【必死なだ】がむばれNダ先生【八王子の×い人】

http://www.youtube.com/watch?v=-epx5I0ZcWo
↑これは埼玉県の入間市（あるいは所沢市の西端か？）に住んでいる集スト被害者さんのアップした映像。
これを見ていると、自分を取り巻く周囲のすべてが、自分に悪意をもって迫ってきているという思い込みにとらわれているんだと思う。なだっちの現在の日常もこんな感じなのでしょうか。
なだっちの集スト被害妄想が亢進してきたのはここ1年ぐらいだけれど、妄想癖じたいはずいぶん前からあったようですね。
2001年か2002年になだっちに会って飲んだという、とある映像作家さんがこんな話をしてくれました。
「東京に戻ってきたというので会ったら、なんだか妙に態度がデカくて、もうちょっとしたら早稲田の教授になるからなんて言い出した。でも聞いてみたら非常勤講師だというから、こいつ何を勘違いしているんだろうと思ったよ」
愛媛から八王子に引っ越してきて、すぐにキャバクラ通いも始まります。
そして2ちゃんねるにも出没するように。
お水板の「八王子のキャバクラ」スレでは「キャバレンジャー」とのコテハンでいろいろ暴言を吐いています。「暴言」はそもそも、前記の映像作家さんの言うように「デカい態度（上から目線）」で根拠に欠ける書き込みを連発したから、スレの住人にバッシングされたようです（全部のログが残っていないので、最初の方までたどれないのですが）。
そこでも早々に「妄想癖のあるオッサン」よばわりされていますから、すでにここらへんに根はあったのでしょうね。

なだっちのブログに「中央義士会顧問」と書いてあるけれど、ふと思いついて「ホントにこの人、貴会の顧問なんですか？」と問い合わせメールしてみました。
するとこんな返答が。

＞ご連絡いただいた件ですが、那田氏は当会の一般会員ですが、顧問ではありません。
当会は思想、宗教などに対しては自由の立場をとっており、どのような方でも入会のできる忠臣蔵の史実研究団体です。
当会は今年で創立１０２年になり、歴代役員は社会的にも責任のある人々が付いており、現在も役員になられた方々は、その言動に注意しております。ただし、一般会員については、その限りではなく、言動については自由の立場をとっております。

おやおや、やはり詐称でしたか。
脳内での設定をそのまま書いてしまってはいけませんよ、なだっち。
「八王子早稲田会の役員」というのも脳内かもしれません。
でもこれ以上追求するのも、まるで「追い込み」しているようですので徹底追求はしないでおきましょう。
それに知り合いからも「ムーチョのブログがかえって被害妄想を増長させてしまうかもしれないよ」との提言もありました。言いたいこと、突っ込みたいことはこれまでじゅうぶん書いてきましたので、これからは言葉尻をとらえたり、揚げ足をとったりするような記事は控えることにしたいと思います。どうしても「箸がのびてしまう」とか「なだっちヲチ歴の長いあたくしが注釈すべきだ」と思った時に限らせていただきます。
まあ、週イチぐらいってかんじでしょうか。
コメント欄は開放していますので何かあれば書き込みください。なだっちも書き込んでいいのよ。

あいかわらず、がさつで無知な更新を繰り返しているなだっち。
仏教用語の無知は「りゅうオピニオン」さんが正してくれていますので、あたくしからの突っ込みどころがありません。着実に人としての劣化が進行しているなだっちです。
しかし、ガラスのひび割れが何であるかがわかってよかったじゃない？
とたんに口をつぐんでしまいましたが、被害妄想的には、まずはじめに「創価学会の攻撃」ありきで、いろいろな事象をそこにはめこんでいっているだけなんでしょうね。だから調べたりしない。たださわぐだけ。
それはそうと、足の血行障害は、まじめな話、病院で原因をつきとめて処置したほうがいいですよ。あたくしがなだっちの代わりに調べてあげようかと、すこし検索していたら、グロ画像ばかり見てしまって、それで具合悪くなって一週間寝込んでしまったほどだし（嘘）。
でも、放置したらそれこそ、足首から先がなくなっちゃうかもしれないからね。
でもあたしの言うことなんて聞かないでしょうから、八王子早稲田会の連絡先の方に、ブログや掲示板のコピーを送ってみましょうか。たしかなだっち「早稲田大学は、先輩の言うことは後輩は従う」って書いていましたよね。八王子早稲田会の諸先輩からの「ご指導」であれば従うはず。
ざくっと調べると、いまの会長ではないようだけれど、住所がリストになって出ていますので、そちらに現状を伝えるべきかにゃ？

「落とし穴にかかった」とかはしゃいでいますが、そんな工作するヒマがあるなら、まずは微笑禅の会の会報を出したらどうなの。
「田舎」というおなじくストーカー被害者らしき人の書き込みへのレスで「微笑禅の会を主催している」と書いてますが、主宰と主催と書き間違えているのは愛嬌だとしても、まずかんじんのHPがbiglobeへの未払いで飛んでしまっていて、それを放置したまま何ヶ月になると思っているの？　それで恥ずかしげもなく「主催している」と書ける神経がステキだわ。
微笑禅の会報に戻るけれど、これを「出します」という文言って「創価は潰れます」「禁煙します」とおなじく時候の挨拶でしょうか。
3号はホントなら2009年3月に発行するものですよ。2010年1月には、設立当初の宣言からしたら、8号を発行しないといけないのにね。どんだけ怠け者なのか。できないならできないとおわびしないとますます人望なくなるでしょ。まあ、そこがあたくしのツボなんだけど。

＞西洋人はバカなので、無意識の発見はフロイト＝１９００年ですが、インド哲学は５世紀から６世紀にかけて「唯識」「グシャ」説で無意識を発見しています。８識あるいは９識まで心を分析しています。日蓮も「九識心王、心の都」と述べています。

無知であることは笑いのタネにしません。しかしいくつ間違いがあるのでしょうね、この一文のなかに。
突っ込みたいのはウソつきしているところ。

＞私はシュルレアリスムの研究では日本で第一人者と言われています。

誰が言ったのよ。あたくしもそこらはかじっているのよ。とんだ大嘘つきです。出典を明記しなさい。
そうするときっと「○×にそうホメられたことがある」というウソの上塗りをするのでしょうけど。それも妄想。
それから、確認が遅れたけれど、これもウソでしたね。

＞私は愛国右翼、ヤクザ、極左に親友がいるので、それらの証拠はコピーして数人に渡しています。

そもそも「親友」のうちに果たして「妻子は創価に拉致監禁されている」というなだっちの妄想を信じている人がいるのかにゃ？　「証拠のビデオをDVDで送るから」となだっちは電話したそうだけれど、送ってないでしょ。「親友」さんは「どうせわけわからん映像だろう」と「期待しないで待っている」そうだけれど「送ってきてはいない」とのことですよ。
都合の悪いことをスルーするのはともかく、ウソはよくないにゃあ。

なだっち、中田さんとの電話でガチャ切りしたみたいね。

＞「瀬戸さんや矢野さんなら分かるけど、那田さんなんて学会から見れば泡沫ですよ」と君は何十回も言うから、昨日電話を切った。
頭が悪すぎる。

プライドを痛く傷つけられたようす。
そしていつものバカ呼ばわり。
反論できないからガチャ切りするのね。それで相手をバカ呼ばわりするいつものパターンです。
しかし、Tomatotic-jellyさんが、こんな書き込みをキャッチしていました。

＞今日は中田君のために、営業を手伝って、この寒空の中、耳と手先を寒さのために凍らせ、一段落ついたあと、我が家で飲めや歌えの大宴会をしました。
が、彼はその恩義も知らず、私の弱点を攻めて攻め抜いたので、僕は泣いてしまいました。
中田君は悪人です。どうか、創価の皆様、彼を拉致監禁してください。

これは14日の18時31分に書き込まれ、そのあと削除されてしまったものです。あたくしも気がつきませんでした。まあ、バツが悪かったのでしょう。
さて本日の書き込みに戻ります。

＞私は創価学会の嫌がらせ部隊を最高裁まで引きづりだし、妻子を拉致監禁されて、この弁護士を刑事告訴しています。
日蓮ですら、坊さんだから妻帯していないけれど、このほどの迫害は受けていません。

猛烈に間違いだらけの記述です。いまさら繰り返したくもありませんが「創価嫌がらせ部隊」の織田・八木氏が創価学会員である証拠はどこにもありません。さらに最高裁には受理されていません。妻子も拉致監禁されていません。
日蓮上人は妻帯してないから妻子を拉致されることはありませんし（あたりまえだ！）、あたくしの記憶では日蓮上人は死刑になりそうになったりとか、佐渡に流刑になったりとか（たしかその途中で東村山の立川家に一泊しているはず）、かなーりヒドイ目にあっていると思いますが、なだっちの方が上なんですかぁ？
わからないな。その理屈。
日蓮上人とその信者に対して失礼な発言じゃないですかぁ？

＞それにしてもこの掲示板の上の広告。三色旗と「創価学会に人気の霊園」。ああ、その程度で嫌がらせをしているのね。

なだっち、ようやくあたくしのブログに気づいたようだから、あらためてあなたに向けて書くけれど、これは書き込まれているキーワードに基づいて、自動的に貼られる広告なの。創価ってやたら書き込まれているから、自動的に創価学会関係の広告が貼られるだけで、嫌がらせでも何でもないのよ。
こうなるのが嫌なら、さきほどのTomatotic-jellyさんが書いているように、別な語に置き換えればいいだけの話。２ちゃんねるで暴言吐いていた経験があるんだから、そういうシステムぐらい気づいてね。