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監禁した側（親）と監禁された側（子）の対話��
保護説得と親子関係（１４）
緊急ニュースを流したため、対話シリーズが中断してしまい、申し訳ありませんでした。前回で対話がちょうど終わったところでした。今回は質疑応答です。
司会：時間がなくなりましたので、質問は２人だけ受けます。
会場発言者Ａ：３、４年ほど前に、宿谷麻子さんのホームページを読んで、かつて統一教会のリーダーの位置を担っていたものとして、一度会ってお詫びをしたいなあという、その気持ちを話したくて・・・。
ホームページで本当に心が痛かったのは「私はこの世の中で真実を探したのにどこにもなかった。統一教会にあると思って入ってきたのに教会にもなかった」という言葉でした。（涙）
その叫びが胸に痛くて、本当に統一教会が再びそういう真実を探す人の答えがあるような教会にするために、このホームページの内容を受け止めて、私は統一教会を改革しますという誓いを立てましたので、今日お会いできて本当に感謝です。ありがとうございました。（涙）
会場発言者Ｂ：「拉致監禁をなくす会」の会員で、Ｍと申します。二つ質問があります。一つは、麻子さん親子が現在は親子関係が修復されて、いい関係を築かれていると思いますけれど。１０何年という間、身体がボロボロになるような経験をされた中、基本は拉致監禁の問題があったとしても、統一教会さえなければ、こんなことにはならなかったのではないか。統一教会の関係においていろいろな恨みとか、そういった問題をどういう風に消化されているのか。
もう一つは、親子関係の話がありましたけれど、親子関係が拉致監禁のあと、悪いところが多いという話ですけれど、もともと親子関係が悪かったんだけれど、拉致監禁によってより具体的に顕在されたのか、親子関係は良かったんだけれど、拉致監禁によってそれが壊れていったのか。米本さんでもよろしいですが、そのへんどのようにお考えでしょうか。
米本：もともと親子関係が悪かった。親子関係が悪かったから、統一教会に居場所を求めて入ってくる人（の場合）は、脱会するにせよしないにせよ、拉致監禁をされた場合には、結果はものすごく悪くなると思います。
親子関係が良好だった家庭もあると思います。うまくいっていたにもかかわらず、例えば大学院に行ってエリートコースを歩んでいたのに統一教会に入ってしまった。そうすると、親は「何とかしないと、このエリートコースがだめになる」と、拉致監禁したという例もあるんだけれど、そこも保護説得後はうまくいっていないですね。
（注＝記事をアップしながら、Ｍさんの「親子関係は良かったんだけれど、拉致監禁によってそれ（親子関係）が壊れていったのか」という質問には、きちんと答えていなかったことに気がついた。
まったくの私見だが、そもそも、親子関係が良かった家庭の場合、子どもを拉致監禁するようなことはしないのではないかと思う。
いい親子関係とは、お互いが信頼関係で結ばれ、相手のこと（意見）を尊重する関係にある、ということだろう。そうした関係にある親は、＜拉致監禁した場合、子どもはどんな気持ちになるか＞を考える。その場合、どんなに牧師に「保護説得しかない」と言われても、躊躇するのではないかと思うのだ。
その昔、飯星景子（飯干景子）さんの脱会騒動がマスコミを賑わせたことがあるが、飯干父は彼女を拉致監禁せずに、必死で説得した。当時の雑誌記事を読めば、昔から仲いい親子だったような印象を受ける。
青年・学生の退会率はわからないが、かなりの信者が監禁下での牧師による説得ではなく、親の粘り強い説得によって、やめているのではないかと推測する）
先ほど、お母さんが、麻子さんが「あんた」から「お母さん」と呼ぶようになったという話をされていましたが、保護説得後に別居するようになった、一緒に住まなくなった人は、こういう関係（対等なふつうの親子関係）にならない、ほんとうの意味での家族の団欒は復活していないと思います。
表面的には「お母さん」「お父さん」と言葉では言っているでしょう。でも、「お父さん」「お母さん」と心の中では思っていない。儀礼的に表面的に付き合っているだけだと思います。保護説得後、親子で再び一緒に暮らすようになった人はほとんどいないと思います。
一緒に住んでいない人は表面的になる（ときどきしか会わないから表面的な交流で終わっている、という意味）。誕生日にはプレゼントしたり、逆にプレゼントのお返しされたり、「元気でやってる？最近は」とか言って、統一教会にまた戻っているんじゃないかと、親は心配だから、ときどき様子をうかがう。
子どもはそれを敏感に感じるから、また監視されているなということがわかるから、「元気だよ」と言葉を返すけど、あくまで表面的な付き合いしかしない。表面的であっても付き合うのは、また拉致監禁されるのが怖いからです。（注＝再びの拉致監禁が怖いから、元信者は反統一教会からみて“ いい元信者”を装う）
ともあれ、もともとの親子関係が悪かろうが良かろうが、保護説得すると親子関係は確実に悪くなります。良くなることは決してない。
会場発言者Ｂ：ちょっと観念的な質問で申し訳ないのですが、基本は親子で幸せに暮らしているのかどうかと私は心配するのですが、どこかで恨みをもったり、消化できないと、本当の幸福にはつながらないと思いますが、統一教会に入信した事が一つのきっかけになったわけですけれど、統一教会に対していろんな不満とか持っていると思いますが、どのように自分なりに消化しているのかお聞かせ願いたい。（注僣越なのですが、鋭い質問だと思いました）
娘：統一教会に入っていたことで、拉致監禁されたからといって、統一教会が悪いわけでもない。もちろん、私が悪いわけでもない。
だから、統一教会に恨みというものは全く持っていません。
ただ、この拉致監禁があってから、一気に（親子関係が）マイナスよりさらにマイナスになったということ、それが一番大きな問題だと思います。
そこから、またゼロに（最近）戻すことができた。そして、親子関係が前よりも良くなった。
拉致監禁が、統一教会が、そのきっかけになったということで、とてもよい経験をしたと私は思っています。
ただ、そこまで行くには、本当になんて言うか。統一教会の信者の方には、一人の人間として、自分として自覚をして、ホウレンソウ（報告・連絡・相談）をしなくても一人で立って歩けるよう人になって欲しい。
ほんとうに、こそこそしているとか、そういうように思われないような生活をしてほしい。献金をして大変だと思われないような、そんな教会員になってほしい。
監禁された信者の方々は、私は、こんなに痛いのよと、毎日眠れないのよ、どうしてくれるのよと、はっきりと言葉に出して、思いっきりぶち当たって、それで親が何の反応がなければ、あなたはそれだけの責任しか持っていなかったのかと、はっきりと責任問題を追求すべきです。
そこまで親に言って良いと思います。それだけの責任がなかったら、拉致監禁はやるべきではなかったと、はっきりと言って下さい。
母： 私は宗教に関しては、統一教会も他の宗教もたいして変わりはないように思うんです。ただ、統一教会はちょっとあくどいのかなと思いますけれど、創価学会にしても何にしても結構、上の指示に従って、新聞配りやこれは何部と決められてやっているみたいなんですよね。
うちも商売していたときは、「（聖教）新聞を頼むからさ、お金はいらないから頼むから置かせてください」と。なんか可哀想だと思って、どうぞと置いてもらうことにしました。
でも、商売を辞めてからは商売に関係ないし、もう読まないので要りませんと断るようにしています。選挙で誰々に命令的に入れてくださいと言われる。何で言われたことを、この人に入れないといけないのか。私は自分の考えで入れますから悪いけれどお断りします、といって断るようにしています。
だから宗教というのはどの宗教も、なんか、コントロールしている。
黒鳥先生のところは、黒鳥先生のやり方でみんなをコントロールして、自分の言うように上手く、先生の方が正しいという言い方で、持って行くからそれが正しいような、感じに持っていく。見る目が、その世界だけにみんな入るような気がするんですよね。
視野がこう狭くなってしまう。
私は、統一教会だけが悪いとは思いません。
司会：ありがとうございました。(盛大な拍手）
会終了後、会場でアンケートが配られた。その中の２つだけを紹介しておく。前者は１３年前に拉致監禁にあった塩谷知子さん（『我らの不快な隣人』２０８〜２１０頁参照）、後者は親が渡辺博弁護士から手紙を受け取った田中幸子さんの感想である。
今まで監禁後自分の気持ちをほとんど親にぶつけることはありませんでした。マイナスの感情をおしころしてきましたが、それが、自分の心のバランスをこわしていった原因だと思います。
みかけだけの、みせかけの親子をやめ、本当の親子関係を取り戻していく勇気をいただきました。お母様もどれほど苦しいお気持ちを越えられたかと思います。
ふきだす自分の気持ちにいつわらず、正直に親と向き合っていきたいと思います。
今日、親の立場としての純粋な意見が聞けて、とても良かったです。母に対し、親に対して、私自身が本音でありたいと思いました。
そして、統一教会も、反対派も、思想の方向性、やっていることがあまりにも似ていて、それが親子を切り離してしまうと思うと、一方が悪いと批判するだけでは、この問題は解決しないし、統一教会側が反省し、対応を変えていかなければならないことを、多くの統一教会員が感じてほしいと思います。
内部から改革をしていかなくては、兄弟姉妹の信仰は守られないと思います。
そして、自立した自分自身としての意見をもって、その上で、信仰を守ってほしいと願います。
（追記）渡辺弁護士は、田中さんの親に「（田中幸子さんは）一生、自らの力では統一協会から脱出することは不可能」と書いて送った。統一教会のロボット状態になっているため、お子さんは自分の力では脱会することができないという意味である。
しかし、統一教会側にも反省を求める彼女の感想文を読まれて、ロボット状態にあると思われた人はいるのでしょうか。
- [2010/01/29 11:55]
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コメント
＞統一教会の信者の方には、一人の人間として、自分として
＞自覚をして、ホウレンソウ（報告・連絡・相談）をしなくても
＞一人で立って歩けるよう人になって欲しい。ほんとうに、こ
＞そこそしているとか、そういうように思われないような生活
＞をしてほしい。献金をして大変だと思われないような、そん
＞な教会員になってほしい。
＞視野がこう狭くなってしまう
自戒の言葉として、胸にしっかりと刻みたいと思います。
信仰の自立ですね。
いい加減、幹部も総入れ替えするか？教授アカデミーの先生方や外務省にしっかり管理された組織に変革されたら
どうか？と思うくらいですね。文師からの最後のみ言葉は「自分の良心に従いなさい良心は、神にも勝る・・」と三度、繰り返し語っていました。その言葉に従い、これまで生きてきました。
米本さんへ
今度は削除されませんように(-人-)
昨年、元信者の方から、拉致監禁をなくす活動に参加している田中幸子（仮名）と名乗る信者についての情報提供がありました。
田中さんの本名を聞いても全くピンと来なかったので、他の元信者の方々にも情報提供を求めました。すると、出るわ出るわ情報が…その中には、田中さんが映っている統一協会の内部映像を持っていた元信者の方もいました。ここで初めて田中さんの顔と名前が一致したのです。
僕は彼女と２年前に秋葉原の電気街口で対決しています。彼女は違法勧誘を行っている信者の一人です。
米本さんのブログには田中さんに関する記事が多数ありますが、残念ながら彼女のダークな部分は全く取り上げられていません。これは何故なのでしょうか？
信者の違法勧誘などの問題行動が拉致監禁を誘発しているのは明らかです。彼女が違法勧誘などの問題行動をしなければ、秘密めいた手紙が送られてくる事もなかったのではないでしょうか？
田中幸子さんは弁護士や統一協会に反省を求める前に、自分自身が行ってきた問題行動を猛反省するべきです。
米本さんのブログには他にも数名、ダークな部分が全く書かれていない信者がいます。これについては後日また書きます。
反論しないと「井の中の蛙」扱いになってしまうかも
何らかの対策が必要なようですね。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1257174409/612-640n
次のような書き込みも米本さんには目障りでしょうが、何といってもSDGを名乗る人物の言い分には説得力があり要注意です。
＞彼は２ｃｈがトラウマになってるからね。
＞彼みたいに、自分に都合の悪い書き込みを削除し、
＞自分に都合の悪い書き手は排除していく人間にとって、
＞誰でも自由に書き込みできる２ｃｈは恐怖の存在だろう。
小林さんへ
ご質問の「１月２５日以外のコメント欄には書き込みＯＫなんですよね？」の件です。ええ、そうですよ。前に投稿した通りです。
ただし、前々から投稿者の方に再三再四お願いしているのですが、投稿は投稿のテーマと関係するブログのコメント欄にお願いいたします。
このブログの末尾に田中さんのことを書いていますが、あくまでここでのメインテーマは「宿谷さん親子の対話」です。コメントいただけるのでしたら、親の発言、子の発言に関することをお願いいたします。
もし、懲戒請求に関することを書かれるのでしたら、カテゴリー「渡辺博弁護士の秘密めいた手紙」の記事欄でお願いいたします。小林さんの投稿内容からすると、「手紙本文」のところがふさわしいように思われます。
また、私に質問される部分と情報を提供されたり自分の意見を述べられる部分とは整理して、書いていただけたら、助かります。
すべてのコメントに、返答したり論評したりするのは、私の能力の範囲を超えています。
この点もよろしくお願いいたします。
管理人の煩雑な作業と読みやすいブログに配慮していただけるのであれば、一度削除して、「〜〜手紙」の記事のところに整理して再録していただけたら、助かります。
どちらもグレイ！！
ワイドショーそっくり？で反牧もグレイなのだからここで本性を暴かれるのが恐怖なのでしょう！世界のキリスト教の指導者も文師は、イエスの再臨と認めたことを伏せて「井の中の蛙」報道をしてる日本のテレビも重問題！！
無神論者と攣るんでまともな報道は、しなかったのだから・・文師によって救われたと感謝している人々が如何に多いかも全て良い面は、伏せて？どちらがグレイなのかな？
閑話休題さんへ
閑話休題さんがというわけではありませんが、このブログの読者のごく少数の方はなんとかして私に２チャンネルを読ませたい、掲示板に引っ張り出したいと思っている人たちがいるようです。
しかしながら、前から再三再四書いていますが、白い巨塔とか大企業など（つまり力が巨大な組織）に対して事実に基づいた内部告発記事（これこそが２チャンネルの存在意義）ならともかく、不平不満が噴出したマグマを見るつもりはありません。
ときたま、知人や仕事仲間が「面白い投稿が載っている」と教えてもらったきには目を通しますが、それも年に１、２回程度しかありません。
したがって、ご忠告はありがたいのですが、何らかの対策が必要だとは思っていません。
閑話休題さんがこのブログを丁寧に読んでいただいていたら、貼り付けてもらった一文が嘘だということはわかるでしょう。
＞彼は２ｃｈがトラウマになってるからね。
見てないのにトラウマになるわけがない。
＞彼みたいに、自分に都合の悪い書き込みを削除し、
自分に都合の悪い書き込みを削除したことはありません。
ただし、同じことの繰り返しになることなどの理由によって、これ以上、書き込みをしないでくれと注意したにもかかわらず、書き込んでくるコメントは削除しています。また、悪質なダブルハンドルネームでの書き込みもそうです。
しかし、振り返るに、これまで寄せられた１３００通の投稿のうち、削除したのは１０通にも満たないでしょうね。
削除する場合には、必ず理由をつけて報告するようにしています。もし嘘だと思うなら、面倒でしょうが、その理由が書かれている投稿を読んでみてください。
＞自分に都合の悪い書き手は排除していく人間にとって、
投稿禁止にしたのはＳＡＫＡさん（熱心な統一教会信者）、なんとかさん（統一教会の熱心なシンパ）、匿名希望さん（反統一教会の人）、保護？監禁？さん（反統一教会の人）ぐらいでしょう。禁止にしたのは、イエローカードを出したにもかかわらず、忠告を無視して投稿を続けられてきたからです。
＞誰でも自由に書き込みできる２ｃｈは恐怖の存在だろう。
読んでいないのに恐怖の存在になるわけがありません。まさに笑止です。
新聞を読み、テレビを見、本を読み、いろんな人と会ってしゃべり、ときには議論をする。
しかし、近所の井戸端会議で暇なご婦人方がピーチクやっている私への噂話を知らないからといって、決して「井の中の蛙」になるとは思いませんが・・。でも、ご忠告はありがたく頂戴しておきます。
今日はこれから岩波ホールで上映している「カティンの森」を見に行くところです。作品の紹介は以下に貼り付けておきます。ご興味があれば、どうぞ。
http://www.iwanami-hall.com/
米本さんへ
個人的には【渡辺博弁護士の秘密めいた手紙】よりも【田中幸子さんの訴え】にコメントするのが妥当かなと思っているのですが。
一つお願い（提案）があります。米本さんに【田中幸子さんが過去に行ってきた違法勧誘】みたいな記事を１本書いて頂けると、とてもコメントしやすいのですがどうですかね？
小林さんへ
小林さんが投稿文を書きやすいところを考えたのですが、やっぱり、渡辺弁護士の手紙(手紙を紹介したところ)がいいのではないと思います。
彼の手紙の趣旨は、娘の違法行為のことも問題にしていますので。ダメ?
まあ、原則が間違わなければいいので、手紙カテゴリーのどれかの記事のところに書いてください。
よろしくお願いいたします。
霊感商法は、無神論者が受け狙いで名付けた？
米本さんへ
それと、【田中幸子さんが過去に行ってきた違法勧誘】みたいな記事は書いて頂けるのでしょうか？
弥生さんへ
ｙさんに関係ありますか？
警告
ここでのテーマは「親子の対話」、宿谷さん親子のスピーチ内容です。
テーマに沿った投稿は冒頭のヒロシさんと弥生さんのわずか２本だけ。それ以外は、テーマとは関係のない投稿ばかりです。
再度、忠告しておきます。
小林さんはしつこすぎます。信者家族も読んでいます。反統一教会びとの人格に？マークが点灯してしまいますよ。
テーマから外れた投稿は、内容によっては、削除いたします。
（追記）閑話休題さん、「自分に都合の悪い書き込み」だから、削除するのではないですよ。よくご確認を(苦笑)。
米本さんへ
では次回から【田中幸子さんの訴え】やそれに関連する記事にコメントします。
是非是非、皆さんもご覧下さい。
よかった
今回、お母様と対談できるまでになられたこと、ほんとうによかったと思いました。
小林さんへ
でも、削除はしません。
予告なんかせずに、すぐに実行に移されたらどうでしょうか。
ただし、お願いは４点です。
�仝斥佞話�寧に、事実は厳密に。
��他者（田中さん）を批判するような内容と思われるので、プライバシィを尊重をし、なおかつ用語は厳密に。
�Ｅ蟾討気譴襯屮蹈圧�事の趣旨にあったような記事を。
�ぅ屮蹈阿貿�中して、お店の商品である花々を枯らさないように。
親の愛？
個々の人格と個性と自己確立？
杞憂だったようです
それなら安心しました。
確信に満ち溢れ弁も立つ米本さんが、２ｃｈでのやり取りを黙って見過ごすとは思えなかったものですから。
何せ統一教会の反社会性や違法性を追及する側、とりわけSDGさんの言い分は説得力があります。
だから２ｃｈでの話し合いに参加すれば米本さんの持論（保護救出ではなく拉致監禁）は否定されることが多いでしょう。
しかし米本さんがご自分のブログだけを舞台に議論を展開するならば何も心配することはなかったようです。
koyomiさんへ
- [2010/02/01 22:55]
- URL |
- takako.ree
- [ 編集 ]
- TOP ▲
ｔａｋａｋｏｒｅｅさんへ
しかしながら、私への賛辞も感謝ですし、投稿の趣旨には同感できるのですが、「koyomiさんのご両親は決して悪くはありません。一日も早く心のわだかまりをとかれたらいいですね」という感受性のない一文には激しく嫌悪しました。
koyomiさんの「親の愛？」と題した投稿を熟読してください。一字一句を。
どうして、「koyomiさんのご両親は決して悪くはありません」と言えるのでしょうか。
ｔａｋａｋｏｒｅｅさんがどんな生活をしていらっしゃるか分かりませんが、自分の生活とkoyomiさんの生活とを（主に精神生活）、想像力を働かせ、考えて欲しいのです。
そのことに思いを巡らすことができなければ、表層的な頭や心では「拉致監禁」の意味は決して理解できないと思います。
閑話休題さんへ
再度、言っておきます。
不平不満がマグマとして噴出しているような2チャンネルは、見る気がしません。初期の頃は社会的意義があったと思いますが、今ではルサンチマンの巣窟のようになっており、社会的影響力はなくなっています。それゆえ、ミキシィとかなんとか別媒体が興隆するようになっていると思います。
これ以上、２チャンネル話は持ち込まないでください。ごめんだけど、削除します。
あっ、そうそう。コスモメイトの教祖・深見青山のことを、元信者が２チャンネルで「バカ」と書きました。その結果、名誉毀損で訴えられ（訴額１０００万円），和解で数百万を支払いことになりました。
バカと言って訴えられた元信者の代理人は紀藤弁護士です。
「バカ」といっただけで、数百万円ですよ。
心して投稿してくださいね。
何か勘違いされているような…
それに誰がバカと書いたのでしょう？
私はSDGさんだったら間違いなく米本さんを論破すると判断し、懸念事項をいくつか書いただけです。
でも、ここにいる限り安全です。
思う存分持論を展開していって欲しいと思います。
真の親子は、第三者を入れず本音でぶつかり合えるのでは？
米本さんへ
- [2010/02/02 15:27]
- URL |
- takako.ree
- [ 編集 ]
- TOP ▲
http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-109.html#comment_list
このブログの読者の方々の便宜のためにリンクを貼っておきます。
再び、ｔａｋａｋｏｒｅｅさんへ
＜私はどんな親でも、子供の幸せを思わない親はいないと思います＞
半分そうだと思いますが、半分はそう思っていません。
小林さんにも注意をしましたが、拙著を読まれたのでしょうか。とりわけ、プロローグの部分です。それを読まれていたら、もう少し深みのあることを書いていただけたように思えます。
子どもの幸せとは何なのか。幸せとは何なのか。適当に、イメージ的に思考するのはやめてほしいです。
子どもの幸せを考えて、強制説得するなんて。こんなことはアホなことは考慮外において。
「子供の幸せを思わない親はいない」。この考え方にはとても同意できません。
なぜ？毎日の新聞を読んでください。
Re: 何か勘違いされているような…
2チャンネルを読め、おまえが批判されている、その掲示板に反応せよといった投稿はこれで3回目、それ以外にも韓定食さんだったかも同じようなことも書いてこられました。
記憶では、閑話休題さんが5回目の投稿なのです。前に、ウォッチャーさんとかいう人からも2チャンネルを読め,反論せよ、とせがまれました。
何か言いたいことがあったら、前々から言っているように、どうかこのブログに批判的コメントをしてください(どうも字数制限なし)。このスタンスで、何か問題があるのでしょうか?
返事は入りません。ちょっと、やりとりがバカみたいなので。
私の基本は、ブログの目的に書いた通りですのですので、よく読まれて、どうかご理解のほどを。です!
基本的には、親は子供の幸せを願っていると思いますが・・・・
でもどうなんでしょう？子供を幸せにするためと思い込んでいるだけで、本当は、自分が不幸な状態から脱したいのでは？と思ってしまいます。つまり、子供が統一教会に入ってしまうことにより不幸になった自分が、拉致監禁による説得により、子供を脱会させる事ができれば、自分も幸せになれるというふうにです。
私は、偽装脱会中に、子供の脱会には成功したが、ご自身は幸せにはなれなかったという親御さんの話を人づてに聞いた事があります。どういうことかというと、子供が脱会したのはいいが、今度は脱会活動に没頭してしまったのだそうです。その親御さんは、統一教会から脱会して、お子さんが人並みの幸せを築いてくれることをのぞんでたようでしたが、その願いがかなわなかったということみたいですが・・・。
私は、20年前に拉致監禁されましたけれど、自分の親が、説得者につながっていることを監禁される1年も前に知っていました。私は当時実家で親と同居してましたから、日々、拉致監禁におびえながらの生活でした。自分が監禁されるかもわからない恐怖のため、一度、家出をしました。そして教会長に相談をしたところ、家庭で、よく話し合い監禁を回避するように努力しなさいといわれました。
私は、いつ監禁するかわからない状況におびえながらも、親と話し合おうと努力しましたし、正社員として就職もしました。
しかしながら、私の両親は、話し合いをしようともせず、むしろよそよそしい態度で、教会関係の話を避けているようでした。話し合いをしても無駄だと思ったようです。私と話し合いをするよりも、当時成功率が限りなく100パーセントに近く、飛ぶ鳥を落とす勢いだった説得者にすべてをゆだねることで、私の脱会ができると思っていたのかもしれません。
結局、私は、監禁されてしまいました。
こういう説得者に親がつながってしまうと親子の会話すらもままならないと感じました。
20年という月日を重ねて、あのときを思うと、親につらい思いをさせてしまった子としての、ふがいなさは感じてます。無駄な時間、無駄なお金を浪費させてしまったし、偽装脱会で、親をぬか喜びさせてしまったし・・・。もうちょっと私が努力すれば、拉致監禁を回避できたのかもしれなかったのに、私の努力が足りなかったとか・・・・。
今でも母に、私を拉致監禁して脱会させれば、私を幸せにできると思ったの？と聞いてみたいです。
まあ、そうだと答えるとは思いますけど・・・・。
20年前は、PTSDなんて言葉も聞かれませんでしたし、インターネットで自由に情報が得られる時代じゃありませんでしたから・・・。
信じられる情報というのが、説得者や、元信者家族の言葉だったんでしょうね。ネガティブな情報はまったく親の元には届きませんからね。
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