【頬白親父からのお願い】 ?反ローマ・カトリック、?アンチ浦和レッドダイヤモンズ及び?北朝鮮擁護のコメントは、お断りします。
大韓帝国のテロリスト安重根は、伊藤博文公暗殺の後、検察からの取り調べに当たり、１５項目の公の罪を列挙している。
おもしろいのは、その８項目に「韓国の軍隊解散の罪」を挙げていることである。歴史的にみれば、明治４０年７月２４日に締結された第３次日韓協約により大韓帝国の軍隊が解散されたことを指しているのであろう。
日本カトリック正義と平和協議会や９条の会などの精神からすれば、この協約により、大韓帝国軍を解散させることができたわけで。我々大日本帝国からすれば、大韓帝国に感謝こそされ、糾弾されるいわれはない。
「日本カトリック正義と平和協議会公式サイト」には、３月２４日（水）〜２７日（土）の４日間の日程で予定されている
「安重根没後１００周年記念
日韓中共同企画
大連・旅順平和巡礼４日間の旅」
が紹介されている（http://web.mac.com/jccjp/justice_and_peace/%E5%82%AC%E3%81%97%E7%89%A9.html）。巡礼実行委員会の委員長は、「谷大二」である。
ということで、カトリックさいたま教区のホームページにも
「☆大連・旅順平和巡礼４日間の旅」
として紹介されている（http://saitama-kyoku.net/j/index.html?/j/index/main.cgi）。
２１世紀を迎えた今、「安重根没後１００周年」と唱われても、その「安重根」自体いかなる人物であったかご存じない日本人カトリック信徒も多いのではないであろうか？
簡単に説明すれば、ロシア蔵相であるウラジーミル・ココシェフと会談するためにハルビンに赴いていた伊藤博文枢密院議長。伊藤公を明治４２年１０月２６日ハルビン駅頭で暗殺したとして、翌４３年３月２６日、旅順刑務所内で絞首刑に処せられた大韓帝国のテロリストが安重根である。
大日本帝国の強い意向に対し、大韓帝国を併合することには消極的な立場をとっていた伊藤公の暗殺。事件後、あわてた大韓帝国は使節団を東京に派遣し、大日本帝国に謝罪した。しかし、予想とおり、大日本帝国は、この事件を契機として併合を威圧的に迫り、翌年、李朝政府と併合条約を結ぶ。
そして、谷大二らは、このテロリスト処刑から１００周年を迎える平成２２年３月２６日、処刑地である旅順を訪ねようというのである。凄まじい「反日思想」であり、「テロを容認する」、「テロリストを称賛する」といった「平和」とは全く相いれることができない考えである。
ちなみに、テロリスト安重根は、実はカトリック信徒であった。
しかし、カトリック信徒として、さらには、人として決して犯してはいけない大罪を犯したテロリスト安重根。大韓帝国のフランス人主教からはこの大罪人への一切のサクラメントを拒否された。処刑に当たり、罪のゆるしも受けていなければ、聖体も拝領できず、終油の秘跡にも与ることができずなかったはずである。神との関係を拒絶したまま処刑されたテロリスト安重根。神が「地獄」を造られたとすれば、この「地獄」に落ちている。
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玩具メーカー「株式会社バンダイ（http://www.bandai.co.jp/）」が０歳から１２歳までの子供を持つ保護者を対象にした「将来、息子・娘になってほしい職業」のアンケート調査。その結果が明らかになったことが報じられている。
１０００人から回答を得て、１位の公務員（１３４人）から順に、プロ野球選手（１１４人）、医師（９７人）、スポーツ選手（６９人）、プロサッカー選手（５４人）。一方、娘では、看護師（２０１人）、保育士（８３人）、パティシエ（７８人）、薬剤師（７７人）、公務員、医師（６９人）である。
それにしても、「公務員」とは、あまりにも大雑把過ぎる。たとえば、東京大学・京都大学総長（今は、法人化されて違うのか？）、内閣総理大臣から市町村立小学校教諭まで「公務員」である。
県立・市立病院に勤める先生や看護師・薬剤師のお姉さんは、それぞれ「医師」や「看護師」・「薬剤師」としてカウントされているのか？もちろん、彼ら、彼女たちは「公務員」なのである。
「裁判官」や「検察官」、「自衛官」や「海上保安官」、「警察官」や「消防吏員」もみんな「公務員」。ほんとうに幅広い。おとうさん、おかあさんは、「マスコミに都合よくディフォルメされた公務員像」しか描くことができないのであろう。そのような意味では、「政治家」や「教師」といった項目も欲しかった。「公務員」は、それほど甘い職業ではないことを多くの方が理解されているはず。今は、格好のスケープゴートである。
自分の息子は、普通の「会社員」でよろしい。
毎月、特別職国家公務員を務める息子に１５００万円ずつ送り続けた母親がいらっしゃる。「１，５００円」ではなく、「１５，０００，０００円」であり、まさにコンマが一つ違う。
カトリックのご家庭では、自分の息子を「司教」にしたいと思われるところも多く出てきて欲しい。どこかの司祭がおっしゃっていたが、「司祭は、自然と地から湧いてくるわけではない」のである。
１月２４日（日）、年間第３主日のミサである。
今日も神からのおおきなおめぐみによりミサに与ることができた。神に感謝！である。
当教会のミサには、何万人もの信徒が与っているわけではない。にもかかわらず「聖体授与の臨時の奉仕者」として２名の男性信徒が祭壇に上がってしまった。助祭は、やることがなく、茫然と祭壇前に立ち尽くしている。
なお、「教皇庁典礼秘跡省指針『あがないの秘跡』」（pp.92-93）には、次のようにある。
「157 通常、聖体授与のために十分な数の聖職者がいるなら、聖体授与の臨時の奉仕者は任命されなくともよい。このような状況においては、この奉仕にすでに任命されている者は、それを行使すべきではない。祭儀に出席していながら、聖体授与を行わず、その役割を信徒にゆだねる司祭たちの実践は退けられる。
158 事実、聖体授与の臨時の奉仕者が聖体授与を行うことができるのは、司祭あるいは助祭がいないときか、司祭が病気や高齢やその他の真正な理由で聖体授与を行うことができないとき、あるいは、聖体拝領をする信者の数が多く、ミサの祭儀そのものが過度に長引くときのみである。しかし、これは状況や地域の文化を考慮に入れても、多少長引くという程度では十分な理由にはならないと理解されるべきである。」
１月２２日（金）〜２３日（土）、のんのこさん、maggieさん、そして、一匹のらにゃんさんからコメントを頂き、自分も「永井隆・長崎大学医学部教授」について、ネットでくぐってみた。
もちろん、カトリック信徒であれば、知らない人はいない有名な偉人である。しかし、恥ずかしながら、自分も勘違いをしていたことがある。
先生は、昭和２０年８月９日、米軍に落とされた原子爆弾により白血病を病み、２６年５月１日、享年４３歳で亡くなられたと思っていた。しかし、大学での長年の放射線研究による被曝が原因だったのですね。
いずれにせよ、長崎への原爆投下により、先生ご自身も被爆し、奥様を亡くされる中、多くのけが人の治療にあたられたことに敬意を表するものです。
ちなみに、先生は昭和８年と１２年、それぞれ幹部候補生と衛生隊隊長としてチャイナに出征されている。
チャイナで出版されている日本語教材の原本で、「日本軍医が多くの中国人を助けた」との内容で史実として収録されていたのは、この永井隆先生のことである。もちろん、この記述は、チャイナ側が「問題がある」として、教材からは削除されている。
ミミちゃんがダウンしてしまいました。
ということで、購入した通信販売社に電話連絡すると購入して間もないということで、大変申し訳なかったとのお詫びとともに換わりの商品を発送するという。当該商品が到着次第、ミミちゃんは料金受取人払いで返送してくれとのこと。
すでに情がわいているのでどうしたものか……。
年間第２主日。
この日の福音書朗読は、「カナの婚礼」のお話。有名な箇所だから、みなさんご存じのとおり。ここで、自分は聖母マリアのことを考えさせていただいた。
我らの主イエズス・キリストの公生活が始まるシーン。聖母マリア、そして、イエズス・キリストは弟子たちとともにガリラヤのカナでの婚礼に招待されていた。しかし、「宴もたけなわ」というその時、婚礼の宴に大ピンチが訪れた。ブドウ酒が足りなくなったのである。
ここで、聖母マリアは、我らの主イエズス・キリストにこの窮状を取り次いでくださるのである。そして、「この人（＝主イエズス・キリスト）が何か言いつけたら、そのとおりにしてください。」と、まさに「信仰の極意」を伝授してくださるのである。
我々信徒は、日ごろ、主イエズス・キリストの言いつけどおりにしているであろうか？このことは、第一に考えなければならないことである。
日本カトリック正義と平和協議会では、会場を当初予定していた「カトリック麹町教会」から「在日本韓国ＹＭＣＡ」に変更したのは、「『右翼』の示威行動」が予定されたことをその理由として説明している。
日本カトリック正義と平和協議会への信徒たちのブログによる抗議が「右翼」を挑発したことにより示威行動となったという。そのうえで、「その信者たちもこの示威行動に参加していた」ともいう。
「この信者たちは以前から聖職者等を中傷批判し教会への誤解を広げ、間違った理解を世界に広げている」と日本カトリック正義と平和協議会は、教会への誤解を広げ、間違った理解を世界に広げていることについて全く反省していない。
しかし、逆に我々が教えられたこともある。それは、「ブログの威力」である。
従前、我々信徒は情報の一受信者としてしか行動することができなかった。しかし、インターネットの普及により、たとえば、今回のケースで言えば、「日本カトリック正義と平和協議会」にとって不利な情報であり、宗教法人カトリック中央協議会としても信徒に隠しておきたい情報であっても、信徒側から情報を発信し、信徒間で情報を共有することができるのである。
平成２１年１０月１１日（日）、東京都千代田区のカトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）前には、このような立看板が設置され、様子を伺うため秘書・長澤正隆が派遣されていた。外国人参政権付与について、なぜ、日本カトリック正義と平和協議会が積極的に動いているのか、その裏事情がわずかながらではあるが見えてきた。
この「外国人参政権付与」という問題は、民主党や社会民主党が進めるほか、公明党や日本共産党も動いていることからも分かるとおり主イエズス・キリストの教えとは全く関係がない。「いかに大量の得票を獲得することができるか」といった極めて泥臭い政治の話である。
では、なぜ政党でもない日本カトリック正義と平和協議会が外国人参政権付与に積極的に動いているのであろうか？それは、在日本大韓民国民団（http://www.mindan.org/index.php）との繋がりであろう。
１月３０日（土）午後１時、「大阪カテドラル聖マリア大聖堂」で開催予定の「外登法の抜本的改正を求める全国キリスト者１・３０集会」もその連絡先は、「在日韓国基督教会館」である。
昨年１０月１１日（日）に開催された「第３５回 カトリック正義と平和全国集会 ２００９ さいたま大会」の「第４分科会『憲法２０条と靖国神社〜解説と現地見学で考える〜』」は、予定していた「カトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）」での「（日本カトリック正義と平和協議会が言うところの）右翼」による示威行動が予想されたため、急遽、「在日本韓国ＹＭＣＡ」に会場を変更して実施した。解説者・西川重則による『みことばから靖国問題を考える』の講演のみで、靖国神社への乱入、そして、境内の器物破損や神官方への暴行・傷害を果たすことはできなかった。
であれば、今回の「外登法の抜本的改正を求める全国キリスト者１・３０集会」も我々カトリック信徒が大切にしている大阪カテドラル聖マリア大聖堂ではなく、「在日韓国基督教会館」を利用してはいかがであろう。
昨日届いた「カトリック新聞（４０３５号）」。同紙「告知板」欄には、「多民族共生社会を地域から 外登法の抜本的改正を求める全国キリスト者１・３０集会」が紹介されている。
同欄によれば、「１月３０日（土）午後１時、大阪カテドラル聖マリア大聖堂。講師＝武者小路公秀（元国連大学副学長）」とある。ちなみに、連絡先は、「在日韓国基督教会館」である。
もちろんカトリック新聞社も様々なイベント等の連絡を頂き、そのなかから選択して、掲載しているのであろう。だから、当日、同じ場所で行われる抗議活動については、もちろん掲載されることはない。「『御用新聞』ここにあり！」
中国人とは異なり我々日本カトリック信徒は、宗教法人日本カトリック中央協議会にとって不利益となる情報は、「カトリック新聞＝『御用新聞』」が記事にしなくとも、ネットで知ることができるのである。
今、自教会に着ている若い司祭。しかし、「若い」と言っても、既に４０歳台に入ろうとしている。一方、枢機卿の略歴を拝見すると、３７歳で司教叙階、４１歳には東京大司教区協働大司教として着座されている。
いつまでも街の教会でブラブラしている場合ではない。いや、カテドラルにいるだけでも「チャンスあり」と考えるべきか？
先日（１月９日（土））、我が家にも新しいメンバーが増えました。癒しネコのミミです。
よろしくお願いしますにゃぁ〜。