エリファス

神や善や知の報いは存在します。

Julian(ユリアヌス)への理解と畏敬は復活しました。

ユリアヌスは
エルサレム神殿の建て直しを
許可しました。

神や善の知を
建て直しましょう。

列王記で
ヒラムは
2つの柱を
ソロモンのエルサレム神殿の
道の両端に
立てました。

ヒラムは
Boaz(ボアズ)という柱を
北の端に立てました。

ヒラムは
Ja-chin(ヤ・キン)という柱を
南の端に立てました。

「Boaz(ボアズ)」は「力で」や「力と共に」を意味します。

「Ja-chin(ヤ・キン)」は「男性(の神)が、確立させた」を意味します。

神や善の知の
神殿の
道の両端に
2つの柱が立っています。

一方の柱はカトリックの「思いやり」です。

他方の柱は「神や善の知」です。

思いやりと
神や善の知が
交互に
世界の力を動かしています。

思いやりと
神や善の知を
協力させましょう。

カトリックは
人や金銭や暴力では無く
神と善に従いましょう。

カトリックは
思いやりの力を
信頼しましょう。

カトリックは
人々に
金銭や暴力の大小比較を
辞めさせましょう。

カトリックは
本物の倫理を
科学や学問に
復活させましょう。

カトリックは
思いやり、あふれる者だけが
王や政治家や役人に成れる社会を
造りましょう。

具体的な人々の集まりが社会です。

他のものへの依存を最小に抑えた人だけが幸せに成れます。

全ての人々が完全に成る事は無いです。

全ての人々が他のものへの依存を最小に抑える事は無いです。

社会の全てが完全に成る事は無いです。

社会の全てが他のものへの依存を最小に抑える事は無いです。

カトリックは
全ての人々が対象ですが、
神や善の知は
神や善や知について考える者だけが対象です。

カトリックの
思いやり、あふれる社会の実現と
神や善の知の
表現の自由化は
理想ですが
理想に近付け続ける必要が有ります。