ねずきちの　ひとりごと

日本に手を出した国は必ず滅びる･･･それが歴史の事実です。　日本は相互信頼主義を根本とする国です。　命をかけて戦った先人たちの努力を見直し、日本の素晴らしさを再認識して、階級闘争主義の汚染から日本を守ろう。

頭から離れないんだ……あのメロディ（笑）

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こういうのって「サウンド・ロゴ」って言うんだそうですね♪

なぜか１位から１０位まで、全部歌えてしまうのがかなしい（笑）

でも、ボクなんかの世代だと・・・・

♪ボクの名前はヤンボー、君の名前はマーボー
　ふたりあわせてヤンマーだぁ～
　き～みとボクとでヤンマーだ～♪

とか、

♪グリコ、グリコ、グ・リ・コ～～♪

なんてのが頭に浮かびますが・・・・

(Y)o\o(Y) フォッフォッフォッフォ...

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2008年11月06日 | ランキング | トラックバック(0)件 | コメント(19)件

新聞社よ。意見を述べる記事なら記者の名前をあきらかにしろ！

中央日報に「九条の会」の沢地久枝さん(77)の活動を紹介しながら、自衛隊田母神俊雄元航空幕僚長の論文を非難する記事が掲載されました。

≪記事≫
＜グローバルアイ＞日本の良心と歴史歪曲の亡霊2008年11月05日17時40分 / 提供：中央日報

あきらかに「報道」でなく「論評・論説」に相当するヒダリ寄りの記事なのですが、このテの記事の通例として、書いた記者の署名がありません。

反対に、たいていの新聞社が、反・左寄りの論評記事を掲載するときは、必ずと言っていいほど、記者の署名がはいっています。

これはいったい何を意味するのでしょうか。

記者の署名のない記事＝その新聞社の意思
記者の署名がある記事＝その新聞社の記者個人の意思
ということなのでしょうか？

ただ思うのです。マスコミの本来の役目は「事実の報道」であり、次いで「論説」。ただし、論には必ず左右があり、対立意見もあります。であれば、社会の公器であるマスコミは、左右それぞれの意見をきちんと報道する責任があるのではないかと。

もし、どちらかに偏った記事を書くなら、それは書いた記者の名前をあきらかにして書くべきです。そうでなければ卑怯だ。

論でありながら、無記名で誰が書いたかわからない記事は、要するに書いた本人も責任のもてないいい加減な記事であるということです。
こういう記事が、なにやらもっともらしい顔をして世論を操作しようとする。嘆かわしい限りです。

さらに続けます。

この記事には、以下のような記述がありました。

≪引用≫--------------------------------------
沢地氏はこの本で、ミッドウェー海戦で勝利した米国は３４人の日本軍捕虜を返したが、日本軍は３０余人の米軍捕虜を殺害したことを日本社会に知らせた。
----------------------------------------------

これは実際にあったことです。

ただし、このことには次の点を重ねておかなければなりません。

日本軍に逮捕された爆撃機搭乗員は、捕虜ではなく都市の無差別爆撃を実施した疑いにより戦争犯罪人として裁かれたということです。

このことをアメリカは『野蛮人の蛮行』として大々的にプロパガンダに利用しました。沢地氏はこれを日本で紹介する本を書いたにすぎません。

都市に住む一般人に対する攻撃行為はジュネーヴ条約によって固く禁止されています。無差別爆撃は国家としての正当な戦争行為ではなく、戦争犯罪であるとされます。戦争犯罪を犯した者は国際法に従って処罰（死刑を含む）されても仕方がない。これが現代に続く国際法上の考えかたです。日本軍はこれを実行したにすぎない。
日本軍の措置は正当なものと評価できます。
米国での報道は戦時中のプロパガンダにすぎない。

こう書いても、人を殺したのだから良くないのでは・・・米軍は紳士的だったのに、日本軍は野蛮だったんだ、という方もおいでかもしれません。

もっというなら・・・

こうした報道に接したとき、多くの日本人は、なんとなく・・・
　「日本軍は残虐だった。
　　米軍は紳士的だった。
　　戦地ではやく降伏すれば、物資の豊かな米兵に助けてもらえたのに、
　　バンザイ突撃した日本人は、バカだ。
　　民間の日本人までがバンザイと叫んで死んだのは、
　　東条英機が戦陣訓で「生きて虜囚の辱めを受けず」としたからだ・・・」
と、信じています。

ところが、ここに、
　「翼よ、あれがパリの灯だ！」
という映画で、世界的に有名になったチャールズ・リンドバーグの手記があります。

------------------------------------------------------
出典、『孤高の鷲　リンドバーグ第二次大戦参戦記　』上下学研Ｍ文庫
著者/訳者名チャールズ・リンドバーグ／〔著〕　新庄哲夫／訳
-------------------------------------------------------

1944年6月21日（水）

偵察隊の一人が日本兵”捕虜”に煙草と火を与えた。煙草を吸い始めた途端に日本兵”捕虜”の頭部に腕が巻きつき喉元が「一方の耳元から片方の耳元まで切り裂かれた。

1944年6月26日（月）

ニューギニア戦線で2000人の日本人捕虜を飛行場に連れて行き機関銃を乱射して殺害した。

1944年7月24日（月）

そこには1人の日本軍将校と十人～12人の日本兵の死体が、切り刻まれた人体だけが見せるような身の毛もよだつ姿勢で四肢を伸ばしたまま横たわっていた。頭蓋骨を覆う僅かな肉片だけが残っている。

1944年8月6日（日）

「オーストラリア軍の連中はもっとひどい。日本軍の捕虜を輸送機で南の方に送らねばならなくなった時のことを知っているかね？」
あるパイロットなど僕にこう言ったものだ・・・。
「捕虜を機上から山中に突き落としジャップは途中でハラキリをやっちまったと報告しただけの話さ」　（或る読者より）

日本兵の死体に金歯があると、靴で踏み付けたり、棒でつついてその歯を取り出して集めて、小さい袋にため込んでいる兵士が何人もいる。

砲弾で出来た穴の中に日本兵の死体を投げ込む。その上をゴミ捨て場にする例もある。死体処理はブルドーザーでなされ、墓標がたてられることは、けっしてない。

ちょうどそのころ、日本軍は泰緬鉄道の捕虜犠牲者のために、四メートルの大理石の慰霊碑を立てていたことを考え合わせてみよ。

わが軍の兵士たちは日本兵の捕虜や投降しようとしている者を射殺することを何とも思っていない。彼らは日本人を動物以下のものとして取り扱い、それらの行為がほとんどみんなから大目に見られている。

ジャップの病院を占領した時には、病院に生存者をひとりも残さなかった。

捕虜として投降してきた者は即座に射殺、そのため日本人は、投降もままならず、ジャングルの中で飢えに苦しみ抜いて死んでいった。

日本人の死体は切り刻まれた。
金歯を抜き取る者、おもしろ半分に耳や鼻を切り取り、乾燥させて本国に持ち帰る者、大腿骨を持ち帰り、それでペンホルダーやペーパーナイフを作る者さえいた。

ドイツ人がヨーロッパでユダヤ人に対して行ったことを、われわれアメリカ人は太平洋で日本人に対して行っている。

負傷兵であろうと手を上げようと、みな射殺してしまう。それが残虐な日本兵にたいする報復だとし、自らの残虐行為を正当化した。

---------------------------------------------------------------
マックス・ヘイスティングス（イギリスの歴史作家）著
「ネメシス　日本との戦い　1944―45年」
ハーパースプレス社、ロンドンからの引用
---------------------------------------------------------------

沖縄本島には、千二百隻の艦船に分乗する十七万人のアメリカ軍が来攻した。わが軍と陸海空において、凄惨な血戦が繰りひろげられた。先の本から引用しよう。
「一般住民がさまよう戦場では、身の毛がよだつようなことが起こった。とくに沖縄戦がそうだった。

（アメリカ軍兵士の）クリス・ドナーは、こう記録している。

地面に十五歳か、十六歳と思われる、少女の美しい死体が横たわっていた。
全裸でうつ伏せになって、両腕を大きく拡げていたが、やはり両脚を開いて、膝から曲げてあがっていた。
仰向けると、少女の左乳房に銃弾が貫いていたが、何回にもわたって強姦されていた。
日本兵の仕業であるはずがなかった。

しばらく後に、ドナーの分隊の何人かが、丘の上から敵によって狙撃されて、倒れた。

その直後だった。赤児を抱きしめている日本女性に、遭遇した。
兵たちが口々に、「あのビッチ（女）を撃て！　ジャップ・ウーマン（女）を殺せ！」と、叫んだ。

兵がいっせいに射撃した。女は倒れたが、渾身の力を振りしぼって立ち上がると、手離した赤児のほうへ、よろめきながら進んだ。
兵たちは、さらに銃弾を浴びせた。女が動かなくなった。

アメリカ兵が日本人を人間だと思わなかった。
故国への土産(スブニール)として、日本人の頭蓋骨を蒐集したが、ヨーロッパ戦線においてドイツ兵については、頭蓋骨をそのように扱うことはなかった。日本人の頭蓋骨を飾り物として、珍重したのだった。

--------------------------------------------------
真実の攻防　沖縄戦「集団自決」から62年＜25＞
凄絶極めたサイパン米兵、婦女子らに残虐行為
昭和十九年七月九日、元陸軍大尉、田中徳裕（のりすけ）氏ら生き残った兵隊は山の中腹の洞窟（どうくつ）から眼下の飛行場で繰り広げられた惨状。
--------------------------------------------------

三方から追い込まれた数百の住民が逃げ込み、捕われの身となった。
幼い子供と老人が一組にされ、滑走路の奥へ追いやられた。
婦女子が全員、素っ裸にされた。
そして、無理やりトラックに積み込まれた。（略）婦女子全員が、トラックの上から「殺して！」「殺して！」と絶叫している。

婦女子が連れ去られたあと、こんどは滑走路の方から、子供や老人の悲鳴があがった。
ガソリンがまかれ、火がつけられた。
飛び出してくる老人子供たち。
その悲鳴……。
米軍は虐待しません、命が大切です。早く出てきなさい……。
あの投降勧告は一体なんだったのか。
常夏の大空をこがさんばかりに燃え上る焔と黒煙。幼い子供が泣き叫び、絶叫する。断末魔があがる。

残虐な行為は凄絶をきわめた。
火から逃がれ出ようとする子供や老人を、周囲にいる敵兵は、ゲラゲラ笑いながら、また火の中へ突き返す。
かと思えば、死に物狂いで飛び出してくる子供を、再び足で蹴（け）り飛ばしたり、銃で突き飛ばしては火の海へ投げこんでいる。

二人の兵隊が滑走路のすぐ横の草むらに置き去られて泣いている赤ん坊をみつけだし、両足を持って、真二つに引き裂いて火の中へ投げこんだ。
「ギャッー！」という悲鳴。
人間がまるで蛙のようにまたさきにされ殺されていく……。
彼らは、それをやっては大声で笑った。無気味に笑う彼らの得意げな顔が、鬼人の形相に見えた。

七月十一日。

東の空が白むころ、追いまくられた住民がマッピ岬にむかって死の行進をはじめた。
数百、いや数千人はいたろうか。
もう、だれの制止もきかない。
魔術にでもかかったように、怒濤岩をかむマッピ岬に立った。老人が先頭をきった。

「天皇陛下萬歳、皇后陛下萬歳！」

と叫んだかと思うと、海中めがけて飛び込んだ。
我々が潜んでいる洞窟のすぐななめ上である。投身自決は、次々とおこなわれた。

後から後から、子供も、婦人も、押されるようにして飛び込んでいく。
その海中に、群れをなしたサメが泳ぎまわっている。
海はたちまちまっ赤に染まり、飛び込んだ人たちは次々と食いちぎられて沈んでいく。
---------------------------------------------------

マッピ岬とは、のちに「バンザイクリフ」と呼ばれるようになるサイパン島の最北端の岬です。この本ではほかにも、青竹に串刺しにされて死んでいる婦人の姿など、凄絶な場面が綴（つづ）られている。

ここで忘れてならないのは、このような場面を目撃した日本人の中で一番多かったのが、ほかならぬ沖縄の人たちであったという点だ。生き残った彼らが、サイパン島での玉砕の様子をさまざまな形で、故郷の親戚（しんせき）や縁者に怒りと悲しみをもって伝えたことは間違いないということです。

米軍上陸の前から、沖縄をはじめ日本人は敵軍の「鬼畜行為」におびえていた。

ちなみに、冒頭述べた東条英機の戦陣訓は、太平洋戦争のために書かれたものではありません。
中国戦線で、中国兵に捕虜にされると、上にある米兵どころではない、さらにいっそう残虐ななぶり殺しに会う。相手が日本人だからとかの問題ではない。
中国兵が、撤退するとき、同胞である中国人に対し、日本人に対したのと同様、惨い仕打ちをしています。

だから、それならいっそ、自決したほうが、はるかに楽だったという、当時の状況があった。
そういうことなのです。

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満州回顧録　満州開拓団の惨
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ソ連軍が急追してくる。さらに現地人たちが匪賊のように襲ってくる。
軍の根こそぎ動員によって屈強の者がいないと分かると、それまで親しんできた満人の友さえも加わり、暴徒となって日本人難民に波状攻撃をかけてくる。

屈強の男無く武器も無い開拓団は、それでも、レンガや鍋、釜を割っては投げつけ応戦する。十五、六歳の少年達までが斬り込み隊となって戦い、最後には全員が自決した。

この老人のグループは、祖国日本は降伏したに違いないとの考えに至る。そのことがいっそう絶望的な気分を蔓延させ、誰もが無慈悲になり、疲労困憊した者や負傷者を置き去りにするようになっていく。

取り残された場合には、やがてソ連軍の攻撃や現地の暴民によって皆殺しにされることを知って、逃れようと皆は必死の思いで歩き続ける。

何度も何度も暴民や武装匪賊の襲撃に遭遇し、すべてを奪われ乞食以下となった日本人の行列に、中国人が「子供を売ってくれ、女の子は５００円、男の子は３００円でどうだ」と声をかけてくる。それは執拗そのものだったという。

そして、最も悲惨だったのは子供たちだ。多くの子供が力尽きて野垂れ死していった。こうして疲れ果て、絶望した開拓団の集団自決が、８月２０日を過ぎた頃から始まる。

守ってくれるべき軍隊もなく、包囲されて脱出の望みを絶たれた人々にとっては、最後に残された選択肢は死だけとなる。人は忍耐の限度を越えると、生きていることも苦痛になるのでしょう。

８月２５日午前４時過ぎ、満州東部のある開拓団では、夜明けの空を震わせて自決の銃声が響き渡る。一足お先に・・・・と、子を両手に抱え、または胸に抱きして、涙で顔をグシャグシャにしながら引き金が引かれていく。

妻を、子を、親を、知人を。

火葬場と決められた馬小屋は、絶え間なく銃声が続き屍が折り重なってゆく。
読経が低く流れるなか、泣き叫ぶ子を抱き抱えた母親も、目を血走らせて銃声の中へと消えていく。

２７日には、この場所に集結していた別の三組の開拓団千数百人が、ソ連軍の包囲攻撃を受けてほとんど全滅した。

ソ連軍の攻撃は徹頭徹尾苛烈で、弾雨のなかで青酸カリ自決をする人、ちっぽけな武器ともいえないようなものを手に突撃して果てる人、砲弾にやられ木っ
端微塵になって散る人。どうにかして生き延びることはできないものかと空しくも願いつつ、曠野の土くれと化していった。

８月１５日に日本は無条件降伏しているのに、ソ連軍は何故無抵抗な民間人を殺戮しなければならなかったのだ！
‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥

「満州開拓史」によると、全滅、あるいは自決した者11,500名。帰国までの病没と行方不明者を合わせると、開拓団の人々の死亡は78,500名で全開拓団の三人に一人が死んでる。
--------------------------------------------------------

ようするに、戦争というのは、人間の狂気の総和です。

そうした中にあって、日本軍ほど規律に厳しく、ジュネーブ条約や、これを踏襲する軍規をきつく守り抜いた軍隊は、ある意味、世にもめずらしかった。

それは、日本軍が物資が乏しく、余計な行動で武器・弾薬を消耗することを極端に嫌ったことも、理由のうちにあります。

実際、太平洋戦争の初期、シンガポールを陥落させたとき、山下中将率いる日本軍は、最後の弾の1発まで打ちつくし、もうこれ以上は「戦うことすらできない」状況にあった。
「サア、どうしようか。もう反撃されたら逃げるしかない。困った」と言っているところに、オランダ軍から白旗があがり、じつはほっとした・・・・なんてことも史実として残っています。

標記の記事は、沢地久枝さんを讃え、返す刀で田母神氏の論文を否定する内容ですが、きちんと歴史を学べば、田母神氏の論文内容のほうが、よほど史実に忠実なものであることがわかります。

だからこそ、書いた新聞社も“書いた記者がわからないように”匿名で記事を出している。
まったくもって卑怯な手口の記事だと思います。

アメリカ軍の戦争犯罪
国家の行う戦争行為と、戦争犯罪はまったく異質なものです。

大東亜戦争の真実

南京大虐殺の真実 The truth in Nanjing
日本軍の残虐行為としてプロパガンダに利用された映像は、実は日本軍のものではなく蒋介石率いる国民党の中国兵のもの。殺されているのは中国共産党兵。
この映画によって、日本の80万人以上の民間人が米空襲の被害者となった。

ねずきちは、だから米が悪いとか言うつもりはありません。
戦争は狂気の総和であり、異常な出来事が起こるものだと思いますし、戦争には断固反対です。。
しかし、戦争をしなければならなかった当時の状況や、その狂気の世界。その中にあって、すこしでも条約や規律を守り通そうとした日本人がいたこと。そうした事実は、ちゃんと子に伝えてあげたいと思っています。
単なるプロパガンタや、左翼的扇動に踊らされて歴史を見失うことは、そのまま自分自身を見失ない、人としての誇りを失うことに繋がると思うからです。

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2008年11月06日 | 偏向報道 | トラックバック(0)件 | コメント(8)件

えっ！？そんなものを持ち歩いているの？

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知り合いの鞄の中から出てきて、ビックリしたものランキング

1	複数台の携帯電話
2	まとまったお金
3	大量の試供品
4	小動物
5	位牌
6	替えの下着類
7	魚肉ソーセージ
8	ソフトフィギュア
9	マイ箸
10	ダンベル

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知り合いの鞄の中から出てきて、ビックリしたものランキング

《複数台の携帯電話》って、会社支給の携帯と個人契約の携帯ならわかるのだけど、個人用が複数出てきたら、たしかに、Σ('◇'*)エェッ!?ってなるかも（笑）

《まとまったお金》って、すごいですね^^;
封筒にはいった札束とかでてきたら、(⌒▽⌒;) オッドロキー
てか、( ﾟдﾟ)ﾎｽｨ...

《大量の試供品》って、女性のハンドバックとか、いがいと多いとか＠＠；
まぁ、無料ですしねщ(￣∀￣)ш ヶヶヶ

《小動物》《位牌》ってなに！∑(ﾟωﾟﾉ)ﾉ
Σ(=゜ω゜=;) マジでつか！？

《替えの下着類》(⌒▽⌒)アハハ!、女性はわりと多いようですね。
男は、履いたらはきっぱなしですから（笑）

《魚肉ソーセージ》って、(δ_δ?)ハテナ？
な・なんで？？＠＠；

ボクの失敗＾＾

実はいまでもですが、カバンの中にコンドームが２～３枚はいっています。
たしか何かの機会に出張先のホテルで、たまたま部屋割りの都合でダブルの部屋に宿泊となったことがあり、そのとき枕元においてあったものをガメてきたものです。
紳士（ガメといて紳士もないのだけど）のたしなみとして、万一への備えとしてカバンに入れていますが、まだ一度も使ったことはありません。
最初にカバンにいれたコンドームは、もうかれこれ３０年以上カバンにはいったままだと思います。

アメリカに旅行したときのこと。。。カバンからパスポートを取り出そうとして、そのコンドームが、カバンからポロリ。
後ろにいた若い女性が「落としましたよ」
自分がそれを持っていることすらとっくに忘れていたねずきちは、隣のおじさんに、「これ、あなたのじゃないですか？」、「いいやちがいます」、「ウソはダメです。はい、どうぞ」、「あ、はい、ありがとうございます」・・・
そのおじさん、しっかり受け取ってくれたのですが、その日の夜、ホテルに帰って、ああ、あれは自分のだったと思い返し、すごく恥ずかしい思いをしたことがあります。

あれから１５年・・・・いまも当時のままカバンの中には残りのコンドームがはいっていますが・・・・結局、一生使うことはないのだろうなぁ・・・（笑）

てか、まだ使えるの？？＠＠；
ﾑｽｺ? ｺﾞﾑ？ﾔﾊﾞｲ！ﾄﾞｯﾁﾓﾀﾞﾒｶﾓ････（爆）

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郷ひろみのカバンの中身

2008年11月05日 | ランキング | トラックバック(0)件 | コメント(13)件

李氏朝鮮の時代は本当に韓国人にとって良い国といえたのか？

辻本さんのブログ「中韓国を知り過ぎた男」(右側にリンクがあります）に、韓国に関する記事があり、そこに昨日僕は以下のようなコメントを掲載させていただきました。
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現代の北と南に分かれる前の「李氏朝鮮」というのは、中韓戦争になった折、韓国側の将軍だった李氏が、戦闘中に自国を裏切り、中国と通じることで政権を奪って王位についたという、いわば泥棒政権なんですね。

以後４００年にわたり、李氏は中国の属国として対中国土下座外交を行います。庶民の生活なんぞほったらかしだった。いわば同国人による植民地支配が行われていたのが李氏朝鮮の時代の韓国です。

政治体制は、いまの北朝鮮に似ています。ヤンバンと呼ばれる韓国人貴族だけが贅沢な暮らしをし、一般市民は貧窮のどん底。

下のＵＲＬをクリックして写真をご覧になるとわかりますが、半島一の大都市ソウルですら、その中心街である南大門前が、まるでホームレス広場となっていました。これが歴史の事実です。
http://photo.jijisama.org/BeforeAfter.html

当時の韓国庶民は、ヤンバンという貴族たちにとっての奴隷以下の存在でしかなかった。
そのあまりの下品さに、次々と東亜各国を植民地化した列強ですら韓国にはまったく手を出していない。なぜかといえば、国が貧しく、市民はコジキ同然で、植民地化する魅力がまったくなかったから、といわれています。

いまの韓国の歴史番組などを見ますと、まるで李氏朝鮮の時代は人々が王侯貴族のような生活をし、女性たちは美しいチマチョゴリを着て優雅に暮らしていたかのごとく描かれていますが、これも真っ赤なウソ。

当時のチマチョゴリは、ヤンバンが町にいる女性を我がものとするため、女性の乳を露出させるために着させた服でしかない。
どこの世界に温帯地方でありながら女性に乳を露出される服を着させた国がありますか。

長男を産んだ女性はその時点で乳を露出した。要するに女性が性の捌け口程度にしか扱われていなかった時代の産物がチマチョゴリで、国辱ものの服でしかない。

乳の露出を禁止したのは日本の朝鮮総督府です。
これも写真が残っている。そんなに昔の李氏朝鮮時代が良いのなら、現代韓国の女性も全員乳を露出して町を歩いてもらいたいものです。腹がたちます（怒）
------------------------------------------------------

少し解説します。

韓服は、男女共通の上着であるチョゴリと、巻きスカートであるチマ（裳）によって構成されます。
日本国内にある朝鮮学校でも、女子学生の制服としてチマチョゴリの様式を取り入れています。

もともとは、このチマ・チョゴリ、李氏朝鮮の後期から妓女服の影響で丈が短く袖の細いチョゴリ（上着）狭い袖が流行したものですが、１９世紀にはチョゴリが乳房を覆えなくなったため、両班層の女性はチョゴリとは別に、胸覆いを使ったと言われています。
しかし、下級階層、特に男児を生んだ女性は乳房を露出するのが誇りとされていたそうです。

　
現在一般に見られるチマチョゴリは原色を使い派手な物が多いのですが、李氏朝鮮時代の韓国時代のチマ・チョゴリは、朝鮮民族が「白衣民族」と自称してきたように、白一色が標準だったようです。この点でも韓国の歴史ドラマの華やかな民族衣装は、史実と異なります。

さらにいえば、韓国朝廷は、庶民に対して色つきの服の着用を禁止していた。
ただし女性のチマはこの限りでは無く、娘と未婚女性は赤いチマ、既婚女性や中年女性は藍色のチマ、老女はあさぎや灰色のチマを着用するとされた時代もあったそうです。また、生成りの漂白されていないチマとチョゴリは主に未亡人や喪中の女性が着用したといいます。

問題は、現代韓国人の多くが誇りとするチマ・チョゴリが、実は、李氏朝鮮王朝における貴族階級（ヤンバン）たちが、自国の庶民に対し、女性が胸を露出した服を着用することを推奨していたという事実です。

朝鮮半島も温帯地方にあたりますから、冬はやはり寒いです。その寒い土地で育まれた衣装が、女性が胸を露出するもの・・・というのは自然に考えて、やはり考えにくい。
だいたい家事を行うのに、胸がぶらぶらしていたら邪魔でしょうがない。

李氏朝鮮は儒教国家であるといいますが、やはり、こうした胸の露出は、多くの儒学者の非難を受けたのだそうで、１９１０年日本総督府が置かれた後、１９３０年代に至って、ようやく女性の社会進出と相まってチョゴリの丈が長くなり、女性の胸の露出がようやくなくなりました。

この服が、ほんとうに民族の誇りといえる服なのか、どうにも疑問の残るところです。

韓国が教科書で、日本総督府の施政が国辱ものであり、それ以前の李氏朝鮮の時代が素晴らしい日々であったというなら、是非、世界を歩く際に、本来の韓服（白装束・胸出し姿）を現代韓国に復活してもらいたいものです。
おそらく自国の国民から猛烈な反発が起きると思いますが。。。。

もうひとつ言うと、朝鮮半島の人口は、
1753年：730万人
1850年：750万人
1906年：980万人（第二次日韓条約により1905年より朝鮮は日本の保護国へ）
1910年：1312万人（日韓併合条約により、1910年より朝鮮は日本の一部となる）
1920年：1691万人
1930年：1968万人
1940年：2295万人
1944年：2512万人（1945年、日本の敗戦により総督府の統治権は米軍へ移譲）
現代　約4600万人

李氏朝鮮は、１３９２年に建国されましたが、当時から日本統治の時代まで、韓半島の人口はほとんど増加していません。それが、1910年の日韓併合以降、わずか３０年で人口は２．５倍に膨らんでいます。これは何を意味するのでしょうか。

ボクは韓国人が嫌いとか、そういう意識はまったく持ち合わせていません。
日本国民であれ、どこの国の人であれ、それぞれが幸せになろうと必死で生きている。
一生の間に、学び、恋し、妻子を愛し、家を育み、誰かが死ねば悲しむ。
それがあたりまえの、普通の人間の姿だと思っています。
世界中、人が人であるならば、対話によって、お互いに理解しあい、愛しあい、学びあうことが可能であると信じています。

しかし、そういう人間としてあたりまえの感情を阻害するものがあります。
それがイデオロギーの対立や、妙に植え込まれたプライド、自尊心です。

そんなくだらないものに染まり、非難しあい、果ては殺しあう。愚かなことです。
隣人同士、互いに反発しあうことより、互いに学びあう姿勢が第一だと思います。

田母神氏の論文もしかりです。歴史観は、ヒダリの人たちのもつそれとは大いに異なるものでしょう。しかし、そうした説もあるというなら、冷静に何が真実であったのか、互いに研究し、そこから何かを学び取るという姿勢が、まず必要なのではないでしょうか。

頭ごなしに否定するのは簡単です。でもそういう姿勢からは何も生まれない。
何も理解できない。偏狭なナショナリズムに凝り固まることなく、謙虚な気持ちで歴史を学ぶ。。。戦後６０年・・そろそろそうした素直な気持ちをみんなが持ってもよい時代にはいってきたのではないかと思います。

【追記】
なにか言葉足らずな感じなので、もう少し細くします。

ねずきちは、李氏朝鮮の時代というのは、貴族であるヤンバンたちがもっぱら庶民から搾取をし続けた時代だと思っています。いまの北朝鮮と同じです。庶民は家畜奴隷以下の存在でしかなかった。当時の李氏朝鮮時代の庶民の平均寿命は２４歳であったともいわれ、とにかく国民の多くを占める庶民は、食うことすらままならなかった。

これは人間の本能で、人は自己の遺伝子のコピーを残そうとする生き物ですから、飯が食えず若死にするしかないような環境の中で人が生き残ろうとすれば、てっとりばやいのが、男であればヤンバンの仲間に入れてもらうこと。女であればヤンバンに宮廷に連れて行ってもらいヤンバンの女になること。そのためには、ヤンバンが通りがかったときに胸を露出するくらい（生き残り子を残すためには）やむを得なかった。

そのヤンバンたちは、日本統治後、かなりの人数が国外退去した。
そして日本が敗戦となったあと、再び半島に戻ってきた。北にいる者は北の役人となり、南にいる者は政治、経済をとりしきった。

もどってきたかつてのヤンバン達にとっては、李氏朝鮮の時代は、まさに天国です。最良の時代だった。彼らにとって李氏朝鮮時代の王宮は、美しい女たちが着飾り、平和と富を謳歌した素晴らしい時代であった。そして日帝は、そのすべてを奪い去った・・・

要するに現代韓国で語られる過去の栄光というのは、国民のほんの一握りのヤンバンの栄光の歴史なのだといいたいのです。
そのヤンバンのおかげで、半島の多くの人々（庶民）は約４００年の長きにわたり、収奪され、殺され、富を奪われ続けた。その様相は、英国のインド支配どころの話ではない。庶民は人間とすら認識されていなかった。

その証拠と言ってはなんですが、韓国には、日本で言う「昔ばなし」がない。昔話、童話は、庶民の言い伝え文化です。これを言い伝えるのは庶民であり、老人です。庶民が老いるまで生きることが叶わなかった国には、童話はない。昔話もない。ちなみに日本でも、応仁の乱の頃や、戦国時代の「民話」というものはありません。

ドイツやデンマーク、オランダ、イギリス、スペイン、日本には、数多くの民話があり、童話があります。ちなみにフランスも、ルイ王朝の搾取時代によって、庶民が生かされず、このため、民話がほとんど伝承されていません。

ねずきちは思います。庶民が、ふつうの人々が、あたりまえに子を残し、老いるまで生きることができる国というのが、良い国なのではないかと。

ヤンバン達にとっては、自分たちの過去の栄光を奪い去った日帝は、未来永劫許されざる存在なのでしょう。
しかし、そのヤンバンたちは、韓国の多くの庶民に、いったい何をしてきたか。
そのことを多くの韓国のみなさんに冷静に振り返っていただきたいものだと思っています。

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日韓併合の真実　日韓併合前の韓国　朝鮮半島

2008年11月04日 | 韓国問題 | トラックバック(1)件 | コメント(11)件

「父親でもモテる人」に必要な条件ランキング

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「父親でもモテる人」に必要な条件ランキング

1	家族を大切にしている
2	空気が読める
3	加齢臭がしない
4	実年齢よりも若く見える
5	ファッションセンスがいい
6	疲れている雰囲気を出さない
7	結婚当時と比べて、体重があまり増えていない
8	雑学をよく知っている
9	ひととおりの家事（料理、洗濯、掃除など）ができる
10	交友関係が広い

→もっと見る

さすがに、中国産の公害から生まれた異形の生物・・・なんだか現代中国そのもののような・・・の写真がＴＯＰにあるとキモくて＞＜；；

「父親でもモテる人」に必要な条件ランキングというのがあったので、これを今日のトップに掲載します。
（田母神氏関連の記事は、下にスクロールするとあります^^）

モテるお父さんの一位は≪家族を大切にしている人≫って、これ、あたりまえのことなんですがっ！！＠＠；

家族を大事にしないお父さんなんているのかなぁ・・・
てか、お父さん、家族よりも仕事が大事？？
それって、戦後日本の特徴みたいですけど、なんだかなぁ・・・ちょっと違うみたいな。。。やっぱ家族でしょっ^^b

３位の≪加齢臭がしない≫は、ちょい問題かも。
おならの製造量が女性と比べて１．５倍もある男性は、３０代も半ばを過ぎれば、たいていの方は加齢臭君のお世話になります^^;
脱いだシャツが臭い。風呂あがりに使ったタオルが臭い！！

ちなみに中学生くらいになった娘さんが、父さん臭くてキライ！！ってなるのは、この加齢臭も原因のうちではありますが、同時に遺伝子のなせる技でもあります。

未婚の女性は、生理が始まり妊娠ができるように体の準備が整うと、ニオイの好みが変わってきます。これは各種の実験データでもあきらかなことで、いちばんキライなニオイが、自分と近い遺伝子を持つ者のニオイ・・・つまり、お父さんのニオイ（笑）。ホントです。
次いでアニキや、弟のニオイ（笑）。

そして気にならないニオイ、好きなニオイは、自分の持つ遺伝子と遠ければ遠いほど、いいニオイと感じるようになります。

これは、自分の持つ遺伝子とできるだけ異なる遺伝子を持った者との間で子どもを作ろうとする、いわば本能のなせる業で、決してお父さんのせいではない（爆）

このニオイの問題には後日談があって、女性のニオイの好みは、結婚して子供ができると、まったく逆転します。

経産婦の場合、自分ともっとも近い遺伝子を持つのが、自分でおなかを痛めたわが子。わが子のニオイは、おしっこのニオイも、ウンチのニオイもぜんぜん気にならない。
小学生くらいのお子さんの場合、よそのうちの子供の頭や靴はめちゃクサイと思うのに、わが子のニオイはぜんぜん気にならなかったりする。あれほどきらいだったお父さんのニオイも、ぜんぜん気にならない。あれほど嫌っていたお父さんに、ニコニコしながら「おとうさん♪」といって普通に甘えることができるようになる。

このとき！！！辛いのが旦那さん（笑）
結婚前は「あなたの脱いだシャツの香りが好き♪」なんて言っていたのが、子どもが生まれたあとは、「あなた最近、クサイわよ」・・・

嗚呼。。。むかし可愛かった家内が、いまでは“おっかない”（爆）

ちなみに、加齢臭が気になるようなら、ＢＢ＆Ｂ、オススメです♪

口臭・体臭・加齢臭・ワキガ・足のニオイ★お悩み解消★BB&B★お徳用★約１か月分

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綾小路きみまろ　爆笑！　スーパーミニライブ

2008年11月04日 | 男と女の不思議 | トラックバック(0)件 | コメント(7)件

公害で生まれた新種生命体というホラーのような話・・・中国

いつもなら、オカタイ記事と、も一個はお楽しみランキングなのだけど、今日は、ランキングはお休み^^;
ネットのニュースで、謎の「生物」出現！？汚染湖でたんぱく質と細菌の固まりが…―福建省福州市という記事を見つけて、あまりのことに、ｺﾜ━━━((；ﾟДﾟ))━━━!!なのでつっ！！

中国福建省の地元紙「海峡都市報」が伝えたニュース。

2008年11月2日、福建省福州市の左海公園内にある湖に今年6月中旬、不気味な生物が出現。地元メディアがこれを「水怪（水の化け物）」として報道したところ、国営テレビ局の中央電視台（CCTV）も注目。全国ニュースで採りあげられるほどの話題になったのだとか。

それによると、福州市民の憩いの場所、左海公園の湖に、今年6月中旬から「くらげ」にも似た不透明の不気味な「生物」が生息。当初は肉まんほどの大きさだったが、ここ数か月で数十キロの大きさに成長した。円盤型の「体型」で表面には血管のような赤い筋が走っており、多数の小さな「目」がついている。湖から引き揚げられると、ドロドロの液体状に崩れてしまう。

この「生物」は99．75％が水でできていることが判明。残りの0．25％は未知のたんぱく質なのだそうです。

驚いたことに、「体内」からは湖水の147倍の細菌数が確認され、これについて専門家は、「湖水は一般にpH7前後で、工業排水がpH8前後。だが左海のpHは8．6を示し、微生物や細菌類が異常に繁殖している。これは湖の深刻な汚染状況を説明している」と指摘。

この「生物」は「細菌、放線菌、真菌」の3種類からなる自然界では極めて珍しい複合体。「血管」はその体内に取り込まれた藻で、「目」に見える部分は真菌が不良環境下で形成した胞子膿であることが明らかになった。国内外の文献を探しても、この「化け物」と同様の生物に関する記述は見つかっていないとのこと・・・・

いはや、中国産クオリティ・・・

ｺﾜ━━━((；ﾟДﾟ))━━━!!

昔、小説「リング」で有名な鈴木光司氏が、「仄暗い水の底から」って本を書いて、これ、映画化もされたのだけど、大都市の下水の中で有機物が生命化して人類を襲うというホラーがあった。

なんだかその物語を彷彿とさせる今回の中国の不気味な生物・・・・

まじで怖いです＞＜;;

しかもこれ、対岸の火事じゃない。下の動画を見てもらったらわかりますが、すでに中国の公害は、日本にも重大な影響を及ぼしつつあります。

もし、たとえばメキシコなどの中南米の国がこのような公害汚染を行っていたら、たぶんアメリカは軍事介入するかもしれない。
ことは、自国の子供たちの安全にかかるもんだいなのです。

(゛｀-´)/ オイッ!!　中国！！他国の政治に干渉している場合じゃないだろっ！
もうひとつ！！
( #` ￢´#) ノコラ！！日本の政治家諸君！！生活者第一いうなら、こうした外交問題についても、それなりの方向性を出してもらいたい！！と思うのです・・・

日本では、全国の全主婦が毎日ゴミを分別し、すこしでも環境問題を解消に協力しようとしています。毎日です。それが子を守る親の姿です。

政治家は、自民にせよ民主にせよ、日本の未来を担う子供たちを守れ！そのために必要なことをしろっ！と、いいたいのです。

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【公害】中国からの越境大気汚染【検証】

高画質版【環境汚染】中国の実態【輸入禁止】

2008年11月04日 | 中国問題 | トラックバック(0)件 | コメント(8)件

田母神俊雄氏定年退職･･･これを政局に「利用」するな

田母神俊雄氏が、３日付で定年退官することが決まりました。

空幕長の定年は満６２歳ですが、更迭により空将となった田母神氏の定年は満６０歳となり、更迭された時点で定年を過ぎていることになります。

このため同省は当初、自衛隊法４５条に基づき１１月末まで田母神空将の定年を延長するかを検討していたとのことですが、田母神氏本人がこれに応じず、定年延長を打ち切る異例の形を取ったといいます。

調査に応じなかったということは、本人に立場・地位にしがみつく意思がないということで、本件問題について、従容として退官を受け入れるという本人の意思がそこにあったのであろうと思われます。

田母神俊雄氏は３日夜、東京都内で記者会見し、
「国家国民のために信念に従って書いたことで断腸の思い。日本は決して侵略国家ではない」と改めて持論を展開しました。また、
「むしろこれを契機に活発な論議を願う」と国会への参考人招致に積極的に応じる考えを明らかにしています。

これについて、民主党の小沢一郎代表は３日、田母神俊雄氏について、「以前にも同趣旨の論文を書いている」と指摘。「知っていてあえて空幕長に任命したということは、非常に大きな責任がある」と述べたそうです。

天下の小沢さんらしくない見解です。およそ国防の責任者たるものが、明確な国家意識と気概に支えられてなくて、どうして国防などできるのでしょうか？
むしろ田母神氏のように強い誇りと気概を持つ人物こそが国防の責任者としてふさわしいのではないでしょうか。

村山総理のとき阪神大震災が起きました。村山総理は自衛隊そのものの存在を否定する立場であったことから、自衛隊の出動に躊躇しました。このため災害救助が遅れ、死亡者を増やすという悲惨な結果を招いています。村山総理はイデオロギーに固執し、被災者を殺した殺人犯であるとすら言える。

小沢氏が、田母神論文を政局に利用しようとする意図は明白ですが、その民主党の姿勢によってテロ特措法の延長法案の成立が遅れ、自衛隊がイラクから撤収する事態となれば、日本はまさに世界の笑い物です。

英語でチキンといったら、日本語の「腰ぬけ・愚図」の意味ですが、まさに「ジャップ＝チキン」が世界の標準認識となります。

毎日新聞のおかげで、日本人の女性はセックスと売春が常態化している国民でると世界に認識され（関連記事；いまさらですが、怒り心頭！！毎日新聞英語版のあまりにひどい報道)、男は「腰ぬけチキン」と認知される。
世界は「親や教師のいない子供会と同じ」と誰かが言っていましたが、そうした中にあって日本は「殴ればいくらでもカネを出す国」と認識されている。

サヨクの人たちは、どこまで日本をおとしめれば気が済むのか。
毅然とした日本、毅然として世界から人種差別をなくそうと戦った日本人の矜持は、いったいどこに行ったのか。

小沢さん、あなたも日本人じゃないのか？
すくなくとも、あなたに票を入れていくれている人たちは、同じ日本人じゃないのか？
ねずきちは、なんだか悲しい気持ちでいっぱいです。

同時に、田母神氏の論文内容については、国会で議論するならするで、堂々とこれをやってもらいたいとも思います。（テロ特措法問題とは切り離して、です）。

氏の論文のどこがどう間違っているのか。氏の論文で指摘している数々の事実は、ほんとうにあったのかなかったのか。政府の村山談話、河野談話は、正当なものといえるのか。
どこかの国民みたく、ただ火病を起こしてギャーギャー泣き叫び、わめきちらすのではなく、学術的に、どちらが正論といえるのか、きちんと検証してもらいたいものだとも思います。
ただし、こうした歴史認識に関する問題は、単にいま、自民対民主の政局の近視眼的な政局にせず、日本国家100年の大計をどうするのかという大義の上にたって、堂々をおこなっていただきたいと思います。

【関連記事】
[航空幕僚長更迭]田母神空将が３日付けで定年退職2008年11月03日23時44分 / 提供：毎日新聞
田母神前空幕長、定年退職に＝解任後、聴取に応ぜず－防衛省2008年11月03日22時44分 / 提供：時事通信社
田母神前空幕長が記者会見、スーツ姿で謝罪・反省の弁なし11月3日22時3分配信読売新聞
田母神・空幕長更迭：小沢代表「任命責任ある」毎日新聞　2008年11月4日　東京朝刊

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田母神（たもがみ）俊雄氏の会見　20081102

ぜんぜん本文とは関係ないことですけど、田母神氏、60歳ていうけど、見た目、お若いですね～～＾＾

2008年11月04日 | 田母神俊雄氏 | トラックバック(0)件 | コメント(2)件

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■アロハ・オエ
■パラオ・ペリュリュー島の戦い
■アッツ島の戦い
■グアム島の戦い
■タラワ・マキンの戦い
■拉孟の戦い
■騰越の戦い
■占守島の戦い(1)
■占守島の戦い(2)
■回天の志
■回天・後日談
■マレー沖海戦と戦艦大和
■勇敢で高潔で誰からも好かれた日本軍人
■三宮事件
■日清戦争
■日露戦争･･･亡くなられた方の気持ち
■日露戦争の勝利はアジアの偉大な救い
■日本軍の蛮行･･･デビンティンギ事件
■戦争の体験談
■義烈空挺隊を忘れるな
■第二次上海事変
■石頭予備士官候補生の戦い
■沖縄の二人の知事･･･泉守紀と島田叡
■セヴァストポリの戦いと旅順要塞戦
■天誅組に学ぶ、尊王攘華、尊王攘韓
■セヴァストポリの戦いと旅順要塞戦
■サイパンの玉砕戦(1)
■サイパンの玉砕戦(2)
■アンガウルの戦い

≪大東亜戦争≫
■開戦の詔勅と終戦の詔勅
■大東亜戦争に勝利した日本
■日本に手を出した国は、必ず滅びる
■大義のために戦った日本
■１２月８日を記憶せよ
■大東亜戦争に関する各国の評価
■日本の再生こそ世界を救ふ
■公正な世界を目指して戦った日本
■日本兵の手紙
■戦没者の遺書
■玉砕までして戦った理由
■英霊たちが守ろうとしたかけがえのないもの
■植民地支配への戦い
■腰の軍刀は竹光か
■バシ―海峡の慰霊
■戦没者の遺書
■インパール作戦とパル判事
■五族協和を目指した満洲国
■南京の攻防
■体験的歴史の真実
■Ｂ－２９との戦い
■サンフランシスコ条約と日本
■伊５８潜水艦と原爆のお話
■駆逐艦「雪風」の幸運

≪事件≫
■通州事件
■尼港事件
■斉南事件
■通化事件に学ぶ国を失うことの過酷
■ノモンハン事件
■盧溝橋事件
■リットン調査団
■重慶空爆
■満洲国開拓団の殉難
■沖縄の集団自殺の虚構
■小野田寛郎さんが語る従軍慰安婦
■南京大虐殺というデタラメ
■慶長の爆弾三烈士
■北条時宗と元寇
■大津事件
■天狗党の乱
■天誅組に学ぶ、尊王攘華、尊王攘韓
■刀伊の入寇と竹島

≪台湾≫
■台湾２・２８事件
■日本の台湾統治
■日本の台湾統治の真実
■台湾・高砂義勇隊

≪支那≫
■支那人の残虐性
■支那人の“避諱”観念と虚言
■支那「日本支配工作要領」
■支那に支配された国の実情
■「日本は唯一の被爆国」に隠された嘘
■支那の盗掘
■カネを吸い取られ続ける日本企業
■ロシアも怒る支那のパクリ
■支那・文化大革命の恐怖
■女真族と満洲の話
■いまなお続く法輪功弾圧
■停車場
■カナダの悲劇中国移民に占拠されたバンクーバー
■支那人による日本買占めの恐怖
■支那・国防動員法

≪韓国≫
■「警戒」を「差別」とすり替える在日朝鮮人
■従軍慰安婦問題
■在日コリアンたちの本音
■犯罪をしたら日本人になりすませ
■民団の驚くべき活動
■李氏朝鮮の時代(1)
■李氏朝鮮の時代(2)
■閔妃殺害事件
■関東大震災の記憶
■朝鮮進駐軍の非道を忘れるな
■李氏朝鮮時代の刑罰
■在日朝鮮人
■韓国建国の英雄
■ダライラマの法話で見た韓国人の民度の低さ

≪その他の国≫
■アンコール遺跡とカンボジア
■ビルマの近代史
■アフガンの地雷
■二つのアメリカ
■ハバロフスク事件顛末(1)
■ハバロフスク事件顛末(2)
■ハバロフスク事件顛末(3)
■シベリアのトイレ
■ウクライナ物語
■地上の楽園のウソ
■インカ帝国の滅亡

≪メディアの偏向≫
■毎日新聞英語版のあまりにひどい報道
■マスコミが反日になっている理由

≪時事≫
■自国の防衛は自国で
■日教組に立ち向かえ
■外国人参政権
■政治資金規正法
■竹島問題の真実
■夫婦別姓などもってのほか！
■子供手当が在日外国人の母国に残した子供にも出る？！
■奴らを許すな
■中国産新型エイズの恐怖
■口蹄疫問題に関する衆議院の質疑の模様
■口蹄疫は韓国の陰謀という噂の真相を問え！

≪コラム≫
■日本の心をつたえる会
■階級闘争主義と信頼主義
■「ススキ」と「セイタカアワダチソウ」の戦い！
■大麻についての考察
■日本人が知らない資源のお話
■悪は断じて許さないという心が大切
■犬種と人種
■ヤプー人の伝説
■文化は武器より強し
■小学生の妊娠
■ギリシャ神話と日本の心
■もうひとつの赤穂浪士･矢頭右衛門七
■伊勢神宮の式年遷宮
■近世のニッポン
■正しい万歳
■持てる力のすべてを未来への建設に傾け
■日本国憲法を否定せよ
■華僑と植民地統治について
■いくつかの主張
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プロフィール

ねずきち

Author:ねずきち
日本が好きです。ていうか人間が大好きなのかな。心って、ものすごく大きなこともなしとげる。その時代時代に、真剣に生きた人たちから学ぶこと。歴史って、いまを生きる人が過去に学ぶためにあると思う。だから、歴史にＩＦは禁物だなんて思わない。歴史を学び、もし～だったらと考えることで、人は何かを感じることができるんだと思う。

政治に混迷が続く中で、もういちど私たちは過去を振り返ってみる必要もあるのではないか。そうすることで、もしかしたら一条の新しい光を見出すことができるのかもしれない。

このサイトで扱っている動画はYouTubeにアップロードされているもので版権物の知的所有権は、それぞれの著作者・団体に帰属してます。問題があればすぐ削除しますので、

nezu@nippon-kokoro.com

までメールでご連絡ください。

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 あし＠つけてください♪ 毎日確実に足跡がつきまくります

コメントをくださる皆様へのお願い: いつもたくさんのコメントをいただき、ありがとうございます。
ほんとうに皆様のコメントが、ねずきちにはとっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

議論というものは、すくなくともこのブログのコメント欄が、国政や地方自治、あるいは組織内の意思決定の場でなく、自由な意見交換の場であるという趣旨からすると、互いに互譲の精神を持ち、相手を尊敬する姿勢、ならびに互いに学びあうという姿勢が肝要であると存じます。

ねずきちは、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

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日本の心をつたえる会: 登録無料！手続簡単！
設立　2009.9.6
2010.07.1時点会員　3564名

中山成彬先生を国政に!!: 中山成彬先生は日本再生に絶対必要な政治家です。
中山成彬先生は、昨年１０月２７日、日本解体法案阻止の先鞭をきって「１０・２７『日本解体法案』反対請願受付国民集会:中川昭一先生追悼」を発起人代表として開催され、その時に国内外から集まった請願書は約１０万筆でした。
中山先生ブログ：http://nakayamanariaki.cocolog-nifty.com/blog/ Twitter:http://twitter.com/nakayamanariaki
強さとやさしさとぶれない心

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お願い: ねずきち並びに日心会批判をしている特定の方々へ; ねずきち並びに日心会について、中傷やご批判をしている特定の方々には、専用のトピを立てています。
ご意見がおありでしたら、そちらで承ります。
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伊勢神宮式年遷宮奉賛金寄付について: 日本の心をつたえる会では、20年に一度行われる伊勢神宮、式年遷宮のための寄付を会として行っています。
平成23年末まで、みなさんから寄付を募り、日心会としてこれをとりまとめて伊勢神宮に寄付を行います。

■関連記事
「伊勢神宮の式年遷宮に
協力しよう」

ご寄付のための専用口座は
次の通りです。

■ゆうちょ銀行からお振込
銀行名　　ゆうちょ銀行
記号　　　１０３８０
番号　　　５７５２４２６１
口座名
　　日心会式年遷宮奉賛金事務局
（ニッシンカイシキネンセンク゛ウホウサンキンシ゛ムキョク）

■他の金融機関からお振込
銀行名　　ゆうちょ銀行
支店名　　〇三八
（読み：ｾﾞﾛｻﾝﾊﾁ）
店番　　　０３８
　預金種目　普通預金
口座番号　５７５２４２６
口座名
　　日心会式年遷宮奉賛金事務局
（ニツシンカイシキネンセンク゛ウホウサンキンシ゛ムキヨク）

神宮遷宮は、1300年間行われ続けた伝統行事です。
日本の歴史では、古来国家の歳費で行われてきましたが、これが歳費で行われなかった時代が２つあります。
ひとつは応仁の乱から戦国時代。国が荒れて国費は遣われませんでした。
もうひとつは日本国憲法下の日本。つまり現代日本です。
日心会では、国家の伝統と文化保護のため、みんなで力をあわせて式年遷宮の伝統行事を応援します。