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2
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功徳を語りましょう、どんな小さな事でも語りましょうね(555)
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粛坊 さんと語るスレッド(711)
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阿部日さんを語るスレッドですよ、ご本人もどうぞ(389)
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創価学会専従幹部の年収を語るスレッド(30)
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11 : マグマグさん、こちらにどうぞ(541)
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公明党支持を考えるスレッド
(Res:463)
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名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/05/09(土) 20:06:52 ID:AJ3hr85o0
マグマグさんのスレッドでこのテーマで書き込みが多いので、スレを立てます。
この内容はこちらでどうぞ。
453
名前：
粛々
投稿日： 2010/05/16(日) 00:15:56 ID:VUuZ458.0
>>452
いや、あれだけの「質問会ビデオ」で弁舌を振るった沖さんですから。
ぜひ、毎回の座談会拝読御書の講義を動画サイトで配信されたらと思います。
閲覧者のコメントが楽しみですね。
ぜひ一考をば。
454
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/16(日) 05:55:58 ID:AJ3hr85o0
御書講義をサイトで配信することは、創価学会員として私には出来ません。
貴方が先ず教学部の許可を取って来なさい。
それが取れたら考えましょう。
先ずやりたい貴方が行動する。
いいですね。
口先だけは創価の人ではありません。
行動なさい。
今、貴方が罰の真っ只中で苦しむ。
行動が無いからです。
ガンバッテ御覧なさいね。
455
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/16(日) 06:10:09 ID:AJ3hr85o0
佐藤さん、おはようございます
淑さんは、世間の常識に無知なんですよ。
だから世間で阻害され、無力感に苛まれ、心を病むのです。
一切が自分に原因がある。
この仏法の原理を知らない。
お気の毒ですね。
例えば、私に座談会で御書講義して、その映像をネットで配信しろ。と言う。
当然、会合主催者の許可が要りますし、創価学会教学部のＯＫも必要です。
カメラマンも、映像編集者も、ネットに配信する人も必要です。
正式な創価学会の会合内の映像ですから、これらのスタッフもキッチリ申請せねば、企画としては通りません。
そう言う作業を全く素通りして、やりたいことだけ他人にやらしたい。
この人はね、
ある意味泥棒と同じです。
泥棒は、眼前に１００万円があると、ためらわないでポケットに入れます。
私共は、この１００万円を手に入れるためには、仕事をこれだけするとか、少しずつ貯金するとか、そう言う複雑な手続きが要る事を知っております。
ですので、１００万円が必要ならそう言う行動を致します。
淑さんは、そう言う、社会の常識である手続きが理解出来ない。
だから、社会から落ちこぼれて、たった一人で苦しんでいます。
可哀想なお方です。
456
名前：
佐藤義徳
◆VsSWmqQ.Rw
投稿日： 2010/05/16(日) 11:16:34 ID:L4cPYSqYO
>>455
沖浦さん
こんにちは。
粛々さんはもひとつ名前があったんですね。
常識と責任感は比例しますからね。
社会で行動しなければ、説得力ありませんよね〜！
458
名前：
粛々
投稿日： 2010/05/16(日) 17:10:40 ID:VUuZ458.0
>御書講義をサイトで配信することは、創価学会員として私には出来ません。
?沖さんは創価人ですよね。大丈夫だと思いますよ。あの大勝利さんだって動画サイトに投稿しているじゃありませんか？
>貴方が先ず教学部の許可を取って来なさい。それが取れたら考えましょう。
可笑しいですね。ではあの質問会ビデオ、事前に許可を取っての開催ですか？
459
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/16(日) 20:19:24 ID:0Fk8Dt/wo
淑さんや
貴方、極めて愚かですね。
法華講の方との質問会は、創価学会の正式の会合ではありません。
ですので、いくらでも流します。
座談会はね、創価学会の公認の正式な会合です。
創価学会の許可なく、勝手に映像を流せません。
貴方、世間の常識知らないですね。
460
名前：
粛々
投稿日： 2010/05/16(日) 22:22:53 ID:VUuZ458.0
>>459
私はその「講義」の部分だけ編集して公開されたらどうですかと提言しておるのです。
アングルは固定し他の参加者は写さない。
それで結構です。題名は「沖浦さんが語る・今月の拝読御書」なんかどうですか？
461
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/17(月) 06:00:44 ID:9/rZxZ2co
座談会の講義の部分を編集しようがしまいが、創価学会の公認した正式な会合です。
映像流出には、学会の許可がいるんです。
これはね、あらゆる組織の常識です。
覚えておきなさい。
然しあなた、本当に常識ありませんね〜〜。
462
名前：
は
投稿日： 2010/05/17(月) 13:24:49 ID:gg7rZNmEO
じゃ座談会じゃない所で講義されたらいいじゃない？
463
名前：
鰰
投稿日： 2010/05/17(月) 13:31:45 ID:gg7rZNmEO
>>462
は私です
粛さんをｷﾞｬﾌﾝと言わせたらいいんじゃない？
講義を見たら何も言えなくなるのでは？
名前：
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功徳を語りましょう、どんな小さな事でも語りましょうね
(Res:555)
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1
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/11/17(火) 15:40:30 ID:AJ3hr85o0
前にスレッドが終了致しました。
こちらにどうぞ。
546
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/14(金) 22:55:02 ID:AJ3hr85o0
槃特さん
ネットで日常生活の功徳が書けない人、信用出来ません。
功徳なくても、夢は書けます。
目標も書けますよ。
先生の御心がどうこう。と言う人。
戒壇様とお目通りできるから幸せ。と変わりありません。
精神論はダメなんですよ。
事の一念三千とは、事実、行動の事です。
精神論は天台教学です。
功徳書かないとダメですよね。
547
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/15(土) 07:57:55 ID:AJ3hr85o0
功徳ってネ、創価の信心の誉れを書くのです。
取る人が取るなら、自慢話です。
事実、縦線で折伏をしている頃、世間様によく言われたものです。
創価学会員は、自慢話ばかりして、謙虚さが無い。
でもね、戸田先生は大阪に来られた時、
『戸田はこの大阪の地から、貧乏人と病人をなくすためにやって来ました』（取意）
こう言われたんです。
そしてね、
『功徳をうんと受けて、どんどん口に出して語って折伏をなさい。』（取意）
こうも仰せだったんです。
どう言う小さいことでも功徳を語る。
創価人の基本です。
先日池田先生が言われたでしょう。
『幸福は伝播する。』（取意）
ですからね、掲示板でどんな小さな事でも、功徳だと語り切って行く。
すると、その功徳は伝播して広がるんです。
昨夜の座談会の御書読みましたか？
眺めてもダメですよ。
『此の文の心は日蓮によりて日本国の有無はあるべし、』
(種種御振舞御書)
（省略されました・・全てを読むには
ここ
を押してください）
548
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/15(土) 12:11:58 ID:ZEPaK8N2O
ﾞ迷いﾞが少し晴れましたので、私も功徳を語っていきたいと思います。
10年前、15年間勤めた会社が傾き給料4割ｶｯﾄ・ﾎﾞｰﾅｽ0となり、とうとう希望退職者が募られました。
悩みましたが、退職を決め雇用保険による生活をはじめた矢先、事情を知った友人から（彼が勤める）会社の求人情報が入りました。
ある資格をとれば、正社員として雇ってくれるとのことで、私はすぐその資格を勉強し取得後に面接に向かいました。
しかし、正社員は正社員なのですが、彼が勤める会社（親会社）の子会社採用になるとのこと。
給料条件は低く、いまさらそんなぁ…と思いましたが、仕事ができるだけありがたいと思い直し無事入社しました。
ある部門に配属され5年後、その部門責任者から「○○くん、君を本社（親会社）採用にするよう専務に話をしているから」とのこと。
子会社内で、そんな前例はいままでなく責任者からのﾞ評価ﾞは嬉しいですがﾞ期待ﾞはしませんでした。
ところが、約1ヵ月後なんと本社採用のﾞ辞令ﾞが出たんで妻と大喜びしました。
もちろん給料もあがり、今ではﾎﾞｰﾅｽも約2倍いただけるようになりました。
私は生活保護家庭で育ち、貧乏を経験してきましたが、おかげさまで現在は食べることに苦労しない生活をさせていただいております。
549
名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/05/15(土) 13:13:01 ID:JThdDrQw0
不信さんへ 初めまして、高速太郎と申します。 今後とも宜しくお願いいたします。
>>548
素晴らしい体験ですネ！
この体験を読んで、祈りプラス努力が大切と言う事が、不信さんの努力の延長線上に結果がある事から、
あらためて納得できました。
顕益が云云、冥益が云云と言う方達もいらっしゃいますが、どちらにしても益があった方が
良い事は間違いないと思います。
ただし、顕益で有頂天、慢心になり、人を見下したり信心を一生続けられなくなったら大問題でしょうけど。
今後も是非お聞かせください。 力が湧いて来ます。
『答えて云く得意に云く正像に益を得し人人は顕益なるべし在世結縁の熟せる故に、
今末法には初めて下種す冥益なるべし已に小乗・権大乗・爾前・迹門の教行証に似るべくもなし
現に証果の者之無し、妙楽の釈の如くんば、冥益なれば人是を知らず見ざるなり。』教行証御書
550
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/15(土) 17:43:44 ID:AJ3hr85o0
不信さん、高速太郎さん
大聖人様の仏法は本因妙です。
今の因が全てなんです。
釈迦仏法は、本果妙。
今経済的に困窮するのは、過去世で人の物を盗んだからだ。
だからこの世で貧しく過ごして罪障消滅するのです。
大聖人様は違います。
今真面目に信心すれば、過去世で良い事をしたのと同じことになる。
現世で良くなる。
凄く良い話ですが、怖いのです、本因妙は。
今、堕落すると、過去世で悪い事をしたのと同じ結果になる。
ですので、いくら昔頑張っていても、今怨嫉謗法を犯せば、全てダメになってしまいます。
人間革命と言うでしょう。
反対に、人間が根こそぎダメになる事だってあるんです。
眺め人はそこが理解出来ない。
551
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/16(日) 06:23:49 ID:AJ3hr85o0
功徳がございます
昨日、一昨日と、生徒が入会にやってきました。
それぞれの世代でのトップレーサーです。
嬉しいです。
私のレストレーショントレーニングが世間で認められつつある。
功徳です。
あるトップのアルペンスノーボーダーが先日来て言いました。
今白馬村に移住する事を考えています。
沖浦さんのトレーニングを真近で学びたいのです。
嬉しいです。
私は、６年前、自らの不徳ゆえ大罰を受け、全てを失った人間です。
でも、そのどん底から、創価の信心で立ち上がり白馬に来ました。
今、世間様が徐々に私を認めはじめて下さいます。
仏法の舞台は世間しかありません。
『仏道修行の場所は、現実社会しかない。』（取意）
池田先生のご指導です。
今漸く私が世間で認められ始めた。
嬉しいです。
昨夜からアルペンの次代を担うレーサーが、支部長の経営するペンションに宿泊しています。
二週連続で東京からやって来ました。
私のトレーニングを学びたい。
昨日彼女に言いました。
東京に帰ったら、俺のトレーニング広めてくれよ。
（省略されました・・全てを読むには
ここ
を押してください）
552
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/17(月) 06:02:49 ID:9/rZxZ2co
昨日功徳がありました
朝、愛犬を散歩中、ご近所さんとお会いいたしました。
沖浦さん所は大繁盛ですね〜〜。
見ていると、
よく白馬にあれだけ若者がいるな〜〜。
と思います。
うれしいですね。
大功徳です。
553
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/17(月) 06:38:36 ID:ZEPaK8N2O
>>549
おはようございます。
高速太郎さん、はじめまして。
こちらこそ、何かに導かれるようにこの掲示板に出会い、沖浦さんはじめみなさんの書き込みを読ませていただくなかで私のﾞ迷いﾞが少し晴れたことに感謝しております。
これからも、よろしくお願いします。
554
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/17(月) 07:55:24 ID:ZEPaK8N2O
15年前、私が入信する際に父親は反対をしていました。
父曰く「創価学会はろくなもんじゃねぇ、勝手にあがりこんで神棚やら外へ投げ出して捨てるようなところじゃ！」と。
入信3年を経て、県長（当時）に父親と話をしていただく機会をもつことが出来ました。
県長曰く「お父さん、たしかに昔（草創期）は無茶をする者がいました。〈中略〉ご無礼、ご迷惑をおかけしたことがありましたら本当に申し訳ありませんでした」と。
父親は、Ｓ新聞を購読してくれるようになりました。
しかし、ﾞ入信はしないからﾞとか、私の忙しいさまをみて ﾞほどほどにしとけ ﾞなどと言われる日々が続きました。
すべては、息子である私を心配しての言葉だったのだと思います。
入信8年を経た時、父親の腰痛（父は被爆者です）が悪化し入院となりました。
私の想いをﾞ手紙ﾞにして見舞いの帰り際、父親に手渡しました。
2日後、見舞いで病室を訪れるなり「○○、わし入信するわぃ」と、一言。
1ヵ月後、無事退院し実家で御本尊授与、そして御安置することが出来ました。
この時、地区のみなさん、そして父親と一緒に勤行したこと忘れられません、涙がとまりませんでした。
それから約2年後、父親が肝臓癌で入院しました…肝臓全体に癌が進行しており、高齢である為に手をつけようがない余命半年との宣告をうけました。
泣きました、父親も悔しかったと想います…でも、ﾞその日ﾞを迎えるまでの半年間、遠出は出来ませんが父親と充実したﾞ時ﾞをもつことができたと思っています。
肝臓癌は、亡くなる数日前からﾓﾙﾋﾈなど麻酔も利かなくなるほどの激痛が起こり、苦しむそうです。
しかし、父親はふつうに夕飯を食べ寝床につき、早朝「ポンッ、と心臓がとまるかたちで御亡くなりになりました」と、担当医師の言葉でした。
死相も、成仏の相といわれるﾞ半眼半口ﾞで、本当に寝ているだけのような顔でした。
大聖人の仏法、ﾞ信心の確信ﾞを深めた瞬間のひとつです。
555
名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/05/17(月) 13:34:18 ID:JThdDrQw0
不信さんへ こんにちは！
私と似ているところが有りますね。 蛍さんとの対話を読んで頂ければ解りますが・・・。
不信さんが、おそらく感じていることは、不信では無くて疑問なんだと思います。
学会活動は、人間が考えて実行している事なので、矛盾も問題点もたくさんあります。
何が問題なのかを、正しく判断する目は必要だと思います。
でも、批判や評論だけでは終わったら、社会一般の組織と同じになるような気がします。
学会の中でどのように行動して行くか、つまり、同志と希望・情熱・使命・勇気などを
どうしたら共有（異体同心）できるかを、悩み考え作り上げて行く事が大切だと、私は考えています。
不信さんのように、功徳（体験）を普通に語って頂ければ、私は勇気をもらう事ができ感謝で一杯です。
『つたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし』開目抄
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粛坊 さんと語るスレッド
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名前：
沖浦克治
投稿日： 2008/09/21(日) 21:57:53 ID:AJ3hr85o0
どうぞ皆様方。
それと、粛坊さん、ここだけでなく何処にでもご自由に書いていただいて結構です。
701
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/16(日) 17:44:15 ID:8FNX.yWoO
では改めて……。
粛々に坊主さん。
座談会にはいつ行って、貴方は何をしたのか。
で貴方の書いた壮年の人の話しはいつ話されたのか………。
おっしゃってください。
私にそっくりなんですよ、その壮年の方。
貴方、【自分の所の座談会を捏造】してませんか？。
お聞きします。
702
名前：
粛々
投稿日： 2010/05/16(日) 21:44:19 ID:VUuZ458.0
連続投稿はせいぜい、二回までが常識かと思うがね。
ここは一応、私のスレッドなので、敢えて苦言を呈しておく。
>私にそっくりなんですよ、その壮年の方。
そうですか？やはり世相がそうだからね。似たケースはどこにでもあります。
ではその壮年の体験の続き。
「お題目に挑戦しようと決意はするものの、我が妻子眷属に魔が乗り移ったかのような
罵詈雑言でした。曰く・早く仕事探してこい！信心してても全然いいこと無い！お父さん
クリスマスにサンタがこなかったね・酒昼間から浴びて、婆さんの年金ばっかりあてにしやがって等々」
続きはまた後日。
>座談会にはいつ行って、貴方は何をしたのか
はい、先週の金曜日でしたね。病気克服の体験と夏の参院選に向けての決意を先生の指導を
通して若干、話しをさせていただきました。以上
703
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/16(日) 22:03:59 ID:/6vDhP9E0
>>702
貴方、酷い人ですね。
完璧に座談会をなめきっています。
その壮年の続編ってやつ……全部、私が他所のネット掲示板で書いたカキコミのすりあわせ……。で貴方がいいように繋ぎあわせた貴方の虚像じゃないですか。
完全に舐めてますね。
完璧に座談会を捏造し、舐めてます。
貴方、世の中の世相もなめきってますね。
貴方………。
師匠から何を教えられましたか？。
【座談会を捏造し嘘を平気で垂れ流す】
まさか、その報告を県本部なんかに垂れ流してませんよね。
誰も信じるもんですか！！！。
平気で座談会を捏造する貴方の事なんかね。
それに貴方は気づかない………。
可哀相な方です。
精神疾患……相当進行してるようですね。
しっかりしてくださいよ。
704
名前：
粛々
投稿日： 2010/05/16(日) 22:15:41 ID:VUuZ458.0
>>703
日朗さん、全然HN通りではありませんね。その慌てぶり。
他板で相手にされなくなってからの日朗さんは見事な転落ぶりですよ。
それで本当に元「圏男」ですか？
今後は敬意を込めて「日前」さんと勝手に呼びます。
では、また明日。
（精神疾患をあまり馬鹿にすんなよな・まるで誰かさんと一緒だよ）
705
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/16(日) 22:18:48 ID:/6vDhP9E0
>>702
病気克服？？
したんですか？。
それも嘘でしょどうせ。
だったら功徳スレッドでどうぞ！！。
【ここは一応、私のスレッドなので、敢えて苦言を呈しておく。】
貴方……アホっぽいですね！。
貴方、アクセス禁になったの覚えてますか？。
掲示板の趣旨に基づき、管理人さまの配慮（一斉解除）によって、カキコミができるのですよ。
かっこつけるのも大概にしてくださいよ。
更に【世相を吹っかけて座談会を捏造している】。
完璧に馬鹿にしています。
世の中も、創価学会の座談会も………。
貴方には他者の苦しみがわからない。
この不景気、不況に立ち向かっている私以外の人達をも馬鹿にした失礼極まりない発言です。
これは許せませんね。！！
706
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/16(日) 22:27:23 ID:/6vDhP9E0
>>704
また明日？？？。
【座談会捏造】の貴方が何を強がっているんですか？？。
さ！貴方が体験した病気克服の体験。
【功徳スレッド】にお願いしますね。
明日でもよいですよ。
糾し！！！体験に嘘は書かないでくださいね。
では粛々に坊主さん。
お休みなさい。
（よく寝るようにね）
707
名前：
粛々
投稿日： 2010/05/16(日) 22:31:47 ID:VUuZ458.0
>完璧に馬鹿にしています。
>世の中も、創価学会の座談会も………。
今月の座談会を【欠席した】御仁が偉そうに・・・。役職をなめていますね。部員さんではないでしょう？
>この不景気、不況に立ち向かっている私以外の人達をも馬鹿にした失礼極まりない発言です。
もう一杯やって寝ようかと思ったが、一言。
「甘えるなよ」
※その境遇でネットは如何なものか？携帯ピコピコはパケット代も馬鹿にならんだろう。
その分、妻子に回しなさい。（過去、何度も先輩諸氏からいわれていること）
708
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/16(日) 22:51:39 ID:/6vDhP9E0
>>707
ほら……また人を見下すどっかの《坊》さんのような命がでましたね。
＞今月の座談会を【欠席した】御仁が偉そうに・・・。
何らかの理由で座談会を欠席した人をコ馬鹿にしてますね。
文字で貴方の性根が出てしまいました。
「で出席した？？？自分は偉い。」といいたげです。
感情に任せて書くから、こういうボロが出る。
さあ！病気克服の体験を皆様期待しております。
私のことは結構ですから、自分の事を書いて、勇気と希望を与えてくださいよ！。
作り話ではなく！。
ではこれにて。お休みなさい。
しかし、
【座談会を捏造】するわっ……
人のカキコミには粘着し勝手にストーリィにするわっ……
終いには、【座談会の講義をネットで配信せよ】勧めるわっ……
この人、本当に創価学会員なんですかね。
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710
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/17(月) 05:56:56 ID:9/rZxZ2co
日々さん、淑さん、おはようございます
711
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/17(月) 05:58:30 ID:9/rZxZ2co
お二人さんに
論争はいいですが、相手を憎んだら罰ですよ。
気をつけてくださいね。
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阿部日さんを語るスレッドですよ、ご本人もどうぞ
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名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/02/09(月) 08:58:56 ID:AJ3hr85o0
阿部日さん、ご自分では掲示板ひとつたてませんね。
ですが、他の掲示板を仕切りたくて仕方が無いご様子です。
先日も、富士ボーで、大勝利さんの掲示板をリンクからはずすように言ってます。
管理人にでもなったおつもりでしょうかね〜〜？？
自分で立てないが、管理はしたい。
阿部日さんを語るスレッド立てますよ。
どうぞ。
380
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/08(土) 10:48:23 ID:8FNX.yWoO
>>379
沖浦さん。おはようございますm(__)m。
おっしゃる事、ごもっとも！と思っています。
情けない位に！！哀しいですね。
「憤り」に近いものも感じています。
その気持ちを「祈り」に変えていこうと思います。
381
名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/05/08(土) 10:52:43 ID:JThdDrQw0
沖浦さん 日々さん こんにちは！
日々さん ガンバロウ！ ガンバロウ！
382
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/12(水) 18:14:58 ID:8FNX.yWoO
>>381
あれまっ(@_@)！
高速さんから激励を頂いていたのですネf^_^;！
見落としてましたナハハ（＠＿＠）♪！
最近結構頑張っておりますo(^-^)o！。
それとは別に(^-^)。
……………………………………
『いくら学会に席をおいているとはいえ、皆どこかで臆病だったり小さな自分をでかく演出したくなる事情もあるでしょう。』
阿部さん……FB見ましたよ。
臆病？？でかく演出？？
んな阿呆なっ(-_-)！。
貴方っしょf^_^;！。
383
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/15(土) 00:19:14 ID:8FNX.yWoO
寝ようと思いましたが、貴方に釣られちゃいましたよ阿部さんf^_^;。
【大白蓮華５月号の 108を御覧下さい。あなた方がいかに小さな世界に浸っているのか 解るはずです。】
……貴方も相当なもんですよ(-.-;)。
FBという小さい世界に浸ってるんですから。
あ……それと貴方に言われるでもなく、すでに読んでおります故。ご心配には及びません。
【「人のため」という生き方は、内なる最強の敵に勝つ生き方。自分に勝てば、あらゆる外の敵に勝っていけるのです。………】
阿部さんですよ。読んでないんじゃないですか？？？
【いざこざは境涯で勝つ】
【「世界を制覇せんとする者は、汝自身の悲哀を制覇せよ】
阿部さんは、【FBという小さい世界】で単に【いざこざを誘発拡大している】だけではないですか？？？。
そんな貴方から言われてもね(-.-;)。
説得リョクないですよ。
では……阿部さん、お休みなさいm(__)m。
最後に……
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384
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/15(土) 18:18:31 ID:8FNX.yWoO
阿部さん、FB見ましたよ（以下転載）。
No.29785あはは 日々さん投稿者:阿部日ケ〜ン（院政）投稿日:2010-05-15 11:20:23ID:6d7f830dd新規返信貴殿がネットで徘徊している場所は「でっかい」のですか（大笑）自分を肯定する時は「針小棒大」とはこの事ですね。私が言いたいのは いつまで「人師」にこだわっているのですか と。現場でもネットでもね。
…………………………………
【貴殿がネットで徘徊している場所は「でっかい」のですか（大笑）】
はい！デカイですよ。FBよりはね。
阿部さん。貴方は他では、書けないじゃないですか（笑っ）。
ま……強いて挙げれば……ひとつだけ？？？書いてましたね…「あべひ」なるハンドルNameで、「大河と潮流板」で（笑っ）。
まともな事書いてましたね。
FBの貴方とは見違えるようなカキコミでf^_^;。
見直しましたよ。
でもねっ！それって「阿部日ケ〜ン（院政）」さんなんですかね？（笑っ）。
なんで「あべひ」を名乗ってるんです？？？。
自信を持って名乗ればいいじゃないですか笑っ。「あべにっケ〜ンインセー」だって(-.-;)。
で……私の徘徊？している板を《スケベ根性》で見ないでくださいよ(-.-;)。
アンタも好きねえ〜〜♪。
で……人師？？？
なんの事ですか？？。
385
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/15(土) 22:29:26 ID:8FNX.yWoO
阿部さん。貴方が指し示した（
>>383
）大白５月号の１０８〜１０９頁を眺めております。
冒頭の一部を抜粋しますね。
【そんな心の持ち主が、顔を突きあわせなければならないのが人の世の常。いざこざが起きるのも当然でしょう。】
……小さい世界のFBでいざこざ起こしてますね。全ては貴方の主導のようですが……。
次には、こうあります。
【しかも、いざこざは”自分が正しい”と思っている同士が争っている場合がほとんど。】
とあります。
阿部さん……私がFBを小さい世界って言った意味わかってますか？？？。
貴方がFBでいざこざを誘発しているからですよっ！！。
で”FBを使って”その相手にではなく、《自分の考えが正しい》って事を発信しているだけに過ぎないからですよ！！。
どういう意味かわかりますか？？？。
菊◎氏を叩く為（貴方にしてみれば、正道に着かせる為？）FBで同調した方いますよね。
貴方は自分の正論の為なら他人を利用する人なんですよ。
わかりますか？言ってる事？？？。
貴方は他板にはいくら正論を振りかざしても、ハンドルNameが邪魔をして誰も聞く耳持ちません。残念ながら。
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386
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/15(土) 22:55:21 ID:8FNX.yWoO
この時間にFB見ましたよ阿部さん。
貴方の政治ネタのカキコミの後にマグマグさんがカキコミしておられましたね……。
ふと思ったんですが……
マグマグさんは貴方を「……先輩」って呼んでますよね。
何故で
387
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/15(土) 23:06:55 ID:8FNX.yWoO
阿部さん。
【私が言いたいのは いつまで「人師」にこだわっているのですか と。現場でもネットでもね。】
これはどういう意味ですか？？。
貴方がこの件についてFBにコメントするのは面倒くさいんです。
幸い、私の徘徊？？している板も見ておられるようですし、当然こちらも見ておられますよね……。
上記の件について、コチラを使って対話をしましょう。
っつうか……先ず、その言葉の真意はなんですか？。
388
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/16(日) 05:58:05 ID:AJ3hr85o0
日々さん、おはようございます
阿部日さんはね対話する能力が無い人です。
貴方が対話を望む。
でも、それはね、日蓮正宗に正義を望む事と同じです。
無駄なんですよ。
389
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/16(日) 05:59:02 ID:AJ3hr85o0
阿部日さん、おはようございます
やはり貴方は４流のアジテーターですね。
創価と正反対です。
＞No.29793 違法行為を指摘され・・ 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2010-05-15 23:06:27 ID:6d7f830dd
新規 返信
沖浦さん
北海道の関係者さんのおっしゃるとおり、無資格医療行為をしているとも
読める宣伝をすると、これからの仕事にも関わりますよ。
違法行為はしておりません。
お疑いなら、ご友人の安村さんお誘いで、熱原公演妨害した時のように、関係官庁に訴え出なさい。
昨年の選挙の時、大町警察に貴方が訴えて却下されたでしょう。
おやりなさい。
それと、良く読む事ですね。
この友人は、リハビリの専門家です。
この人のグループは当然資格持っていますよ。
その方々が、私のレストレーショントレーニングと、そのリハビリ効果を研究課題にしているんです。
近年中に正式になります。
そうなると、当然スポーツ医学の分野とのタイアップが開始され、発案者の私はレクチャーに行く事になります。
貴方がいくら嫉んでも、現実の創価の功徳には勝てませんよ。
今、貴方は物凄く惨めですね。
＞貴殿が公認スポーツ指導者といえど、スポーツドクターの資格まではもっていない
のですから。
スポーツドクターの資格要りませんよ。
公認スポーツ指導者で充分なんですよ、この場合ね。
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名前：
無名
投稿日： 2009/06/19(金) 12:41:06 HOST:60-56-102-3.eonet.ne.jp
修羅の群れから発せられる罵詈雑言を
冷静に観察しましょう。
939
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/14(金) 16:24:33 ID:AJ3hr85o0
貴方は魔に食い破られたのではなく、魔に負けています。
頑張って打開なさい。
940
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/14(金) 18:35:26 ID:8FNX.yWoO
河内はんと粛々に坊主さんの揃い踏み（笑っ）。
河内はん。お久しぶりですm(__)m。
この粛々に坊主さんって方、貴方の板でタハンでカキコミしてません？？？？。
注意して頂けませんか（笑っ）？？。
941
名前：
粛々
投稿日： 2010/05/14(金) 18:57:09 ID:VUuZ458.0
>>939
魔に一時的に負けることは長い人生ですから多かれ少なかれ、あるものですよ。
食い破られたというのは山友・原島・福島・竹入らが筆頭ですね。
末路は惨めなものでした。
>>940
日々君、ハンネ変えたんだね。
相変わらずトンチンカンな書き込みで笑ったよ。
しかし全然変わっていないようで・・・。元本の無明ってやつ。
つか元々「元本割れ」か(笑)。
※こう書くとしずくチャンネルの講員が喜色満面・大喜びなんだよ。
日々君もソコと関わっているのか？だとしたら、悪いことは言わんぞ。
はやく抜けとけ・・・。
942
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/14(金) 21:40:32 ID:AJ3hr85o0
河内さんが書き込んだようですね
管理人がサッサト削除し、アクセス禁止にしたようです。
当然ですね、同じ内容が若鷹にもあります。
管理人さんからご連絡をいただきました。
確認したら、愚かの極の書き込みです。
削除されて同然です。
しかしこの人進歩しませんね〜。
組織でもダメ、世間もダメ、何もかもダメ。
祈り無いとこうなります。
同苦の祈りを忘れ、怨嫉謗法繰り返した罰です。
気の毒です。
樋田さんが敗訴してお金とられた。
学会に負けた。
そう言う人間と友人になるとはとんでもない。
概ねこう言うご意見です。
でも、この人自分が罰の生活である事忘れています。
ネットで怨嫉謗法繰り返した事知らん顔です。
おかげで、仏法律で裁かれて、今罰でニッチもサッチも行きません。
河内さん、書き込む暇あったら、祈って仕事なさい。
943
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/14(金) 21:41:07 ID:AJ3hr85o0
粛々さん
一度本気で信心したらいかが？
944
名前：
粛々
投稿日： 2010/05/15(土) 12:46:24 ID:VUuZ458.0
>>942
聖教新聞にまで掲載された内容をなぜ削除したのですか？
愚の骨頂？聖教新聞の記事が？
T君は本業のほう、大変だと聞きましたが、事実ですか。
本当の友人なら自分だったら折伏しますけどね〜。
945
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/15(土) 17:14:04 ID:AJ3hr85o0
粛々さん
私が削除したのではないですよ。
管理人さんが削除されました。
後で電話で連絡があって、あの大阪方面の方は、あまりに程度が低すぎて、創価の名前を非公認と家でｍ冠した掲示板にはふさわしく無い。
それで、削除の上アクセス禁止の措置を取ったと言うことです。
私はね、聖教新聞に載ったかどうかより、書き込み人がこの掲示板のレベルにふさわしいかどうか？
そっちを優先します。
それで、了解致しました。
それと、あの人は、地域の組織でも全く活動せず、除名寸前だそうです。
そう言う人に来ていただいても、掲示板が穢れます。
このままにしておきましょう。
946
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/15(土) 17:15:01 ID:AJ3hr85o0
粛々さん
貴方が樋田さんと友情を結び、その後折伏なさい。
947
名前：
粛々坊
投稿日： 2010/05/16(日) 01:02:38 ID:VUuZ458.0
T君は先生や学会をあれだけ罵詈雑言の限りを尽くしたので、最低でも一回は無限地獄にいくでしょうね。
救うのはそれからです。商売も上手くいかないのは当たり前で福運がきれ悪因を作ったからです。
長い付き合いがあり、同じような思いを体験した沖さんが折伏しなさい。
948
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/16(日) 05:52:27 ID:AJ3hr85o0
粛々さん、おはようございます
無間地獄とはネ、現在の貴方の境涯ですよ。
夜世間様が寝静まった時間に睡眠すらとれない。
まんじりともせず、時間がゆっくりゆっくり過ぎる。
ああ、俺は又寝れない。
この長い無駄な時間をもてあまして苦しんでいる。
誰もこの苦しみを理解してくれない。
俺は今、世界中でたった一人で苦しんでいる。
これが無間地獄です。
何処か他所にあるものではないのですよ。
『又衆生の心けがるれば土もけがれ心清ければ土も清しとて浄土と云ひ穢土と云うも土に二の隔なし只我等が心の善悪によると見えたり、』
(一生成仏抄)
御書お読みなさい。
眺めてもダメ。
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創価学会専従幹部の年収を語るスレッド
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1
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/04/15(木) 05:44:36 ID:AJ3hr85o0
何なりとどうぞ。
但し礼儀作法をお守り下さいませ。
21
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/04/29(木) 15:25:10 ID:AJ3hr85o0
岩志九郎さん、今日は
どうも貴方も創価学会に偏見がおありのようですね。
例えば選挙。
世間でも、創価学会員は選挙でほとんどが活動する。と言われています。
あれ、嘘なんです。
公明党は８００万票とれません。
創価学会員は１６００万人ほどいます。
以前、顕師の退座要求署名は１６００と数十万人が署名したんです。
当然重複もあるでしょうが、していない人間もいます。
私と私の家族は誰もしていません。
ですので、あの数字は創価学会員の実数に近いと思います。
８００万はその半分以下。
中にはＦと呼ばれる外部票や、自民党の選挙協力もあります。
創価学会の活動家の数は２００万人いるかいないかでしょう。
活動家のレベル判定は、大白蓮華購読者で判断しています。
以前、アエラに大白蓮華が２７０万部ほど出ていると載っていました。
実数は少し少なくて、２００万ほど。
すると活動家が２００万人、これが選挙でもそこそこ動く人数です。
２００万の人が１票上積みして外部票を取る、自民党の選挙協力はおそらく全国で数十万票程度。
ですので無視していいでしょう。
８００万票の中の２００万票が外部票なら、内部の投票数は６００万以下です。
創価学会員数の三分の一ほどですね。
国政レベルの選挙で、動く人が１２％ほど、投票する人が３５％ほど。
これが創価学会の全力をあげた選挙の実態です。
ですから、大部分の会員は選挙で動きません。
同じく、日顕宗撲滅などと、浮かれる創価学会員は極めて少ないのです。
池田先生の印象も、世間には学会員のフィールターを通して映っています。
（省略されました・・全てを読むには
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22
名前：
岩志九郎
投稿日： 2010/05/04(火) 10:01:34 ID:kTpVIiyo0
沖浦克治様
偏見ではありません。実感です。創価が大所帯になって、組織への帰属意識や、知性や、社会常識に欠けた会員が、３分の２位を占めているということですね。
でもね、創価は、まがりなりにも宗教団体なんですよ。組織は、教学とかくそ難しいことを学ばせる以前に、宗教人としての社会規範を教えるべきなんです。
それによって幸せな社会生活の基本ができるのですが、創価系の掲示板を見ると２チャンネラー以上にお粗末な人が多いですね。こちらの掲示板は創価系の中では、例外中の例外です。
ただ、このようになったのも、創価の指導者に寄るところが大きかったと思いますよ。
創価の顔とも言える機関紙の聖教新聞の「寸鉄」がネットに転載されていますが、指導者マンセーに対して、正宗には、ハエ、ダニ、ゴキブリ、叩き殺せとか、およそ宗教者とは思えない、ヤクザっぽい、知性に欠けた粗野な言葉が並んでいましたね。今は大分よくなっていますが。
それから、一般社会に対する指導者の売名的宣伝が異常です。昨日、憲法記念日に、１面カラー広告が出ていましたね。マンデラ氏自身のことについては問題ありませんが、それ以下は池田先生マンセーのチョーチンでしたね。
沖浦様のほうでは分からないでしょうが、都会の通勤電車の中吊り広告に、週刊誌の宣伝とならんで、上に似たような池田先生マンセー広告が出ているんですよ。おかしいと思いますよね。
日本では、知識人、著名人と対談することはほとんどなく、社会との接触を避けていながら、言葉も、意思もほとんど通じない外国の有名人と対談して宣伝する。日本での叙勲、受章はないのに、外国では無数と、数の多さを宣伝する。
一般メディアを使って宣伝しても効果がないことは、指導者も十分知っているはずです。それでも何百億もかけてやるのは、創価会員に、創価と指導者が一般社会に通用しているように見せかけて、安心させようとしているからではないでしょうか。
沖浦様もこの辺りは承知されていると思いますが、３分の２以上の創価に理解させるのは難しそうですね。
23
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/05(水) 01:19:01 ID:ZEPaK8N2O
>>21
沖浦さん
>大部分の会員は選挙で動きません
これ、動く動かない以前の話で…三分の一は、幽霊会員なのではないですかね？
地方組織ではありますが、いくつかを渡り歩いて統監と実感として1600万人は、いないと思いますよ。
お邪魔しました。
24
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/05(水) 05:21:14 ID:AJ3hr85o0
自分が日本人だと普段意識する人はあまりいませんですね、不信さん。
同じく自分創価学会員だと普段から意識する人が活動家でしょう。
国民の半分が、国政レベルの選挙に行かない国が日本です。
創価学会と公明党も、同様だと言うことですね。
25
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/05(水) 05:22:10 ID:AJ3hr85o0
岩志九郎さん
私の回りの創価学会員は、良識と知性の溢れる方々ばかりです。
どうしてでしょうね？
26
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/06(木) 17:25:44 ID:ZEPaK8N2O
>>24
沖浦さん、お返事ありがとうございます。
なるほど、ですね！ …自分が創価学会員と意識する人が活動家、、、たしかに（活動家を）こういう表現なら納得してしまいます。
沖浦さんのような方が身近にいれば、肩の力を抜いて活動できそう。
27
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/06(木) 18:06:36 ID:ZEPaK8N2O
>>15
沖浦さんの言われる、政党支持はﾞ完全に自由ﾞです、、、これは、私見では少し違うと感じます。
Ｓ新聞紙上でもﾞ支援決定ﾞの通知、報道があります。
また、選挙ともなれば協議会や座談会は選挙のことでいっぱいです。
本幹同時中継に参加しても、終了後の担当幹部あいさつはﾞ選挙一色ﾞです。
たしかにﾞ強制ﾞではないですが、会合に参加する会員であればﾞ場の雰囲気ﾞに乗らざるを得ないということもあるのではないかと思います。
各個人の実際の投票についてﾞ強制ﾞなどできるはずもないのですから、その点はもちろん自由です。
ただ、支持、支援という意味では（創価学会が）ﾞ完全な自由ﾞとまでは言えないと感じています。
28
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/08(土) 08:54:37 ID:AJ3hr85o0
不信さん、おはようございます
そう言う会合は参加をしなければいいのです。
例えば、
自分は部であるから、会合参加はやむをえない。
だから、選挙の話しは嫌だが、参加して聞いている。
この人名聞名利ですよ。
幹部にしがみついているだけです。
辞任すれば済むお話です。
でも、支部長なり、本部長なり、地区部長なり、としての待遇に未練がある。
だから、選挙嫌いでも会合へ行くんです。
本当に選挙が嫌で、しかも仏道修行が必要なら、自分の判断で世間に出て、取捨選択して戦えばいいのです。
私はそうしています。
選挙がらみの会合は行きません。
たった一言伝えれば済む話じゃないですか。
29
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/09(日) 13:48:49 ID:ZEPaK8N2O
>>28
沖浦さん、こんにちは。
私も現在は、座談会と本幹同時中継への参加に絞っております。
協議会も選挙色が強くなると行かないようにしています…ただ、役職のない会員も座談会や同中には参加したり、連れ出されたりするわけです。
私も今でこそﾞ反対意見ﾞを発言したり、ﾞ拒否姿勢ﾞで示すことができますが、
組織体制、組織幹部の流れに流される会員もいるということです。
30
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/09(日) 14:11:17 ID:ZEPaK8N2O
組織幹部もいわゆる創価エリートコースを歩んだﾞ職員ﾞが、ﾞ総県以上ﾞの役職に就かれることも問題だと思います。
信心の連帯であるべき組織が、単なる会社組織と化していっているのではないでしょうか。
信心の連帯・拡大に重要なﾞ座談会ﾞの在り方も、原点にかえるべきと思います。
それにともない、ﾞ立派な会館ﾞもこれ以上は必要ないでしょう。
中央都市部を除き、どこも会館運営に支障をきたしているのではないでしょうか。
青年による牙城会減少にともない、壮年による王城会なるものを発足させたわけですが
それでも地方は悲鳴をあげております。
名前：
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モモイロの毎日
(Res:222)
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名前：
モモイロインコ♪ももっち
◆6k2fUm1lIg
投稿日： 2009/09/06(日) 22:23:58 ID:VSLirb7k0
みんなの心が ほんわかモモイロになる
そんな カキコ＠エンカレッジ のコーナーです。
『功徳の話』 ﾌﾞｲｯ！♪v('∇'*)⌒☆勝利ぃ
『家族・ペット・○○の自慢』 ('-^v)
『ウマイこと言うなぁ♪withだじゃれ』 ('∇^d) ﾅｲｽ☆!!
『勇気★１００万倍の話』 o (；∇；) oヤルゾー
などなど・・・なんでもオッケです。
それでは・・・希望者！ ∩`･◇･)ﾊｲｯ!!
213
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/03(月) 04:48:16 ID:AJ3hr85o0
瞬香さん、
うちに独身、１人いるんですが・・・・・・・
214
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/03(月) 07:13:35 ID:AJ3hr85o0
瞬香さん
池田先生から、貴女にです。
『自分自信の生命こそ
宇宙の一切の宝を集めた
功徳聚である。
幸福の尊極の当体が
我が生命なのだ。
その宝蔵を開く秘術が妙法の信仰である。』
215
名前：
瞬香
◆6k2fUm1lIg
投稿日： 2010/05/03(月) 19:41:06 ID:fBKhd.OU0
沖浦さん、ノートに書き写しました。
ありがとうございます。
いろいろ書きたいのですけど、まとまりません。
でも、先生のメッセージ、ありがとうございました。
216
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/03(月) 20:36:32 ID:8FNX.yWoO
瞬香さん(^-^)。今日の新聞ですよっo(^-^)o！！
217
名前：
瞬香
◆6k2fUm1lIg
投稿日： 2010/05/04(火) 00:09:52 ID:vYFF4gjw0
読んでなかったです・・・ていうか、3日分くらいたまってる。（ションボリ、反省）
218
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/04(火) 00:41:33 ID:8FNX.yWoO
>>217
ションボリしないでo(^-^)o！。
私もよく挫折します(^O^)！。
『立ち直り癖』が身についていないとこれがなかなかムジュカシイf^_^;！。
私も今、訓練ですよ(^O^)♪！
たまったもの（新聞とか）は生姜ないっすo(^-^)o！
生姜湯でも飲んで、身体をホッとホットにポットのお湯で(^O^)！
（駄洒落です(^O^)すいませんm(__)m）
ぐっすりと休みましょう(^O^)♪。
睡眠は大切ですよ。
でキモチを切り替え！朝はキムチでも食べてリフレッシュ(^O^)♪！。なんてねf^_^;。
ただ昨日（５月３日付）の長編詩は、キモチ（心）と時間に余裕が出来たら読めるように……部屋の片隅にでもとっておいたほうが善いと思います！。
なんだぁ！日々前進さんも挫折してるんだぁ♪！アハハ(^O^)！
くらいにネ！
応援してます！
では、お休みヤサイm(__)m♪！
健康の為に、野菜は食べてね！。
ナハハハ（＠＿＠）♪！。
219
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/04(火) 05:53:54 ID:AJ3hr85o0
Ｎさん、ご結婚、おめでとうございます
220
名前：
瞬香
◆6k2fUm1lIg
投稿日： 2010/05/05(水) 00:10:36 ID:ywcXDw/c0
日々前進さん！
ありがとうございます。（泣き笑いしちゃいました♪）
うれしかったので、新聞さっそく読みました。
たまってたの全部♪
長編詩も読みました。
これから何度も読めるように、「ミニコピ」して持ち歩くー！
落ち込んだときこそお題目なのに、そういうときになぜか素直に
座れなくて、ゴソゴソしたり・・・ガサガサ始めたり・・・
（雰囲気、わかってもらえます？^^;）
でも、長編詩読んで、たくさんじゃーないけど、お題目あげられました。
きれいな気持ちのお題目あげられた。
（他人のことを責めながらのお題目じゃなくて・・・という意味です。）
うん、やっぱり元気になれました。
きっとだいじょうぶって思えてきました。
日々さんにも、感謝のお題目ビーム送りましたよん。
ありがとうございました。
沖浦さん、みなさんへ。
感謝の気持ちを忘れないようにがんばろーと思います。
221
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/05(水) 05:23:15 ID:AJ3hr85o0
瞬香さん
大丈夫です。
222
名前：
日々前進（朗らか）
◆l/b4sDV6k.
投稿日： 2010/05/06(木) 09:51:16 ID:8FNX.yWoO
（沖浦さんに続いて）
ダイジョブ♪だいじょぶ〜〜＼＾o＾／♪！
はい！オッバッピー??(゜Q。)??！（小島よしおさん風に(^0^)/♪）
……「たまってたの全部」ってf^_^;！。
無理は禁物o(^-^)o！でも素晴らしい(^_-)-☆！！。
広宣流布は長い旅路です！無理せずに！自分らしくでーす＼＾o＾／♪！
（で…ゾロメをゲッツ♪！（ダンディ坂野さん風にf^_^;）
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創価を考える
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名前：
二世
投稿日： 2008/09/01(月) 21:16:03 ID:3MVYUiwA0
沖浦さんに言われたので新スレたてました、
134
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/04/29(木) 06:31:14 ID:AJ3hr85o0
岩志九郎さん
当然存在しませんね。
牢獄でご自身で悟られたのです。
誰かが伝えられる所じゃないのですよ、独房と言う場所はね。
そう言う道理をキチンと弁えてお書きなさい。
135
名前：
岩志九郎
投稿日： 2010/04/29(木) 13:14:37 ID:kTpVIiyo0
>>134
沖浦克治様
> 当然存在しませんね。
そうですよね。20年以上前の創価が追放される以前の宗門との蜜月時代においてすら、日蓮正宗に戸田氏の相承などという公式見解はまったくありませんでしたね。
***** 転載：日蓮正宗の相承 *****
唯授一人の血脈相承が、日蓮正宗の正統性を主張し、また、時の法主による広宣流布指揮の絶対性、教義論争裁定・本尊書写・各種称号授与の専有性を保障するものとして、法主から次期法主へと伝えられている。
「物体として捉える事が出来ない種々の要素（信仰態度や霊性、累積された功徳など）が、金紙や口伝によって相続される」などと、神秘化して考えられる場合が多い。
しかし、血脈相承の最重要の根幹は伝「本門戒壇の大御本尊」授受の一点のみに存する、とのシンプルな捉え方も一方にある。
血脈相承は時と場合により、当分の間は公表しない内証形式がとられることがある。過去には3祖日目から4世日道へ、66世日達から67世日顕への相承が内証形式で行われたとされるが、日顕への相承については否定する者もいる。
136
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/04/29(木) 15:37:22 ID:AJ3hr85o0
岩志九郎さん
仏法には唯授一人と言う思想はございません。
誰かが捏造しているのでしょう。
又日文字の口伝、産湯の口決二箇は両大師の玄旨にあつ。本尊七箇の口伝は、七面の決に之を表す。教化弘経の七箇の伝は弘通者の大要なり。
又此の血脈並に本尊の大事は日蓮嫡嫡座主伝法の書、塔中相承の禀承唯授一人の血脈なり。相構へ相構へ、秘すべし秘すべし、伝ふべし。
法華本門宗血脈相承畢ぬ
弘安五〈太歳壬午〉十月十一日 日蓮花押
編者の曰く日時上人（本山五世）日辰上人（要山永禄三年写）日我上人房山元亀三年比）等古写本（巻頭に其各写真を掲く）によってこれを写し一校を加へ後可と見ゆるぶんには一線を引く、
以上のように、大聖人様が唯授一人を言われたとの本因妙抄の文は、後世の付け加えだと、掘上人が書いております。
法主経験者が嘘だと言うのですから、間違いないでしょう。
釈迦から天台は１５００年空いていますが、その間の系譜は定かでありません。
天台から伝教も隔世遺伝のように空いたままです。
御書には、伝教は師匠からではなく、自分１人で悟ったと書かれています。
『伝教大師は道邃行満に止観と円頓の大戒を伝へたりこれは賢人なり、入唐已前に日本国にして真言止観の二宗を師なくしてさとり極め、天台宗の智慧を以て六宗七宗に勝れたりと心得給いしは是れ聖人なり、』
(妙密上人御消息)
以上の通りです。
ですので、仏法は隔世遺伝のように伝わるのです。
嫡々一人は嘘ですね。
137
名前：
佐藤義徳
◆VsSWmqQ.Rw
投稿日： 2010/05/02(日) 15:34:51 ID:L4cPYSqYO
これも、庶民感覚ではないと思いますね。
創価学会本部の理事長や副会長の所得は五千万円〜四千万円なんですね〜♪
私は高すぎと思います。
官僚への登竜門と言われる大学出身者が主だし〜！
創価系企業にも、霞ヶ関にも同じ大学の後輩や先輩がいますからね。
結局、官僚そのものですよね。
ご意見有りましたらどうぞ！
138
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/03(月) 07:09:39 ID:AJ3hr85o0
今日の聖教新聞に先生の詩が掲載されています
その中に
自分自信の生命こそ
宇宙の一切の宝を集めた
功徳聚である。
幸福の尊極の当体が
我が生命なのだ。
その宝蔵を開く秘術が妙法の信仰である。
と、説かれてあります。
創価そのものだと思います。
御書には。
『此の御本尊全く余所に求る事なかれ只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり、是を九識心王真如の都とは申すなり、十界具足とは十界一界もかけず一界にあるなり、之に依つて曼陀羅とは申すなり、曼陀羅と云うは天竺の名なり此には輪円具足とも功徳聚とも名くるなり、此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり。』
(日女御前御返事)
功徳聚が本尊だ。と、御本仏様がおおせです。
そして、記念すべき会長就任５０周年の５月３日、池田先生が、
『自分自信の生命こそ
宇宙の一切の宝を集めた
功徳聚である。』
とご指導なされた。
これでもまだ、戒壇様一大秘法論を唱える人がいるなら。
その人は、創価の人でも、大聖人様門下でもありません。
139
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/04(火) 00:45:27 ID:ZEPaK8N2O
>>137
その所得（年収）って本当なのですかね？…こういったスレでは見掛ける数字なのですが、確かめようがなくて（汗
内部の人で、それを知ってる（考える）人っていないのか、周りでは本部職員はじめみんなﾞ薄給ﾞってことになってます。
一度、某副会長と活動のなかでﾞご飯ﾞをする機会があったのですが…キッチリワリカンでしたよ(笑
140
名前：
岩志九郎
投稿日： 2010/05/04(火) 09:05:45 ID:kTpVIiyo0
沖浦克治様
＞仏法には唯授一人と言う思想はございません。
それは当然のことだと思います。仏陀の教えが、伝統的な宗派から、新興、カルトに至るまで広まっていて、それぞれに教祖あるいは、教祖もどきがいる訳ですから、無数ですよね。
＞牢獄でご自身で悟られたのです。
仏陀は自身で悟りを啓かれ、戸田氏は刑務所の塀の中で、仏法を学び、修行を積んで、日蓮正宗の僧として血脈相承されたとのことのようですが、実際には日蓮正宗のどの僧から相承されたのでしょうか。
＞釈迦〜天台〜伝教〜大聖人様〜戸田先生
歴史的人物には敬称を付けないのが普通ですが、大聖人様、戸田先生と書かれているのは奇異な感じがします。
沖浦様は上のように書かれていますが、戸田先生が、初代の釈尊から数えて５代目なんですね。先代の日蓮と戸田氏で６００年程の時間差があるのですが、異次元空間で引き継がれたのでしょうか？
ついでの質問ですが、日蓮から戸田先生が日蓮正宗の法主を相承したとしても、既に死去されています。
その後に続く池田先生は僧としてのまともな修行を積んでいないはずですが、池田先生は６代目を襲名されているのでしょうか？
141
名前：
佐藤義徳
◆VsSWmqQ.Rw
投稿日： 2010/05/05(水) 01:05:01 ID:L4cPYSqYO
>>139
不信さん
お返事が遅くなり、申し訳ございません。
年収を正直に言う人はざらに居ません。
情報の出所は申し上げられません。
お知りになりたいのでしたら、徹底的に調べあげてくださいませ。
142
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/05(水) 01:28:21 ID:ZEPaK8N2O
>>141
佐藤さん、お返事ありがとうございます。
いえいえ、遅いだなんてとんでもない。私こそ好きなときに覗いて書いてるだけなので、その時はご容赦くださいませ♪
そうですね…やはり自分で調べるしかないですよね。
143
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/05(水) 05:13:40 ID:AJ3hr85o0
岩志九郎さん、おはようございます
出家指導型の仏法は、戸田先生のご出現で終わりました。
大聖人様の仏法を出家中心で広めることが正しいなら、戸田先生、牧口せんせいは、在家にご出現なさらないと思います。
ですので、池田先生が在家である事は問題ございません。
引き継がれたがどうか？
創価学会の大興隆が証拠です。
私は信じておりますが、貴方に強制は致しません。
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名前：
沖浦克治
◆V.rL30nGVA
投稿日： 2008/10/10(金) 22:11:24 ID:AJ3hr85o0
立て直しました。
宜しくお願いいたします。
292
名前：
ゆう
投稿日： 2010/03/15(月) 23:56:43 ID:5SsuiAxc0
沖浦さん、すみません自己紹介スレはこちらでしたね
お返事ありがとうございます。
皆さん、初めまして。
私は関東に住む、学会二世です。
しかし今は未活です
よろしくお願いいたします
293
名前：
沖浦克治
投稿日： 2010/03/16(火) 05:56:53 ID:AJ3hr85o0
ゆうさん、おはようございます
あまりタブーが無い掲示板です。
今、一大秘法で色々私見を書いています。
真面目な対話を致したいですね。
294
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2010/03/31(水) 07:02:04 ID:8FNX.yWoO
（他スレより転載しておきます）
76:某男子部員10/03/31(水) 01:27:03 ID:eJa/DdKA0こんばんは。はじめまして。一時期はバリバリ活動し、世界青年平和文化祭にまで出させていただきましたが生来の物憂さに負けて現在は未活、無職です。牧口先生は諸悪の根源は物憂さだとおっしゃられたそうで。まさに自分の中で物憂さは諸悪の根源です。社会にとっても学会にとっても恥な存在の自分ですが、日蓮仏法、学会の素晴らしさは今も感じております。聖教新聞は毎日全面目を通しております。いかなる乞食になろうとも法華経を捨つるは地獄の業なるべしとありますように、信心だけは失わないようにし、必ずや組織にも社会にも復帰したい所存であります。
………………………………
295
名前：
某男子部員
投稿日： 2010/04/01(木) 13:48:07 ID:GRVRTrbs0
スレ違いすみませんでした。
大阪市内在住の未活副地区リーダーです。35歳です。よろしくお願いします
296
名前：
沖浦克治
投稿日： 2010/04/01(木) 20:45:57 ID:AJ3hr85o0
某男子部員さん、今晩は
いらっしゃいませ。
何なりと書き込んで下さいませ。
297
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/04/30(金) 20:51:27 ID:ZEPaK8N2O
すみません、自己紹介が遅れました。
HN「不信」と名乗らせていただきます、みなさんよろしくお願いします。
入信15年目を迎える43歳の壮年部員です。
男子部時代は圏役職までさせていただきましたが、現在は色々な疑問に心を乱されており半端な活動をしております。
298
名前：
不信
◆I4DyjKqoZs
投稿日： 2010/05/01(土) 17:10:16 ID:ZEPaK8N2O
もう少しくわしくしておきます。
B型の水瓶座で、妻1人子2人の平凡な家庭で一応ﾞ大黒柱ﾞとして一生懸命働いております。
こんなものでよろしいですか？…沖浦さん、よろしくお願いします。
299
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/01(土) 20:03:32 ID:AJ3hr85o0
不信さん、いらっしゃいませ
300
名前：
通報協力依頼
投稿日： 2010/05/03(月) 22:50:15 ID:gVR0XALo0
栃木県那須烏山市鴻野山157-192
DreamCompany21 代表 岡本幸夫
0287-88-9722
違反出品の数々↓
http://openuser.auctions.yahoo.co.jp/jp/user/tnmk157
301
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/05/04(火) 06:23:05 ID:AJ3hr85o0
通報強力依頼さん
貴方何がしたいの？？
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蛍と高速太郎の対話
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名前：
蛍
投稿日： 2010/02/23(火) 05:56:27 ID:RFISmIDM0
高速太郎さんからの対話のご提案と沖裏さんのご了承を得て、スレッドを立てさせていただきました。
スレタイは礼儀として「高速太郎と蛍〜」の順にすべきかとも思いましたが、スレ主が私ということで僭越ながら蛍を前置しました。他意はありません。ご了承いただければ幸いです。
高速太郎さんから、対話のテーマは蛍に任せるとのご提案がありました。
これは、私からの問題提起に高速太郎さんが答えるという形で対話を進めようということだと思いますので、お言葉に甘えてそのようにさせていだきます。
よろしくお願いします。
さて、何から行きましょうか。
まず、当板で最近私が大河さんに質問した
●創価学会は日蓮正宗を歴史的にどこまで遡って否定しているのか
から行きましょう。
●大石寺の正統性はどの代で断絶したと判断しているのか、
と問い換えてもかまいません。
高速太郎さんのご見解をお聞かせください。
97
名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/04/25(日) 23:58:00 ID:JThdDrQw0
蛍さん 遠路、お疲れ様でした。
今日は、ここまでにさせて頂きます。
103
名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/04/29(木) 13:52:06 ID:JThdDrQw0
石原さん はじめまして！
・最初に他人の話しに割り込む時は、その旨話して了解をもらってからでないと、ダメですよ！
世間では、認めてもらえませんよ。 まして、そのような人の評価をだれも評価しないよ！
>>100
私が蛍さんに話しているのは、正にその事ですよ！
1週間待ちますから、蛍さんを説得してごらん。
蛍さんに「宗門と創価学会は、創立当社から課題が有って宗門問題は起こるべくして起きた事だ。
学会が宗門を罵倒するのは、よくわかる。」と、言わせてごらん。
具体的に蛍さんが納得出来るように、説得するんですよ。 期待してますからね！
でなければ、あなたがここに何しに来たか解りませんよ！
>>101
そうですよ！ 宗門と創価学会は別の宗教団体ですよ。 だから、宗教法人法に則った内容をお互いが
どうのこうの言うことは必要ないんですよ！
あなた、隣りの家がキリスト教だったら、勝手に上がり込んで
「キリスト教では、成仏出来ないから宗教の話しなど口から出さないでくれ」って言いに行くの？ おかしいでしょ！
>>102
沖浦さんのところへ6月19日に行くから、あなたも来てみたらどうなの。
それとも、ネットの事はネットで解決すると言うこと！ だったら、この掲示板で話せば問題ないんじゃないの！
もう一度言いますよ。・人に頼むときは礼をつくす事・蛍さんを1週間以内に説得すること・6月19日に沖浦さんであいましょ！
あなたから言い出した事だから、宜しくお願いしますよ！
蛍さん、 と言う事で、1週間待ちますので、私の投稿はそれまで控えます。
沖浦さんに断らずに勝手に誘ってすみませんが、19日に石原さんも見えると思いますので宜しくお願いします。
104
名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/04/29(木) 14:06:47 ID:JThdDrQw0
沖浦さんへ こんにちは！
>>103
了解もらわず投稿しましたが、まずかったら削除してください。
105
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/04/29(木) 14:59:04 ID:AJ3hr85o0
高速太郎さん、今日は
結構ですよ。
礼儀知らずはあちらです。
106
名前：
蛍
投稿日： 2010/04/29(木) 15:30:53 ID:rqY2Vdvg0
石原さんは法華講員ですね。お仲間に注意するのは気が引けますが、
対話の流れに棹差すような割り込みはご遠慮くださるよう、お願いします。
私は今、高速さんが創宗歴史問題についての考察を書き終わるのを待っているところです。
結論を急がないで下さい。
107
名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/04/29(木) 17:20:48 ID:JThdDrQw0
蛍さん こんにちは！
石原さんは、未成年者ではないんですか？ 他の掲示板あまり見てないので解りませんが。
未成年者でなけれれば、言葉使い失礼だったかもしれませんネ！
私は、連休中も出勤ですが、たぶんあまり忙しくないと思うので集中して課題に取り組む予定です。
３時間以上集中する時間がないと書けませんね。 スポット的な空き時間では無理です。
金曜日(30日)に国の事業採択のプレスリリースがありこれ次第なんですけどね。一応手は打ってありますから。
109
名前：
沖浦克治
◆mjFvO228Tw
投稿日： 2010/04/30(金) 11:44:19 ID:AJ3hr85o0
ここは、高速太郎さんと、蛍さんのスレッドです。
書き込みはご遠慮下さいませ。
私も、なるべく書かないようにしておりますので。
110
名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/05/03(月) 17:08:32 ID:JThdDrQw0
つづき
一方、牧口先生はその時代に教育者・思想家として何を問題視し、どの様に変革しようとしたのでしょうか。
「教育勅語」に見られるように、また時代背景として日清日露の戦争があり、教育は、知育よりも徳育を
重んじられていたようです。
徳育も、我々が考える道徳や理性ある人間を育てる事よりは、国家主義的な人間をつくる要素が強かったと思われます。
そのような中で、牧口先生は庶民、人間に重きをおいた教育が大切とは考えていたのでしょうが、批判するに
足りるモノサシとなる理論を持ってなかったのではないでしょうか。
人生地理学に、『不肖、教育の職に在ること多年、其の間、地理学の教育上、重要の地位にあらざるべからずして、
しかも甚だ軽んぜらるること久し。而して、嘗て思えり。もし、この学の教授法にして、今少しく改良せらるるを
得ば、現今における教育上の痼疾の大半は除去せらるべしと。』と記されているように、教育（界）に批判的な
考えを持っていた事は明らかであり、変革の思いを込めて書かれた書だと理解出来ます。
ある事件をきっかけに、三十一歳の牧口先生は妻子を抱えながら、行李一杯の原稿を持って北海道（札幌）を
去り東京へと出る訳ですが、私はここに、牧口先生の「海の文化」的な思考、行動を感じます。
約束された生活の糧もなく、知人も殆どいなかった東京へ出る決心は、並々ならぬものがあったと思います。
新潟、柏崎で生まれた庶民的な力強さ精神力や生活力が、不安や陰鬱を跳ね返して自分の理想実現に赴かせた
のだと思います。
池田諭氏（実践的思想家1923〜1975）は、牧口先生を「福沢諭吉、中江兆民、北村透谷のような人権論者、
自由論者、平等論者ではなくて、彼は、人権、自由、平等を具体的に存在する庶民大衆の中に発見していく
とともに、庶民大衆自身が、自らの中にそれを発見し、定着させることのできる思想を創造していこうと
したのである。」と評しており「このように考えるとき、牧口は、現代日本の誇りうる思想家であると同時に、
現代日本が深く学ばなくてならない思想家である。（中略）牧口の思想が、そして彼の学問、教育論が長い間、
一部の人を除いて、殆んどかえりみられなかったということは、日本の学問と教育にとって大きな不幸である。」
とも著しています。 私も正にその通りだと考えています。
つまり、牧口先生は、体制に迎合する事は無く、池田諭氏のいう「人間が人間として生きるということは反逆者、
求道者、革命家として生きることだ。既成の価値、倫理、秩序を否定して、新しい価値、倫理、秩序を創造する
（省略されました・・全てを読むには
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111
名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/05/03(月) 17:29:59 ID:JThdDrQw0
つづき
そのモノサシともなるべく日蓮正宗に三谷素啓氏の折伏で入信しましたが、「創価教育法の科学的超宗教的実験証明」
（牧口全集第８巻：第三文明社 74-75頁)の中で『まず師とするに足る正しい人の言を信じ、如説の実行をなし、
体験によって価値の有無を証し、無価値なる主観的の観念論を捨て、以て人をも離れて、生活関連の法を信ずるので
ある。更に何故に価値が証明されるかを、経文及び道理にただして、いよいよ信仰を確立し、かくて価値の遠大と
近少とを比較対照して研究し、遂に無上最高の極意に達し、ここに初めて畏れる所なき安全の境地に達する。
『一信二行三学』という科学のそれとは全く異なった研究法がすなわちこれであるが、これはすべての技芸乃至
生活法の研究に適用されるべきもので、現に無意識的に如何なる技芸の修業にも実行しつつある所である』
と述べています。
生活法、言い換えれば社会（民衆）への価値・意味（公益性）を宗教は考える必要があり、全文では、教義より
道理に合った論理を重視していると考えられます。
つまり、宗教というのは伝統的な教義が第一では無く、杜会の繁栄や個人の幸福を実現する事が最重要であり、
もしそれが実現出来なければ、宗教としての意味（価値）がないと言う事です。
宗門側（村の文化）の事は書いて来ませんでしたが、ここまで読んで、もともと宗門と創価学会（牧口先生）は、
伝統教義を重んじる宗門と、実生活の上で実証が無ければ意味がないとする創価学会とでは違っていたのだと、
おわかり頂けたと思います。
（教義上の違いは後で述べる事になると思います）
蛍さんが質問されている、歴史的に遡ってどこまで宗門を否定しているかではなく、日蓮大聖人様の仏法を根本義と
するものの、文化の違い（海の文化と村の文化）が日蓮正宗の伝統的な教義を重んじていなかったと言う事に
なるのではないでしょうか。
1.日蓮正宗と創価学会の文化の違い 終
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名前：
高速太郎
◆Z9TaEykyCQ
投稿日： 2010/05/03(月) 17:32:15 ID:JThdDrQw0
参考：（日蓮正宗と創価学会の文化の違い）
・牧口先生のよく述べられていた言葉 ＝ 良い意味での海の文化的な発言です。
「積極的な善人となれ。」
「認識せずして評価するな。」
「良いことをしないのは、悪いことをするのと、ちがうか同じか？」
「不善は悪である。また、小善も、大善に違反すれば、大悪となる。」
「悪人の敵となる勇者でなければ、善人の友とはなりえぬ。」
・「海の文化と村の文化」ドクター部 於保哲外先生
URL ttp://www.pegasus-pro.com/jonathan/contribution/doctor-obo1.htm
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