親のない子を父なる神の愛へ丸投げ状態の養護施設
誰にも誰もいない事で保たれる無愛着地獄で唯一求めても許される対象者として父なる神の愛があった。不遜にも「父なる神の愛」の愛の部分だけを用いて「幼子のように神を求めなさい」と伝えられる事に対して、わたしはすぐにやさぐれ気分になる。
養護施設での父なる神の愛への解釈と方向付けについて、わたしはいつも違和感を覚えていたのだと思う。だからクリスチャンとしての迷いが常にありいつも挑戦的だったと思う。
親から捨てられたり、養育放棄で保護されたりした子は施設にい続ける限り「人間的な親の愛」を求める事は不可能、その事から意識を逸らさせる為にキリスト教へ向わされる事は、神に対して不遜ではないかとさえ感じる。神の愛と人間的な愛は等価交換できるものじゃない。
家庭から措置されてきた子たちは、鼻先で説教や祈りや賛美歌を笑っていた。彼らは外の世界を知っていたので「父」と言えば、自分の父親が浮かぶので「かったるい」「めんどくせえ」とヘラヘラ笑いながら賛美歌を歌っていた。
彼ら家庭から来た子たちは静かな祈りの時にクスクスと笑い、不真面目な態度ではあったが、彼らは人間である親から虐待を受けて施設に来ているので、頭に花が咲いているような新約聖書の世界の預言はお笑いでしかなかったのだと思う。
そのような家庭を知らない親のない子や、家庭で虐待された現実的親から保護された子を前に、わたしの暴走的脳内イメージは常に園長が「幼子のように求めなさい」という言葉を連発している姿を映し出す。
「幼子のように」
自分の施設に住む親のない幼子たちが虚無の中を生きているのを知ってか知らずか。園長は施設内に家族と住みながら「幼子」という言葉を用い続けた。これは今にして思えばシュールな一こまかもしれない。(*その頃、職員の中には自分の敷地内で一家ごと住む人がいた)
とはいえ確かに「父なる神の愛をいくら求めても」集団に迷惑が掛かる事はない。誰か職員に付きまとうリスクも減るし、子どもたちがそれぞれに父なる神に祈れば人間的な親の愛を求める方向へ心理的な発達をしないでくれる。面倒はない。結果的に子ども達の愛着を神に丸投げしていたのだ。
Ａ子の愛着行動が問題行動として職員会議に掛けられ厳重注意されたのは、彼女は神へ向わず保母へ向ったため。彼女は、聖書を施設を出る頃には置いてきたそうだ。彼女は聖書を必要と感じなかったらしい。わたしは施設を出る時、聖書をそんなに読まないにも関わらず持って出た、引越しの度に必ずダンボールの底に隠しておいた(?)。
そういえば彼女が、その保母の住所をわたしに教えたがらなかったのも印象的だった。その保母に絶対に会わせようとしなかった事なども、彼女の愛着行動はまだ完成していないらしいと読む。
・・・宗教はしばしば用いたい人間から用いたいように利用されてきた。だから当然、親の愛を知らない子へは里親家庭を与える代わりに神の愛を用いたとしてもおかしくない。児童養護施設には宗教系の施設が多いのはそのためではないかと勘ぐりたくなる。
自分自身を振り返っても、当時の日記などを読むと、頭の中は神様の事だけで覆い尽くされているようだし、自問自答をくりかえし、自分で出した結論を神から下された答えのように感じ、結局は誰一人いなかった事に気付かず、うまい具合に心が補充されたつもりになり、ここまで１人で生きてきたと感じている。全く思い込みとはすごいものだ。
養護施設に親のない子がい続けるのは『嫉妬深い』神の計画とは関係ない。たんに日本の児童福祉の法整備の問題と社会的基盤の脆弱さの問題である。これから不備な部分はどんどん変わっていくべきものと思う。
子どもが施設に居続けること、里親家庭へいけないこと、施設で虐待のケアをしてもらえないこと、愛着をつくらせないこと、最後は卒業の名のもと捨てること。
すべて神へ丸投げするな
| 養護施設にいる間の問題 | 05時09分 | comments:5 | trackbacks:0 | TOP↑
全く大丈夫
>ちょっと悩みを分かってくれそうだと感じると、押さえられずに爆発的に・一方的に話してしまうのが悪い癖です。ご容赦ください。
それはご心配なさらず、全く大丈夫です。わたしは発信のベクトルを定めているので、大丈夫です。
| レイ＠２月うさぎさんへ | 2007/04/16 09:36 | URL | ≫ EDIT