2010年03月25日
本日のリーベンオチ
▼中井公安委員長の「路チュー」 地元では「やっぱり」の声（j-cast.com）
▼民主党広島県議梶原おフランスゆきこ先生 「中井蛤国家公安委員長が路上でセックスしていたら大問題ざんすが普通に生きていてセックス出来ない人間は友愛社会ニッポンではゴミ以下ざんす」（Birth of Blues）
▼前田日明氏、今度は国民新党からの出馬を検討（iza）
▼「閣僚は国務専念を」小沢氏が前原国交相をけん制（iza）
▼批判は許さん！小沢取り巻き“生方イジメ”過熱（iza）
生方さんに対する小沢一味のいじめをなんとかするためにも、一刻も早い人権被害救済法案の可決成立を望みますニダ。
▼郵政で閣内不一致、「女性スキャンダル」 鳩山内閣「火だるま状態」（j-cast.com）
▼鍵貸与は「掃除のため、問題ない」中井氏が見解（読売新聞）
おちんちんの掃除ですか?
▼日本企業が「人民元」の貿易決済開始。ついに日本も「人民元経済圏」入り？米国は為替操作国に中国を認定するのか、しないのか。（宮崎正弘の国際ニュース・早読み）
▼【生殖者】これなんてエロゲ？ 校長室で母親とアレした校長の素顔（zakzak）
▼川端達夫文科相が朝鮮学校の無償化はほとぼりが冷める今年夏以降にしようかなと言ってみるテスト（iza）
▼国民年金より高い生活保護（iza）
なにを言っているんですが。
生活保護をもらったら赤旗や聖教新聞をとらないといけないし、1万円前後する市会議員の年末の金集めパーティー券は買わないといけないし、自宅には政党のポスターをはらないといけないし、選挙のときは手弁当で電話かけたりポスター貼りとかも手伝わされる。党費を納めたり財務もしないといけない。
結構たいへんなんですよ。
▼「言論封殺」批判に屈した小沢氏〜生方副幹事長解任を撤回（jbpress）
▼参院選へ「政策集」作らず＝民主（時事通信）
▼民主・鉢呂氏側、３年分の献金日を虚偽記載 規制法抵触か（iza）
▼北教組ＯＢ５人から６００万円 民主・鉢呂氏側個人献金 政治活動全般で依存か（iza）
▼沖縄の学者は日本国民を信用しないそうです。だから米軍が日本に駐留し、日本の自主防衛も抑え続けてほしいというのです。なんかおかしくて、悲しい話ですね。（古森義久氏）
なんで沖縄復帰なんてしたんだよ。
豊葦原中国に入っていない沖縄なんぞそのまま放っておけばよかったんだよ。
今頃はプエルトリコみたいな米帝の一自治区として同化が進み、日常会話は英語、日本語をしゃべることができる人は20%を切り、道路の通行方向は逆、通貨はドルで、対日戦勝国民としてアメリカンライフを満喫できていたろうよ。
▼国家公安委員長、議員宿舎キーを女性に貸与報道（読売新聞）
自民党の鴻池祥肇に投げたブーメランが今頃になって帰ってきたということだろう。
▼政権、寸前暗黒の「５月危機」へ：予算成立 [編集]（永田町幹竹割り）
▼大阪府神社庁の今月の標語ですが
大阪府内の神社に掲示されている大阪府神社庁の今月の標語ですが
皇神の 誓いおきたる国なれば
正しき道の いかで絶ゆべき
吉田松陰
【解説】この国は天照大神の神勅にあるように、万世一系の天皇様がしろしめす国であり、神々による弥栄の隆昌が約束され、正しき道が絶えることがないことをうたっている。
★女系天皇・女性天皇を認めないと皇統が絶えるとか言う小林よしのりはえせ保守。また旧宮家復帰をうんぬんする男系絶対主義者もえせ保守。両者に共通して言えることは「日本人としての信仰が足りない」。つまりえせ日本人ということ。なぜなら、天照大神様の約束を信じていないという点で共通しているからだ。
▼粛清ならず小沢一郎 屈辱の日…暴かれた党権力構造 （東アジア黙示録）
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このゲームは面白いです。
単語力が落ちてきているので暇なときにやっていいるのですが、これいいです。
コンピューターがクリアした分の学習管理をしてくれますのでたいへん効率的。
こういうソフト、受験生の時に欲しかったです。
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この記事へのコメント
1. Posted by おじさん 2010年03月25日 18:56
景教は自然信仰ではないから、別に保守主義が皇室を前提にする必要はないんでないの？日本人が日本人たるゆえんは皇室ではなく縄文の血だと思うよ。遺伝子学でも、中韓と日本人の遺伝的違いはそれだと出ているし。公家と武家のどう民族とは思えないほどの根底に流れる価値観の違いもまさにそれだと思われる。平安時代までの支配者層は弥生人だったけど、鎌倉時代以降は縄文人との混血が勢力を拡大して覇権を握ることも可能になったと。これからは混血は混血でも縄文優位になってくると思う。現在の皇室の体たらくはそれを象徴しているようだ。
2. Posted by おじさん 2010年03月25日 20:25
八百万の神の約束は悠仁親王が誕生するということによって果された。皇統とは、皇統が日本国の国家機関としての国家元首として君臨するという意味で保証されているのではない。血統と祭祀が継承されるという意味で保証されているのだ。したがって、たとえ皇太子から愛子に日本国の国家元首職としての表面上の天皇という地位が継承されたとしても、霊的な意味での皇統はあくまで悠仁親王が継承するのである。民間に下ろうとも、神社組織の公認を受け、祭祀を取り仕切るならば、悠仁親王こそ天皇である。保証されるのは本質的な意味においての皇統であるので、売国奴の排除までは保証されない。だから、国民が日本国の国家元首をどうするか議論することは正しいし、大和田を排除するのも正しい。本質的な意味において、右翼と左翼が議論しているのは皇統ではなく、日本国の国家元首についてである。それは八百万の神のあずかり知らぬところだ。完全に日本国民の領域なのだ。日本国民の選択次第。それについて議論するのは信心が足りないと言うのは違うと思われる。
3. Posted by 陳胡痒 2010年03月25日 21:06
あんた言っていることが我の知り合いの在日や解放同盟の活動家の理屈と同じだぜ。
三大神勅は、
天孫一族の子孫が日本国の政治面での統治者であること。
神道祭祀の最高権威者であること。
百姓の王であること。
この三つを同時に命じている。
これらはローマ法王がバチカン市国の元首であることと、ペテロの後継者としてローマ司教として全世界のキリスト教会に対する普遍的教導権を持つこと、司教として神父を任命すること、カトリック司祭として洗礼やミサや懺悔のサクラメントを捧げることを分けて考えることができないのと同じだ。
天皇の立場は正教会のトップであり、同時に世俗世界の統治者であった、東ローマ皇帝と同じなのだ。
三大神勅は、
天孫一族の子孫が日本国の政治面での統治者であること。
神道祭祀の最高権威者であること。
百姓の王であること。
この三つを同時に命じている。
これらはローマ法王がバチカン市国の元首であることと、ペテロの後継者としてローマ司教として全世界のキリスト教会に対する普遍的教導権を持つこと、司教として神父を任命すること、カトリック司祭として洗礼やミサや懺悔のサクラメントを捧げることを分けて考えることができないのと同じだ。
天皇の立場は正教会のトップであり、同時に世俗世界の統治者であった、東ローマ皇帝と同じなのだ。
4. Posted by 陳胡痒 2010年03月25日 21:11
共産主義者が保守の工作員を偽装するとき、もっと昔に戻すべきだというのは常套句なのだ。
そしてそれを口実に今ある政治や文化システムを破壊するのだ。
そういう理屈ならば石器時代に戻せばよいのだ。
消滅した価値観とは共産主義者が信奉する唯物論的に見ても淘汰されたのであって、縄文文化とは正に消滅した価値観であり、進化論的に見ても淘汰されたことをもってして劣った価値観であるといえる。
日本の保守が守らなければならない価値とは今では消滅してしまった縄文的価値観などではない。
日本国・日本語・日本人という集団無意識の大枠が形成された価値観がその歴史的な意味での初めであって、それは東西日本文化を両方とも統治した初の統一王朝であるヤマト朝廷の成立をもってその始まりとなす。
そしてそれを口実に今ある政治や文化システムを破壊するのだ。
そういう理屈ならば石器時代に戻せばよいのだ。
消滅した価値観とは共産主義者が信奉する唯物論的に見ても淘汰されたのであって、縄文文化とは正に消滅した価値観であり、進化論的に見ても淘汰されたことをもってして劣った価値観であるといえる。
日本の保守が守らなければならない価値とは今では消滅してしまった縄文的価値観などではない。
日本国・日本語・日本人という集団無意識の大枠が形成された価値観がその歴史的な意味での初めであって、それは東西日本文化を両方とも統治した初の統一王朝であるヤマト朝廷の成立をもってその始まりとなす。
5. Posted by 陳胡痒 2010年03月25日 21:13
従って、天皇制とは、日本国そのものであり、天皇家が滅びるときとは日本が滅びるときなのである。
だから、女性天皇を認めなければ皇室が滅びるというなら、そんなものは滅びればよいのだ。
日本が滅びるのに皇室だけ残っても仕方ないではないか。
だから、女性天皇を認めなければ皇室が滅びるというなら、そんなものは滅びればよいのだ。
日本が滅びるのに皇室だけ残っても仕方ないではないか。
6. Posted by おじさん 2010年03月26日 06:40
一般的には日本国は独立主権国家だけど、本質的にはそうではない。本質的な話をすれば、徳川家は王朝であり、日本の王様であり、国家元首であり、江戸幕府という連邦制の国家であった。皇統＝国家元首とはいえない。もっとも、それは国家元首を政治的最高権力者にして最終責任者と定義すればだけど。国家元首をどうするべきかという命題と、皇統をどうするべきかという命題を同一視するのはよくない。別けて考えれば全て丸く収まるのは皇室自身にその意思がない。彼らは国家元首でありたいがために皇統を放棄しようとしている。その場合、法的には愛子が天皇で日本国の国家元首だけれども、霊的には悠仁親王が天皇だ。悠仁親王が生まれたことによって霊的な皇統の継承は保証されたので、日本国の国家元首をどうするかは日本国民の判断次第だ。
7. Posted by おじさん 2010年03月26日 06:47
縄文の精神はまったく失われていない。日本人気質は縄文の血によるものであり、景教によるものではない。神道は仏教と同じく、縄文的アニミズムに包み込まれた価値観に過ぎない。日本のごく一部に過ぎない。あなたにもいずれ分かると思う。21世紀は縄文精神の時代なのだ。それは多くの霊能者によって予言されていることだ。ついてこれない者は排除される。皇族も例外ではない。たとえ日本が共和制になっても、天皇が祭祀を行い続ける限り皇統は続いていく。天皇が国家元首ではなかっった大政奉還までの日本ではそうだった。
8. Posted by おじさん 2010年03月26日 06:51
あなたの言っている事は一理あるが、どうして我々はそういう教育を受けてこなかったのか？戦前にもそういう教育はなかったでしょう。皇太子も天皇からそにょうな教育は受けていないようだ。祭祀長が日本国民に説明出来ないことをもってして、それを理解しない人は保守じゃないというのはおかしいと思う。あなたの理屈では天皇は保守ではない。事実そうなのだと思う。もうじきその理由が明らかにされると思う。そうなれば、あなたも縄文精神が良いと言い出すに違いないよ。小和田の不正を黙認し、国民を欺き続ける今の皇室は皇統ではなく国家元首であることに固執している。民主制の中で国家元首であり続けるために、彼らは日本そのものを売り飛ばす事もいとわない。その理由は抱腹絶倒だ。国民の絶望を招く。
9. Posted by 陳胡痒 2010年03月26日 07:49
>一般的には日本国は独立主権国家だけど、本質的にはそうではない。本質的な話をすれば、徳川家は王朝であり、日本の王様であり、国家元首であり、江戸幕府という連邦制の国家であった。
その理屈で言えば神聖ローマ帝国は正に連邦国家ということになるし、他の欧州各国も貴族の領地と教会領の連邦国家となるだろう。
しかしフランス王国はフランスであり、スペイン王国はスペイン王国だ。これはイスラム国家のオスマントルコも同じだ。
国家には霊的な上部構造というものがあり、欧州ではそれがキリスト教の守護天使とかで表現されるが、共通の集団無意識だ。
その理屈で言えば神聖ローマ帝国は正に連邦国家ということになるし、他の欧州各国も貴族の領地と教会領の連邦国家となるだろう。
しかしフランス王国はフランスであり、スペイン王国はスペイン王国だ。これはイスラム国家のオスマントルコも同じだ。
国家には霊的な上部構造というものがあり、欧州ではそれがキリスト教の守護天使とかで表現されるが、共通の集団無意識だ。
10. Posted by 陳胡痒 2010年03月26日 08:00
>たとえ日本が共和制になっても、
こういうところに血がでちまうんだよ。やめとけよ。もっとも次の世代になったら愛子さんが天皇になっても、日本は共和制を飛び越えて一気に世界連邦のようなものができてそれに組み入れられるだろうから、日本は中共に滅ぼされなくても溶けるだろうよ。
>天皇は保守ではない。事実そうなのだと思う。
これは全くもってその通りだと思うよ。昭和天皇が天皇機関説を擁護していた頃からそうだったんだよ。
彼らが勘違いをしているのは、日本が戦争に負けたのは、日本の集団無意識のさらに上位構造である天照大御神が天皇に統治しろといったのは日本列島だけであり、それ以外の地域に手をだすことは神意ではないからだ。
だから過去に日本は外国に軍隊を覇権するたびに酷い目にあった。
これにたいして、神仏を信じて防衛戦争に徹する限り神風が吹いたのだ。
天皇家に話を戻すと、彼らが家業を忘れた老舗ののれんにあぐらをかいているというのはその通り。
過去の天皇にもそうした人はいたし、そうした人がいても国が乱れることがあっても長い目でみてそれは継続してきた。これは欧州や中華の歴代皇帝家や王室では考えられないことだ。
ローマ法王にとんでもない奴がいても続いてきたようにだ。
こういうところに血がでちまうんだよ。やめとけよ。もっとも次の世代になったら愛子さんが天皇になっても、日本は共和制を飛び越えて一気に世界連邦のようなものができてそれに組み入れられるだろうから、日本は中共に滅ぼされなくても溶けるだろうよ。
>天皇は保守ではない。事実そうなのだと思う。
これは全くもってその通りだと思うよ。昭和天皇が天皇機関説を擁護していた頃からそうだったんだよ。
彼らが勘違いをしているのは、日本が戦争に負けたのは、日本の集団無意識のさらに上位構造である天照大御神が天皇に統治しろといったのは日本列島だけであり、それ以外の地域に手をだすことは神意ではないからだ。
だから過去に日本は外国に軍隊を覇権するたびに酷い目にあった。
これにたいして、神仏を信じて防衛戦争に徹する限り神風が吹いたのだ。
天皇家に話を戻すと、彼らが家業を忘れた老舗ののれんにあぐらをかいているというのはその通り。
過去の天皇にもそうした人はいたし、そうした人がいても国が乱れることがあっても長い目でみてそれは継続してきた。これは欧州や中華の歴代皇帝家や王室では考えられないことだ。
ローマ法王にとんでもない奴がいても続いてきたようにだ。
11. Posted by 陳胡痒 2010年03月26日 08:06
>徳川家は王朝であり、日本の王様であり、国家元首であり、江戸幕府という連邦制の国家であった。
日本の歴代政権を王朝と考えることが正に朝鮮流の事大主義にほかならない。
その王朝は誰から封じられたものなのか?
王とは皇帝とは異なる。
どの国にも皇帝の上に存在するのは神だけである。これにたいして王は皇帝によって封じられ、皇帝に貢物を持ってくる存在だ。要するに皇帝が納める国の属国だ。
そして、日本国王を目指す者は足利幕府もそうだったが、中華帝国の属国を目指す。
なぜなら、天皇から認証されるなら、単なる政権交代であるが、王と名乗る以上、それは外国から認められなければならないからだ。
だからあなたの主張は在日や街道の活動家とまったく完全に同じなのだ。
別にそうならぱそれはそれでかまわない。在日韓国人は外国人だし、天皇家が存在している限り同和がなくならないというのはその通りだから、その活動家がそのように主張することは彼らの立場からしてみれば別に間違ったことではない。
日本の歴代政権を王朝と考えることが正に朝鮮流の事大主義にほかならない。
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王とは皇帝とは異なる。
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そして、日本国王を目指す者は足利幕府もそうだったが、中華帝国の属国を目指す。
なぜなら、天皇から認証されるなら、単なる政権交代であるが、王と名乗る以上、それは外国から認められなければならないからだ。
だからあなたの主張は在日や街道の活動家とまったく完全に同じなのだ。
別にそうならぱそれはそれでかまわない。在日韓国人は外国人だし、天皇家が存在している限り同和がなくならないというのはその通りだから、その活動家がそのように主張することは彼らの立場からしてみれば別に間違ったことではない。