テレビのデジタル放送の二カ国語放送を録画しても二カ国語にならないで日本語しか録画されないことがある。例へば『刑事コロンボ』なら二カ国語になるが 『名探偵モンク』や『ＥＲ』は日本語だけになる。
これはなぜか。それはテレビ欄にはどちらも二カ国語放送と書いてあるが、コロンボは単純な二カ国語であるのに対してモンクはマルチ音声の二カ国語だからで ある。そしてマルチ音声の場合は普通にＶＲ録画（DigaのXP〜LP）すると二カ国語に録画出来ないのである。
ではどうするか。ディーガならＤＲ録画、ヴァルディアならＴＳ録画すると二カ国語になる。
ところで、ここから先が、ディーガとヴァルディアの違ふところである。ディーガではＤＲ録画以外では全部だめなのに対してヴァルディアはＴＳＥ録画でも二 カ 国語で録画できるのである。ＴＳＥ録画とはディーガのAVCREC方式によるハイビジョン録画に相当する。
逆に言へば、ディーガのAVCREC（HG〜HE）ではマルチ音声の二カ国語放送は二カ国語で録画出来ないのである。さらにディーガではマルチ音声の二カ 国語をＤＲ録画したものはＤＶＤに保存出来ない。保存したければブルーレイのあるデッキとディスクを買ふしかないのだ。
ところが、ヴァルディアではＴＳ録画したものだけでなくＴＳＥ録画したものもＤＶＤに保存できる。といふわけで、二カ国語放送の録画でも、ディーガより ヴァルディ（ただしSかXがつく機種。しかも最近出たブルーレイでない機種））の方が高機能だといふことができる。(2010年2月12日)
それにしても『新釈現代文』の中の問題を自分でやつて行くと、なかなか正解しないことは驚くほどである。現代文ぐらゐ読めるやうになつてゐるはずなのだ が、まちがつてばかりゐる。
しかしながら、丸谷才一が自分の文章を使つた入試問題で一向に正解が出せないとどこかで書いてゐたから、我々ごときが解けなくてがつかりすることはないや うである。逆に言へば、入試問題といふのはかなりテクニカルなものなのだといふことでもある。
しかし、だからといつて、そんなテクニカルなものばかりを身につけさせる受験勉強はむなしいとか、そんなことを小学生からやらせる塾の存在をけしからんと 言ふのはどうだらうか。
実は塾の勉強はそんなテクニカルなことばかりではなく、もつと高度で本質的なことを教へてゐるのだ。それはこの『新釈現代文』や伊藤和夫の英語の授業の教 へることがテクニカルなものでないのと同じである。
要するに受験勉強とはかくも高度で難解なものなのである。そして、それを経験することが子供たちの知識と思考力を決定的に高めることにつながるのである。 その割に日本のノーベル賞受賞者が少ないと言つてはいけない。受験によつて身につく思考力はそのスタートラインに立つ程度の力でしかないからである。（も つとも私はこの本の正解はかなり間違つてゐると密かに思つてゐる） (2010 年2月10日)
昔、受験勉強で使つた国語の参考書『新釈現代文』が文庫になつて復活したといふので早速買つて来て再読してみた。これは実に内容豊かな本で、単なる受験参 考書の域を超えてゐる。
現代文の受験問題を解くためには、当然、現代文を理解する必要があるが、そのためには、まづ現代文を書く人たちの知的レベルに近づいておく必要がある。こ の本はそこから教へる。
現代文の根底には現代の思想があるが、その基には近代精神がある。それは人間主義、合理主義、人格主義の三つである。筆者はこの三つの思想を順番に詳しく 解説していく。
例へば、人格が「自己自身を目的とする自律的な自由の主体」であるとする人格主義の発展にカントが大きく寄与してゐることを、入試の出題文を通じて明らか にするのだ。
そのやうな予備知識と同時に必要なのが、論理的思考力である。そして、そこまでたどり着くと次に、実際にその思考力の使ひ方を個々の入試問題の文章を細か く分析、解読してみせることで、読者に教へて行くのだ。
これと類似のことを英語でやつたのが駿台の伊藤和夫であらう。現実に文章を読むときには、こんな細かいことを意識してゐたら疲れてしまふが、学生時代の入 試といふ一時期に一度徹底的にこんな厳しい思考力の訓練をしておくことは有意義なことに違ひない。
（ところで、こんな本であるから筆者の文章は理屈が勝ちすぎて非常に読みづらいものになつてゐる。例へば１６ページの最後から２行目、「つま り、読者を予想して書かれた文章が、そういう性格を持ったものとして取り上げられているのです」の「そういう」が何を指すか分かりにくい。ここは「それが さういふものとして」といふ同語反復をさけた表現方法が使はれてゐると見て、単に同じ文章の前半の「読者を予想して書かれた」をさすと見てよいのではない か。つまり、「読者を予想して書かれた文章が、読者を予想するという性格をもった文章として取り上げられている」として、特にその性格に注目した表現であ ると）(2010年2月9日)
『新釈現代文』（ちくま学芸文庫）が末尾で推薦してゐる田宮虎彦の『絵本』を読んだ。人や社会を憎む「私」を描いてゐて読後感が良くない。わざわざ苦学生 の道を選んでおきながら、その苦しさに喘いで人を憎むのは筋違ひだらうと思つてしまふのだ。
ところが、作者の経歴を見ると、この人は貧乏人ではない。大学時代にも華麗な交友関係を築きながら、着々と作家への道を歩んでゐるのだ。
とすると、この話はフィクションなのである。太宰が自分の人生を切売りして小説を書いたのとは違つて、他人に取材して書いたものなのだ。『菊坂』では業界 誌に勤める男が書かれてゐるが、作者は小説を書くかたはら今の東大新聞、東京新聞、女子高教師とちやんとした職業についてゐる。
なるほど人の話ならば、自分の不幸を人のせいにする話も書けようといふものだ。さうやつて人間の不幸とはかうしたものだと描いて見せたのだらう。しかも、 文章がうまい。読ませる力がある。
しかし、そのうまさが例へば『足摺岬』の書き出しでは仇（あだ）となつてゐる。雨の描写に凝りすぎてゐて、これはフィクションだと最初から思つてしまふの だ。そして作り物だと思つたら、後を読む気はなくなつてしまふ。
さうなると、『絵本』の結末で下宿の寝たきりの少年との別れ際に「私」が絵本を買ひ与へるのも、これは梶井基次郎の『檸檬』をまねたのだらうと思つてしま ふのである。結局、これは私小説を装つてはゐるが私小説ではないのだ。(2010年2月7日)
ブラウン管テレビに地デジのDVDレコーダーをつないで地デジ放送を見ると、上下に黒い帯のついた横長の絵が映る。その帯をとつて拡大した絵にするには、 ディーガならサブメニューからサイトカットといふ機能を使ふ必要がある（ヴァルディアはこれが出来ない）。しかし、これはチャンネルを換へるたびに元にも どつてしまふ。
DIGAでもVARDIAでも、録画したものを再生するときは、初期設定でパンスキャンを選択しておくと、自動的に黒い帯のない大きな映像が映るが、放送 中の映像にはこの機能は自動的に働かないのだ。
だから、いづれは地デジチューナーつきの横長テレビを買ふしかないと思つてゐた。ところが、調べてみると、後付けの地デジチューナのなかに初期設定でパン ス キャンを設定しておくと、自動的にサイドカットした映像を見せてくれるチューナーのあることがわかつた。
地デジチューナも色々あつて、ただ単に横長の絵を映すもの、上下左右に黒帯が付く場合だけそれをカットして拡大した絵を見せてくれるもの、ズームボタンな どでその都度サイドカットする必要のあるものなどがある。しかし、それでは小さいテレビは見づらいし面倒である。
それに対して、初期設定で放送映像をサイドカットしてくれるパンスキャン機能のある地デジチューナなら、今と同じ大きさの絵が映るから小さいテレビでも大 丈夫、もう横長テレビに買ひ換える必要はない。
これを古いブラウン管テレビにつなぐと、これまで見ていたのと同じ映像から「アナログ」という右上の表示がないだけの絵を見ることができるのだ。地デジの 映像であることを意識するのはチャンネルを切り替へる時に少し時間がかかるのと、朝の時間帯に時刻表示が左上に「分」しか映らないことだけである。私が見 つけたのはユニデンとそのOEMのヤギの製品である。(2010年2月4日)
公立図書館がベストセラー本の寄贈の募集なんてすべきでないと思ふ。本の寄贈を求めるのに、本の選り好みをするのは本に対して 失礼である。
ところが、ベストセラーの寄贈は募集してそれ以外の寄贈は断はるのだから、役人のご都合主義とはこんなものなのだ。
以前は本の寄贈を募集していた当地の県立図書館も最近はしてゐないのは、もちろん使へない本ばかり寄贈されるからであらう。だからといつて、使へる本だ けの寄贈を求めるのは寄贈してくれる人にも本にも失礼だ。だから大つぴらな募集などしないのがよいでのである。
図書館はベストセラーの貸出を求める利用者には「ベストセラーの予約に全てお応へすることは出来ません」とでも言へばよいのである。さうしないのは憲法 の「最低限の生活」条項のせいだらうか。
しかし、ベストセラーといふのは、買つて読む人が多いからベストセラーなのだ。それを図書館で借りて読まうとするなんて、まさに「さもしい」のである。
そもそも生活保護費には本代も含まれてゐるはずである。だからベストセラーぐらゐ自分で買つて読めばいいのだし、読まなくてたいした事はない。しばらく するとすぐにすたつてしまふのが流行なのだから。(2010年2月1日)
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