たかしズム「ネトウヨ、バカウヨ、ネット右翼、恥さらし、売国奴、日本の恥」を語るための、たかしのブログ

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【たかし】

＞それと俺へのスパイ嫌疑の件もお願いしますよ。
＞＞スパイが多いから気を付けな食っちゃ寝ー（笑）。
なるほどこれのこと？それはただの冗談です（笑）。気に障ったのなら謝ります。
Posted by たかし at 2010年03月08日 12:47
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コメント

先行者というロボットをHONDAのアシモの隣に展示するという無謀なこともやるらしいですが、いろいろ話題の尽きない上海万博です。

それと岡本真夜さんの楽曲ですが、万博を楽しみにされている方も多いようですし、気持ちよくそのまま上海万博のテーマソングに使ってもらえば良いんじゃないでしょうか。
岡本真夜さんが良ければの話ですが。
つーか、日本の西にある国も、実は「中国」とは日本のことであると認めてたんですね。。。
| 2010-04-19 16:01:52 | キンピー #- URL [ 編集 ]

新居浜
野球独立リーグの愛媛開幕戦に水樹奈々さんが来られて、大盛況でした。
| 2010-04-19 18:47:07 | TAMO2 #- URL [ 編集 ]

岡本真夜さんは使用を快諾したようですね。
えらい！
上海と姉妹都市になりましょう！
| 2010-04-19 21:23:31 | キンピー #- URL [ 編集 ]

２００７年に上海に行きました。中国初のモデル学校があったりと、綺麗なおねえさんを見られると思って楽しみにしてたんですが、、、、。
赤いワンピースのおねえさん、綺麗な人ですね。有名な方なのでしょうね。こんな人が万博には集まるのかな？

本題に戻ります。これはそっくりって言うか全くの盗作ですね。
著作権の問題について、いままでは後進国って事でかなりいい加減でしたが、そろそろきちんと整理する必要があるでしょうから、いいきっかけとなればいいですね。個人的にはアメリカの我が侭な著作権も中国がこの際正してくれればと密かに思ってます。立場が変わればって事もあるし、難しいですけど。
| 2010-04-20 00:55:19 | ヒロユキ #6IGok1EY URL [ 編集 ]

ちょっと目を離したら、わけの分からんことを言い出しますね。
今度は作曲家が「盗作ではない」とか。
こういう支那クオリティーを変えていかないと不信感はつのるばかりです。
| 2010-04-24 14:43:42 | キンピー #- URL [ 編集 ]

「支那」
キンピーさん、
「支那」という差別語は石原慎太郎のような右翼かネトウヨが使うものだとばかり思っていましたが、あなたのような「左翼」もお使いになるとは知りませんでした。
| 2010-04-24 17:51:22 | たかし #N2hj/.HY URL [ 編集 ]

お、久々のまがい物じゃないか。
私は中国人民と、中国人民に巣くう悪しき習慣、権力機構である支那俗物党を分けて「支那」と言ってるんですけどね。
魯迅的な表現と言えば「まがい物」にも分かるかな？
| 2010-04-24 20:29:41 | キンピー #- URL [ 編集 ]

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＞私は中国人民と、中国人民に巣くう悪しき習慣、権力機構である支那俗物党を分けて「支那」と言ってるんですけどね。

何言ってるのか意味が全く分からないが苦しい言い訳なのはよく分かった。
| 2010-04-25 00:25:30 | 蘭麝 #mz3nfSpg URL [ 編集 ]

↑
低脳君には何と説明すれば通じるのか。
中華思想の押し付けには、「お前らの国は中原だろう」という意味で支那と呼ぶが、これは魯迅への批判でもあるわけ。
そしてこのエントリーの支那人気質については、とりあえず阿Q正伝でも読め。
| 2010-04-25 10:54:35 | キンピー #- URL [ 編集 ]

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「支那クオリティー」と思わず口走った自分の失態を「低能」呼ばわりと「阿Ｑ正伝でも読め」で隠蔽できると思ってるのが痛いな。
「不適切でした」と言っておけばよかったものを。
| 2010-04-25 15:38:12 | 蘭麝 #mz3nfSpg URL [ 編集 ]

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これだから「まがいもの」応援団は困る。
自治区に武力介入する国を中国と呼ぶことは、弾圧する立場に立つという認識がまったく無いらしい。
また中国と呼ぶことは周辺国が「夷」ないし「越」となるが、その差別的態度は問題にならないようだ。

>「不適切でした」
支那クオリティーはまったく適切な言葉。
岡本側に楽曲の使用許可を申し出た時点で、盗作であると認めたのも同じこと。
しかし問題の作曲家は「違う曲であることは岡本側と合意した」と言い出した。
こんなものは通用しないのであって、完全な失態を「言えば何とかなる」「私はそうは思わない」と言い張ることで、自分自身を慰める支那クオリティーそのもの。
こういうのを魯迅は作品の中で精神勝利法と呼んで支那人の悪しき習慣として批判するわけ。

支那が中国になるときは、周辺国から中国と呼ぶにふさわしいと認められるようになった時だけ。
わかった？
だいたい支那が差別用語なら東支那海もチャイナも差別用語になるのだが（苦笑
| 2010-04-25 16:39:57 | キンピー #- URL [ 編集 ]

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言葉を重ねれば重ねるほど、自身の傷を広げることに全く気付いていない様子。
「支那クオリティー」とは「中国人民に巣くう悪しき習慣」のことをさすらしいが、それが「中国人民」と「切り離せる」などというのは詭弁にもならない苦しい言い訳である。「中国人民」という主体を指し示す言葉を冠してしまった時点で、その主体とその属性とは不可分だからだ。
「『特定の民族、国民の属性』を貶めることと『民族自体を貶めること』は違う」などという論理が破綻しているのは明らか。
例えば「『キンピーの性格・言動は愚劣だ』と言ってもキンピー自体を貶めていない」などという屁理屈が成立するわけがない。
結局、
「完全な失態を『言えば何とかなる』『私はそうは思わない』と言い張ることで、自分自身を慰める」という行動をさして「支那クオリティ」と呼称するのが「差別」でないと言うことは完全に不可能である。
しかし、それも無駄。
「『支那』は差別用語ではない」と開き直った時点でもはや石原慎太郎と同類というべきだな。
哀れなりキンピー。
| 2010-04-25 20:21:50 | 蘭麝 #mz3nfSpg URL [ 編集 ]

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中国人の魯迅がなぜ支那人気質を批判したのか。
ユダヤ人のマルクスがなぜユダヤ人を皮肉るのか。
非ユダヤ的ユダヤ人とか読んだこと無いんだろうな。

ヒント
「こういう支那クオリティーを変えていかないと不信感はつのるばかりです。」

つーか「まがいもの」応援団みたいなのが、左翼をつかまえて「反日」とはほざくんだろうな（笑
| 2010-04-25 21:44:48 | キンピー #- URL [ 編集 ]

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キンピーは、繆森という盗作疑惑の作曲家個人ではなく、「中国人民」という特定の人間の集団の「属性」つまり性質を指して、

「支那クオリティー」
「完全な失態を『言えば何とかなる』『私はそうは思わない』と言い張ることで、自分自身を慰める」

と、レッテルを貼った。
いかな理由を持ち出して弁解を試みようとも、このような行いを「差別」でないと称するのはどだい無理であると言わねばならない。
キンピーの弁解と開き直りこそ、魯迅が糾弾した「精神勝利法」の実例といえよう。
| 2010-04-25 23:22:57 | 蘭麝 #mz3nfSpg URL [ 編集 ]

↑
やっぱり理解できなかったか。
つーか最初から「中国人民に巣くう悪しき習慣」と言ってるだろう（呆

日本人はお上に従う習慣がある。
そしてある日本人個人の中に巣くう、「お上に従う」習慣を批判したら日本人差別になるという論法だな。
もうね。アホかと。
右翼の左翼批判と同じになってることに気づけよ（苦笑
| 2010-04-26 00:01:46 | キンピー #- URL [ 編集 ]

↑
詭弁に過ぎぬ。
仮に日本人に「お上に従う習慣」などというものがあったとして、それ自体は「悪しき習慣」でも何でもなかろう。正当なルールや政治に従うという意識なくして民主主義、自由主義社会は成立しない。
しかも、そもそも日本人は、理不尽なルールや政治に対しては、古くは百姓一揆や足尾鉱毒事件、新しくは薬害エイズ運動や基地反対闘争等にもみられるように、決して従順ではない。
にもかかわらず、日本人全体を「お上に従う悪しき習慣」とレッテル貼りするならば、多くの日本人が不快感を示すであろう。
外国人に言われれば尚更のこと。

キンピーは、中国人民の属性を指して
「完全な失態を『言えば何とかなる』『私はそうは思わない』と言い張ることで、自分自身を慰める」
「精神的勝利法」
と、明らかに貶め罵っている。
これを「差別」と言わずして何と言うのか。

粗雑な論理で開き直り、まがいもの応援団だの、呆）だの、苦笑）だの無内容なことを書き連ねて批判者を罵るだけのキンピーは、自己の行為が「完全な失態を『言えば何とかなる』『私はそうは思わない』と言い張ることで、自分自身を慰める」「精神的勝利法」に他ならぬことを認識すべきであろう。
| 2010-04-26 07:17:51 | 蘭麝 #mz3nfSpg URL [ 編集 ]

↑
>仮に日本人に「お上に従う習慣」などというものがあったとして、それ自体は「悪しき習慣」でも何でもなかろう。

國体側の人間にとってはな（笑
人権が庶民の戦いによって発展してきたという自覚がある人間はそうは思わない。
庶民の戦いは確かにある。
しかしその一方で、戦後 右も左も圧倒するヌエのような層が肥大化した。
それに左翼・右翼のみならず、「民主主義」を旗印に前進しようとしたリベラルな丸山眞男も敗れ去った。
私がそういう意見というわけでなく、丸山眞男がそう書いているわけ。
魯迅も侵略されて、それでも立ち上がらない人民に対し檄を飛ばした。
現在において支那クオリティーを批判する理由は２つある。
一つは、最初から書いているように、支那クオリティーを許すことは、いたずらに不信感を増幅させ「庶民」との連帯を阻害するから。
こっちは「庶民に国境なんて関係ねー」と思ってるから、「外国からの批判」などという国民国家体制に毒されたやつの批判など、右から左へスルーさせてもうらう（苦笑
もう一つは中国民主化のための戦いのため。

つーか授業料ちょうだい。
| 2010-04-26 10:55:21 | キンピー #- URL [ 編集 ]

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結局、キンピーは、「中国人民」という特定の民族、国家的くくりの人々の属性について「支那クオリティー」 「完全な失態を『言えば何とかなる』『私はそうは思わない』と言い張ることで、自分自身を慰める」とレッテルを貼って貶めることが「差別」にあたるということを覆す有効な反論を何一つなしえていない。
「支那クオリティー」呼ばわりすなわち差別の正当性、妥当性を、ひたすら強調しているだけである。
差別の妥当性を訴えたところで、差別はしょせん差別にすぎない。
ところが、自分では「授業」などと得意満面である。

「戦士が戦死したとき、青蝿どもがまっ先に発見したのは彼の欠点と傷痕であった、貪り食いついて、ブンブンと叫びながら、得意になり、死んだ戦士よりももっと英雄のつもりである。だが。戦士はもう戦死している、もう手をふって彼らをはらいのけはしない。そこで青蝿どもは一そうブンブンと叫んで、自分たちこそが不朽の声だと思う、なぜなら戦士以上にずっと彼らの方が完全であるから。
　確かに、誰も青蝿たちの欠点と傷を発見したものはない。
　だが、欠点ある戦士も、ひっきょう戦士である。完全な青蝿でも、ひっきょうは青蝿であるにすぎない。
　去れ、青蝿ども！　羽根があって、ブンブンできたところで、どうせ戦士を超えることはできないのだ。お前たちこの虫けらども！」
| 2010-04-26 20:32:25 | 蘭麝 #mz3nfSpg URL [ 編集 ]

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次はお行儀批判と、頓珍漢な批判か。
まず頓珍漢な方から。
精神的勝利法は「魯迅は作品の中で」と、本を読まないお前のために書いてるだろう。
どこまで手を煩わせるつもりなんだ？
これは清国時代から（ほんとはもっと以前から）の支那人民の悪しき伝統的気質であり、それがいまだに克服されていないから、この世界的イベントの渦中にあってさえも、問題の作曲家は精神的勝利法を披露してしまうわけ。

お行儀の話はお前の登場のしかたを確認してから言え（苦笑
あ、あと週間金曜日くさいお話ありがとう。
| 2010-04-26 21:08:43 | キンピー #- URL [ 編集 ]

なるほど。
私は敬愛するキンピー氏にならって今後は中国のことを支那と呼ぶことにします。