【特別寄稿】筆者：こきち氏

冨士宗学研究主宰者様・御高覧の皆様方へ（２）

冨士宗学研究主宰者　様
御高覧の皆様方へ

こきちです、いつもお手数をお掛けしております。

責任上自身の目で確かめなくてはと思い、先程HN「れいな」氏主宰のWebサイト「創価学会からの脱会を考える会」の中に置かれた「脱会を考えておられる方への相談窓口」と云うコーナーを閲覧しました。

すると「各地域の日蓮正宗末寺御住職様へ」と題した意味不明の協力依頼が、今度は「ご注意」へと変更されていました。これはいったいどういう意味なのか、何に注意せよというのか、よもや私への警告なのか、愚鈍な私には理解できません。

もしも、前回の補足の中でこの協力依頼について「宗内御僧侶のお心を煩わせることは是非止められる事を強く望みます」と記したことに配慮されて宗内御僧侶への協力依頼を取り下げたのならその気配りには素直に感謝致しますが、その気持ちを私などではなくぜひとも所属寺院の御住職様に御指導を求めることに向けて頂きたいと願うのです。なぜ御法主上人様が派遣あそばされた菩提寺の御住職様に御指導を願え出ないのでしょうか、事を詳らかにして御指導さえ受ければすべてが解決できるのです。何としても御住職の御指導だけは受けずになし崩し的に事を為しえたいなどと云う魂胆はないと信じたいのですが、それが甚だ不可解です。

「ご注意」の文末には「最寄りの日蓮正宗各寺院の御紹介は下記リンク「日蓮正宗寺院一覧」をご覧ください。」とあります。募った入信希望者の方に「所属寺院を自由勝手に一覧から選んで下さい」と「自称有志の会」の設立趣意に沿って紹介していると見るのはさすがに穿った見方かもしれませんが、これも真意を測りかねます。

「ご注意」は「私たちは折伏精神に燃えている法華講員の集まりであり、日蓮正宗末寺の活動を乱すような集まりではありません。また私たちは異流義からの脱会を呼び掛けているのであって、法華講組織からの逸脱を目的にする特殊な集まりではありません。ともに異流義の人々を折伏して、それぞれの地域末寺に所属させる活動をしてゆく目的で集いました。」と切実とも言える訴えをしています。
どのように訴えても、宗門の公認を得ない講中を超えた集まりは法華講ではないのです。この簡単な誤りに気付いて欲しいのです。あなた方と私は同門です、１日も早い問題の収束を願います。

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【本稿について】掲載者：冨士宗学研究

　小生の畏友にして盟友である、神奈川県在住の法華講員こきち氏（学会等の所属歴なし）から再々、冨士宗学研究ブログに対して寄稿があったので掲載した。

　寄稿中にある、このたかぼん氏の「日蓮正宗寺院一覧」サイトにも実は御僧侶方や講中役員から苦言がたびたび呈されている。当該サイトは文責のメールアドレスを公開しておらす、「日蓮正宗寺院一覧」の中に間違った記述があっても、「日蓮正宗立正安国論、正義顕揚七百五十年サークル」なる組織に参加しなければ、間違いの指摘や訂正、削除の申し入れすらできない。当然、このような布教サークルに参加することは宗教法人日蓮正宗宗規に違反するので、申し入れができず、虚偽情報や迷惑情報の垂れ流し状態が続いている。

　言論の自由や表現の自由は憲法上認められていることではあるが、それは責任を担保としてであり、虚偽情報や迷惑情報を垂れ流すなどは許されないことである。

　ある末寺の講中役員の方は「御僧侶が『何故うちのような古刹でもない、地方の小さな寺の情報まで書くのか』と立腹されている。そこで御僧侶から依頼を受けて私が（日蓮正宗寺院一覧の）サイト管理者（たかぼん氏）にメールを送ろうとしたがメールアドレスを公開していない、怪しげなサークル組織に参加しなければ何も言えない。そこでサイト管理者の所属寺院に連絡を取ろうとしたが、所属寺院も明らかにしていない。余りにも無責任だ」（要旨）と大変の御立腹である。たかぼん氏もこれをお読みであれば、メールアドレスくらいは公表して、己の言論の自由や表現の自由の担保である責任を全うせられるよう願うものである。異論反論に耳を傾けないでは、カルト創価学会・顕正会の同轍である。

　さて、こきち氏の本稿であるが、こきち氏が言われるように入信希望者が自由に所属寺院を選べるのであれば、これは日蓮正宗の信仰、法華講の伝統を無視するものである。本来、折伏された方は教化親（折伏する人）と同じ寺院講中に所属するか、距離等の理由で適わない場合は教化親が御住職様に相談し、御住職様が折伏された方の近隣寺院に連絡を取って受け入れて頂くのである。それが法華講中の伝統である。信徒が勝手に紹介して良いものではない。

　自称「有志の会」教団の「ご注意」には「それぞれの地域末寺に所属させる活動をしてゆく目的で集いました」とあるそうだが、一体何方の許可認証を得ているのか。法華講の伝統を無視するだけではなく、宗規違反でもある。「どのように訴えても、宗門の公認を得ない講中を超えた集まりは法華講ではないのです」のこきち氏の憂宗護山の至誠が伝わってくる。

　尚、前稿の「本稿について」にも書いたけれども、自称「有志の会」教団の責任者や会員からの質問及び反論には小生が責任を以てこきち氏に伝え、弊ブログ上にて質疑応答に応じるので、自称「有志の会」教団の諸君が日蓮正宗の信者との自負があれば、速やかにメールにて御連絡を頂きたい。自称「有志の会」教団の諸君が弊ブログにアクセスしていることは、小生は把握しておる。

1. 2010/05/19(水) 05:55:00|
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【特別寄稿】筆者：こきち氏

日蓮正宗信徒を称するHN「れいな」氏設立の自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」の勧誘に注意

はじめまして、私は神奈川地方部所属の法華講員、こきちと申します。
突然で恐縮ですが、標記につき所論を投稿させて頂きますので、御一読頂ければ幸です。

最近、日蓮正宗信徒を称するHN「れいな」氏なる人物(以下、「HNれいな氏」と云う)が、自身が主宰するWebサイト「日蓮正宗　立正安国論、正義顕揚七百五十年」(以下、「七百五十年Webサイト」と云う)において自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」なる会(以下、「自称有志の会」と云う)を設立し、日蓮正宗信徒である法華講員に入会を働きかけ、布教活動を開始している。

所属寺院の御住職、御主管の御指導の下に真正な信心に励む法華講員であれば講中を蔑ろにする分派への蠢動に乗る者はいないと確信するが、入信から日が浅い人やせっかく当宗に入信されても未だ異流義の悪癖習気が抜け切らない人などが万一にもこれに軽率に入会することがあってはならないので、以下警鐘を鳴らすものである。

まず、言うまでもなく法華講員は御受戒を賜った各末寺に所属し、御法主上人の御任命を受けられた御住職、御主管を指導教師として結成された各法華講中において日々の信仰に励んでいる。このことは伝統的信仰観に基づく概念としてだけではなく、当宗宗規に明文化された規定なのである。即ち我々法華講員は宗務院の認証を得た法華講支部（支部結成がされてない場合は寺院・教会所属檀信徒の集団としての広義の法華講）のみに所属することにより日蓮正宗信徒なりえるのである。

今般「HNれいな氏」氏が設立したこの「自称有志の会」なる組織は宗教法人日蓮正宗に包括される団体（寺院教会）なのであろうか、あるいは宗務院より法華講支部乃至それに準ずる信徒組織として認証を得たものであろうか。「七百五十年Webサイト」によれば「本日大阪のメンバーと一緒に真剣に相談いたしました結果、このたび”日蓮正宗法華講　有志の会”を、発足しようという結論に至りました。」とあることからも「HNれいな氏」らが「七百五十年Webサイト」を母体として独断独自に設立、発足させた任意団体である。つまりこの「自称有志の会」は御法主上人猊下から組織の許可もまた役員の認証も賜っていない団体なのである。

果たして、この「自称有志の会」が例えば美術鑑賞や語学研修等の世俗的な趣味を目的とするような団体であればそれほどの問題を有しているとは思わない。しかしながら「七百五十年Webサイト」において、この「自称有志の会」はその目的を布教活動である旨を明記している。言うまでもなく布教とは宗教活動であり、これを行なう団体は宗教団体に他ならない。更に入信後の所属寺院を入信者の選択に委ねる等日蓮正宗とは異なる独自の信仰を謳い、また個人の会であり日蓮正宗とはいっさい関係ないとも表明している。日蓮正宗への入信を活動目的に揚げながら日蓮正宗とは関係ないと云うのは詭弁以外の何物でもないが、つまりその実態は日蓮正宗及び法華講に属さない異形信仰組織、宗教団体の立ち上げなのであり、これに参加する者は分派行動もしくは宗教法人日蓮正宗の宗規上では他宗教団体の信者の類とみなされるのである。

ここで法華講員であるなら絶対に忘れてはならないことがある。それは、当宗宗規に拠ると当宗の檀信徒は宗教法人、非法人を問わず宗教法人日蓮正宗に包括されない宗教団体に所属した時は檀信徒の資格を失い除籍される、と云うことである。実不実を問わず、任意団体と言えど「HNれいな氏」が勝手に設立した宗教団体(信仰組織) である「自称有志の会」に入会することは日蓮正宗信徒資格を失う危険性を孕んでいるのである。賢明な法華講員は、結果信心の血脈を断絶せしめるという事の持つ重大性を鑑みれば絶対に入会などしてはならないのである。

ともすると「“有志の会”は創価学会や顕正会の信者を折伏しようとしているのに、これを誹謗するのは謗法ではないか」と安易に誤解する人がいるかもしれない。それらの人は知らず知らずの内に身に染まっている異流義の臭気が取れていないか、彼の独善性に感化されているのではないかと注意を喚起せざるを得ない。なぜなら当宗には、異流義宗団のような「目的の為に手段を選ばず」と云う考えは存在しないのである。当宗は総本山の山法山規、宗門の宗制宗規の下に、下剋上や反社会的な独善性、奸計、謀略などとは全く無縁の秩序ある宗風、そして社会規範や常識に照らして聊かも恥じることのない振る舞いを旨に布教が為されるべき宗団である。浅識の者が思いつきの如く独自に設立した非公認組織などが一切不要なことは言わずもがなである。

過去にこの「HNれいな氏」は自身が運営する創価学会を揶揄するHPにおいて、著作権を無視した為に創価学会から訴訟を起こされ、裁判所から著作権侵害の過失に拠り損害賠償を命じられると云う不祥事を惹起し、日蓮正宗と御法主上人猊下の御名前を辱めたことがあったことは周知である。このようなことは間違っても法難を受けたなどと評価されるべきものではなく、偏にまったく只々法を貶める愚行である。過ぎたことを殊更に論う気持ちは毛頭ないが、法華講員としての本義に立つならば過ちはこれを真摯に反省し懺悔滅罪を願い汚名を返上すべく所属講中において一心に信行に励むはずである。それにも拘わらず今般また性懲りも無く「HNれいな氏」が「自称有志の会」のような独善的な分派布教活動を起こすに至ったことに唖然とするのである。我々日蓮正宗信徒は努々桜梅桃李を履き違えてはならない、独善と個性は別物であることを理解しなければならない、と強く訴えるものである。また「七百五十年Webサイト」には時に「御僧侶もこのサイトを注目されています」(要旨)と云った記載が散見されるが、この御僧侶がどのような方で具体的にどのように評価しているかには私が見る限りは触れられていないことを指摘しておく。

宗門挙って新たな御命題に向けて前進している今こそ、指導教師たる御住職、御主管の下に講中一致結束し信行に励むことが求められている。この時に当って俄かに設立されたこの「自称有志の会」の持つ異流義萌芽の危険性について深く考えて欲しいのである。
万一にもこの自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」に入会を希望、またはシンパシーを感じる人がいたなら、この警鐘文を持参して教化親共々に直ちに所属寺院教会の御住職、御主管を訪ねられて御指導を仰ぐことを強くお勧めする。以上

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【本稿について】掲載者：冨士宗学研究

　小生の畏友にして盟友である、神奈川県在住の法華講員こきち氏（学会等の所属歴なし）が憂宗護山の志から「日蓮正宗信徒を称するHN『れいな』氏設立の自称『日蓮正宗法華講　“有志の会”』の勧誘に注意」と題して起筆され、冨士宗学研究ブログに寄稿せられたのが本稿である。

　自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」の設立が事実であれば、宗教法人日蓮正宗の宗制宗規（宗派の憲法に当たる）に明確に違反するものであり、看過し得ないと思い、また、こきち氏の憂宗護山の尊い志に心動かされ、本稿を寄稿として掲載した。

　普通に信仰している分には宗教法人法であるとか、日蓮正宗宗規を気にする必要もなく、またそのような知識も不要であるが、もし自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」の設立が事実であるとすれば、これは明確に日蓮正宗宗規に違反し、その会員は日蓮正宗信徒の資格が喪失し除籍となる。

　図「包括法人と被包括法人及び被包括団体の関係」を御覧頂きたい。


　包括法人とは宗教法人や宗教団体を一つの宗派として束ねる宗教法人のことである。被包括法人及び被包括宗教団体とはその包括法人に所属する宗教法人及び法人格なき宗教団体のことである。（布教所や建立して間もない寺院ではその設立当初は法人格を取得していないことがある。この場合は法人格なき宗教団体となる）

　この被包括法人及び被包括宗教団体以外の宗教法人及び法人格のなき宗教団体に所属した場合、日蓮正宗宗規により日蓮正宗檀信徒の資格を喪失し除籍となる。宗教団体を標榜していなくても、布教等の名目が掲げられていれば宗教法人上は法人格なき宗教団体と看做される。

　つまり仮に自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」が日蓮正宗管長（代表役員）であらせられる御法主上人猊下及び宗務行政を担当せられる宗務院の許可を得ずして、無断で設立した団体であり、その団体に入会したならば、これは日蓮正宗宗規に違反しており、それに所属した者は日蓮正宗檀信徒の資格を喪失し除籍となる。

　よって、こきち氏は自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」の会員や会員になろうとする法華講員がいるのなら、まずは各自の所属寺院の御住職様・御主管様に相談し、指導を受けられるよう勧めているのである。

　質問や反論があれば。メールにて受け付け、当ブログ上に公開し、また質問及び反論には多少時間がかかることはあってもブログ上にて質疑応答に応じたいと思う。

　自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」に入会される前に、どうか、各自の所属寺院の御住職様・御主管様に相談して頂きたい。それが、こきち氏の願いである。

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【訂正】掲載者：冨士宗学研究

　筆者である、こきち氏より脱字があるとの連絡があったので以下のように訂正した。

　自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」なる会(以下、「自称有志の会」と云う)をし、
　↓
　自称「日蓮正宗法華講　“有志の会”」なる会(以下、「自称有志の会」と云う)を設立し、

　訂正日：平成22年05月17日（月）

1. 2010/05/16(日) 08:08:08|
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