した。
二十数名のソ連兵がぶっ倒れた。

ひるんだ敵の歩兵が戦車から退いて行った。
肉攻手が爆弾を抱えて踊り出た。

ひとりの肉攻候補生が、蛸壺を飛び出すと、爆雷を道路に置いて伏せた。
ソ連戦車は急ブレーキをかけて爆雷の３Ｍ手前で停まった。
候補生は、ほふく前進して爆雷を戦車の下に押し入れようとした。

戦車の直前で、爆雷は轟音を発し、半身は高さ２０Ｍまでも白煙とともに砕きあがり、鮮血を撒き散らしながらぐるぐると回転して、またもとの位置に落下した。

東満洲の軍都、牡丹江の防衛最前線として磨刀石に布陣した石頭予備士官学校候補生の、ソ連戦車体当たり戦法は、こうして開始された。

またひとり、小さな体で四角い爆薬の包みをかかえて飛び出していく。
一瞬、ものすごい閃光がひらめき、白焔が戦車をつつむ。
そして、またひとり・・・

突然、戦車の砲頭の下から吐き出す紅蓮の火炎に巻き込まれ、すさまじい轟音とともに自爆した。

肉攻陣地があることを察知したのか、敵戦車はしばらく全身を躊躇（ちゅうちょ）したが、こんどは火炎放射機で周囲の肉攻壕を焼き払いながら、その上に乗っかってグルグルと回転しはじめ、敵の歩兵も散開して肉攻壕に、自動小銃をを撃ち込んで進んでくる。

味方の重機関銃が銃身も裂けんばかりに撃った。
的戦車の砲身や機銃が、一斉に味方の重機関銃小隊に集中した。
第一分隊の銃手、即死。

重戦車の巨砲が向きを変え、味方の陣地に向かって水平射撃の位置に砲身を構えた。

五体を揺るがすような炸裂が山野をゆるがした。
体は壕に叩きつけられ、舞い上がった土砂で半分ほど埋まった。

陣地における指揮連絡はまったく寸断され、日が暮れて、生き残った者同士が、負傷者をかばいながら引き揚げてくるが、集合場所さえ定まらない乱戦となった。

川上哲次候補生は、手記にてこのように報告している。

「道路上に、３～４０両の敵戦車が轟音をあげてあらわれた。まるで動く岩のようであった。またひとりの肉攻手が、爆薬をかかえておどりでた。戦車はとまらない。

肉攻手の姿が一瞬見えなくなった。
次の瞬間、肉攻手は、戦車のキャタピラに腕を挟まれ、逆さ宙づりになった。

おもわず息をのむ。

そのとき爆薬が炸裂した。
ピカッ、グワーン！

閃光が走り、ものすごい煙に包まれ、敵戦車は立ち往生した。
恐ろしくなったのであろう。ソ連兵は戦車から飛び出し、逃げ出した。

勇敢な肉攻手が２～３名、壕から飛び出し、敵の戦車に躍りあがり、掩蓋（えんがい）から中にはいる。

戦車の砲塔が、ぐるりと後ろを向いた。

ズドーン！

すぐそばまできていた後続の戦車めがけて、ぶっ放したのである。

「やった！」と壕の中では歓声があがった。

続いて戦車めがけて一発！　そしてまた一発！
分捕り戦車は猛然と火を吐いた。

痛快極まるとはこのことか。
たちまち５～６両の敵戦車を粉砕してしまったのである。

後続の敵戦車群は大混乱となり、後退した。

そのときの勇士は、鈴木秀美候補生、一之瀬候補生、和泉伍長の３名である。
鈴木候補生は、敵戦車の構造をよく知らず発砲の折、砲座で顔面を強打し、大腿部も負傷していた。
彼は、戦車から外に出て、中隊長や戦友に向かい、
「自分は負傷してこれ以上戦えない。速射砲の分隊長として、砲と運命を共にする責任がありながら、砲は射撃不能となった。自分はここで砲とともに自爆する。天皇陛下万歳！」
そう叫ぶと、１０キロの爆弾を抱きしめ、壮絶な爆死を遂げた。

猪俣大隊長は、戦車砲撃の直撃を受け、一片の肉も留めぬ壮烈な戦死を遂げられた。

代わって大隊の指揮は、梅津眞吾中尉がとられ、敵戦車に果敢な奇襲攻撃をかけられたが、ついに陣地は敵戦車に蹂躙され、死傷者続出の事態となった。

梅津中尉は、もはや組織的な戦闘は不能と判断し、生存者を集めて、後方の山中に入り、脱出した。

８月15日、掖河（えきか）の本体にたどり着いたときは、磨刀石出撃時に750名いた猪俣大隊の候補生は、わずかに105名になっていた。

～～～～～～～～～～～～

この戦いで、「岸壁の母」で歌われた端野いせさんの息子、端野新二候補生も、消息を絶ちました。

終戦後端野いせさんは、東京都大森に居住しながら、新二の生存と復員を信じて昭和25(1950)年1月の第一回引揚船初入港から以後６年間、ソ連ナホトカ港からの引揚船が入港するたびに、舞鶴の岸壁に立って息子の帰りを待ちわびます。

昭和29(1954)年9月には厚生省の死亡理由認定書が発行され、昭和31年には東京都知事が昭和20年8月15日牡丹江にて戦死との戦死告知書（舞鶴引揚記念館に保存）を発行しています。

ひとついえることは、候補生のみなさんは、十分な装備も武器もなかった。

戦えるだけの武器も弾薬もなく、あるのは、少量の武器弾薬とダイナマイトだけだった。

しかも多勢に無勢です。圧倒的な兵力差です。勝負は初めからついている。

しかし、彼らは、自分たちがここで一日でも、一時間でも、一分でも多く敵を釘づけしようとした。

そうすることで、牡丹江に向かって、続々と避難している在留邦人たちが、すこしでも早く、すこしでも遠くまで安全に逃げ伸び、日本に帰還できるからです。

そしてそのために、彼らに残された戦いの方法は、民生用に残っていたダイナマイトを、子供のランドセルくらいの塊にして、それを両手で抱えて、肉攻突撃をしかなかった。

それでも彼らは立派に戦いきりました。。

彼らは命令があったから散華されたのではありません。
もっと崇高な使命のために、戦った。
命令はそのきっかけにすぎません。

彼らの気高い魂を、彼らの勇気を、私たち日本人が語り継がないで、いったい誰が語り継ぐのでしょうか。

いつかかならず、彼らの勇気が、彼らの行動が、日本中を感動の渦に巻き込む日がくる、かならず来ると、ボクは信じています。

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菊池章子　岸壁の母　本人解説付き

2010年01月13日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(52)件

海軍兵学校「五省」

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【五省】
１、至誠に悖る勿かりしか
１、言行に恥ずる勿かりしか
１、気力に欠くる勿かりしか
１、努力に憾み勿かりしか
１、不精に亘る勿かりしか

（よみ）ごせい
しせいにもとるなかりしか
げんこうのはずるなかりしか
きりょくにかくるなかりしか
どりょくにうらみなかりしか
ぶしょうにわたるなかりしか

広島県江田島の海軍兵学校（現在は海上自衛隊幹部候補生学校）では、自習室の前面の壁に、東郷元帥の筆による五省が掲げられていました。

そして教室の全員が目をつぶり、当番の生徒が読み上げる五省を聞きながら、一日を反省、自戒していました。

「ひとつ！　至誠（しせい）に悖（もと）るなかりしかっ」

自分は、一人前の海軍士官になるべく兵学校に入った者である。
親兄弟や、郷里の友の期待を担ってここに来ている。
今日一日、自らの誠意を尽くして生きることはできたであろうか。
人からみて、不誠実と思われるふるまいはなかったであろうか。

｢ひとつ！　言行に恥ずるなかりしか｣

海軍兵学校では、ウソ、ゴマカシは最も恥ずべきこととされました。
仮にも士官として多くの兵員たちの上に立つ者です。
そしてその兵員のひとりひとりに、親があり、兄弟があり、妻があり、子がある。
その兵員たち全員の命を預かる者となるのです。
その者が、ウソや、口先だけのゴマカシで、世を渡るなど、あってはならないことです。
教師や先輩、同僚が見ていようがいまいが、自分が該当したらいさぎよく叱責、制裁を受ける。

海軍兵学校には、日用品の売店がありました。
駅のKIOSKの売店のようなものです。
生徒たちはそこで買い物をしますが、現金は使いません。
備え付けの伝票に品名と名前を書いて置いていくだけです。
無人の新聞や野菜のスタンドと似ているが、1銭もちがったことはないといわれ、事実そのとおりだったそうです。

「ひとつ！　気力に欠くるなかりしか」

その日一日の自らの行動を省みて、気力に欠けていることはなかったか。
その昔、武家は銭湯で裸でいても、ひとめでそれとわかったそうです。
今日一日、自分は内側から発する気迫に欠けることはなかったか。。。

「ひと～つ！　努力に憾み勿かりしか」

「憾み（うらみ）」というのは、他と比べて不満に思われる点のことをいいます。
たとえば、「技巧に走りすぎた憾み（うらみ）がある」のように使われる言葉です。
要するに今日一日が人と比べて努力不足ではなかったか。
神仏からみて、これ以上はのぞむべくもないといえるところまで、自らの精進努力を行ったか。
安楽に流れることはなかったか。

「ひとぉつ！　不精に亙(わた）るなかりしか」

海軍兵学校では、気力に欠けたり、不精をしていたら、たちまち上級生から雷が落ちたといいます。
日々鍛錬。
頭のてっぺんから、つま先、身の回りまで、不精になってはいなかったか。

すごいですね。
毎日、その日いちにちを、この五省に基づいて反省し、翌日には襟を正して真剣に生きる。

ちなみに、昭和45年ごろ江田島を見学した米第７艦隊司令官、ウィリアム・マック中将（のち海軍兵学校長）は五省に感銘を受けて英訳を募集しています。

そして日本人、松井康矩氏（76歳）の英訳が当選し、賞金1000ドルとともに英訳文が、メリーランド州のアナポリス海軍兵学校（United States Naval Academy）に掲示されたそうです。

～～～～～～～～～～
至誠：Hast thou not gone against sincerity？

言行：Hast thou not felt ashamed of thy words and deeds？

気力：Hast thou not lacked vigor？

努力：Hast thou exerted all possible efforts？

不精：Hast thou not become slothful？
～～～～～～～～～～

昭和60年頃には、ある米海軍士官が江田島の海上自衛隊幹部候補生学校を見学し、五省について、米海軍協会の「プロシーディングス」誌に寄稿しています。

--------------------
幹部候補生の訓練の激しさと規律の厳格さに強い印象を受けた。

この規律の根源は、五省を中心とする過去の豊かな遺産である。

腰の短剣は姿を消し、制服も完全に西欧風であるが、日常生活は海軍兵学校生徒が鍛錬を積んだ40年前ときわめてよく似ている。

わずか２ヶ月前にはカナヅチだった候補生が夏の終わりには８マイルの遠泳ができるようになる。
--------------------

ちなみに、五省には、海軍兵学校卒業生の、とある医師が作った老人向け五省というパロディ作品があります。

１　姿勢に曲がるなかりしか
１　言語にもつれなかりしか
１　栄養に欠くるなかりしか
１　歩行に憾（うらみ）みなかりしか
１　頑固に亙（わた）るなかりしか

まぁ、これは冗談ですが、教育勅語といい、軍人勅諭といい、この五省といい、日本の軍人がなぜ強かったのかが、なんだかわかる気がします。

ふと思ったのですが、やはり保守の活動においても、五省は必要なのではないか。

保守というのは、歴史、伝統、文化を大切にしようとする運動です。

ひとりひとりが、その日一日を誠実に生きる。
そして、保守に覚醒していない一般の人からみて、恥ずかしくない振舞をする。
反日と戦う際には、岩をも溶かす気力と気迫でもってする。
自分にできる精一杯の努力をする。
不精にならず、今日できることは、今日する。

誰から見ても、あの人たちは本当に頑張ってるね、といわれるくらい正々堂々と戦いぬいた先に、保守の支持基盤ってきるのかもしれませんね。

ねずきちも今日からまた、決意もあらたに頑張ります＾＾ｂ

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大日本帝国海軍　五省

2010年01月12日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(41)件

日本国憲法を否定せよ

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以下は、読者の「茨城県民」さんからいただいたメールの転載です。

自衛隊のお話です。

たいせつなことがらが書かれています。

-------------------------
スクランブル、というものをご存知でしょうか。
航空自衛隊の戦闘機が緊急発進することです。

日本に対する領空侵犯を防ぐためです。
領空侵犯とは許可無く日本の空に押し入ってくることです。
未確認機接近の知らせが入ると、五分以内に基地から戦闘機が飛び立ち、未確認機に対処します。

具体的には未確認機に近づき、
「このまま進むと領空侵犯になるぞ」と注意し、誘導します。相手機がそれに従わなければさまざまな警告を行い、それでも駄目だった場合、機関銃で威嚇射撃を行うこともあります。

領空侵犯対処のスクランブルは1年に300回近く行われています。航空自衛隊は24時間常に空対空ミサイルを付けた戦闘機が待機し正月だろうがなんだろうと常に待機しています。

冷戦時代だったら大半はソ連機でしたが、崩壊した今は中国軍機が多く、最近はロシア軍機も増えています。(稀に北朝鮮軍機が来るとのことですが詳細不明です)

領空侵犯の目的は日本の国土の偵察のためです。

これからが本題ですが実は昔、スクランブルに上がる戦闘機にミサイルを搭載することが「禁止」されていました。

スクランブルに上がる機体に空対空ミサイルを搭載するようになったのは1980年代初頭、鈴木喜幸内閣のころです。

～～～～～～～～～～～～
領空侵犯に航空自衛隊の迎撃戦闘機が空対空ミサイルを装着して発進し、海上自衛隊の艦艇や哨戒機が魚雷を積載して行動するようになったのも、この時からでした。

裏を返せば、それまでは迎撃戦闘機が空対空ミサイルを装着しないまま領空侵犯機に、艦艇や哨戒機は魚雷を積載しないまま領海侵犯に対応していたことになるのです。

【黒木耐著「戦うことを忘れた国家」P124-125】
～～～～～～～～～～～～

領空侵犯に来る外国の戦闘機は勿論、空対空ミサイルを搭載しています。
それに対して自衛隊機はミサイル無しで対応しなければならなかったのです。

無論、武装なしというわけではなく機関銃には弾があったのですがミサイルと機関銃では相手になりません。
このことは自衛隊が望んだわけでもなく、政治がそれを許さなかったのです。
欠けていたのは政治だけでなく、根拠となる自衛隊法もまたそうでした。

領空侵犯対処については自衛隊法に明確な規定がありません。
任務のための武器使用が、法で認められていないのです。
この法の未整備は今もなおそのままです。

80年代以前の自衛隊は現在よりも批判的な目でみられていたため、武器使用については必要のないほど慎重でした。

しかし、もし日本を奇襲攻撃するための領空侵犯で、自衛隊機にも攻撃をしかけてきたら、どういうことになるのでしょう。

相手が撃つまで、撃ってはいけない、と。

しかし現代戦、まして空戦で、先に撃たれることは決定的に不利です。

まして領空侵犯対処の場合、自衛隊機は侵犯機のそばまで接近しているのです。

「正当防衛、緊急避難でないと撃ってはならない」という縛りは、
「もし相手が本気だったら、最初にスクランブルに上がったパイロットは殉職する」ということに限りなく近い、といえます。

仮に相手が攻撃し、自衛隊機が避ければ初めて反撃できますがここにも問題があります。

この場合攻撃を受けたパイロットのあくまで「個人的な」正当防衛として行われます。

国として侵略に対する反撃ではないのです。

この場合、職権濫用とされ刑事訴追されるリスクが伴います。

スクランブル発進はほとんど毎日のように起こってきました。

その度、このような矛盾を持ちながら、日本の戦闘機は発進していきました。

日本の空の守りは、ある意味でパイロットたちのごく個人的な覚悟と責任に託されてきたのでした。

～～～～～～～～～～～～

この「矛盾」を押し付けられたパイロットたちはどのように考えていたのでしょう。
「もう覚悟はしております」とパイロットは言った。

パイロットたちはどんな気持ちで飛び立ち、どんな思いで、任務に当たったのでしょうか。

自衛隊の統合幕僚議長を務め、後に更迭された栗栖氏は、パイロットたちとの会話を本に書いています。

～～～～～～～～～～～～

私がパイロットたちに、
「緊急発進してソ連機のそばにいったことがあるのだろう」と聞くと、みんな、「ある」という。その時、どんな気がするのかと尋ねたら、「悲壮な感じになる」という。

ソ連機が弾丸を撃ってこなければいいが、撃たれた時はどうするのかと聞くと、
「われわれは弾丸を撃ってはいけないことになっている」という答えが返ってきた。
確かにその通りなのである。

そこで、私はなおも話を続けた。
「しかし、現実にソ連機が撃ってこようとしたり、撃ってきたらどうするのか」

この私の質問に対して、第一線の日本の防衛を担っている彼らは、一言こういった。

「もう覚悟はしております。弾丸を撃っていけないのなら、ソ連機に体当りする以外にないと考えます」

【「仮想敵国ソ連　われらこう迎え撃つ」栗栖弘臣著講談社p210-211】
～～～～～～～～～～～

「もう覚悟はしております」とのパイロットの言葉、私は涙が止まりません。

私たちにできることはただ彼らを称えることではないのでしょうか。

----------------------

以上が茨城県民さんからいただいたメールです。

日本を護る自衛隊員に、丸腰でスクランブルせよなんて、変ですよね？

さて、防衛問題というと、すぐに憲法９条論が出てきます。

９条は、日本国の交戦権を否定しているのは、みなさまご存知の通りです。

その「交戦権」というのは、「宣戦布告権」と「講和権」を含みます。
「宣戦布告」は交戦開始行為ですよね？
それなら「講和」は交戦終結行為です。
どちらも交戦権上の行為です。

そうすると、不思議なことが起こります。

日本国は、日本国憲法９条で交戦権を否定しているのに、サンフランシスコ講和条約を締結しているのです。

サンフランシスコ講和条約は、昭和26(1951)年9月8日に調印され、国際的に昭和27(1952)年4月28日から効力が発生しています。（ちなみに日本国憲法の発布は、昭和21(1946)年11月3日です。）

日本は、サンフランシスコ講和条約で、戦争状態を終結させ、朝鮮、台湾、満洲、南洋諸島への権利を放棄しました。

この条約は、日本が、第二次世界大戦の連合国すべてとの間で締結した条約であり、国際的に完全に有効です。

ところが、日本国憲法上は、9条によって日本に交戦権がなく、交戦権がないということは、講和権もない。交戦しないのだから、講和の必要もない。だからはじめから講和は存在しえない、となるのです。

ついでにいうと、日本国憲法は、憲法以前に、すべての人間には基本的人権がある、と規定します。

すると、交戦している敵にも基本的人権があるということになりますから、戦争中であっても、相手を殺してはならない、という理屈になります。

つまり、自分が殺されるまで、相手を殺してはいけない。自分が死んだら、相手は殺せませんから、国民は、ただ黙って、殺されるしか選択肢がない、と規定しています。

脱線しましたが、ようするに、我々日本人は、こういう論理矛盾を犯した日本国憲法を、人類史上未曽有の素晴らしい憲法と、ありがたがっているわけです。

ですから、上にある自衛隊のスクランブルは、敵に撃たれたら、黙って言うとおりに死になさい、というのが、日本国憲法の思想であるわけです。

話を元に戻します。

日本国憲法上は、日本には、講和条約を結ぶ権利がないにもかかわらず、サンフランシスコ講和条約を締結した。

では、日本は、どうしてこの条約を結ぶことができたのか、その根拠は、と尋ねると、大日本帝国憲法が、まだ存続し、生きているという前提に立たないと、講和条約が締結できない。

つまりどういうことかというと、つまり、サンフランシスコ条約が否定されてしまうのです。

サンフランシスコ条約が否定されるということは、日本は、いまだ連合国と交戦状態を継続しているという変な話になってしまいます。

交戦中でありながら、戦争放棄をうたっている。

ついでにいうと、日本国憲法の護憲論者が、憲法９条死守するということは、日本はサンフランシスコ条約を否定する。

否定するとどうなるかというと、日本は、台湾も朝鮮半島も、満洲も南洋諸島も、いまだ日本の領土と見なすと宣言する、ということになります。

こうなると、連合国側は怒ります。戦争になるかもしれない。
つまり、護憲論者というのは、実は戦争を望み、朝鮮半島や台湾、満洲、南洋諸島の領有を望んでいる、きわめて好戦的な論者達である、ということになります。

そしてきわめつけは、護憲論者たちは、自衛隊をも否定するわけですから、彼らは、わざと日本を戦争中の状態においたうえで、日本に交戦権を認めない。つまり、日本本土において、外国のみなさんは、略奪・暴行・虐殺をほしいまましてくださいと唱える、きわめて悪辣非道かつ非常識で乱暴な論者たちである、ということになります。

いいかえれば、日本国憲法を唱える護憲論者というのは、好戦的な非道外道集団？！

逆に、日本国憲法は、占領統治法にすぎないと唱える論者たちというのは、サンフランシスコ平和条約をきちんと守り、他国と仲良くして平和な日本を目指そうという人たちであるということになる。

当然、自衛のために軍隊も持ちます。
当然です。大日本帝国憲法に、陸海軍を持つと、ちゃんと書いてある。

どうやら、日本と日本人たちは、いわゆる、エセ平和主義者に騙されていたようです。

こうしてみると、日本には、大日本帝国憲法の効果が存続しており、占領下における日本統治の根本法（非常事態のための規範法、あるいは、戒厳令下の基本となる最高法規）として、日本国憲法が存在する、と解釈せざるを得ない。

だから国が、サンフランシスコ講和条約を締結しえたのは、大日本帝国憲法が生きていたから、と解釈せざるをえないのです。

そうでないなら、日本は、国際的に完全に有効なサンフランシスコ講和条約の締結を否定する・・・日本には講和条約締結権がない・・・戦争状態がまだ継続している、という具合におかしくなる。

日本は法治国家です。
大津事件の記事で紹介しましたように、日本は近代国家として、厳正な法治主義を貫いてきた。

であるならば、法的論理矛盾は、早急に修正すべきです。

つまり、日本国憲法は、「憲法」とは名ばかりで、実は「占領統治のための『憲法』という名の特別法規」でしかない。

では、正当な日本の憲法はなにかというと、大日本帝国憲法であり、その効力はいまでも生きている（生きていないなら日本はサンフランシスコ講和条約を結べない）。

大日本帝国憲法が復活すれば、自衛隊は晴れて日本国軍となり、交戦権も自衛権も憲法上の根拠を得ることとなり、再び教育勅語、軍人勅諭が復活し、日本に、本来の繁栄が蘇るとねずきちは思うのですが、みなさんは、いかが？

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大日本帝国憲法改正論　西村眞悟

2010年01月11日 | 国内政治 | トラックバック(0)件 | コメント(113)件

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■正しい万歳
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ねずきち

Author:ねずきち
日本が好きです。ていうか人間が大好きなのかな。心って、ものすごく大きなこともなしとげる。その時代時代に、真剣に生きた人たちから学ぶこと。歴史って、いまを生きる人が過去に学ぶためにあると思う。だから、歴史にＩＦは禁物だなんて思わない。歴史を学び、もし～だったらと考えることで、人は何かを感じることができるんだと思う。

政治に混迷が続く中で、もういちど私たちは過去を振り返ってみる必要もあるのではないか。そうすることで、もしかしたら一条の新しい光を見出すことができるのかもしれない。

このサイトで扱っている動画はYouTubeにアップロードされているもので版権物の知的所有権は、それぞれの著作者・団体に帰属してます。問題があればすぐ削除しますので、

nezu@nippon-kokoro.com

までメールでご連絡ください。

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足跡: ガケップチにどっぷり浸かろう
 あし＠つけてください♪ 毎日確実に足跡がつきまくります

コメントをくださる皆様へのお願い: いつもたくさんのコメントをいただき、ありがとうございます。
ほんとうに皆様のコメントが、ねずきちにはとっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

議論というものは、すくなくともこのブログのコメント欄が、国政や地方自治、あるいは組織内の意思決定の場でなく、自由な意見交換の場であるという趣旨からすると、互いに互譲の精神を持ち、相手を尊敬する姿勢、ならびに互いに学びあうという姿勢が肝要であると存じます。

ねずきちは、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

従いまして、謙譲・互譲・感謝、そして学ぶという姿勢のない連続投稿、粘着投稿に類する投稿をされた方については、以後のコメント書き込みを、管理人であるねずきちの判断で投稿の禁止措置をとらせていただきますので、あしからずご了承ください。

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■関連記事
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神宮遷宮は、1300年間行われ続けた伝統行事です。
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