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おいおい、手榴弾配布自体を認めておいて何を言ってる!

 投稿者:コナン  投稿日:2007年10月29日(月)23時43分51秒
返信・引用
  手榴弾を住民に配ったこと自体に同意している時点でアウト。wwww
 なぜなら何も指示命令示唆なしに手榴弾を住民に配るアホな軍など存在しない。

「イヤア、開墾する時、これで大木を根っこから吹っ飛ばすと便利なんですよ。ささ、是非使ってみなされ。些少ながら住民の皆さんへの軍からのプレゼント品です」と言う指示示唆でもくだしたのかね?wwwwww そう考えるのかい?アホ丸出しだね。

 手榴弾配布自体が立派な物証じゃないか。 これをどう説明するのかい?
 

アホ!

 投稿者:セクトNo.7  投稿日:2007年10月28日(日)14時36分19秒
返信・引用
  >二次掲示板には理論家さんはいないの(再び棒読み)?

理論的だったら相手してもらえるんだろうけれど、単なるネットウヨの垂れ流しには付き合ってる暇はないな。人民食堂にでも行ったらむじなや旅人が相手してくれるかも?無理かな?特にむじなは自分が馬鹿であることを知らない馬鹿が嫌いだから。

でもやんなるな。夜空の星が好きだとか、暗いと良く見えない鳥目だとか?
おらと同じジャン。ハア。(ため息


しかし吉本喜劇と同様に戸田たんのマル共連登場には、「全国の共産趣味者爆笑せよ!」と言いたくなったな。いくらなんでも左翼の一員だとは思っていたけれど、あれじゃ痛すぎるな。本人だけだったら自己責任なんだけれど、関西生コン支部やコミュニスト同志会を見るときのメンメも限りなく色付になったりするかも?
 

またまたイタイむじな師のダブスタ

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月27日(土)21時14分58秒
返信・引用
  ●米国という「世界最古の民主主義体制」が
 (投稿者:むじな  投稿日:2007年10月26日(金)23時25分11秒)

●「起源」というなら、ビザンチン時代にも民主主義があったんだwww。
 (投稿者:むじな  投稿日:2007年10月27日(土)19時34分27秒)

はて?どっちが本当なのかねー?
 

と田たんは荒らしじゃないんですって(爆笑)

 投稿者:葉寺覚明@と田は人民の敵  投稿日:2007年10月27日(土)00時33分48秒
返信・引用
  思わず、柘植の赤本引っ張り出して、「歴史を偽造するトターリン学派」てな
コンテンツを探してしまいますた。

増田郁子たんに「戸(ママ)田ルール」押しつけようとするわ、「右翼ネタ禁止」と
書いてある板で「ネットウヨ」云々がなるわ、熟成されまくりであります。

アクセス数自慢が大好きなと田が「朝日」に売り込んだ"自由言論戦士" の検索結果 約 141 件
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&rlz=1B3GGGL_jaJP245JP245&q=%22%E8%87%AA%E7%94%B1%E8%A8%80%E8%AB%96%E6%88%A6%E5%A3%AB%22&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=&aq=t
 

あり得ない

 投稿者:イレギュラーず  投稿日:2007年10月26日(金)22時47分40秒
返信・引用 編集済
  >命令を末端まで徹底させることが出来…

たわけがない。それこそ現場の「臨機応変」。しかも…それが「教育」のたまもの。そうでなければ、整然と沖縄からの皇軍の撤退戦は進んだということか?そして、誰が生き残ったのか?

>屁理屈こいて…
屁理屈もこきたくなるというものだろう。どこに、身内の、この悲しみを共有するものはいるのか?と問いたくなる。

最近、そういうことを忘れるむきもあるらしい。「歌劇」派云々をいえないな〜
 

こちらこそ爆笑w

 投稿者:伊達 純  投稿日:2007年10月26日(金)21時44分37秒
返信・引用
  >  民間人に「自決用」として手榴弾を配るほど物資に余裕があり、
> またその命令を末端まで徹底させることが出来るほど命令・指揮
> 系統がしっかりしていた日本軍が何故沖縄を守れなかったのか、
> 前世紀最大のミステリーの1つ(爆笑)。

 旧日本軍に「民間人に「自決用」として手榴弾を配るほど物資に余裕があり、またその命令を末端まで徹底させることが出来るほど命令・指揮系統がしっかりしていた」からといって、「沖縄を守れる」とは限りませんが?w

 どのように、この両者が結びつくかどうかが不明w。

 なぜならば「民間人に「自決用」として手榴弾を配るほど物資に余裕があり、またその命令を末端まで徹底させることが出来るほど命令・指揮系統がしっかりしていた」としても、相手方の戦術・戦略・物資・兵力などがよりまさっていたら勝てない道理です。

 そんなこともわからんかね?w

 大した「理論」じゃないね?w
 

「日本軍最強伝説」再び

 投稿者:KOBA  投稿日:2007年10月26日(金)20時28分56秒
返信・引用
   民間人に「自決用」として手榴弾を配るほど物資に余裕があり、またその命令を末端まで徹底させることが出来るほど命令・指揮系統がしっかりしていた日本軍が何故沖縄を守れなかったのか、前世紀最大のミステリーの1つ(爆笑)。

 ところで「集団自決は軍命令」という確たる「物証」は出てきたのかな(棒読み)?
 資料検証もなしに「多数の(と言っても実際は10分の一W)県民が叫んでいるから軍命令は事実」というのは「歴史の捏造」じゃないのか?
 そんでもって勝ち目がなくなれば「水掛け論になる」と屁理屈こいてトンズラ。
 二次掲示板には理論家さんはいないの(再び棒読み)?
 

で、素直に認める気になったのかな?

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月26日(金)16時19分42秒
返信・引用
  >しかし知りもしないことを知ったかぶりして、結果的に大間違いをいってしまうことは、非常に恥ずかしいことだ。しかも間違いだとわかった時点で、素直に認めない往生際の悪さはもっと恥ずかしい。

●アメリカがキューバに爆撃した事実は素直に認めるのかな?
●自分が「血統主義者」であった事実は素直に認めるのかな?
●相手を「血統主義」とデマを飛ばした事実は認めるのかな?
●議論中の自分の混乱を人のせいにした事実は認めるのかな?
●中国についての相手の立場を誤解した事実は認めるのかな?
●蘆溝橋事件と満州事変とを取り違えた事実は認めるのかな?

ほんとに「素直に認めない往生際の悪さはもっと恥ずかしい」ね。(o^^o)
 

またまた「むじな語録」炸裂\(^o^)/

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月26日(金)16時05分15秒
返信・引用
  --------------------
三歩といい、まっぺんといい、どうも知りもしないことを知ったかぶりして、大変恥ずかしい間違いを犯している。しかも本人は無知だからそれがどんなに恥ずかしい間違いかわかっていないところが余計問題だw。

知らないことを知らないといえない。それは20代くらいの学生なら仕方がないが、大の大人がそれでははっきりいって人生は終わっている。

知らないことそのものは恥ずかしいことでない。人間知らないことのほうが多いからだ。私だって音楽の譜面は読めないし、スポーツのルールはほとんど知らないし、理工系の話題は一部気象天文に関する以外は知らない。

しかし知りもしないことを知ったかぶりして、結果的に大間違いをいってしまうことは、非常に恥ずかしいことだ。しかも間違いだとわかった時点で、素直に認めない往生際の悪さはもっと恥ずかしい。

三歩とまっぺんは、そういう意味では恥ずべき人生を歩んでいるといえるだろう。
--------------------

これ、前に僕が言ったの↓を裏返しに返してるだけだね。(*^^*)
--------------------
どんな党派でも個人でも、自らが「闘う立場」にあろうとするなら、自らの誤りを素直にみとめ、再度たたかいへの決意を示すのは、最低限の行為である。人間はだれでも間違うものである。間違いのない人間などいない。我々は「間違わないように」気を付けるのは当然だが、人としての真価が問われるのは「間違いをおこしたあと」の態度である。(投稿日:2007年 9月26日(水)11時52分40秒)
--------------------
 

あら!ちょっと留守してた間に

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月23日(火)22時10分22秒
返信・引用
  戸田タン、またまたシデカシてくれてたデスか・・・(^◇^)  

と田たんはやはり荒らしだった…

 投稿者:葉寺覚明@と田は人民の敵  投稿日:2007年10月23日(火)21時25分34秒
返信・引用
  ぼくらの人気者、ブサヨシフ=トターリン大元帥が…。
http://marukyo.cosm.co.jp/forum/index.cgi?id=7&stat

「あちこちで「掲示板荒らし」をしてい」ないかのように書いてるけど、
何年もずっと、各板の常連諸氏に苦言を呈されてたくせに…。
好き放題「書き逃げ」しまくってたくせに…。いやー盗人ケケ田けしい。

駄文「糾弾11」に対する、まっぺん党首閣下のレスも、と田たんに対する
非難が溢れていたレッドモール板すら、ろくに読んでなかったようです。

「 ●あれまあ、マル共連が「戸田はネット右翼への対峙を求めるから投稿禁止」とは!」
http://www.hige-toda.com/x/c-board/c-board.cgi?cmd=one;no=2364;id=01
 

ビルマ関連(2)

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月 7日(日)09時06分6秒
返信・引用
  これもAMLに流れてたのから。箱田さん、内田さん、皆さん、がんばってくださいね。(=^^=)/
-----------------------------------------------------------------------------------------

ビルマ民主化☆名古屋 の内田です。

10/7(日)12:30より、ビルマ(ミャンマー)の民主化を求めて、在日ビルマ難民と
支援者の日本人らが、名古屋の矢場町→栄→矢場町をデモします。
ぜひご参加ください。
・ビルマ民主化☆名古屋 活動記録と今後の予定(写真・動画あり)
http://blog121.fc2.com/freeburma/
--
ビルマ(ミャンマー)の軍事政権による民主化を求める市民・僧侶・学生への
弾圧に抗議するため、愛知県在住の在日ビルマ難民による活動はより
広がりを見せています。

10/3(水)-5(金)に名古屋・栄バスターミナルで行った、ビルマ関連ビデオ
上映会は、日に日に参加者が増えていきました。
在日ビルマ難民たちは、仕事が終わった後に栄に駆けつけ、通行人に
国連事務総長への署名を求め、今のビルマのビデオを見てほしいと訴えていました。
また、過去にビルマに旅行に行き、スーチーさんの自宅で軟禁中の本人を見た
という日本人も、ビルマ民主化のためのプラカードを持ちながら、ビルマの
現状のビデオを見て涙していました。

10/6(土)午後1時半からは、日本人とビルマ人とで構成する「ミャンマーで
虐殺された人々を追悼する集い実行委員会」が、名古屋・栄の栄小公園で
追悼集会を行い、約30名が参加しました。
ビルマでの民主化を求める市民が虐殺されたことに対して、集会参加者が
次々と意見を述べました。
その中で、ビルマで軍事政権に殺された長井健司さんについて、パレスチナでの
イスラエル軍の虐殺をスクープしたことは忘れない、との発言には心打たれました。
また私内田が「名古屋在住のビルマ問題に関心のある友人と共に
『ビルマ民主化☆名古屋』というブログを立ち上げ、名古屋での抗議行動を
ネットに発信しています。一人でも多くの人にビルマの現状を知って
もらいたい」と発言しました。最後に、参加者全員で下記の決議をあげました。

同時刻、金山駅南口で在日ビルマ難民らが国連事務総長への署名を集めました。
道行く人たちが在日ビルマ難民の演説に耳を傾け、悲惨なビルマの写真を
食い入るように見ていました。
署名は次から次へと集まり、一時は署名簿の前に行列が出来るほどでした。
これほど反響がある署名集めも珍しいと、日本人参加者は語っていました。
また、「ビルマ民主化☆名古屋」独自でチラシを作り、10/7(日)のデモへの
参加呼びかけを行いました。http://freeburma.web.fc2.com/071006.pdf
署名集め終了後、在日ビルマ難民らは1週間前のハンストからずっと活動
している疲れも見せず、今後の活動方針を立てるためにミーティングを行いました。
ビルマ人のパワーに負けないくらい、日本に住む私たちは考えて行動したいと思います。

【日本政府を動かすのは日本に住む私たちです。】
【私たちは何ができるか、考えて行動していきましょう。】
--
【10/6(土)栄 追悼集会での決議】

ミャンマー軍事政権の弾圧による
すべての犠牲者を心から追悼します

 9月26日以降、ミャンマー軍事政権は、急激な物価上昇に対する不満と
民主化を求めた僧侶と市民の平和的なデモに対して、治安部隊を出動して弾圧しました。
 このデモを取材していた日本人カメラマンの長井健司さんが至近距離から
銃撃を受けて殺されたほか、多数の僧侶・市民が殺されました。ミャンマー
政府は十数名の死者と発表していますが、この数倍に及ぶだろうという報道が
あります。治安部隊によるデモ隊への発砲は3日間におよびました。そして、
僧院や市民の住宅を襲って無差別に逮捕しました。9月30日、軍事政権は
「デモは制圧した」と宣言しましたが、私たちはこの残虐な弾圧を絶対に
許すことはできません。
 9月30日から、愛知県内で働きながら祖国の民主化運動に取り組む在日
ビルマ人たちが、抗議のハンスト、日本政府への要望など、連日の行動を
起こしています。
 「軍事政権はお坊さんまで殺し、国民を動物みたいに殺した。日本政府や
日本の人にこの現状をもっと考えてもらいたい」(モウセス・ティンさん)
私たちはこの言葉に応えなければ、という思いで、10月6日、午後、栄
噴水前に集まって、この間の弾圧によって犠牲になったすべての人々の
追悼集会を行いました。
 勇気を持って立ち上がって殺されたすべてのビルマの人々を心から追悼します。
「誰も行かないところなら誰かが行かなければならない」と、殺される
間際までデモの写真を撮り続けた長井健司さんに心からの敬意を述べ
ご冥福をお祈りします。

軍事政権は弾圧をやめよ!逮捕・軟禁されている人々を直ちに解放せよ!
日本政府は軍事政権への経済援助をやめよ!

 タン・シュエ議長が率いるミャンマー軍事政権は、1988年、民主化を
求めて立ち上がった学生たち数千人が虐殺された時に、クーデターを起こして
武力で権力を握りました。90年の総選挙で国民民主連盟(代表・スーチーさん
/91年ノーベル平和賞受賞)が圧勝したにもかかわらず、政権移譲を拒み
スーチーさんを自宅軟禁し、民主化運動を弾圧し続けています。日本政府は、
この軍事政権を承認し、援助を続けています。05年度に
17億円の無償資金協力し、中国に次ぐ援助大国です。私たちは、日本政府に
対して、ミャンマー軍事政権に対する援助をやめること、軍事政権が弾圧を
やめるように働きかけることを要求します。
2007年10月6日

10・6ミャンマー軍事政権の弾圧によって虐殺された人々を追悼する集いin名古屋 実行委員会

連絡先 Tel 090-8131-7949
--

【今後の予定・在日ビルマ難民主催】

■10/7(日) 12:00集合 12:30 スタート 14:30まで 矢場町→栄→矢場町をデモ
 集合場所:若宮大通公園
 http://www.jca.apc.org/~husen/wakamiyapark.htm
 デモコース:若宮大通公園→久屋大通→錦通り→西進→UFJBK→広小路通り→大津通り→若宮大通公園

以上連絡先:イエティン 080-3628-9979
      エゥイン  090-5106-6393
      おきはし  090-1724-3999

■10/8(月・祝) 10:00〜16:00 AHIオープンハウス(愛知県日進市)
 アムネスティ「わや」グループが出展します。
 ビルマ人難民のココラットさんとともに
  ・ビルマ写真展(8月15日からのデモの様子など)、
  ・ビルマ政府への要請手紙書き、
  ・チラシキャンペーンなどを行います。
 (ココラットさんは都合により来れない場合もあります)
 アムネスティのアイスティも販売します。
http://www.jca.apc.org/ahi/map/map.html

日本各地の支援・連帯行動予定は、ビルマ情報ネットワークで。
http://www.burmainfo.org/
--
【あなた自身でできることを考えてみる】

「ビルマ民主化のためにあなたができること」をメールで募集したところ、
既に多くの貴重な意見が集まってきています。
以下のブログを参考にして、「あなたに何が出来るか」考えてみませんか。
他に思いついたらメールください。ブログに載せます。
http://freeburma.blog121.fc2.com/ freeburma-owner@yahoogroups.jp


----------
ビルマ民主化☆名古屋 活動記録と今後の予定(写真・動画あり)
http://blog121.fc2.com/freeburma/
freeburma-owner@yahoogroups.jp
--------------------------------------
Easy + Joy + Powerful = Yahoo! Bookmarks x Toolbar
http://pr.mail.yahoo.co.jp/toolbar/
 

ビルマ関連情報

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月 7日(日)09時00分33秒
返信・引用
  二次会で一年遅れの議論が復活しあたみたいなのでこちらに情報を流します。【AML情報より】

----
ビルマ軍政、デモ隊に連日発砲 死者・負傷者数百人
僧侶や活動家への弾圧激化
http://www.burmainfo.org/politics/88GSG_200708.html

BNN日本語ヘッドライン〜きょうのビルマのニュース
http://d.hatena.ne.jp/burmainfo/
----

   皆さま、

 ビルマ軍政は民主化運動を武力弾圧し、活動家や支持者を相次いで逮捕し
死者は2百人を超え、負傷者2千人、被拘束者6千人となっています。そしてそ
の数字は現在も増加中です。
http://www.burmainfo.org/politics/88GSG_200708.html

 この被害者に対し「ビルマ緊急基金」が設立され、活動を開始しました。
この団体はタイ・ビルマ国境に拠点を置き、ビルマの平和的な民主活動家に人道
的支援をおくる団体です。皆さまから届けられました基金は薬や食料、飲料水や
僧衣などの必要なものにかえて届けられます。2004年12月の津波被害のと
きも、このメンバーが緊急支援活動を行いました。

 日本ビルマ救援センターでは、直接ビルマへ支援を届けることが困難ですので、
この団体を通じて日本からの支援を届けたいと思います。どうぞ皆さまのご協力
をお願いいたします。

■支援金振込先:
○郵便振替:00930−0−146926 BRC−J
○りそな銀行金剛支店(普通)6553928 日本ビルマ救援センター

*なお、銀行振り込みの際は センターまでご住所とお名前をお知らせ下さい。
領収書を送付させていただきます。(郵便振替の際はこちらにご住所とお名前が
通知されますのでご連絡は不要です。通信欄に「ビルマ緊急基金」とお書きくだ
さい)

 月例ビルマ問題学習会の講師と内容が決まりましたので、お知らせいたします。
日時は10月19日(金)午後7時からです。
皆さまのご参加をお待ちしております。

 以下、「ビルマ緊急基金」のURLと英文依頼書です。
  www.emergencyburma.org
************************************
Emergency Fund for Burma set up

A group of Burmese activists based in Thai-Burma border today set up a
“Emergency Burma Fund” to support humanitarian assistance for the
peaceful demonstrators in Burma.

Since last week, the military has brutally reacted to protesters in all over
Burma. Both monks and civilian protestors have received harsh beatings
at the hands of armed police and soldiers. Hundreds have been arrested
in pre-dawn raids of homes and monasteries nationwide. Further
aggression is expected in the next few days as the government seeks to
reestablish authority in the country's urban centers. As the violence
continues to escalate the humanitarian situation continues to
deteriorate. Scarce resources are rapidly diminishing and the people
inside need support.

“This fund will be used for essential supplies including medicine, food,
drinking water, and robes. Transparency and accountability are of utmost
concern and we guarantee that we will work to the best of our abilities”
says Aung Myo Min, one of the group members of the Emergency Burma Fund.

Members composed of  a group of volunteer people who have been working
for human rights and peace in Burma since 1988. and are in constant
communication with those inside Burma.

For further information about the donation and support,
please visit www.emergencyburma.org or call Aung Myo Min at
+6681-9925293.

Date; September 30, 2007

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
         「ビルマ民主化運動に連帯し、犠牲者を追悼し、軍政に武力
  弾圧の停止・全政治囚の釈放・政権委譲を求める緊急行動・10/7・大阪難波」
    ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

現在ビルマでは旧首都ラングーン(ヤンゴン)を中心として、軍事政権に反
対し、自由と民主化を求める人々の運動が大きなうねりを見せています。

これに対して軍政は今月26日以降、ヤンゴンで抗議行動に参加した丸腰の
仏教僧や市民に向けて無差別発砲を行っており、これまでに少なくとも2百人
が犠牲となり、多数の負傷者・被逮捕者が出る深刻な事態となっています。

こうした状況を踏まえ、日本ビルマ救援センター(大阪市城東区、代表:中
尾恵子)では、ビルマ民主化運動に連帯し、犠牲者を追悼する意志を現わすと
共に、大阪市民にビルマの現状を訴え、軍政に武力弾圧の停止・全政治囚の釈
放・政権委譲を求める緊急行動を計画しました。

多くの皆さんの参加をお待ちしています。当日はビラ配りなどの情宣活動を
行いますので、プラカードなどがあればご持参ください。


○日 時:2007年10月7日(日)午後1時から3時まで

○集合場所:大阪、難波、高島屋前(難波西口交差点側)
大阪市中央区難波5丁目1−5
http://www.takashimaya.co.jp/osaka/access/index.html

○主 催:日本ビルマ救援センター(BRCJ)
http://www.burmainfo.org/brcj

○問合せ:日本ビルマ救援センター(BRCJ)事務局
090-6066-9435

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■月例ビルマ問題学習会             (19日、大阪市・谷七)
ビルマ民主化運動の経過と最新情勢について+行動提起
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

○日時:10月19日(金) 19:00〜21:00

○講師:箱田徹(ビルマ情報ネットワーク)

○演題:ビルマ民主化運動の経過と最新情勢について

○内容:8月来続いている反軍政・民主化運動の経過と現状について。
センターからは運動の支援と軍政への抗議行動について提起します。

○会場:大阪ボランティアセンター(大阪社会福祉指導センター)
地下1階ボランティアルーム
地下鉄「谷町6丁目駅」より谷町7丁目交差点を右
地下鉄「谷町9丁目駅」より谷町7丁目交差点を左

*向かいの大阪社会福祉会館ではありません。お間違えのないように。

会場周辺の地図は、次のアドレスからご覧いただけます。
http://www.osakafusyakyo.or.jp/sidoucenter/sidoucenter-access.htm


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
■ビルマ難民支援バザー

「神戸グローバル・チャリティ・フェスティバル2007」

国際文化交流と世界の子どもたちの幸せな明日のために
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
○日時:10月21日(日)9:30〜19:00
雨天決行

○会場:神戸外国クラブ(神戸市中央区北野町4丁目15−1)
JR「元町」阪急、阪神「三宮」下車 トアロードを北へ突き当たり
バス三ノ宮駅、元町駅から7番で「山本通3丁目」下車

○内容:BRCJビルマ難民支援バザー
子どもたちの仮装行列やバグパイプ演奏など国際色豊かなお祭りです。
世界の料理も味わえます。ビンゴゲーム、スペシャル福引き他。
公式サイト: http://www.kobeclub.org/kgcf_j.html

    ******BRCJバザー販売ボランティア募集中!******

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◇■日本ビルマ救援センター(BRCJ)事務局■◇

FAX:050-2008-0125
E-Mail:brcj@syd.odn.ne.jp
URL:http://www.burmainfo.org/brcj
 

おっしゃるとおり

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月 6日(土)10時04分30秒
返信・引用
  そろそろ「むじなタタキ」も飽きたので眺めるだけにしときます。ヒマでもないし。  

適当な題を思いつかない(笑

 投稿者:半信半疑  投稿日:2007年10月 6日(土)07時10分26秒
返信・引用 編集済
  >プハ! どこまでもわらかして下さるむじな大師。人種と民族のちがいもわからんトンチンカン

いや、違いがわかんないのじゃないのよ。違いはちゃんと理解してる>むじな
ただ、その違いを、その時その時で、自分の論に都合のいいように使ってるだけ。
要するに『ダブスタ』の典型。過去の発言を注意して見直すとダブスタどころかトリプルスタもある。
それを指摘しても無駄なのよ。だって、むじなの目的は『自説垂れ流し』にあるんだから。

ただ、そんな彼も有効な部分はある。資料庫としてはたいしたもんだ。
でも、彼の知識は「資料庫」というよりは「資料の物置」ぐらいに思ってないと害がある。
たいがいの部分は正しそうなので、それに騙されて、混在する間違いまで信じらせられかねない。

見抜く人はちゃんと見抜くようで、だから彼の評価は有田某とかテリー某とかデイブ某とか・・あたりに収まっちゃってるんだと思う。

良い所だけ利用するしたたかさを養ってもいいんじゃないかと・・・

・・・反論あるならとことん受け付けるよ>むじな
 

最近、コレクションが増えてく一方だな(^◇^)

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月 4日(木)21時13分26秒
返信・引用
  >中国とキューバでは人種が違うので、中国で正しいことはキューバで正しいことにならない。

>ここでいう人種とは、文化集団の意味で使っているの。血統主義とは違う次元の話。

-----------------------------------------------------------------------------------------
プハ! どこまでもわらかして下さるむじな大師。人種と民族のちがいもわからんトンチンカン
 

珍語録に追加(これも記念碑として)

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月 1日(月)18時37分36秒
返信・引用
  むじなトンズラ大師の業績(一部)  投稿者:まっぺん  投稿日:2007年10月 1日(月)15時04分5秒

●「アメリカはキューバを爆撃していない」と言い続け、爆撃していた事実を突きつけられて反論不能

●蘆溝橋事件を満州事変と取り違え「中国人も知らない東北での事件だ」と発言し指摘され、しどろもどろ

●自分の「反語表現」を「まっぺんが理解してない」と勘違いし、トンチンカンな解説をする

●その「反語表現」に対して、先に回答した者に後の回答者への反論がないと非難するドカンチ発言

●自分の血統主義を棚にあげて相手を「血統主義」「ナチス」と批判するダブスタ

●自分の血統主義を指摘され「血は争えないとは家庭のことだ」とさらに恥の上塗り

●旧日帝や蒋介石への抵抗運動について尋ねているのに70年代後半の運動にすり替えて答える
 

こんな矛盾にも気づかないむじなさん(o^^o)

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年10月 1日(月)18時35分34秒
返信・引用
  >まっぺんは世界の労働者を永遠に理解できないだろう  投稿者:むじな  投稿日:2007年 9月24日(月)17時33分20秒

(まっぺんをゲバラ主義と批判し、それへの反論に対して)
>この発言は、はっきりいって既成左翼の歴史用語(エスエル左派だのなんだの)が出てきて、宙に浮いた話をしていて、21世紀の日本やアジアの現実にゼンゼン関係ない話なので、反論しない。(2007年10月 1日(月)16時02分35秒)

…ではむじな大師は「宙に浮いた話」でまっぺんを批判したワケだ。www
 

ダイジェスト版もコピペしとくね

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年 9月24日(月)12時34分22秒
返信・引用
  (人民食堂より)
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むじなのインチキ答弁を暴露するダイジェスト版  投稿者:まっぺん  投稿日:2007年 9月24日(月)12時15分22秒

   まぁ、旅人君が読むか読まないかは自由。せいぜいイカサマ大師にしっぽを振れば?(^◇^)

●まっぺん
日々の労働に縛られている下層労働者が外国にそうひんぱんにいけるわけがない。むじな氏の語る「国際主義」は、外交官や貿易会社社員など職業的な特権を持つ者や富裕層だけの「特権」階級のものでしかない。

●むじな師の答え
はあ?だったら今の日本のごろごろしている中国人、イラン人、フィリピン人、タイ人、バングラデシュ人などの労働者は、すごくお金持ちだけがやってきているのかい?w
【注:これは反語であって、「貧乏人だってちゃんと日本に来てるじゃないか」という意味】

●まっぺんの答え
レートの差を考えれば、アジア人が日本にやってくるのにどれだけの負担になるか実感がないようですね。
彼らがどんな算段をしてそのお金を工面してくるかも知らないんですか?
【注:まっぺんは反語に対して「貧乏人が日本に来るためには大変な苦労しているのだ」と答えている】

●ここで三歩さんがむじな大師に横やり
はあ? 最近日本に増えているナイジェリア人は、じつは金持ちの子が多いんだが。
クルド人難民で有名になった人も、じつは金持ち難民だったことが暴露されたなんてこともあったよね?

●むじな大師、ここでボケツを掘る
まっぺんは日本語すら満足に読めていないようだw
まっぺんは馬鹿だね。反論の対象を私だと間違えているw。
日本語が読めないようだ。「すごくお金持ちしかいないのか?」と反語で質問しているのに、私が「金持ちしか来ていない」と主張していると勘違いしてしまっている。途方のないアホだw。
しかも、これは三歩に言うべき台詞であって、私は「出稼ぎ労働者は下層大衆が多い」とはじめからいっているんだが?
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最後のむじな答弁が「インチキ」であると言っているのですよ。いや、この時点ではまだ「インチキ」というのは可愛そう。途中で三歩さんが横やりをいれたために「混乱してしまった」というべきですね。しかもその混乱が二重に重なっている。

混乱の(1)
むじな師の「お金持ちだけが来てるのか?」が「貧乏人も日本にたくさんきてるじゃないか」という反語を、もしもまっぺんが理解していなかったら「金持ちしか来ていない」と理解した事になる。それはまっぺんの主張と同じである。だからまっぺんは「おお!むじなさんも私と意見が同じですね」と答えるはずである。しかし反語の意味をちゃんと理解していたから「外国にいくために貧乏人は苦労しているのだ」と答えているのである。

混乱の(2)
投稿の順序を見れば分かるように三歩さんが「外国人や難民は実は金持ちが多い」と言ったのは、まっぺんがむじな師に答えた後なのである。したがって「まっぺんは馬鹿だね。反論の対象を私だと間違えているw。」などと言えるはずがないのである。反論の対象を間違えたのは実はむじな師であった事はあきらか。

そこで、私はそれらに対して追及したところ、それを「まっぺんの言語能力」のせいにし、いまだに逃げ回っている。相手を愚弄しておきながら、その間違いが明らかになったにも拘わらず、いまだに卑怯な態度をとっている。これが真相ですよ。だから、それ以来、「むじなさん」と呼ぶのをやめ、「イカサマ師」「イミテーション」「インチキ」と呼ぶ事にしたわけです。大分端折って分かりやすくしたつもりだけど、これでもわからなきゃ、理解力はイカサマ大師以下。(^◇^)
 

つづき(人民食堂より)

 投稿者:まっぴょん  投稿日:2007年 9月24日(月)11時25分54秒
返信・引用 編集済
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むじな氏が頭の悪いウソつきである完全証明(2)  投稿者:まっぺん  投稿日:2007年 9月23日(日)11時33分42秒

「●2.〜●4.」の過程でのやりとりについて、論点を整理しながら検証してみましょう。
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●3.むじな氏の「問題発言」。以下の「反語表現」について

はあ?だったら今の日本のごろごろしている中国人、イラン人、フィリピン人、タイ人、
バングラデシュ人などの労働者は、すごくお金持ちだけがやってきているのかい?w

ロンドンやNYにいる各国からの労働移民も、金持ちの特権なのかい?w

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●4−A
上記反語表現について、もしもむじな氏の反語表現をまっぺんが理解していなかった場合、つまり
「『金持ちしか来ていない』とむじな氏が主張しているとまっぺんが勘違いした」(byむじな氏)場合

【論点】「外国に行くのは金持ちだけか、貧乏人も行けるのか …が論点である。

「金持ちしか来ていない」ならまっぺんと同意見という事になる。そうすると
「反語を理解していないまっぺん」は「むじなさんも金持ちしか来ていないと思うのですね。
じゃあ、『日々の労働に縛られている下層労働者が外国にそうひんぱんにいけるわけがない』という
私の主張(●2)に賛成するわけですね? 良かったぁ。意見が一致しましたねえ」
という反応にならなければおかしい。

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●4−B
もしもむじな氏の反語表現をまっぺんがただしく理解している場合
まっぺんに与えられている回答の選択肢は2つ考えられる。

(1)------------------------
   むじな氏の反論にあくまでも反対し「いや、貧乏人は外国には行けない。
   行っているのはほんとはお金持ちなのだ」と反論する。

【論点】「外国に行くのは金持ちだけか、貧乏人も行けるのか …が論点である。

この立場を取った場合、まっぺんは「三歩さんと同じ立場」という事になる。
したがって「これは三歩に言うべき台詞であって」というむじなさんの主張は無効である。

(2)------------------------
   むじな氏の反論を受け入れつつ、「それには条件があるのだ」と反論する場合。

【論点】貧乏人が外国に行くのは簡単なのか、たいへんな事なのか …という論点に移行する。

「いや、貧乏人が外国に行くためにはどんな苦労をしているか、むじなさんには理解できないのだ」
と反論し、わたしは彼らの苦労について語ることになるだろう。
その場合、むじなさんと三歩さんとの論争とは論点が異なるので、
まっぺんは三歩さんに賛同も反対もする必要がないことになる。

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さて、以上の論証から、まっぺんがもしむじなさんの「反語表現」を理解せず勘違いしていたとしたら、「むじなさんも、三歩さんも、みんなが同じ結論に達しましたねえ、よかったよかった」って事になるはずですが、実際には●4−B−2の立場を選択した事からも、「まっぺんは私の反語を理解していない」というむじなさんの言いがかりはまったくのデタラメであった事がここに証明されたわけです。しかもそればかりではなく、この論証過程によって、むじなさんは「論理」というものを理解できない、「あたまがわるい人」であった事実も証明されたと言えるでしょうね。まぁ、地理や言語学に精通していても数学がダメな人っているからねえ。

むじな氏の名言を再度。(^◇^)(o^^o)(≧▽≦)

> まっぺんは馬鹿だね。反論の対象を私だと間違えているw
 

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