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全974件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。

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(無題)  投稿者：那田尚史  投稿日：2010年 4月 1日(木)13時25分26秒 返信・引用   わかった、低血糖か低血圧です。 この３日の間に４回トイレに立って転倒しました。 さすがに４回目に観察？しました。 母はトイレが近くて夜中に１０回近くトイレに行きます（そのたびに目が覚めます）。そのうえ動作がのろい。 　だから４回ともトイレに起きたら母がいる。待っている瞬間に「気絶」して転倒してしまうのです。とっさに受け身を取っているから頭に傷はないけれど、ろっ骨を３本痛め、酒と鎮痛剤で耐えています。 　だから、朝から飲む、というのは、一時的には正しいんです。血流が極度に悪くなっているのを酒で活性化して、体を温めてから行動しているわけです。 とにかく食欲がない。この１日半は固形物を喉に入れていません。朝も母に隣からアンパンを買ってきてもらったけど、７分の１ぐらい食べたらもう食べれない。 今は鎮痛剤を酒で合わせて、どうにかパソコンに向かいました。 ハッカイさん、僕と中田君は全く違うタイプなんです。 僕が１ミリ単位で考えているとすれば、彼は１０センチ単位で考えている。だからちょうどいいんです。 　意識と五感の対象が全て激痛、という心境に彼はなったことがないでしょう。だから私を始終バカにする。でも、いいアドバイスをくれます。彼ぐらいタフになりたい。 　ま、漫才でいう凸凹コンビと思ってください。 私は、生きていること自体が苦痛なので、いつ死んでもいい。というか、早く死にたい。 目が覚めるたびに「まだ生きているのか、この野郎。さっさと殺せ」と思います。 ではまた。

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中田君は仏様です  投稿者：那田尚史  投稿日：2010年 3月31日(水)16時57分42秒 返信・引用   ハッカイさん。本当におみごとです。 絶対的自己否定＝絶対的自己肯定 ですね。 あと、マジメ過ぎてもだめです。心のネクタイも取りましょう。十牛図の十番目を見てください。 みなさん、中田君は仏様です。 昨日、創価の電磁波攻撃か、母の介護疲れかわかりませんが、両手両足が血行障害になってこの数カ月、ドンドン重くなり、朝母を迎えにきたデイサービスの介護士に伝言を伝えようと起き上がり数歩歩いたところ、転倒してアバラ骨を３本ほど痛め、寝込んでいたところ、久々に中田君と電話したら、不思議なことに楽になり、久々に御飯が食べれました。 彼は素晴らしいです。私の母のケアマネも倒れた（これで私の援助者の７，８人が倒れました）、のに、彼は脳内にお花畑が咲いて、チョウチョが飛んでいます。不死身です。 今は、朝から飲んで、寝ては起き、寝ては起き、を繰り返し、全てのデスクワークをやめています。夜の９時ぐらいまでなら起きているので、０８０の方へ連絡ください。 中田君、大好き。

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中田さんが久しぶりに現れたがよく解らん  投稿者：ハッカイ  投稿日：2010年 3月31日(水)13時41分9秒 返信・引用   少し具体的に書いていただきたいのですが、那田さんに何か問題があるんでしょうか 病気のことですか？ デリヘルやキャバクラ趣味の事ですか？ 那田さんは信用がないんでしょうか、よく分かりません、あくまで具体的にお願いします。

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我に七難八苦を与えたまえ  投稿者：中田聡  投稿日：2010年 3月31日(水)10時17分51秒 返信・引用   　山中鹿之助という偉い武将が月に向かってこう言ったそうな。 　那田さんはいみじくもお侍の末裔です。 　暖かい手をさしのばすのは、逆に本人を甘やかすことになります。 　わざと冷たくあしらってください。 　そして本人の力で信用をつけさせるよう皆さんは自助努力を促してください。 　山中鹿之助については 　Yahoo!知恵袋 　http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q101056100 　ウィキペディア 　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E4%B8%AD%E5%B9%B8%E7%9B%9B 　一番最後のリンクはうちのブログで本日更新 http://entablo.seesaa.net/article/145210833.html

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Re: 古今の聖賢と握手して世の片隅で生きるぞ楽しき。  投稿者：アマチュア禅愛好家  投稿日：2010年 3月31日(水)09時02分28秒 返信・引用   > No.2141[元記事へ] ハッカイさんへのお返事です。 > 悟りとサマーディの違いが明確になってきました、古の坊主共が勘違いしているので > 後の人が大迷惑です、罪なことです。 > > 恐怖から大歓喜そして虚無から平常心えと進みます、何から何までが普通なのです柳は緑，花紅です、特別なな事は何もありません。 > > 二元性のない世界ですから鬱も躁も無縁です。 どこぞの先生の「野狐禅」と違って、すがすがしい境地ですね。 > > 悟りは知恵ですから、鎌倉時代の坊主共の世迷い言も皆わかります、法然、親鸞、日蓮、栄西などは当時の新興宗教です、創価と大して変わりません。 > > 営利を求めない道元だけにはグーの値も出ませんが。 どこぞの先生は道元さんより日蓮さんが偉いと思っているようなのですが、 ちゃんと教えてあげたほうがいいですよ。 > > 医者などはただの素人です、ハア、そうですか、患者に合わせて早く次の患者えただの金儲け、渡世人です、第一医者ほど専門バカはいません、教養と無縁の存在でしょう。 どこぞの先生は、日ごろ威張っているくせに、 妙に医者や薬に頼りきっているところがありますね。 （あと救急車にもーーー税金の無駄遣いはやめましょう） > 悟りは向こうからやって来るので人知でどうこう出来るハズもなく、なすがままの自然体です。 どこぞの先生は、自力で悟った見性したと威張っておられ、 だからこそ「微笑禅」などを打ち立てたのですが、 結局誰からも相手にされないようですね。 痛ましいことです。 > > 己を捨てて心を無にし、仏法に徹することが大死一番です、現実の生死とは無縁なのですが > これも坊主共の悪影響で死んだつもりとか死ぬ気になってとか世迷い言です。 すると、どこぞの先生の「大死一番」の解釈は見事な世迷い言になりますね。 > > 仏法に徹するとは仏法を忘れることです、悟ればテメエがなくなります、これは不思議な > 体験で最初は大いに戸惑います。 > > 悟りに徹しきればただの人です、ダサイ普通の小汚いオヤジです。 すると、どこぞの先生は自らの出自や出身学校や経歴を自慢したり、 最近では自らを日蓮や坂本竜馬になぞられて、 自分は他人とは違い、すごいぞすごいぞ、 とどうしても威張りたがっているようなのですが、 「悟りに徹しきればただの人」とは程遠いということになりますね。

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古今の聖賢と握手して世の片隅で生きるぞ楽しき。  投稿者：ハッカイ  投稿日：2010年 3月30日(火)22時24分38秒 返信・引用   悟りとサマーディの違いが明確になってきました、古の坊主共が勘違いしているので 後の人が大迷惑です、罪なことです。 恐怖から大歓喜そして虚無から平常心えと進みます、何から何までが普通なのです柳は緑，花紅です、特別なな事は何もありません。 二元性のない世界ですから鬱も躁も無縁です。 悟りは知恵ですから、鎌倉時代の坊主共の世迷い言も皆わかります、法然、親鸞、日蓮、栄西などは当時の新興宗教です、創価と大して変わりません。 営利を求めない道元だけにはグーの値も出ませんが。 医者などはただの素人です、ハア、そうですか、患者に合わせて早く次の患者えただの金儲け、渡世人です、第一医者ほど専門バカはいません、教養と無縁の存在でしょう。 悟りは向こうからやって来るので人知でどうこう出来るハズもなく、なすがままの自然体です。 己を捨てて心を無にし、仏法に徹することが大死一番です、現実の生死とは無縁なのですが これも坊主共の悪影響で死んだつもりとか死ぬ気になってとか世迷い言です。 仏法に徹するとは仏法を忘れることです、悟ればテメエがなくなります、これは不思議な 体験で最初は大いに戸惑います。 悟りに徹しきればただの人です、ダサイ普通の小汚いオヤジです。

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ハッカイさまへ  投稿者：那田尚史  投稿日：2010年 3月30日(火)18時38分12秒 返信・引用   悟ると、うつ病の反動が出て躁状態になり、ハードワークになりますから注意してください。 それから、これは本当に大事ですが「大死一番」を現実に体験すると、本当に死にます。見性体験も「適度」がいいんです。私は大死一番を肉体的に味わい、内科と心療内科の主治医にその体験を打ち明けたところ、「危なかった。死んでいたかもしれない」と言われました。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 最近の若者は本当にバカになっているので、下に書いた日蓮遺文を現代語にします。私は２歳から母の膝の上に座って御書講義を受けたので、この程度の古典は楽々読めますが、左翼のバカが教育を壊したので、念のために。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 秋すぎ冬にいたるまで、日々にをとろへ、夜々にまさり候ひつるが、この十余日はすでに食もほとをどとどまりて候上、ゆき(雪)はかさなり、かん(寒)はせめ候。身のひゆる事石のごとし、胸のつめたき事氷のごとし。しかるにこのさけ(酒)はたたかにさしわかして、かんかうをはたとくい切りて、一度のみて候へば、火を胸にたくがごとし、ゆに入るににたり。あせ(汗)にあかあらい、しづくに足をすすぐ。此の御志ざしはいかんがせんとうれしくをもひ候ところに、両眼よりひとつのなんだをうかべて候。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 秋から冬にかけてますます具合が悪くなり、一日ごとに体力が衰えています。さらにこの１０日余りは食事も出来ません。雪は毎日振り、寒さは私を責めます。肉体は石のように冷たくなり、胸はまるで氷のようです。そういう折に、この差し入れていただいた酒をお燗にして、生姜を干したお摘みをカリリと食いきって、グッと一杯飲み干せば、まるで胸に火をたいたように温もり、お風呂に入ったかのうな心地よさです。汗があふれて垢が落ち、足まで滴が落ちて体を洗ってくれます。 　この差し入れの酒と肴を頂いた貴女の心を思うと、今、涙がこぼれています。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 創価のバカども。同じ酒でも、この境地で飲め。

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(無題)  投稿者：那田尚史  投稿日：2010年 3月30日(火)13時19分21秒 返信・引用   微笑禅の会の皆様へ このような非常事態のために、会員のデータがアチコチに散らばり、会報が届けられません。 〒１９２−００６１ 八王子市平岡町２０−２第一那田ビル２０２ まで、手紙を下さい。名誉会員もお願いします。差出人は匿名にしたほうがいいでしょう。 ハッカイさん、見性体験をどんどん書いてください。 また、中田君、ハッカイさん、０４２−６３４９−２３０　まで電話ください。ボイスワープを設定したまま試していないので。創価の諸君も法論しましょうね。

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(無題)  投稿者：ハッカイ  投稿日：2010年 3月30日(火)13時14分11秒 返信・引用   悟ってみたら又一から出直しです、境涯が浅く話になりません。 悟後の修行がすべてです、即今、即今に徹し一日中即今です。 気がついてみたら宇宙が全部自己の中にあり又宇宙はすべて己の顕現でした、あれも、これも自分です。 三界もなく時もなく善悪も輪廻も古今の聖賢もいません。 不幸は不幸のまま、幸せは幸せのままそこにあります、絶対無の世界です。

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ハッカイさんへ  投稿者：那田尚史  投稿日：2010年 3月30日(火)12時49分45秒 返信・引用   ハッカイさま、お悟りおめでとうございます。微笑禅の会の理事長になっていただきます。 昨夜は嬉しくて眠れませんでした。やっと、この会から見性者が出たのですから。 恐らくこういうことでしょう。 十牛図でいえば、ハッカイさんは９番目で何年も苦しんでいた。 長い修行のなかで、花は紅、柳は緑、つまり生まれたままの赤ん坊のような、我執の消えた透明な目で世間が見えた。すると、みな根性が腐っている、世の中が腐っていることがアリアリと分かる。それを直したい。しかし、仲間がいない、軍資金がない。懐に千円持って、１０兆円と闘わねばならない。 そこで、知性的な人ほどうつ病になります。当然のことです。 それでダウンするか、悟るか。ハッカイさんは悟った。「我執」が消えて「苦＝楽」の境地になったのです。 じっくり悟りの楽しみを味わってください。 私のビルの一室を四月中に「微笑禅の会道場」とするとともに「ロータス文化学院」（カルチャーセンター）にする計画が現実的に進んでいます。もちろん「RJP（世直し）基金」の事務所にもなります。 　今働いている所より収入が多くなるめどがつけば、ぜひその部屋で暮らしてください。 私も、あなたと暮らせることができたら嬉しいです。

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