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(無題)

 投稿者:手始めに言論企画部から除籍  投稿日:2009年 8月 2日(日)21時06分0秒
  事実確認として明白になってたのは

「若鷹管理人が聖教新聞の記事を第三者に依頼して転載し公然と公開していた」

「若鷹管理人は指摘されれば著作権料を払えばいいとおもっていた」

「著作の使用料は”御供養”だと錯覚していた」

それだけでした。

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2 馬鹿鷹管理人(管理人といってもネットの。市魔ーに非ず)に対する恨み事も忘れず。流石に串乱入は遠慮する罠
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だれしも失敗を指摘されるのはイヤなことでしょうが
それを反省するばかりか、通報者を悪者扱いにして「終わらない質問攻め」に
するのですから閉鎖した青板の管理人と同じ反応だったのが残念でした。

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2 激安村ばかじゃねー。いや絶対馬鹿だ。通報を自白。そして役所との関係は、紛れもなく、激安の単なる通報先が役所って事さw
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それにしても興味深い人間模様も見えてきたので
あちらでのやりとりの記事が流れさる前にこちらで
我らの聖教新聞社の著作権の侵害に対する学会員さんの意識として
まとめていきたいですね。

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2 出た。必殺の遠回し。パンピーから見て何言いたいの?って時は、激安の「俺は知ってんぜ」攻撃さ。よく見当外れ犯すんだけどw
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(無題)

 投稿者:手始めに言論企画部から除籍  投稿日:2009年 8月 2日(日)21時05分20秒
  自分たちのやっている演劇の公演を伏せて
「座談会でチケットを渡したら組織利用ですか?」 とか回りくどく聞いていた
あの人たちと同じです。

自分に都合のいい部分だけを「肩書き」つきで引用して
まるで自分たちの公演が「創価学会が認めた事業」であるかのような錯誤を
させるような事を言いだしたのも同じです。

最初自分たちは 相談もせずに「組織にとがめられなければいいんだ」 とか
主張していたのに
その後コソコソその組織におうかがいををたててる。

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2 おっと愈々本題切り出し始めた。こいつはいつもそうだな。自分の主張に引っ張る為には利用出来るものは何でも利用するな。
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2 説教=変態の話→結局オッキチケットに持って来たかった。その過程で激安のアク禁は不当である事を言いたかったのか。
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この時点ですでに実行している「行動」が今更どうしようもない事後報告に
なっている。そうなれば相手に対しての助言のニュアンスは微妙にならざるを
えません。
逆上しだすヤツもいますからね。

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2 あ〜ここに持って来たかったのか。だからこんなに長かったのね。長い時・誤字が出るとき=激安がダメージを受けてる時。
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今回の件などいたって簡単ですよ。

著作権を保有または代行している聖教新聞社にネットで
「記事を使いたいのだけれど」 と聞けばすむこと。

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2 それを言いたいだけなのに長いな。そんなに長くしないと駄目なのか。そんなにもか。
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いちいちネット上のコンテンツに対してのコメントなんて聞く必要ないです。

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2 って、言ってる激安村のコメントが今回のフジビの八王子に言った奴が関るフジボのこの激安村の書き込みよ
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発見!転載でつ

 投稿者:手始めに言論企画部から除籍  投稿日:2009年 8月 2日(日)21時04分10秒
  激安村(@滋賀県牙城会言論企画部のゴミ):2009/08/02(日) 21:01:27
長い。かぜりんか!?

No.27257 責任を明瞭にしないまま遮断されましたね 投稿者:阿部日ケ〜ン(院政) 投稿日:2009-08-01 10:53:38 ID:4a4e294f5
新規 返信
自分が法律に絡む仕事をしている と説教オヤジ殿はいいたそうですが(笑)
建築系のお仕事ですかね?
私も仕事の関係、仕事以外でもお役所とやりとりしている事があるのですが
そんな事をいわなければ説得できないなんてのは「権威偏重」なので
あえて言いたくありません。
ネット上でも組織の役職を言わなければ信用されないなんて馬鹿げてますからね。

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8 ・ ならぬ激安が説教の「権威偏重」を利用して、「激安だって役所と繋がりがあるぜ。怖れよ」と、遠回しにアッピール。
2 ・それにしても床屋バレしてて「仕事の関係、仕事以外でもお役所とやりとり」なんてどんな神経しとんのかね。
8 ・GREAT・クレーマー・SHIGE2828としてメールバンバン攻撃でウザがられキャラで終ってたりして
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専門家は違法行為をしないのか ? って話になります。
んなことはありませんよね(〃^∇^)o_彡☆あははははっ

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2 精通してんなら「違法行為」じゃなく「不法行為」だろ。普通自然に出て来ちゃう言葉としてw
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むしろ老若男女が平等な立場で意見を交換できるから楽しいんじゃないですか。

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8
2 激安自分が不利な時に真逆の主張してたログ有〜〜〜〜〜〜り。
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たとえば学会系の掲示板でわざわざ「俺は総県○○部長だ」とか言う人の意図が
見えないのと同じです。
余所の県にいけばだれだかわかんね〜ですから。

その認知度の薄さを利用して広域で学会員を募りたいのかな?とおもっちゃいます。

それはさておき

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2 フジボの管理人の一人だったフジビのSSGNに嫌われても尚書き続ける激安
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若鷹の管理人殿や説教オヤジ殿(たしか祈祷師さんだっけか?)の論調は
明らかに
ネットで聖教記事を使っているブログや掲示板等などと
よそ事のようにを聞いているのが解ります。

「自分のやっている事について」 ではないから
あんな返答になるんですよね(大笑)

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2 出た出た。「お前確か別名○○じゃね?」攻撃〜〜〜〜〜ぃ。しかしフェイクの貼付けは...いゃフェイクの出元は・・・。
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(無題)

 投稿者:ロム男  投稿日:2009年 8月 2日(日)16時01分16秒
  創価学会のような邪教は、徹底的に糾弾されるべきです。  

>偽法主の証拠 投稿者:達人

 投稿者:葬禍カルトって美味しいね  投稿日:2009年 8月 2日(日)09時33分28秒
  140 名前: 名無しさん 投稿日:2009/05/23 12:21 ID:eUYtBzpc0

性欲の塊でしかないエロ親爺池田大作は、

普段から浮気や不倫はおおいに結構と発言していたのです。

創価】『不倫は文化』『据膳食わぬは何とやら』『レイプは男の美学』

単なる性欲の塊でしかないパワハラ池田大作老人の価値観

1969年、『月刊宝石』紙上での「話せるなァ、会長は!」と題する

青島幸男との対談において、池田大作は「もし、それだけの理由と力があって、

しかも誰にも迷惑をかけないという場合には、

一夫一婦制の枠外の行為でも私は男性として認めます。」と述べた。

 池田の女性スキャンダルを書いた『月刊ペン』を告訴した裁判の中で、

最高裁の裁判長はこの発言に言及し、

「学会幹部の男女問題に疑惑を感じていた者らにとっては、

やはりそうであったかと思わせる素地につながっていることも

否定し難いのである。」と述べた。

(最高裁判所 第一法廷1981年4月16日)

つまり、性欲の塊でしかないエロ親爺池田大作は、

普段から浮気や不倫はおおいに結構と発言していたのです。


144 名前: 名無しさん 投稿日:2009/05/26 22:20 ID:wu1iIE3s0

昭和52年に池田先生が千葉の清澄寺を訪れた際のことです。

池田先生は,千年杉に向かい木肌を撫でながら、

「久しぶりだね。700年ぶりだねぇ」と

感極まったように大声で語りかけておられました。

清澄寺は、日蓮が幼少の頃に杉の巨木と共に修学したお寺です。

その時の池田先生は後光が射していて、

私は先生が日蓮大聖人の再来だということを実感しました。

私は、この時に先生のそばにいて、学会員で本当によかったと実感しました。


なんてことは思いませんでした。

いくらマインドコントロールされた創価員だって、

こんなことで池田が日蓮の再来だと騙されるほど馬鹿ではありませんものね。

こんなことで馬鹿な創価員を騙せると思っている池田の方が余程の馬鹿か、

増上慢だと思って白けてしまいましたいました。

当然のことながら、その時に周りにいた経営幹部も、聖教取材陣、

その他の取り巻きも呆れかえって、

このことは創価内外に漏らさないことにしました。

池田は、そのことがいつものように大見出しで聖教新聞に載るものと思っていて、

毎日、聖教一面トップのゲラをチェックしていたようですが、

おかしな空気が読めて、さすがに掲載を急がせることはしなかったそうです。


145 名前: 名無しさん 投稿日:2009/05/27 18:46 ID:gayc8AM60

残念なことに、池田大作先生が日蓮の生まれ変わりを自称していたことは

あまり知られていない。

それについてこんなエピソードがある。

昭和52年に池田先生が千葉の清澄寺(日蓮が幼少の頃に修学した寺)を訪れた際、

千年杉に向かい木肌を撫でながら、「久しぶりだね。700年ぶりだねぇ」と呟いた。

(※この千年杉の樹齢はまだ約250年であった。)


146 名前: 名無しさん 投稿日:2009/06/05 13:43 ID:l6A3I1ls0

どーやら私は間違ってたようで、「第三文明」に登場した頃に創価に勧誘され、

一時的に入信したが、ほとんど付き合いでの入会で後に脱会の意志を告げたと、

自身の口で語っている。


「脱会者は自殺に追い込め」という池田の教えからすると、

やはり、宗教連中と変態ストーキングのネットワークは繋がっていることが、

彼女の録音で決定的となった。

◆◇◆創価学会の非合法活動にも要注意!!◆◇◆

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1216554952/ [ソースチェック]


148 名前: 名無しさん 投稿日:2009/06/10 08:51 ID:h5XaqLR20

H19/11 一流となる条件

大川説法 質疑応答から抜粋

現在では池田大作が何を望んでいるか手に取るように分かる。

80歳近くになって未だ名誉をほしがる。

発展途上国の名誉博士号を未だにほしがっている。

子供じみていて逆にかわいい気がする。

ハワイで、英語で説法をしてきたが、

地元ハワイの人からそのこと自体びっくりされた。


827 名前: 名無しさん 投稿日:2009/06/06(土) 22:21 ID:DWqnC5C20

大川隆法総裁ってすごいんですね。

母国語の日本語は当然として、英語でも説法ができるんだ。

その点、うちの名誉カルト会長は全然駄目だね。

母国語のハングル語がろくに離せない、嫁ない、

搔けないの三重苦で、日本語はそこそこ読み書きできるが、

まともな発音や会話ができない。

結局は、キンマンコーーとか、マハロー、バカヤローーとか、

ソーカー性狂寸鉄新聞レベルの言語能力しかないから、

ゴーストライターで有名な池田代作に代作させている。

既に恍惚の呆け万個太作に、英語で説法なんて、

夢のまた夢、蒟蒻で釘を打とうとしているようなものだよ。(笑)


149 名前: 名無しさん 投稿日:2009/06/10 10:47 ID:h5XaqLR20

宗教法人「宇宙真理学会」ってのが新聞を飾っていましたね。

 「創価学会」と「オウム真理教」を合わせて、

両方のオカルトっぽさを出すために「宇宙」を頭に付けたんじゃないでしょうかね。

ラブホを経営して、利用客から何割かのお布施をいただくと言う、

何とも平和な宗教ですね。

信濃町や日本全国はおろか、世界各地にある創価カルト会館をラ

ブホに改造したら、「宇宙真理学会」なんかより

遥かに集客力があるんじゃないかな。


「ラブホ・キンマンコ」チェーンなんかのネーミングも最適だと思うしね。(笑)


152 名前: 名無しさん 投稿日:2009/08/01 00:17 ID:a95WD2gs0


転載:■ 池田大作の次男・城久氏の不可解な死

1投稿者:仏罰ですからwww  投稿日:2008年08月08日(金)

〈池田の次男・城久(しろひさ)氏の不可解な死〉

 昭和59年10月3日、東京都内の病院で池田大作の

次男・城久氏が29才という若さで亡くなりました。

死因は胃せん孔(胃に穴があく病気)でした。

城久氏は、創価大学を卒業後、同大学の職員として勤務し、

将来は、池田大作の後継者となる人物と目されていたのです。

池田自身、自分に体型もよく似た城久氏を大変かわいがっていた、といいます。

 その城久氏が、なぜ、手遅れにならない限り死に至ることのない、

胃せん孔で急死したのか――。

 じつは、それを予言したかのような記述が

池田大作著『人間革命』第十巻「嶮路の章」に出ているのです。


「(ニセ本尊を自ら作った)岡田一哲の父は胃せん孔で悶死した。」

 池田も、ニセ板本尊を作るという大謗法を犯して、

時の御法主日達上人の御宸襟(しんきん)を悩まし奉った

昭和52年から数えて、まさに7年後に、

最愛の後継者を胃せん孔で悶死させてしまったのでした。


 ****** 解 説 ******

創価をはじめ、多くの宗教風カルトは、仏罰だとか天罰だとか言って、

ほとんどが低知識層の邪教の奴隷たちを脅して囲い込んでいるが、

科学的根拠はまったくありません。

創価カルト長の息子の城久しが20代の若さで亡くなったのは、

父親が手を付けた女を、妻にあてがわれたことが後で分かって、

それから、悩みに悩んで、悩み続けて、遂には胃に孔が開いて、

そして、ものすごい形相で悶絶して帰らぬ人になったそうです。

創価内部の別の情報では、城久氏は穏やかな死顔だったそうですが、

それは、父親と、父親が手を付けたお下がり女と

やっと決別できたことへの安堵の表情だったのではないかと思います。

ここに創価カルトの犠牲者となった城久氏に哀悼の意を表します。 合掌。
 

>偽法主の証拠 投稿者:達人

 投稿者:葬禍カルトって美味しいね  投稿日:2009年 8月 1日(土)15時21分42秒
  .
>偽法主の証拠 投稿者:達人

達人=阿部日キャイ〜ン(淫性)ちゃまかな?


一般社会からヴァクァ、ヴォクェ、アフォ、エロ etc.と

おちょくられるソーカの大性人キンマンコ池田センセーを

神と崇めさせられていても、異常だと感じないソーカー達。


あんたら、情けないと思わないのかね。

人間やめますか? それとも、ソーカやめますか?

人間やめますか? それとも、ソーカやめますか?

人間やめますか? それとも、ソーカやめますか?

人間やめますか? それとも、ソーカやめますか?

人間やめますか? それとも、ソーカやめますか?


こちらの板をROMしていて、うずうずして、

こらえ切れなくなって、フェイクか何かの

まやかし壁新聞をコピペしたんだろうね。


そこで、今日の一句

 もの言えば 唇暑し 夏の風 (笑)


コピペの内容を見ると、

建設工事現場での労働災害だと思われるが、

達人さんは大石寺に管理責任あると主張している理由は何だろうか。


寺院が作業員を雇って建設工事を行うことは、まずないと思うが、

どうなのだろうか。


当然、重大労働災害だから、労基署や警察が入っただろうが、

その結果、大石寺に責任ありと判定して、処分したのだろうか。


まやかし壁新聞の内容は何ともハチャメチャで

何を主張したいのか訳がわかりまへん。


多分、宗門に破門されたカルトが悔し涙を舐めあって、

事あるごとに、スポンジ状の脳ミソで屁理屈を捏ねまくって

一所懸命、宗門の揚げ足を取っているんだろうけどね。


労災で亡くなった人がカルト員じゃないからと言って、

まったく無関係なところに引き合いに出すなんて、

創価カルトは死者を冒涜しているぞ。


創価カルトが正宗や仏教から完全に縁が切れたとは言え

カルトであれ宗教法人を名乗っている以上は

死者を冒涜するような真似はやめるべきだと思う。


たとえば、某カルトのカルト長キンマンコ氏の息子が

若くして、胃に穴が明いて悶死したが、

その原因はキンマンコにあるとのことだね。


達人=阿部日キャイ〜ン(淫性)ちゃま、

次回は、この件について書き込んで下さい。

この板の皆様と一緒に議論しましょう。


今日のお別れの言葉は、


「キンマンコ」はソーカの新しいお題目(商標登録申請中)

「キンマンコ」はソーカの新しいお題目(商標登録申請中)

「キンマンコ」はソーカの新しいお題目(商標登録申請中)

「キンマンコ」はソーカの新しいお題目(商標登録申請中)


創価カルトは、女々しい、ウーマンっぽい、キンマンコーーー

創価カルトは、情けない、ウーマンっぽい、キンマンコーーー

創価カルトは、女々しい、ウーマンっぽい、キンマンコーーー

創価カルトは、情けない、ウーマンっぽい、キンマンコーーー


みんなで叫ぼうキンマンコーーー みんなで歌おうキンマンコー

みんなで叫ぼうキンマンコーーー みんなで歌おうキンマンコー

ボケたイケダがキンマンコーーー アホなソーカーもキンマンコー

ボケたイケダがキンマンコーーー アホなソーカーもキンマンコー


でした。

.
 

偽法主一派を日蓮正宗から追放

 投稿者:達人  投稿日:2009年 8月 1日(土)13時59分8秒
編集済
  日達上人猊下に嫉妬して正本堂、大客殿、等、日達上人猊下の建てられた建物をことごとく
破壊した偽法主日顕
 昭和38年3月、宗門初の海外出張御授戒の時、阿部日顕はアメリカのシアトルで一人で酒を飲みに出るという不謹慎な行動をして日達上人猊下を悩ました。
日達上人猊下の建てられた正本堂を壊し、奉安堂を建てた、
「2001年12月10日、偽法主日顕奉安堂上棟式で屋根を固定するボルトを仏前に供えて読経し、其の後の祝賀会でも、「仏祖三宝尊のご加護」と語っていた」つまり安全祈願をしたにもかかわらず
一人の青年が工事中に転落死亡が起きた。これは、「仏祖三宝尊のご加護」が何もなかった事になる。
2月25日午後3時頃、富士宮市上条2057番地の大石寺・奉安堂建設現場で、藤枝市内の男性作業員Nさん(27歳)が高さ約15メートルの作業用階段から転落、頭部を強く内骨折などの大怪我をして瞳孔も開き意識不明の重態のまま富士宮私立病院に救急車で運ばれたが、同日午後10時半頃、脳挫傷のため亡くなった。Nさんのご冥福を心から祈るものである。富士宮所の調べによると転落したNさんは天井部分で丸太の取付作業をしており、作業中は安全ベルトをしていたが、休憩に入るためベルトを外して階段を下りようとした際、足を踏み外したものらしい。
日達上人猊下と800万信徒が真心から立てられた正本堂を謗法呼ばわりして破壊したが、正本堂を作る時、日達上人猊下は安全祈願をして見事に無事故で正本堂を建てられた、
謗法呼ばわりして正本堂を破壊しておいて、奉安堂を作った時、何故人が死ぬ、日顕が偽法主であることの動かしがたい証拠
以上のように日顕は願いとしてかなわざるはなしの日蓮大聖人の信心とは全く違う偽法主である事が証明されている。
早く日蓮正宗から日顕一派を追い出し、本物の日蓮正宗に戻さねばならない。
 自分の嘘が原因で法華講の方々から集めたお金で創価学会に400万も支払った偽法主日顕
しかも自分が書いた「真実の証明」なる嘘本を全国の図書館に送って、その中に書いてあった事が証拠となり最高裁判所から日顕本人に名誉毀損で支払命令が出た、これも偽法主の証拠であろう。
日達上人の功績をことごとく破壊した偽法主日顕、それに追随する日顕一派を一日も早く日蓮正宗から追い出し、本当の日蓮正宗に戻さねばならない。
 日顕の息子は暴力で怪我をさせたのに、被害者である僧侶を日顕一派は僧籍を剥奪
した。
 これも真の日蓮正宗とは、かけ離れてしまった証左であろう、
偽法主の息子というだけで、加害者が守られ、被害者が守られない、
まさに、偽法主に毒された姿そのもの、日達上人猊下をないがしろにした日顕一派を
一日も早く日蓮正宗から追い出さなければならない。
 

◆◆ 興味津々、創価公明の選挙活動 ◆◆

 投稿者:葬禍カルトって美味しいね  投稿日:2009年 8月 1日(土)12時47分15秒
  .
◆◆ 興味津々、創価公明の選挙活動 ◆◆

今回の総選挙では、

「創価がいつ寝返るか」これが最大の関心事です。

そして、それまでの間、創価がどのように行動するか、

それもまた最大の関心事です。


沈没間近の自民のボロ船から、ネズミ共がいつ逃げ出すのか?


今度の総選挙では、自民、民主の勝敗が関心事だが、

この関心は、自民大敗・民主大勝か、あるいは自民惜敗かという、

いずれにしても自民の負け方の問題が関心事だ。


そこで最大の関心事は、創価公明の動きだが、

創価のキンマンコ池田カルト長の至上命令は


「創価が、常に、政権与党であること!」だ。


各種調査では、創価公明の支持率は2〜3%で、

「政権を取って欲しくない」はトップで50%以上と

第2位の自民党の30%を大きく引き離している。


そんな状況だから、創価の単独政権の可能性は完全に「ゼロ」です。


そんな訳で、創価は、常に勝ち馬に乗ることを考えて、

政治信条、政策などとは無関係に、常に二股膏薬、コウモリで

勝ち組の臭いをかぎ取ると、媚を売ったり、恩を売ったりして、

すり寄っていきます。


これから創価の得意な票読みが進んでいくが、

自民・創価連合の過半数当選は微妙な状況で、

選挙戦終盤近くにならなければ形勢はつかめないだろう。


ただ、民主はよほどの弱みがなければ、創価カルトと組むといった

自身を貶めるようなことはしないだろう。

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さて、創価公明の動きは・・・・・・・

http://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/feebc7d085a4bb787153b1321157dcb4

一部転載

“漁夫の利”狙いで虎視眈々の公明党と“保守本流”の種、国民新党

 民主、自民を軸とした壮絶な政権争奪戦から

一歩距離を置いたかのように見える党が、与党、野党の双方にある。

公明党と国民新党だ。

 公明党は、すでに長きにわたり自民党と連立政権を担ってきた。

しかし、ここへ来て自民党に対する視線が冷たい。

すでにイラクへの自衛隊派遣の頃から、

支持母体である創価学会との確執を抱え、

自民党をけん制するようになっていた公明党だが、

今回の総選挙にあたっては麻生政権が打ち出す

「景気対策」と一歩距離を置いた「生活重視」の政策を打ち出している。

それは、まるで民主党の「生活が第一」と軌を一にするようである。


 事実、本紙がつかんだ情報では、複数の選挙区で

公明党の母体である創価学会が民主党候補の支援を行うのだという。

候補者が創価学会員だという話もある。

新進党にかつて所属した民主党議員である。


 「公明党は、ちゃんと保険をかけているんですよ。


支持母体の池田SGI会長筋からの至上命令で、

今後、つねに与党であるべしという金科玉条もある。
今後、つねに与党であるべしという金科玉条もある。
今後、つねに与党であるべしという金科玉条もある。
今後、つねに与党であるべしという金科玉条もある。


自民党といっしょに心中するつもりはないでしょう」(公明党関係者)

 一方、国民新党は、郵政民営化反対グループである以外は、

基本的に自民党路線の党である。

そもそも、自民党内にあって小泉・竹中ブロックによる

新自由主義政策推進の最たるもの、

郵政民営化に敢然と反対することで、

日本の保守政治の本道を守ろうとしたのである。


 こうしたためか、ホンネに於いては

民主党の現在のあり方に対しても批判的であるようだ。

選挙協力をする一方、最高幹部の亀井静香氏は

きびしい注文を民主党にも「(献金問題などで)

不明朗な党内妥結をはかるな」といったようにつきつけている。

その一方で、不正を隠蔽する民主党候補については、

推薦しない態度をとっていると伝えられている。


 こうした態度の国民新党は、

自民党が“浄化”されるなら再度の連携、

又は自民復党を図る可能性もあると見られる。

現に亀井氏は、自民党の古賀氏と連携している節もある。

一部で民主党などと選挙協力しながら、“次の次”を狙っているのだ。

小粒ながらも筋を通そうとしている国民新党について、

総選挙後にどう動くのか、注目していくべきであろう。
 

おやおや??またかえ激安解釈

 投稿者:手始めに言論企画部から除籍  投稿日:2009年 7月31日(金)23時44分18秒
  されてしまって下さい。

激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず・激安村・くず

これが辻散髪組合理事長に送った激安の今までの投稿・ip・フジボイその他主要掲示板での数年分の投稿(CDRだと面倒くさがられ読まないのでインパクトある方が良いと考え全部紙で)の回数でつよん。ウフフ
また激安独自の法律解釈なんて必要ねーんだよ!床屋やってりゃいーんだ馬鹿。

と、弁護士・行政書士から見た超ヒ弁行為(激安がその件について言及する事で本来弁護士が職能範囲とする案件を逸脱してしまう怖れあり)もセットでーつよん

506.爆笑

名前:阿部日ケ〜ン(院政) 日付:7月31日(金) 22時58分
さすが二律背反

あちらではおべんちゃら

こちらではおちゃらけ

で 愛想よくして 板渡り
 

何やら日朗も阿部日追尾開始

 投稿者:@守山滋賀県理容組合正会員  投稿日:2009年 7月30日(木)19時55分11秒
  阿部日さん。
『エフビー』と『わかたか(大)(臨時)』見ました。

なんだか、忙しそうですね。

概ね、貴方のテキは『特区関係の人』『キヨカズさん』『わかたか管理人』『他、平気で転載する人たち』

こんな所でしょうか(・_・)?。

で、阿部日さん……


何がしたいんですか?。

見ていて思ったこと……。
ヒトコト言っていいですか???。

激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村激安村

>概ね、貴方のテキは

>『特区関係の人』
にすら相手にされてないし、ロクな裏取りもせずに裏メールをまんま鵜呑みにして風凛みたいに要らぬ世話を焼くから後日呼び出し。

>『キヨカズさん』
とは同類項。しかも似たり寄ったり。当初は激安村より講釈の方が嫌われていたものの、KY度が過ぎて今や他の参加者から講釈同様にうざがられ。
「ね、皆さん。私の方が講釈よりもずっとましですよね。講釈みたいにスルーしないでよね。」ってのが今の激安の意味不明投稿の本質かとw

>『わかたか管理人』
流石に激安には辟易。「前回撤退するって言ったのだから、出来たらウチ来ないでくれます?」と遠回しに言われても、がえんじない激安。そんな事はないんだ。
私は正しいんだと、意味不明な説明をする度にどんどん周りをドン引き状態に。

>『他、平気で転載する人たち』
激安がかつてやってた事だから、文句を言えた義理では無い事一番激安が知っているが故に、退くに退けずガチャガチャ言い訳を言って敵味方双方敬遠されている。
それが分ったているから、激安は余計スパイラルに陥り、言い訳を続ける。と、こういうことで宜しいのでは。

以外にプライドが高い激安。プライドに対して激安の実像が実像だけに、その虚像が崩壊(既にギャラリーは見限り始めている)するのを必死にごまかす激安。

そのこざかしさが激安!
 

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