ねずきちの　ひとりごと

日本に手を出した国は必ず滅びる･･･それが歴史の事実です。　日本は相互信頼主義を根本とする国です。　命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。

「事業仕分け」で能楽公演廃止に！！！！

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能楽師・山井綱雄先生

能楽師・山井綱雄さんの「日々去来の花」というブログがあります。

そのブログで、12月6日「事業仕分けで能楽公演廃止に！！！！」という記事がアップされました。
http://ameblo.jp/yamaitsunao/entry-10404769646.html

あまりのことに、身が震える思いです。

山井綱雄さんのご許可をいただきましたので、以下、転載させていただきます。

～～～～～～～～～～～～

例の「事業仕分け」で、非常に忌忌しき事態です。
私は大変に腹が立っています！！！

能楽を含めた、日本の芸術文化の予算が大幅に縮減されることが決定されました。

①日本芸術文化振興会への文化庁交付金への圧倒的な縮減（助成金の大幅削減）
②本物の舞台芸術体験事業からの国の撤退（いわゆる学校派遣の実質廃止）

私が現在、（明日も行きます）行っている「本物の舞台芸術体験事業」、このブログでも度々書いています、子供に対する学校公演です。

これが、「無駄」だと切り捨てられました。

そして、わが師・ご先代金春信高先生が、能楽協会理事長時代に、心血を注いで建設に尽力された国立能楽堂が、「不要」だと切り捨てられました。

我々芸術家、全ジャンルの組織「芸団協」も反対の声明を出したそうですが、オーケストラ業界では存続の危機が訪れているそうです。
以下のブログ、ご覧下さい。みなさん、どう思われますか？？？
http://blog.goo.ne.jp/chef-norichika/e/0fbbe6193a25ea6af59e7044e9eabe62

札幌交響楽団のチェリスト、荒木均氏のブログ
「事業仕分け」と道の予算削減　＆　追伸(12/1)
http://blog.livedoor.jp/arakihitoshi/archives/51321021.html

切羽詰ってます。(12/2)
http://blog.livedoor.jp/arakihitoshi/archives/51331213.html

日本ヤナーチェク友の会管理人のブログ
事業仕分けとオーケストラの危機(12/4)
http://pilsner.blog100.fc2.com/blog-entry-83.html

能だって、全く同じです！！！

そして、「仕分け人」の方々の、素晴らし～～～いコメントをご覧ください。
（すべてネットで公開されています。）

「仕分け人」たちのコメント抜粋

●新進芸術家の海外研修で毎年150人以上派遣採択は多すぎる。

●芸術は自己責任。日本独自の洗練された文化レベル・芸術性が通用するのであれば、しっかりしたマーケティングで興行可能。

●人材育成は不要。各コンテストの副賞等で有望な人材は留学している。交流事業については、外務省と重複しており、国全体としては縮減すべき。

●収入のほぼすべてを占めている財団法人に委託する必要性がまったく感じられない。

●伝統文化を子どもに体験・習得させることが目的なのか、団体の存続が目的となっていないか。

●本来、地方の仕事（文化庁というより都道府県で）。財団も不要。

●伝統文化は地方が良く知っている。国がやる必要はない。

●細やかな補助事業でもあり、現実的には地域の教育委員会がサポートしているので、地方に任せればよい。

●自治体が行うべきこと。

●特に予算をかける事業ではない。すでにどこでも行われている演劇活動などを、より頻度を上げて定例化する。

●平成14 年度から実施した「学校への芸術家派遣事業」の検証がなされていない。
新たな事業展開は検証をした後に実施すればよい。

●自治体、各学校の取り組みに任せるべき。

●この方法では、あまり必要性は考えられない。

●どうしてもやりたければ、財源委譲。

●成果の達成目標として、どういう評価になったらやめるのかという視点が確立されてから予算化すればよい。
現在の成果目標では終わりが見えないので、スタートさせるべきではない。

どう思われますか？？？？

「芸術は自己責任」、「人材育成は不要」、「伝統芸能は地方に任せるべき、国がやる仕事ではない」、

「どうせやりたかったら、勝手にやりなさい」、、、、
私はこのくだりが、どうしても許せません！！！

何が、「世界に誇る伝統文化」なんでしょうか？

普段から能楽は、国の援助を全く受けることなく、伝承と発展を続けてきました。

そして、数少ない国による支援までも、こうしてあっさり打ち切られる、ということに、この国の政治担当者の、文化芸術に対する無理解が改めて感じられ、腸が煮えくりかえる思いです。

ヨーロッパのオペラやバレエの伝承者たちが、日本で７００年伝承されて続けてきた世界最古の舞台芸術・能楽が、このような仕打ちを受けていると知ったら、どう思うでしょうか？？

私は常々、日本人の今日の「心の荒廃」は、「日本に文化が根付いていないからだ」と感じています。

今の、こんな時代だからこそ、文化を普及させる必要がある！！！私はそう感じています。

そういう意味でも、「本物の舞台芸術体験事業」として、昨年から廻っていて、とても意義のあることだし、間違いなく舞台を見つめる子供たちの心に、「確かな芽」が宿っているという、実感があります。
（私のところに、訪れたたくさんの子供たちからのお礼の手紙が届いています）

しかも、国による能を含めた日本伝統文化の子供への普及は、ここ数年やっと行われ始めた、という矢先なのです。

それを、「目に見える効果がない」とか言って、切れるものですか？
本来、目にみえないからこそ、民間では収支が合わないこうした公演を、国が行うことに、「真の日本人を育てる」という、大きな意味があるのではないでしょうか？？？

私が所属する金春宗家一門の社団法人・金春円満井会は、新しい公益法人に向けた定款変更や、予算の組み直し等々、専門のアドバイザーを雇って、それこそ少ない予算で、本来は能衣装の修復や購入に充てないといけない予算をカットして、「どうしたら、公益法人に認定されるか？」なんて議論を、能楽師がガンクビそろえて会議しているわけです。

「能が駄目なら、みんな駄目だろ？」そう思う方もおられるかもしれませんが、例外はなし。

必死に、１４００年続いてきた流儀を滅亡させないために、国の制度にしがみつこうとしているわけです。

それで、さらに今回の「事業仕分け」。

私は、本当に怒りで震えています。

どこまでこの国は、能楽をコケにするのでしょうか？？

しかし、まだ多少の猶予があります！！！！

１２月１５日までに、文部科学省で、国民の意見を広く募集しているらしいのです。

上記の私のお知らせ欄は、そのメール送信方法を書きました。

是非、「反対！！！」の声を、文部科学省へ届けて下さい！！！！
みなさん、是非、能楽を、伝統文化を、日本の文化・芸術を救って下さい！！！！
みなさんのお知り合い等へ、お知らせお願いします！！！

（私の上記メール、どちらへ添付・貼り付けしても頂いてかまいません。ご自由にお使い下さい）
金春流能楽師　　山井綱雄

メール投稿先アドレス
nak-got@mext.go.jp

民主党の事業仕訳の横暴を許すな！と思う方
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国旗の重みシリーズ　英雄編～十三秒後のベイル・アウト～
この動画、必見です！
作成してくださった方に、日心会を代表して心から感謝申し上げます。

日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。
登録無料！！　ご入会は、
①ハンドルネーム
②お住まいの都道府県
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の３つを書いて、assist@nippon-kokoro.com　にメールするだけ。
ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。
この機会に、あなたも是非、どうぞ^^♪

2009年12月10日 | 国内政治 | トラックバック(1)件 | コメント(49)件

１２月８日を記憶せよ

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真珠湾攻撃

日本の心をつたえる会のメーリング・リストで、兼光さんからいただいた投稿を転載します。

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記憶せよ、１２月８日
（友人の日記を転載させていただきます。）

"我が帝國陸海軍は本８日未明、西太平洋において米英軍と戦闘状態に入れり"

記憶せよ、１２月８日。
この日世界の歴史改まる。
アングロサクソンの主権、
この日東亜の陸と海とに否定さる。
否定するものは彼らのジャパン、
眇（びょう）たる東海の国にして
また神の国たる日本なり。
そを治（しろ）しめたまふ明津御神（あきつみかみ）なり。
世界の富を壟断（ろうだん）するもの、強豪米英一族の力、我らの国に於いて否定さる。
我らの否定は義による。東亜を東亜にかへせといふのみ。
彼らの搾取に隣邦ことごとく痩せたり。
われらまさにその爪牙（そうが）を砕かんとす。
われら自ら力を養ひてひとたび起つ。
老若男女みな兵なり。

大敵非をさとるに至るまでわれらは戦ふ。

世界の歴史を両断する。
１２月８日を記憶せよ。

（高村光太郎）

1941年12月8日は、米・ルーズベルトが喜びに沸いた日であり、英・チャーチルが勝利を確信した日でした。
ルーズベルトは大戦への参加を熱望しており、この日の日本の真珠湾攻撃により参戦理由ができました。
先制攻撃を待ち望んでいたのです。チャーチルは、ヨーロッパ戦線でアメリカの助勢を得られることで対ドイツ戦の勝利を確信しました。

しかし予想に反して日本軍は善戦し、インドネシアからオランダ人をあっさりと追い出し、インド洋のイギリスの不沈戦艦をゼロ戦で沈めるなど、東南アジアの欧米の植民地を全て解放しました。
その後の日本軍の劣勢、敗戦にも関わらず、一度独立したアジアは再度の欧米の支配を許しませんでした。
アメリカはフィリピンを失い、イギリスは香港以外の植民地を全て失いました。日本がアジアの歴史を変えたのは明らかでした。
それは次のマハティール首相の演説でも明らかです。簡略に他の人の解説つきでご紹介します。

『もし日本なかりせば』暗に大東亜戦争の本意を喝破したマレーシア・マハティール首相の演説（１９９２年１０月14日香港で開かれた欧州・東アジア経済フォーラムにて）
－－－－－－－－－－－－－－
日本は、軍国主義が非生産的であることを理解し、その高い技術とエネルギーを、貧者も金持ちも同じように快適に暮らせる社会の建設に注いできた。
質を落とすことなくコストを削減することに成功し、かつては贅沢品だったものを誰でも利用できるようにしたのは日本人である。
まさに魔法も使わずに、奇跡とも言える成果を創り出したのだ。

日本の存在しない世界を想像してみたらよい。
もし日本なかりせば（もし日本戦わざれば）、ヨーロッパとアメリカが世界の工業国を支配していただろう。
欧米が基準と価格を決め、欧米だけにしか作れない製品を買うために、世界中の国はその価格を押しつけられていただろう。

南側のいくつかの国の経済開発も、東アジアの強力な工業国家の誕生もありえなかっただろう。
多国籍企業が安い労働力を求めて南側の国々に投資したのは、日本と競争せざるをえなかったからにほかならない。
日本との競争がなければ、開発途上国への投資はなかった。

また日本と日本のサクセス・ストーリーがなければ、東アジア諸国は模範にすべきものがなかっただろう。
ヨーロッパが開発・完成させた産業分野では、自分たちは太刀打ちできないと信じ続けていただろう。

東アジア諸国でも立派にやっていけることを証明したのは日本である。
そして他の東アジア諸国はあえて挑戦し、自分たちも他の世界各国も驚くような成功をとげた。
東アジア人は、もはや劣等感にさいなまれることはなくなった。
いまや日本の、そして自分たちの力を信じているし、実際にそれを証明してみせた。

もし日本なかりせば（もし日本戦わざれば）、世界は全く違う様相を呈していただろう。
富める北側はますます富み、貧しい南側はますます貧しくなっていたと言っても過言ではない。
北側のヨーロッパは、永遠に世界を支配したことだろう。
マレーシアのような国は、ゴムを育て、スズを掘り、それを富める工業国の顧客の言い値で売り続けていただろう。
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次が日本の果たした役割です。
日本なかりせば、２０世紀に地球規模のアパルトヘイトが完成していた
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_he/a6fhe513.html

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明治維新が成立することによって、欧米流の世界史的なメカニズムが壊れた。極東アジアの日本が、植民地にならずに独自の道を歩むことによって、欧米中心の世界史は辻棲が合わなくなった」という見方があるが、ことはそれほど単純ではない。

いかに衝撃であったにせよ、日露戦争は、ヨーロッパから見れば、むこうの端でなんかやっているというぐらいであった。ヴィルヘルム２世の黄禍論というものは、まだ生きていた。

（バルチック艦隊を消し、世界最強の陸軍を破って奉天を隔落させた日露戦争も）西洋人からみれば、たしかに地球のすみのファー・イースト（極東）で何かやっているくらいのことであった。
ただ、これまでに、あれほどの大艦隊が、あっというまに消えてしまうということはなかったので、日露戦争はやっぱり世界的な衝撃であったはずである。
１９０５年５月、対馬海峡沖での日本海海戦で、東郷平八郎が率いる連合艦隊はバルテック艦隊と戦って圧倒的な勝利を収め、ロシアのバルチック艦隊があっというまに消えてしまったのである。

また、１９０５年３月に、奉天（いまの瀋陽）付近で戦われた奉天会戦は、日露戦争中最大の陸上戦闘であったとともに、その当時までの、人類の最大の会戦でもあった。
ナポレオンだって、あんなに大きな陸戦はしていないのである。

ロシア軍はすでに南満洲（今の中国東北部南部）の諸戦闘で、日本軍から手痛い打撃を受けており、冬季間に本国から増援をえて３２万人の戦闘部隊となっていた。
その３２万人の部隊でもって、融氷とともに反撃に出ようとしていたのである。

これに対して、大山巌元帥率いる日本軍は、旅順要塞攻略後の第三軍と全満洲軍の２５万をもって、ロシア軍の機先を制して、３月１日に攻撃を開始した。
そうして、わずか１０日で奉天を陥落させたのである。
そのため、奉天陥落の３月１０日が陸軍記念日となった。

そうしたことで、世界史の主役が白人から日本人に移ったということはないにしても、欧米人としては、かなりの危機感をもったのではないか。
だからアメリカなど、日露戦争をきっかけに、日本に対する態度が、がらりと変わるわけである。

日清戦争、日露戦争を含めて、１９世紀末から２０世紀の初めにかけて、日本という国がなかったならば、いったいどういうことになったか。
当時の状況からいって、満洲はすべてロシア領にすでになっていた。
それに、１２０％の確率で、朝鮮半島もロシア領になっていただろう。
さらに、９０％の確率で、黄河以北の北シナもロシア領になっていたであろうし、揚子江流域以北も、８０％ぐらいの確率でロシア領である。

そして、揚子江沿岸はイギリス領であり、南のよい港もイギリス領になっていたはずである。
広東あたりはフランス領、山東半島にドイツが入るかもしれない。

といったようなことで、世界中で有色人種の本当の独立国は、トルコとシャムをのぞけばなくなっていた。
この二国も白人には手も足も出ない状況である。全部、完壁なる白人支配、アパルトヘイト（もとは「隔離」の意。一般には、１９９３年に全面廃止になった南アフリカ共和国の有色人種差別政策を指す）が完成したはずである。

日本が世界史の中に登場することにより、世界的なアパルトヘイトが崩れ去る。
日本がなかったら、シナなども欧米列強に分断されたはずだから、白人に立ち向かう有色人種の萌芽さえ、潰え去ってしまったにちがいない。

そのことにより、２０世紀は完全な白人支配の世紀となったろう。
日本なかりせば世界中はアパルトヘイト、白人が主人で、黄色人種は召し使い、それより色の濃い人種は奴隷同様という時代が、もう１００年や２００年は続いたはずである。
それが、日本が出てきたためにそうはいかなくなった。だから、白人は腹の底では、いまも「日本人の奴らめ」と思っているのである。

オランダなどインドネシアを失ったのが、まだ悔しくて悔しくて、いまだって天皇が行ったら生玉子を投げるくらい恨んでいる。
イギリスだって、インドを失い、マレーシアを失い、ボルネオを失い、ビルマを失ったことが悔しくてたまらないのである。
アメリカの白人でも、黒人やヒスパニックを差別できなくなったことを恨んでいる者が、決して少なくないと思われる。

白人にそのように思わせるくらいのことを、日本は有色人種の代表としてやったのである。
そう考え、主張してもよい十分な根拠があるということである。

日本のおかげで植民地あるいは、それ以下のような状況に陥ることを免れた国々は、みな沽券にかけてそれを公的には認めないだろう。
国が寄って意見の一致はありえない。
「歴史認識の一致」などということを、よくアホな大臣・政治家が言うが、彼らのアタマは一人前でない。
そんなことは金輪際ありえないことである。

世界の国々は、それぞれの立場と面子から、それぞれに勝手なことを言うだろうが、日本は日本で、渡部さんがいま言われたようなことを言い続ける権利がある、義務もある。

「日本がなかったら」と話しかけたら、みんなシーンとなった。日本民族がいなかったら、日本がなかったらというこの仮定は、意外に効果があるのだ。
というのも、２０００年の春に、ある県の高等学校の講演会があった。
私は、原則として高等学校の講演会は引き受けないことにしている。
一般高校の生徒というのは講演の話を聞きたがらないからである。

私が、まだ朝日新聞から叩かれる前に、朝日新聞の関係で、関東地方の高校を回って講演をしたのだが、そのとき体育系の先生が竹刀を持ってまわって歩いて、生徒に話を聞かせるということをやっていた。
それを見て、私は高校ではもう話をしたくないと思ったのである。
成人式でも、やはりひどい目にあったことがあり、高等学校の講演と成人式の講演は二度とやらないと決めていたのである。

ところが、秘書がどういう相手かを確かめないで、講演を引き受けてしまった。
それで、とにかく行ってみると、高校だったのである。それも、私立高校と公立高校の両方が集まって、千何百人もの聴衆になっていた。それを見て、正直言って、「参ったなあこれは」と思った。

さて、困ったぞ、どうすればいいだろうかと思って、おそるおそる、「もし２０世紀の初めに、日本がなかったら、また日本国民がいなかったら、世界はどうなったか。
みなさんは、それを考えたことがありますか」と話しかけたところ、突拍子もない仮定だから、みんなシーンとなった。

それから、いまみたいな話をしたら、最後までピシーッと静かに聴いてくれた。

そのあとで質問を受けたら、その質問がみんなとても的確であった。

この仮定は効くのだが、たしかに他の国は、なかなか認めないだろう。だが、１００年くらい経ったら、世界中の歴史家が認めるだろうということを信じたい。

これまでにも既に、日本人以外でそのことを認めた学者が少なくとも一人いる。
それは、ピーター・ドラッカーである。ドラッカーは、１０年前ぐらいに『ニュー・リアリティーズ』（邦題は『新しい現実』）という本を書いた。その本の中で、２０世紀を振り返ってみると、政治的に成功したのは日本だろうと言っている。

日本が「政治的に成功した」内容というのは、いま言ったようなことに近かった。
さすがに「白人によるアパルトヘイト」などということは言っていないが、「２０世紀も終わりに近づいて、無数の独立国ができたが、それは全部日本の真似であった」と、はっきり書いていた。

２０世紀も終わりに近づいて誕生した独立国の共通点は、全部自分たちで政治をやりたいということ、そして外国の優れた技術、制度、法律をいれようということであり、それは日本の明治維新の真似である。
だから、２０世紀に本当に政治的に成功したのは日本であるというのだ。ドラッカーは２０世紀末に、早くも正解を書いていたということである。

なぜ、ドラッカーがそのようなことを言ってくれるのかと考え、調べてみたらわかったことは、ドラッカーはアメリカ生まれではなかったのである。
ドイツ語圏のオーストリアの生まれである。だからおそらく、第一次大戦後あたりには、アメリカにおける反ドイツ思想の嵐のおかげで、嫌な思いをしたこともあったのではないだろうか。
そうしたことが糧となって、世界の実像がわりあいに正確に見えていたのではないかというのが、私の想像である。

ここでもう一度、アパルトヘイト論に戻りたい。日清戦争、日露戦争に日本が大きな勝利を収めて以降、白人の植民地はひとつも増えていない。
白人が、全地球をアパルトヘイトしていこうとした時代が終わっている。
日清戦争終結数年後の１９０５年の夏、訪日中のタフト米国陸軍長官が、桂太郎首相と、「フィリピンには口を出してくれるな。そのかわり、われわれは朝鮮には口を出しません」という趣旨の覚え書を交している。

だから、あの時点で、事実上、白人の植民地時代は終わったといえる。

ただ、しいていえば、戦後にもシナの毛沢東政権がチベットを制圧するということはあった。
そのチベットはいまもって、制圧中であり占領中であるわけだが、白人の植民地は増えていない。

その点白人は分かりが早いといえる。彼らにしても、戦後にもう一度かつての植民地に戻りたかっただろうが、それはできなかった。
戦後、インドネシアなどでもオランダが再植民地化をもくろんだが、スラバヤの戦をはじめとして各地で激しい抵抗にあい、諦めざるをえなかった。
そのインドネシアの対オランダ戦には、戦後もインドネシアに残った旧日本軍が、文字通りボランティア（義勇兵）としてずいぶん協力をした。
そうして、インドネシアは１９４９年１２月に、ハーグ協定により名実ともに独立を獲得したのだ。
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日本は、この12月8日こそ、国旗を掲げお祝いすべきです。日本人が大いに誇る日です。
悪との戦いを開始した日です。
日本とアジアの今日の繁栄は、日本が逃げずに戦ったこと、敗戦後に懸命に働いた父祖のおかげです。
この財産を中韓と米にユスられタカられてはなりません。

俗に言う終戦日の1945年8月15日は、屈辱の日であり、単なる降伏の日です。
日本の本当の終戦は、1952年4月28日のサンフランシスコ平和条約の発効まで待たねばなりません。
この間、台湾は放棄されたままであり、帰属が未定なのは言うまでもありません。
中国は台湾に何の権利も持ちません。
http://ja.wikipedia.org/wiki/終戦の日

日本がアジアに残した功績 [Flash]
http://datas.w-jp.net/flash/vip1219.html
大東亜戦争の名言集 (動画)
http://www.youtube.com/watch?v=Gz8s23-SQG4&feature=player_embedded#

付録：
アジアと日本
http://www.chiangmai-map.com/document/asia_nihon/
オランダのインドネシア統治と我が国の軍政の比較
http://www.tamanegiya.com/oranndatoinndonesia18.6.17.html

日本は大東亜戦争に勝利したのです！
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真珠湾攻撃～実写カラー映像

2009年12月09日 | 歴史 | トラックバック(2)件 | コメント(18)件

伊勢神宮の式年遷宮に協力しよう！

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伊勢神宮

伊勢神宮というのは、古事記、日本書紀にも登場する由緒ある神宮です。

天照大御神（アマテラスオオミカミ）とを祀る内宮（ないくう）と、衣食住の守り神である豊受大御神（トヨウケノオオミカミ）を祀る外宮（げくう）によって構成されています。

７世紀から、式年遷宮が定められ、以来、20年毎に建て替えが行われています。

７世紀頃の建築物といえば、すでに技術的には、長持ちする建物を造ることは可能だったのだけれど、伊勢神宮は、常に清浄であることと、建築技術や伝統工芸を次の世代に伝承するために、建物や神宝を、20年毎に新調する制度を作ったとされています。

遷宮によって取り壊された鳥居や神殿の古材などは、徹底した再利用が行われるのだそうです。

たとえば、宇治橋のところにある大きな鳥居は、正殿の棟持柱だったものを再利用し、さらに20年間鳥居として使ったあと、伊勢海道の入り口にある関の追分と、桑名の七里の渡口の鳥居となり、さらにさらにそのまた20年後には、日本各地の神社の修繕材料などとして再利用されるのだそうです。

すさまじいばかりの資源の再利用です。

唯一神明造り

また、遷宮によって不要になった御装束や御神宝も保存されています。

ちなみに出雲大社の遷座は、60年に一度だけれど、伊勢神宮ほど、全面的な建て替えはなされない。

もともと伊勢神宮の遷宮が定められたのは天武天皇の御代のことです。
第一回の式年遷宮が行われたのは、持統天皇４年(690)の御代でした。

以来、神宮式年遷宮が古式のままに行われ、次回の平成２５年は第６２回を数えます。
１３００年の伝統ある儀式です。

次回の遷宮（平成２５年）では、正殿、御垣内(みかきうち)のお建物、全部を新造。

さらに殿内の御装束(おしょうぞく)や神宝(しんぽう)を新調して、御神体を新宮へお遷し申し上げる。

建替えられる伊勢神宮の建築様式は、唯一神明造(ゆいいつしんめいづくり)と呼ばれ、弥生時代にまで遡る高床式穀倉(たかゆかしきこくそう)の姿を今に伝えるものです。

神宮のお建物が完成するまでには、ほぼ10年かかるのだそうです。

その間、御料木を伐り始めるお祭り、御造営の安全をお祈りするお祭り、旧神領民がこぞって参加する行事などの行事が目白押しになる。

また、御造営と平行して、御装束や神宝も、古式に従って調製されるのだそうです。

ちなみに、御装束というのは、正殿の内外を飾る御料の総称で、これだけでも525種、1,085点もある。

神宝とは調度の品々で、189種、491点ある。

これらを全部作りかえることで、伝統工芸の優れた技術を守り伝えるのだそうです。

そしてこの行事は、皇家第一の重事、神宮無双の大営といわれ、ご皇室の大祭であると同時に、神宮の永遠性を実現する大事業でもある。

こうした神宮遷宮の伝統事業は、もともとは、古来、国の事業として、幕府の援助や国費などの公費で行われてきたのだそうです。

ところが戦後は公費が使えなくなり、遷宮のためには、心ある人々が「国民の力で遷宮を」と奉賛会を作り広く国民から募金を集めるようになった。

平成２５年の次回神宮司記念遷宮の総予算は550億円。
その内330億円は神宮司庁が遷宮資金として積み立てていたものを遣い、残りの220億円を国民から募るのだそうです。

古い町では、毎年伊勢神宮大麻と氏神様の御神札を配布・販売しているのだけれど、今年からは、遷宮のための奉賛金を1件当たり1000円以上(任意）でお願いしていところなどもあるようです。

でも新しい町や、都会などでは、こうした町会のシステムがないところも多いのだけれど、その場合は、各都道府県神社にある、「奉賛会」に入会する。

奉賛金は、1000円からで、伊勢神宮の記念品（奉賛金の額により異なる）、神宮参拝証（一般では入れない御垣内での参拝ができる。金額により1回～期限内フリーまでいろいろ）などが頂けるのだそうです。

その他にも、遷宮頒布品を購入することもできる。
http://www.sengu.info/shop.html

国民の信教は自由だけれど、１３００年続く日本の伝統行事、伊勢神宮遷宮の儀式。滞りなく成功させたいものです。

日心会としてもなんらかの応援方法を考えようと思いますが、これを機会に、当ブログの読者の皆様も、伊勢神宮の奉賛会へのご寄付を考えてみられたらいかが？

伊勢神宮奉賛会
http://www1.ocn.ne.jp/~awajinja/newpage17.html

日本の歴史と伝統を護ろう！と思う方
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伊勢の遷宮―第61回神宮式年遷宮―２

2009年12月08日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(21)件

ギリシャ神話と日本の心

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ギリシア神話というのは、古代ギリシアの諸民族に伝わった神話・伝説です。

紀元前15世紀頃に遡る物語で、口承されてきたもの（例：ホメロスの「イーリアス・、「オデュッセイア」など）を、紀元前8世紀の詩人ヘシオドスが体系化し、文字にしたといわれています。

世界が混沌としたカオスの時代からはじまり、オリンポス神々の逸話によって語られる世界は、子供のころ、童話などで読まれた記憶のある方も多いかと思います。

イメージ的には、とても甘美で美しく素敵な世界の物語、そう感じてらっしゃる方々も多いのではないかと思います。

以下は、そのギリシャ神話に出てくる記述の抜粋です。

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「大地の母神ガイアは、子のウラノスと交合して三つ子のキプロスたちを産んだが、これらは一つ目の怪物であった」

「大地の母神ガイアは、父ウラノスの男根を切れとクロノスに命じ、母は鎌をクロノスに渡した。クロノスは、母ガイアと父がまさに交合しようとするそのときに、母に命じられた通り父の男根を切って殺し、クロノスは王になった。」

「王者クロノスは、妹のレイアと結婚して５人の子が生まれた。クロノスは、自分が子に打ち負かされて天上の王位を奪い取られる運命にあると予言されていたから、生まれてきた子を順番に食べてしまった。」

「妻のレイアが、隠しとおした子供がゼウスで、ゼウスは成長すると祖母のガイアに教えられた通りに父クロノスを騙して吐き薬を飲ませる。クロノスは、最初にゼウスの代わりに飲まされた石を吐きだし、そのあと続けてゼウスの兄や姉を吐き出す。吐き出された兄弟たちはゼウスの家来となってクロノスと戦う。

「クロノスの子のうちのひとり、女神のヘラは、兄ゼウスの妃となり、オリンポスの女王となった」

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まだ他にもいろいろあるのですが、実際のギリシャ神話は、親子兄弟の乱脈・乱倫と残虐、親殺し、子殺しという、ある意味非常に不道徳性に満ちた物語です。

逆にいえば、そういう物語が口伝で伝承されても違和感がないほどに、大陸の人々は厳しい自然環境の中で過ごしたであろうし、生き残るために必死であったということもできます。

他にも、大陸の馬賊に伝わる童話では、夫婦に子供がたくさんできたので、隣の家族の馬や羊を奪った。このとき子供を殺すのがかわいそうだったので生かしておいたら、子供が長じて自分の家族が皆殺しにされた。殺すときは皆殺しにしないと危険だ、というものなどもあります。

そういえば、「開けゴマ」で有名なアラジンの物語も、盗賊から財宝を奪った盗賊アラジンの物語でもある。

これに対し、日本の古事記では、不道徳といえば、大国主命が、朱塗りの矢に化けて、ボットン便所の下に隠れ、好きな女性を矢でついたという作り話がせいぜいで、いわゆる残酷な物語がほとんどない。

スサノオがヤマタのオロチ（八尾の大蛇）を退治したという話では、山に潜むオロチが村を襲って女を奪うので、スサノオがオロチに酒を飲ませて酔わせ、オロチが酔いつぶれたところを切り捨てて退治したというもの。

ちなみにこのヤマタのオロチは、飛騨の口伝によると８人のオロシャ族だったのだそうで、つまり、オロシャ＝おロシア＝ロシア人なのだそうです。

８人組のロシア人が流れ着いて、村を襲い、女を奪い、大酒を飲んだ。

終戦直後の旧ソ連兵の横暴をみると、なるほどありそうな話といえます。

古事記は、稗田阿礼（ヒエダノアレ）の口伝を書き記したものとされていますが、稗田をヒエダと読むのは、後年になってからのことで、実はこれは、ヒダと読むらしいという説があります。

つまり稗田阿礼（ヒエダノアレ）は、「飛騨（ヒダ）の阿礼（アレ）さん」で、実はいまでもその直系のご子孫という家が飛騨地方にあります。

この飛騨の口伝によると、ご皇室はアマテラスの前に２５代を重ねていて、上方（ウワカタ）様と呼ばれていた。

そして当時の日本は末子相続制（末っ子が家を相続すること、昔は子供はよく死んだので、多くの国が末子相続制をとっている）で、ウワカタ様の一族は、みんながいやがるいちばんたいへんなこと、いのちがけでしなければならないことを、常に率先して行い、みんなからの尊敬を集めていた。

さらにウワカタ様は、池に太陽や月を映し、その池を囲んで月をジィ～と見つめ、心を澄ませて天啓を得た。その儀式の名が、日抱き（ひだき）の御霊鎮（みたましずめ）といい、それが日抱き（ひだき）→日抱（ヒダ）となり、飛騨（ひだ）となったのだといいます。

ウワカタ様の一族は、住民みんなの尊敬を集め、末子相続なので上のおにいちゃん、おねえちゃんたちが民間と婚姻し、みんなが血縁関係となった。
兄や姉が嫁いだ先の親戚です。
争いにならない。
だからなにかあると、戦（いくさ）をしないで、みんなで話し合って解決した。

どうしようもない暴れ者のオロシャなどは斬り殺して退治するけれど、民が殺されたり強奪されたりすることは、とにかくしない。
そういう平和的習俗習慣が、いまから約３０００年以上も昔からこの日本では代々続けられてきた。

近代にいたっても、ご皇室は朝鮮王一族や、女真族一族（満洲王一族）と縁戚関係をもち、隣国と争いのない歴史を築いていた。

事実、日朝戦争も、日満戦争も、起こっていません。

もし、英米が植民地獲得に強欲を出さず、むしろ日本とともに支那・朝鮮・満洲の平和と安全、そして庶民の生活の向上のために力を貸してくれていたら、おそらく、いまごろ、東亜は大発展し、平和を愛する価値観は、世界に広がり、すくなくとも、戦後の歴史にあったような支那の大虐殺や韓国難民、ベトナム戦争、チベット虐殺、ウイグル問題など、まったく起こっていなかったであろうということは、誰もが簡単に想像がつくのではないかと思うのです。

先日、このブログへのある方のコメントに「戦前の精神主義」ということばがありましたが、ねずきちは、戦前の日本の姿勢を、「精神主義」とはまったく思いません。

だれもが、人を悲しませることがないように、まっすぐに、しっかりと生きるということは、精神主義でもなんでもなく、ごく普通の庶民感情だと思うからです。

だからボクは、戦前の日本にあったものは、天皇崇拝とか精神主義とかいうものではなく、むしろ言葉を変えて言うなら、「庶民主義」であったのではないかと思っている。

庶民が幸せに生きられること。

その意味で、戦後日本の経済優先の志向も、やはり庶民主義だった。

すくなくとも、戦前の日本より、現代日本のほうが、はるかに豊かだし、食べ物もたくさんある。

ただ、社会が不道徳であることは良くないと思うのです。
社会が不道徳に偏ると、困るのは一般庶民だからです。

順番待ちで並んでいるときに、腕力のある者が平気で横入りしてきたら、やっぱりみんな気分が悪い。そういうことは規則や決まり、法で定めることではなくて、道徳感とひとりひとりの自覚に負う者だと思う。

そういう自覚や道徳観を促すということが、結果的にはまわりまわって多くの庶民が安心して暮らせる社会をつくる。

だからねずきちは、戦後日本を否定しようなどとは全然思わない。

戦前、多くの人たちや英霊たちが命をかけて守ってくださったことにも感謝、戦後の経済の発展に努力された先人たちにも感謝し、その両者を合わせてさらに住みよく安心して暮らせる社会を築いてゆくのが、現代を生きるわたしたちの使命なのではないか、そう思うだけです。

だから、ひとびとが安心して暮らせる社会を壊すようなもの、たとえば外国人参政権だとか、通名使用だとか、国籍法の改悪だとかには、当然反対です。

また、この日本と言う国の平和と安全を守るために、それなりの備えとしての軍事力は、当然持つべきだと思うのです。

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2009年12月07日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(25)件

重き荷を背負いて･･･玉井浅一さん

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玉井浅一さん

夏目漱石の「坊っちゃん」といえば、部隊となったのが、愛媛県の松山中学（現：愛媛県立松山東高等学校）です。
この高校は、甲子園でも有名ですが、愛媛県屈指の難関校でもあります。
敷村良子の小説「がんばっていきまっしょい」も、この高校が舞台とか。

この松山中学の卒業生に、玉井浅一さんと言う方がおいでになります。
明治３５(1902)年、愛媛県松山市のお生まれの方です。

最初の特攻隊、敷島隊に出撃を命じたマニラ基地の副長さんです。

昭和１９(1044)年１０月１７日、マニラの海軍飛行隊基地に大西瀧治郎中将が着任します。

このときの基地の司令は、山本栄司令です。
たまたま副長の玉井浅一大佐と、他の基地に出張していた司令と玉井大佐の二人は、大西長官の着任に、急きょ、マニラ基地に飛行機で帰還します。

ところが、この飛行機が着陸に失敗。
司令の山本栄氏が、足を骨折して緊急入院してしまった。

そこで副長の玉井浅一大佐が、基地の一切を任せられることになったのです。

大西中将は、玉井副長以下の幹部を集めた会議の席で、戦況を打開するためには、栗田艦隊のレイテ突入を成功させねばならない。
そのためには、零戦に２５０キロ爆弾を抱かせて体当たりをさせるほかに確実な攻撃法はないと思う」と語ります。

戦艦や空母を撃沈させてしまえるほどの大量の爆薬を積んで、体当たりする。
それをやった者は、絶対に帰還することはできません。

会議室には重苦しい沈黙が流れます。

玉井副長は、大西に猶予を願い、先任飛行隊長を伴って室外へ出ます。

「司令からすべてを任された自分としては、長官に同意したいと考える」玉井の言葉に、選任飛行隊長の指宿も、
「副長のご意見どおりです」と従います。

こうして、体当たり特攻の実施が決まる。

次に、では誰にその指揮官を命ずるか。

玉井は、最も優秀なパイロットである関行男大尉を指名した。

そして２５日、関行男大尉率いる敷島隊の５人は、特攻に成功する。
米軍空母セント・ローに突入。艦を撃沈させた。隊の全員が還らぬ人となった。

そして次々と特攻隊を送りだした玉井中佐は、昭和２０(1945)年２月、台湾の二〇五空司令に転じます。

ある日、特攻出撃した部下の杉田貞雄二等飛行兵曹が、敵に会えずに帰頭した。
ところが抱えている爆弾の投棄の装置が空中で故障して、爆弾の投棄ができない。
爆弾は安全弁を外してあります。
着陸のショックで自爆する危険がある。

玉井は、運を天に任せて着陸させます。そうする他なかった。

玉井中佐はすぐ飛び出すと、「爆装のまま指揮所の真上を飛ぶとは、この馬鹿もん」と、杉田を一喝します。

しかし玉井は、すぐ両手を広げて杉田を抱えると、「よかった、よかった。無事でよかった」と、目をうるませて泣いた。

杉田もわれにかえった。そして「ありがとうございます」と、生存の喜びをかみしめた。

またある日、今中博一飛曹らが呼ばれ、玉井と一緒に近くの岡に登った。
玉井は周辺の小枝を集めるように命じた。
それに火をつけると、玉井はポケットから白い紙包みを取り出して広げた。

包みには、一片の頭蓋骨がはいっていた。
一緒にいたみんなは、それが離陸に失敗して亡くなった部下のものとわかった。

玉井はその骨を焼くと、「家族が待っておられるから、送ってあげたいと思ってね」と、誰にともなく言った。

一緒にいた者は、「厳格な司令の、別の優しい姿を見た」と思ったそうです。

８月。終戦。

昭和２２年夏、玉井は愛媛県出身の関行男大尉の母サカエ宅を訪ねました。

関大尉の母に詫び、次のように言った。
「自己弁護になりますが、簡単に死ねない定めになっている人間もいるのです。
私は若いころ、空母の艦首に激突した経験があります。
散華された部下たちの、張りつめた恐ろしさは、少しはわかるような気がするのです。
せめてお経をあげて部下たちの冥福を祈るしかありません。
祈っても罪が軽くなるわけじゃありませんが」

玉井は、戦後、日蓮宗の僧侶になります。
そして、存命中、海岸で拾った平たい小石に、亡き特攻隊員ひとりひとりの名前を書いて、仏壇に供えて供養し続けたそうです。

また、地域住民に無料で戒名を書き与え、感謝されもした。

真冬でも氷の張る水垢離（みずごり）を取る。
長女の敏恵さんご夫妻は、そんな玉井氏の姿を見て、あえて命を縮めているようにしか見えなかったといいます。

昭和３９(1964)年５月、広島の海軍兵学校で、戦没者の慰霊祭が行われました。

このとき日蓮宗の導師として、枢遵院日覚氏が、役僧二人をともなって着座しました。

戦友たちは、その導師が玉井浅一であることに気づいて、驚いた。

玉井の前には、軍艦旗をバックに物故者一同の白木の位牌が並んでいます。
その墨痕鮮やかなひとつひとつの戒名は、玉井が、沐浴（もくよく）をして、丹精込めて書き込んだものだったそうです。

読経がはじまります。
豊かな声量と心底から湧きあがる玉井の経を読む声は、参会者の胸を打った。
来場していた遺族や戦友たちは、いつのまにか頭を垂れ、涙を流した。
会場には、鳴咽がもれたといいます。

導師をの読経の声と、遺族の心が、ひとつに溶け合った。

その年の暮れ、玉井は、発作を起こし、６２年の生涯を閉じます。

終戦後、なにも言わずに責任を取って自害した人も数多くいます。
しかし、自分が亡くなるまで、ずっと重い十字架を背負って生きた人もいます。
生きるも地獄、死ぬも地獄であったのだろうと思います。

そして戦没者たちの多くの遺骨は、いまもまだ戦地に眠っている。

戦後６４年。戦争を経験してきた人たちは、すでにご他界されたり、ご存命でも、８０代後半から９０歳代になられています。

戦争中を戦い、生き残られた方々の多くは、亡くなられた戦友や部下たちのために、遺骨収集を続けられたり、慰霊碑を建てられたり、靖国への寄進をされたりしてこられました。

戦前戦後を、そうやって重い十字架を背負って生きてこられた方々の思い、戦争で散華されたかたの思いを、わたしたちは、単に否定するだけ、過去を振り返らず忘却するだけということで、はたして、それで良いのでしょうか。

彼らの背負った十字架の、一端でも背負い、感謝し、ご遺骨の収集などを続けていく活動は、わたしたちの世代で、引き継いでいかなければならないことなのではないかと、ねずきちは思います。

英霊に感謝、と思う方
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日本兵の遺骨収集事業(2008/08/15)

2009年12月06日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(21)件

世のために生きる･･･田島道治

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あまり知られていない人なのだけれど、実はすごい人、というのが日本には本当に多くいると思います。

基本的に、日本人というのは、派手なパフォーマンスを嫌い、堅実に仕事をこなす地味な人が多いのですね。だから、個人は、その業績の偉大さのわりに、あまり目立たない。そしてそういうタイプの偉人というのが、日本には非常に多い。

先日ご紹介した草鹿任一海軍中将などもそういう一員で、彼などは大東亜戦争終戦時に、元海軍将兵の無罪・不起訴を勝ち取ったばかりか、海上自衛隊の設立まで当時のＧＨＱに認めさせている。

あるいは、いつも引き合いに出すのだけれど、インド北東部で行われたインパール作戦では、約９万人の日本の将兵が参加し、そのうち約８万人が戦死・戦病等で犠牲になった。

帰還するために日本兵が歩いた道は、怪我と飢えとマラリアのために、日本の将兵の死骸が連なって後年、白骨街道とまで呼ばれた。
けれど、その街道筋にある村は、だだの１件たりとも、略奪・強盗・強姦等の被害にあっていないのです。兵隊ですからね、みんな銃を持っている。街道には、武器をもたない農民の村がある。

そこを飢えた８万の日本の敗残兵が、通ったにもかかわらず、誰一人、村を襲おうなんてしなかった。
すでに、敗軍となっており、指揮系統なんて壊滅している状態です。
それでも、略奪・暴行・強盗・強姦が、ただの１件も発生していない。

これなどは、当時の日本の将兵ひとりひとりが、自己の欲望のために動くのではなく、「自分たちはビルマやインドの独立のために戦っているのだ」、「自分たちはビルマ人やインド人の模範にならなければならないのだ」という思いがあったからだとしかいいようがありません。

自分たちは、模範とならなければならない。だから、どんなに飢えても、死んでしまっても、それでも途中の村を襲ったりしなかった。結果約４万人が、実際に飢えとマラリアで命を落としたけど、誰もが一分を通しきった。

たとえ我が身が滅びても、まっすぐに生きなきゃなならない。
まさにサムライです。
全員がそう思っていたからこそ、指揮系統の崩れた敗軍兵でありながら、悪事を働かなかった。

先日ご紹介した舩坂弘軍曹も、ジョン・ランボー顔負けのはちゃめちゃな大活躍をした人だけれど、彼はただの軍曹です。特殊部隊員として特別な訓練を受けた者でもなんでもない。
たまたま彼は玉砕した島で生き残り、その活躍が伝えられたけれど、同じような活躍は他にも数えきれないくらいあったろうと思う。

そういえば、硫黄島のすりばち山で、米軍の掲げた星条旗を引きずりおろして日章旗（日の丸）を掲げた日本兵も、いまやそれが「誰か」は、まったくわからないけれど、実に凄いと思います。

そういう種々のお話しをみると、ほんとうに日本人というのは、ひとりひとりが実に勇敢で立派だった。そのＤＮＡを、たぶんいまの日本人もどこか心の底にもっているのだろうと思います。
いまは多くの日本人が、戦後左翼の偏向教育やメディアの汚染によって「洗脳」され、いっけん埋没しているように見えるかもしれないけれど、時が来ればみんなが目覚める。

今回ご紹介するのも、あまり知られていない人なのかもしれません。
しかし、その人は、銀行家であり、教育者であり、宮内庁長官であり、ソニーの会長でもある。そして終戦後、一部でわきあがった天皇退位論に終止符を打った人でもあります。

それは、田島道治（たじまみちじ）という方です。明治18(1885)年のお生まれです。

この人の生涯を通じて見えてくるのは、一貫して、国のために役に立ちたいという信念です。

終戦後の混乱期である昭和23(1948)年、田島63歳のとき、宮内府（現：宮内庁）長官に就任要請を受けます。
彼は、何度も固辞するのですが、最終的にこの仕事を引き受ける。

天皇制の存続そのものが問われた時期の宮内庁長官です。責任は重大なものになる。

このとき田島を長官に指名した芦田内閣総理大臣は、日記に
「田島道治君に断られては行き詰まる。別れるとき、目に涙がいっぱい出た」と書いています。それだけ重大な任務だった。

首相からの涙の説得に田島は就任を引き受けたけれど、それは死をも覚悟の心境だったそうです。

田島道治という人は、当時、非常に厳正な人として知られた人でした。

もともと三河（愛知県東部）の500年続く造り酒屋の名家の生まれ。
東大を卒業し、後藤新平や新渡戸稲造に非常に可愛がられ、昭和金融恐慌のときは、いまでいう金融機関の不良債権処理機構（ブリッジバンク）である昭和銀行頭取として辣腕をふるった。

この昭和銀行とというのはすさまじい銀行で、田島は若干42歳で頭取に就任するのだけれど、昭和恐慌や関東大震災によって生まれた莫大な金融機関の不良債権を、資本金と総額1億円の日銀特融だけ処理し、破綻銀行の役員に対しては私財提供さえも求め、税金を１円も使用しないで不良債権を見事に片づけてしまった。見事な手腕です。

また田島は、教育にも非常に熱心で、私財を投じて東大の学生寮を作り、寮で毎週欠かさず講義を続け国家のための人材づくりを行っている。

この寮は、Ｂ２９の東京空襲で焼失するのだけれど、田島は再び私費で、寮を作り、学生たちに提供しています。

その田島自身は、当初、昭和天皇は退位すべきと考えていたのだそうです。

ところが、宮内庁長官となり、昭和天皇に身近に接して、その公正無比な人柄に触れると、絶対に、絶対に、絶対に、日本は昭和天皇のもとで復興を目指すべきという信念を持ちます。

田島が語ったエピソードに、次のような話があります。

台風が東京に上陸するという予想に反し、関西に上陸した。
田島が陛下に、「東京は免れまして結構でございました」と奏上すると、陛下は、
「関西に上がっているじゃないか」とおっしゃられた。
陛下は、自らのことよりも、戦後間もないバラック建てばかりの関西の人々の被害を心配されていたのです。
そういう陛下の日ごろからのご姿勢に、田島は心底、まいった、と思った。
これほどの人は、いままで誰一人、みたことがない。

田島は、田園調布や成城に持っていた土地を全部売り払い、宮内庁長官としての交際費に当てます。自分の給料だけではとても費用が足りなかったし、官の自分がケチな振る舞いをして、陛下に恥をかかせるわけにいかないと考えてのことでした。

田島は、戦後の動乱期に、約５年間の宮内庁長官を勤めます。と
そして天皇の存続はもとより、昭和天皇の退位論にも終止符を打った。
それは田島の無私の尽力によるものだったといわれています。

今日の「開かれた皇室」という言葉も、田島が宮内庁長官時代に生まれた言葉です。
ある皇室関係者は、田島を「あの方は、恩人中の恩人です」と語っている。

他にも田島は、生まれたての小さなバラック小屋の会社であったソニーの役員を引き受けています。そして自費で若き日の井深大や盛田昭夫を支え続けた。
彼らの熱気に魅力を感じ、日本の未来を託しうる人材と考えていたからだといいます。
田島がいなかったら、いまのソニーはなかった。

田島は、８歳のときに、母をなくしています。
子供心に、母の死がどれほどつらかったことか。

田島は、心に生まれた隙間を、必死で勉強に打ち込むことで埋め合わせます。
勉強がつらくなると、母の笑顔を思い出した。
そしてまた勉強に打ち込んだ。

小学校を卒業した道治は、愛知県立第一中学校に進学します。
名古屋の最難関校であり超名門校です。

ところが田島は、このままではダメだ。自分をもっと鍛えたいと切望する。
そして父親に、東京の名門校の府立一中（現在の日比谷高校）に転校したいと申し出ます。１５歳のときです。

要するに名古屋の名門校を中退して、単身で上京するというのです。
父は猛反対した。
しかし田島は「卒業したら必ず名古屋に帰るから」父を堂々と説得する。

そして一高（現：東大教養部）に入学するのだけど、ちょうどこのころ、一高に新渡戸稲造博士が校長に赴任した。

教育に熱心に燃える新渡戸博士は、毎週１回、学生たちを自宅に招き、談笑をしたのだそうでうす。学生たちは、新渡戸博士の人格と教養に直接触れることで、ものすごく良い勉強をした。

こうした人間的なお付き合いというのは、実は、日本では、江戸時代からの伝統です。
江戸時代、たとえば武家では、家柄や家督による身分の上下は確かに存在した。
しかし、たとえばご家老といえば、すごくエライ人（いまでいったら副社長）だけれど、たとえば囲碁に関しては、一藩士（平社員）の方が、先生だったりする。

ご家老が正面玄関から裃（かみしも）を着て正装してやってこられたときは、もちろん「家老」としての訪問です。家の者は土下座して出迎える。オフィシャルな訪問だからです。
ところが、同じご家老が「着流し姿」で、勝手口から「よぅ！」とやってきたときは、個人としての訪問です。この場合は、おかみさんが台所から手を拭きながら出てきて「あら、いらっしゃい」とやっても、まったく不都合はない。
身分ではなく、個人の、人としてのお付き合いだからです。

身分は身分。しかし同時に人としての付き合いに垣根はない、というのが、江戸日本の姿勢（考え方）です。だから新渡戸校長も、平服姿で学生たちとつきあった。

日ごろは厳格な校長でも、自宅では、ふつうのおじさん、人生の先輩として、学生たちと接し、談笑したのです。

こうした人間的なふれあいのなかで、まだ学生だった田島は、新渡戸博士を心から敬愛し、尊敬します。

ある日、田島は思い切った行動をとります。
新渡戸博士に頼み込み、新渡戸の家に書生として住み込んでしまう。
かつて父の反対を押し切って東京に出たときと同じです。
良いと思うことは迷いなく果敢に実行する。
こうした一途な性格は、田島道治の生涯を通じてみられるものです。

新渡戸家に住み込んだ道治は、新渡戸から多くのことを学びます。
新渡戸は常日頃から

「人が世に生まれた大目的は、世のため人のために尽くすことにある」と語った。

道治はそれを肝に銘じます。
「よしっ。自分も一生懸命努力して成長し、世のため人のために尽くそう！」

東大法科を卒業した道治は、明治44(1911)年、父親との約束通り、名古屋に戻り、地元の愛知銀行（のちの東海銀行、現在の三菱東京UFJ銀行）に入行します。

銀行に勤めて５年たった頃、後藤新平が鉄道員総裁（現国道交通相大臣）になります。
後藤新平は、「一にも人、二にも人」という信念を持つ人です。人材発掘にものすごい情熱を燃やした。

その後藤に、新渡戸稲造が、田島を秘書にと推薦します。
新渡戸博士は、若い田島のために、わざわざ名古屋まででかけ、秘書官就任を渋る父の五郎作を、みずから説得しています。

後藤新平のもとで、田島は秘書として２年間勤めます。そして有能な田島は後藤新平にものすごくかわいがられる。

後藤新平は、内閣総辞職によって大臣職を辞すると、新渡戸を誘って米国視察旅行を計画します。ちょうど第一次世界大戦が終了し、欧米が大きく変わろうとしていた大正2(1919)年のことです。

この視察旅行に、後藤は元秘書だった田島道治ら優秀な若者を同行した。
そして行く先々で若者たちに意見を言わせ、彼ら若者との議論を心行くまで楽しんだ。

旅が４ヶ月目に入ろうとしたとき、新渡戸が国際連盟の事務局次長に任命されたという朗報が舞い込みます。
田島にとって初めての海外旅行の最中のことです。
恩師であり、いま目の前にいる新渡戸が国際舞台の場で、世界平和の主役の一人として登場しようというのです。田島は、このとき身震いするような高揚感を覚えたといいます。

帰国後、田島は愛知銀行に戻り、弱冠35歳で常務取締役に就任します。

ところが金融機関は、この頃、たいへんな事態に巻き込まれる。

ひとつは第一次世界大戦後の世界的経済環境の激変によってもたらされた世界的大不況。
そして昭和金融恐慌(1927)。もうひとつが関東大震災(1923)。

第一次世界大戦の物資の補給で、世界的好景気を迎えたのもつかの間、終戦とともに世界の経済は急転して大不況の波が襲ったのです。
企業倒産が相次ぎ、金融機関の不良債権が増大、街に失業者があふれ、農村部の若い女性は女郎屋に売られた。そこに関東大震災が起こる。

震災で、企業間決済手形の不払いが続出ます。
やむをえず政府は、被災地に関わる手形を、日銀で再割引や、モラトリアム（支払い猶予）を実施した。ところがこれが後に金融機関に莫大な不良債権になる。

このことは、現代ともよく似ていて、リーマンショックによって世界同時不況となっているところに、３年間の支払い猶予なんていうモラトリアムを政府が実施。
これが貸し渋りや貸しはがしにつながって、不況がますます深刻化したところに、関東に大地震が起り、支払い不能が続出した・・・そんな情況です。これが実際に昭和のはじめに起こった。

この昭和金融恐慌の金融破綻の収拾策として、政府は、昭和2(1927)年に、昭和銀行を設立します。

昭和銀行というのは、いまでいうところのブリッジ・バンクで、破綻した銀行の不良債権を昭和銀行が引き取って、預金者と取引先を救済しようという銀行です。

ここから先の田島の半生は、冒頭述べたとおりです。

昭和43(1968)年12月、田島は83歳で田島は永眠します。

生前、田島は次のように語っていたそうです。

「自分の力で少しでも世の中が良くなったことに、自分が若干の奉仕をしたという喜びで世を去りたい」

国家、社会の役に立ちたいという生き方を生涯貫き、自分の役割を忠実に果す。

名を残そうという考えからでもない。金儲けしようという魂胆でもない。

ただ日本という国を思う、多くの人の役に立ちたいと思う真摯な無私の気持ち。

そういう気持ちを持った多くの先人達がいてくれたおかげで、いまの日本があります。

最近では、よく「自分のために生きろ」と教える。
勉強も「自分のため」。仕事も「自分のため」。稽古と学ぶも「自分のため」。

でも、思うのです。
人が人として、自分のもっている力以上の大きな力を発揮できるのは、決して「自分ひとりのため」などではなく、多くの人のため、社会のため、誰かのためって思う時なんじゃないかって。

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2009年12月05日 | 日本人の心 | トラックバック(1)件 | コメント(12)件

弾丸列車と戦後左翼の利権

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弾丸列車計画図

東海道新幹線が開業したのが昭和39(1964)年10月1日と、もちろん戦後のことです。

ところが、実は新幹線の完成予定は、それより10年も前の昭和29(1954)の予定であり、新幹線の工事着工は、大東亜戦争開戦の前の年である昭和15(1940)のことだった、と聞くと「ええっ！そうなの？」と思われてしまうでしょうか。

当初予定されていた新幹線は「弾丸列車」と呼ばれるものでした。
なんと機関車全盛だった時代に、電気で走り、最大時速は２００キロ。
東京～大阪間を４時間、東京～下関間は、９時間で結ぶという大構想です。

そして計画では、その終着駅は、なんと北京だった！

下関から、朝鮮海峡海底トンネル（全長約200キロ：世界最長トンネル）を経て、釜山へ渡り、そこからソウル、奉天（現瀋陽）を経て、以前ご紹介した満州国首都である新京（現長春）へ、分岐した一本が、北京へと到達する大路線だったのです。

満洲の新京までが、35時間40分。
北京までは、49時間10分の旅です。

弾丸列車の総工費は５億５千万円。

このうち１億３２００万円がトンネル工事費です。
土地買収費が７０００万円。

総予算のうち、用地の買収費が、とても安く感じられるかと思うのですが、当時は、多くの国民が、こうした公共工事のための用地買収に、とても気持ちよく応じた。もちろん相応の補償もある。当然です。

むしろ工事の計画としては、たいへんなのは用地買収よりもトンネルの工事です。

最大の難関が、熱海の新丹那トンネル（全長7880メートル）だった。

なぜかというと、場所が、熱海温泉の近くです。
温泉が噴き出す･･･つまり熱湯が噴き出す可能性があった。
そのため、新丹那トンネルには工事期間に７年半もの期間を予定しています。

逆にいえば、ここさえ完成すれば、かなり建築計画が確実になると思われていた。
それにくらべたら、下関～釜山の朝鮮海峡海底トンネルのほうがはるかに簡単だったのです。
深度さえあれば、熱湯は出ない。

新丹那トンネルは、戦争中の昭和17(1942)年3月20日に起工式が行われました。

しかし残念なことに、翌、昭和19年3月には、戦況の悪化にともない、工事は中止されてしまいます。
当時出された報告書「昭和十九年度新幹線実施方針」というものがあります。

「目下工事中のものは新丹那隧道其他工事、日本坂隧道其他工事及新東山隧道工事の３件であるが、新丹那隧道其他工事は、未だ完成迄に長期日を要するを以て、工事中止が現在線に影響を及ぼさざる程度に整理工事を行ひ１８年度限り中止する」

「中止」です。
関係者のみなさんの無念な思いが伝わってくるようです。

そしてこの文の後ろには、

「然しながら“新幹線”の使命の重要性と長期計画たるに鑑み、計画の一貫性を保持し後年度情勢の変化に伴ふ工事の促進に備ふるため計画未決定区間の計画の確立及諸設計を促進せんとする」と書かれている。

このときすでに「新幹線」の文字が使われて、さらに「後年の情勢の変化に」応じて未決定区間の「設計」は続けよう、と書いています。

関係者の新幹線にかけるものすごい思いが伝わってくるようです。

終戦後、新幹線の工事は、往年の弾丸列車の計画のまますすめられます。

途中で工事が止まった新丹那トンネルもようやく完成。これがいまも、東海道新幹線がくぐっている新丹那トンネルです。

ちなみに、現在走っている新幹線は、ほぼ全線、戦前の弾丸特急予定路線で用地の買収が進められた区間です。　

成田空港の土地買収を考えれば分かるとおり、戦後の公共工事では、個人の権利に押されて、用地買収は進まないし、ようやく土地の買収ができても極端に地価が吊りあがり、工事費全体が莫大な金額となっています。
このため大規模な道路工事や、幹線鉄道整備などがなかなかすすまない。

なにせ現行憲法は主権在民をうたっているのです。
「主権」というのは、交戦権を包含する国家権力そのものです。それを個人が持っている。
いってみれば、会社の経営権も人事権も経理処理の権限も、すべてひとりひとりの社員が持っているようなものです。

現行憲法のもとでは、日本国民は、国家に対して主権の行使、すなわち宣戦布告をすることさえできる。
世界中、どこの国を探しても、そんなアホな法律を「ケンポウ」といってありがたがっている国などありません。

そうなると、政府は、個人の用地買収をするときには、いわば外国政府を相手どって用地買収をすすめるようなもので、これはつまり下手をすれば戦争になりかねないくらいの大問題のわけですから、用地買収費も極限まで跳ね上がってしまう。

戦後の左翼は反日主義者たちは、国や県が大規模な公共工事の計画を発表すると、大挙してそこに押し掛けました。
で、工事の反対運動をやる。

国や県は穏便に用地を買収しようと、言い値で土地を買い取ります。
結果、土地の値段が吊りあがる。

そして、ここがおもしろいところですが、結局そこで得た売得金の多くは、反対運動をしにきた左翼主義者や反日組織が、手間賃としてとってしまう。
肝心の地主さんは、素直に買収に応じた場合の金額に、せいぜいほんのちょびっと味付けしたくらいのお金しかもらえていません。

そういうまるで茶番劇としかいえない用地買収闘争が、そこここで繰り返され、左翼や反日組織が巨利を得、さらにいっそう、肥え膨らんでいった。
そしてその利得金の出所は、もとはといえば、わたしたち一般の国民の税金です。

いま、新幹線の乗車賃は、空を飛ぶ飛行機と同じです。
飛行機は空を飛んでいるから、そのルートに用地買収費は発生していない。

飛行ルートに用地買収費が発生していない空飛ぶ飛行機と、巨額の土地買収金が必要だったはずの鉄道が、ほぼ同じ運賃でいれるのはなぜかというと、なんのことはない、戦前、多くの地主さんたちが、国家の公共の福祉と発展のためにと、進んで用地を提供してくれたからなのです。

いまと違って、用地買収よりも、工事そのもののたいへんさの方が、工事全体の予算の中で大きな地位を占めた時代。
人々の中に「公に尽くす」という概念がはるかに強かった時代。
用地を提供した多くの地主さんたちは、むしろ自分の土地に夢の鉄道が敷設されることを心から喜んだといいます。

ちなみに、もし、新幹線全線が「戦後」に誕生していたのなら、どうなっていたのでしょうね。
いったい乗車賃、特急券代は、いくらになったのでしょう。
ていうより、平成２１年のいまになっても新幹線は開業すらしていないのではないか。

ちなみに、戦前の日本の鉄道計画は、以前の記事でお伝えした、東京発で日本海を一周して樺太から北海道を経由して東京に至る「日本海大環状線」があります。
そして今回ご紹介した「北京線構想」があった。

それだけではありません。
なんと北京～南京～ベトナム～カンボジア～マレーシアを経由してシンガポールに至るという大鉄道網を、アジアに建設する、という大計画が作成されていた。

その一部が、日本が作ったマレー鉄道であり、朝鮮半島を縦断する鉄道であり、大連～新京にいたる満州鉄道であり、東北本線であり、東海道本線であり、山陽本線でもあります。

つまり、具体的に「実現」している。

そしてそれらは、いまにいたるも、まだ接続されていないだけでなく、鉄道路線そのものも、ほとんど伸びていない。旧帝国日本が作った当時のままです。

大東亜共栄圏、八紘一宇とかいうと、やれ戦争だ、日本の侵略だといわれる。
そういう反日左翼が、いまの日本には数多くいます。

しかし、もし、民の幸せこそ国家の幸せとし、法治主義に貫かれた帝国日本の精神が東亜に定着していたなら、東亜はその後どうなっていたでしょう。

支那は中国共産党によって何１００万人も殺されずに済んだ。
朝鮮半島は南北に分断されずに済んだ。
ベトナム戦争も起きなかった。
ビルマやカンボジアの内戦もなかった。
ウイグルの虐殺もない。チベットの動乱もない。

そして東亜のヒト・モノの交流は、いまよりももっともっと盛んになっていたろうことは想像にかたくない。

いやそれどころか、東シナ海の中東に匹敵するといわれる大油田の採掘によって、東亜の人々みんなが安い石油を買うことができている。

日本のやり方というのは、反日左翼推奨の階級闘争主義ではありません。
もちろん欧米流の契約主義でもない。
相互信頼主義という、人の和を大切にする教育勅語の精神です。

大事にする大アジアの栄光の歴史と平和と大いなる発展が、きっと約束されたに違いない。

もうひとつ付け加えます。

戦後、成田闘争をはじめ、全国各地で大規模な高速道路や鉄道敷設、新駅の建設、ダム工事など、各種の大規模公共工事の計画が出ると、必ず対象地の地価が跳ね上がり、左翼反日運動家による大規模な反対運動やデモが行われました。

国家の横暴を許すな！というわけです。

ところが、戦いすんで日が暮れて、用地の買収が済んでみると、もともとの地主さんは、当初国から補償してもらうことになっていた金額程度のお金しか手元に残らない。
その額の数十倍の金額を受け取ったはずなのに、いったいどうしたのかというと、反対運動家たちにみんな持っていかれてる。

「闘争費用をよこせ！」というわけです。

結局、地主さんはたいした儲けもなく、闘争を行った左翼や反日組織が大儲けして肥え太った。その「儲け」の出所は、わたしたちの税金です。
誰も得しない。国も国民も、みんなが損をして、地主はツーペイ、左翼反日組織だけが実は大儲けしていたというアホな構図がまかり通っていた。
これが戦後の用地買収にかかる大闘争の内幕です。

わたしたち日本人は、戦後６４年間、いったいなにをしてきたのか。
なにか大きな間違いをし続けてきたのではないか。
ねずきちにはそんな気がしてなりません。

戦後左翼や反日組織を許すな！と思った方
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2009年12月04日 | 歴史 | トラックバック(1)件 | コメント(24)件

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