アクセス数
拙著
最新記事
お薦め図書
批判対象図書
監禁した側（親）と監禁された側（子）の対話��
保護説得と親子関係（１５）
「宿谷さん親子の対話」シリーズではたくさんの投稿をいただき、ありがとうございました。
シリーズを終えるにあたり、小括的なものとして、投稿の多かった「アベルと嘘」に絞って書いておきます。
はじめに、宿谷さん親子の双方の嘘（脱会説得者の嘘を含む）を時系列で列挙しておきましょう。
再度、年表に目を通してください。
（１）統一教会に入信していることがバレて、家族・親族で大問題になったとき、娘はアベルの指示に従い、「統一教会をやめた」と嘘をついた。
（２）「今でも統一教会を信仰している」と娘が打ち明けたとき、家族・親族は「親戚の家で話し合おう」と嘘をついて、親戚が所有する山中湖湖畔のマンションに拉致し、監禁した。（１回目の拉致監禁）
（３）「拉致監禁はしない」という約束で、娘は妹と弟と会ったのに、拉致監禁された。家族・親族は嘘をついた。（２回目の拉致監禁）
（４）監禁下では、「『原理講論』を講義してくれたら解放する」という嘘をつかれ、何度も講義するはめになり、いつまで経っても解放されなかった。これは、戸塚教会の黒鳥栄牧師の指示によるものだった。
（５）黒鳥氏は、牧師という正体を隠し、「名前は津村、カウンセラーをしている」と嘘をついて、監禁部屋に入ってきた。
（６）監禁下では、娘の妹は買い物に出かけると嘘をついては、外で黒鳥牧師にその日の様子を報告し、指示を仰いでいた。
記憶だけで綴っているため、まだあったと思うが、いずれにしても嘘のオンパレードである。
娘の嘘は少ないが、一般にはもっと多い。
たとえば、泊まりがけの修練会に参加するときは会社の出張のためとか、ホームで暮らす献身者の場合、教会員の家を住所地にしたり・・・。一度、嘘をつけば（統一教会に入信していないとか、もうやめたといった嘘をつけば）、嘘の上塗りで、次から次へと嘘をつかなければならなくなる。
それは、保護（拉致監禁）説得を計画している親のほうも同じで、
「牧師さんなんか会ったこともないよぉ」
から始まり、拉致する場所におびき寄せるために
「お母さんが病気になったので、至急、家に戻ってきて」
「法事がある」
「親戚の結婚式に参加して欲しい」
「弟が就職したので、そのお祝いをやるので参加を」
とか、嘘は数限りなくある。
取材していると、まあよくもこんなに嘘がつけるものだと、感心するほどである。
話は横道にそれるが、祖父、祖母がほんとうに亡くなったのにかかわらず、連絡を受けた子どもが嘘だと思い、参加しなかった例もある。
その場合、親は嘆き悲しむ。
「子どもは統一教会の指示通りに動いている。あれほど可愛がってもらった自分の祖父母が亡くなったのに、葬儀に参加しないとは。なんと、冷たい子どもになってしまったことか」
しかしながら、これまでにあまりにも多くの嘘が親側＝牧師側によってつかれてきた。わが子だけを責めるのは酷というものだ。
では、どうすればいいのか。
ある女性信者は、父親から「お母さんが救急車で病院に運ばれた。至急、実家に戻れ」という連絡を受けた。それで、彼女は「実家ではなく病院に行きたい」と答えた。しかし、父親は病院の名前を教えてくれない。
そこで、彼女は実家そばの消防署に連絡し、「母が救急車で運ばれたそうだが、どの病院に搬送されたのか」質問した。その結果、そういう事実がないことがわかり、拉致監禁されずに済んだ。
たいがいの嘘は見破ることはできる。嘘かどうかわからない場合は、正直に「拉致監禁が怖いから参加できない」と伝えることだ。
話を戻す。
もともと、平気で嘘をつくような親と子ではなかったはずだ。
それが嘘つき親子に変化してしまったのは、子どもの場合は統一教会のアベル信者（指導者）、親の場合は牧師など脱会説得者が嘘をつくように仕向けたからにほかならない。
それにしても、一体、いつ頃から嘘が始まったのか。
コメント欄でも一部触れたことだが、ルーテル教会の牧師で、日本脱カルト協会理事だった故平岡正幸氏が、信者家族の秘密の集会で語ったところによれば、「子どもが親に、統一教会に入信したことを明かさなくなったのは１９８５年頃だ」という。
１９８５年頃といえば、保護（拉致監禁）説得が本格的になっていく時期である。
『統一教会の素顔』の著者であり、元谷村教会の牧師、現「いのちの家」（小諸市）の所長である川崎経子氏が私に語ったところによれば、
「１９８５年頃までは、親が子どもを教会に２、３日通いで連れてくれば、すぐに脱会させることができた。そのうちに、そうした子ども（青年信者）は教会から出ると、仲間や先輩信者が待ち受け、対策を講じるようになった。そのため、うまく脱会させることができなくなった。それで、統一教会の影響を及ばないところに保護し、そこで説得が行われるようになった」
つまり、拉致監禁が活発になってきたため、親に正直に打ち明けると、拉致監禁される恐れがある。それで、子どもは親に嘘をつくようになった、アベルがそのように指導するようになった−ということなのである。
ときは流れ、親に明かさないことがいくつの地域では伝統になってしまった。
文鮮明氏は「家族を復帰（伝道）せよ」という。しかし、家族に統一教会員であることを明かしていない青年信者は、あたりまえの話だが、家族を伝道することはできない。救世主と仰ぐ文氏の指示に従うことができていないのだ。滑稽な話である。
親は子に嘘をつきぃ〜、子どもは親に嘘をつくぅ〜。ババーン、バン。
扇子を叩き、節をつけて読めば、まるで親子人情物の講談話だ。
嘘は不信を招き、不信をもたれるとそれを払拭しようとさらに嘘をつく。そして、親子の不信頼関係は固まっていく。負のスパイラルである。
これを断ち切るためには、嘘の連鎖の出発点となった、保護（拉致監禁）説得という世界の中でも日本だけ、しかも社会的に批判のある宗教団体の中でも統一教会の信者（摂理も？）にだけ行われている脱会方法をやめさせる以外にないが、青年信者も態度を改める必要がある。
そもそもの話だが、親権に服する必要のない成人に達した青年信者は、親とは独立した存在であり、親に自分の思想・信条を打ち明ける必要はない。
これが原理原則なのだが、こと統一教会員の場合、親には正直に話したほうがいい。
理由は２つある。
１つは、統一教会を脱会した元信者が親に「○▲さんは統一教会に入っています。私と一緒に活動していましたから、間違いありません。早く脱会させないと」と話すことが少なくないからだ。このバリュエーションの一つに「渡辺弁護士の秘密めいた手紙」がある。
青年信者は想像力をめぐらせてみればいい。
正直に打ち明けられた場合と、他者から教えられるのとでは、親のショック度はまるで違うのだということを。
後者の場合、「正直に言わないのは統一教会からマインドコントロールされているからだ」という牧師のトークがすんなり耳に入り、親が拉致監禁に走る確率はきわめて高くなる。
もう１つは、統一教会員にはマッチング結婚という目的がある。そのため、いつかは親に打ち明けなければならない。そうであれば、早く打ち明けて、マッチング結婚を納得してもらえるように長い時間かけて話したほうがいい。
親が納得するわけはないが、オープンにして理路整然と、気持ちをこめて、時間をかけて訴えれば、まともな親なら、結婚に賛成しなくても、その真剣な姿勢に何かを感じるはずだ。
私がそうした親の立場に立ったら、「おまえがそこまでいうなら、相手の男を連れてこい。挨拶させろ。人物を見てやる」というだろう。
拉致監禁されたパターンで一番多いのは、合同結婚式で相手が決まったあとになってはじめて、親に統一教会信者であること、合同結婚式を受け結婚相手が決まったことを、いきなりまとめて打ち明ける場合である。
寝込んでしまうほどに親がショックを受けるのは、当然だろう。
その結果、「結婚生活に入る前に、保護説得しなければならない」となってしまうのだ。
親に「入信していない」とか「もうやめた」と嘘をついて、拉致監禁がなくなるのであれば別だが、決して、そうではない。これまでに４０００件以上も拉致監禁事件が発生したことが如実にそのことを物語っている。嘘をついても拉致監禁の防止になっていないのだ。
逆に、嘘をつけばつくほど、拉致監禁の可能性は高くなる。
青年信者は、拉致監禁を体験し、その後、苦闘の人生を送った宿谷麻子さんの次の言葉を噛みしめるべきだろう。
統一教会の信者の方には、一人の人間として、自分として自覚をして、ホウレンソウ（報告・連絡・相談）をしなくても一人で立って歩けるような人になって欲しい。
この言葉を流して読まないで欲しい。逆に読めば、ゾッとするはずだ。
一人の人間として生きていない。
自分を自分として自覚していない。
ホウレンソウをしないと歩けない。
一人で立って歩けない。
こんな「ない・ない」づくしの人を、親はもとより世間の人は誰一人として、信仰者とはみなさないだろう。
百歩譲って、ホウレンソウをするアベル、そしてアベルのアベルが仲間内ではなく社会から尊敬される人がいるのならまだいい。
ところが、そもそもアベルは社会との交流に乏しい。
また、統一教会のことで親子で葛藤し、それを乗り越えて、宗教のことでは意見は噛み合わなくても、親と心が通じ合うような交流し、そして信仰活動を続けているアベルはあまりいない。いまだに親子関係が真の意味で再生していない人のほうが多いはずだ。
そうしたアベルが青年信者を正しく指導できるわけがない。
最後に笑える（悲しくなる）エピソードを紹介しておく。
ある青年女性信者がアベル（マザーと呼ばれる信者）とともに、拉致監禁問題で相談にやってきたことがある。
マザーは女性信者を指導する立場にあり、女性信者にとってマザーの指導は絶対である。
それで、私はマザーに質問した。
「あなたは親に入信していることを明かしているのですか」
「いえ、まだ明かしていないのです」（ちょっと恥ずかしそうにしながら）
「それで、どうしてこの人に親子問題で指導できるのですか」
「・・・・」（恥ずかしそうに笑う）
女性信者のほうを向き、私はこう話した。
「あなたがやるべきことは、あなたのアベルである、このマザーの言葉に一切耳を傾けないことですよ」
- [2010/02/02 01:57]
- 保護説得と親子関係 |
- トラックバック(0) |
- コメント(13)
- TOP ▲
コメント
米本さんへ
このトークショー、結局のところ何の意味があったのでしょうか？僕は何の意味もないと思いました。
ただ身内だけのお話会ですよね。ここで僕を呼んで『拉致監禁を肯定している小林さんでーす』とでも紹介して議論していればよっぽど意義のあるトークショーになったんじゃないでしょうか？
米本さんや拉致監禁をなくす会がやっている事は、まるでゴールにたどり着く気のないマラソンランナーのようです。つまり、やる気がないという事です。
【拉致監禁された人の体験談】【拉致監禁は悪い！】なんて話は耳にタコができる位に聞きましたよ。（大王イカは使いません…）
拉致監禁が起きるのは、統一協会信者の違法勧誘などの問題行動が原因なのは明らかです。もうそろそろ【拉致監禁は何故起きるのか】【それは統一協会信者が違法勧誘などの問題行動をするからだ】【違法勧誘などの問題行動をやめさせる為にはどうしたらいいか】って話し合いを徹底的にしてみてはいかがでしょうか？
私にも
統一協会側の人達に、
"拉致監禁は、なぜ起こったのか？。その原因は？"と訊くと、
『脱会屋が、そそのかしたから』等という答がよく返ってきます。
でも私は、その先を聞きたいんですよね。状況がどうだったか？も大切ですが、子供を拉致監禁してしまったご家族の気持ちの変化はどうだったのか？。そしてその気持ちの変化は、なぜ起こったのか？。
仮に脱会屋がそそのかしたとしても、最終的にどうするか？を判断するのは信者の家族になろうかと思います。
その上で拉致監禁に踏み切ったならば、その時ご家族はどういう気持ちだったか？という所まで考えてますか？。
『自分は親に、自らの信仰を理解して貰えなかった。自らの信教の自由を、認めて貰えなかった…。』
等と言って非難するのは構いませんが、ならばご自身は、その時のご家族の気持ちを理解できていたと思いますか？。
拉致監禁で親子の信頼関係が崩れた…という前に、親の話をちゃんと聞こうとしていたのでしょうか？。
お互いがお互いの気持ちを理解し合おうという気持ちが欠けていたからこそ、信頼関係が崩れてしまったのではないですか？。
信者のご両親やご家族からしてみれば、【信教の自由】はわかる。けれども、とてもそんな事を言っていられない…というような、居ても立っても居られない状況だったとは考えられませんか？。
では、居ても立っても居られない状況は、なぜ生まれたのか？。そこにこそ、拉致監禁問題を解決する道があると考えます。
そもそも、居ても立ってもいられない状況とは何か？。私は統一協会がこれまでに繰り返し続けてきた、数多の違法行為であると思います。
気付いたら、ウチの子は何かの宗教に入信していた。気付いたら、仕事も辞めていた。
気付いたら、多額の借金までしていた…。気付いたら、家のお金が無くなっていた…。
次は何？。まさか…、他人のお金にまで手を着けていないだろうか…。となれば、居ても立ってもいられないでしょう。
そんな状況を作り出しているのは、統一協会である事はもはや明白です。
拉致監禁を非難するのは構いませんが、脱会屋や拉致監禁を行ったご家族を厳しく罰する事で、本当に解決すると思っているのですか？。
見た目では解決するかも知れませんが、結局また同じ事が起こるのではないですか？。
となれば、自らの体質改善が必要になってくるのではないですか？。
この問題に関しては加害者側を非難する風潮が当たり前のようになっているようですが、それにもの凄く違和感を感じます。
他人のせいにしてばかりで、自らが改めるべき事からは目を逸らす。この時点で、宗教的ではないですね。
このまま非難し続けても、きっと何も変わらないでしょう。
ならば信者自身が気付き、変わらなきゃいけないんじゃないですか？。その方が、遙かに建設的解決になると思いますが。
アベルを絶対視しては、いけない
荒らしてしまいそうですがお許し下さい。
hironosuke12さん
陰に回っての悪口雑言、見苦しいですよ。その点、あなたが信奉されている
悪質統一協会勧誘撲滅委員会管理人さんは見上げたものです。
あれだけくそみそに言われながらも、論理的に納得されたら、ちゃんとやるべき事はやろうとしている。人をこけおろすにしても、その人の前でやられている。
少しは見習ったらどうですか？
この件に米本氏に信憑性があることについてなにやら誤解されているようですが、
いいでしょうか、米本氏は田中幸子（仮称）さんを直接取材し記事にしているので、その人物が誰かを確実に知っている人だからです。
実績があろうがなかろうが、影響力があろうがなかろうが、その人物を確実に知っていると判断できなければ、裏付け調査をやらない段階での、その証言に信を置けないのは当たり前でしょう。
本当に思考が固定化されて、自分に都合の良いことしか考え付かない。
あなたも丸出し過ぎです。
ＫＯＢＡ丸出しさんに、再度の警告！
あなたが規定する「悪質統一協会」よりも、あなたのほうがさらに「悪質」ですよ！
統一教会員のＳＡＫＡ丸出しさんは、激しい攻撃性と、常識では考えられないような粘着性を有していましたが、小林さんのような悪質性はもっていませんでしたよ。
あなたには２月２８日まで書き込みは禁止するという警告文を出したばかり。このイエローカードを無視した投稿は削除しました。卑劣なことはしないでください。
再度、警告を発しておきます。
驚くべき阿呆
それにしても、驚くべき阿呆がいたものですな。ＫＯＢＡ丸出し！ 統一教団信者にも劣る悪質野郎だね。
これ以上、このブログにくだらん書き込みをするようなら、ＳＡＫＡ騒動の時のように、不肖･ＴＴ早川が黙っていないぞ。
「宿谷さん親子の対話」シリーズを読んで
当たり前のことですが、やはり嘘をつくことはよくないことだと思います。いかなる問題にぶつかっても宗教人として正直に堂々と生きるべきだと思います。
透明な私、透明な教会を目指してがんばらないといけません。統一教会人だと堂々と名乗れる私たちに．．．
イエローカード当然
このブログの趣旨は、「基本的人権」たる、思想・信条、移動の自由が拉致監禁によって侵害されており、なおかつＰＴＳＤとう精神疾患まで被害者に負わせてしまう傷害罪たることを、切々と訴えているものにほかならない。
逮捕者が出て、ようやく会長命令で「目的を告げない勧誘の禁止」が全国に通達された。
遅くは無い。
統一教会は初心に帰って、「地上天国」実現に向けて、新たに出発すればよいことだ。
なおも、会長命令に従わない者は、警察に通報すればよいことだ。
万が一、高額商品を買わされても消費者庁に相談すればよいことだ。
ただ、それだけのことであるのにもかかわらず、ヒーローになりたがる者がいる。
「目的を告げない勧誘」は確かに特商法違反だ。
しかし、「逮捕監禁、棄教の強要」は刑法犯であり、憲法違反・人権侵害である。
米本氏のこれまでの実績、膨大な取材と年月をかけて築き上げてきた裏づけのある記事の信頼性は極めて高い。
そこに気高き志が加わり、本ブログは統一教会問題にたいする、実に正確な情報提供をしているニュースソースである。
彼の、情報源は統一教会内部に至る。
それに引き換え「撲滅委員会」など、再度言うが、子供だまし、自己満悦の極致にしか思えない。
街頭キャッチセールスがあれば、警察に通報する。
高額商品の売買に関する相談は消費者庁にする。
これが筋というものだ。
日本統一教会会長命令で、一切の目的を告げない勧誘は「禁止」となった。
それでも、行う教会員がいれば、特商法違反で、警察に逮捕してもらえばよい話しだ。
イエローカードは当然。
レッドカードでも良いだろう。
ここは、「悪質」な人間の出入りするブログではない。
主張したいことがあれば、自分のサイトでやればよい。
このブログをきちんと読み、米本氏の著書の一冊でも読まれることをお勧めする。
特商法違反を犯させないために、逮捕監禁・棄教の強要が正当化されるという馬鹿げた論理の飛躍、超越はやめるべきである。
ちなみに、「霊感商法」の名付け親は「新聞赤旗」である。私は、山口、紀藤弁護士にはっきり通告しておいた。山口弁護士は渋い顔をしていたのが、忘れられない。
真実と事実を投稿しましょう！
Re: 驚くべき阿呆
早川さんが登場していただくことがわかっていれば、小林さんの投稿を削除するんじゃなかった。残念です。一字一句覚えているわけではないけど、以下のような投稿でした。
「拉致監禁されるのは拉致監禁される側に原因があり、殺害されるのは殺害される側に原因がある」
オウムのサリン散布で殺された市民も市民の側に原因があると言っているわけです。「悪質統一協会勧誘撲滅委員会管理人」の本質見たりで、気持ち悪くなり、すぐに削除してしまいました。
削除せずに、さらし者にしておくべきでした。
> これ以上、このブログにくだらん書き込みをするようなら、ＳＡＫＡ騒動の時のように、不肖･ＴＴ早川が黙っていないぞ。
頼もしい援軍あらわるという感じです。これからもよろしくお願いいたします。
なお、途中からこのブログの読者になられた方は、早川さんのことをご存知ないと思いますので、紹介しておきます。「花屋の小林」さんは知ってるかなあ。
ＳＡＫＡさんは、ブログ「統一教会をののしる人たち」http://blog.goo.ne.jp/cityboy1_001で、私を含め、反統一教会、統一教会を批判する人たちを攻撃するようになりました。
これに憤然として立ち上がったのが早川さんでした。
ＳＡＫＡさんが反撃を恐れ、ブログのコメント欄を書き込みができないようにしたため、早川さんは「人をののしる統一教会員」http://blog.goo.ne.jp/tthayakawa/というブログを開設し、徹底的にＳＡＫＡさんを批判しました。
それによって、ＳＡＫＡさんはブログで謝罪し、更新をストップしました。おまけに、統一教会までやめてしまった・・・。
見事なまでの完全勝利。早川さんのブログと行動は痛快でした。また、人をひきつける文体によって、早川ファンが一気に増えました。半年前の出来事ですが、早川さんのブログを読んでもらえば、勉強になると思います。
確か覚えています
Mと名乗り、書かれた文章ですね。
確か、覚えています。
「拉致監禁されるのは拉致監禁される側の責任だ。暴行殺害されるのは暴行殺害される側の責任だ。」
彼の論理では、嘘をつき活動する統一教会員が拉致監禁されるのは、統一教会員の責任である。
したがって、嘘をつき活動する「悪質統一協会勧誘撲滅委員会管理人」は拉致監禁されても、「悪質統一協会勧誘撲滅委員会管理人」は文句は言えない。
となりますね。
私は、「悪質反統一協会勧誘推進委員会管理人」とハンドルネームを変えたらどうか思うのですが。
「悪質統一協会勧誘撲滅委員会管理人」さん、是非御検討ください。
Re: 確か覚えています
ええ、そうです。
> 「拉致監禁されるのは拉致監禁される側の責任だ。暴行殺害されるのは暴行殺害される側の責任だ。」
「原因」ではなく「責任」でしたか。正確に書いていただき、感謝です。
私が目を剥いたのは後段の部分、「暴行殺害されるのは暴行殺害される側の責任だ」です。
これが成り立つとすれば、前投稿で書いたように、オウムのサリンで殺害されたのは殺害された側の責任、となります。オウムの責任は免罪され、カルマ、悪行因縁を断ち切ったのだという主張が通ることになってしまいます。
また最近は、介護する側の疲労やストレスによって、介護老人を暴行殺害するといった事件があとを断ちません。福祉の貧困ということで、国会でも問題となっていますが、小林さんによれば、それは「暴行殺害される老人の責任だ。老人が元気になれば殺されることなんかなかったのだ」となってしまいます。
そ、そんな、やっぱりＫＯＢＡ丸出し！だ。
小林さんには「自己責任徹底政党」でもつくってもらいたいものです。
（以下、ブツブツひとり言）
ん？待てよ。小林の説が正しいとなると、「霊感商法で被害にあうのは、被害者の側に責任がある」ということになってしまう。やっぱり、ＫＯＢＡ丸出しだぁ。
いや、こういう場合はどうなるのかなあ。原爆の被害者は？公害の被害者は？イラク、アフガンで空爆された無辜の市民は？
ハンドルネームを変えるよりも、いっそうのこと、統一教会本部・法務局の職員になってもらって、法廷などで「霊感商法の被害は被害者のほうに責任があるのだ」と論戦を張ってもらったほうがいいかもなあ。ブツクサブツクサ
彼には２月２８日までは反論権はありませんから、これ以上、言いませんが・・。とにもかくにも、トホホであります。
トラックバック
この記事のトラックバックURL
http://yonemoto.blog63.fc2.com/tb.php/143-21cd2b91
- | HOME |
コメントの投稿