ねずきちの　ひとりごと

日本に手を出した国は必ず滅びる･･･それが歴史の事実です。　日本は相互信頼主義を根本とする国です。　命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。

大和心とポーランド孤児

きょうは、椿さんから触発をうけて、ポーランド孤児のお話をしたいと思います。

1995年1月17日、阪神・淡路大震災がおこりました。被災者は、死者6,433名行方不明者3名負傷者43,792名。大惨事でした。

そして、この震災で親を亡くした子供たち３０名が、翌９６年ポーランドに招かれ、３週間、各地で歓待を受けた。

世話をした一人のポーランド夫人が語ったところでは、一人の男の子が片時もリュックを背から離さないでいた。
理由を聞くと、震災で一瞬のうちに親も兄弟も亡くし、家も丸焼けになってしまったのだといいます。少年は、焼け跡から見つかった家族の遺品をリュックにつめ、片時も手放さないでいた。夫人は、不憫で涙が止まらなかったそうです。

ポーランドでの歓待の最終日、震災孤児が帰国するお別れパーティに、４名のシベリア孤児が出席した。孤児といっても、すでに歩行もままならないご高齢者です。しかし彼女たちは、「７５年前の自分たちを思い出させる可哀想な日本の子どもたちがポーランドに来たからには、是非、彼らにシベリア孤児救済の話を聞かせたい」とおっしゃって無理をおして、やってこられた。

４名のシベリア孤児たちが、涙ながらに薔薇の花を、震災孤児一人一人に手渡した。

７５年前の我々の父祖が「地球の反対側」から来たシベリア孤児たちを慈しんだ大和心に、恩を決して忘れないポーランドの心がお返しをした。

会場は万雷の拍手に包まれた。

その７５年前の事件です。

シベリアは長い間、祖国独立を夢見て反乱を企てては捕らえられたポーランド愛国者の流刑の地でした。

1919年、ポーランドがロシアからようやく独立したとき、ロシア国内は革命、反革命勢力が争う内戦状態にありました。
極東地域には政治犯の家族や、混乱を逃れて東に逃避した難民を含めて、十数万人のポーランド人がいたといわれています。

その人々は飢餓と疫病の中で、苦しい生活を送っていた。
とくに親を失った子供たちは極めて悲惨な状態に置かれていた。せめてこの子供達だけでも生かして祖国に送り届けたいとの願いから、1919年9月ウラジオストク在住のポーランド人によって、「ポーランド救済委員会」が組織されました。

ところが、翌20年春にはポーランドとソビエト・ロシアとの間に戦争が始まり、孤児たちをシベリア鉄道で送り返すことは不可能となった。
救済委員会は欧米諸国に援助を求めたが、ことごとく拒否された。、窮余の一策として、日本政府に援助を要請した。

救済委員会会長のビエルキエヴィッチ女史は1920年６月に来日し、外務省を訪れてシベリア孤児の惨状を訴えて、援助を懇請した。

独立間もないポーランドとは、まだ外交官の交換もしていない。
ふつうならありえない。
しかし女史の嘆願は、外務省を通じて日本赤十字社にもたらされ、わずか１７日後には、シベリア孤児救済が決定されたのです。

日赤の救済活動は、シベリア出兵中の帝国陸軍の支援も得て、決定のわずか２週間後には、５６名の孤児第一陣がウラジオストクを発って、敦賀経由で東京に到着しました。
それから、翌21年７月まで５回にわたり、孤児３７５名が来日。
さらに1922年夏には第２次救済事業として、３回にわけて、３９０名の児童が来日しました。

合計７６５名に及ぶポーランド孤児たちは、日本で病気治療や休養した後、第一次はアメリカ経由で、第２次は日本船により直接祖国ポーランドに送り返されました。

習慣や言葉が違う孤児たちを世話するには、ポーランド人の付添人をつけのがよいと考え、日赤は孤児１０名に1人の割合で合計６５人のポーランド人の大人を一緒に招くという手厚い配慮までしています。

日本に到着したポーランド孤児たちの回想・・・・・

ウラジオストックから敦賀に到着すると、衣服はすべて熱湯消毒された。
そのあと、支給された浴衣の袖に飴や菓子類をたっぷ入れて貰って感激した。

特別に痩せていた女の子は、日本人の医者が心配して、毎日一錠飲むようにと特別に栄養剤をくれた。その栄養剤が大変おいしかったので一晩で仲間に全部食べられてしまって悔しかった。。。

到着したポーランド孤児たちは、日本国民の多大な関心と同情を集めました。
無料で歯科治療や理髪を申し出る人たちもいた。
学生音楽会は慰問に訪れた。
仏教婦人会や慈善協会は子供達を慰安会に招待した。
慰問品を持ち寄る人々、
寄贈金を申し出る人々、

そして腸チフスにかかっていた子供を必死に看病していた日本の若い看護婦は、病の伝染から殉職したけれど、人々の好意はあとをたたなかった。

1921年４月６日には、赤十字活動を熱心に後援されてきた貞明皇后（大正天皇のお后）も日赤本社病院で孤児たちを親しく接見された。
その中で最も可憐な３歳の女の子、ギエノヴェファ・ボグダノヴィッチをお傍に召されて、その頭を幾度も撫でながら、健やかに育つように、と話された。

こうして、日本の手厚い保護により、到着時には顔面蒼白で見るも哀れに痩せこけていたシベリア孤児たちは、急速に元気を取り戻した。

日本出発前には各自に洋服が新調され、さらに航海中の寒さも考慮されて毛糸のチョッキが支給された。
この時も多くの人々が、衣類やおもちゃの贈り物をした。

横浜港から、祖国へ向けて出発する際、幼い孤児たちは、親身になって世話をした日本人の保母さんとの別れを悲しみ、乗船することを泣いて嫌がったといいます。

埠頭の孤児たちは、「アリガトウ」を繰り返し、泣きながら「君が代」を斉唱し、幼い感謝の気持ちを表した。

神戸港からの出発では、児童一人ひとりにバナナと記念の菓子が配られ、大勢の見送人たちは、子供たちの幸せを祈りながら、涙ながらに船が見えなくなるまで手を振った。

子どもたちを故国に送り届けた日本船の船長は、毎晩、ベッドを見て回り、１人ひとり毛布を首まで掛けては、子供たちの頭を撫でて、熱が出ていないかどうかを確かめていたといいます。

その手の温かさを忘れない、と一人の孤児が回想している。。。。

こうして祖国に戻った孤児たちの中に、イエジ・ストシャウコフスキ少年がいた。
彼は、１７歳の青年となった1928年、シベリア孤児の組織「極東青年会」を組織し、自ら会長となった。
会は順調に拡大発展し、国内９都市に支部が設けられ、３０年代後半の最盛期には会員数６４０余名を数えたといいます。

1939年、ナチス・ドイツのポーランド侵攻の報に接すると、イエジ青年は、極東青年会幹部を緊急招集し、レジスタンス運動参加を決定。
そして彼の組織は、シベリア孤児のほか、彼らが面倒を見てきた孤児たち、さらには今回の戦禍で親を失った戦災孤児たちも参加し、やがて１万数千名を数える大きな組織に膨れあがった。

ワルシャワでの地下レジスタンス運動が激しくなるにつれ、イエジ青年の会にもナチス当局の監視の目が光り始めた。
イエジキ部隊が、隠れみのとして使っていた孤児院に、ある時、多数のドイツ兵が押し入り強制捜査を始めた。

急報を受けて駆けつけた日本大使館の書記官は、この孤児院は日本帝国大使館が保護していることを強調し、孤児院院長を兼ねていたイエジ部隊長に向かって、
「君たちこのドイツ人たちに、日本の歌を聞かせてやってくれないか」と頼んだ。

イエジたちが、日本語で「君が代」や「愛国行進曲」などを大合唱すると、ドイツ兵たちは呆気にとられ、
「大変失礼しました」といって直ちに引き上げた。

当時日本とドイツは三国同盟下にあり、ナチスといえども日本大使館には一目も二目も置かざるを得ない。日本大使館は、この三国同盟を最大限に活用して、イエジキ部隊を幾度となく庇護したのである。

1995年10月、ポーランド大使を務めていた兵藤長雄氏は、８名の孤児を公邸に招待した。
皆80歳以上のご高齢です。
一人のご婦人は体の衰弱が激しく、お孫さんに付き添われてやっとのことで公邸にたどりついた。

そのご婦人は、こう語った。

-------------------------------------
私は生きている間にもう一度日本に行くことが生涯の夢でした。
そして日本の方々に直接お礼を言いたかった。
しかしもうそれは叶えられません。

だけど大使から公邸にお招きいただいたと聞いたとき、這ってでも、這ってでも伺いたいと思いました。

なぜって、ここは小さな日本の領土だって聞きましたもの。

今日、日本の方に私の長年の感謝の気持ちをお伝えできれば、もう思い残すことはありません。
------------------------------------

孤児たちは７０年前以上の日本での出来事をよく覚えていて、別の一人は、日本の絵はがきを貼ったアルバムと、見知らぬ日本人から送られた扇を、いまでも肌身離さずに持っていると大使に見せた。

同様に離日時に送られた布地の帽子、聖母マリア像の描かれたお守り札など、それぞれが大切な宝物としているものを見せあった。

シベリア孤児救済の話は、ポーランド国内ではかなり広く紹介され、政府や関係者からたくさんの感謝状が届けられている。

そのひとつ、極東委員会の当時の副会長ヤクブケヴィッチ氏は、
「ポーランド国民の感激、われらは日本の恩を忘れない」と題した礼状の中で次のように述べています。

------------------------------------
日本人はわがポーランドとは全く縁故の遠い異人種である。
日本はわがポーランドとは全く異なる地球の反対側に存在する国である。
しかも、わが不運なるポーランドの児童にかくも深く同情を寄せ、心より憐憫の情を表わしてくれた以上、われわれポーランド人は肝に銘じてその恩を忘れることはない。

われわれの児童たちをしばしば見舞いに来てくれた裕福な日本人の子供が、孤児たちの服装の惨めなのを見て、自分の着ていた最もきれいな衣服を脱いで与えようとしたり、髪に結ったリボン、櫛、飾り帯、さては指輪までもとってポーランドの子供たちに与えようとした。こんなことは一度や二度ではない。しばしばあった。・・・

ポーランド国民もまた高尚な国民であるが故に、われわれは何時までも恩を忘れない国民であることを日本人に告げたい。

日本人がポーランドの児童のために尽くしてくれたことは、ポーランドはもとより米国でも広く知られています。

ここに、ポーランド国民は日本に対し、最も深い尊敬、最も深い感銘、最も深い感恩、最も温かき友情、愛情を持っていることを伝えしたい。
-------------------------------------

1999年8月、ポーランドから「ジェチ・プオツク少年少女舞踊合唱団」が来日した。
合唱団はヘンリク・サドスキさん（８８）からの次のようなメッセージを携えてきた。

-------------------------------------
２０世紀の初め、孤児が日本政府によって救われました。
シベリアにいたポーランドの子供は、さまざまな劣悪な条件にありました。
その恐ろしいところから日本に連れて行き、その後、祖国に送り届けてくれました。
親切にしてくれたことを忘れません。
(合唱団は）私たちの感謝に満ちた思いを運んでくれるでしょう。
日本のみなさん、ありがとう。
-------------------------------------

さんざん日本に世話になっていながら、日本人が復員を始めた終戦時、日本人から略奪・殺人・強姦をほしいままにしておいて、それを抗日戦線だったなどとうそぶく特ア人の心。

日本の恩を忘れず、いまも互いの良心を大切にするポーランドの人々の心。

私たち日本人は、これから先、どちらの心を持った人になろうとしているのでしょうか。

大和心とポーランド魂

記事の記載には、国際派日本人養成講座「地球史探訪: 大和心とポーランド魂」を参照させていただきました。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogindex.htm

←クリック♪
お手数をおかけします。ありがとうございます♪

2009年06月07日 | 歴史 | トラックバック(0)件 | コメント(32)件

在日朝鮮人の驚くべき活動

←クリックを♪
ねずきちは驚いています。とんでもない連中がいるものだ。放置したらたいへんなことになる。びっくりしました。

昨日の記事に反民主さんからコメントで教えていただきました。

「民主党政権で日本終了－在日コリアンが参政権を要求する本当の目的は日本乗っ取り
」という、「朝鮮歴史館」というブログの記事です。
■ＵＲＬ：http://ameblo.jp/campanera/entry-10273807621.html#cbox
管理人のcampaneraさんからご了承をいただいたので、一部加して転載します。

問題となるのは、在日本大韓民国民団（通称＝民団）の集会です。

集会のちらし

５月３１日に東京中央区・銀座ブロッサムで開催された集会で、これには在日市民、国会議員ら1000人が参加した。

訳1000名が参加した集会には、次の国会議員も。

・民主党副代表　円より子　参院議員
・民主党　　　　白真勲　　参院議員
・元自民党　　　保坂三蔵　参院議員
・公明党副幹事長魚住裕一郎参院議員
・共産党総務部会長塩川鉄也衆院議員
・新党日本　　　有田芳生　副代表

集会参加者の発言は、それぞれ次の通り。

青年会中央本部の金宗洙会長

地域住民である永住外国人に地方参政権付与実現まではもう少しのところにきている、と強調、実現に向けてさらに力を結集し、前進させよう。

婦人会中央本部の余玉善会長

自信を持って、われわれの強い思いを伝え、付与に賛同する衆院議員立候補者が当選するよう支援していこう。

東京日韓親善協会連合会の保坂三蔵会長

今日の集会を真剣に受けとめている。
共生社会実現のために地方参政権は必ず実現させる。

民主・円より子「参政権反対派は歴史の勉強不足」
・外国人参政権は民主党の結党時からの方針
・ここに来るとき、会場がバリケードで囲まれていたのは残念
・（反対派の言動は）多文化共生の妨げ、日本人がそういう（多文化共生の？）教育をされてこなかったからだ。

公明党　魚住裕一郎氏
・公明党はどこよりも積極果敢に取り組んできた
・ＮＨＫでもようやく（日本と）韓半島とのかかわりを取り上げるようになった

共産党　塩川鉄也
・選挙権だけでなく被選挙権も必要だ
・総務省に地方議会での採択の様子を訊くと7割超えているとのこと

新党日本　有田芳生
・外で声をあげてる人が論理を貫くのなら、アイルランド、ベルギー、・・・etc　他の国の政府にも「外国人参政権を返上せよ」と言うのが筋だろう
・日本が占領されるなんて妄言は止してほしい
・在日コリアンの数が多いから、というのは歴史認識不足、植民地支配の歴史のせいだ

元自民党参院議員　保坂三蔵（東京日韓親善協会として挨拶）
・今日、党本部から挨拶が来なかったのは非常に残念
・河村建夫、中曽根博文も応援している　麻生さんも同じ気持ちだと思う
・参政権は公明党との連立時の約束なので果たしたい

民主党　白眞勲（閉会の辞直後に登場）
・アメリカは民族も宗教も乗り越えて一丸となって国を守ろうとしている、日本も国際社会の云々・・・
http://www.geocities.jp/sanseiken_hantai/

そして、集会では最後に、今度の衆院総選挙では賛同候補者を積極的に支援しよう！　と呼びかけ、次の決議文を満場一致で採択したといいます。

【決議文】
①　政府および国会が、1995年の最高裁判決と、立法化を求めてきた多くの地方自治体議会の意見書採択を尊重し、早期に永住外国人の地方参政権を実現することを求める
②　98年に初めて国会に法案が提出されて以来、10年以上が経過するにもかかわらず、いまだに法案が成立していないことに強い憤りを禁じえない。
各政党がこれ以上先送りすることなく、国会で速やかに立法化するよう強く求める。

まず、民団とはなんぞや、というところから見てみます。

ＨＰを見たら、綱領が載っていました。
-----------------------------------
(1)大韓民国の国是を遵守する
在日韓国国民として大韓民国の憲法と法律を遵守します。

(2)在日同胞の権益を擁護する
在日韓国人の法的、政治的、社会的権益を擁護し、日本社会と日本政府の差別政策を是正していきます。

(3)在日同胞の経済発展をめざす
在日韓国人の生活土台である、同胞経済を発展させるために、商工会議所、信用組合などの育成・強化していきます。
--------------------------------------

綱領を見る限り、彼らは日本にいながら、日本国憲法を順守せず、大韓民国の憲法を遵守するとういう集団です。

日本国憲法ではなく、大韓民国の憲法を遵守するというなら、日本国にいながら日本国の法律を遵守しないと宣言していることになります。

それなら、在日韓国人は日本国民ではない。

日本国民でない者が、参政権を要求したり、日本国憲法による庇護を求めるというのは、虫が良すぎるのではないのでしょうか？

民団の集会の盛り上がりを見ていると、外国人参政権を認めていないのは日本を含む一部の国だけであるかのようです。韓国でも認めているという。
では、実態はどうなのでしょうか。

結論からいうと、世界の独立国が203ヶ国(国連加盟国192ヶ国)の中において、

・国政レベルの「被選挙権」は、どの国であっても認められてない。
・国政レベルの「選挙権」は、特定の国籍に限って与える場合があるものの、数ヶ国である。
・地方レベルの「被選挙権」は、認められる20ヶ国ほどがある。ただ、付与条件は国によりまちまちである。
・地方レベルの「選挙権」は、認められる20ヶ国ほどがある。ただ、付与条件は国によりまちまちである。

つまり、国政レベルの選挙権・被選挙権が付与されることはレアケースでしかない。

国政レベルの選挙権・被選挙権については、ＥＵ諸国が外国人地方参政権の付与に積極的に見えるけれど、これは欧州連合という枠組みにおいて、国家間の政策や協力により一致結束して実行する、という目的が背景にあるからで、地方参政権の付与対象者の国籍をEU加盟国に限るとする国がヨーロッパでは大半を占めている。
欧州連合のような地域間での強力な協力体制がない国々にEUでの事例を直接当てはめることはできるものではありません。

その他、EU加盟国、英連邦加盟国同士や、近隣国の間で国籍を限定した外国人参政権を認めた国があるけれど、限られた地方自治体の中で外国人参政権を認めているだけのものであり、それら地方だけという国を合計しても、外国人参政権を認めている国は39ヶ国で、世界の独立国203ヶ国のうち5分の1以下しかない。とても民団が主張するような世界の大勢が認めている状況にはない。

韓国ではすでに認めているというけれど、これも詭弁です。
韓国では、参政権の条件となる永住権の取得には同国における200万ドル以上の投資や、定められた以上の年収があることなど厳しい条件が設定されています。

具体的に述べます。韓国での永住権取得（参政権の取得）要件は次の通り。

(1)５０万ドル以上を韓国内に投資して韓国人５人以上を雇った者
（５０万㌦というと日本円で５千万円。購買力平価換算なら２億５千万円になります）
(2)先端技術分野及び特定能力保有者、または特別功労者
　（いまだ対象者ひとりもなし）
(3)年間所得が前年度一人当たり国民総所得の４倍以上
　（４倍って・・・ｗ）
(4)2005年基準年間1万6000ドル×4=6万4000ドル以上の納税者
（購買力平価で換算すると、日本でいえば、年３千万円以上税金を払った者）
(5)１２年韓国に居住していて韓国人1人当り国民所得以上の収入を得ている者

いまだ、対象者、ゼロです。

なるほど韓国では、2006年5月に行われた統一地方選挙で、韓国に居住する約８０万人の外国人のうち、６７２５人に選挙権が与えられたけれど、内訳は台湾籍が６,５１１人、中国籍が５人、日本籍が５１人、米国籍が８人。しかもその９割以上が韓国人と結婚した女性です。
■関連記事：信じられない鳩山氏の暴論
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-475.html

そして日本では、日本国籍を持つ者(日本人)は、参政権(被選挙権・選挙権)を持つと規程されています。

この権利は、外国人が日本国籍に帰化した場合(日本国籍取得者)も同様に保障されている。

日本の日本国籍取得者は、日本人と同様の選挙権(投票権)を持つし、既に日本に帰化している日本国籍取得者は国政選挙権・地方選挙権をともにもっている。
つまり日本では、外国人参政権は全面的に認められているのです。
世界でも他に類例のない、甘さとなっている。

日本の国会議員でも、日本国籍取得者が４人存在している。
彼らは選挙権だけでなく被選挙権についても日本人と同等の権利を持っています。

新井将敬　朝鮮から1966年に帰化。故人
ツルネン・マルテイ　フィンランドから1979年に帰化。民主党参議院議員
白眞勲　韓国から2003年に帰化。民主党参議院議員
蓮舫　台湾から1985に帰化。民主党参議院議員

そして日本国籍取得（＝帰化）のための要件は、次の通り。

≪日本国籍取得の要件≫
●善良であり、現在日本に住み、かつ５年（日本人との婚姻の場合は３年）以上日本に住所を有し、また引き続き1年以上日本に住所を有する人。

●自己または生計を共にする配偶者・親族の資産または技能によって充分な生計を営むことができる人

つまり日本では、帰化の要件は、善良で普通の市民として犯罪を犯さずに住所を明らか異にして５年以上日本に住んでいれば、日本国籍を取得して、参政権も得ることができる。

世界一、参政権取得のためのハードルが低いのが日本なのです。

民団の方々が、日本国籍を取得したいのなら、犯罪を犯すことなく、住所を明らかにして５年以上日本に定住するだけでいい。

にもかかわらず、なぜ彼らが参政権をよこせと騒ぐのか。

要するに民団は、在日（日本にいる）韓国人として、日本の法律を守る意思はなく、韓国憲法を遵守する韓国民のままで日本での参政権をよこせと主張している。

ところがここは日本なので、韓国刑法に違背したからといっても韓国警察の権限は及ばない。

日本法から超法規的存在となり、韓国法の影響も受けないという特権階級を目指しているということになる。
こんなことは、国際的にみてもありえません。

要するにこれは、彼らの大好きな強姦や殺人などの凶悪犯罪を犯しても、俺たちを日本法に従って処罰するな！といっているに等しい。
こんなバカげたことを、彼ら大真面目に主張してはばからない。
絶対に許せません。

彼らは、納税をしているのだから参政権は当然というけれど、これも違う。

納税は公共サービスを享受するための対価です。参政権とは関係ない。
もし納税している＝参政権は当然というなら、消費税を納める未成年者まで参政権を認めることになる。

ただでさえ、在日韓国人には在日特権として減免税特権を与える自治体が存在しているのです。これ以上の要求は、不当以外のなにものでもない。

ついでにいうと、彼らがよく言う主張に、自分たちは戦後日本に強制連行され、創氏改名を無理やり強制されたのだ、というものがあります。
これなども真っ赤なウソだ。

そもそも戦後の渡来と、創氏改名はまるで時期が異なる。
創氏改名は昭和１４年のことであり、戦前のできごとです。

ことのはじまりは、１８９４年にさかのぼる。このとき日清戦争が勃発し、翌１８８５年に日本が清国に勝利。下関条約を締結し、日本は清に朝鮮が自主独立国であることを認めさせた。

これによって朝鮮国から清国に対する貢・献上・典礼等が廃止となり、清の支配を逃れてロシアに逃亡していた李氏朝鮮の高王国王も、晴れて１８９７年に朝鮮の王宮に帰還。これにより、清の属国であった李氏朝鮮は、ようやく独立国としての大韓帝国を名乗った。

大韓帝国は、１８９９年には国家基本法である9ヶ条の「大韓国国制」を制定、近代化を目指す光武改革を推進し土地調査や鉱山開発など殖産興業政策を実施するが、財源不足や諸外国の外圧により利権を奪われるなどして挫折する。

この土地調査や鉱山開発など殖産興業政策による韓国近代化への嘱望から、大韓帝国皇帝は、1905年、第二次日韓協約を締結。国民のためにと日本の保護国となることを申し出、１９１０年には日韓併合条約の締結により日本と韓国を統合。大韓帝国皇帝は、日本において昌徳宮李王に遇された。

この１年前、近代化国家建設のために大韓帝国は、日本の指導に基づいて民籍法を制定し、初めて韓国の一般庶民についての近代的戸籍の整備を開始した。（驚くべきことにこのときまで、韓国庶民には戸籍の習慣すらなかった）。

この民籍法は、多くの朝鮮庶民が文字の読み書きができなかったこと、それまで戸籍の習慣がなかったこと、姓のない国民が大勢だったこと、女性について父姓と続柄・年齢などだけを記載するにとどめたなどから混乱が続き、とくに一部の朝鮮人が日本内地風の姓名で届けを出すなどして混乱が生じた。

朝鮮総督府は1911年11月1日、総督府令第124号「朝鮮人ノ姓名改称ニ関スル件」などの通牒によって、「内地人ニ紛ハシキ姓名」を許可しないこととし、出生届などでも内地風の名前を届けることに厳しい制限をつけた。

これが後に問題になる。

朝鮮はもともと中国の属国だったから、儒教の教えに従い、父系の血縁による家族制度を採っていた。なぜ父系の血縁による家族制度が取られているのかというと、儒教の考えで、祭祀を行えるのは父系の血縁に連なる男子のみとされているからです。

この背景により、今日でも朝鮮半島や中国・台湾では、結婚しても女性は改姓しない。金氏のところに生まれた順子は、結婚しても金順子と名乗るわけで、朴氏という男性と結婚したからといって朴順子と名乗ることはなかった。

ところが近代化の先進国である欧米では、結婚すると男女のどちらかが氏（ファミリー・ネーム）を変えて夫婦で氏を統一する。

日本統治下の朝鮮においても、朝鮮人は日本内地人に適用される戸籍法の適用を受けず、朝鮮の慣習家族法に基づく朝鮮戸籍令（大正11年朝鮮総督府令第154号）による戸籍が別途編成されていた。夫婦別姓です。
朝鮮内部には、このことについて、夫婦同姓にして近代化を押し進めるべきという議論があった。

加えて、禁止されていた日本人名を名乗りたいという国内圧力も大きかった。

そこでこの戸籍のあり方を、日本内地のそれに近しいものに変更したのが、１９４０年の創氏改名政策だったのです。

創氏改名の「創氏」とは、夫婦別姓制を採っていた朝鮮の戸籍に対して家族単位の「氏」を創成したことを意味します。
このとき、かねてからの懸案だった日本人名を名乗ることも、朝鮮総督府が許可した。

強制などしていません。やりたい方はどうぞ、というだけです。

実際、朝鮮に在住していた朝鮮人で日本名に改名した者の割合は9.6%。日本内地に在住していた朝鮮人の間では、設定創氏をした者の割合は14.2%にとどまっている。
誰も強制なんてしていませんやね。

そして１９４５年、大東亜戦争が終わり、日本が半島から撤収した。

このあと、半島は惨憺たる歴史を刻みます。

1948年　済州島四・三事件

終戦後、米国支配の南朝鮮と、ソ連支配の北朝鮮の争いはますます深刻化し、南朝鮮は北朝鮮抜きの単独選挙を行うことを決断しました。このとき済州島では選挙を前に激しい左右両派の対立が起り、単独選挙に反対する左派（北寄り）島民が４月３日に武装蜂起した。

事件当初は交渉による平和的解決が試されたが、米軍の介入と北部・平安道から逃げてきた若者を組織した右翼青年団体（「西北青年団」）の妨害などで交渉が決裂。

蜂起は朝鮮国防警備隊（後の韓国軍）や警察、および西北青年団などの治安部隊によって短期間で鎮圧されたのだけれど、人民遊撃隊の残存勢力がゲリラ戦で対抗するようになったため、治安部隊は潜伏している遊撃隊員と彼らに同調する島民の処刑・粛清を行った。

8月15日の大韓民国成立後も韓国軍（この時正式発足）によって継続してこの処刑・粛清は行われ、熾烈を極めた朝鮮労働党党員狩りは、1957年までには８万人の島民が殺害されたとも推測されています。

そして、事件前（1948年）に28万人いた済州島民は、1957年には３万人弱にまで激減した。

死亡者が８万人、生き残った者３万人。そしてそれ以外の１７万人のうちの多くが、虐殺から逃れたて大量に日本に密航した。

このほか朝鮮の近代史では、
1950年　朝鮮戦争　　４００万人死亡
1950年　保導連盟事件　３０万人死亡
1950年　国民防衛軍事件１０万人死亡
1951年　居昌事件　　　 85000人死亡
1980年　光州事件　　　　 200人死亡

こうした一連の事件の中で、半島から日本に大量の朝鮮人たちが密入国してきた。

日本政府が戦前、強制連行したとされるのは、人数もはっきりわかっており、その数、わずか２５４人。

現在、日本には民団の発表する在日朝鮮人の数は2005年時点で、 598,687人。
その多くは、戦後の密入国者であるといえます。

にもかかわらず、日本政府は彼らに届け出だけで外国人登録証を与え、本籍地を半島のままに、義務教育を受けさせ、運転免許証を発行し、日本国公文書への通名使用を認めている。世界でも類例のない良心的処遇を与えている。

他にも、
１　犯罪防止指紋捺印廃止
　　(現在では全ての外国人が指紋押捺廃止)
２　減免税（所得税・資産税等税制優遇・相続税）
３　永住資格所有者の帰化優遇
　　（帰化認定基準の緩和）
４　朝鮮学校・インターナショナルスクール卒業者に対する大学入試での高等学校卒業程度認定試験免除
（国際バカロレア資格、アビトゥーア資格は世界共通）
５　外国籍のまま公務員就職
　(全ての国籍の外国人が対象)
６　公務員就職の一般職制限撤廃
　(全ての国籍の外国人が対象)
７　大学センター試験で英語・フランス語・ドイツ語・中国語・韓国語を外国語試験科目として選択可能　etc...

密入国者に対し、これだけの厚遇を与えている国もめずらしいが、その恩恵に感謝するどころか、自分たちが捨てて逃げ出してきた国の法を遵守し、恩恵を与えてくれた国に対して、

もはや裏社会は我々が制圧した。その暴力と経済力を背景に日本の政官財界を侵略する。
60万在日の経済力は日本経済の２割に相当し、それは実に韓国の経済力の２倍という凄まじい物だ。
経済力に加え、地方参政権によって政治力も手に入れ、やがては軍事力も手にした日には完全に日本から独立した、世界で最も豊かな国家を手に入れることが出来る。
もはや完全に在日の奴隷状態の日本人には、在日国家の軍門に下って貰うことになる。
こうして、在日朝鮮民族はアジアの頂点に立つことが可能となり、半島と日本を実質支配する
(在日韓国人、魯漢圭氏（広島市）)

などと公言してはばからない在日民団。

そしてその民団推薦の国会議員。

当選したいからと、そうした団体に媚を売る売国政治家。

これを容認する政党。

そんなものを、我々は野放しにしていてよいのでしょうか？

←クリックを♪

在日「日本のせい」

2009年06月06日 | 韓国問題 | トラックバック(1)件 | コメント(47)件

人は鍛え上げられてこそ強くなる

実は昨日のことです。

ある二人組の、実に立派な二人の青年とお会いしてお話する機会がありました。

ふたりともきちんとスーツを着こなし、背筋がピンと伸びていて、顔だちも品がよく、髪の毛も７・３や６・４にきちんと手入れされていて、とっても清々しく、どっかの上場企業のエリートサラリーマンかと思った。

いや、どっからどうみても、エリートサラリーマンなんです。

ところが、話してみるとこのお二人、なんと日本最大の広域指定暴力団の正規組員！（笑）

いやはやなんとも・・・・^^;

てかこれには実は、前おきがあって、たまたま仕事で外に出たときに、某有名女子高の近くを通った。かつて名門といわれた（もしかしたら今も？）女子高校なのですが、ちょうど下校時刻とみえて、校門から続々と女子高生たちが出てくる。

若くて、溌剌とした１０代の青春真っ盛りで清純で清潔感漂う乙女たち・・・のはずなのですが、門からぞろぞろと出てくる彼女たちのセーラー服姿が、なんだかものすごくみっともない。
みすぼらしい。
貧相だし、エネルギーのようなものがまるで感じられない。

一緒にいた友人に、うーん、あれはいったい何だろう？・・・と問いかけたら、彼いわく、

「なんだか捕虜収容所から出てくる棄民の群れだな・・・・」

しまりがないのです。きちんと着こなしたらそれだけでかっこいい制服を、それぞれの子供たちが勝手気ままに崩して着ている。

はじめ、こう思ったのです。昔はいまと比べて気温が低かったから、制服もちょうどよかったけれど、いまどきは熱いから制服やブラウスが汗で汚れて遠目に見ても不衛生にしかみえないのかな、と。

でも、違うんです。
かならずしもそうとばかり言えない。

内側からにじみ出てくるエネルギーのようなものがない。

う～む・・・と思っているところへ、たまたま同じ日に、その広域暴力団の方とお会いすることになった。
まぁ話の内容は、たいした話じゃないし、おそらくもう二度とお会いすることもないのだろうと思うのですが、そこでひとつ気付いたことがある。

なにかというと、昔は、歪んで見えた彼らが、おおかたの制服１０代の若者たちよりも、ずっとずっと正常でしっかり者に見える時代になっている・・・ということです。

で、なぜだろうと考えた。

出てきたねずきちなりの結論は、次のようなものでした。

・人というものは、なんらかの共同体に帰属して生きている。
・帰属する共同体の中で切磋琢磨し、人間は鍛えられ、成長する。
・ところが個人主義に育った若者には、その共同体への帰属意識がない。
・結果、おなじひとつの学校の生徒でありながら、個々がバラバラで統一性を欠き、結果、個々が貧相で見苦しく矮小で没個性になってしまっている。

個性化教育だの、教育の世界からの競争の排除だの、いろいろともっともらいいことが言われて戦後、教育が改革されてきて、その結果がこれ？？

いまどきの子供たちだから、シャンプーもリンスも、ボディソープも、身の周り品もきっと昔では考えられないような高品質なものを使っているのだろうし、おそらくひとりひとりの容姿は、きっと昔と比べたら格段にきれいになっているだと思う。

ところが、活気がない。活き活きしていない。まさに捕虜収容所からゾロゾロ出てくる棄民の群れでしかない。

思ったのですよ。人間というものは、鍛え上げられてこそ人間になる。

これから野球をはじめようとする少年たちには、やはりまずは野球のルールを叩きこまなきゃならない。
「さぁ、みなさん、これから野球をするので、野球のルールはみなさんで考えてくださぁい」などという、いっけんやさしそうにみえる教育などというものは、実は、やさしくもなんともなくて、子供たちの未来を壊すものでしかない。

人としての道徳心を叩きこみ、

　一旦緩急アレハ　
　義勇公ニ奉シ　
　以テ天壤無窮ノ　
　皇運ヲ扶翼スヘシ

そういう覇気のある人材というものは、いまの芯を失った学校教育からは絶対に出てこない。

人は、共同体への帰属意識を持ち、自らの所属する集団に恥じない生き方をしようとするところに、美しさが生まれ、そこにほんとうの意味でのやさしさも生まれる。

戦後の日本は、間違った。個性を尊重し、個人主義こそ人々の幸せという概念は、結果として教育を荒廃させ、市民生活の危険を増大させ、国の荒廃を招いている。

つらつらとそのようなことを考えました。

■関連記事：古くて新しい教育勅語と日教組
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-491.html

人間て、ただ自分のために生きようとすると、卑しい生き物になってしまうとは、三島由紀夫の言葉です。

自分のためだけに生きて、自分のためだけに死ぬほど人間は強くない。

人間は、なにか理想なり、なにかのためにということを考える。自分のためだけに生きることにはすぐに飽きてしまう。

昔の日本人は、子どものころから「大義」を教え込まれた。それが血肉となって生涯をかけて正しく生きようと努力した。

学校でいちばん教えなければならないことは、実はそういうことなのではないか、と思ったりします。

←クリックを♪

三島由紀夫

2009年06月05日 | 教育問題 | トラックバック(0)件 | コメント(16)件

ひとりはみんなのために、みんなはひとりのために

ワシントンタイムズによると、北朝鮮が最近「スーパーノート」と呼ばれる精巧な偽の米百ドル札の流通を活発化させ、国防委員会の呉克烈副委員長がこれを主導しているのだそうです。

同紙によると「金総書記の腹心」である呉副委員長は、次男や義理の息子らを使い、北京やマカオを舞台にした偽札や麻薬などの違法取引を指揮。
呉副委員長は朝鮮労働党の作戦部長も務めており、偽札は作戦部が管轄する工場で印刷されているのだとか。

昨年１１月には韓国・釜山で１万枚もの精巧な偽百ドル札が押収されるなど、韓国を取引の拠点とする兆候もある。偽札や麻薬取引によって得られた収入は、金総書記が使う外車やヨットなどぜいたく品購入のほか、通常兵器や大量破壊兵器の開発にも充てられているといいます。
■関連記事：偽ドル札の流通活発化　北朝鮮、国防幹部が主導
http://sankei.jp.msn.com/world/korea/090603/kor0906031038006-n1.htm

もう完全に、国家ぐるみの犯罪帝国ですね。

この北朝鮮を理想国家と絶賛した朝日新聞社や、いまだに北朝鮮万歳の社民党は、こうした事実をいったいどう考えているのだろう？？

このブログでボクは、ときおり「在日○○人は･･･」とか、「特ア国は･･･」とか書いています。

その一方で、半島人でも立派な人はいる、中国人でも立派な人はいる、また、日本人にも、悪い奴はいる、というようなことも書いています。

読者の方の中にも、ときおり同様の趣旨で、在日や特アを「悪」と決めつけることに抵抗を示したコメントを書かれる方もおいでになります。

日本人だって悪い人はいる。だから在日と特定して「悪」と決めつけるのはよくないことなのではないか、という議論です。

それはおっしゃるとおりです。「正しい議論」でもあります。

しかし、その議論は、ものすごく大切なことを見落としています。

一昨日、ボクは「隠匿あれば陽報あり」（http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-518.html)という記事の中で、タイのあるホテルで、漫画部屋に置いてあるマンガ本を勝手に部屋に持ち帰ってしまう日本人の話を書きました。

実際に部屋に本を持って行ってしまった日本人は、ほんの数えるほどなのだろうと思います。もしかしたら、そのホテルに滞在したたったひとりが犯人だったのかもしれない。
ところが、そのほんのひとにぎりの人の無節操のために「日本人はマナーが悪い」と、そのホテルに宿泊する日本人全員が、警戒され、「日本人は・・・」と一般化されてしまう。

このことは、善業、悪行のどちらにもいえることです。

このブログでご紹介した、日本のトルコ軍艦エルトゥールル号の遭難救出事件の話（（http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-502.html)、終戦直後のシンガポールでの二見可南子さんのお話（http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-408.html)、動画でご紹介した戦時中のパラオのお話（http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-510.html)など、いずれもたったひとり、あるいはほんの数人の行動が、語り継がれ、国家に信用と信頼をもたらしている。

つまり、たったひとり、あるいはほんのひとにぎりの個の行動は、全体にものすごくおおきな影響をもたらすということです。

在日にもいい人はいる、日本人にも悪人はいる、という議論は、そういう個と全体の関係を見落としている。

そんな理不尽な、と思われるかもしれない。
しかし、同様な例は、周囲を見渡せばいくらでもある。

勤務先の会社で、誰かが傷害事件や情報漏洩事件をはたらけば、自分はやってなくても「あの会社の人は・・・」といわれてしまう。
たったひとりの警察官が不祥事を起こせば、国内にいる数万人の警察官全部が、悪人のように言われ、警戒されてしまう。

たったひとりの凶悪犯が、小学校の正門に生首をおけば、全国の小学校で、放課後の校庭が閉鎖され、すべての小学生が集団登下校をすなければならなくなる。

「ひとりはみんなのために、みんなはひとりのために」

個人主義的発想からすれば、凶悪犯をしたのは、○○がやったことで、自分はまっとうに生きている、となるのだろうけれども、ひとは決して自分ひとりだけで生きているのではないのです。

そんな甘いもんじゃない。

凶悪な犯罪を犯した在日がいれば、多くの人は「だから在日は･･･」と言う。
海外で不祥事をはたらく日本人がいれば、「だから日本人は･･･」といわれる。
そしてその個の事件が、ほんの数件重なっただけで、その国の人全部、その集団に帰属する人全部が、よきにつけ、あしきにつけ、同様の色眼鏡で見られてしまう。

世の中というものはそういうものです。

だからもし、在日にだって良い人はいる、日本でまじめに努力している人はいくらでもいる・・・というなら、そう思う在日の方々おひとりおひとりが、襟をただし、自分たちの集団から、絶対に犯罪者を出さない、仮に出したとしても、自分たちのコミュニティで、即座に犯罪者をつきとめ、警察に突き出す、自らの集団で悪行を働くことは絶対に許さないようにしないいといけない。

ましてや、たったひとりの犯罪者等で自分たちがいろいろ言われるのは「差別」だ、なとというのは、まさに本末転倒でしかない。
もし「差別」というなら、「差別」されないように自ら襟をただすことが大切で、「差別するほうが悪い」というのは、善を悪に、悪を善にすり替える、それこそ不当な議論でしかない、と思うのです。

会社の中で、若い新入社員は、一生懸命働いても給料が安い。
古参のおじさんたちは、たいした仕事もしていなくても給料が高い。
だから会社は若い社員への差別を撤廃し全社員に同じ給料を与えなければならない、あるいは実力本位の給与体系にしなければならない、などという議論は、いっけん、ものすごくもっともらしいように聞こえるけれど、実はばかげている。
たいせつなことは、会社全体が高賃金を賄えるように成長していくことなのであって、そうなることで全体の給料も個の給料もあがる。

内部で対立したところで、なんの意味もない。みんなで力をあわせて会社を成長させ、そうすることでみんなでその果実（利益）を分け合う。
古参の人たちの努力のおかげで会社があり、そのおかげで若い社員は、その会社に採用しれもらうことができた。
だから自分たちの給料が安いだの差別だのと騒ぐ前に、努力して成績をあげ、自分たちが古参になったときに、会社がもっといい給料で、もっと多くの後輩を養えれるように努力することを考えなさい・・・そういう思考が、日本的思考だと思うのです。

そしてただのひとりでも、過ちを犯せば、それは会社の恥であり、地域の恥であり、親戚の面汚しであり、みんなが迷惑することである。だからひとりひとりが襟を正して、日々、過ちのない人生を送る。

そうして、そういう考え方というものは、日本人の気質に備わったものというよりも、日本の教育が、日本人をそういう考え方に育ててきた。

その教育の原点は、教育勅語に見出すことができる（関連記事：http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-491.html）。

何事でも他人のせいにしたり、差別だの不当だのと騒ぐのは簡単です。
しかし、そういうことでは何の問題も解決しない。

ひとは、ひとりひとりが木の股から生まれてきたわけではないし、ひとりで生きているわけでもない。
かならず何らかの共同体に帰属して生きている。

その共同体に、恥をかかせない。ひとりひとりが所属する共同体への感謝の思いを新たに、襟を正して生きる、そういう、人としての生き方、あるいは、国家としての姿勢は、まさに「斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ、子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所、之ヲ古今ニ通シテ謬ラス、之ヲ中外ニ施シテ悖ラス、朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ、咸其德ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ」（かかる道は、祖先の遺訓であり、私達子孫の守らなければならないものです。この教えは古今を通じて変わらぬ正しい道であり、日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのない道です。私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります）【教育勅語】の精神そのものなのだろうと思います。

冒頭紹介した北朝鮮の国家ぐるみの偽札作りなど、まさに言語道断の振る舞いです。
こうした行為を恥ずかしい行為と思わない国家というものは、やはり、世界の常識として、許すべきじゃない、そのことは、多くの日本人に共通の認識だろうと思います。

しかし、それは日本人の常識なのであって、北朝鮮の常識ではない。
北では、金正日氏の贅沢のためなら、すべてが許されるというのが常識です。

いま日本で、友愛とか、世界に向けて日本を解放するとか、わけのわからない論を展開している人がいますが、それは理想論でもなんでもない。単なる売国論です。

我々日本人は、日本人の矜持を守るためにも、いまこそほんとうに、目をさまさないといけない、と思います。

←クリックを♪
明治天皇　教育勅語

2009年06月04日 | 日本人の心 | トラックバック(0)件 | コメント(22)件

櫻井よしこさんが、言ってくれました

櫻井よしこさんが、言ってくれました。

＜記事引用＞-----------------------------
■国家観不在の「友愛」ではこの国を守れない　櫻井よしこ
http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/090602/stt0906020808001-n1.htm

民主党の新代表に就任し、同党の人気を回復しつつある鳩山由紀夫氏だが、その発言の“ブレ”に疑問を呈すのはジャーナリストの櫻井よしこ氏。
正論７月号で過去の鳩山発言の“変節ぶり”を克明に指摘し、「国の基本戦略に関して、これほど主張を反転させることは、鳩山氏の首相候補者としての資格に疑問を抱かせる」と、厳しく批判している。

櫻井氏によれば、鳩山代表はこれまで、核保有議論、ソマリア沖海賊対策、北方領土問題など、信念や国家観が問われる問題で発言を二転三転させてきた。

例えば１０年前、核保有について
「（国会内での議論を）禁止するのが正しいことなのか」と、議論自体は認める発言をしていたのに、３年前に当時の麻生太郎外相が核議論を認める発言をしたときには、
「議論すること自体が間違ったメッセージを与える」とし、外相の罷免まで求めるなど立場を逆転させた。

櫻井氏はまた、鳩山代表の唱える「友愛」についても「歴史の縦軸を考えていない」と指摘する。

とくに問題となるのが、鳩山代表が５年前に発表した憲法改正試案だ。
その条文の中に、
「（通貨の発行権など国家の）主権の一部を国際機関に移譲することができる」
と書かれていることに対し、櫻井氏は

「先人たちが国家の主権を守り通してきた歴史の歩みをあまりに軽々しく捉えている」と、痛烈に批判している。

麻生首相の発言のブレは盛んに報じられるが、鳩山代表のブレを大手マスコミが問題視することは少ない。こうした中、櫻井氏が論じる鳩山批判は、注目を集めそうだ。
-----------------------------------

まったくもって同感です。

ようするに鳩山由紀夫という人物は、第３５代内閣総理大臣鳩山一郎氏を排出した鳩山家の長男として、二人目の鳩山一族総理大臣を狙うということだけが最大の政治目的なのであって、友愛とか、憲法改正といった国家の基本を形成する大事すら、単にこの人にとっては人気取りのための能書きにすぎない。

こういう人物が、たとえそれが野党とはいえ、政党の代表職に就任するということ自体が異常な出来事と思うし、その異常者が国家首相の座を狙うことを許しているという自体、この社会がどれだけ歪んでいるかの象徴ではないかと思う。
鳩山由紀夫という人物は、国家にとっての厄害です。

能力のない人物をＴＯＰに仰いだとき、どれだけ庶民に迷惑がかかるかは、日本人は大阪の横山知事や、東京都の青島知事で、十分に経験してきている。
なのにこんどは国政の場で同じ過ちをしようとしているのかと思うと、実に、暗澹たる気持ちにさせられます。

これを言ってくれた櫻井よしこさんが、４月２１日にＮＨＫの偏向報道について語ってくれました。
もう会場は拍手の渦です。
是非、↓の動画をご覧ください。

櫻井よしこ氏と金美齢氏がＮＨＫを斬る

もうね、ほんとうに日本このままじゃいけないです。
是非↓の画像も、クリック、よろしくお願いします。

2009年06月03日 | ニュース | トラックバック(0)件 | コメント(11)件

日本人宿が日本人のマナーの悪さに激怒

こういうニュースがありました。

＜記事引用＞-------------------------------

【タイ】日本人宿が日本人のマナーの悪さに激怒
http://news.livedoor.com/article/detail/4180071/

タイのバンコクの日本人宿として有名な『SAKURA HOUSE』が、あまりに日本人のマナーが悪いということで、激怒していることが判明した。『SAKURA HOUSE』には日本の漫画喫茶のように多くの漫画本が漫画部屋にあり、料金を払うことで数時間ほど読むことができる。

その漫画部屋を利用している日本人宿泊客が自分のベッドに漫画を持っていってしまい、他の利用客が漫画を読めない状況になることがあるという。そのことに激怒した『SAKURA HOUSE』のスタッフが、ついに注意文の張り紙をしたのだ。

タイには紀伊国屋書店が支店を出しており、多くの日本人たちが雑誌や漫画を買ったり読んだりするためにやってくる。しかし、漫画の価格は日本よりも割高で、いちいち買っていたら大変である。そういうこともあり、『SAKURA HOUSE』の漫画部屋は非常に人気であり、独り占めする人が出てくると大変である。

海外にいるときだからこそ、日本人としてマナーを守る必要があると思うのだが、皆さんはどうお思いだろうか？

-----------------------------------------

世界一マナーの良いはずの日本人が、これはいったいいかがなものか。

漫画というから、部屋に持ち帰る日本人というのは、おそらくは若い世代だろうと思うが、なるほどおやじがヤングをつかまえて、「いまどきの若い者は・・・」というのは、ローマの昔からあることには違いないけれど、ねずきちには、最近の若い者が・・・・自分たちが若かった頃もたしかにろくでもなかったが、そうはいっても・・・・ちょっとイマイチなのです。

考えてみれば、人間というものは、やはり訓練なのですね。

少年のうちから、勉強に運動に芸術に、そしてもっともたいせつなことは、人としてたいせつなこと・・・つまり道徳観を、きっちり教え込む。
そうでなければ、人間なんて、すぐに堕落してしまう。

むかし、修身といわれた授業は、その後道徳と名前をかえ、最近ではどうやら公民というそうなのだけれど、やはり言霊のうえからいえば、「修身＝身を修める」が、日本人には最もふさわしいように思えます。

てか、「公民」というのはどうもイケナイ。おおやけと、たみ、というのでしょ？

なんでもかんでも国のせい、ひとのせいにするという気風が、もうすでに「公民」という言葉からしてはじまっている。

ボクは、いまだにどうも個人主義というのに抵抗感があって、周囲からは、だからオヒトヨシと言われるのだけれど、個人主義というのは「ひとにめいわくをかけさえしなければ何をやってもいい」という思想なんですね。「人に迷惑をかけなければいい」のだから、それは転じては「バレさえしなければ何をやってもいい」となる。これは社会と人間に対する冒涜思想です。

陰徳あれば陽報あり。

親の恩、師への恩、地域社会への恩、国家への恩を感じ、祖先から末孫にいたる縦軸の共同体と、地域社会や家族、友人、所属する組織、広くは国家や世界の中の自分という共同体を強く自覚し、人が見ていなくても身を律して生きていく。
それが日本の、日本人の生き方だと思うのです。

そういう意味で、冒頭の記事は、タイのホテルでのひとつの出来事というのではなく、日本や日本人、ひいては日本という国家にとって、まことに嘆かわしい事態なのではないか。
そんな気がするのです。

←クリックを♪わたしの竹島ですが、何か？

2009年06月02日 | 日本人の心 | トラックバック(0)件 | コメント(9)件

護憲・改憲・棄憲

現行の日本国憲法は、占領憲法であるからこれを改正せよ。
いやいや日本国憲法は、戦争放棄を謳う世界の理想憲法なのだから、これを固持すべきだ、等々、憲法論議というのは戦後ずっと続けられたまま、結果、戦後６４年、ただの一度も改正されていません。

憲法というのは、国の価値観と体制の基本をなすものです。
価値観や体制は、そうそうコロコロ変わってしまっては、困る（笑）
なので、国際社会の変容や、国内需要の変遷によって、必要に応じて改正をするという考え方もあります。

長期間にわたり、ただの一度も憲法の改正を行っていない国は、日本とデンマークくらいです。

日本では、旧大日本帝国憲法も、日本国憲法制定まで一度も改正されなかった。
日本人て、律儀なんですね。いちど決めたら守り抜く。

さらにそれ以前の憲法・・これも改正されていない。なにかというと、飛鳥時代に制定された大宝律令。奈良時代に養老律令として一度改正されただけで、少なくとも形式上は明治初期まで存続していた。ほんと日本人は律儀です^^v

しかし国家の根幹をなす憲法が他国より与えられたもので、自国民の安全と平和を脅かすものに対して、まったく無防備というのは、いかがなものかという議論もあります。それが日本国憲法の改憲論です。

ちなみに現行憲法については、護憲論、改憲論があり、護憲は、主として北朝鮮の出先政党ともいえる社民党がこれを強硬に主張。社民党はとにかく改憲論議自体も反対しているというのだからすさまじい。

ちなみに日本共産党は、最近は護憲論になっているけれど、ちょっと前までは、独自の「日本人民共和国憲法草案」をもっていた。その前文を覗いてみると・・・・

「天皇制支配によってもたらされたものは、無謀な帝国主義侵略戦争、人類の生命と財産の大規模な破壊、人民大衆の悲惨にみちた窮乏と飢餓とであった。
この天皇制は、欽定憲法によって法制化されていた様に、天皇が絶対権力を握り、人民の権利を徹底的に剥奪した。

それは、特権身分である天皇を頂点として、軍閥と官僚によって武装され、資本化地主のための搾取と抑圧の体制として勤労人民に君臨し、政治的には奴隷的無権利状態を、経済的には植民地的に低い生活水準を、文化的には蒙昧と偏見と迷信と盲従とを強制し、無限の苦痛をあたえてきた。

之に反対する人民の声は、死と牢獄とをもって威嚇され弾圧された。この専制的政治制度は、日本民族の自由と福祉とに決定的に相反する。同時にそれは、近隣植民地・半植民地諸国の解放にたいする最大の障害であった。」

俗に「体ななめなれば、陰ななめなり」　というけれど、ものごとをここまで前後を入れ替えて、真実を捻じ曲げた文章もめずらしい。

天皇陛下を頂点とする大日本帝国憲法によってもたらされたものは、日本民族の自由と福祉であり、我が国の被植民地化を阻止し、同時に、近隣植民地・半植民地諸国の解放をも実現した」というのが正解です。
共産党憲法草案前文は、デタラメもよいとこだ。

もっとも共産党は、さすがにこの酔っ払いのたわごとのような憲法草案に恥ずかしくなったのか、最近ではこの草案を完全に引っ込め、社民党と同じく護憲の立場をとっています。

不思議なのは、日本の政党で具体的に護憲の立場をとっているのは、この社民党と共産党くらいしかいない。しかもどちらも少数政党です。

つまり、護憲などというのは、国内少数政党の見解にすぎない。にもかかわらず日本は改憲できない。

なぜか。

その理由は２つあるといわれています。
ひとつは、日本国憲法の改正手続きが重すぎること。
もうひとつは、日本には、一度決めた憲法を改正するという習慣がない（笑）

日本国憲法の改正手続きは、同じく日本国憲法の第96条に規定されています。

-------------------------------------
第９６条（憲法改正の手続き）
①　この憲法の改正は，各議院の総議員の３分の２以上の賛成で，国会が，これを発議し，国民に提案してその承認を経なければならない。この承認には，特別の国民投票又は国会の定める選挙の際行はれる投票において，その過半数の賛成を必要とする。

②憲法改正について前項の承認を経たときは，天皇は，国民の名で，この憲法と一体を成すものとして，直ちにこれを公布する。
-------------------------------------

憲法改正のためには、

(1) 衆参両院それぞれの3分の２以上の賛成
　　　　↓
(2) 特別の国民投票又は国会の定める選挙での過半数の賛成
　　　　↓
(3) 天皇の名による発令

の３つの手続きが必要となります。

しかも、国民の過半数の賛成を必要とする
　「特別の国民投票」
　　　または
　「国会の定める選挙」
については、1946年の公布から現在にいたるまで、いまだその具体的手続き法が定められていません。

さらにいえば、たとえば「特別の国民投票」にしても、有権者をどの範囲にするか、たとえば年齢制限を設けるのか、はたまた選挙にこれなかった国民の投票権はいかに確保するのか（国民の過半数なので、投票にこれようがこれまいが、国民のひとりである）などなど、こうなると議論百出で、まとまりようがない。

安倍内閣当時、この国民投票についての法案を審議する動きとなりましたが、安倍内閣倒閣後は、まったくその議論は宙に浮いたままとなっている。

そもそも日本人は、ルールを守ることは得意だが、ルールを“変える”という習慣がない。

つまり、現在のように、火力、情報の両面で他国からの侵逼難に遭い、政治の信頼が大きく損ねられているという状況の中にあってもなお、なかなか憲法の改正ができない。

これは、日本や日本人が、護憲派の意見を「正しい」と考えているということではなく、単に日本に「ルールを変える」という習慣がないという、日本独特の遵法精神のあらわれといえるのだろうと思います。

ただ、日本人は、少しづつの変化は受け入れないが、抜本的変化は、比較的容易に受け入れる傾向があります。

野球好きが、野球のルールの変更には抵抗するのだけど、ある日突然、野球ファンからサッカーファンに乗り換えたりする。

日本人の新しいもの好きは、こんなところにも出ているようです。

その意味で、憲法論議については、護憲・改憲という二者択一でなく、もうひとつの選択肢、「棄憲」による新憲法樹立という選択肢のほうが、日本人には抵抗がないのかもしれない。

日本国憲法を廃止する。そして、時代に即し、国家千年の大計に基づいた新憲法を樹立する。

日本国憲法は、日本の法律のひとつにすぎないので、衆参両院の過半数の賛成で日本国憲法は破棄できます。
あるいは「日本国憲法の停止に関する法律」を可決してもよい。

そして日本国憲法がなくなると、新憲法の発布も、両院過半数・・・参院の賛成がなければ衆院だけの過半数の賛成で・・・新憲法を制定することができる。

ねずきち的には、護憲だ、改憲だ、国民投票をどうするのかなど、不毛の議論を繰り返しているよりも、一気に同日付で、日本国憲法の廃止と、新憲法の樹立を行った方が、はるかに実現性が高いように思えます。

ただし、これには、重大な問題がひとつあります。

もし、売国政党の民主党が、次期衆院選に勝利し、衆参両院で過半数を取得したら、「棄憲」ができてしまう。
そして鳩山氏ひきいる民主党が提示する新憲法は、どう考えても上に示した共産党案のような、売国亡国憲法になることは火を見るよりも明らか、ということです。

我々日本人は、だから絶対に次期選挙で民主党を勝たせてはならない。

ねずきちは、麻生総理をはじめ、安倍元総理、そして憂国の志を持った議員さんに、是非お願いしたいのです。

日本を憂い、日本を愛し、共産主義者や、社会主義者、特ア３国や、日教組に汚染されていない、真の愛国保守議員さんだけで、是非、新憲法制定のための準備委員会を発足していただきたい。

座長は、安倍さんが適任？

北からミサイルが降ってきてから、あるいは売国政党が政権をとってからでは遅い。

現憲法の破棄と新憲法の制定は、本気で日本を救うなら、本気で世界の平和を願うなら、絶対に日本の真正保守の手で、これを実現しなければならない。

昨日のかぐやひめさんのコメントで、こういうお話がありました。

> 日本の国家体制はトップ15代目で変わります.
> 平安＝藤原家の支配は藤原15代で終わり、
> 鎌倉＝北条氏の支配も15代。
> 足利氏15代、徳川家15代です。
> 戦後自民党単独政権も、宮沢喜一（15代目の総裁）
> で、終焉し、現在のように連立政権になっています。

つまり戦後占領憲法である日本国憲法の時代は、宮沢内閣の時代で終わった。

混迷が続き、他国侵逼難が目前にせまっている今、日本は新たな国家体制の樹立を迫られています。

自衛隊は正規の国軍としなければならないし、日本に向けられたミサイルは、発射前に粉砕しなければならない。

日本は教育勅語の精神、日本的共同体精神を復活させたほうがいい。
私より公をたいせつにする我が国の美風をまもり抜かなければならない。

教育現場に救う、売国教師や性教育教師を排除しなければならない。

日本国内に救うスパイを放逐しなければならない。

日本はやさしいけれど、怒ると本当に怖い存在にならなければならない。

日本は、自虐史観を捨て、なぜあの苦しい大東亜戦争を戦い抜いたのか、その本当の歴史を我が国正史として、真実の歴史を定着させなければならない。

市民権というものは、市民を守るために戦う意思を持ったものだけに与えられる・・・それが世界の常識です。

なので国を守る意思を持った者が国民です。
なんですかっ！あの外国人参政権だの日本国籍乱発法というのは。デタラメもいい加減にしてもらいたいです。

国を守る意思のないものに、どうして選挙権を与え、わが国の国政に参加させなければならないのか。そういう物狂いをいつまでも容認するわけにはいかない。

国営放送局が売国的自虐史観番組を放送するなんて、誰がどう考えても異状です。
それを正常と考えるなら、その者はもはや日本人ではない。さっさと国外追放すべきです。

在日特権がどうのとかいいながら、いつの間にか運転免許証から本籍地の表示が消えたけど、聞けば、免許証の本籍・国籍欄に「韓国」とか書かれると「差別」されるからだとか。

まじめに一生懸命生きていれば、日本人は誰も差別なんてしやしませんよ。
国民的アイドルで在日の方だって、たうさんいる。
金美齢さんなんて、日本人より日本人らしい。

在日が危険視されるのは、自分たちの中に、暴力をふるったり、火病を起こして乱暴をはたらいたり、凶悪な犯罪を犯す者がいるからです。

差別撤廃がどうのと権利を主張する前に、まずは自分たちの行動から襟を正しなさい。それが先でしょう？

ゾロアスター教じゃないけれど、この世は、善と悪の戦いです。

我が国が、善の国でありたいなら、世界の中で信用される国でありたいなら・・・そうでなければ日本を貿易の相手国にしてくれる国はなくなってしまう・・・日本は毅然とした規律と礼節と責任を持った国であるべきだし、それを国是とし、憲法にそう記すべきです。

占領統治法にすぎない現憲法は、すでに時代の使命を終え、いまでは日本の社会に混乱と無秩序を招いている。

このうえは、いまこそ現憲法の廃棄と新憲法の樹立をすべきと、思うのです。

↓をクリックお願いします^^b

やっぱりヘンだよ！日本国憲法

2009年06月01日 | 国内政治 | トラックバック(0)件 | コメント(13)件

« 前のページ | ホーム |

おススメ記事 ～是非ご一読を～: ≪日本の心をつたえるお話≫
■大和心とポーランド孤児
■トルコ軍艦エルトゥールル号遭難事件
■エクゼターとエンカウンター
■たおやかに　やまとなでしこ　咲きにけり
■硫黄島の星条旗と日章旗
■ランボーは日本人だった！舩坂弘軍曹
■公のために働いた武士
■キャプテン翼・大作戦
■チリひとつなかった江戸日本
■花嫁人形
■夢の超特急「あじあ号」
■弾丸列車と戦後左翼の利権
■「日の丸」
■国旗の由来と掲揚
■「君が代」
■「靖国」
■「教育勅語(1)」
■「教育勅語(2)」
■「軍人勅諭」
■「八紘一宇」
■「蛍の光・仰げば尊し」
■海軍兵学校「五省」
■日本人の誇り
■ご皇室は日本の宝
■幼年時代の昭和天皇
■戸籍について考える
■人間を矮小化してはならない
■飴を買う幽霊
■シコロの木
■戦艦三笠を守れ
■リンゴの心
■日本美の再発見･ブルーノ・タウト
■見沼通船堀
■ウズベキスタンの日本人
■世界に誇る日本の交番
■イザベラ・バードの日・中・韓紀行
■弁慶の勧進帳
■子守りをする少女･･･エドワード・モース
■悪代官のお話
■有森裕子選手と日本武道
■静御前の舞
■大理の日本四僧塔
■ウガンダの高校生を変えた日本の躾
■救出された１２００頭の牛
■海上自衛隊・海賊船対処

≪人物≫
■大山巌･･･西郷の再来といわれた男
■明治の貴婦人・大山捨松
■津田梅子
■クーデンホーフ光子
■武士の娘
■緒方貞子
■楠木正成と七生報国
■愛する人とともに・山本権兵衛
■死なない男・鈴木貫太郎
■昭和恐慌と高橋財政
■ご皇室からお嫁に･･嵯峨浩
■海戦史を塗り替えた男･吉川潔
■軍神・広瀬武夫中佐
■言葉の重み･･･大西瀧治郎中将
■佐久間勉艦長
■陸軍大将今村均
■本当の日中友好･･･吉田保男憲兵曹長
■敵さえも味方にしてしまった草鹿任一海軍中将
■442部隊に学ぶ
■東大総長を三度勤めた山川健次郎
■金原明善･･･明治の気骨
■和井内貞行･･･十和田湖のヒメマス
■ダショー・西岡の貢献
■鳴門の第九･･松江豊寿大佐
■警神・増田敬太郎巡査
■沖縄の舞天さん
■日本の建築美
■友情が生んだ隠岐連絡船
■岡藤五郎先生
■ヤマハさんと河合さん
■スエズ運河を造った男たち
■チャンドラ・ボーズ
■小灘利春元海軍大尉の遺稿
■渡邊美光上等飛行兵曹の遺稿
■世のために生きる･田島道治
■重き荷を背負いて･･･玉井浅一
■自転車で転んで農機具発明･･･佐藤忠次郎
■二千人の命を守った警部･･･廣枝音右衛門
■日本こそアジアの盟主･･･山鹿素行
■実在した怪傑ハリマオー
■勝利の要諦は至誠と愛情と情熱･･･藤原岩市陸軍中佐
■六十年の時を経て届いた手紙･･･長田和美中尉
■日本を救った古代の英雄･･･大伴部博麻
■西郷頼母と姿三四郎
■昭和の巌流島決戦･･･国井善弥
■会津藩の二人の女性･･･中野竹子と瓜生岩子
■古くて新しい中江藤樹郎
■稲むらの火･･･浜口儀兵衛
■なにくそ！･･･早川徳次
■身を投げ出して乗客の命を救った車掌･･･鬼塚道雄
■新手一生･･･升田幸三
■不屈の精神とユーモア･･･高崎弥生さん
■男の生きざま･･･山下太郎
■老農と呼ばれた男･･･石川理紀之助
■宮古湾海戦と甲賀源吾
■不自惜身命･･･小原竹五郎と江崎邦助
■白虎隊と歴史への姿勢
■名将、山口多聞
■社員は家族だ･･･出光佐三
■人情と情けの人･･･小園安名大佐
■戦時下のノーヒトノーラン･･石丸進一
■滅んでも勝つ･･･山川大蔵
■良心を生きた人生･･･新島襄
■天祐ハ常ニ道ヲ正シテ待ツベシ･･･長瀬富郎
■ライト兄弟より早く飛行機を飛ばした日本人･･･二宮忠八
■単騎シベリア横断･･･福島安正
■一死をもって責任を貫く･･･石黒小右衛門
■愛のかたち･･･快心隊隊長藤井一少佐
■歴史から学ぶべきこと･･･広瀬武夫中佐
■人情と情けの人…小園安名大佐
■プロ野球の特攻隊員･･･石丸進一
■滅んでも勝つ…山川大蔵
■へりで救出された1200頭の牛の物語
■３８年間無報酬で働いた村長･･･鎌田三之助
■石門心学と石田梅岩
■竹カゴとカーボンナノチューブ･･･飯島澄男博士
■なりあき少年物語

≪戦後教育の常識を疑え≫
■白旗の少女
■ちいさくても強いサムライ
■赤穂浪士の真実
■日本は一国一文化
■日本刀と鉄砲伝来
■貧農史観というウソ
■これでもあなたは日教組に子どもをまかせられますか
■聖徳太子と十七条憲法
■ハーグ陸戦条約

≪戦記≫
■義和団事件とコロネル・シバ
■アロハ・オエ
■パラオ・ペリュリュー島の戦い
■アッツ島の戦い
■グアム島の戦い
■タラワ・マキンの戦い
■拉孟の戦い
■騰越の戦い
■占守島の戦い(1)
■占守島の戦い(2)
■回天の志
■回天・後日談
■マレー沖海戦と戦艦大和
■勇敢で高潔で誰からも好かれた日本軍人
■三宮事件
■日清戦争
■日露戦争･･･亡くなられた方の気持ち
■日露戦争の勝利はアジアの偉大な救い
■日本軍の蛮行･･･デビンティンギ事件
■戦争の体験談
■義烈空挺隊を忘れるな
■第二次上海事変
■石頭予備士官候補生の戦い
■沖縄の二人の知事･･･泉守紀と島田叡
■セヴァストポリの戦いと旅順要塞戦
■天誅組に学ぶ、尊王攘華、尊王攘韓
■セヴァストポリの戦いと旅順要塞戦
■サイパンの玉砕戦(1)
■サイパンの玉砕戦(2)
■アンガウルの戦い

≪大東亜戦争≫
■開戦の詔勅と終戦の詔勅
■大東亜戦争に勝利した日本
■日本に手を出した国は、必ず滅びる
■大義のために戦った日本
■１２月８日を記憶せよ
■大東亜戦争に関する各国の評価
■日本の再生こそ世界を救ふ
■公正な世界を目指して戦った日本
■日本兵の手紙
■戦没者の遺書
■玉砕までして戦った理由
■英霊たちが守ろうとしたかけがえのないもの
■植民地支配への戦い
■腰の軍刀は竹光か
■バシ―海峡の慰霊
■戦没者の遺書
■インパール作戦とパル判事
■五族協和を目指した満洲国
■南京の攻防
■体験的歴史の真実
■Ｂ－２９との戦い
■サンフランシスコ条約と日本
■伊５８潜水艦と原爆のお話
■駆逐艦「雪風」の幸運

≪事件≫
■通州事件
■尼港事件
■斉南事件
■通化事件に学ぶ国を失うことの過酷
■ノモンハン事件
■盧溝橋事件
■リットン調査団
■重慶空爆
■満洲国開拓団の殉難
■沖縄の集団自殺の虚構
■小野田寛郎さんが語る従軍慰安婦
■南京大虐殺というデタラメ
■慶長の爆弾三烈士
■北条時宗と元寇
■大津事件
■天狗党の乱
■天誅組に学ぶ、尊王攘華、尊王攘韓
■刀伊の入寇と竹島

≪台湾≫
■台湾２・２８事件
■日本の台湾統治
■日本の台湾統治の真実
■台湾・高砂義勇隊

≪支那≫
■支那人の残虐性
■支那人の“避諱”観念と虚言
■支那「日本支配工作要領」
■支那に支配された国の実情
■「日本は唯一の被爆国」に隠された嘘
■支那の盗掘
■カネを吸い取られ続ける日本企業
■ロシアも怒る支那のパクリ
■支那・文化大革命の恐怖
■女真族と満洲の話
■いまなお続く法輪功弾圧
■停車場
■カナダの悲劇中国移民に占拠されたバンクーバー
■支那人による日本買占めの恐怖
■支那・国防動員法

≪韓国≫
■「警戒」を「差別」とすり替える在日朝鮮人
■従軍慰安婦問題
■在日コリアンたちの本音
■犯罪をしたら日本人になりすませ
■民団の驚くべき活動
■李氏朝鮮の時代(1)
■李氏朝鮮の時代(2)
■閔妃殺害事件
■関東大震災の記憶
■朝鮮進駐軍の非道を忘れるな
■李氏朝鮮時代の刑罰
■在日朝鮮人
■韓国建国の英雄
■ダライラマの法話で見た韓国人の民度の低さ

≪その他の国≫
■アンコール遺跡とカンボジア
■ビルマの近代史
■アフガンの地雷
■二つのアメリカ
■ハバロフスク事件顛末(1)
■ハバロフスク事件顛末(2)
■ハバロフスク事件顛末(3)
■シベリアのトイレ
■ウクライナ物語
■地上の楽園のウソ
■インカ帝国の滅亡

≪メディアの偏向≫
■毎日新聞英語版のあまりにひどい報道
■マスコミが反日になっている理由

≪時事≫
■自国の防衛は自国で
■日教組に立ち向かえ
■外国人参政権
■政治資金規正法
■竹島問題の真実
■夫婦別姓などもってのほか！
■子供手当が在日外国人の母国に残した子供にも出る？！
■奴らを許すな
■中国産新型エイズの恐怖
■口蹄疫問題に関する衆議院の質疑の模様
■口蹄疫は韓国の陰謀という噂の真相を問え！

≪コラム≫
■日本の心をつたえる会
■階級闘争主義と信頼主義
■「ススキ」と「セイタカアワダチソウ」の戦い！
■大麻についての考察
■日本人が知らない資源のお話
■悪は断じて許さないという心が大切
■犬種と人種
■ヤプー人の伝説
■文化は武器より強し
■小学生の妊娠
■ギリシャ神話と日本の心
■もうひとつの赤穂浪士･矢頭右衛門七
■伊勢神宮の式年遷宮
■近世のニッポン
■正しい万歳
■持てる力のすべてを未来への建設に傾け
■日本国憲法を否定せよ
■華僑と植民地統治について
■いくつかの主張
■歴史に対する姿勢
■仁徳天皇陵を大仙陵と呼ぶまやかしを許すな
■ニホンミツバチの勇気ある行動
■「理論」と「心」と「都合」のお話
■軍艦島のお話
■伝書鳩物語
■元来日本社会は窮屈、でも窮屈ゆえに安心
■Made in Occupied Japan
■日本再生のために民度の向上を
■地方行政とゴミ処理問題
■消えた歴史
■核のお話
■やまと新聞を守れ
■ブログの拡散効果
■たった一度の敗戦で日本を失ってはならない
■魚沼産コシヒカリ物語
■小麦のお話
■中国四千年の歴史という馬鹿げた妄想
■世界四大文明の嘘
■縄文人と渡来人の相克
■世界に誇る縄文文化

カレンダー

05 | 2009/06 | 07
日	月	火	水	木	金	土
-	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	-	-	-	-

全記事表示リンク: 全ての記事を表示する

最新記事

カテゴリ: ニュース (18)
韓国問題 (21)
中国問題 (43)
北朝鮮 (12)
台湾問題 (1)
日米関係 (5)
国防問題 (7)
竹島問題 (4)
毎日新聞問題 (3)
偏向報道 (24)
国籍法 (5)
中山成彬氏 (10)
田母神俊雄氏 (12)
石原知事 (3)
国内政治 (168)
郵貯民営化問題 (3)
地球環境問題 (2)
歴史 (103)
教育問題 (19)
たばこ税 (5)
日本人の心 (175)
企業 (4)
銃社会 (1)
少子化 (1)
大麻問題 (1)
時代の変化 (2)
音楽 (1)
男と女の不思議 (27)
映画 (6)
マナー (0)
ランキング (55)
ニオイの話 (3)
芸能 (4)
K-1 (3)
ダイエット (1)
お色気 (3)
雑記 (23)
未分類 (9)
北方領土 (1)
国際政治 (3)
外国人参政権 (1)
拉致被害 (1)
国内問題 (3)
口蹄疫 (2)
参院選 (1)
憲法 (1)

プロフィール

ねずきち

Author:ねずきち
日本が好きです。ていうか人間が大好きなのかな。心って、ものすごく大きなこともなしとげる。その時代時代に、真剣に生きた人たちから学ぶこと。歴史って、いまを生きる人が過去に学ぶためにあると思う。だから、歴史にＩＦは禁物だなんて思わない。歴史を学び、もし～だったらと考えることで、人は何かを感じることができるんだと思う。

政治に混迷が続く中で、もういちど私たちは過去を振り返ってみる必要もあるのではないか。そうすることで、もしかしたら一条の新しい光を見出すことができるのかもしれない。

このサイトで扱っている動画はYouTubeにアップロードされているもので版権物の知的所有権は、それぞれの著作者・団体に帰属してます。問題があればすぐ削除しますので、

nezu@nippon-kokoro.com

までメールでご連絡ください。

最新トラックバック

足跡: ガケップチにどっぷり浸かろう
 あし＠つけてください♪ 毎日確実に足跡がつきまくります

コメントをくださる皆様へのお願い: いつもたくさんのコメントをいただき、ありがとうございます。
ほんとうに皆様のコメントが、ねずきちにはとっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

議論というものは、すくなくともこのブログのコメント欄が、国政や地方自治、あるいは組織内の意思決定の場でなく、自由な意見交換の場であるという趣旨からすると、互いに互譲の精神を持ち、相手を尊敬する姿勢、ならびに互いに学びあうという姿勢が肝要であると存じます。

ねずきちは、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

従いまして、謙譲・互譲・感謝、そして学ぶという姿勢のない連続投稿、粘着投稿に類する投稿をされた方については、以後のコメント書き込みを、管理人であるねずきちの判断で投稿の禁止措置をとらせていただきますので、あしからずご了承ください。

解析

検索フォーム

やまと新聞を守れ！: やまと新聞は、戦後ＧＨＱの圧力に屈することなく、日本のジャーナリズムの正義を貫いた唯一の新聞です。
みんなの力でやまと新聞を応援しよう！！
やまと新聞社の公式ＨＰは
　↓コチラ↓
http://www.yamatopress.com/ 購読料は月500円です。
下の窓の中味をコピペすると、上のバナーをご自分のＨＰに貼ることができます。 <a href="https://www.yamatopress.com/supporting_user.php?__cmd=user_insert" target="_blank"><img src="/contents/041/154/814.mime4" border="0" width="180" height="83"></a><br> <div class="linkbnr"> </a>
やまと新聞の紹介記事はココをクリック

日本の心をつたえる会: 登録無料！手続簡単！
設立　2009.9.6
2010.07.1時点会員　3564名

中山成彬先生を国政に!!: 中山成彬先生は日本再生に絶対必要な政治家です。
中山成彬先生は、昨年１０月２７日、日本解体法案阻止の先鞭をきって「１０・２７『日本解体法案』反対請願受付国民集会:中川昭一先生追悼」を発起人代表として開催され、その時に国内外から集まった請願書は約１０万筆でした。
中山先生ブログ：http://nakayamanariaki.cocolog-nifty.com/blog/ Twitter:http://twitter.com/nakayamanariaki
強さとやさしさとぶれない心

↑クリックすると中をご覧いただけます。

過去現在未来塾

お願い: ねずきち並びに日心会批判をしている特定の方々へ; ねずきち並びに日心会について、中傷やご批判をしている特定の方々には、専用のトピを立てています。
ご意見がおありでしたら、そちらで承ります。
なお、下のＵＲＬ以外の場所では、他のコメンテーターの皆様にご迷惑となりますので、中傷非難の書き込みはご遠慮ください。
　↓
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-924.html

最新コメント

リンク

このブログをリンクに追加する

伊勢神宮式年遷宮奉賛金寄付について: 日本の心をつたえる会では、20年に一度行われる伊勢神宮、式年遷宮のための寄付を会として行っています。
平成23年末まで、みなさんから寄付を募り、日心会としてこれをとりまとめて伊勢神宮に寄付を行います。

■関連記事
「伊勢神宮の式年遷宮に
協力しよう」

ご寄付のための専用口座は
次の通りです。

■ゆうちょ銀行からお振込
銀行名　　ゆうちょ銀行
記号　　　１０３８０
番号　　　５７５２４２６１
口座名
　　日心会式年遷宮奉賛金事務局
（ニッシンカイシキネンセンク゛ウホウサンキンシ゛ムキョク）

■他の金融機関からお振込
銀行名　　ゆうちょ銀行
支店名　　〇三八
（読み：ｾﾞﾛｻﾝﾊﾁ）
店番　　　０３８
　預金種目　普通預金
口座番号　５７５２４２６
口座名
　　日心会式年遷宮奉賛金事務局
（ニツシンカイシキネンセンク゛ウホウサンキンシ゛ムキヨク）

神宮遷宮は、1300年間行われ続けた伝統行事です。
日本の歴史では、古来国家の歳費で行われてきましたが、これが歳費で行われなかった時代が２つあります。
ひとつは応仁の乱から戦国時代。国が荒れて国費は遣われませんでした。
もうひとつは日本国憲法下の日本。つまり現代日本です。
日心会では、国家の伝統と文化保護のため、みんなで力をあわせて式年遷宮の伝統行事を応援します。