(cache) 人民食堂パンタ屋へようこそ　＜小難しい言葉を知ってる自慢板＞

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半蔵君へ

投稿者：「あ」とよばれしもの投稿日：2010年 5月 4日(火)08時36分14秒

　抽象ってことばで「わかりづらい」を一般的に表現するけど、抽象でないことばなんて　存在しないんだよ。　初期ヴィトゲンシュタインが喝破したように、ことばは写像として機能する面があるん　だから。　だから、抽象的にわかりづらい、用語が独自というのは、生息領域が違うってだけのこ　とだよ。元々彼を想定して書いてないんだから仕方ないな。　でも、国語＝ことばに関心があるなら、抽象的でわかりづらいという表現はやっぱりする　べきではない。関係性があいまいだ。ことばの係りがおかしいとかそれこそ具体的なこと　で批判できなければいけない。　彼の批判そのものが、使い古された常套句、手垢のついた抽象だね。

まだ落ちてなかったんだ・・・

投稿者：半蔵投稿日：2010年 5月 4日(火)01時31分24秒

【授業】国語力を高めるために【家庭】 http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/edu/1229251558/l50 ↑マヌケの立てたスレ >情報の発信をしなきゃ意味がないと思うよ。「情報の発信」の結果 82氏より引用 >そもそもお前の文章わかりにくいんだよ >独自の用語使い過ぎだし、例えがわかりにくいし >内容が抽象的だし、おまけに長い！ ↑「抽象」ではなく「捨象」なんじゃねーのｗｗｗぷ、どこも一緒だね

サクラのように

投稿者：半蔵投稿日：2010年 5月 4日(火)00時49分30秒

向かってくれるとは限りませんよ真下さんの例もありましたしね素直に解答を出してくれるかな？某所では教師のツッコミ体質に期待してより答えやすい質問をご用意しました「私ならこうする」って流れになるのを祈ってｗアーメン

一歩も引きません！！

投稿者：招き猫投稿日：2010年 5月 4日(火)00時01分47秒

半さん＞今度は女将のようで彼女はＯＫですよ。自負はなかなかのものなんですが、嘘やハッタリをしないから分かります。なんか、可愛い。十分に鮮魚です！サクラ大戦Ⅰ・Ⅱを探して借りますわ。

また魚屋さんが

投稿者：半蔵投稿日：2010年 5月 3日(月)23時28分19秒

天秤担いでやってきそうですね今度は女将のようで・・・面倒だからプロフ読んでないけど＾＾；鮮魚を運んでくるかもしれませんよ

猫

投稿者：ヤマさん投稿日：2010年 5月 3日(月)22時45分18秒

さっさと片づけんかい。なに、手間取っとーね。あかんたれやのぅ。

おとこは黙って生ｗ

投稿者：招き猫投稿日：2010年 5月 3日(月)22時27分8秒

リアルがあるでしょ。ということで、ミク水で十分ですよ。かなり掃除はできましたけど、もうちょっと残ってるので。２ちゃんに戻るということも画策しています。数年後ねｗということで、馬鹿の相手はしないのｈが吉かと。２ちゃんでもどこでも、自分で立てたところはけっこう栄えましたから。それでいいんです。言いたいことを言う。ただ、それだけ。ただし、言うことには責任を持つ。それは誰にでも同じことです。遠慮なんか要らない。ただえねえ、教師はやたらと対面とか気にする。中身ないのにｗ腐った魚売ったら罪になる。それと同じだということを思い知らせますわ。ということで、「あ」馬鹿同様の輩は全面降伏で消えました。だが、まだ教師を続けるらしい。見栄っ張りの阿呆は何年経っても治らないのにねえ。もう一度はっきりさせときましょ。ミク水では、いろんな教師？やアメリカ留学中、東大？博士後期課程などなどいろいろいますね。でもですね、ここ食堂や二次会の方がずいぶんマシです。それはですね、知性という意味でですよ。もちろん、「あ」馬鹿は除きます。あれは稀に見る糞です。なかなかいない。腐った魚を売るな、そう言うのがなぜいけないのか分かりません。商売に関することだから、黙っておれない。ただ、そういうことなんですわ。

うーん。

投稿者：「あ」とよばれしもの投稿日：2010年 5月 3日(月)22時25分33秒

ええとね。 facebookは世界のSNSなので日本語だけでやっててもあまり意味がないとは思う。 mixiが趣味、プレイベートが中心だとしたら、本名でやるFBはビジネスが中心かも知れない。半蔵君…とりあえずは自分のページの充実や情報の発信をしなきゃ意味がないと思うよ。

facebook登録したけど

投稿者：半蔵投稿日：2010年 5月 3日(月)21時56分8秒

今のトコ面白みがないですね今後の発展を期待

ＨＰの冒頭は

投稿者：半蔵投稿日：2010年 5月 3日(月)18時56分45秒

>「友達や同僚、同級生、仲間たち」と交流を深めることができる >ソーシャルユーティリティサイトとあるね言葉を選べぬ拳骨バカはこの集合から確実に外れるからマヌケとのお付き合いは匿名掲示板どまりがベストだなｗ >猫さんミクシイ飽きたらこっちに行ってみます？

男は黙ってfacebookだ

投稿者：「あ」とよばれしもの投稿日：2010年 5月 3日(月)16時08分56秒

　半匿名だのなんだの、安全なところに身を置いてごちゃごちゃやっても　仕方ない。　ことばを選ぶって…それが、普通考えるってことでしょ。　男は黙ってfacebookである。 http://ja.wikipedia.org/wiki/Facebook

くれてやるってものでもないでしょ

投稿者：半蔵投稿日：2010年 5月 3日(月)03時38分2秒

掲示板は自分が参加するか否かの選択だけですそういえば先日「外野席」へお邪魔したんですが今後訪れる気はありませんミクシィは言葉を選ぶのに時間がかかりますよ＾＾；こっちにかまける時間が削り取られていきますいつまで出来るかな？彼もミクシィに参加すればもう少し行儀よくなるんじゃないんですか？マヌケも今まで教えを垂れるそぶりを続けてきましたが教えを乞おうと思う方は絶滅寸前ですね

猫君…君。

投稿者：「あ」とよばれしもの投稿日：2010年 5月 3日(月)01時53分27秒

　一旦はその教師の試験を受けたのはどういうわけだい。　君の語りを歴史的に積み重ねれば重ねるほど、君がとてつもない小人物にしか思えない。　君は「人にものを教える」という行為を一個人として為し得るなどというおそろしく思い上がった考えをもっているのかい？生の自分をぶつければわかりあえるなんていうとんでも思想（金八主義）なのか？　学習者（つまり生徒や児童）が暗黙の内に求めているものを提供する教師という役割を猿回しの猿よろしく演じきる。これがプロの教師ってものだ。　猫君は所詮いまのところ半端ものにすぎないよ。雇われ講師と自称しているけれど、、、えらそうにしているのではない。えらくなっておこうとしているだけだよ。教師と児童・生徒は対等ではない。でないと、もともと子どもの権利を守ることなんてできないんだから。　もう一度確認したいんだ。君は何をしたい。何になりたいの？ MONSTERの中の童話「名前のないかいぶつ」を知ってるかい。 http://www.youtube.com/watch?v=xovqloYoD4w 　君の語りを読むたびに私は思い出してしまうんだよ。

腐れ外道

投稿者：招き猫投稿日：2010年 5月 2日(日)23時34分6秒

半さん「あ」馬鹿にくれてやりなよ、ここの島ミク水はいい。「あ」同様の阿呆はウジャウジャいる。必ず、くだらん説教をしてくる。でも、それはあることを隠すために他ならない。阿呆やけど、一人前の口をききたい。嘘やハッタリでも、まともに扱ってもらいたい。それしかない。半匿名だから、いつまでも馬鹿を言い張るのはなかなか難しい。恥の上塗りだからね。教師っていうのは、足りないけど偉そうにしたがる人種だ。腐った魚を平気で売りつける、そういう糞だ。それはどこでもそうだ。はっきりさせとこないとならない。ここでも、「あ」馬鹿に比べれば、誰であろうとまともだと分かる。トラベラーぽんぽんｗこれもかなりまともになる。ましてや、伊達ちん、イレぽん、誰でも立派な大人だ。レオとかもいたなｗ　うん、それでも許せる範囲だ。だが、「あ」馬鹿は違う。何が違うって、性根が腐ってる。当人はそれに気づいていないようだ。相手するから勘違いするんだろう。放置を推奨します。

雨ニモ・・・

投稿者：ヤマさん投稿日：2010年 5月 2日(日)23時27分36秒

賢治

良寛なら

投稿者：「あ」とよばれしもの投稿日：2010年 5月 2日(日)23時23分28秒

＞世の中にまじはらぬとにはあらねども　ひとりあそびぞ吾は楽しきとか＞僧は万事はいらず常不軽菩薩の行ぞ殊勝なりけるじゃなかろうか。

花をたおったわしが悪かった

投稿者：ヤマさん投稿日：2010年 5月 2日(日)22時21分5秒

りょうかん

なにをおっしゃるヤマさん。

投稿者：「あ」とよばれしもの投稿日：2010年 5月 2日(日)22時06分49秒

　全知じゃないから仏にもなろうとするのですよ。　小石や森なんていうのも人間がある現象に名づけたもので仏はどうとらえているのか　はわかりません。　しかし、仏になろうとするなら、小石とは呼ばないだろうし、森とも呼ばないでしょう。　師とよんだり、私とよんだりするかもしれませんが…。宮沢賢治の詩にそういうのがありますよ。＞「林と思想」宮澤賢治　　そら　ね　ごらん　　むこうに霧にぬれている　　きのこのかたちのちいさな林があるだろう　　あすこのところへ　　わたしのかんがえが　　ずいぶん早く流れていって　　みんな　　溶け込んでいるのだよ　　　ここいらはふきの花でいっぱいだ

なぜ

投稿者：ヤマさん投稿日：2010年 5月 2日(日)18時04分54秒

仏になろうとするのか？なろうとする思いを思える能力が、具わっていると考える。あさんは、人間に引き付けて考えすぎるから（人間だけ特別であり、本能は壊れているとして）、仏性を人間以外の動物、まして、その辺の小石にも具わっているとは考えようとはしない。縁起は人智不能と考えるべきで、すべての要素を分析できないから不可知と考える立場に逃げ込む得意技を持っているあさんらしくない言説と拝する。

なんとすごい文字化け！

投稿者：「あ」とよばれしもの投稿日：2010年 5月 2日(日)17時18分36秒

　しかも、なんか芸術的でもある。　えっとね。私は仏性＝アプリオリ＝本能という考えに異を唱えているのです。　仏になろうとすることが仏性であり、それは意志であるからこそ縁起の結果なのだ。以下は縁起の説明をwikiしているだけなので、そちらをご覧ください。　猫君があのような振る舞いをするのは猫君が通ってきた道、猫君の父母が通ってきた道とは無縁ではありえません。その結果としてありえたかもしれない、あったはずの、あるべき猫君は今、ここに存在していないのです。ここまでのカルマ（業）は消えてなくなったりはしませんが、彼が何かに発心して仏として生きようとする日が来ないともかかわりません。　そういう因縁がこれからないとは誰にもいえないからです。　猫君がこうなることがアプリオリだとしたら、それは優性論ということになります。

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